Im Evangelium hörten wir, wie Johannes der Täufer über die Taufe Jesu bekannte: „Er wird euch mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen“ (Mt 3,11).
Was bedeutet es für uns, mit dem Heiligen Geist getauft zu werden? Wer ist der Heilige Geist und wie manifestiert er sich? Die Theologie lehrt uns, dass er die dritte göttliche Person ist. Aus der Heiligen Schrift des Alten Testaments erfahren wir, dass er derjenige ist, der zu den Richtern und Propheten spricht und sie durch ihn prophezeien und so Gottes Willen erfüllen. Er war es, der Johannes den Täufer in die Wüste führte, um das Ereignis des Sohnes Gottes anzukündigen. Er ruhte auf der Mutter des Schöpfers – Maria, und es war derselbe Geist Gottes, der bei der Taufe Johannes des Täufers auf Jesus selbst herabkam. Auch wir empfangen diesen Geist Gottes bei der Taufe.

Taufe ist ein Sakrament, durch das die Kirche neue Mitglieder aufnimmt und so ihre Existenz erhält und erweitert. Es ist jedoch viel mehr als ein bloßer Akt der Akzeptanz, obwohl es das ist. Es ist das Eingangstor zum Volk Gottes, es ist ein Akt, in dem Christus hier und jetzt sein rettendes Wirken ausübt und mir durch die Taufe den Weg in die absolute Zukunft öffnet. Die Kirche kennt kein anderes Mittel, um den Zugang zur ewigen Glückseligkeit zu sichern, als die Taufe. Durch ihn werden wir aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren. Durch die Taufe werden alle Sünden vergeben: die Erbsünde und alle persönlichen Sünden sowie alle Strafen für Sünden. Und für diejenigen, die die Taufe angenommen haben, bleibt nichts, was sie daran hindern würde, in das Reich Gottes einzutreten. Nach der Taufe bleiben jedoch einige vorübergehende Folgen der Sünde in uns bestehen, wie etwa Leiden, Krankheit, Tod oder mit dem Leben verbundene Schwächen. Die Taufe reinigt uns nicht nur von allen Sünden, sondern macht uns zu einer neuen Schöpfung. Die Taufe Christi hinterlässt ein unauslöschliches Merkmal in unserer Seele. Es macht uns zu einem Tempel des Heiligen Geistes, der uns heiligt und uns dadurch dazu befähigt, Kinder Gottes genannt zu werden. Aber was bedeutet es, ein Kind Gottes zu sein? Ein Kind hat eine schöne Eigenschaft: Es weiß, dass es vollständig von seinen Eltern abhängig ist. Nach der Geburt sagt das Kind nicht zu seinen Eltern: „Danke, dass ihr mich empfangt und auf diese Welt gebracht habt, aber ich brauche euch nicht mehr.“ „Nein, das Kind weiß, dass es ohne Eltern völlig verloren wäre und rennt immer zu seinen Eltern, sobald es Schwierigkeiten verspürt. Es findet bei ihnen ein Gefühl von Geborgenheit und Schutz. Es weiß, dass Mama und Papa ihn lieben und es ist schwer, ihn vom Gegenteil zu überzeugen.

Brüder und Schwestern, in uns wohnt der Geist Gottes, der uns führt und heiligt. Er zeigt uns, was für uns notwendig ist und wie wir beten sollen. Versuchen wir, ihn nicht zu beleidigen. Ein Mensch, der die Taufe durch den Heiligen Geist annimmt, wird entsprechend dem Ausmaß, in dem er sein letztes Ziel der Erlösung verfolgt, eine Persönlichkeit im mystischen Leib Christi – der Kirche. Er kann seine Persönlichkeit entwickeln oder unterdrücken. Aber wie entwickelt man es? Er kann es entwickeln, indem er Christus nachfolgt und betet. Das Gebet sollte die grundlegende Verbindung jedes Getauften zu Gott werden. Dadurch bittet der Christ um Gnade und lobt Gott für seine Segnungen. Erfüllen wir also die Verpflichtungen, die wir persönlich oder durch unsere Eltern bei der Taufe übernommen haben. Bitten wir Gott um Hilfe in unserem Elend. Schließlich steht in den Heiligen Schriften geschrieben: Wenn wir sündigen Menschen wissen, wie wir unseren Kindern Gutes geben können, wie viel früher wird uns unser himmlischer Vater geben, was wir brauchen. Oder vielleicht gibt es jemanden, der seinem Kind eine Schlange gibt, wenn es um Brot bittet. Unser himmlischer Vater liebt uns und möchte uns zu sich bringen, also bitten wir ihn um alles, was wir brauchen, lasst uns als seine Kinder vertrauensvoll zu ihm rennen. Er liebt uns, also lasst uns seine Liebe spüren und ihm mit unserer Liebe zu ihm vergelten. Öffnen wir ihm unser Herz und scheuen wir uns nicht, offen auf ihn zuzugehen. Schließlich ist er unser Vater, auch wenn er uns manchmal in den Arsch treten muss, damit wir zur Besinnung kommen. Aber er tut es immer mit Liebe und Sorgfalt.

Deshalb, liebe Eltern und  Paten und ihr liebe Brüder und Schwester, genau wie der Sportler, der zu den Olympischen Spielen will, alles tut, was der Trainer ihm sagt, tun wir es auch. Hören wir auf unseren Trainer – Jesus Christus, der möchte, dass auch wir gewinnen. Nun ja, keine zerbrechliche, sondern eine unzerstörbare Krone – das Heil der Seele.

Die Taufe korrigiert, was im Garten Eden geschah. Es war Stolz, und durch diesen Stolz fiel der Mensch. Der Mensch wollte wie Gott sein, aber wie Gott zu sein ohne Gott ist Unsinn. Es bringt Tod und Zerstörung. Gott erhebt den Menschen zu sich selbst. Die Liebe Gottes zeigt sich im Geben, das sehen wir an der Schöpfung des Universums, Gott schenkt den Menschen das Leben, unsere Erde hat genug Reichtum, um alle Bedürfnisse der Menschen zu befriedigen, aber sie hat nicht genug Reichtum, um alle Launen der Menschen zu befriedigen. GOTT gibt am meisten, wenn er von sich selbst gibt. Sich zu verschenken heißt, sich zu opfern. Als der Mensch nicht zu GOTT gehen wollte, beschloss GOTT, zu den Menschen zu gehen – womit können wir das vergleichen? Wir sehen oft, dass die Retter, wenn sie jemanden retten wollen, zu ihm hinabsteigen müssen. Zum Beispiel ein Hubschrauber oder eine Bergrettung. Ein Mitglied der Bergwacht muss sich an einem Seil zu der verletzten Person abseilen, um ihr zu helfen. Und das bedeutet immer, dass man sein eigenes Leben aufs Spiel setzt. Und so kommt Gott zu uns herunter, um uns zu retten, und wir lehnen ihn ab. Das wurde auch auf Golgatha demonstriert. Der eine Dieb lehnte ihn ab und lästerte ihn, aber der andere Dieb glaubte an ihn und nahm die Rettung an, die Jesus brachte. Und so ist es die ganze Menschheitsgeschichte hindurch gewesen. Es gab Menschen, die Christus und sein Angebot, das ewige Leben zu erlangen, annahmen, und es gab Menschen, die dieses Angebot ablehnten, und so ist es bis zum heutigen Tag. Diejenigen, die sich entscheiden, Christus anzunehmen, können sich taufen lassen. Das Wesentliche an der Taufe ist das Wirken des Heiligen Geistes in der Seele eines Menschen. Der Heilige Geist lässt uns in das Leben der Heiligen Dreifaltigkeit eintauchen. Was geschieht in der Taufe? In der Taufe wird ein Mensch ein Kind Gottes, ein Mitglied der Kirche. Dies ist eine wesentliche Veränderung. Dann gibt es noch die moralische Ebene, ob ich mich so verhalte, wie es dem Zustand, in dem ich mich befinde, angemessen ist. Das kann ein großer Unterschied sein. Es kann sein, dass der Ungetaufte sich besser verhält als der Getaufte… Was sind die Pflichten des Getauften? Als ein Kind Gottes zu leben. Zu beten. Eine lebendige Beziehung zu Gott als Vater zu pflegen, sich auf ihn zu verlassen. Die eigene Berufung entdecken, die Berufung erfüllen. Gott will, dass alle gerettet werden. Man sollte versuchen, nach seinem Gewissen zu leben. Viele lehnen Christus ab, weil wir sie verzehrt haben. Wir haben ein falsches Bild von Christus vermittelt. Taufen oder nicht taufen? wenn nicht eine Voraussetzung der christlichen Erziehung. Die eine Gruppe sagt, lasst uns Gottes Gnade eine Chance geben. Sie wird einen Weg finden. Und oft wird sie das auch. Wenn wir uns daran erinnern, wie der heilige Franz Xaver getauft hat, konnten diese Kinder kaum durchkommen, aber diese Taufe begann zu wirken. Auf der anderen Seite gibt es eine andere Sichtweise, die sagt: Wenn ich zu geizig bin, dann geht es mir gut und sie nehmen es mir ab, dann muss ich mich um nichts mehr kümmern. Es gibt Menschen, die sich der Verpflichtungen, die mit der Taufe einhergehen, gar nicht bewusst sind und die Taufe als eine Formalität betrachten. Die Menschen müssen vor der Taufe ausreichend belehrt werden.

Geht also hin, lehrt alle Nationen und tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe (Mt 28,19-20).

Wir sind  in dem Maße Christen, wie wir Jesus Christus in uns leben lassen. Wo also fangen wir an, dieses Bewusstsein wiederzubeleben, wenn nicht von Anfang an, aus dem Sakrament, das das christliche Leben in uns erlebt hat? Es ist die Taufe. Die Getauften gehören zu Jesus Christus, er ist der Herr ihrer Existenz. Die Taufe ist „die Grundlage des gesamten christlichen Lebens“ (Katechismus der Katholischen Kirche – KCC, 1213). Es ist das erste Sakrament, denn es ist das Tor, das es Christus, dem Herrn, ermöglicht, in unserer Person zu wohnen und uns in sein Geheimnis einzutauchen.

Das griechische Wort „taufen“ bedeutet „eintauchen“ (vgl. KCC, 1214). Das Baden im Wasser ist ein spezifischer Ritus verschiedener Religionen, um den Übergang von einem Zustand in einen anderen auszudrücken, ein Zeichen der Reinigung für einen Neuanfang. Wir Christen dürfen jedoch nicht übersehen, dass, wenn der Körper ins Wasser getaucht wird, die Seele in Christus eingetaucht wird, um die Vergebung der Sünden zu empfangen und im Licht Gottes zu leuchten (vgl. Tertullian, Über die Auferstehung der Toten, VIII, 3: CCL 2, 931; PL 2, 806). Dank des Heiligen Geistes taucht uns die Taufe in den Tod und die Auferstehung des Herrn ein, indem sie den von der Sünde beherrschten alten Menschen, der ihn von Gott trennt, in das Taufbecken taucht und den neuen Menschen, verwandelt in Jesus, geboren werden lässt. Darin werden alle Kinder Adams zu einem neuen Leben berufen.

Die Taufe ist also  Wiedergeburt. Ich bin sicher, wir alle erinnern uns an unser Geburtsdatum. Das ist sicher. Ich stelle mir jedoch eine etwas zweifelhafte Frage und frage Sie auch: Erinnert sich jeder von Ihnen an das Datum Ihrer Taufe? Manche sagen „Ja“ – das ist gut. Aber es ist ein etwas unsicheres „Ja“, denn vielleicht erinnern sich viele von Ihnen nicht an ihn. Aber wenn wir den Tag unserer Geburt feiern,  können wir dann nicht den Tag der Wiedergeburt feiern oder uns zumindest daran erinnern? Ich werde euch heute Hausaufgaben geben. Für diejenigen unter Ihnen, die sich nicht an das Datum der Taufe erinnern, fragen Sie Mütter, Tanten oder Onkel, Enkelkinder: „Kennen Sie das Datum ihrer Taufe?“ Dieses Datum dürfen wir  nie vergessen. An diesem Tag müssen wir dem Herrn danken,denn in diesem Tag die allerheiligste Dreifaltigkeit  in unsere  Seele eingedrungen  Wir alle müssen das Datum unserer Taufe kennen. Es ist ein weiterer Geburtstag – der Geburtstag unserer Wiedergeburt.

Erinnern wir uns an die letzten Worte des Auferstandenen an die Apostel, sie sind ein klarer Auftrag: „Geht also hin, lehrt alle Völker und tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ (Mt 28). :19). Durch das Taufbad taucht der Gläubige in das Leben der Heiligen Dreifaltigkeit ein. Denn Taufwasser ist nicht irgendein Wasser, sondern es ist Wasser, über das der Heilige Geist angerufen wird, der „Leben schenkt“ (Glaubensbekenntnis). Denken wir darüber nach, was Jesus Nikodemus über die Geburt für das göttliche Leben erklären sollte: Jesus antwortete: „Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eintreten.“ Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist“ (Johannes 3,5-6). Deshalb wird die Taufe auch „Wiedergeburt“ genannt: Wir glauben, dass Gott uns „aus seiner Barmherzigkeit durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung im Heiligen Geist“ gerettet hat (Johannes 3,5-6).

Die Kirche ist daher ein wirksames Zeichen der Wiedergeburt, sodass wir in einem neuen Leben wandeln. Der heilige Paulus erinnert die Christen Roms daran und sagt: „Wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, auch auf seinen Tod getauft wurden? Deshalb sind wir mit ihm im Tod durch die Taufe begraben worden, damit auch wir ein neues Leben leben, wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde“ (Römer 6,3-4). Indem sie uns in Christus eintaucht, macht uns die Taufe zu Gliedern seines Leibes: Wir sind nicht isoliert. Wir Getauften sind nicht isoliert – wir sind Glieder des Leibes Christi, der Kirche, und nehmen an seiner Mission in der Welt teil (vgl. KKK 1213). Die Lebenskraft, die dem Taufbecken entspringt, wird durch die Worte Jesu veranschaulicht: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben.“ Wer in mir bleibt und ich in ihm, bringt viel Frucht“ (Johannes 15,5). Dasselbe Leben, das Leben des Heiligen Geistes, fließt von Christus zu den Getauften und vereint sie in einem Leib (vgl.

Die Taufe ermöglicht es Christus, in uns zu leben und mit ihm vereint zu leben, damit wir in der Kirche zusammenarbeiten können, jeder entsprechend seiner eigenen Situation, um die Welt zu verändern. Das nur einmal empfangene Taufbad erleuchtet unser ganzes Leben und leitet unsere Schritte zum himmlischen Jerusalem. Es gibt eine Zeit „vor der Taufe“ und „nach der Taufe“. Das Sakrament setzt einen Glaubensweg voraus, den wir Katechumenat nennen, natürlich wenn ein Erwachsener um die Taufe bittet. Allerdings wurden schon seit der Antike auch Kinder im Glauben ihrer Eltern getauft. (vgl. Zeremonie der Kindertaufe, Einleitung, 2).

Niemand verdient die Taufe, sie ist immer ein selbstloses Geschenk für alle, für Erwachsene und Neugeborene gleichermaßen. Doch wie ein Samen voller Leben wurzelt diese Gabe und bringt Frucht in einer vom Glauben genährten Umgebung. Die Taufgelübde, die wir jedes Jahr in der Osternacht erneuern, müssen jeden Tag neu erlebt werden, damit die Taufe uns „christifiziert“ (uns Christus ähnlich macht, uns zu Christus macht): Wir brauchen uns vor diesem Ausdruck – der Taufe – nicht zu fürchten. Derjenige, der die Taufe empfing und sich selbst ähnelt Christus, verwandelt sich in Christus, und das macht ihn wirklich zu einem Christen.

Geht also hin, lehrt alle Völker und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu halten, was ich euch geboten habe (Mt 28,19-20).

 Wir sind  Christen in dem Maße, in dem wir Jesus Christus in uns leben lassen. Wo also fangen wir an, dieses Bewusstsein wiederzubeleben, wenn nicht von Anfang an, aus dem Sakrament, das das christliche Leben in uns erfahren hat? Es ist die Taufe. Das Passah Christi mit seiner Ladung der Neuheit kommt durch die Taufe zu uns, um uns in sein Bild zu verwandeln: Die Getauften gehören Jesus Christus, er ist der Herr ihres Daseins. Die Taufe ist „das Fundament des gesamten christlichen Lebens“ (Katechismus der Katholischen Kirche – KCC, 1213). Es ist das erste der Sakramente, da es das Tor ist, das es Christus, dem Herrn ermöglicht, in unserer Person zu wohnen und uns in sein Geheimnis einzutauchen.

Das griechische Verb „taufen“ bedeutet „untertauchen, untertauchen“ (vgl. KCC, 1214). Das Baden im Wasser ist ein religiöser Ritus, der den Übergang von einem Zustand in einen anderen zum Ausdruck bringt, ein Zeichen der Reinigung für einen Neuanfang. Wir Christen dürfen jedoch nicht übersehen, dass, wenn der Körper in Wasser getaucht wird, die Seele in Christus getaucht wird, um die Vergebung der Sünden zu empfangen und im Licht Gottes zu leuchten (vgl. Tertullian, On the Resurrection of the Dead, VIII, 3: CCL 2, 931; PL 2, 806). Dank des Heiligen Geistes taucht uns die Taufe in den Tod und die Auferstehung des Herrn ein, indem sie den alten, von der Sünde beherrschten Menschen, die ihn von Gott trennt, in das Taufbecken taucht und den in Jesus verwandelten neuen Menschen geboren werden lässt. Darin werden alle Kinder Adams zu einem neuen Leben berufen.

Daher ist Wachstum Wiedergeburt. Ich bin mir sicher, dass wir uns alle an unser Geburtsdatum erinnern. Das ist sicher. Ich stelle mir jedoch eine etwas zweifelnde Frage, und ich frage Sie auch: Erinnert sich jeder von Ihnen an das Datum Ihrer Taufe? Manche sagen „ja“ – das ist gut. Aber es ist ein etwas wackeliges „Ja“, weil sich viele von euch vielleicht nicht an ihn erinnern. Aber wenn wir den Tag unserer Geburt feiern, wie können wir dann nicht den Tag der Wiedergeburt feiern – oder uns zumindest daran erinnern? Ich gebe dir heute Hausaufgaben. Für diejenigen unter Ihnen, die sich nicht an das Taufdatum erinnern, fragen Sie Mütter, Tanten oder Onkel, Enkelkinder: „Kennen Sie das Taufdatum?“ Und wir dürfen es niemals vergessen. An diesem Tag müssen wir dem Herrn danken, denn es ist der Tag, an dem Jesus in mich eingetreten ist, als der Heilige Geist in mich eingedrungen ist. Hast du die Hausaufgaben gut verstanden? Wir alle müssen das Datum unserer Taufe kennen. Es ist ein weiterer Geburtstag – der Geburtstag unserer Wiedergeburt.

Erinnern wir uns an die letzten Worte des Auferstandenen an die Apostel, sie sind ein präziser Auftrag: „Geht also hin, lehrt alle Völker und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ (Mt 28 :19). Durch das Taufbad taucht derjenige, der an Christus glaubt, in das Leben der Heiligen Dreifaltigkeit ein. Denn Taufwasser ist nicht irgendein Wasser, sondern es ist Wasser, über das der Heilige Geist angerufen wird, der „das Leben schenkt“ (Glaubensbekenntnis). Denken wir darüber nach, was Jesus Nikodemus sagte, um ihm die Geburt für das göttliche Leben zu erklären: Jesus antwortete: „Wenn man nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann man nicht in das Reich Gottes eintreten. Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist“ (Johannes 3,5-6). Deshalb wird die Taufe auch „Wiedergeburt“ genannt: Wir glauben, dass Gott uns „aus seiner Barmherzigkeit durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung im Heiligen Geist“ gerettet hat (Johannes 3,5-6).

Wachstum ist daher ein wirksames Zeichen der Wiedergeburt, damit wir in Neuheit des Lebens wandeln. Der heilige Paulus erinnert die Christen Roms und sagt: „Wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft sind, auf seinen Tod getauft wurden? Deshalb sind wir mit ihm durch die Taufe in den Tod begraben worden, damit auch wir ein neues Leben leben können, wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde“ (Römer 6,3-4). Die Taufe, die uns in Christus eintaucht, macht uns zu Gliedern seines Leibes: Wir sind nicht isoliert. Wir Getauften sind nicht isoliert – wir sind Glieder des Leibes Christi, der die Kirche ist, und wir beteiligen uns an ihrer Sendung in der Welt (vgl. KKK 1213). Die Lebendigkeit, die dem Taufbecken entspringt, wird durch diese Worte Jesu veranschaulicht: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, bringt viel Frucht“ (Johannes 15,5). Dasselbe Leben, das Leben des Heiligen Geistes, fließt von Christus zu den Getauften und vereint sie zu einem Leib (vgl.

Die Taufe erlaubt Christus, in uns zu leben, und erlaubt uns, vereint mit ihm zu leben, damit wir in der Kirche zusammenarbeiten können, jeder gemäß seiner eigenen Situation, um die Welt zu verändern. Das Taufbad, nur einmal empfangen, erleuchtet unser ganzes Leben und lenkt unsere Schritte zum himmlischen Jerusalem. Es gibt eine Zeit „vor der Taufe“ und „nach der Taufe“. Das Sakrament setzt einen Glaubensweg voraus, den wir Katechumenat nennen, natürlich wenn ein Erwachsener um die Taufe bittet. Aber auch Kinder wurden seit der Antike im Glauben ihrer Eltern getauft. (vgl. Zeremonie der Kindertaufe, Einleitung, 2).

Eines möchte ich Ihnen dazu sagen. Manche denken: „Warum ein Kind taufen, das nicht versteht? Hoffen wir, dass es, wenn es erwachsen ist und Verständnis erlangt, selbst um die Taufe bittet. – Dies bedeutet jedoch, kein Vertrauen in den Heiligen Geist zu haben, denn wenn wir ein Kind taufen, tritt der Heilige Geist in das Kind ein und der Heilige Geist lässt in diesem Kind von klein auf christliche Tugenden wachsen, die dann aufblühen. Wir müssen immer allen, allen Kindern, diese Gelegenheit geben, den Heiligen Geist in sich zu haben, der sie ihr ganzes Leben lang führt. Vergessen Sie nicht, die Kinder taufen zu lassen.

Niemand verdient die Taufe, sie ist immer ein selbstloses Geschenk für alle, für Erwachsene und Neugeborene. Doch wie ein Samenkorn voller Leben schlägt dieses Geschenk Wurzeln und trägt Früchte in einer Umgebung, die vom Glauben genährt wird. Das Taufgelübde, das wir jedes Jahr in der Osternacht erneuern, muss jeden Tag aufs Neue gelebt werden, damit die Taufe uns „christlich“ (macht uns Christus ähnlich, macht uns zu Christus): vor diesem Ausdruck brauchen wir uns nicht zu fürchten – „Taufe“ christlich“ uns. Derjenige, der getauft wurde und sich „christlich“, gleicht Christus, verwandelt sich in Christus, und das macht ihn wirklich zu einem anderen Christus.

Ihr habt sicher gehört, dass Johannes der Täufer auch mit Wasser getauft hat. Aber in dieser Taufe war der Heilige Geist noch nicht am Werk, sie war nur ein äußeres Symbol, das auf seine Erfüllung wartete. Zu der Zeit, als Johannes taufte, waren wir noch nicht erlöst. Wir konnten noch keine Kinder Gottes werden. Wir wurden erst erlöst, als Jesus für uns starb und wieder auferstand . Nur die Taufe Jesu, d.h. die Taufe auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, bewirkt eine tiefgreifende Veränderung in der Seele des Menschen. Was das Ausgießen des Wassers anzeigt – Reinigung von den Sünden und neues Leben – wird durch den Heiligen Geist vollbracht, der uns vom Vater gesandt wurde. Deshalb spricht Jesus von der Wiedergeburt, von der neuen Geburt. Diese Taufe reinigt uns von der Erbsünde und jeder persönlichen Sünde, wenn wir sie begangen haben. Aber nicht nur das – der himmlische Vater nimmt uns als seine Adoptivkinder an und erhebt uns zu Bewohnern des Reiches Gottes. Die Taufe drückt der Seele ein unauslöschliches Siegel auf, den Charakter von Christus. Niemand und nichts kann es auslöschen; es ist ein Zeichen der Herrlichkeit und der Freiheit. Wer einmal die Taufe empfangen hat, braucht sie nie mehr zu wiederholen; er ist für immer ein Christ – einer, der zu Christus gehört.

Auch wenn die Taufe ein einmaliges und unwiederholbares Ereignis ist, so ist sie doch nicht statisch, sondern dynamisch. Die Taufe ist wie ein Samenkorn, das in die Erde gepflanzt wird und wachsen muss und will, um eine Ernte hervorzubringen. Dieses Samenkorn übt während seines Wachstums Aktivität aus – es nimmt Nährstoffe aus seiner Umgebung auf, verarbeitet sie und wandelt sie in seine Substanz um. Nur, wenn das Umfeld günstig ist, kann sie wachsen und stark werden.
Ähnlich verhält es sich mit der Taufe. Auch sie muss jeden Tag gelebt, entwickelt und erlebt werden. Die Taufe ist ein Zustand, nicht nur eine Zeremonie in der Kirche, an die wir uns hin und wieder erinnern, indem wir unser Taufgelübde erneuern oder in einem Fotoalbum blättern. Dieses Kinde, das wir im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit taufen werden, erhält durch diesen Akt das Recht, aber auch die Pflicht, zu wachsen und Frucht zu bringen. Sicherlich ist die Zeit, in der sie reife Christen werden, noch weit entfernt. Und es liegt an Ihnen, als den ersten Erziehern, in welchem Umfeld dieses Kind aufwachsen wird. Nur wenn wir selbst die Bedeutung der Taufe und ihren Wert verstehen, nur wenn wir unsere Taufweihe leben, nur dann werden wir dieses Kind zu guten Christen erziehen. Lassen Sie sich nicht von dieser Welt täuschen, die uns die Idee einer falschen Freiheit aufzwingen will, nach der das Kind im Erwachsenenalter selbst über Glauben und Religion entscheiden soll. Es ist eine falsche Freiheit, die Atheisten und fehlgeleitete Menschen hervorbringt, die den Sinn des Lebens nicht verstehen und letztlich unglücklich im Leben sind. Es ist eine falsche Freiheit, die Menschen hervorbringt, die das menschliche Elend und die Bedürfnisse der anderen vergessen, die Egoisten hervorbringt. Im Gegenteil, jeder von uns ist verpflichtet, seine Taufweihe zu leben, mit Gott zu leben, die Umgebung, in der wir leben, zu kultivieren und sie mit der Gegenwart Gottes zu erfüllen, der in uns ist. Das Ereignis der Taufe dieses Kindes ist eine Frage für uns: Wie habe ich mein Christsein bisher in meinem Leben gelebt – im Privatleben, in der Familie, am Arbeitsplatz oder in der Gesellschaft? Bin ich bereit, für mein Kind, ein Taufkind, ein Lehrer des Glaubens zu sein? Diese Fragen müssen wir wahrheitsgemäß beantworten und die entsprechenden Konsequenzen für unser künftiges Leben ziehen.

Liebes Kind Luna, Gott ruft dich heute, in der Taufe ein Kind Gottes zu werden. Er wird dein Vater, und er möchte, dass du ihn auch in deinem Leben kennen und lieben lernst.

Brüder und Schwestern, wir wissen, dass sich ein kleines Kind, wenn es auf die Welt kommt, sowohl körperlich als auch geistig entwickeln muss. Würde es sich nicht entwickeln, würde es nie die Welt und die Liebe seiner Eltern kennenlernen, und obwohl es lebt, wäre alles für es tot. Und auch ein solches Kind würde leben und doch nicht. Und so ist es auch mit unserer Taufe. Es reicht nicht aus, in der Taufe geboren zu werden, sondern wir müssen uns in der Kindheit Gottes entwickeln und wachsen. Wenn wir nur in der Taufe geboren würden, aber nicht weiter wachsen würden, wären wir zwar lebendige Kinder Gottes, aber Gott wäre für uns tot, unerkennbar und ungeliebt. Wir sagen, dass die Taufe einen statischen und einen dynamischen Teil oder Abschnitt hat. Der statische Teil ist der Moment unserer Taufe, der dynamische Teil ist das Leben nach der Taufe. Die Taufe muss gelebt werden! Als Kinder Gottes müssen wir erwachsen werden, das heißt, wir müssen vom statischen zum dynamischen Stadium übergehen.

Wir sollten uns zwei Fragen stellen. Wie? Warum sollte ich meine Taufe leben? Und wie lebe ich meine Taufe? Lassen Sie uns zunächst die Antwort auf die Frage „Warum soll ich meine Taufe leben“ suchen. Was sagt Gott zu uns? „Ephraim, Juda, deine Liebe ist wie die Morgenwolke, wie der Tau, der zerfließt. Ich will Liebe und nicht Opfer, die Erkenntnis Gottes mehr als Opfer“. (Hos. 6:4,6). Warum will Gott, dass wir ihn kennen und lieben? Ist es nicht das, was er braucht? Nein, er braucht sie nicht. Gott ruft uns dazu auf, weil er weiß, dass wir Gott brauchen, dass wir Gott kennen müssen und dass wir Gott lieben müssen. Aber einige von uns werden Einspruch erheben: „Aber warum sollte ich Gott lieben, denn mir fehlt Gott nicht.“ Ja, wenn man, Zitat, glücklich ist, vermisst man Gott nicht. Und warum habe ich „glücklich“ in Anführungszeichen gesetzt? Denn in Anführungszeichen kann man mit Glück Geld, Karriere, Lebensfreude machen, und das haben viele junge Menschen heute. Aber es wird Schwierigkeiten im Leben geben, Krankheiten, Unglücksfälle, unerfüllte Träume, zerbrochene Beziehungen, zerbrochene Familien, Leid wird in dein Leben kommen. Und unser Glück verflüchtigt sich sehr schnell. Und so werden viele von uns unglücklich, unerfüllt, ignoriert und ungeliebt. Heute ist es bereits üblich, dass ein Mann seine Frau mit drei Kindern verlässt, die Kinder sind zwei oder drei Jahre alt, und die Frau befindet sich in einer schrecklichen Situation. Wie viel Leid und Schmerz wird ein Mann seiner Frau und seinen Kindern zufügen. Er wird sie für immer verletzen. Was für eine Art von Liebe hat er? Er liebt sich selbst. Er kann nicht mit wahrer Liebe lieben, denn wahre Liebe ist verantwortungsvoll. Wahre Liebe tut so etwas nicht. Gott lehrt uns, die Kinder Gottes, zu lieben. Gott lehrt uns, die richtige Rangordnung der Werte zu haben.

Ich weiß schon, warum ich als Kind Gottes meine Taufe leben soll? Warum sollte ich versuchen, Gott in meinem Leben kennen zu lernen? Und warum sollte ich ihn lieben? Nun, um mich glücklich zu machen, ohne Anführungszeichen, und um die Menschen um mich herum glücklich und nicht unglücklich zu machen. Gott ist lebendig, und er kommt zu mir, zu dir, und lädt dich ein, glücklich zu sein, und Gott wünscht sich, dass du schon hier auf Erden glücklich bist. Nur er kann Ihnen das beibringen.
Lassen Sie uns nun die Antwort auf die zweite Frage suchen. Wie soll ich meine Taufe leben? Und noch einmal: Was sagt Gott uns heute? „Ich will Liebe und keine Opfer.“ (Hos. 6:6a). Dass Gott Liebe von euch verlangt, verstehen wir schon, aber wie soll man verstehen, dass er keine Opfer von euch verlangt? Israel brachte Gott Opfer dar, Brandopfer, Weihrauchopfer, aber das waren nur äußerliche Handlungen, pompöse Zeremonien, ihre Herzen kannten Gott nicht, sie waren voller Abneigung, Verrat, Hass, Gier, Unreinheit. Gott will auch nicht, dass Sie am Sonntag in die Kirche gehen, weil Sie es müssen, oder zur Beichte gehen, weil Sie es müssen, oder dass Ihr Enkel zur Konfirmation geht, weil er es „soll“. Das ist nicht die Art von „Opfer“, die Gott wirklich von Ihnen erwartet. Gott ist lebendig. Gott will nicht, dass du etwas nur äußerlich tust, während dein Herz ihn noch nicht kennt und ihn nicht einmal sucht, und schlimmer noch, ihn nicht einmal suchen will. Der heilige Paulus schreibt den Christen im Römerbrief diese Worte: „Brüder, ihr lebt nicht fleischlich, sondern geistlich, in der Wahrheit, wenn der Geist Gottes in euch wohnt. Denn wer den Geist Christi nicht hat, ist nicht sein“ (Röm 8,9). Und Paulus schreibt diese Worte an diejenigen, die bereits getauft sind, und doch schreibt er an sie: Ihr lebt geistlich, wenn der Geist Gottes in euch wohnt. Wenn der Geist Christi in dir wohnt. Wenn ich aus Gewohnheit in die Kirche gehe, wenn ich aus Gewohnheit oder gar nicht zu den Sakramenten gehe, bin ich wie ein Kind, das sich nicht entwickelt hat und für das die Welt tot ist. Und obwohl ich in der Taufe für das Leben mit Gott geboren wurde, ist Gott für mich tot, da ich nicht wachse. Ich bin noch ein Kind Gottes in den Kinderschuhen und habe Gott noch nicht kennengelernt. In der Taufe haben wir den Geist Christi empfangen und sind aufgerufen, mit ihm zusammenzuarbeiten und unsere Taufe zu leben. Aber oft bleibt der Geist Christi in unseren Herzen unbemerkt und wird vergessen.
Wie leben wir also unsere Taufe? Ich muss als Kind anfangen. Und was ist typisch für ein Kind? Was macht er, wenn er etwas will? Was macht er, wenn er etwas nicht weiß? Was macht er, wenn er mit etwas nicht klarkommt? Wie? Er bittet. Das Kind bettelt, weil es sich seiner Unzulänglichkeit, seiner Beschränkung, seiner Begrenztheit, seiner Abhängigkeit von Hilfe bewusst ist. Und das tun wir auch. Fangen wir an zu fragen. Bitten wir den Geist Christi, dass wir ihn persönlich und lebendig in unserem Leben kennen lernen. Bitten wir den Heiligen Geist für die Kinder Gottes, die Gott nicht suchen. Bitten wir Gott für unsere Lieben, bitten wir um die Heilung unserer Beziehungen zueinander. Lasst uns für unsere persönlichen Bedürfnisse beten.

Komisch. Diejenigen, die den Menschen dienen sollen, vertreiben sie jetzt. Es scheint, dass die Jünger plötzlich von den Leuten verblüfft waren und sie angeschrien haben. Sie hinderten Jesus daran, sie anzunehmen. Nach ihnen waren jedoch Kinder die Ursache. Nicht, dass sie Kinder übel nehmen würden, aber vielleicht haben sie sich gesagt: „Das sind ernste Dinge. Kinder verstehen sie nicht und nehmen sie nicht wahr. Warum belasten Sie die Lehrerin damit.“ Sie hatten das Gefühl, dass die Kinder nicht in ihre Gemeinschaft passten. Sie entsprachen ihren aktuellen Vorstellungen einfach nicht und akzeptierten sie nicht.

Aber Jesus sagt zu ihnen: „Lasst die Kinder zu mir kommen und verbietet ihnen nicht; denn so ist das Reich Gottes“ (Mk 10,14). Er hat Zeit und Raum für alle. An Jesus kann man erkennen, dass er immer hungrig nach Menschen war. Er war, weil er die Menschen liebte. Der grundlegende Ausdruck seiner Liebe war, dass er jeden akzeptierte, der zu ihm kam. Er konnte niemanden abweisen.
Der Moment der Annahme. Was akzeptieren und lehnen wir im Leben ab? Was geben und verlieren wir gleichzeitig, damit andere es annehmen können? Dank Gottes Liebe hat jeder von uns durch seine Eltern das Leben empfangen, das größte Geschenk Gottes und zugleich das größte Geschenk unserer Eltern an uns und an Gott. Papst Johannes Paul II. er sagt: „Das Kind ist das erste und größte Geschenk des Schöpfers an die Schöpfung.“ Denn alles, was Gott uns gibt und wir empfangen, ist ein Geschenk, ein unverdientes Geschenk, eine große Gnade.
Auch Sie, die Ihr Kind heute taufen lassen wollen, danken Ihren Eltern für das Geschenk des Lebens. Sie haben sich nun entschieden, Ihr Leben zu spenden. In besonderer Weise hat Gott dem Menschen ein Verlangen gegeben, das ihn antreibt, damit auch er das Leben begehren kann. Aus seinem Körper Leben zu geben und ihn mit Leben zu füllen mit Gott. Das Leben wird für das Leben geboren, das Leben auf der Erde für das Leben im Himmel. Jesus selbst sagt: „Wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf“ (Mt 18,5). Sie haben ein Kind angenommen. Es gründet jetzt mit Ihnen eine Familie, und das ist Gottes Wille. Gottes Wille ist es, in einer Familie zu leben, ein Kind ins Leben aufzunehmen. Ich nehme an, Sie wollen Gottes Willen tun, weil Sie an Gott glauben. In seinem Willen verbirgt sich das Glück des Menschen, der Sinn des Lebens. In seinem Testament gibt er sich. Er selbst hat dieses große Versprechen und Geschenk gemacht. Er versprach, dass derjenige, der das Kind adoptierte, es annehmen würde. Schließlich ist jedes neue Leben, jedes Kind ein Ebenbild Gottes. In jedem von ihnen ist er selbst anwesend – Gottes Segen – voller Gnade und Liebe.

Liebe Eltern! Auch Sie haben Ihr Kind liebevoll aufgenommen und mit ihm Gott in Ihre Familie eingeladen. Das Kind wird an Leib und Seele wachsen. Er wird die Menschen um ihn herum kennenlernen, er wird deine Liebe erfahren. Später wird er die kompromisslose Realität des Lebens verstehen. Er wird jedoch in jeder Situation dazu berufen sein, seinen Charakter zu reifen, im Leben mit Gott und in Gott. Dann braucht er die Kraft und den Segen des Herrn. Gott gibt diese Kraft in der Taufe, damit wir mit ihm ins Leben eintreten können. Hier wäscht er die Erbsünde ab und nimmt jedes Kind als sein Adoptivkind an. In der Taufe werden wir Kinder Gottes. Hier legt Gott in uns die kostbare Perle, von der Jesus sagt, dass der Mensch alles verkauft, was er hat, um es zu kaufen. Diese Perle ist das Reich Gottes.
Durch die Taufe haben wir daher alle das Reich Gottes empfangen, das ursprünglich wie ein Samenkorn war. Jesus vergleicht ihn mit mehreren Dingen. In allen Fällen scheint es etwas zu sein, das kraftvoll ist und eine enorme Kraft hat. Es ist auch stark, dass es das ganze Leben eines Menschen durchdringt. Insofern er zu einem großen Baum heranwächst, in dessen Ästen Himmelsvögel nisten können.
Bei Gottes Reich geht es jedoch immer um die Beziehung zwischen Gott und mir. Wir haben großes Potenzial und es hängt von uns ab, was wir daraus machen. Dieses Kind kommt durch die Taufe ins Leben mit Gott, und wir anderen sollen durch das Beispiel dieses Kindes Kraft ins Leben schöpfen. Jesus selbst sagt: „Wer das Reich Gottes nicht als Kind annimmt, wird es nicht betreten“ (Mk 10,15).
Hier haben wir einen kleinen Mann, der, obwohl er nicht sprechen kann, immer noch spricht, bezeugt. Ist es schwer zu verstehen, was Gott sagt und worum er uns bittet? Sind wir erwachsen und müssen wieder Kinder werden? Wozu ist es gut? Darauf gibt es nur eine Antwort. Damit wir Gott kennen, damit wir ihn empfangen. Der Herr sagt uns: „Wenn du wie ein Kind wirst, wirst du mich sehen. Du wirst verstehen, wie sehr ich dich liebe. Ich gebe dir alles, was ich habe, das ganze Reich Gottes. Geben Sie ihn ein.

Der Moment der Annahme. Gott ruft uns dazu, Kinder zu werden und das Reich Gottes zu empfangen – schon hier auf Erden. Von dem Moment an, als wir die Taufe empfingen, erhielten wir auch das Reich Gottes. In ihm empfangen wir den Dreieinigen Gott. Er lebt in uns und wir leben in ihm. Es durchdringt unser ganzes Leben. Aber die Beziehung zu ihm wird wachsen und sich entwickeln, sosehr wir nach ihm suchen. Wie viel geben wir ihm jeden Tag unser Leben. Es gibt nur einen Weg, dies zu tun. Wenn Sie ein Kind sein wollen, können Sie das Reich Gottes empfangen. Wenn du ihn hier auf Erden empfängst, wird der Herr dir am Ende deines Lebens sagen: „Du bist mir ein Kind geworden, auch wenn es viele für dumm hielten, nun komm und betrete das Himmelreich.

Heilige Dienste bei der Taufe.
Die Entscheidung über die Taufe ihrer Kinder treffen Eltern in der Regel als Erste. Sie tragen auch die grundlegende Verantwortung für die Taufe und die christliche Erziehung ihrer Kinder. Für die Eltern ist die Taufe keine Formalität, insbesondere, wenn sie die damit verbundene Verpflichtung wirklich erkennen. Die Entscheidung, ein Kind taufen zu lassen, beruht auf der tiefen Überzeugung, dass sie ihrem Kind mit der Taufe ein kostbares Geschenk machen, das für alle Ewigkeit wirkt. Es wäre falsch, die Taufe des Kindes nur zu beantragen, weil es unsere Gewohnheit ist, weil auch unsere Eltern uns taufen ließen oder weil es unsere Großmutter will. Obwohl sich die Eltern bewusst sind, was die Taufe bedeutet, müssen sie ihr Wissen darüber vertiefen und erneuern, indem sie Gottes Wort hören, geeignete Literatur lesen und an Taufgesprächen teilnehmen. Die Lesung und die Fürbitten bei der Taufe des Kindes können von den Eltern vorgetragen werden. Sie sollten der Wahl des Vornamens ihres Kindes gebührende Aufmerksamkeit widmen, damit sie ihm auch ein Vorbild präsentieren können, dem es folgen kann, und einen Fürbitter, an den es sich während seiner irdischen Pilgerreise wenden kann. Später werden sie dafür sorgen, dass das Kind auch das Leben seines Schutzpatrons kennt. Ihre Anwesenheit ist bei der Taufe erforderlich. 

Nach der Taufe bindet die Eltern die Pflicht, das Kind zur Erkenntnis Gottes zu führen. Die Kirche beauftragt die Eltern, Glauben, Hoffnung und Liebe im Kind zu entzünden und eine geeignete Umgebung vorzubereiten, damit der Samen des Glaubens, den das Kind bei der Taufe erhalten hat, sich wirklich entwickeln kann. Das Kind hat das gleiche Recht darauf wie auf die Ernährung und wie auf die Bildung. Die Taufe hat die Bedeutung und den Sinn, wenn der Getaufte die Taufe lebt. Es ist ein lebenslanges Programm. Es endet nicht mit der Durchführung der Taufzeremonie. Die Eltern sollen die ersten Lehrer und Zeugen des Glaubens für ihr Kind sein. In der Familie soll das Kind die erste Erkenntnis von Gott bekommen. Eltern sollten dafür sorgen, dass ihr Kind die zwei weiteren Sakramente, die Firmung und die heilige Kommunion, empfängt. Das Sakrament der Firmung ergänzt und verstärkt die Wirkung der Taufe und verleiht dem Christen Weisheit und Kraft, um Zeugnis von Christus geben zu können. Für das Kind wird die Eucharistie Ausdruck höchster Liebe und ein Mittel der engen Verbindung mit Christus sein.

TAufpaten
In ihren Anfängen verlangte die Kirche, dass Erwachsene bei der Taufe von Paten begleitet werden. Sie betrachtete jene Christen als Paten, die ihre Bekannten zum Glauben führten. Sie garantierten die Vorbereitung der Täuflinge und ihre wahre Absicht, Christen zu werden. Allmählich wurde dieser Brauch auch auf die Kindertaufe übertragen. Zunächst war die Anwesenheit eines Paten bei der Taufe von Waisenkindern erforderlich. Sie ersetzten die Eltern dort wirklich. Später wurde die Funktion der Paten bei der Taufe von Kindern allgemein üblich. Die Paten sollen die Großfamilie des Täuflings und der Kirche vertreten und den Eltern dabei helfen, dem Kind beizubringen, den Glauben mit Wort und Leben zu bekennen.  Der Pate ist Zeuge der Kirche bei der Taufe. Er zeichnet das Kind bei der Taufe mit einem Kreuz. Er übernimmt die Rolle des Helfers, indem er mit seinem vorbildlichen religiösen Leben die Eltern bei der religiösen Erziehung des Kindes unterstützt. Manchmal muss er sogar den größten Teil des Religionsunterrichts übernehmen, beispielsweise im Falle des Todes oder einer längeren Abwesenheit der Eltern. Nicht jeder hat Anspruch auf eine Patenschaft. Manchmal ist es notwendig, die Hoffnungen von Verwandten zu enttäuschen, wenn diese die Anforderungen, die bei der Taufe an sie gestellt werden, nicht erfüllen können. So können Paten beispielsweise gläubige Katholiken sein, die ein vorbildliches christliches Leben führen. Gemäß dem Kodex des kanonischen Rechts sollten Paten diese Eigenschaften haben. Er sollte 16 Jahre alt sein. Er sollte gefirmt sein und im Glauben leben. Er darf nicht kirchlich bestraft sein. Er oder sie darf nicht der Vater oder die Mutter des zu taufenden Kindes sein. Ein Pate sollte weder zu jung noch zu alt sein. Durch die Taufe tritt der Pate in eine spirituelle Beziehung zu seinem Taufkind. Er wird der spirituelle Vater des Kindes. Ein Mitglied einer anderen Kirche kann zusammen mit einem katholischen Paten Pate sein. Ein Pate sollte bei seinen Paten immer Unterstützung finden.

Erklärende Taufzeremonien.

Im Sakrament der Taufe wird unsichtbare Gnade durch eine sichtbare Handlung vermittelt. Dieser Ritus war zu verschiedenen Zeiten unterschiedlich, aber es bleiben immer das Gießen mit Taufwasser und die Worte. Der Vorname und dann: „Ich taufe dich im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.” In der frühen Kirche, als hauptsächlich Erwachsene getauft wurden, erfolgte die Taufe durch Eintauchen in Wasser.
Wenn die Taufe im Rahmen der Messe erfolgt, findet die Begrüßungszeremonie zu Beginn der Messe statt und nicht im Rahmen der Bußhandlung. Am Sonntag werden die Lesungen auf den Sonntag abgestimmt. Das gemeinsame Glaubensbekenntnis entfällt, da es vor der Taufe durch das Glaubensbekenntnis ersetzt wird. Die Gebete der Gläubigen werden so angepasst, dass sie darin enthalten sind, ebenso die Gebete für das getaufte Kind und die ganze Kirche. Nach der Taufe gibt es Erklärungszeremonien. Der Segen von Mutter und Vater ersetzt am Ende der Messe den üblichen Segen.

Willkommen.
Der Priester begrüßt besonders Eltern und Paten und drückt die Freude aus, dass die Eltern das Kind als Geschenk Gottes angenommen haben. Dann fragt er die Eltern, welchen Namen sie ihrem Kind geben, was sie von der Kirche für das Kind wollen und ob sie sich der Pflicht bewusst sind, ihr Kind im Glauben zu erziehen. Die erste symbolische Aktion folgt. Der Priester bezeichnet das Kind auf der Stirn mit dem Kreuzzeichen. Danach werden es Eltern und Paten tun. Bezeichnung mit dem Kreuzzeichen ist eine alte Zeremonie. Christus hat uns mit dem Kreuz erlöst. Bezeichnung mit dem Kreuzzeichen drückt den Willen der Kirche aus, ein Kind in die Gemeinschaft der Gläubigen aufzunehmen.

Gotteswort
Es besteht aus einer oder mehreren Lesungen, aus einer kurzen Die Predigt und die Gebete der Gläubigen stehen im Mittelpunkt. Durch das Lesen aus der Heiligen Schrift und die Predigt will die Kirche den Anwesenden die Bedeutung der Zeremonien erklären und die Eltern und Paten ermutigen, die sich aus der Taufe ergebenden Verpflichtungen zu erfüllen. 
In den Fürbitten beten die Gläubigen für das Kind, die Eltern und die Familie, in der das Kind aufwachsen wird. Die Feier endet mit der Anrufung der Jungfrau Maria und der Heiligen. Darauf folgt der Exorzismus. Dabei handelt es sich um ein Gebet, in dem der Priester Gott um die Befreiung des Kindes von der Erbsünde, um Schutz vor der Versuchung des bösen Geistes sowie um das Kommen des Heiligen Geistes in die Seele des Kindes bittet.

Die Feier der Taufe.

Die eigentliche Tauffeier beginnt mit der sofortigen Vorbereitung. Der Priester segnet zuerst das Taufwasser, dann verzichten die Eltern und Paten auf den bösen Geist und bekennen sich zum Glauben, und schließlich ist die letzte Frage an die Eltern, ob sie das Kind wirklich taufen wollen.

Segen des Wassers

Es ist eine sehr wichtige Zeremonie. Wasser ist ein sehr reiches, rein menschliches und religiöses Symbol. Es erfrischt, reinigt und ist eine wichtige Bedingung des Lebens. In der Taufe hat Wasser eine reinigende Bedeutung und ermöglicht neues Leben. Wie natürliches Wasser von Unreinheit reinigt, so reinigt Taufwasser von Sünde. Und so wie natürliches Wasser eine Grundbedingung des Lebens ist, so ist Taufwasser eine Quelle geistiger Wiedergeburt. Wenn das Taufwasser mit der Osternacht gesegnet wurde, sollte es während der gesamten Osterzeit aufbewahrt und verwendet werden, um den Zusammenhang zwischen der Taufe und dem Ostergeheimnis deutlicher zu machen. Andernfalls muss das Wasser außerhalb der Osterzeit für jede Taufzeremonie separat gesegnet werden. In der Taufliturgie gibt es drei Formen des Wassersegens. Die erste Form finden wir bei heiligem Hypolit (170-235). Diese Form erinnert an die Heilsgeschichte. Die zweite Form betont die Idee, dass Gott uns als seine Kinder akzeptiert. Die dritte Form beleuchtet das Geheimnis der Kirche als Gemeinschaft der Getauften.

Glaubensbekenntnis.
Eltern und Paten verzichten auf den bösen Geist und bekennen sich zum Glauben. Wenn man eine wichtige Mission in der Kirche annehmen will, muss man zuerst ein Glaubensbekenntnis oder einen Eid ablegen. Bei der Taufe übernehmen Eltern und Paten eine wichtige Mission. Jeder beantwortet die Fragen des Priesters für sich selbst. Die Antworten sind also in der Einzahl. Die Antworten sind daher das persönliche Geständnis jedes Einzelnen. Der Priester stimmt dann diesem Glaubensbekenntnis zu und die Gläubigen bestätigen es mit dem Wort Amen.
Erteilung der Taufe
Der Priester fragt die Eltern noch einmal, ob sie wollen, dass ihr Kind getauft wird. Die Eltern antworten  ,,ja“. Die Taufe wird dann erteilen, indem  Wasser dreimal  auf den  Kopf des Kindes  gegossen  wird. Der Priester wird den Namen des Kindes sagen. Ich taufe dich im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Wenn der Priester Wasser gießt und die Worte sagt, dann findet die Taufe statt. Im Kind erstrahlt Gottes Bild in seiner ganzen Schönheit und gleichzeitig wird er  von Erbsünde befreit . Durch die Kraft und Wirkung des Heiligen Geistes wird das Kind ein Kind Gottes – es erhält ein unauslöschliches Zeichen und der Heilige Geist beginnt in ihm  zu wohnen. Er angegliedert wird zu  Christus  und wird Mitglied der katholischen Kirche, der geheimnisvolle Leib Christi. Amen wird am Ende der Taufformel nicht erwähnt. Es ist ein Zeichen ehrfürchtiger Stille vor dem Geheimnis. Es drückt aber auch die Idee aus, dass die Taufe offen bleibt, dass die Zeremonie nicht endet, sondern sie soll im Leben der Getauften fortsetzen.

Erklärende Zeremonien

Damit die Gläubigen so gut wie möglich verstehen, was durch das sakramentale Geheimnis geschieht, folgen vier erklärende Zeremonien. 1 Salbung mit Chrisam.

2 Überreichen des weißen Kleides.

3 Übergabe der brennenden Kerze.

4 Effata – Ritus.

Die Salbung mit  Chrisam  drückt die Realität aus,  dass der Heilige Geist hat Jesus Christus  getauft. Er macht Getauften  Christus  ähnlich. Gliedern zum Christus an.  Der Getaufte hat der Anteil an Christi priesterlichen, prophetischen und königlichen Mission. Der Getaufte  als   Teilnehmer am universalen Priestertum Christi, soll  Gott seine geistlichen Opfer darbringen und als im Heiligen Geist wiedergeborenes Mitglied der Kirche am Messopfer teilzunehmen und die Sakramente empfangen. Als der Prophet soll  er Zeugnis für Christus sein und verkünden seine Lehre  mit Wort und Leben.  Als Teilnehmer  am Königtum Christi  hat er das Recht auf das ewige Reich mit Christus und die Verpflichtung, andere für Gottesreich zu gewinnen.

Das weiße Gewand, das der Priester an Getaufte anlegt, drückt symbolisch ein neues Leben in heiligmachender Gnade aus. Der heilige Paulus spricht: Alle von euch, die auf Christus getauft wurden, haben Christus angezogen. Gal 3, 27. Wenn jemand ein königliches Gewand anzieht und im Theater die Rolle eines Königs spielt, ist das nur ein Theaterstück. Aber Jesus Christus anzuziehen bedeutet, ein neues Leben anzunehmen, das Leben Christi. Das Taufkleid soll daher das Kind an die Pflicht erinnern, die Taufgnade und Reinheit der Seele zu bewahren. Damit diese weiße Gewandzeremonie wahr ist, sollte jedes Kind ein eigenes Taufgewand haben. Und auf dem weißen Gewand können der Name des Kindes und das Datum der Taufe eingestickt werden.

Eine brennende Kerze bedeutet das Licht des Glaubens. Bei der Taufe hat dieses Licht in uns geleuchtet und wir müssen dafür sorgen, dass Versuchungsstürme dieses Licht nicht auslöschen. Der Priester hält eine Osterkerze und sagt: Empfange das Licht Christi. Der Empfang des Lichts der Osterkerze drückt aus, dass die Taufe ihre Kraft aus dem Ostergeheimnis hat. Eltern und Paten sollen dem Getauften das Licht des Glaubens geben, damit er dem Herrn mit der brennenden Kerze, also mit lebendigem Glauben, begegnen soll. Der Getaufte wiederum muss sein ganzes Leben lang das Licht des Glaubens ausstrahlen, und jedes Kind soll also eine eigene Kerze zum Andenken an die Taufe haben. Sie kann bei der ersten Heiligen Kommunion verwendet werden.

Effetta-Zeremonie. Während dieser Zeremonie berührt der Priester die Ohren und den Mund des Kindes und bittet das Kind, seine Ohren zu öffnen, um Gottes Wort zu hören, den Mund, um Gottes Wort zu verkünden..

Abschlusszeremonien.

Die Taufe ist das erste Sakrament. Nach der Taufe geht der Taufzug zurück zum Altar. Dort beten die Gläubigen das Gebet Vaterunser. Da der letzte Segen, der einst nur von der Mutter empfangen wurde, wird nun auch dem Vater gegeben. Nach dem Segen wird empfohlen, ein Lied zu singen. Das würde Freude und Dankbarkeit ausdrücken. Am Ende der Zeremonie kann der Priester die religiösen Gegenstände segnen, die die Eltern oder Paten dem getauften Kind schenken wollen.

Das neue menschliche Leben ist nicht nur der Ausdruck menschlicher Liebe. Ganz am Anfang gab es eine weitere mysteriösere und größere Kraft: der Liebe Gottes. Schließlich Gott ist selbst die Liebe, die er allen Kreaturen aus der Fülle seines Lebens schenkt. Die Eltern wissen, dass die Geburt ihres Kindes ihre Rolle nicht beendet, sondern im Gegenteil erst am Anfang steht. Eltern sollten ihre Kinder großziehen, damit sie glücklich leben, ihre Mission im Leben erfüllen, ihre eigene Vollkommenheit erreichen und gültige Mitglieder der menschlichen Gesellschaft sein können. Dies erfordert wirklich große Sorgfalt, tägliches Opfer und Liebe von den Eltern. Gott will es auch. Man sollte für immer und glücklich leben. Dies war der ursprüngliche Plan des Schöpfers. Die Sünde des Menschen störte diesen Plan jedoch so sehr, dass ein neues Eingreifen Gottes erforderlich war, damit der Mensch wieder zu Gott kommen konnte. Durch seinen Tod und seine Auferstehung hat Jesus Christus uns von der Knechtschaft der Sünde befreit und bietet uns den Anteil am Leben Gottes. Das erste und direkte Mittel, um uns von den Folgen der Sünde zu befreien und am Leben Gottes teilzunehmen, ist das Sakrament der Taufe.

Die Bedeutung der Taufe.
Die Taufe ist das wichtigste und grundlegendste Ereignis des christlichen Lebens. Dies wird durch neutestamentliche Schriften und Traditionen belegt. Jesus wurde auch getauft. Auf die Größe seiner Taufe wurde von Johannes dem Täufer hingewiesen. Ein Mächtiger als ich wird nach mir kommen. Ich bin es nicht wert, mich zu bücken und seinen Schuhriemen zu lösen. Ich habe euch mit Wasser getauft, aber er wird euch mit dem Heiligen Geist taufen. Markus 1: 7-8. Die ersten Christen waren wirklich davon überzeugt, dass Jesus mächtig war und dass seine Taufe von großer Bedeutung war. Die Kirche möchte auch, dass sich die Gläubigen der Größe der Taufe bewusst werden, und hebt daher die Merkmale der Taufe hervor. Die christliche Taufe bezieht sich auf den Befehl des Herrn. Geht also hin und lehrt alle Nationen und tauft sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Die Taufe ist vor allem das Sakrament des Glaubens . Diejenigen, die an der Feier der Taufe teilnehmen, antworten auf die Botschaft Jesu. Sie antworten auf die gute Nachricht von Jesus über den himmlischen Vater über das neue Leben, über das Reich Gottes, über die Vergebung der Sünden über das ewige Leben.
Die Taufe ist das Tor zu einem neuen Leben und zum Reich Gottes. Die Taufe ist das erste Sakrament. Christus sagte zu den Aposteln. Geht also hin und lehrt alle Nationen und tauft sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Die Taufe ist ein Sakrament, das eine getaufte Person in die Kirche  einbezieht und sie mit einem unauslöschlichen Zeichen als Mitglied des Volkes Gottes kennzeichnet. Alle, die durch die Taufe Erlösung erhalten, bilden Gottes Volk. Hl. Paulus drückt es so aus. Wir wurden alle in einem Geist getauft 1. Korinther 12:13. Die Taufe schafft ein Band der Einheit zwischen allen, die getauft wurden.
Die Verbindung mit Christus, wenn jemand in seinen mysteriösen Leib der Kirche aufgenommen wurde, ist so tief, dass es im natürlichen Leben mit der organischen Verbindung zwischen dem Stamm eines Baumes und seinen Zweigen verglichen werden kann. Jesus selbst spricht. Ich bin der Weinstock, du bist der Zweig. Johannes 15, 5 Die Getauften erhalten den Teil des Lebens Gottes.
Die Taufe ist eine neue Schöpfung, ein Bad der Wiedergeburt, in dem der Mensch als Sohn oder Tochter des himmlischen Vaters wiedergeboren wird und eine erhabene Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist eingeht. Wer in Christus ist, ist daher eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen, und das Neue ist gekommen. 2 Kor 5,17.
Die Taufe und das Bad der Wiedergeburt reinigt den Menschen von jedem Fleck Sünde. So wie die physische Geburt einem Menschen die Möglichkeit gibt, ein natürliches Leben zu führen, so bringt die Geburt in der Taufe einem Menschen ein übernatürliches Leben. Ein Leben in Gott. Und da ein Kind natürlich seinen Eltern ähnelt, erhalten wir durch die Taufe eine besondere Ähnlichkeit mit Gott und  wir bekommen Teilhabe am Leben Gottes. Die Teilnahme am Leben Gottes, das durch die Taufe gewonnen wird, hat tief greifende und mysteriöse Konsequenzen. Der Heilige Geist beginnt im getauften Menschen wie in seinem Tempel zu wohnen. Wisst ihr nicht, dass ihr ein Tempel Gottes seid , dass der Geist Gottes in euch wohnt 1 Kor 3:16. Die Taufe hat ihre Kraft aus dem Ostergeheimnis, d. h. aus dem Tod und der Auferstehung des Herrn Jesus. In der frühen Kirche war derjenige, der getauft wurde, in Wasser getaucht. Wie  Christus aus den Toten auferweckt  worden ist durch die Herrlichkeit des Vaters , so auch wir in Neuheit des Lebens  wandeln. Römer 6,4. Durch die Taufe geht der Mensch vom Tod der Sünde in ein Leben der Gnade über. Dieser Übergang vom Tod der Sünde zum Leben der Gnade soll im täglichen Leben eines Christen erscheinen. Die Getauften sollen die Sünde überwinden. Die Taufe ist das erste Sakrament, durch das der Mensch Christus geweiht wird. Mit der Taufe sind zwei weitere Sakramente verbunden: das Sakrament der Firmung, und Eucharistie.

Kindertaufe.
Für viele Menschen kann sich die Frage stellen, ob auch kleine Kinder, die noch keine Vernunft benutzen, die Gnade der Taufe empfangen können. Von Anfang an, taufte die Kirche nicht nur Erwachsene, sondern auch Kinder. Jesu Worte Wenn jemand nicht aus Wasser  und aus  dem Heilige Geist geboren wird kann nicht in das Reich Gottes eingehen. Diese Worte wurden  immer  so begreifen , dass auch Kinder nicht von der Möglichkeit die Taufe zu empfangen, nicht ausgeschlossen werden sollen, weil sie im Glauben der Kirche und  ihrer Eltern, getauft sind. Die Praxis, Kinder zu taufen,  seit jeher eine Tradition der Kirche war. Es gibt auch Beweise in der Schrift, dass ganze Häuser zur Zeit der Apostel getauft wurden. Apg. 16,15, 33 1 Korinth 1,16.
Der heilige Augustinus hat bereits erklärt, dass ein neugeborenes Kind zwar nicht in der Lage ist, seinen Glauben selbst auszudrücken, aber gültig getauft wird, weil es die Gabe des Glaubens empfangen kann. So wie Eltern einem Kind Leben geben und das Kind das nicht begreift, so gibt die Mutterkirche einem Kind in der Taufe ein neues Leben, obwohl das Kind sich dessen noch nicht bewusst ist. Und so wie Eltern ein Kind nicht fragen, ob es gesund und glücklich sein möchte, fragt die Kirche das Kind  auch nicht, ob es ein großes Geschenk von Gott erhalten will, das es glücklich macht. Die Taufe ist das kostbarste Geschenk, das Gott den Menschen schenken will. Es wäre falsch für uns, die Taufe  zu verschieben, bis das Kind selbst sich für die Taufe entscheidet. Wir könnten diesen Vergleich verwenden. Ein Großvater, erfreut von der  Geburt seines Enkels, legt auf seinem Konto Geld.. Er will mit diesem Geschenk nicht warten, bis sein Enkel entscheidet, dass er das Geld annehmen will. Gott möchte alle Menschen retten. Es bietet jedem einen Anteil an seinem Leben. Kinder sind auch Gegenstand der Liebe Gottes. Deshalb können sie das Geschenk der Taufgnade annehmen. Eltern bekennen sich zu ihrem Glauben und dem Glauben der Kirche. In diesem Glauben werden Kinder getauft.

Die Geburt eines Kindes wird uns glücklich machen. In erster Linie sind es die Eltern, die sich freuen. Aber auch Großeltern, Freunde, haben einen Anteil an dieser Freude. Ich bin sicher, dass Ihre lieben Eltern Ihnen zur Geburt Ihres Kindes gratuliert haben und den Wunsch geäußert haben, dass es gesund ist, glücklich ist, sich gut zu entwickeln. Aber gleichzeitig, wenn wir es aussprechen, ist es nicht eine Illusion. Gibt  es nicht so viele Probleme in der Welt? Wie viele Menschen haben gesundheitliche Probleme. Und steht  der Tod nicht  am Ende jedes Lebens? Wir wissen unfelbar, dass nach dem  Sommer Herbst und Winter folgen. Gott ist der Gott der Lebenden, nicht der Toten. Gottes Leben hat eine andere Lebensqualität. Es ist kein unendlich langes Leben. Es ist ein anderes Leben. Es ist ein Leben, das nicht den Tod bedroht. Dieses Leben kam durch Christus zu den Menschen.  Der auferstandene Christus ist der erste, der dieses Leben trägt. Auch Lazarus wurde auferstanden, aber erst im auferstandenen Christus begegnen wir dem Leben ohne jede Grenze. Dieses neue Leben ist die Verheißung und Hoffnung von uns Christen. Er zeigt in die Zukunft. Er sagt uns, dass die Zukunft dieses Kindes nicht 80-90 Jahre in dieser Welt ist, sondern die Zukunft dieses Kindes ist in der Fülle n ewigen, göttlichen Lebens. Ein neues Leben beginnt nicht dann, wenn das Leben auf dieser Erde vorbei ist. Das neue Leben dieses Kindes beginnt jetzt, da es durch die Taufe in die Gemeinschaft mit Christus und der Kirche eintritt. Denn dieses neue Leben ist eine Gemeinschaft mit Gott. Dieses Kind wird auch in Gott leben. Dieses neue Leben wird das Kind als Geschenk annehmen. Und es wird unsere Aufgabe sein, die wir von dieser Gabe kennen, ihm zu helfen, dieses Geschenk zu genießen und sich für ihn würdig zu erweisen. Die Botschaft eines neuen Lebens bringt uns echte Freude. Kraft und Hoffnung werden uns dazu bringen, sich für eine bessere Welt einzusetzen. Wenn wir eine Kerze anzünden, wird sie ein Symbol eines Morgens ohne Ende sein, ein Symbol des Lebens, das selbst der Tod nicht zerstören kann. Getauft zu sein, Gott zu gehören, das ist so eine große Sache, wir  es nicht einmal schätzen können.

Liebe Eltern und Paten mit Freude heiße ich ihnen in diesem Tempel willkommen. Sie sind hierher gekommen, damit sie die  Zeugen der Tauf feier sind. Bei der Feier ihr Kind Gottes Kind wird und ein Mitglied  der Kirche Christi. Ihr liebe Eltern haben sie das Kind mit Freude. Gott ist die Quelle des Lebens. Und jetzt in seiner unendlichen Liebe, will er ihrem Kind ein neues, göttliches Leben geben, damit es mit ihm auf ewig leben konnte. 

Predigt

Christ am  Tag  der Taufe nahm an Gottes Leben teil. Er wurde Gottes Kind. Er wurde in den geheimnisvollen Christi eingegliedert, der die Kirche ist. Die Taufe ist das Tor  zum christlichen Leben und ermöglicht uns weitere Sakramente zu empfangen. Damit die Taufe ihre Früchte bringt, muss der Christ nach dem Evangelium leben. Selbstverständlich muss er zuerst das Evangelium kennen. Der heilige Paulus schreibt in seinem Brief an Kolosser. Wenn ihr   nun  mit dem Christus  auferweckt worden seid, so sucht  was droben ist. Trachtet  nach dem, was droben  ist, nicht  nach dem  was  auf  Erden ist. Kolosser 3,1-2. Die Gedanken und Sehnsüchten des Christen sollten sich  auf ewige Werte konzentrieren. Die Taufe drückt das Zeichen Söhn-schaft Gottes in die Seele des Täuflinges. Dieses Zeichen kann auch die größte  Sünde nicht vernichten. Schauen  wir uns  die  Erklärungszeremonien an. Wasserweihung  ist eine sehr wichtige  Zeremonie.  Wasser repräsentiert ein menschliches und auch  religiöses  Symbol. Wasser reinigt, erfrischt ist eine Lebensbedingung. In der Taufe hat Wasser  einerseits  ein reinigendes   Symbol   anderseits ermöglicht das neue Leben. Wie das natürliche Wasser reinigt vom Schmutz, so das Waser  in der Taufe reinigt von der  Sünde. Und wie  Wasser eine  Grundbedingung  des Lebens  ist,  so Wasser in der Taufe ist die Quelle  der  geistlichen  Wiedergeburt.  Chrismasalbung äußert  die Wirklichkeit, dass der Getaufte die Teilnahme am priesterlichen, prophetischen  und königlichen Amt hat. Der Getaufte hat der Anteil an dem allgemeinen Christus Priesterschaft und soll Gott geistliche  Opfer zu bringen und im gewissen Sinn zusammenopfern mit  Priester  die heilige Messe. Als Prophet  soll er Christus  Zeuge sein und verkündigen  seine Lehre mit Wort und Tat. Als der  Teilnehmer an Christi königlichen Würde hat er das Recht  im Gottes Reich zu leben und die Pflicht die anderen für das Gottes Reich zu gewinnen. Das weiße Kleid,das der Priester auf den Getauften legt, äußert das neue Leben in Christus.  Der heilige Paulus sagt: Denn  so  viele  ihr  auf Christus  getauft  worden  seid, ihr   habt  Christus   angezogen. Gal  3,27.  Wenn jemand das königliche Kleid anzieht und im Theater spielt  den König, das  ist nur ein Spiel. Aber Christus anzuziehen das bedeutet so leben wie Christus. Das weiße Kleid soll dem Getauften an die Pflicht erinnern die Taufe Gnade und die Reinheit der Seele zu bewahren. Die brennende  Kerze bedeutet das Licht des Glaubens. Getaufte soll immer im Licht des Glaubens  leben, schreiten. Und ihr liebe Eltern helfen ihrem Kind Taufe  Verpflichtungen zu erfüllen.   Ihr persönliches Beispiel wird sehr nottwendig,

Liebe Eltern, liebe Paten, Großeltern, ihr seid hierher gekommen, damit ihr die Zeugen der Tauf-feiern bei der ihres Kind neu-geboren wird  und der Mitglieder der katholischen Kirche. Ihr liebe Eltern habt das Kind mit Freude empfangen. Gott, die Quelle des Lebens ist, will ihrem Kind ein neues, göttliches Leben geben, damit es mit ihm auf ewig leben konnte. Nimmt an dieser Feier mit frommen  Herzen teil, damit ihr viele Gnaden gewinnen. Ich heiße euch alle herzlich willkommen.

Predigt

Wenn man das Wort ,,Taufe“ hört, verbindet man  das  im allgemeinen mit einem  Kind. Die meisten Täuflinge bei uns  sind eben Kinder. Sie werden von ihren Eltern zur  Taufe  gebracht. Die Geburt eines Kindes  ist ein  freudiges Ereignis. Der erste  Schrei-  endlich  es da. mit Bangen  hat  man  auf  diesen   Augen  gewartet. Ist er  vor allem gesund? Die Eltern sind überglücklich und froh.Nun sind sie  eine richtige  Familie. Von allen Seiten werden sie  beglückwünscht. Das Kind gibt den Eltern einen neuen Lebenssinn. Sie werden gebraucht. Sie müssen es  umsorgen. Sie sind  für ihr  Kind  da. Das  Kind  sucht Geborgenheit. Es  sehnt  sich  nach Nähe und Zärtlichkeit. Es ist auf Zuneigung  angewiesen. Mit einem Kind  kommen viele neue Aufgabe  und Verpflichtungen auf  die Eltern zu. So ein Säugling will großgezogen werden. Eine  Aufgabe, die heute  oft vergessen wird, nennt das Gebet. Treuer Mitarbeiter der Gnade Gottes zu sein. Liebe Elter im Sakrament der Taufe  schenkt Gott  ihrem Kind den  Heiligen  Geist uns seine Gnade. Freilich ist mit der Taufe  und der  damit  geschenkten  Sündenvergebung   und Geistverleihung noch  lange  nicht  gewährleistet , dass  jemand   zu einem  überzeugten   und  engagierten  Christen wird. Viele   Menschen und  manche  glücklichen Umstände  müssen noch dazu   beitragen, dass ein getaufter  Christ lernt  Verhaltensweisen  zu entwickeln. Durch die Taufe wird dieses Kind  Christus einverleibt und gehört von nun an  zum  Volk Gottes. Er wird aus  dem  Stand , in den  die Menschen hineingeboren  werden, hinüber geführt in den  Stand  der Kindschaft  Gottes,  wird eine neue Schöpfung aus  dem Wasser und  dem Heiligen Geist, wird  aus dem Zustand  der Hoffnungslosigkeit und  Sinnlosigkeit des rein  irdischen Lebens hinübergeführt in den  Stand  der  frohen, echten und  begründeten Hoffnung .Denn Christus ist  der  neue Mensch, der durch sein Leben, sein  Leiden und Sterben unserem Leben wieder  Sinn und  Hoffnung gegeben hat.So Christus  ist die Hoffnung für  eine  neue  gute, eine  menschliche Welt. Und Hoffnung geworden  für alle, die  mit ihm verbunden sind, also  auch für  dieses Kind. Liebe Eltern , ich wünsche euch bei der Erziehung dieses Kindes viel Freude und die Gaben des Heiliges Geistes, weil nur dann könnt ihr Kind richtig erziehen,

Heute treffen wir  uns in der Kirche und wir werden die Zeugen  der Taufe, in der dieses Kind  wiedergeboren wird  und wird  ein Kind Gottes werden. Dieses Kind  hat Gott gewählt, damit sich nach Gott sehnte,  ihn liebt, weil Gott es auch liebt. Auch wenn dieses Kind  das Leiden der Welt   erfahren wird, nur  für sein Heil das wird. Gott  will  diesem  Kind  ein neues  Leben geben, damit   es mit ihm   auf ewig leben kann.

Predigt

Im heutigen  Evangelium  hörten  wir die Worte  von Jesus: Wer  sein Leben findet  wird, wird  es  verlieren, und  wer  sein Leben  verliert  um  meinetwillen, wird  es finden. Mt  10,39. Aber das sagt nicht nur zu diesem Kind, das sagt zu uns allen, weil auch uns Gott sehr liebt, und er will, dass wir ihm folgen und mit ihm auf  ewig leben. Aber das müssen auch  wir wollen. Auch wir müssen  Gott zeigen, dass wir  Gott  lieben. Aber das schaffen wir nur durch das Opfer. Dieses Opfer erwähnt wird auch in heutigen Evangelium, wo geschrieben wird, dass wir  unser Kreuz tragen, wenn wir uns mit Jesus  treffen wollen. Nur manchmal wollen wir das Kreuz nicht tragen, wenn es uns  scheint schwer zu sein. Ich möchte euch ermutigen dazu, dass ihr  keine Angst  habt, ihr Kreuz  zu tragen, weil dieses Kreuz überhaupt  nicht  schwer ist, wie auch Jesus sagt. Denn mein  Joch ist sanft und  meine Last leicht. Mt 11,30 Das Beispiel geben uns auch ihr liebe Eltern. Gott hat euch  dieses Kind geschenkt und ihr habt  es mit Liebe  empfangen. Wegen  ihm  werdet ihr auf seine Freizeit verzichten. Ihr  werdet  ihm beibringen  zu gehen, zu reden und andere  Dinge, die notwendig für unser Leben sind. Und ihr werdet mit Liebe tun. Aber die  Erziehung  eines Kindes  beeinflusst  auch die Umgebung, also die Umwelt, die uns umgibt. Die Umwelt das sind wir. Wir alle durch unser Leben beeinflussen die anderen, und vor allem die Kinder. Liebe Eltern sicher ist eure Sehnsucht euer Kind glücklich zu machen. Das wird euch gelingen wenn ihr euer Kind zu  Gott führen werdet. Gott ist die Quelle unseres Glück. Heute wird euer Kind das übernatürliche  Leben bekomme. Helft ihm, damit dieses übernatürliche Leben niemals verliert. Dazu wünsche ich euch viele Kräfte und Gnade.

Liebe Eltern

Wenn christliche Eltern von Gott ein Kind bekommen, dann bringen sie es möglichst bald in die Kirche zur heiligen Taufe. In der alten christlichen gab es zwei große Tauftage. Karsamstag und Pfingstsamstag. Am Karsamstag wird das Taufwasser feierlich geweiht. Heute möchte ich zwei Fragen über die Taufe beantworten . Wie taufe man? Was wirkt die Taufe.

Wenn der Priester tauft, gebraucht er ein eigenes Wasser- Taufwasser. So hat es die Kirche vorgeschrieben. Im Notfall dürfte  man auch einfaches Wasser benützen. Seit der Taufe Jesu  hat jedes natürliche  Wasser die Kraft und Weihe für die heilige Taufe bekommen. Der heilige Kirchenlehrer- Gregor von Nazians sagte  Christus ließ sich taufen, um das Wasser zu heiligen  und ihm die Kraft der Heiligung zu  geben. Während Petrus zu Rom im Kerker lag , bekehrte sich der Kerkermeister. Plötzlich sprudelte eine wunderbare Quelle aus dem Boden hervor. Der Apostel nahm von dem Wasser und taufte   den Neubekehrten. Das war natürliches Quellwasser und doch war es recht als Taufwasser. Wie muss man das Taufwasser abgießen? Es soll dreimal geschehen. Ein einmaliges Abgießen  würde auch genügen. Man soll das Wasser so über das Haupt des Täuflings  abgießen, dass nicht bloß die Haare nass werden, sonst wäre   die Taufe ungültig.

Taufworte

Welche Worte muss der Täufer sprechen. Zuerst kommt der Name des Täuflings: Josef oder Maria.  Dann folgen  die Taufworte. Ich taufe dich im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiliges Geistes. Die Taufworte muss man genau so sprechen  und nicht anders, dabei gießt man das Wasser auf. Was bei der der Taufe äußerlich  geschieht, das wissen wir. Was innerlich in der Seele geschieht, das ist wunderbar.                                  

Liebe Eltern, Taufpaten, Großeltern

Sicher, die Geburt ihres Kindes bedeutet für sie nicht nur mehr Arbeit, mehr Sorgen und mehr Verantwortung, sondern zugleich auch mehr Freude, mehr Liebe und mehr Dankbarkeit. Jedes Kind ist ein Geschenk, und mit einem Geschenk müssen wir behutsam umgehen, es achten und schützen. Die Kinder sind uns nur anvertraut, für eine bestimmte Zeit gegeben, gewissermaßen nur geliehen. Das wissen besonders gut die Eltern, die schon größere Kinder haben und erleben, wie die Kinder selbstständig werden und die Eltern nicht mehr auf dieselbe Weise brauchen wie früher. Dann wird deutlich, wie schnell die Zeit vergeht und wie kostbar diese Jahre sind.

Ein Zitat sagt: Ein Kind ist für eine Weile deins, aber für ewig Gottes. Jeder Mensch gehört Gott. Er steht hinter unserer Geburt, er ist unser Vater, und er gibt unserem Leben Sinn und Richtung. Wir sind hier, weil Gott uns haben wollte. Auch ihre Tochter ist durch Gottes Gnade und seinen Willen zur Welt gekommen. Deshalb ist ihre Aufgabe, sich liebevoll um ihre Tochter zu kümmern, sie zu begleiten, zu schützen und für sie da zu sein. Sie sollen liebende, verantwortliche und opferwillige Eltern werden. Gott vertraut euch euer Kind an und wird euch helfen, wenn ihr euch auf ihn verlasst. Er geht mit euch und trägt euch in eurer Aufgabe.

Gott denkt nicht nur an das irdische Leben, sondern auch an die Ewigkeit, zu der er uns einladen will. Die Taufe ist die Einladung in Gottes Nähe. Gott will uns vor allem Bösen retten, die uns treffen kann. Von euch als liebevollen Eltern soll eure Tochter erfahren, wer Jesus ist und was er für uns getan hat. Gott kennt uns beim Namen. Nach der Taufe wird ihre Tochter Gott gehören. Sie wird seine Tochter sein. Es ist etwas Großes, Kinder Gottes zu sein. Hier auf Erden ist uns Gottes Segen und seine Hilfe zugesagt, und nach dem Tod ist uns ein Platz im Himmel verheißen. Nicht wegen unserer Schönheit oder Geschicklichkeit, sondern weil Gott uns liebt.

Wir danken dir, Gott, dass du Rony zum Leben berufen hast. Wir danken dir für die Gnaden, die sie in der Taufe empfängt. Wir bitten dich um Kraft für die Eltern, damit sie ihre Tochter nach deinem Willen erziehen. Wir wünschen, dass sie dich kennenlernen wird, glücklich ist und dass wir eines Tages alle mit ihr im Himmel zusammenkommen.

Liebe Eltern, Paten, Großeltern, Verwandte, Gäste…

Ich möchte euch heute über die Taufe sprechen. Was bedeutet die Taufe für uns?

Einst kam Jesus zum Osterfest nach Jerusalem. Er lehrte im Tempel und  bekräftigte seine Lehre durch Wunder. Darum glaubten viele an sein Wort. Unter diesen befand sich auch ein Gesetzeslehrer namens Nikodemus. Er forschte ehrlich und aufrichtig nach der Wahrheit, um das Heil zu finden. Die Wunder Jesu hatten sein Stauen erregt und ihn überzeugt.Er ist ein Prophet oder gar der Messias. Nun wollte Nikodemus Gewissheit haben. Deshalb kam er in der Nacht zu Jesus und sprach zu ihm. Meister, wir wissen, dass du als Lehrer von Gott gekommen bist, denn niemand kann solche Wunder  wirken, wie du, wenn nicht Gott mit ihm ist. Jesus erwiderte ihm. Wahrlich ich sage dir. Wenn jemand nicht von neuem  geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen. Nikodemus entgegnete.Wie kann ein Mensch wieder geboren werden, wenn er alt ist?  Jesus antwortete. Wahrlich sage ich dir.. Wenn jemand nicht wiedergeboren wird, aus dem Wasser und dem Heiligen Geiste, so kann er in das Reich Gottes nicht eingehen. Verwundert fragte Nikodemus. Wie kann dies geschehen? Jesus antwortete ihm. Du bist ein Lehrer Israels und weißt das nicht? Jesus redet  nicht von der leiblichen Geburt. Jesus meint eine geistige Geburt aus dem Wasser und dem Heiligen Geist. Diese zweite Geburt oder Wiedergeburt  vollzieht  sich  in der heiligen Taufe. Bei  der leiblichen Geburt bekommt der Mensch das natürliche Leben. Bei der geistigen Wiedergeburt empfängt   er das übernatürliche Leben,  oder Gnadenleben. Bei der leiblichen Geburt wird der Mensch für die  Erde  geboren, bei der  Wiedergeburt wird er ein Gotteskind.

Die Taufe ist jenes Sakrament, in welchem der Mensch aus dem Wasser und dem Heiligen Geiste zum ewigen Leben wiedergeboren wird.

Nun schauen wir das Wort des Herrn noch genauer an. Zweimal sagt Christus. Wenn jemand nicht wiedergeboren wird, so kann er in das Reich Gottes nicht eingehen. Wenn Jesus vom Reich Gottes redet, meint er immer auch das Reich Gottes auf Erden, die Kirche. Jesus will also  sagen. Willst du in meine Kirche eingehen, dann musst du zuerst wiedergeboren werden in der heiligen Taufe. Der Täufling wird ein Christ und Kind der Kirche, er gehört zur großen heiligen Christenfamilie. Wer kein Kind der Kirche ist, der bekommt auch nichts von den Gnaden der Kirche, besonders von den heiligen Sakramenten. Da ist es ähnlich wie in der Schule. Wenn ein Schüller in einer Schule ,,immatrikuliert“ ist, kann er an der Unterricht dieser Schule, Universität teilzunehmen. Ein fremder Schüler, Student, kann an dieser Unterricht nicht teilzunehmen. Zuerst die Taufe,dann kann einer auch die anderen Sakramente gültig empfangen. Die Taufe ist das erste Sakrament,weil man vor der Taufe keins anderes Sakramant gültig empfangen kann.

Liebe Eltern, Paten, Großeltern, ich bin überzeugt davon, dass sie wissen, was für ein großes Geschenk die Taufe ist. Jetzt dieses Geschenk ihr Kind empfangen wird. Helfen ihrem Kind, damit es die Gnade der Taufe nicht nur bewährt, sondern auch vermehrt, und einmal den Himmel gelangt.

Liebe Eltern, liebe Paten!
Bevor wir dieses Kind jetzt taufen, wollen wir uns auf das besinnen, was bei einer Taufe geschieht. Der Glaube sagt uns, dass dabei wirklich etwas zwischen Gott und diesem Menschenkind geschieht. Gott legt seine Hand auf dieses Kind und spricht: „Ich rufe dich bei deinem Namen. Du bist mein. Jes 43,1. Mit ewiger Liebe habe ich dich geliebt. Jer 31,3
Das ist alles andere als selbstverständlich. Dass Gott sich für dieses kleine Wesen interessiert, sich ihm zuwendet, es ganz persönlich anblickt und als sein Eigentum erwählt, können wir nicht von uns aus wissen. Das steht nicht in den Sternen geschrieben. Wir können das nur wissen, wenn Gott es uns selbst sagt, wenn wir seiner Offenbarung in Jesus Christus Glauben schenken.
Der Mensch, so sagt man, wird ins Dasein geworfen. Für jeden gab es eine Zeit, in der es ihn nicht gab, und es wird den Augenblick geben, in dem der Tod ihn verschlingt. Dieser Gedanke erzeugt Angst und ein Gefühl der Verlorenheit. Von sich aus kann der Mensch diese Angst wohl übertönen, wie ein Kind, das im dunklen Wald laut singt, um sich Mut zu machen.

Gott hat dieses Kind auserwählt und zu sich geholt. Er spricht zu ihm. Kann denn eine Frau ihr Kind vergessen, eine Mutter ihren leiblichen Sohn?  Und selbst wenn sie ihn vergessen würde: Ich vergesse dich nicht. Sieh her. Ich habe dir in die Hand geschrieben. Jes 49,15
Das kann sich jeder sagen, der getauft ist und an Gott glaubt. „Ich werde nie mehr ganz allein sein.” Das heißt nicht, dass es mir immer gutgehen wird oder ich dauerhaft glücklich sein werde. Aber Gott verspricht uns, im Glück wie im Unglück immer bei uns zu sein. Darum brauchen wir nie zu verzweifeln.
Aber, so könnte man fragen, und so denken heute viele: Sollte man nicht warten, bis das Kind selbst denken und wählen kann und sich frei für oder gegen den Glauben entscheiden kann? Wird ein Kind nicht manipuliert, wenn man es tauft, ohne sein Einverständnis einzuholen?

Ein kleines Kind lebt von den Vorgaben seiner Eltern. Die Eltern schenken ihm ihre Liebe und alles Gute, noch bevor das Kind imstande ist, diese Liebe frei anzunehmen und zu erwidern. Nur so wächst in einem Kind das Grundvertrauen ins Dasein. Gott verhält sich uns gegenüber genauso. Er schenkt uns mit der Taufe die Vorgabe seiner Liebe, damit wir in einem Raum des Vertrauens aufwachsen können. Die Gabe Gottes ist jedoch ein Angebot an unsere Freiheit. Eines Tages muss der Herangewachsene sich entscheiden, ob er diese Gabe, dieses Angebot der Liebe Gottes, annehmen will oder nicht, ob er sein Leben mit Christus leben will oder nicht. Die Taufe ist in diesem Sinne nur ein Samenkorn, das in der Kindheit wachsen und erstarken soll. Leben wir unseren Glauben so, dass dieses Kind einmal an uns erfahren kann, was es heißt, Christ zu sein.

Liebe Eltern, Großeltern, liebe Gäste,

Wozu ist der Sohn Gottes Mensch geworden? Was wäre für uns auf immer verloren, wenn uns  Jesus nicht erlöst hätte? Die ewige  Seligkeit. Warum? Wegen unserer Sünden. Kleine Kinder können noch  nicht sündigen,weil sie noch nicht wissen, was böse ist. Können auch die kleinen Kinder nicht in den Himmel kommen, wenn uns Jesus Christus nicht erlöst hätte?  Warum nicht? Weil sie die Sünde  Adams geerbt haben. Wegen der Erbsünde  und wegen der Sünden, die wir selbst begangen haben,wären wir alle von Gott verstoßen, niemand wäre ein Kind Gottes. Jesus hat den Aposteln gesagt. Geht hin und lehrt alle Völker und tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. Wer glaubt und sich taufen  lässt, der wird  selig werden. Wann haben die Apostel zuerst den Auftrag Jesu Christi erfüllt, dass sie predigen und taufen sollte? Am Pfingstfest nachdem der Heilige Geist über sie  gekommen war. Wie viele Juden glaubten da an Jesus und ließen taufen? Bei dreitausend. Was waren diese, nachdem sie getauft waren? Christen. Warum nannte man sie so? Weil sie jetzt zu Jesus Christus gehörten. Zu welcher Familie  gehörten sie jetzt? Zuerst wurden lauter Erwachsene getauft. Als es aber schon viele Christen gab, die Kinder hatten, da ließen sie auch ihre Kinder taufen. Dann waren auch ihre Kinder Christen und gehörten zum Jesus und zur katholischen Kirche. Auch ihr seid  schon als Kinder  getauft worden.

Nun will ich euch noch genauer sagen, was alles geschieht,wenn ein Kind  getauft wird.  Wo werden  die Kinder getauft?  In der Kirche. Was geschehen ist,wenn ein Kind getauft ist. Wenn der Priester die Worte gesprochen hat. Ich taufe dich im Namen des Vaters und des Sohnes  und des Heiligen Geistes und goß das  Wasser auf die Stirn des Kindes, in diesem Augenblick  ist der Heilige Geist in die Seele des Kindes  eingekehrt. Was wir Er von der Seele des Kindes weggewaschen? Die Erbsünde. Womit bekleidet der Heilige Geist die Seele eines Kindes. Mit der heilig machenden Gnade. Wie ist die Seele des Kindes geworden? Heilig und  und Gott wohlgefällig. Was ist das Kind nach der Taufe geworden?  Kinder Gottes  und Erben des Himmels. Wenn ein Kind  nach der Taufe gestorben wäre, seine Seele wäre augenblicklich   in den Himmel gekommen. Wem gehört ein Kind seit der Taufe an?  Dem Jesus.  In die Seele des Kindes bei der Taufe  hat Jesus  seinen Namen hineingeschrieben.  Wir können diese Schrift nicht sehen. Aber Gott und die Engel und  die Heiligen im Himmel sehen die Schrift und erkennen daran, dass das Kind Christus  zugehört. Diese Schrift kann uns aus der Seele des Kindes  niemand niemand auslöschen. Zu welcher großen Gemeinschaft gehört ein Kind seit der Taufe? Zur katholischen Kirche. Nach der Kirche war das Kind wie neu geboren. Als ob es  zum zweiten  Mal wäre  geboren worden. Als ein Kind zum ersten mal geboren wurde, wurde es für diese Welt   geboren und wurde Menschenkinder. Wofür aber ist ein Kind  bei der Taufe  geboren  worden?  Für den Himmel. Jetzt war es  Gotteskinder.

Der heilige König Ludwig  von Frankreich ging immer sehr  gern  in die Kapelle, wo er  als Kind getauft worden war. Er sagte. Dieser Ort ist mir lieber  als meine Königsburg. Denn in  der Königsburg  bin ich für ein weltliches Reich geboren worden, in dieser Kapelle aber bin ich für das Himmelreich geboren worden. Als wir getauft wurden, haben wir nicht gewusst, welch große Wohltat uns geschieht. Heute, begreifen wir es schon. Danken darum dem Gott und sagen in unserem Herzen. O lieber Gott, ich danke Dir  tausendmal, dass du  mir in der heiligen Taufe deine Gnade geschenkt, mich zu deinem Kinde angenommen und zu einem Erden des Himmels gemacht hat. Danken dem Gott öfters dafür!  Besonders wenn wir sehen, wie ein Kind getauft wird, so denken wir. Das ist auch an mir geschehen. Damals Gott bin ich dein Kind geworden. Ó Jesus, ich danke dir für die Tauf gnade , die du mir durch dein bitteres Leiden verdient hast. Ich freue mich , dass ich seit der Taufe dir angehöre und ein Christ  bin. Ich will aber auch immer ein guter Christ sein, immer das glauben, was du gelehrt hast, und immer das tun, was du befohlen hast.

Taufe- Glauben können wir nicht erben

Wir können viele Sachen erben.Zum Beispiel das Geld, Haus,das Feld. Immer aber geht um die materielle Sachen. Die geistigen Werte unterliegen den Erbgesetzen nicht. Doch, niemand kann die Kenntnise, die Kenntniss der Fremdsprache, oder die Eigenschaften wie die Gutheit, Gerechtigkeit, die Sanftmut, Demut usw erben. Ähnlich können wir auch den Glauben nicht erben. Der Gaube ist Gottesgeschenk, die jeder von uns persönlich empfangen muss und weiter entwickelt. Wir können vor uns viele schöne Beispiele haben, aber unser persönlicher  Glaube hängt von uns und von unserer Zusammenarbeit mit Gottesgnade. Dazu fordert uns auch der heilige Apostel Paulus auf. Wir sollen den  alten Menschen ablegen und den  neuen Menschen anziehen. Das Christentum können wir nicht  nur teilweise empfangen. Es geht nicht ein Stück neuen Stoff auf ein altes Kleid nähen. Anders gesagt. Es ist nicht genug in unserem Leben kleine Änderungen machen, aber bei der alten Arts des Leben zu bleiben. Der Mensch muss wirklich ein neues Wesen werden. Wir müssen sehr viel Anstrengungen machen, damit wir am meistens zu dem Bild neues Menschen, erschaffen nach dem Gottes Abbild, annähern. Auf diesem Weg zu dem neuen Menschen hilft  uns die Askese und Selbstentäußerung. Manchmal hören wir, dass ungesund ist, aber das Gegenteil ist die Wahrheit. Vie wiele Verzichten bringen die Sportler, damit sie siegen, damit sie einen Rekord erlangen. Der Verzicht ist nicht schwer für diejeniege die vor sich ein Ziel haben und die das Ziel erreichen wollen. Jeder Mensch, der an Gott glaubte hat vor sich ein Ziel. Dieses Ziel ist Gott selbst. Es ist darum die Aufgabe der Christen, damit sie immer nur das wählen, was gut, richtig ist, auch zum Preis verschiedenen Selbstverleugnungen und Opfern. Nur der Mensch der wirklich der Herr über sich selbst ist, der sich selbst befehlen weiss, ist wirklich ein neuer Mensch. Nur der Mensch, der in jeder Situation von dem Schwindel abwendet weiss, und zur Wahrheit hinneigen, ist wirklich ein freier Mensch. Während des zweiten Weltkrieges  geriet die deutsche Armee bei der Stalingrad in die Einkreisungen. Zum Schluss kam ein Flugzeug damit es die Verletzen abtransportierte. Das Flugzeug war schon ganz voll, aber sie kamen neue und neue leichter verletzten und sie wollten mit diesem Flugzeug abfliegen. Aber im Flugzeug war kein Platz frei mehr. Sie kletterten darum auf dem Flugzeug und halteten sie sich fest wo sie konnten. an der Klinken, am Fahrgestellt . Schlieslich das Flugzeug erhob sich. Bei der Landung war niemand außen auf dem Flugzeug. Während des  Fluges die Hände der Verletzen erfroren und der Wind wehte sie fort. Gerettett wurden nur diejenige, die im Flugzeug waren. Jesus ist für und das Flugzeug, das uns Verletzten retten kam. Er hat genug Platz für uns. Aber viele bleiben ,,außen“. Kein Wunder, wenn das Gewitter/das Gewitter des Lebens/ kommt, sie fallen ab. Gott sei Dank es ist genug Menschen die festhalten am Gott, sie folgen ihm.  Glauben können wir nicht erben. Glauben können wir dem anderen nicht aufnötigen. Wir können aber dem anderen zum Glauben führen, helfen ihm zu glauben. Das wird liebe Eltern auch ihre Aufgabe ihres Kind zu Gott führen, helfen ihn, damit es das Ziel seines Lebens erlangt, damit es wirklich glücklich wird. Das wünsche ich ihnen aus ganzem Herzen.

Nikodemus traut sich nur mitten in der Nacht zu Jesus. Er war ein führender Mann unter den Juden; deshalb konnte er sich nur heimlich zu dem Rabbi aus Galiläa schleichen. Die Wunder – wie die Brotvermehrung, Krankenheilungen und Totenerweckungen –  haben die Pharisäer überzeugt. Doch Jesus spricht nicht von alledem. „Amen, Amen, ich sage dir. Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“ Nikodemus bringt es auf den Punkt. Können wir den Geburtsvorgang rückgängig machen? Als Erwachsener in den Schoß der Mutter zurückkehren? Er hatte Jesus wortwörtlich verstanden, die zweite Geburt sich konkret ausgemalt. Ob Jesus gelächelt? Auf jeden Fall nimmt er seine Worte nicht zurück,  sondern bekräftigt sie.  Wer nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann nicht ins Reich Gottes kommen. Nikodemus hat die  Wunder miterlebt – Lahme,  die laufen können, Blinde, die sehen können.  Jesus aber geht es  um die Wirklichkeit hinter den Wundern. Was aus dem Fleisch geboren ist, das ist Fleisch; was aber aus dem Geist geboren ist, das ist Geist. Leibliche Gesundheit – das ist Fleisch. Befreiung von  Sünde und Bosheit – das ist Geist. Sättigung des Magens – das ist Fleisch. Zufriedenheit in Gott – das ist Geist. Staunen über das außergewöhnliche Wunder – das ist Fleisch, was hinter diesem Zeichen steht –  das ist Geist. Die Geburt ist ein unsagbares Wunder. Die Wiedergeburt aus Wasser und Geist, wie wir sie in der Taufe feiern, ist das Zeichen des Geistes. Sie,  liebe Eltern, wollen nicht,  dass N. ein nur innerweltliches Leben führt. essen, schlafen, arbeiten. Das kann doch nicht alles sein? Das Fleisch als Inbegriff alles  Irdischen ist eben nicht genug für ein erfülltes Leben. Die Taufe und der gelebte Glaube werden zu einem inneren Reichtum führen, der unser eigentliches Glück ausmacht. Der Geist durchströmt N. im Sakrament  der Taufe. Klar, unsere Sinne sehen und hören nur das Fleischliche: Wasser über den Kopf und die Taufformel. Ich taufe dich im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Aber hinter diesen äußeren Handlungen verbirgt sich eine unsichtbare Wirklichkeit,  die noch beglückender und herrlicher ist als die leibliche Geburt. Jesus lässt keinen Zweifel daran, dass die Taufe heil notwendig ist. Das Reich Gottes erschließt sich dem, der sich so mit Gott verbinden lässt.  Jede Geburt ist mit Schmerzen verbunden. Das gilt auch für die Wiedergeburt der Taufe. Schon die ersten Jünger Jesu haben Demütigungen und Verfolgungen erdulden müssen. Der Jünger ist nicht größer als sein Meister, sagt Jesus. Wer sich für die Taufe entscheidet, ist sich bewusst, dass er einen manchmal unbequemen Weg wählt. Aber diese Geburtswehen verblassen angesichts der Fülle und Freude, die Gott uns bereitet. Eine innere Kraft trägt den Getauften durch alle Schwierigkeiten hindurch. Ein neues Leben wird N. durch die Taufe geschenkt. In der Ostkirche werden Kinder noch heute durch Untertauchen getauft. Wer schon einmal im Schwimmbad von jemandem untergetaucht ist, weiß, wie erlöst man sich fühlt, wenn man wieder auftauchen kann. Das ist wie ein neues Leben. N. wird jetzt im Sakrament der Taufe aus Wasser und Geist geboren.