Gott, der Herr, der auch  eine  unsichtbare  Welt erschaffen hat, sei  mit  euch.

Gott hat nämlich auch unzählige Geister, die wir Engel nennen, erschaffen. Sie waren alle exzellent und glücklich. Blieben alle Engel gut und glücklich? Nein. Viele sündigten und wurden in die Hölle gestürzt. Die wohlwollenden Engel haben uns lieb und beschützen uns an Leib und Seele. Darum heißen sie auch Schutzengel.

Engel haben den Hirten deine  Geburt  verkündet. Herr, erbarme dich unser. 

Engel  haben  dir in den  schwersten  Stunden deines Erdenlebens  gedient. Christus, erbarme dich unser. 

Engel haben deine  Auferstehung verkündet. Herr,  erbarme  dich unser.

Was  meint denn  der Katechismus mit  der Frage: „Wie  sind  denn die guten  Engel  gegen  uns gesinnt?“  Wenn ich dich frage, wie  bist du   gegen  dieses Kind gesinnt bist, so  meine  ich: Hast du  es gern, oder  magst  du  es nicht. Bist  du  ihm  gut oder bös? Was  meint also  der Katechismus, wenn er  fragt. Wie  sind die guten Engel  gegen uns? Die guten  Engel  haben  uns lieb, haben uns gern, wollen, dass es uns  gut gehe. Darum  beschützen  sie uns  auch, behüten  uns vor was?  Vor dem  Bösen. Sie  beschützen uns   am Leib. Was  könnte   dir   Böses zustoßen   am Leib?   Du  könntest  fallen, dich  schneiden, krank  werden, einen Unfall haben usw.  Davor schützt  dich dein Schutzengel. Morgen,  wenn  du  aufwachst,  ist er  schon bei dir und der ganzen Tag, verlässt er  dich nicht. Wärst gewiss  schon vielmals gefallen und hättest einen Fuß gebrochen, wenn  der  Schutzengel   dich  nicht  beschützt  hätte. Und die  guten  Engel  beschützen   uns an  der Seele.  Was  könnte  uns  denn  Böses begegnen an der Seele?  Wenn  wir sündigten. Wie schützt dich   nun  dein  Schutzengel, dass du nicht sündigst? Vielleicht hast du  schon Lust gehabt, etwas zu stehlen.  Wäre das recht gewesen?  Plötzlich hören wir , wie jemand ganz leise sagt: „Das ist nicht recht. Du darfst nicht stehlen. Gott sieht dich.“ Siehe, das war dein Schutzengel, der dich gewarnt und dadurch beschützt hat, dass du nicht sündigtest. Weil gute Engel uns so beschützen, heißen sie Schutzengel. Und einen solchen Schutzengel hat jeder Mensch.

Damit der Herr uns bereit findet, lasst uns beten, wie er selbst und aufgetragen hat:

Gott ist größer als unser Herz. Deshalb bitten wir voll Vertrauen:

Selig, die zur Rechten des Herrn stehen dürfen,wenn er kommt zum Gericht.

Jesus, du Freude aller Heiligen,  er sei mit euch.

Heute erinnern wir uns an Theresia von  Lisieux. Kleine  heilige Theresia, wird genannt, die große Ordensfrau und Mystikerin Theresia. Die Bezeichnung „klein“ diente zum einen wohl zur  Unterscheidung von der Ordensreformatorin Theresia von  Avila,  zum anderen drückt sie aber  auch aus, dass man Theresia von Lisieux  lange Zeit als  kindliche Beterin bezeichnet hat.

Jesus, du stärkst die, die  dir  zu  dienen  bereit sind. Herr, erbarme dich unser. 

Du tröstest die,  die  mit dir  das  Kreuz zu tragen   bereit sind. Christus, erbarme dich unser.

Den  Demütigen  hast  du  dein  Reich  verheißen. Herr, erbarme dich unser.

 Theresia vom Kinde Jesus, kam am 2. Januar 1873 in dem Örtchen Alençon in der  Normandie  zur Welt und  hieß  mit  Familiennamen Martin. Ihr  einziger Wunsch war  schon als  Kind   dem  Karmeliterorden  beitreten zu dürfen. Nach  mehreren vorangegangenen Ablehnungen wurde Theresia  dann im Alter  von  15  Jahren  in  den  Karmel  von Lisieux, wo  sie mit ihrer  Familie seit  dem  frühen Tod der  Mutter lebte, aufgenommen.  Die Schwestern  im  Kloster kamen  mit der  Persönlichkeit Theresias von  Anfang an  nicht zurecht, niemand  kannte  sich  in  ihrem Wesen  aus.  Man  hielt  das  Mädchen, aufgrund   einer  Sondererlaubnis täglich  kommunizieren durfte, für eingebildet  und stolz und  bemerkte nicht, welche inneren  Kämpfe es  Tag  für Tag  auszufechten hatte.   Die Oberin erschwerte Theresia durch ständige Demütigungen das Leben noch zusätzlich. Theresia,  die  nach  außen  so ruhig und  beherrscht wirkte, litt ihr  Leben lang unter Angstzuständen. Sie wurde  oft  vom  Gedanken gequält,  Gott habe sie verlassen  und geriet   dadurch in schwere innere, starke Versuchungen, denen die Theresia widerstehen konnte. Manchmal war  sie  überzeugt, sie  sei zur  Verdammnis verurteilt. Dennoch  gab sie sich ganz  der  Liebe Christi  hin. Ihr  Leitspruch   war: „Alles ist  Gnade.“

Jesus hat uns zu Kindern Gottes gemacht und   ruft  uns  auf  den  gemeinsamen Weg  zum Vater:

Friedensverträge reichen nicht aus. Der Friede  muss  persönlich  werden, so  wie  Christus selbst unser Friede wird:

Wenn wir  das Brot des Lebens  teilen, empfangen   wir  die Kraft, der  Einheit   unter   den Menschen   zu dienen. 

Jesus, der sagte: Den, der der  Kleinste ist  unter euch  allen, der ist groß, sei mit euch.

Heute erinnern wir uns an den heiligen Hieronymus. Er gehört zu den bedeutendsten Persönlichkeiten der gesamten Kirchengeschichte, er ist Kirchenlehrer und einer  der vier  lateinischen Kirchenväter, er  zählt zu den  größten Gelehrten innerhalb  der  katholischen Kirche.

Jesus, du kamst als Lehrer der Weisheit. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  deine Apostel zu  Boten  deines  Wortes bestellt. Christus, erbarme dich  unser.

Dein  Wort weist uns den Weg des  Lebens. Herr, erbarme  dich  unser.

Es ist interessant, dass der große Hieronymus nie offiziell  heiliggesprochen wurde. Der Grund für diese außergewöhnliche Tatsache ist möglicherweise in dem oft ungestümen Temperament des Cholerikers Hieronymus zu suchen, der aufgrund zahlreicher Krankheiten und eines strengen Asketenlebens häufig überreizt und  kränkend war und polemisch urteilte. Doch  trotz aller  Schwächen war Hieronymus  bei  den  Großen  seiner Zeit hochgeschätzt, das Volk  verehrte  ihn  bereits   im  Mittelalter wie einen  Heiligen. Hieronymus kam  um das  Jahr  347 im dalmatisch-pannonischen Grenzort Stridon in Kroatien zur  Welt. Seine katholischen Eltern erzogen  ihn  im  christlichen Glauben. Nach  einem umfassenden Studium  in Rom, wo er auch  das Taufsakrament empfing, zog  Hieronymus zunächst  nach Trier, wo er  das  Mönchtum  kennen und schätzen  lernte. Die  nächste  Station  im Leben von Hieronymus war östlich  von  Venedig,  wo  er sich  um das  Jahr  370 einem asketischen Freundeskreis, dem „Chor der  Seligen“  anschloss . 373 verließ der  inzwischen 26-jährige Hieronymus  Aquileja wieder und  unternahm mehrere Pilgerfahrten in den  Orient. Einige Zeit lebte er in strengster Abgeschiedenheit  in  einer  Mönchsgemeinschaft bei Aleppo im heutigen Nord-Syrien. Doch  die Streitigkeiten unter  den Mönchen  vertrieben   ihn  bald wieder. Das ist ein Teil vom Leben des heiligen Hieronymus. 

Alle, die zu  Christus gehören, haben Teil an  seinem Leid, an seinem Tod und  seiner  Auferstehung. Sie  leben mit und aus dem Gebet, das diesen Glauben bezeugt und  vertieft. So beten  wir  zum Vater, wie Jesus es  den Seinen gesagt  hat:

Der  Friede, den der Herr versprochen ist Friedhofsruhe. Der Friede des Herrn ist die Brücke Gottes zu den  Menschen, um Leben zu spenden. Darum bitten wir:

Singt  dem Herrn und  preist seinen Namen, verkündet  sein Heil von Tag  zu Tag.

Jesus, der den mondsüchtigen Knaben heilte, sei mit euch.

Der heilige Lukas beendet die Geschichte der Genesung des mondsüchtigen Knaben mit den Worten: „Und alle waren erstaunt über die große Kraft Gottes.“ Die Menschen äußerten ihr Erstaunen offen und mit Begeisterung. Das war fast immer, wenn Jesus ein Wunder tat. Die Leute waren spontan begeistert.

Jesus, du liebst alle Menschen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast den Menschen immer geholfen. Christus, erbarme dich unser.

Du trittst beim Vater für  uns ein. Herr, erbarme dich unser.

Jesus war immer zurückhaltend, wenn es um die Begeisterung der Menschenmassen ging. Er sah nicht nur die jauchzenden Gesichter, sondern auch die Seelen und Herzen dieser Menschen. Diejenigen, die begeistert waren, werden sich abkühlen, sobald sie sich von Jesus trennen. Ihre Begeisterung hat sie nicht verändert, sie bleibt an der Oberfläche. Jesus kennt diese Leute.  Er kennt alle Menschen. Darum lässt er sich durch die Begeisterung der Menschenmassen nicht täuschen. Obwohl in diesem Moment alle Jesus feierten. Für alles, was Jesus getan hatte, sagte er zu seinen Aposteln: „Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen überliefert werden; sie werden ihn verurteilen und töten.“ Die Apostel verstanden diese Rede nicht, aber Jesus wusste, was er sagte. Er kannte die Gesinnung der Menschen. Wie schnell sich ihre Meinung ändert! Ich habe kürzlich einen Dokumentarfilm über Mussolini gesehen.  Die Massen waren jahrelang von ihm begeistert. Und dann waren fast alle gegen ihn und lynchten ihn buchstäblich. Heute suchen viele Politiker die Gunst der Massen und sagen deshalb, was die Leute hören wollen. Sie sagen nicht, was sie sagen sollten, weil sie wissen, dass es den Menschen nicht gefallen würde und sie ihre Gunst verlieren würden. Jesus gab uns ein anderes Beispiel.

Mehr als ein Vater sich um seine Kinder sorgt, umfängt uns Gott mit seiner Liebe. So dürfen wir vertrauensvoll beten:

Wir alle kennen das Hauptgebot  der Liebe und dennoch handeln  wir oft anders. Darum gibt’s Unfrieden und Spaltung Wir bitten:

 Mein ganzes Herz erhebt dich.

Jesus, der die Apostel fragte: „Für wen halten mich die Menschen, er sei mit euch.

Jesus fragt die Apostel, was die Menschen über ihn sagen. Die Jünger waren gerade von ihren Missionen unter den Menschen zurückgekehrt. So hatten sie die Möglichkeit, nicht nur über Jesus zu sprechen, sondern auch zu hören, was die Menschen über ihn sagen. Dabei hatten die Menschen unterschiedliche Meinungen über Jesus.

Jesus, du hast allen Gutes getan. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Kranke geheilt und Arme gespeist. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst uns richten nach den Werken der Liebe. Herr, erbarme dich unser.

Von Vinzenz von Paul ist bekannt, dass er  Libertären vollbracht hat. Außerdem organisierte  er  die Hilfe, die sie bräuchten und die  nicht in der Lage waren, sich selbst zu helfen. Davon ein paar Worte. Ein Werk der Liebe des heiligen Vinzenz ist die Anstalt zur  Versorgung von  Findelkindern. Vinzenz ward einst in der Nacht zu einer Kranken gerufen. Ein Bruder begleitet ihn mit einer Laterne. Sie hörten an einer Gassenecke ein lautes Geschrei. Als Vinzenz näher kam, hörte er die Stimme einer Frau, welche flehend zu einer andern Frau  sagte, sie möge ihr doch ihr Kind lassen und sein unschuldiges Blut nicht zu gottlosen Zaubereien missbrauchen. Als Vinzenz hinzutrat, wollte die Frau entfliehen, er aber hielt sie zurück. Die trostlose Mutter erkannte an der Kleidung, dass  Vinzenz  ein Priester ist, und gestand ihm, dass die Not  sie gezwungen  habe, ihr Kind auf die Straße  zu setzen. Nun habe sie gehört, dass jene Frau Landry, mit der sie geredet, diese ausgesetzten  Kinder aufnehme und zum  Missbrauch gottloser Zauberei  verkaufe. Sie haben heute von dieser Frau ihr Kind  wieder zurückgefordert, vergeblich. Vinzenz  ließ sich von der jammernden Mutter  zur Frau Landry  führen, wo er durch strenge Nachforschung  und  durch  sein großes  Ansehen  die Wahrheit  der obigen Frau erfuhr. Er  erhielt das Kind, und da er bei dieser gottlosen Frau noch mehrere kleine Kinder in der hilflosesten Lage sah, legte er bei sich das Gelübde ab, diesen unglücklichen Findlingen zu helfen. Am folgenden Morgen zeigte er  die ganze Sache beim Magistrat an, die lasterhafte Frau mit ihren Genossen wurde  streng bestraft. Vinzenz  aber sann auf Mittel und Wege, wie die täglich auf der Straße  in Paris ausgesetzten  Kinder  gerettet und  christlich  erzogen  werden könnten. Er berief die zur  Wohltätigkeit  vereinten Frauen  zu einer  Versammlung, stellte ihnen die traurige Lage  dieser armen  Findlinge vor  und sprach ihnen  so eindringlich zu, dass sie an Schmuck und Geld, was sie bei sich hatten, hergaben und  damit  die Gründung  eines Findelhauses  den Grund legten.

Jesus Christus ist Mensch geworden und hat uns zu Kindern Gottes  gemacht. So dürfen wir  zu Gott, unserem Vater, beten:

Friede  wird möglich, wenn Menschen sich so begegnen, dass jeder  den Segen Gottes im anderen wahrnimmt. Damit uns  das  gelingt, bitten wir:

So spricht der Herr: Wer in mir bleibt und  in wem ich  bleibe, der bringt  reiche Frucht.

Jesus, den Herodes sehen wollte, sei mit euch.

Herodes hörte von allem, was um Jesus geschah, und war verlegen, denn einige sagten, Johannes der Täufer sei auferstanden, andere, einer der alten Propheten. Wir sehen, dass Jesu Wirken auch bei Herodes Fragen aufwirft.

Jesus, du kamst vom Vater, um uns seine  Liebe zu künden. Herr, erbarme dich unser.

Du bist unter uns zum Weg der Wahrheit geworden. Christus, erbarme dich unser.

Du führst uns zum Vater. Herr, erbarme dich unser.

Während die Apostel im Auftrag Jesu in Galiläa wanderten, ließ  Herodes Johannes den Täufer enthaupten. Nach diesem kriminellen  Mord fühlte sich Herodes in seiner  Burg unwohl. Hier erfuhr er von den Wundern Jesu. Viele  Gerüchte, die unter den Menschen  kursierten, kamen zu ihm. Lukas schreibt, dass Herodes verlegen gewesen sei. Sein Zustand könnte auch so ausgedrückt werden wie Zweifel, Unsicherheit oder Hilflosigkeit. Wer ist Jesus? Diese Frage stellte sich dem Volk, den Höflingen und selbst dem Herrscher Herodes. Er war wegen der unterschiedlichen Meinungen über Jesus unsicher. Auch bei den Israeliten äußerte sich gelegentlich der Hühneraberglaube. Die Seele  des hingerichteten Mannes/Johannes/ zog in einen anderen Menschen um. Diese Täuschung fand bei  Herodes  mehr willige Ohren als  das Wort  der Wahrheit. Herodes‘ Herz war feige. Er wollte Jesus sehen. Dies geschah, als Pilatus Jesus  zu Herodes sandte. Herodes freute sich. Er hoffte, von Jesus ein Wunder   zu sehen. Er wollte Jesus sehen und mit ihm sprechen. Er dachte,  er würde Jesus auf diese Weise erkennen. Was für ein Irrtum: Der Weg zu Jesus führt nicht durch Unterhaltung, Wunder oder Neugier. Es führt durch Glauben und Liebe. Jesus  zu kennen ist ein Geschenk Gottes, nach dem wir uns in Demut  und aufrichtig sehnen.

Von Gott gibt es viele Vorstellungen. Am häufigsten wird das Bild des Vaters im Himmel verwendet. Wir nennen Gott unseren Vater, weil Jesus Christus uns so zu beten gelehrt hat:

Die  Welt ist voller Friedenssehnsucht, doch  oft ist es nur eine weltliche Friedensvorstellung. Der Stärkere hat das Recht; der Klügere bekommt es. Jesus aber sagte: „Bei euch aber soll es nicht so sein, deshalb gebe ich euch meinen Frieden.

Herr, von den Früchten deiner Schöpfung werden alle satt. Du schenkst dem Menschen Brot von der Erde und Wein, der sein Herz erfreut.

Galiläa,Jesus Christus, der seine Apostel in die Welt sandte, das Reich Gottes zu predigen, sei mit euch.

Jesus, am Ende seiner Tätigkeit in Galiläa, erweiterte sein Werk, indem er seine Apostel aussandte, um das Reich Gottes zu predigen. Die Apostel haben ihn bisher nur als Zeugen seiner Worte und Taten begleitet. Jetzt will er sie zur selbständigen apostolischen Tätigkeit führen. Durch sie will er die Botschaft von Gottes Reich in allen Dörfern und Städten in Galiläa verbreiten. Es war noch nicht die wahre Verkündigung des Heils, zu der die Apostel nach der Herabkunft des Heiligen Geistes bevollmächtigt wurden.

Jesus, du bist zugegen, wo Menschen dein Wort verkünden. Herr, erbarme dich unser.

Du bleibst bei uns bis ans Ende. Christus, erbarme dich unser.

Du lässt deine Macht in menschlichem Wirken sichtbar werden. Herr, erbarme dich unser.

Jesus rief seine Apostel zusammen. Das deutet etwas Feierliches an. Die Aufgabe der Apostel bestand nicht darin, vor Jesus zu gehen,  sondern eher, ihm zu folgen. Die Menschen wussten schon viel über Jesus. Die Apostel sollten darin fortfahren, was er begonnen hatte. Sie sollten herausfinden, wer Ihrer Anwesenheit und ihrer Worte würdig ist. Sie sollten den Staub von ihren Füßen schütteln, wo sie nicht  empfangen wurden. Jesus besteht darauf, dass die Menschen selbst entscheiden müssen. Jesus gibt den Apostel die Macht, die bösen Geister auszutreiben, und die Kraft zu heilen. Sie sollen Frieden und Liebe bringen. Durch die Wunder sollen sie  die Wahrheit  ihrer Mission  bestätigen. Da Gottes Reich nicht durch Menschenmacht errichtet wird, sondern durch Gott. Deshalb sagt er zu den Aposteln, nichts auf dem Weg mitzunehmen, weder Tasche, noch Brot noch Geld. Jesus gibt den Aposteln auf dem Weg nicht nur die Macht, sondern auch die Anweisungen. Sie sollen einfach ohne Vorbereitung und ohne  Vorrat gehen. Jesus versichert ihnen, dass sie alles von denen erwarten können, zu denen sie kommen. Sie sollen sicher sein, dass es keine Knappheit haben wird. Und das ist passiert. Als die Apostel von ihrer Mission zurückkamen, fragte Jesus sie, ob ihnen an etwas  fehle, und sie antworteten, dass ihnen an nichts fehle. Diese Anweisung war jetzt gültig, als die Apostel zu dem Volk Israel gingen, das das Recht  der Diener Gottes kannte. Ernährung war im Rahmen ihres Dienstes ein Recht. Später bei den Heiden, werden die Ankündiger des Evangeliums sich um sich kümmern, damit sie nicht den Eindruck erwecken, dass  sie nicht  zur Last sind. Der heilige Apostel arbeitete jahrelang  mit  eigenen Händen für sein Brot. Aber  er  lehnte es nicht ab,  wenn es geeignet war, eine Unterstützung der Gläubigen für das Wohl der Gottessache zu bekommen.

Zu unserem Vater im Himmel, der uns zu seinen Söhnen und Töchtern berufen hat, beten wir voll Vertrauen:

Der Friede Christi will sich auf unser Leben auswirken, durch seinen Kreuzestod weckt er in uns den Willen zur Versöhnung und  führt  uns zur Gemeinschaft. Deshalb bitten wir:

Christus ist unter euch, er ist die Hoffnung auf Herrlichkeit.

Gott, der Herr, der uns durch Jesus Christus den Geist des Glaubens geschenkt hat, sei mit euch.

Als die Pharisäer Jesu Wunder nicht leugnen konnten, begannen sie zu verbreiten, dass Jesus mit der Hilfe des  Bellezebub, die bösen Geister austreibt. Diejenige, die aus jeden beliebigen Gründen gegen Jesus voreingenommen waren, verbreiteten diese falsche Nachricht, und dachten dass sie von ihrer Pflicht  befreit sind, ernsthaft darüber nachzudenken, wer Jesus und was seine Mission ist.

Jesus, wenn wir den Willen deines Vaters erfüllen, sind wir deine Brüder und Schwestern. Herr, erbarme dich unser.

Du hast in allem dem Vater die Ehre gegeben.  Christus, erbarme dich unser.

Du rufst und führst uns in das Reich des Vaters. Herr, erbarme dich unser.

Die böswilligen Reden haben die Verwandten Jesu erreicht. Als sie diese Reden hörten, kamen sie, um ihn abzuführen, schreibt der heilige Markus. Der Evangelist Lukas erwähnt nicht, warum die Verwandte zu Jesus kamen. Er schreibt nur, dass die Leute, die um Jesus herum waren, sagten zu ihm: „Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und und möchtehn dich sehen.“ Darauf antwortete Jesus: „Meine Mutter und meine Brüder, sind die, die das Wort Gottes hören und danach handeln.“ Hier hat Jesus gesagt, was er für wesentlich hält und was wir für wesentlich halten sollen. Die Gemeinschaft mit Jesus bildet sich nicht durch natürlichen, verwandschaftlichen Verbindungen, also durch Verbindungen des Blutes. Wer das Wort Gottes hört und bewahrt, der ist in der Gemeinschaft mit Jesus, der ist ihm nahe. Jesu Mutter Maria ist aller Ehre würdig, aber nicht vor allem darum, dass sie seine natürliche Mutter ist, sondern darum, dass sie das Wort Gottes  bewahrt, sie ist die demütige Dienerin Gottes. Sie ist voller Glauben, Liebe und Hingabe an Gott. Das Zuhören und die Bewahrung des Wortes Gottes bedeutet seine Mutter, sein Bruder, seine Schwester  zu sein. Wir hören auch dieses Wort. Es ist nicht wichtig, dass wir Jesus sehen, wie seine Verwandte  ihn sehen wollten. Es geht darum das Wort Gottes zu hören und zu erfüllen. Auf dem ist die Kirche gebaut. Auf dem Gottes Wort. Das Wort Gottes ist die Seele der Kirche und sie ist ihre Frucht. Die Kirche schafft, bildet Jesu Familie damit, dass sie Wort Gottes zuhört und es bewahrt.

Alle, die den Wille des Vaters tun, hat Jesus seine Brüder und Schwestern genannt. In seinem Namen wollen wir  beten:

Wer den Willen Gottes tut, findet den Frieden. Deshalb bitten wir:

Selig, die den Willen Gottes tun und aufgenomimen werden zu denen, Idee Vergebung  gefunden haben.

Jesus der sagte: Denn es ist nichts verborgen,was nicht offenbar werde, er sei mit euch.

Heute haben wir den großen Gedenktag von hl. Pius von Pietrelcina. Einige Daten aus seinem Leben. Er wurde am 25. Mai 1887 in Pietrelcina geboren. Sein Geburtsname war Francesco Forgione. In den Orden der Kapuziner trat er am 6. Jänner 1903 ein. Die Ordensgelübde legte er am 27. Jänner 1907 ab. Seit 1918 trug er an seinem Körper die Wundmale Christi. Das Gerücht seiner Heiligkeit hat sich schnell ausgebreitet und viele Leute begannen ihn aufzusuchen. Am 16. Juni 2002 erklärte ihn Papst Johannes Paul II. zum Heiligen.

Jesus, du hast das Leben in Armut  angenommen. Herr, erbarme dich unser.

Du warst dem Vater gehorsam bis in den Tod. Christus,erbarme dich unser.

Du bist den Weg der Entsagung und der Sühne gegangen. Herr, erbarme dich unser.

Wir kennen mehrere Artikel über die Bilokation des Pater Pio. Einer davon wurde vom italienischen Schriftsteller Andrea Tornielli beschrieben. In seinem Artikel beschreibt er, wie Pater Pio in eine Gefängniszelle in Budapest kam, in der Kardinal József Mindszenty, der ungarische Primas, inhaftiert war.  Bilokation ist ein außergewöhnliches mystisches Phänomen, bei dem sich eine Person gleichzeitig an zwei Orten befindet. Pater Pio besaß diese Gabe. Viele Augenzeugen aus verschiedenen Teilen der Welt bezeugen seine Anwesenheit, einige haben sogar mit ihm gesprochen. Kardinal Mindszenty wurde im Dezember 1948 von den Kommunisten inhaftiert und im folgenden Jahr zu lebenslanger Haft verurteilt. Er wurde fälschlicherweise beschuldigt, sich gegen die Regierung verschworen zu haben. Während seiner Inhaftierung wuchs allmählich sein Wunsch, die heilige Messe zu zelebrieren. Doch er wurde ständig beobachtet. Eines Morgens erschien Pater Pio mit allem, was er zur Feier der heiligen Messe brauchte, vor dem Kardinal. Bei der Messe diente er ihm als Ministrant. Dann sprachen sie miteinander. Schließlich verschwand Pater Pio mit allem, was er mitgebracht hatte. Im Jahr 1965 führte der Journalist Battisti ein Interview mit Pater Pio, in dem er ihn unter anderem fragte, ob er sich mit Kardinal Mindszenty getroffen habe. Pater Pio bestätigte dies: „Ja, wir haben uns getroffen und uns unterhalten.” Dies war jedoch nicht der einzige Fall von Bilokation bei Pater Pio. All dies zeugt von den außergewöhnlichen Gaben, die Pater Pio besaß.

Wir wollen beten, dass Gott uns befreit vom Bösen, damit wir seinen Willen machen können:

Christus will,dass alle, die an einem Brot und an einem Kelch teilhaben, in Frieden und Eintracht zusammenleben. Deshalb bitten wir:

Alles vermag ich durch ihn, der mir Kraft gibt.

Jesus, der zu  Matthäus sagte, Folgt mir nach, sei mit euch.

Matthäus, der  Verfasser des  ersten Evangeliums, hieß ursprünglich  Levi und  war  Zöllner in Kapharnaum am See Genezareth. Eines  Tages  sah  Jesus  ihn  bei  der Arbeit  und sprach:  „Levi, folge  mir nach.“ Der  Angesprochene stand auf, verließ  sein Zollhaus und  folgte  dem Herrn. Christus nahm Levi  in den  Kreis  der Apostel auf. Von  diesem  Tag an trug  der  Zöllner  den Namen  Matthäus, der Verfasser des ersten Evangeliums, hieß ursprünglich Levi und war Zöllner in Kafarnaum am See Genezareth. Eines Tages sah Jesus ihn bei der Arbeit und sprach: „Levi, folge mir nach.” Der Angesprochene stand auf, verließ sein Zollhaus und folgte dem Herrn. Christus nahm Levi in den Kreis der Apostel auf. Von diesem Tag an trug der Zöllner den Namen Matthäus, was im Hebräischen so viel wie „ein Geschenk Gottes“ bedeutet. Men Matthäus was  im  Hebräischen sowiel  wie  ,,ein Geschenk  Gottes “ bedeutet.

Jesus, du hast deinen  Aposteln den Tod des  Martyriums verheißen. Herr,  erbarme  dich unser.   

Du  krönst deine Heiligen mit  Herrlichkeit. Christus, erbarme  dich unser.

Wer dir nachfolgt, findet  das Leben. Herr, erbarme dich unser.

Sparsam sind die  Überlieferungen  über das weitere Leben Matthäus’. Um das  Jahr 42,  einige  Jahre nach  Christi Himmelfahrt,  soll  der Apostel  Palästina  verlassen haben und zur  Verkündigung des Evangeliums nach Ägypten und   Äthiopien   gezogen  sein.  In Äthiopien   machte  Matthäus   durch  zahlreiche  Wunder, die  er  vollbrachte, auf sich   aufmerksam. So  soll er den Sohn des  Königs   vom  Tode   erweckt und die  Königstochter  vom Aussatz   geheilt haben. Wie lange  Mattehäus  gewirkt, wie lange er  überhaupt   gelebt  hat, ist nicht  authentisch  überliefert. Auch  über  seinen  Tod  gibt  es  die  unterschiedlichsten Berichte.  So soll  er  einerseits an einem friedlichen Tod gestorben  sein, in anderen  Erzählungen heißt es, er  sei zu Tode  gesteinigt  worden, wieder  andere sagen, Matthäus  sei  verbrannt worden. Die  lateinische   und die  griechische Kirche verehren  den Apostel  und Evangelisten  jedenfalls  als  Märtyrer.

Lasset uns  beten,wie sich die Kirche nach der  Weisung   des Herrn von Anfang  an  zu beten bemüht war:

Herr Jesus Christus, du führst  deine Kirche   immer wieder  von  den  vier Winden  her zum Frieden. So bitten wir dich:

Selig die Frucht  bringen in ihrem  Leben und  eingehen  zur Ernte des Lebens.

Jesus, den die Apostel und einige Frauen begleiteten, sei mit euch. Im heutigen Evangelium wird berichtet, dass Jesus das Reich Gottes verkündete. Er wurde nicht nur von den Aposteln, sondern auch von einigen Frauen begleitet. Einige dieser Frauen werden sogar namentlich erwähnt. Dazu gehören beispielsweise Maria Magdalena, Johanna und Susanna. Auch wir sollen mit Jesus leben, so wie sie oder die koreanischen Märtyrer, die wir heute feiern.

Jesus, du hast alle zur Nachfolge  des Kreuzes gerufen. Herr, erbarme dich unser.

Du gibst uns Kraft durch dein Kreuz und deine Auferstehung. Christus,erbarme dich unser.

Dein Sterben war deine  Verherrlichung. Herr, erbarme dich unser.

Bei der Heiligsprechung  der koreanischen Märtyrer sagte Papst Johannes Paul II. unter anderem: „Die Wahrheit Christi ist auch in Korea eingedrungen. Sie kam gleichzeitig mit Priestern aus China. Auf wunderbare Weise brachte die Gnade Gottes ihre Vorfahren zuerst zur Wahrheit des Gotteswortes und dann zu den lebendigen Glauben an den auferstandenen Erlöser.“ Um ihren christlichen Glauben zu stärken, vervollkommnen, sandten ihre Vorfahren eines ihrer Mitglieder nach Peking, um sich taufen zu lassen. Als er zurückkehrte, gründete er mit anderen Laien die erste christliche Gemeinde in Korea. Diese junge, aber  im Glaube starke Kirche musste den  Wellen der Verfolgung  widerstehen und kann sich mit mehreren Zehntausend Märtyrern  rühmen. In den Jahren 1791, 1801, 1827, 1839, 1846 und 1866 sind mit Blut ihre Märtyrer gekennzeichnet. Trotz der Tatsache, dass die Christen in Korea in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts  nur zwei Priester aus China  hatten und das nur einige Zeit, vertieften sie sich in der Einheit und untereinander. Sie achteten nicht auf die sozialen Klassenunterschiede und ermutigten sich, die spirituellen Berufe  zu wählen. Sie suchten immer  eine engere  Verbindung  mit ihrem Bischof  in Peking und mit dem Papst im fernen Rom. Nach mehreren, vieljährigen Bitten um die größere Zahl der Priester, begrüßten ihre Vorfahren 1836 die französischen Missionare. Einige von ihnen wurden Märtyrer und opferten ihr Leben für das Evangelium. Die schöne Blüte der Kirche in Korea ist die Frucht  des Zeugnisses der Märtyrer.  Ihr unsterblicher Geist ist auch heute noch eine Stärkung   der zum Schweigen gebrachten Kirche in Nordkorea, in diesem so  gespaltenen Land.

Gott, dürfen wir Vater nennen und zu ihm rufen, wie uns Christus aufgetragen hat:

Friede mit Gott bedeutet enge Beziehung zu seinem Wort. Diese Beziehung wollen wir in unserem alltäglichen Leben suchen. Deshalb bitten wir.

Lass alle, die im Finstern  Gehen, die Sonne deiner Gnade sehen.

Jesus, der zu der Frau sprach: Dein  Glaube  hat dich geholfen, gehe hin in Frieden, er sei mit euch.

Jesus nahm die Einladung des Pharisäers Simon zur Hausfeier an. Als eine Frau dies hörte, die in der Stadt als Sünderin bekannt war, kam sie und wusch mit Tränen in den Augen und salbte mit teurer Salbe seine Füße. Wir kennen dieses Ereignis. Diese Begebenheit ereignete sich in Galiläa, zu Beginn des öffentlichen Wirkens Jesu.

Jesus, du hast  den Sündern vergeben, die zu dir  kamen. Herr, erbarme  dich unser. 

Du kennst  alle Schuld, die unser Leben  belastet. Christus, erbarme   dich  unser. 

Du hast all unsere  Schuld  am Kreuz getilgt. Herr,  erbarme  dich unser.

So wurde Jesus als Gast zum Pharisäer Simon eingeladen. Es war vor einem gewaltigen Streit mit den Pharisäern. Aus dem Evangelium geht hervor, dass Simon Jesus nicht sehr herzlich und freundlich aufgenommen hat, sondern mit einer Art Zurückhaltung und kühler Höflichkeit. Einerseits fühlte er die Größe Jesu, andererseits stand er unter dem Einfluss seiner Partei, die gegen Jesus war. Er nahm daher eine Warteposition ein. Jesus lehnte die Einladung nicht ab, um nicht beschuldigt zu werden, die Pharisäer gänzlich abgelehnt zu haben. Jesus versucht gegen die Pharisäer alle Mittel: Strenge und Gütigkeit, Härte und Freundlichkeit. Die Pharisäer waren zu dieser Zeit bereits Feinde Jesu. Beachten wir aber in diesem Evangelium eine Frau, die eine Sünderin ist. Sie hatte Jesus schon einmal gesehen und gehört. Er öffnete ihre Augen für das verlorene Leben und sie begann, all das Böse zu bereuen, das sie begangen hatte. Diese Frau verdankt Jesus, dass er ihr Herz verwandelte und ihr das Leben rettete. Jesus brachte sie in ein wirkliches Leben zurück. Deshalb kommt sie voller Dankbarkeit zu Jesus, die durch den Geruch von Öl ausgedrückt wird. Die Tränen drücken ihr Bedauern aus. In der Salbung mit Öl ist ihr Opfer. Eines ist sicher: Diese Frau, vorher eine Sünderin, bereute ihr sündiges Leben und sie wandte sich mit ihrem ganzen Herzen zu Gott.

Sprechen wir  im Geist  der  Demut und Versöhnung   miteinander   das Gebet, das  uns   der  Herr gelehrt hat:

Es ist gut  zu wissen,  dass  Gottes  Friede  kommen  wird. Wir   wollen  uns   bereit  halten  für  dieses  Geschenk und beten:

Herr mach mich  zu einem Werkzeug deines Friedens.

Jesus, der sprach: Und die  Weisheit  ist  gerechtfertigt worden von  allen  ihren  Kindern, er sei mit euch.

Jesus fasste die Ergebnisse  der Wirkung  von Johannes  dem Täufer zusammen und  machte Schlussfolgerungen.

Durch die Taufe der Buße bereitete Johannes den Weg nach Gottes Plänen und unter Gottes Anleitung vor. Das Volk erhielt die Taufe des Johannes mit Demut und dem Wunsch nach Reinigung. Die Pharisäer lehnten es ab und wollten den Schwerpunkt in die Debatten setzen, wer eigentlich Johannes der Täufer ist. Die Ersten erkannten Gottes Gerechtigkeit an, ließen sich taufen, die Zweiten – Pharisäer – ließen sich nicht taufen und machten Gottes Pläne zunichte.

Jesus, du bleibst  mit deinem  Wort  immer bei uns. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  uns den Beistand  des  Heiligen Geistes  verheißen. Christus, erbarme dich unser. 

Du gibst   uns die Kraft  zur Arbeit   in deinem  Reich. Herr, erbarme dich unser. 

Die Konsequenzen dieser Haltung reichen von der Vergangenheit bis zu dem Zeitpunkt, als Johannes der Täufer im Gefängnis litt und die Worte und Handlungen von demjenigen übernahm, dem er den Weg bereitete. Die Pharisäer sind auch gegen Jesus willkürlich, wie sie es gegenüber Johannes dem Täufer waren. Jesus ähnelt den willkürlichen Kindern auf dem Spielplatz. Einige wollen Hochzeit spielen, die anderen Begräbnis. Die einen spielen Flöte und wollen tanzen, die anderen summen Bestattungslieder und wollen weinen. Jeder besteht auf sich selbst und ist mit dem anderen nicht zufrieden. Und das mit einer solchen Willkür und Schrulligkeit, wie man das nur bei Kindern beobachten kann. Gerade diese Willkür und Schrulligkeit beherrschte viele Pharisäer, denen Gottes Pläne nicht gefielen und die immer etwas anderes wollten als Gott.  Ihnen passt nichts, sie kritisieren und lehnen alles ab.   Von Johannes dem Täufer, der kein Brot gegessen und keinen Wein getrunken hat, behaupteten sie, er habe einen Teufel. Von Jesus, der isst und trinkt, sagen sie: „… siehe, ein Fresser und Trinker, ein Freund der Zöllner und Sünder.” Auch heute gibt es Menschen, die mit nichts zufrieden sind, die alles kritisieren und denken, dass nur sie Recht haben. Eigentlich wissen diese Leute gar nicht, was sie wollen.

Jesus Christus hat uns ein Gebet  hinterlassen, das  uns  Rückhalt  gibt,  wenn unsere  Entscheidung  für Gott gefordert  ist. Wir dürfen  im  Vertrauen beten:

Zuverlässigen  Frieden  finden wir  nur in der  Treue  zu Gott. Durch  den  gemeinsamen  Glauben  verbunden, wollen wir  beten:

Lehre  uns  Herr, deinen Willen zu tun.

Jesus, der den Jünger aus Nain auferweckte, sei mit euch. Nur der heilige Lukas berichtet von dem Vorfall mit dem Jugendlichen aus Nain. Die Stadt Nain liegt in der Nähe des Berges Tabor ca. 50 km südwestlich von Kafarnaum. Jesus kam zu den Toren dieser Stadt, gerade in dem Augenblick, als der Trauerzug durch die Straßen ging. Es war Gottes Lenkung, dass der Trauerzug Zeugnis des Wunders wurde. 

Jesus, du bist  gekommen, uns  ewiges Leben  zu schenken. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast  Tote  erweckt  als der Herr über Leben und Tod. Christus, erbarme dich unser. 

Du bist  von den  Toten  auferstanden zu neuem Leben. Herr, erbarme dich unser.

Zwei Züge trafen sich vor dem Stadtort. Eskorte des Todes mit den Toten und die Eskorte des Herrschers des Lebens, der Jesus ist. Als Jesus die Mutter sah, bedauerte er sie und sagte zu ihr: „Weine nicht!“ Welch ein Trostwort inmitten von Hilflosigkeit. Das Wort aufmerksam und sanft und zugleich kraftvoll und vielversprechend. Aber dieses Wort ist nicht nur ein schwacher und machtloser menschlichen Trost. Es ist ein Wort des mächtigen Trostes Gottes. Alles ist bereits in diesem einfachen Trostwort einbezogen. Jesus wusste, was er tun wird. Er berührte den Sarg. Die Träger blieben stehen. Wussten sie, wer vor ihnen stand? Nach den wohlgesinnten Wörtern des Trostes folgt die mächtige Tat der Hilfe. „Ich sage dir, steh auf!“ Als ob man ihn aus einem Traum wecken würde. Und der junge Mann setzte sich auf und alle fürchteten sich. Sie priesen Gott: „Ein großer Prophet ist unter uns erweckt worden!“ Wundern wir uns nicht, dass sich die Nachricht über dieses Wunder in ganz Judäa verbreitet hat. Die Gnadenzeit des Herrn ist gekommen und sie wird niemals aufhören.

Mit den Worten,die Jesus  uns  gelehrt hat, beten wir gemeinsam zu  unserem Vater  im Himmel:

Durch  das Blut  am Kreuz hat Jesus Christus Frieden gestiftet und uns  versöhnt.  Deshalb bitten wir ihn:

Der Herr ist mein Hirte,  nichts wird  mir fehlen. Er lässt mich  lagern  auf grünen Auen und führt  mich  zum Ruheplatz  am Wasser.

Schauen wir nun, wie wir uns gegenüber dem Gewissen verhalten sollen. Vor allem fragen wir uns, ob wir dem Gewissen immer folgen sollen. Wie dann, wenn unser Gewissen irrt? Kann es wohl irren? So wie der Verstand überhaupt irren kann, kann auch das Gewissen irren. Es vertraut sich z.B. eine Mitschülerin namens Ema ihrer Freundin Elsa an. „Ich fürchte, ein schlechtes Zeugnis zu erhalten. Wenn ich wirklich ein schlechtes Zeugnis erhalte, laufe ich meinen Eltern davon. Ich habe schon alles vorbereitet. Niemand weiß etwas, nur dir vertraue ich es an. Gib mir dein Ehrenwort, dass du niemandem etwas sagen wirst.“ Elsa gibt ihr das Ehrenwort. Daraufhin ist Elsa beunruhigt. Sie möchte gerne der Mutter Emas Mitteilung machen, um ein Unglück zu verhüten. Aber sie meint, sie dürfte ihr Versprechen nicht brechen, und so sagt sie nichts. Hat ihr Gewissen richtig verurteilt? Nein, wenn Elsa ihr Versprechen hält, kann das ein Unglück zur Folge haben. Unter diesen Umständen gilt das Versprechen nicht. Wenn aber Elsa vollständig überzeugt ist, sie dürfe nichts offenbaren, was soll sie dann tun? Ihrer Überzeugung folgen und nichts offenbaren. Ihr Gewissen ist zwar irrig, aber sie weiß ja nicht, dass es irrig ist, und muss ihm darum folgen. Es ist unrecht, dass sie das, was Emma vorhat, nicht offenbart, aber sie weiß nicht, dass es Unrecht ist. Begeht sie also eine Sünde? Nein. Wenn aber Elsa zweifelt, ob sie unter diesen Umständen ihr Versprechen halten müsse, was soll sie da tun? Ihre Eltern, die Lehrerin oder den Priester fragen. Es kommt aber vor, dass man im Gewissen zweifelt, ob man etwas tun muss oder tun darf, und dass man keine Zeit hat, nachzufragen. Wenn man zweifelt, ob eine Handlung Sünde ist, und auch nicht nachfragen kann, darf man die Handlung verrichten. Nur in gewissen Dingen darf man nicht im Zweifel handeln, weil es zu gefährlich wäre. Sind die Menschen an ihrem irren Gewissen nicht oft selbst schuld? Sie unterrichten sich nicht genügend in der Religion. Was ist wohl der Grund, dass sie sich nicht unterrichten lassen? Es ist teils Gleichgültigkeit, teils dass sie in ihrem Sündenleben nicht gestört sein wollen. Sie lassen sich lieber von ungläubigen Menschen einreden, man brauche keine Gebote zu halten, der Mensch soll sein eigener Herr sein. Das ist natürlich nicht wahr. Wir sind nicht unsere eigenen Herren. Wer ist unser Herr? Gott. Warum ist Gott unser Herr? Auch das ist nicht wahr, dass alles, was die Natur begehrt, gut ist, denn unsere Natur ist durch die Sünde verdorben. Aber viele hören solche Beschwichtigungen gerne und suchen selber durch solche Ausflüchte ihr Gewissen zu beschwichtigen. Habt ihr vielleicht schon gehört, worauf sich Betrüger gerne ausreden? Einem Reichen schade es nicht, betrogen zu werden, mit der Ehrlichkeit könne man nicht durchs Leben kommen. So gibt es für jede Sünde eine Ausrede. Zuerst sehen die Sünder wohl, dass es nur eine Ausrede ist, aber nach und nach glauben sie die Ausrede selbst, und ihr Gewissen sagt ihnen nicht mehr die Wahrheit. Werden solche beim Gericht Gottes mit der Entschuldigung durchkommen? Ich habe nicht gewusst, dass das, was ich tue, Sünde ist. Warum nicht? Es ist ihre eigene Schuld gewesen, dass sie es nicht wussten, denn sie haben es nicht wissen wollen, und eine Ahnung, einen Schimmer haben sie doch noch immer davon gehabt, dass ihr Leben sündhaft ist. Macht es ihr nicht so. Macht es ihr ja nicht. Verfälscht euer Gewissen nicht. Ihr würdet euch damit nur selbst zugrunde richten. Bildet vielmehr euer Gewissen aus, damit es euch immer besser führt.

Jesus Christus, der sagte:Nicht einmal  in Israel habe ich einen solchen Glauben gefunden,er sei mit euch.

Die Gedenktage von Kornelius und Cyprian stehen in engem Zusammenhang, da die Lebensgeschichte von Cyprian, dem großen Bischof von Karthago, eng mit der von Papst Kornelius verknüpft ist. Wie das Haupt des Papstes wird auch das von Cyprian in Kornelimünster bei Aachen verehrt. Auch Cyprian ist kanonisiert; auch er starb am 14. September. Der Gedenktag wurde auf den 16. September festgelegt.

Jesus, du bist gekommen, um Menschen zu helfen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast unsere Krankheiten geheilt. Christus, erbarme dich unser.

Du freust dich darüber, wenn wir Glauben haben. Herr, erbarme dich unser.

Cyprian, einer der bedeutendsten Kirchenschriftteller der Frühkirche, kam als Sohn  reicher, heidnischer Eltern um das Jahr 200 in Karthago zur Welt. Erst später  bekehrte er sich zum Christentum. Er empfing 248 die Taufe, dann die Priesterweihe, und schon bald darauf wurde er zum Bischof von Karthago  und damit zum Oberhaupt der nordafrikanischen Kirche gewählt.

Während der Christenverfolgung unter  Kaiser Decius leitete Cyprian  seine Gemeinde  nur mithilfe von Briefen vom Verborgenen  aus. Wie  Papst  Kornelius  zur selben Zeit in Rom musste sich auch Cyprian nach seiner Rückkehr  nach  Karthago mit der Frage   der sogenannten  „Lapsi“, der während der Verfolgung  vom Christentum Abgefallenen , befassen. Auch er neigte  wie Kornelius   zu Milde  und Vergebung.  Mit dem Papst setzte es sich in Briefen über dieses Problem  auseinander. Während  einer erneuten  Verfolgung wurde Cyprian von Kaiser  Valerian  verbannt und schließlich am 14. September  258 in Karthago  enthauptet. Reliquien der afrikanischen Märtyrer kamen auch  in die französischen Städte Compiègne und Lyon.

Wir haben den Geist empfangen, der uns  zu deinen Söhnen  und Töchtern berufen hat. In ihm dürfen wir beten.

Jesus hat uns zu Gliedern seines Leibes  gemacht und damit auch zum Frieden  berufen.

So spricht der Herr: Solchen Glauben habe ich in Israel nie gesehen.

Jesus Christus, der uns durch  das Kreuz seine Liebe erwiesen hat, sei mit euch.

Heute feiern wir das Fest der Kreuzerhöhung. Das Kreuz Jesu Christi ist die Schule aller christlichen Weisheit. Jesus, der Sohn Gottes, ist durch seinen Tod am Kreuz unser Erlöser geworden. Aber dadurch hat er nicht aufgehört, auch am Kreuz unser Vorbild und unser Lehrer zu sein. Nicht nur sein heiliges Leben, sondern auch sein bitteres Leiden und Sterben sind und bleiben für uns ein Vorbild.

Jesus, du hast für uns das Kreuz getragen. Herr, erbarme dich unser.

Du bist am Kreuz erhöht werden. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst wiederkommen im Zeichen  des Kreuzes. Herr, erbarme dich unser.

Ja, liebe Brüder und Schwestern, auch am Kreuz ist Jesus Christus noch unser Lehrer. So sagt es auch der heilige Augustinus (Augustinus, Tractat). 119 in Joan.: Jenes Holz, an welchem die Glieder des sterbenden Erlösers angeheftet waren, ist für uns die Kanzel des lehrenden Meisters. Somit ist sein heiliges Kreuz für uns die Schule aller christlichen Weisheit geworden. Was Jesus in seinem Leben durch Worte und Taten lehrte, das lehrte er am Kreuz durch sein Schweigen, sein Leiden und Sterben, durch das Kreuz selbst. Die Weisheit, die der Gekreuzigte lehrt, ist jedoch eine himmlische, keine irdische; sie ist eine geistige, keine fleischliche Weisheit. Diese christliche Weisheit kommt von Christus und führt zu Christus. Sie betrifft das eine Notwendige: die Sünde zu fliehen, Gott zu ehren, Gott zu lieben und ihm zu dienen, um selig zu werden. Diese christliche Weisheit erlernt man am schnellsten, am leichtesten und am sichersten in der Schule des Kreuzes.

Bei den Füßen des Gekreuzigten, versenkt in ein Meer geheimnisvoller Betrachtungen über das große Werk der Erlösung, erlangten die Heiligen Gottes jene hohe Tugend, die wir in ihrem Leben bewundern.

Der hl. Thomas von Aquin, jener wahrhaft englische Lehrer, bekannte von sich selbst, er habe von dem Kreuz Jesu Christi weit mehr gelernt, als aus Büchern.

Als der hl. Bonaventura gefragt wurde, wo er denn die kostbare Büchersammlung habe, aus welcher er wahrscheinlich alle Schätze seiner Weisheit geschöpft hatte, so zeigte er hin auf das Bildnis des Gekreuzigten und sprach: „Hier ist die Bibliothek, aus welcher ich alles gelernt habe, was ich weiß.“

Die hl. Katharina von Siena, diese hochbegnadete und in der Wissenschaft des Heiles erleuchtete Seele, bat einst Gott, er möge ihr den Weg zur Vollkommenheit zeigen und zur Vereinigung mit ihm kommen. Gott antwortete ihr in einer himmlischen Offenbarung: „Sieh auf Jesus, meinen Sohn, in welchem ich mir allein wohlgefalle, und welcher sich selbst entäußerte, die Gestalt des Knechtes annahm, und gehorsam war bis zum Tode des Kreuzes.“

Im Namen Jesu Christi der durch sein  Kreuz die Welt gerettet hat, wagen  wir  zum  Vater zu beten:

Das Kreuz einst ein Zeichen der Schande, hat uns den Frieden gebracht. Deshalb  bitten wir:

Selig, die gerettet werden, durch Jesus Christus der  für  uns am Kreuz erhöht  ist. 

Jesus,der sprach: Was ihr  wollt, das euch die  Menschen tun, so  tut  auch  ihr ihnen ebenso, er sei mit euch.

Jesus predigte/verkündigte/ ein neues Leben unter den Menschen. Er verkündigte es vor allem durch die Liebe und auch durch die Liebe zu den Feinden. Jesus unterdrückte überall Zornausbrüche und den Gedanken an Rache. Als Jakobus und Johannes Feuer und Schwefel auf die Stadt herabrufen wollten, wo die Bewohner Jesus nicht annehmen wolltenten, da sagte Jesus zu ihnen: ihr weißt nicht, wessen Geist  ihr seid. 

Jesus, du hast Liebe zu allen Menschen. Herr,erbarme dich unser.

Du hast uns befohlen, unsere  Feinde zu lieben. Christus, erbarme dich unser.

Du willst, dass unsere Liebe selbstlos  ist. Herr, erbarme dich unser.

Die Liebe, von der  Jesus spricht, ist eine  heilige, gerechte  und Feste Liebe. Es ist keine Feigheit vor dem Bösen, sie verbirgt keine Fehler. Es ist die Liebe zu den Menschen, die notwendig ist, um sie zu retten, auch wenn man ihre bösen Taten verurteilen muss. Jesus verurteilte die Sünde, liebte aber jeden Menschen. Er starb für alle Menschen am Kreuz, auch für diejenigen, die ihn hassten. Das war die größte Äußerung der Liebe. Wie können wir die Liebe zu unseren Feinden entwickeln, von der Jesus spricht? Stelle gegen Hass eine gute Tat. Antworte auf Flüche mit guten Worten. Wenn du nichts anderes kannst, bete wenigstens. Das machte Jesus selbst. Liebe ist das zentrale Wort des Evangeliums. Das Evangelium lehrt die Menschen, in Liebe zu leben. Passen wir uns nicht dem Bösen der Menschen an, weder durch Worte noch durch Taten. Menschen reagieren auf harte Worte mit noch härteren und auf schlechte Taten mit noch schlechteren. Dann folgt Rache für Rache. Die Menschen fesseln sich selbst mit Ketten, mit Ketten der Rache. Sie haben uns das und das angetan, sie werden sehen, was wir ihnen antun werden. So war es in der Geschichte. Zwischen Individuen und zwischen Nationen. Jesus sagt: „Brecht die Kette der bösen Worte und Taten.” Beantwortet den Fluch mit einem guten Wort und tut denen gut, die euch hassen. Bete für den, der dich hasst. Denken Sie nicht, dass nur das Böse seine Stärke hat. Auch das Gute hat seine Stärke.

Gottes Geist sammelt uns  zu  einer  neuen  Gesellschaft im Worten auf  das Reich Gottes.  Daher beten wir  voll Vertrauen  wie  Jesus  Christus  uns zu  beten  gelehrt hat:

Die  Gabe des Friedens ist das Geschenk, das  unser  Leben heil  macht und  versöhnt. Deshalb  bitten  wir:

So spricht  der  Herr: „Ich bin  das Brot  des Lebens, wer zu  mir  kommt, wird  nicht mehr  hungern, und wer an mich  glaubt, wird  nicht  mehr  Durst haben.“