Wir haben das große Privileg, einen Blick in das Gebetsleben Jesu werfen zu können. In seinem Gebet sehen wir, wie eine innige Beziehung zu Gott aussieht. Ist es nicht erstaunlich, dass Jesus in einer Zeit der innigen Gemeinschaft mit seinem Vater für uns betet? Es reicht nicht aus, wenn Jesus nur für unseren Schutz vor der Welt betet. Vielmehr sehnt er sich danach, dass wir in einer ebenso innigen Beziehung zum Vater stehen wie er selbst. Sein Herz sehnt sich danach, dass wir ihn und den Vater kennenlernen. Wie könnte der Vater die Gebete seines Sohnes nicht erhören? Sicherlich wird der Vater uns das geben, worum Jesus ständig bittet! Sie gehört uns!

Jesus betete, dass der Vater uns in seinem Namen bewahren und beschützen möge. Zu der Zeit, als Jesus auf der Erde lebte, bedeutete ein Name viel mehr, als jemanden nur so zu nennen. Ein Name drückte das Innere einer Person aus – ihren Charakter, ihre Persönlichkeit,, mit einem Wort, alles. Als Jesus zum Vater betete, er möge uns in seinem Namen beschützen, bat er also nicht um eine abstrakte Macht, die uns beschützt. Er hat den Vater gebeten, uns in sich selbst zu bewahren. Er bat darum, dass der Schöpfer des Universums uns beschützen möge. Klingt das zu schön, um wahr zu sein? Das ist wahr! Und das ist noch nicht alles. Jesus hat sich um unseretwillen geheiligt.

Als er dies tat, als er sich selbst hingab, wurde er unser Fürsprecher – unser Erlöser und Retter für immer und ewig. Solange Jesus für uns eintritt und durch die Kraft des Heiligen Geistes in uns lebt, sind wir für immer vor dem Bösen geschützt. Das Gebet Jesu zum Vater offenbart, was ihm am Herzen liegt. Wie gesegnet wir sind! Es gibt niemanden, dem wir mehr vertrauen können als Jesus. Warum sollten wir ihm nicht unser Leben und alles, was wir haben, geben? Er hat uns alles gegeben, was er hatte. Wir sterben immer noch für uns selbst, damit seine vollkommene Göttlichkeit in uns und durch uns in die ganze Welt fließen kann.

Jesus, der sagte: Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, sei mit euch.

Heute haben wir großen Gedenktag des heiligen Justin. Er war der treffliche Philosoph und Glaubensverteidiger. Im Jahre 165 wurde er Opfer der Verfolgungen der Christen.

Jesus, du hast für die Einheit der Kirche gebetet. Herr, erbarme dich  unser.

Du wolltest uns vor dem Bösen bewahren. Christus,erbarme dich unser.

Du hast das Werk der Sühne für uns vollendet. Herr, erbarme dich unser.

Was für ein Moment voller Zärtlichkeit! Es ist der letzte Abschied des großen Apostels Paulus, der nicht nur die neue Kirche in Ephesus gründete, sondern auch drei Jahre lang unter den neuen Gläubigen lebte. Während dieser Zeit „wirkte Gott durch die Hände des Paulus außergewöhnliche Wunder“ (Apostelgeschichte 19,11). Und das Ergebnis war, dass „das Wort des Herrn sich mächtig ausbreitete und immer stärker wurde“ (19,20). Die Ältesten in Ephesus freuten sich nicht über das, was Paulus vollbracht hatte; ihre Tränen drückten ihren Kummer über den Weggang ihres Bruders aus. Und Paulus war nicht nur darauf bedacht, dass sein Dienst weitergeht, sondern auch, dass „die Herde …, die (Gott) mit seinem eigenen Blut gewonnen hat“ (Apg 20,28), insbesondere „die Schwachen“ (20,35), überlebt. Die Gemeinde in Ephesus gab der Welt Leiter wie Apollos (Apg 18,24-28), die schnell lernten und deren eifriger Verstand die Bedeutung der Botschaft des Paulus erfasste. Es muss für Paulus eine besondere Freude gewesen sein, diese Bekehrten zu lehren, auch wenn er diesen Aspekt seines Dienstes in diesem Abschnitt nicht erwähnt. Er richtete seine Aufmerksamkeit auf diejenigen, die am anderen Ende des Spektrums standen: die Demütigen und Niedrigen, die eine besondere Beziehung zum Herrn hatten.

Jede Gemeinschaft, jeder Orden, sogar jede Familie hat ihre „schwächeren“ Mitglieder. Ob es eine Kombination aus Genen, Erziehung, Sünde oder Pech ist, sie sind weniger in der Lage, angemessen für sich selbst zu sorgen. Paulus macht uns auf diese Menschen aufmerksam, weil er eine der Grundregeln des Evangeliums kannte: Die Gesegneten sollen sich um die Bedürftigen kümmern und sie nicht ausnutzen oder übersehen. Eine solche Denkweise widerspricht jedoch unserer menschlichen Natur. Diejenigen, die schnell unterwegs sind, sind verärgert, wenn sie wegen der Langsamkeit der anderen langsamer werden müssen. Derjenige, der schnell denkt, findet es mühsam, jemandem immer wieder etwas zu erklären, was er noch nicht versteht. Anstatt uns in solche Situationen hineinzuversetzen, neigen wir dazu, uns vorzustellen, dass sie so sind wie wir: „Wenn mir das passiert wäre, hätte ich es sicher besser gemacht“. Aber mit dieser Haltung richten wir andere, was nur Gott zusteht, und gleichzeitig zeigen wir nicht die Barmherzigkeit Gottes – eine Barmherzigkeit, die den Starken und den Schwachen gleichermaßen zusteht.

Ohne Gott ist unsere Mühe vergebens und ohne letzten Erfolg. Deshalb wagen wir zum Vater zu beten.

Gott wirft seine Netze aus. Er hat uns eingefangen in die Gemeinschaft seiner Kirche, in der der wir um den  Frieden bitten.

Selig, die sich vor Gott als Sünder bekennen und seine erbarmende Liebe finden.

Es gibt eine auffallende Ähnlichkeit zwischen dem heutigen Evangelium und den Worten des Paulus in der Lesung aus der Apostelgeschichte. Der Herr Jesus und Paulus stehen beide am Ende ihrer irdischen Mission, beide rekapitulieren ihr Leben und geben Zeugnis davon, wie es ihnen gelungen ist, ihre Mission zu erfüllen. Jesus wusste, dass er das Werk, das ihm der Vater aufgetragen hatte, vollendet hatte. Paulus war auch der Meinung, dass er seine von Gott gestellte Aufgabe nach bestem Wissen und Gewissen erfüllt hatte. Was sah Jesus, als er sich beim letzten Abendmahl umsah? Eine Handvoll Apostel, von denen einer ihn verriet, einer ihn dreimal verleugnete, und die meisten anderen zerstreuten sich und ließen ihn im Stich. Aus menschlicher Sicht eine ausweglose Situation.

Die irdische Mission Jesu sah damals nicht besonders hoffnungsvoll oder beeindruckend aus. Im Gegenteil, alles deutete auf eine totale Katastrophe hin. Aber Jesus war nicht besorgt. Obwohl er seine Apostel vor dem, was kommen würde, warnte, blieb er selbst völlig ruhig und gelassen. Warum? Jesus wusste, dass er durch seine Predigten und Wunder, durch seinen Tod und seine Auferstehung gekommen war, um das Reich Gottes aufzurichten. Er wusste, dass das Reich Gottes nach seiner Rückkehr in den Himmel wachsen würde, weil der Heilige Geist kommen würde. Deshalb brauchte Jesus das Ergebnis seines Dienstes nicht zu sehen, bevor er starb. Denn er wusste, dass er den Willen des himmlischen Vaters buchstabengetreu erfüllt hatte, und das war ihm genug.

Gott hat einen Plan für jeden von uns; er hat eine Mission für jeden von uns. Was wir erreichen sollen, ist Teil von etwas Größerem. Wir erfüllen vielleicht nur einen kleinen Teil von Gottes Plan, aber Gott kann selbst aus einer kleinen Sache eine große Sache machen. Vielleicht wird eine kleine Sache, die wir getan haben, um den Bedürftigen zu helfen, so groß, dass sie vielen anderen zugute kommt. Legen wir uns also vertrauensvoll in Gottes Hände, tun wir unseren Teil, und überlassen wir ihm den Rest im Glauben. Lasst uns treu sein in den kleinen Dingen, die Gott uns zu tun gibt. Gott weiß das sehr zu schätzen. Jesus ist der Beweis dafür, wie viel man mit einem demütigen Herzen erreichen kann.

Gott, der Herr, der den beharrlich Betenden nah ist, sei mit euch.

Stellen Sie sich vor, Sie wären bei diesem letzten Treffen des heiligen Paulus mit den Gläubigen in Ephesus. Er hatte dort drei Jahre lang mit ihnen gelebt und gearbeitet, und sie waren ihm wirklich ans Herz gewachsen. Und nun war es an der Zeit, sich zu verabschieden. Umarmungen und Tränen, Traurigkeit und Hoffnung… Erscheint es Ihnen nicht seltsam, dass Paulus diese bewegende Begegnung beendet, indem er sozusagen „seine Hände wäscht“ – sich von der Verantwortung für sie freispricht? Kommt Ihnen das kalt vor?

Jesus, du hast den Vater verherrlicht. Herr,erbarme dich unser.

Du hast das Werk unserer Rettung vollendet. Christus, erbarme dich unser.

Du bist  unser Fürsprecher beim Vater . Herr, erbarme dich unser.

Versuchen wir, die Sache aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten. Wenn wir über Paulus‘ Leben in Ephesus nachdenken, ist die Vorstellung, dass er einfach weggegangen wäre, einfach unmöglich. In diesem Moment zog es Paulus jedoch vor, seine Jünger dem Herrn zu überlassen. Wenn er auf sein Leben mit ihnen zurückblickte, sah er wahrscheinlich all die Dinge, die er hätte besser machen können. Aber er wollte nicht, dass diese Erinnerungen seinen Blick (oder den der Epheser) auf Gottes Wirken in ihren Herzen trübten. Am Ende war Paulus zufrieden mit dem, was er getan und was er nicht getan hat. Er spekulierte nicht darüber, was hätte anders sein können, sondern richtete seinen Blick in die Zukunft.

Das ist auch für uns eine gute Lektion! Wenn wir auf unser Leben zurückblicken, quälen wir uns oft damit, wie welche Situation geendet hat. Wir machen uns Vorwürfe, weil wir dieses oder jenes nicht tun oder sagen. Aber diese Sorgen helfen uns nicht weiter. Wir können nur eines tun: darüber nachdenken, ob wir versucht haben, Gottes Willen zu tun – und ihm den Rest überlassen. Schließlich hat Gott alles unter Kontrolle. Wir können ihm unsere Familien und Freunde anvertrauen, weil wir wissen, dass Gott sich um sie kümmert! Wir wissen, dass er sie liebt und sie ihr Leben lang durch dick und dünn begleiten wird, auch wenn wir nicht mehr da sind. Außerdem liebt er uns. Ist das, was Sie tun, wichtig? Ja, das ist sie. Aber es hängt nicht nur von Ihnen ab. Gott steht über allem, und manchmal sieht man nicht, welche Früchte die eigenen Worte oder Taten tragen werden. Lassen Sie sich daher vom Heiligen Paulus leiten. Vertrauen Sie darauf, dass, wenn Sie sich bemühen, dem treu zu sein, was Gott von Ihnen verlangt, er sich um alles andere kümmern wird.

Die Welt, in der wir leben, blendet und verführt uns. Damit wir den Weg finden, wollen wir zum Vater beten.

Damit wir lernen, barmherzig zu sein und einander zu vergeben, erbitten wir vom Herrn seinen Frieden.

Selig, die frei sind von aller Heuchelei und Gott dienen mit lauterem Herzen.

Heute haben wir einen sehr wichtigen Satz über einen anderen Sieg gehört, der uns kaum bekannt ist: … Hoffnung, ich habe die Welt überwunden! Wer hat das gesagt? Der Herr Jesus. Wann? Als er in den Tod ging. Und nicht irgendein Tod – das Kreuz! Sicherlich ist dies nicht irgendein Sieg … und was wir uns vorstellen! Welcher Sieg? In der ganzen Welt. Vorsichtig, nicht über die Welt, wie wir sie verstehen. Denn die Welt ist sein Werk. Aber im „johanneischen“ Sinne – wenn der Evangelist Johannes von der Welt spricht, dann im doppelten Sinne: Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn sandte, um die Welt zu retten… Im zweiten Sinn spricht er von der Welt, die die Sünde geschaffen hat. Der Herr Jesus hat eine solche Welt besiegt. Wir wissen, dass der Herr Jesus auch uns eine Chance zur Überwindung gibt. Das Böse wurde bereits überwunden. Auch wir müssen in diesen Prozess einbezogen werden. Wie? Wir sind die Ersten!

Lasst uns versuchen, liebe Freunde, uns selbst manchmal zu beobachten. Woran denken wir, wenn wir mit nichts beschäftigt sind, wenn unsere Aufmerksamkeit nicht mit Arbeit oder Lesen oder sonst etwas beschäftigt ist? Welche Gedanken werden in uns geweckt, wenn wir zum Beispiel spazieren gehen, beim Zahnarzt oder an der Bushaltestelle warten? Was geht uns beim Einschlafen durch den Kopf? Diese unkontrollierten Gedanken zeigen uns unseren inneren Zustand. Die alten Mönche nutzten diese Gedanken, um sich zu fragen, ob sie einer der sieben Kardinals-sünden unterlagen: Stolz, Geiz, Unzucht, Neid, Völlerei, Zorn oder Trägheit. Wir können uns manchmal selbst prüfen: Wie oft denken wir in solchen Momenten an Essen, oder wie oft sehnen wir uns danach, etwas zu haben, wie oft träumen wir von solchen Dingen wie…: Oder wir schwelgen in Gedanken voller Wut, Rache, weil uns jemand so schlecht behandelt hat…

Oder schwelgen wir in Traurigkeit? Heute ist Frustration en vogue, und jeder wird seinen Frustrationsgefühlen so nachgeben, dass man es ihm im Gesicht ablesen kann. Die alten Mönche würden sagen, dass eine solche Person von der Sünde der Traurigkeit beherrscht wird. Das ist der Moment, in dem wir uns sagen, dass nichts einen Sinn hat, dass sich jedes Engagement nicht lohnt. Oder – wie oft donnern wir gedanklich auf andere ein? Wir denken uns stillschweigend brillante Reden aus, um die andere Person zu demütigen und ihr zu zeigen, dass wir im Recht sind, dass wir mehr sind als sie, oder zumindest um ihr zu zeigen, wie klug wir sind. Oder – wir schwelgen im Stillen in unserem Neid und nähren ihn innerlich, indem wir streiten und fluchen. Oder – wir bemitleiden uns selbst. Wir sehen nicht, welche Gaben wir haben, aber wir sehen, was wir alles durchgemacht haben… .

Was ist zu tun, wenn wir solche Gedanken sehen? Wir sind froh, dass wir uns ihrer bewusst sind und sie uns ausreden. Wenn wir Stolz sehen, sollten wir uns fragen: Was hast du, was du nicht bekommen hast? Und wenn man es hat, was stellt man dann zur Schau, als hätte man es nicht bekommen? Das ist das Rezept des heiligen Paulus. Aber ich werde nicht ins Detail gehen. Wir wissen, worum es geht, und ich denke, wir wissen auch, wie wir es machen können. Dann werden auch wir uns selbst besiegen, oder besser gesagt, das Böse in uns. Dann überwinden wir mit dem Herrn die Welt. Dann wird es auch für uns wahr werden: Das habe ich zu euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt. Dann werden wir Frieden in unseren Herzen haben und ihn auch verbreiten. Wir genießen den Sieg im Sport. Aber noch viel wertvoller ist der Sieg in unserem eigenen Herzen!

Jesus, der sagte: Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt, sei mit euch.

Haben Sie auch den Heiligen Geist empfangen, als Sie glaubten? „Apostelgeschichte 19,2.

Beantworten Sie diese Frage selbst. Wir wissen, dass wir den Heiligen Geist durch die Sakramente der Taufe und der Firmung empfangen. Wir wissen, dass er uns Gaben schenkt, die uns fähig machen, ein christliches Leben zu führen. Wie ist es dann möglich, dass viele von uns so leben, als gäbe es den Heiligen Geist gar nicht? „Wir sind ein neues Volk geworden, mit reinem Herzen, voll des Lobes; früher haben wir dich nur geärgert, heute sind wir Söhne der Gnade.“

Jesus, du kennst alle Geheimnisse des Vaters. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast dich und den Vater deinen Jüngern offenbart. Christus, erbarme dich unser. 

Du hast die Welt und ihre Sünde besiegt. Herr, erbarme dich unser.

Die Gläubigen aus Ephesus sagten zu Paulus: „Wir haben auch nicht gehört, dass es der Heilige Geist ist“ (Apostelgeschichte 19,3). Wenn Sie den Brief des Paulus an die Epheser lesen, fällt Ihnen vielleicht auf, dass er sie ermahnt, das neue Leben, das ihnen geschenkt wurde, anzunehmen und in der Kraft des Heiligen Geistes zu leben.

Wie sie sind auch wir durch Jesus Christus adoptierte Kinder Gottes (Eph 1,5), und Jesus hat uns vom Tod zum Leben geführt (Eph 2,1-5). Jede Spaltung und jeder Hass unter den Gliedern des Hauses Gottes ist beseitigt (Eph 2,11-21). Jeder von uns ist aufgerufen, in Einheit zu leben, den alten Menschen abzulegen und den neuen Menschen anzuziehen, der Christus ähnlich ist (Eph 4,22-24). Und wir sollen uns „einander unterordnen in der Furcht Christi“ (Eph 5,21). Schließlich sollen wir fest in Christus stehen und die Waffenrüstung Gottes anziehen, die er uns gegeben hat (Eph 6,10-11). So sollte unser Leben im Geist aussehen!

Wenn wir so wunderbare Ermutigungen haben, warum verfallen wir dann am Ende des Tages in einen Zustand der Erschöpfung und versuchen, alles aus eigener Kraft zu schaffen? Könnte es sein, dass ein Teil von uns immer noch nicht weiß, dass der Heilige Geist da ist, um uns zu helfen und zu führen? Lobt Gott, dass er so geduldig und freundlich ist! Alles, was er von uns verlangt, ist, dass wir unser Fehlverhalten bereuen und versuchen, am nächsten Tag mit noch größerem Einsatz Gutes zu tun. Was möchten Sie, dass der Heilige Geist für Sie tut? Glauben Sie, dass Sie seine Gegenwart und Macht erfahren können? Seine Hilfe und Führung? Auch wenn Sie bereits eine Erfahrung mit dem Geist gemacht haben, gibt es noch viel, was er für Sie tun möchte. Warten Sie nicht auf Pfingsten. Treten Sie vor und bitten Sie ihn, um dich  jetzt zu erfüllen.

Mit Jesus Christus ist eine neue Zeit der Gnade gekommen. In seinem Namen und Auftrag dürfen wir zum Vater beten. 

In unserer Mitte bleibt, der uns zum ewigen Leben geladen hat. Um seinen Frieden dürfen wir bitten. 

Selig, die das Wichtige vom Unwichtigen zu unterscheiden wissen und den Weg des Heils gehen.

Jesus spricht zu seinen Jüngern und gleichzeitig auch zu uns über die Einheit des Menschen Gott Vater und Gott Sohn, über die Transparenz, die ein bestimmtes Merkmal der Harmonie zwischen Gott und Mensch ist. Der Mensch bittet Gott im Namen Jesu, und in einer bestimmten Situation sind die Wünsche selbst und ihre Erfüllung Teil der Harmonie zwischen Schöpfer und Geschöpf. Auf dieser Stufe (wir sprechen von der Stufe, die der Mensch im Verhältnis zu Gott erreicht hat) spricht Jesus nicht mehr in Gleichnissen zu seinen Jüngern, weil sie seine Worte bereits verstehen. Doch hinter der Bühne des Gleichnisses liegt eine lange Reise, die die Jünger bereits angetreten und in einigen Abschnitten hinter sich gebracht haben, und heute befinden wir uns auf dieser Reise. Das ist der Weg, den Jesus seinen Jüngern heute anbietet.

Die Apostel liebten Jesus und glaubten, dass er vom Vater in diese Welt gekommen war. Diese Liebe, gepaart mit dem Glauben, verkörperte sich in ihrer Lebensweise und ihrem Handeln. Und der Vater liebte sie. Deshalb verstehen sie jetzt Jesus, deshalb können sie jetzt um das bitten, was der Vater sofort hören wird. Diese Worte weisen auf ein bestimmtes Stadium hin, das die Jünger in ihrer Beziehung zum Vater und zum Sohn erreicht haben.

Ich vermute, dass die Leser dieser Zeilen vielleicht ähnliche Erfahrungen gemacht haben, nämlich volle Transparenz und Harmonie in ihrer Beziehung zu Gott, aber diese Erfahrungen traten selten auf. Denn wir befinden uns auf einer Reise, auf der ähnliche Zustände, außergewöhnliche Momente des Seins sind. Vielmehr herrscht Verwirrung in unserem Leben, wir suchen einen Gott, der nirgends zu finden ist, unser Handeln und unsere Wünsche sind völlig verworren. Nur die Jünger haben diese Reise mitgemacht. Zurück blieben Missverständnisse, Kleingeistigkeit, Zweifel an Entscheidungen und die Unfähigkeit zu verstehen, was richtig wäre. Wenn Jesus diese Welt verlässt, werden sie zum himmlischen Vater gelangen und mit ihm kommunizieren können.

Das ist der Höhepunkt, zu dem der Heilige Geist uns begleitet. Das ist unser Ziel, zu dem wir oft im Nebel durch den Sumpf wandern, auf dem Weg zur Harmonie und zum Verständnis Gottes. Deshalb ist es so wichtig, dass dieser Weg bereits von den Aposteln für uns beschritten wurde. Wir treten in ihre Fußstapfen und wissen, dass dieser Weg beschritten werden kann. Es gibt Zeiten im Leben eines jeden, in denen wir nicht die Kraft haben, den nächsten Schritt zu tun, aber wir können diesen Schritt nur tun, wenn wir erkennen, dass jemand diesen Weg bereits vor uns gegangen ist und uns hilft, ihn zu gehen. Und dieser Schritt, den wir zögern, zu tun, kann uns in unserer Beziehung zu Gott auf die nächste Stufe bringen. Letztlich aber geht es um die Harmonie und Vertrautheit mit Gott, nach der jede menschliche Seele strebt.

Jesus, der sagte: Bittet und  ihr werdet empfangen, sei mit euch.

Können Sie sich vorstellen, zur Urkirche zu gehören? In Ihrer Gemeinde traf sich eine kleine Gruppe von Gläubigen in Häusern und feierte die Eucharistie hinter verschlossenen Türen. Vielleicht haben Sie an anderen Orten wie Philippi, Antiochia oder Lakonien unglaubliche Bekehrungen und übernatürliche Wunder erlebt oder davon gehört. Vielleicht würden Sie selbst ein Wunder erleben und es mit Mitgliedern Ihrer Kirchengemeinde teilen.

Jesus, du willst unser Fürsprecher beim Vater sein. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns die Liebe des Vaters zugesichert. Christus, erbarme dich unser.

Du bist vom Vater ausgegangen und zu ihm zurückgekehrt. Herr,erbarme dich unser.

Die heutige Lesung aus der Apostelgeschichte zeigt, wie sich die ersten Christen miteinander verbunden fühlten. Paulus „fuhr fort. Nach und nach zog er durch die Gegend von Galatien und Phrygien und ermutigte alle Jünger“ (Apg 18,23). Sicherlich hat seine Anwesenheit jede Kirchengemeinde, die er besuchte, belebt. Wir sehen Priscilla und Aquila, wie sie den Neubekehrten Apollos aufnehmen. Dieses Ehepaar, das Paulus in Korinth beherbergte und mit ihm zeltete, stellte fest, dass Apollos zwar sehr wortgewandt und im Alten Testament bewandert war, aber nicht die ganze Geschichte Jesu kannte. „Sie nahmen ihn auf, um ihn zu unterrichten. Und so wurde er zu einem notwendigen Teil ihrer gemeinsamen Mission, das Evangelium zu verbreiten.

Auch wenn sich die Kirche im Laufe der Jahrhunderte verändert hat, brauchen wir einander immer. Vielleicht können auch wir, wie Priscilla und Aquila, jemandem helfen, seinen Glauben besser zu verstehen. Wer weiß, vielleicht wird genau diese Person eines Tages Christus weitergeben, wie der Apostel Paulus! Oder vielleicht sollen wir wie Paulus unsere Brüder und Schwestern in Christus ermutigen. Vielleicht sollen wir unseren Ehepartner ermutigen, täglich zu beten – und ihm oder ihr dann erlauben, diese Zeit zu finden. Oder wir können anbieten, auf die Kinder unserer Freunde aufzupassen, damit sie an den Exerzitien teilnehmen können. Diese Dinge mögen Ihnen vielleicht wie Kleinigkeiten erscheinen, aber sie können im Leben der Menschen einen großen Unterschied machen. Die Kirche gedeiht, wenn sich ihre Mitglieder füreinander engagieren. So wie Apollos durch seine Begegnungen mit Priscilla und Aquila zu einem effektiveren Jünger wurde, können wir alle davon profitieren, wenn wir einander Ermutigung, Kraft, Weisheit und Liebe geben.

Jesus Christus hat uns die Heilsbotschaft verkündet. In seinem Auftrag wagen wir zum Vater zu beten.

Gottes Hilfe ist offenbar geworden. Er wird uns helfen, wenn wir in seinem Frieden leben.

So bitten wir. Selig, die das Wort des Herrn annehmen und  das Heil finden, das uns verheißen ist.

Auch eine Frau, die ein Kind zur Welt bringt, empfindet Trauer.
Die Welt erfreut sich nur an dem, was sie sieht, hört, fühlt, isst und trinkt. Deshalb herrscht in ihm eine ständige Unruhe, ein Drang nach angenehmen Eindrücken, Empfindungen. Der Gläubige verzichtet auf all das für die Freude, die aus der Hoffnung auf das entsteht, was das Auge nicht gesehen, das Ohr nicht gehört und das menschliche Herz nicht erfasst hat. Manchmal passiert es, dass wir diese Hoffnung vergessen und anfangen, uns mit unserer Umgebung zu vergleichen. Das wirksamste Mittel gegen solche Traurigkeit ist es, sich an die Worte zu erinnern, die wir gerade gelesen haben. Ihr werdet weinen und trauern, und die Welt wird sich freuen, aber euer Kummer wird sich in Freude verwandeln. Im Leben eines jeden Menschen kommt eine Zeit, in der ihm alles aus den Händen gleitet: Besitz und Vergnügungen. Wenn sich zum ersten Mal die Dämmerung des Lebens in Form einer unheilbaren Krankheit bemerkbar macht, die jede weitere Stunde trauriger, dunkler macht. In diesem Moment werden die verborgenen Vorteile des Christentums am deutlichsten sichtbar. Je näher der Christ dem Punkt ist, den wir Tod nennen, desto näher ist er der Erfüllung seiner großen Hoffnung, und je mehr er bisher gelitten hat, desto mehr Grund hat er, sich zu freuen. Lasst uns die Worte Jesu heute nicht vergessen, und wir werden nie traurig sein. Wer die Hoffnung auf ewige Freude hat, wird niemanden um die Freude beneiden, die diese Welt für so kurze Zeit und zu einem so hohen Preis schenkt. Wir haben bereits die Wirkungslosigkeit unserer Gebete festgestellt. Obwohl wir beteten lange und beharrlich, der Himmel schwieg. Der heilige Augustinus erklärt das mit dem Wortspiegeln. Mali, male, mala  petimus. Wir sind schlecht, wir beten schlecht, oder wir bitten um schlechte Dinge. Wir beten schlecht?  Ja, zuallererst. weil wir nicht im Namen Christi beten. Und zeigen wir  nicht genug Vertrauen in seine Stärke und Gute und auch darum, dass wir nur für Brot, Erfolg und Gesundheit bitten , aber wir sind nicht an der Ankunft des Reiches Gottes interessiert.  Wenn wir so Christus Wertanordnung umgehen, die er im Vaterunser äußerte, wundere uns, nicht dass wir  nicht angehört werden. Seinen wir sicher, wenn wir  im Namen Christi beten werden, alles werden wir bekommen. Wir werden alles bekommen, wenn er für uns beten wird und wir durch ihn und mit ihm. Wenn unsere Gebete  in seinem Geist sind.

Die Trauer der Jünger Jesu über seinen Weggang wird sich durch das Wirken des Heiligen Geistes in Freude verwandeln, der sie durch den Glauben wissen lässt, dass die leibliche Abwesenheit Jesu durch seine geheimnisvolle Gegenwart im Sakrament des Altars, in seinem Wort, ersetzt wird, und das bedeutet, wann immer und wo immer seine Lehren gelesen und erklärt werden, „…ich werde unter ihnen sein“ (Mt 18,20). Die Traurigkeit und Verzweiflung der Apostel währte nur kurze Zeit. Einmal hatte Jesus ihnen gesagt, dass sie ihn eine Zeit lang nicht sehen würden. Er bezog sich dabei auf seinen Tod. Dann würden sie ihn wiedersehen, und er bezog sich auf die Zeit nach seiner Auferstehung bis zu seiner Himmelfahrt. Wir können eine solche Zeit – eine kleine Weile noch – in Bezug auf die neue Kirche verstehen, wenn der Herr Jesus in ihr auf geheimnisvolle Weise gegenwärtig sein wird bis zu seinem zweiten Kommen in diese Welt. Die Apostel wagten nicht, den Herrn Jesus zu fragen, was „noch eine kleine Weile“ bedeutet.

Für viele Menschen ist dies auch heute noch ein aktuelles Problem. Sie versuchen, das zweite Kommen des Herrn Jesus in die Welt zu ergründen, zu berechnen, zu spekulieren. Schließlich hat der Herr Jesus gesagt, dass nicht einmal die Engel den Tag kennen, an dem er kommen wird. Das Problem, ob der Herr Jesus endgültig gegangen ist, beschäftigt uns nicht, weil wir von der Gegenwart des Herrn Jesus unter uns durch die Lehre der Kirche überzeugt sind, dass Jesus noch unter uns ist. Es genügt, wenn wir die Teilnahme an der Heiligen Messe richtig verstehen. Der Prozess, wie sich die Trauer der Apostel schnell in Freude verwandelt, wird vom Herrn Jesus mit einer gebärenden Frau verglichen. Wenn das Kind bereits auf der Welt ist, vergisst die Frau schnell die Schmerzen, die sie ertragen musste. Die Liebe einer Mutter überwiegt bei weitem jeden Schmerz. So ist es auch bei den Aposteln, die ihren Kummer schnell vergessen, als sie überzeugt sind, dass Jesus lebt und mit ihnen eine Gemeinschaft bildet. Sie sind keine beunruhigten, unsicheren Apostel mehr. Aber nachdem sie den Heiligen Geist empfangen haben, werden sie zu neuen Menschen.

Auch uns ergreift die Trauer, wenn wir den Herrn Jesus nicht sehen, und es ist noch schwieriger, wenn innere Unruhe, Unsicherheit, Trockenheit, aber auch Gebete ohne Freude, die heilige Kommunion ohne das Gefühl der Bereicherung über uns hereinbrechen. Es sind also die Momente der Begegnung mit Jesus, in denen wir ihn nicht spüren und er weit weg zu sein scheint. Es ist gut, in solchen Momenten einen geistlichen Begleiter, vorzugsweise einen Beichtvater, in der Nähe zu haben und sich von ihm leiten zu lassen oder sich selbst zu vergegenwärtigen, dass der Herr Jesus auch dann noch da ist, wenn wir die Freude seiner Gegenwart nicht spüren. Das bedeutet, dass wir uns nach dem Weggang des Herrn Jesus keine Sorgen zu machen brauchen. Er ist immer noch unter uns, auch wenn unsere Augen ihn nicht sehen. Er will es. dass wir ihm auch in Schwierigkeiten treu bleiben.

We commemorated the feast of the Ascension of the Lord Jesus. For forty days, He revealed Himself to His disciples and other brothers and sisters, completing His teaching, which He had taught the apostles and the crowds for three years before His passion. The hearts of the apostles often burned as they listened to the words of Jesus. They rejoiced that Jesus was their companion, so let us not be surprised when Jesus, by His going to the Father, disappeared from their sight that a bit of fear entered their hearts for a moment. That is why Jesus had already spoken words of encouragement and comfort to them during their encounters on earth:

„Truly, truly, I say to you, you will weep and mourn, and the world will rejoice. You will mourn, but your mourning will be turned into joy“ (Jn 16:20).

The sorrow of the disciples at Jesus‘ departure will be transformed into joy by the action of the Holy Spirit, who will make them know through faith that the bodily absence of Jesus is replaced by his mysterious presence in the Sacrament of the Altar, in his Word, and that always means and everywhere where his teachings will be read and explained, but also in the community of believers who have received baptism: „For where two or three are joined in my name, there am I in the midst of them“ (Mt 18:20).

The sadness and desolation of the apostles were short-lived. Once Jesus told them that they would not see Him for a while. He was referring to his death. Then they would see him again, referring to the time after his resurrection until his ascension. We can understand such a time – a bit longer – about the new Church when the Lord Jesus will be present in it in mysterious ways until His second coming into this world. The apostles did not dare ask the Lord Jesus what „yet a little while“ meant.

For many people, even today, this is a current problem. They try to find out, calculate, and speculate about the second coming of the Lord Jesus into the world. After all, the Lord Jesus said that neither the angels nor the Virgin Mary knew about the day when He would come. The problem of whether the Lord Jesus has gone definitively does not concern us because we are convinced of the presence of the Lord Jesus among us by the teachings of the Church. Jesus is still present among us. It is enough if we understand participation in the Holy Mass correctly. To accept the Church’s teaching on the sacraments and follow the Church’s intention in reading Sacred Scripture.
The process of how the sorrow of the Apostles quickly turns to joy is likened by the Lord Jesus to a woman giving birth. When the child is already in the world, the woman soon forgets the pains she has had to endure. A mother’s love far outweighs all pain. So it is with the apostles who quickly forget their sorrow when they are convinced that Jesus is alive and forms one communion with them. They are no longer troubled, insecure apostles but become new people after receiving the Holy Spirit.

We, too, are seized with sorrow when we do not see the Lord Jesus. It is even more complicated when we are overwhelmed by inner turmoil, insecurity, dryness, prayers without any joy, and Holy Communion without a sense of enrichment. So, it is those moments of encountering Jesus when we do not feel him, and he seems far away. In such difficult moments of life, let us remember that we must have confidence and courage. It is good to have a spiritual guide, preferably a confessor, close to us at such times and be guided by him, or even to realize that even if we do not feel the joy of the presence of the Lord Jesus, he is still there.

An incident in the life of St. Teresa, who often puts herself in the role of the ball, can be a lesson for us. She offered herself to the Lord Jesus that she would wait for that moment if He wanted to play with her. But even if she put it away in a corner as unnecessary, she would wait for the moment to come when He would take it in His hands again. This saint must have experienced much in her life, even though she died young.
Once, after such a difficult trial, when for several weeks she had not had the joy of meeting the Lord Jesus and complaining to Him about where He had been all this time, she received the answer in her heart, „Teresa, I have been in your heart. And I was so glad that you were looking for me. I was happy for you.“

This means, brothers and sisters, that we do not have to worry after the departure of the Lord Jesus. He is still present among us, even when our eyes cannot see Him. He is here. He wants us to remain faithful to Him even in trouble.

The forty-day period when the apostles met with the risen Christ has ended. 

Jesus, der sagte; Die Welt wird sich freuen, ihr werdet traurig sein, sei mit euch.

Immer wieder sagt uns Jesus, dass wir uns keine Sorgen machen sollen. Stattdessen sollten wir Vertrauen haben, nicht weil Jesus uns ein bestimmtes Ergebnis garantiert, sondern weil er immer bei uns ist. Jesus sieht unser Leben als ein großes Bild, das sich aus vielen Faktoren zusammensetzt, die unsere Augen nicht sehen können. Jesus versicherte Paulus zum Beispiel, dass er viele Freunde in Korinth habe; ebenso sagte Gott zu Elia, dass er siebentausend Gerechte in Israel habe (1. Könige 19,14-18).

Jesus, du willst alle unsere Trauer in Freude wandeln. Herr,erbarme dich unser. 

Du  wirst kommen , uns heimzuholen zum Vater. Christus, erbarme  dich  unser.

Du wirst uns alle Rätsel unseres Lebens lösen. Herr,erbarme dich unser.

Machen Sie eine Bestandsaufnahme dessen, was Ihnen heute am meisten Angst macht, und wiederholen Sie die große Wahrheit, die Jesus zu Paulus gesagt hat. Haben Sie Angst, Ihren Arbeitsplatz zu verlieren oder keine neue Stelle zu finden? Jesus, der Arbeiter, ist bei Ihnen. Gott hat die Kontrolle über den Arbeitsmarkt. Haben Sie also keine Angst! Vielleicht machen Sie sich Sorgen, den Erwartungen Ihres Ehepartners nicht gerecht werden zu können. Ist Jesus, der Sie zum Sakrament der Ehe berufen hat, noch bei Ihnen? Kennt Gott Sie und Ihren Ehepartner von allen Seiten? Ist er für Ihre Ehe verantwortlich? Habt keine Angst!

Haben Sie Angst, eine Person zu verlieren, die Ihnen sehr nahe steht? Jesus, der Ihnen näher ist als Ihr eigener Bruder, ist immer noch bei Ihnen. Gott übernimmt die Verantwortung für unsere Beziehungen, sogar die Verantwortung für Leben und Tod. Habt also keine Angst! Haben Sie Angst vor Verrat, vor Betrug, davor, einen Fehler zu machen, Gott zu enttäuschen? Jesus, der die Versuchung überwunden hat, ist immer noch bei Ihnen. Gott vergibt selbst die größte Sünde. Sie haben also nichts zu befürchten! Haben Sie Angst, dass Ihre erwachsenen Kinder in Armut leben werden? Dass sie die Konsequenzen ihrer schlechten Entscheidungen tragen müssen?

Jesus, der Ihre Kinder mehr liebt als Sie selbst, ist immer bei Ihnen. Gott, der in der Lage ist, aus jeder Situation etwas Gutes zu machen, hält die Zukunft Ihrer Kinder fest in seinen Händen. Haben Sie also keine Angst! Haben Sie Angst, dass es zu spät ist, Ihre Beziehung zu erneuern oder im Glauben gehorsam zu sein? Jesus als der Neuanfang und Auferstandene ist immer noch bei Ihnen. Gott ist noch nicht fertig mit Ihnen in dieser Welt. Habt keine Angst! Haben Sie Angst vor dem Tod? Jesus, der für Sie gelitten hat, gestorben und auferstanden ist, ist bei Ihnen. Gott hat alle Tage deines Lebens gezählt. Haben Sie also keine Angst!

Damit wir in unserem Leben hinzugewinnen für Gott, wollen  wir voll Vertrauen zum Vater beten.

Gott lohnt die Treue, mit der wir ihm gedient haben, und schenkt uns seinen Frieden.  So bitten wir ihn. 

Selig, die  Gewinn bringen für Gottes Reich und teilhaben an seinem Festmahl.

Jesus Christus, der bei uns bleibt alle Tage  bis zur  Vollendung, sei mit euch.

Mit der Himmelfahrt Jesu endet seine physische Präsenz unter uns.  Wir sehen ihn nicht mehr mit unseren Augen. Das Evangelium ist zu Ende. Es begann mit dem Moment, in dem der Engel zur Jungfrau Maria kommt und ihr verkündet, dass sie die Mutter des Sohnes Gottes sein wird. Mit der Himmelfahrt Jesu endet dieses Evangelium und es beginnt die Zeit, die als Geschichte der Kirche bezeichnet wird.

Jesus, du bist zu deinem und unserem Vater heimgekehrt.  Herr, erbarme dich unser.

Du bist hingegangen, uns eine Wohnung zu bereiten. Christus, erbarme dich unser. 

Du wirst wiederkommen zur Neuschöpfung der Welt. Herr, erbarme dich unser.

Es gibt noch einen weiteren sehr bedeutsamen Moment, der Ostern betrifft. Am Palmsonntag beginnt das Evangelium mit den Worten: „Als sie sich Bethanien und Bethphage am Ölberg näherten, sandte Jesus zwei seiner Jünger aus.“ Heute ist Jesus wieder in der Nähe von Bethanien, um zum Vater zurückzukehren. Mit anderen Worten: Jesus wählt diesen Ort auch absichtlich, um die Apostel wissen zu lassen: „Jetzt endet etwas, aber gleichzeitig beginnt auch etwas Neues.“

Warum ist Jesus von uns gegangen? Jesus ist gegangen, um einen Platz vorzubereiten. Um Platz für den Heiligen Geist zu schaffen. Damit der Helfer kommen konnte. Aber Jesus ist auch gegangen, damit wir erwachsene Christen werden können. Und warum? Es ist genau dasselbe wie bei jemandem, der schon älter ist und noch immer bei seinen Eltern lebt, die ihn versorgen und für ihn sorgen und diese Person ist in gewissem Sinne nicht erwachsen geworden und ist nie auf eigenen Füßen gestanden. Damit ein Mensch erwachsen werden kann, muss er die Verantwortung für sein Leben, für sein Handeln übernehmen. Es ist wie bei einem jungen Mädchen, das erwachsen wird, heiratet und anfängt, für ihre Familie zu kochen. Und am Anfang ist sicher nicht alles perfekt, aber es ist ihre Familie und ihr auch wichtig für sie etwas zu tun. Aber wenn sie ihre Mutter oder Schwiegermutter im Nacken hat und sagt, was sie tun soll oder sie kritisiert, dann wird sich diese junge Frau nicht erwachsen fühlen. Denn sie wird immer noch das Gefühl haben, dass sie kontrolliert wird, dass sie beobachtet wird, um zu sehen, ob sie es richtig macht. Und sie wird sich immer noch wie ein kleines Kind fühlen.

Jesus will nicht, dass wir uns wie kleine Kinder fühlen. Jesus sagte über den Heiligen Geist, dass der Heilige Geist ein Beistand ist. Nicht als Kontrolleur, nicht als jemand, der uns prüft, ob wir es richtig gemacht haben, sondern als jemand, der uns mit seinem Rat und seiner Hilfe nahe ist, damit wir erwachsene Christen werden, damit wir den Mut haben, uns in das Leben der Kirche, in das Leben der Pfarre einzubringen. 

Wenn wir über Gottes Eigenschaften nachdenken, erkennen wir, dass Gott allmächtig und allwissend ist und sicherlich würden wir noch mehrere seiner Eigenschaften aufzählen können. Aber Gott ist vor allem auch mutig. In welchem Sinne? Der Herr Jesus hat hier auf Erden etwas Großes begonnen. Und dann? Dann übergab er sie in die Hände der Apostel in die Hände des gläubigen Volkes.

Bei uns ist das anders. Wenn ein Mensch etwas aufbaut, unter anderem ein Unternehmen, wollen wir uns darüber freuen und stolz darauf sein. Wir wollen den Moment genießen, wenn sie uns loben und gut über uns sprechen. Jesus hat das nicht getan, er hat sich nicht bewundern lassen, sondern hat alles weitergegeben. 

Jesus hat sich nicht gesorgt, ob die Apostel wirklich so gut sein, werden wie er. Er wusste, das konnten sie nicht, denn er ist der Sohn Gottes. Aber Jesus hatte Mut. Den Mut das, was er begonnen hat, an uns weiterzugeben. Und er lädt uns ein, weiterzumachen. Jesus sagte: „Ich gehe zwar weg, aber ich hinterlasse euch einen Helfer, der in eurer Nähe sein wird, und den ihr, wenn ihr ihn braucht, um Hilfe anrufen könnt. Ich werde bei euch sein, aber ich werde anders bei euch sein, als ihr es erwarten würdet. Ich werde bei euch sein und ich werde euch nahe sein, aber es liegt an euch, mich zu rufen, mich zu suchen, mir zu begegnen.“

Jesus ist nicht mehr da und wir sehen ihn nicht mehr mit unseren leiblichen Augen, aber es ist möglich weiterhin mit Jesus verbunden zu sein: In den Sakramenten, in der Messe, im Gebet, in der Schriftlesung und in jeder anderen Weise. Wir müssen uns bemühen, diese Verbindung mit ihm aufrechtzuerhalten.

Da wir auf den Namen dreieinigen Gottes getauft sind, dürfen wir es wagen, den Vater zu bitten.

Der alle Macht im Himmel und auf Erden hat, kann uns seinen Frieden schenken. 

So heißt es: „Selig, die bei der Vollendung der Welt als Kinder des Vaters  gefunden werden.“

Würden Sie sich nicht manchmal wünschen, dass Jesus wieder sichtbar bei uns ist und uns all die Dinge sagt, die er versprochen hat, dass der Heilige Geist sie uns offenbaren würde, wenn er nicht mehr da ist? Wir alle kennen die Frustration, wenn wir versuchen, Gottes Willen in verschiedenen Lebenssituationen zu erkennen, und doch verlassen wir das Gebet mit der Ungewissheit, ob die „Stimme“ in unserem Kopf von Gott stammt oder nur ein Hirngespinst ist. Möge der Heilige Geist so deutlich zu uns sprechen, wie Jesus zu seinen Jüngern sprach! Es wäre so viel einfacher für uns, wenn er gewöhnliche Worte verwenden würde, die wir nicht umständlich entziffern müssten. Warum hielt Jesus es für besser, zum Vater zurückzukehren? Denn dann könnte er den Heiligen Geist senden, um uns zu heiligen und zu leiten. Es geht nicht immer darum, die richtige Antwort zu haben. Es geht darum, dem Herrn immer näher zu kommen und ihm immer ähnlicher zu werden. Erinnern wir uns daran, dass die Jünger Jesus zwar in ihrer Mitte hatten, dies sie aber nicht davon abhielt, um ihr eigenes Leben zu fürchten oder davonzulaufen, als Jesus gefangen genommen wurde.

Die körperliche Nähe zu Jesus ist natürlich keine Garantie dafür, dass wir ihm auch geistlich nahe sind. Wie können wir uns also Jesus nähern? Eine Möglichkeit besteht darin, beim Empfang der Eucharistie so offen wie möglich zu sein. Das sind die Momente der Stille, nachdem wir den Leib und das Blut Jesu empfangen und unsere Herzen weit öffnen, um seine Weisheit zu empfangen, die er uns geben will. Wann immer Sie zur Messe gehen, gehen Sie mit Erwartung. Bitten Sie Jesus, seinen Heiligen Geist zu senden, damit er Sie alles lehrt, was Sie wissen sollen. Entscheiden Sie sich, nicht nach Hause zu gehen, bevor Sie nicht den Segen des Herrn empfangen haben – sei es ein neues Verständnis der Heiligen Schrift, Hilfe bei einem Problem oder eine tiefe Berührung mit seiner Gegenwart und Liebe. Lassen Sie diese Momente der Vereinigung mit Gott nicht unbemerkt. Es kann sein, dass Sie in diesem Moment nicht mit einem vom Heiligen Geist diktierten Dokument weggehen, das Ihre Zukunft genau beschreibt. Aber Sie werden dem Herrn näher sein – und das ist Ihre größte und edelste Berufung!

Jesus der sagte: Alles ,was der Vater hat, ist mein, sei mit euch.

Athen – eine der prächtigsten Städte der antiken Welt. Sie war ein kulturelles Zentrum und die Heimat der berühmten Philosophen Sokrates, Platon und Aristoteles sowie vieler berühmter Dramatiker und Künstler. Athen ist berühmt dafür, die erste Demokratie der Geschichte gewesen zu sein und hat die Gründung der demokratischen Gesellschaften unserer Zeit inspiriert. Die Athener waren vorwiegend an intellektueller Bildung interessiert. Sogar der heilige Lukas schreibt: „Sie hatten für nichts anderes Zeit, als zu reden oder etwas Neues zu hören“ (Apostelgeschichte 17,21).

Jesus, du hast uns den Geist der Wahrheit gesandt. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast die Botschaft des Vaters gebracht. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns das kommende Reich verheißen. Herr, erbarme dich unser. 

Obwohl die Athener ihren Verstand kultivierten, waren ihre Herzen unruhig. Paulus war sich bewusst, dass dies an der Vielzahl der verschiedenen Gottheiten lag, die die Athener in ihren Heiligtümern verehrten, seien es die Götter des Wetters, des Krieges, der Schönheit, der Ernte, der Weisheit und andere. Trotz all dieser Gottheiten wussten sie jedoch, dass ihnen noch etwas fehlte, und so errichteten sie einen Altar mit der Inschrift „Dem unbekannten Gott“ (Apostelgeschichte 17,23). Paulus verweist auf ebendiesen Altar, um deutlich zu machen: Was keiner ihrer Götter für sie tun kann, kann dieser „unbekannte Gott“ für sie tun – und das ist Jesus Christus.

Diese Athener unterscheiden sich in Wirklichkeit nicht von den Menschen, die heute Gott suchen, ihn aber noch nicht kennengelernt haben. Sie haben vielleicht eine erfolgreiche Karriere und eine gute Familie. Sie verfügen über die neueste Technologie, die neuesten Informationen und kulturellen Möglichkeiten, sind aber dennoch unzufrieden. Äußerlich mögen sie viel besitzen, aber innerlich haben sie fast nichts. Wie kann man denjenigen helfen, die noch auf der Suche sind? Wie kann man ihnen beweisen, dass der „unbekannte Gott“, nach dem alle suchen, wirklich Jesus ist?

Es mag dem gesunden Menschenverstand widersprechen, aber das Beste, was wir tun können, ist, Jesus mehr und mehr in unserem eigenen Leben zu entdecken. Wir sollten nicht denken, dass wir gegen die Versuchung immun sind, Erfüllung und Sinn in etwas anderem zu suchen. Aber je enger wir uns an den Herrn klammern, desto heller wird unser Licht leuchten. Wir werden eine Zufriedenheit zeigen, die jeden Suchenden überraschen wird. Unsere Bereitschaft zu vergeben, unser Friede inmitten von Kämpfen, unsere Weisheit im Leben – all das wird zu allen Menschen um uns herum sprechen: Ich habe es gefunden! Und Sie können es auch tun!

Damit wir in unserem Leben hinzugewinnen für Gott, wollen wir voll Vertrauen zum Vater beten.

Gott lohnt die Treue, mit der wir ihm gedient haben, und schenkt uns seinen Frieden. So bitten wir ihn.

Selig, die Gewinn bringen für Gottes Reich und teilhaben an seinem Festmahl.

Bitttage? Wann sind sie und warum müssen sie beachtet werden?
Die Kantortage sind vier (von lateinisch quat-tuor) Dreiergruppen von Tagen-Mittwoch, Freitag und Samstag -, die in die Fasten, Oster-, Karwoche und Adventszeit des liturgischen Jahres fallen. Da sie in vier Jahreszeiten unterteilt sind, werden sie auch Frühling, Sommer, Herbst und Winter genannt. 

Frühling (nach dem ersten Fastensonntag) – Vorbereitung auf die Reue, das Sakrament der Versöhnung und aktive Nächstenliebe;
Sommer (vor dem Sonntag der Aussendung des Heiligen Geistes) – Gebete für die Einheit der Christen oder für geistliche Berufungen;
Herbst (nach dem Fest der Erhöhung des Heiligen Kreuzes) – Dank für die Ernte;
Winter (in der zweiten Adventswoche) – das Kommen des Reiches Christi in die Familien, die geistliche Erneuerung der Familien, Frieden und Gerechtigkeit in der Welt (Direktorium 2009, S. 13).
Der Ursprung der Bitttage lässt sich auf die Fasttage der Christen in den ersten Jahrhunderten des Christentums zurückführen. Als im 4. Jahrhundert das vierzigtägige Fasten vor Ostern eingeführt wurde, wurden viele der bis dahin geltenden Fasten abgeschafft. Papst Leo der Große (440-461) führte für die römische Kirche dreimal im Jahr ein dreitägiges Fasten ein – Mittwoch, Freitag, Samstag -, und zwar in der Woche vor dem Sonntag der Aussendung des Heiligen Geistes, im September und im Dezember. Aus diesem Fasten entwickelten sich später die Tage der Gesänge. Papst Gregor VII. (1073-1085) änderte die Daten und fügte eine vierte Frühjahresfastenzeit hinzu, die in die Große Fastenzeit fiel. Während in der Vergangenheit an diesen Tagen gefastet wurde, gehören sie heute nicht zu den vorgeschriebenen Bußtagen. Strenges Fasten ist für uns katholische Christen des lateinischen Ritus nur an Karfreitag und Aschermittwoch obligatorisch. An anderen Freitagen, die Bußtage sind, sollen wir kein Fleisch essen oder eine andere Ersatzhandlung vornehmen.
Die Tage der Kantate können für uns eine Gelegenheit sein, eine vierteljährliche geistliche Erneuerung vorzunehmen. Der KKK hat nur einen der drei Tage der Kantate für verbindlich erklärt, aber die Gläubigen sollten es nicht versäumen, Gutes zu tun. Um den Inhalt der Bußtage zu erfüllen, kann jeder von uns, je nach seinen eigenen Umständen und Möglichkeiten, einen Akt der Buße oder der Nächstenliebe, des Gebets, des Almosengebens und auch des freiwilligen Fastens wählen, und zwar nicht nur vom Fleisch. Es wäre gut für uns, an diesen Tagen die Messe zu besuchen und ihre spirituelle Dimension tiefer zu erfahren.
Ich wünsche Ihnen, dass Sie durch eine tiefere Erfahrung der Kantortage geistigen Nutzen und persönliche Heiligung für sich und andere gewinnen.

Als Jesus die Jünger darauf vorbereitete, sie zu verlassen, erzählte er ihnen vom Heiligen Geist – seinem „Beistand“, der nach ihm kommen würde. Er wusste, wie die Herzen seiner Jünger in diesem Moment aussahen: beunruhigt und traurig. Dennoch wollte er, dass sie erkennen, dass es für ihn viel besser war, zu gehen, denn nur so konnten sie mit dem Heiligen Geist überflutet werden. Verständlicherweise hatten die Jünger Angst – sie kannten Jesus bereits, aber den Heiligen Geist kannten sie noch nicht. Wer von uns würde schon gerne eine sichere und vertraute Gegenwart gegen eine unbekannte Zukunft eintauschen? Wie leicht erschrickt man vor der Aussicht, das, was man bereits kennt, mit all seinen scheinbaren Gewissheiten hinter sich zu lassen, um Veränderungen und Wachstum in unserem Leben zu ermöglichen.

Aber Jesus bittet uns, die Kontrolle über unser eigenes Leben abzugeben und ihm zu erlauben, das erneuernde Werk des Heiligen Geistes in unsere Seelen zu bringen. Wir alle, ob jung oder alt, werden von Zeit zu Zeit mit Veränderungen konfrontiert, die uns sowohl Freude als auch Angst machen. Erinnern Sie sich an das erste Mal, als Ihre erwachsenen Kinder Sie verlassen haben, sei es, um zu studieren oder um eine neue Stelle anzutreten. Sie blickten mit freudiger Erwartung einer neuen Unabhängigkeit in die Zukunft, fühlten sich aber gleichzeitig überfordert. Stellen Sie sich vor, eine frischgebackene Mutter kommt mit ihrem Baby aus dem Krankenhaus nach Hause. Sie ist überwältigt von der Freude über das neue Leben in ihren Armen, aber sie fühlt sich auch völlig hilflos angesichts der Verantwortung, die sie für sein Leben trägt.

Aber es sind nicht nur die großen Veränderungen im Leben, die uns so treffen. Auch bei alltäglichen Gewinnen und Verlusten haben wir oft gemischte Gefühle. In solchen Zeiten ruft Gott uns zu sich, damit wir uns seiner gnädigen Aufsicht über unsere Geschicke bewusst werden und ihn bitten, uns mit dem Heiligen Geist zu erquicken. Gott will nicht, dass wir in Zeiten des Wandels allein sind – er gibt uns seinen Heiligen Geist. Bitten wir Gott, dass er uns in all den Wendungen des Lebens, die uns begegnen, den Geist schenkt. Legen wir ihm unser Leben anheim und vertrauen wir darauf, dass er uns immer treu bleibt und uns immer eine Antwort gibt.

Jesus, der sagte: Es ist euch nützlich, dass ich weggehe, sei mit euch.

Was für eine wunderbare Geschichte, wie jemand gerettet wurde! Paulus und Silas wurden inhaftiert, weil sie das Evangelium verkündeten und im Namen Jesu Wunder getan hatten. Sie nutzten ihre Zeit im Gefängnis, um Gott zu preisen. Sie glaubten, dass Jesus ungeachtet der Umstände immer ständig ihr Herr war und sich sein Plan erfüllte. Plötzlich griff Gott auf dramatische Weise ein, ein Erdbeben ereignete sich, die Ketten zerrissen, und die Gefängnistüren öffneten sich.

Jesus,du bist zum Vater heimgekehrt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns den heiligen Geist verheißen. Christus,erbarme dich  unser.

Du willst uns für immer mit Freude erfüllen. Herr, erbarme dich unser.

 Niemand hätte es den Aposteln verübelt, wenn sie die Füße auf die Schultern genommen hätten und geflohen wären. Schließlich hatten sie dort draußen eine sehr wichtige Aufgabe zu erfüllen! Es wäre nicht ihr Problem gewesen, wenn der Gefängniswärter, der sie vielleicht grausam behandelt hat, Selbstmord begangen hätte, weil er wusste, dass er für die Flucht der Gefangenen bestraft werden würde. Stattdessen blieben sie, um herauszufinden, ob Gott wollte, dass sie auch an diesem Ort etwas tun sollten.

Und hier kniete der Kerkermeister vor ihnen und wollte den Herrn kennenlernen. Weitaus überwältigender als das Erdbeben war die sichtbare Gegenwart Christi in diesen beiden Männern, denen das Heil des Mannes mehr am Herzen lag als ihre eigene Sicherheit. Sie vergaben ihm und, was noch wichtiger ist, sie ließen ihn Gottes Vergebung erfahren. Viele von uns sind ehrgeizig und haben eine ganze Liste von Zielen, die wir erreichen wollen. Wenn uns eine Schwierigkeit oder ein Hindernis in die Enge treibt, werden wir entmutigt. Wir vergessen, unseren Vater zu preisen, der uns liebt, egal was passiert. Und dann, wenn er uns endlich aus einer schwierigen Situation rettet, schütteln wir uns und laufen weiter.

Das ist nicht immer etwas Schlechtes. Aber manchmal fordert Gott uns auf, aufzustehen und etwas anderes zu tun. Manchmal ist das Beste, was wir machen können, die Ruhe zu bewahren, auch wenn wir Ungerechtigkeit erleiden oder in einer Flut von Schwierigkeiten stehen. Oft ist es die Entschlossenheit, mit der wir unseren Standpunkt vertreten, die die Menschen am stärksten trifft – weit mehr als viele gesprochene Worte. Sie können eine Weile geduldig warten, bis Sie deutlicher sehen, wie Gott durch Sie wirkt – und das muss nicht immer so dramatisch sein wie in der heutigen Lesung. Aber wenn Sie aufmerksam zuhören und Ihr Bestes tun, um die Freude in sich zu bewahren, wird das Zeugnis Ihrer Liebe und Ihres Friedens sicherlich etwas im Leben eines Menschen bewirken.

Wir sind Gottes Kinder und Verwalter seines Vermögens. Deshalb wagen wir voll Vertrauen zu beten. 

Die bereit sind für den Herrn, werden mit ihm eingehen in den ewigen Frieden. So bitten wir.

Selig, die bereit sind, mit dem Herrn zur Hochzeit einzugehen, wenn er kommt.

Jesus spricht seltsame Worte: „…denn es kommt die Stunde, in der jeder, der euch tötet, glauben wird, er diene Gott.“ Wie kann man Gott durch Mord dienen? Nun, manchmal ist dieser Gedanke gar nicht so weit hergeholt. Es mag eine Situation geben, in der jemand so anstößig ist oder sich direkt gegen Gott stellt, dass es einem treuen Diener Gottes so vorkommen mag, als ob der einzige Weg, das Wohl der Allgemeinheit zu retten, darin besteht, ihn zu beseitigen. Damit würde er aber direkt dem Herzen Gottes widersprechen, das vorwiegend von Liebe erfüllt ist und in diesem Licht der Liebe auch Gerechtigkeit übt. Wer also dazu fähig ist, hat weder den Vater noch Jesus wirklich gekannt, wie er selbst sagt. Dennoch passiert es uns manchmal, dass wir es tun. Nicht wirklich, aber im Herzen. Jesus warnt eindringlich davor, sich schon jetzt über meinen Bruder zu ärgern. Diese Gefühle sind natürlich, aber sie kommen eher aus unserer von der Sünde verwundeten Natur als aus einem durch die Erlösung durch Jesus verwandelten Herzen. Je mehr wir Jesus und seinen Vater kennen lernen, desto mehr wird unser Herz erlöst und verwandelt. Und umso weniger werden wir uns dabei ertappen, wie wir im Namen Gottes gottlose Dinge tun.

Komm in die Tiefe: Wie oft bist du beim Vater, damit du ihn kennen lernst und ihm immer ähnlicher wirst? Fällt Ihnen mindestens eine Situation ein, in der Sie im Namen Gottes gehandelt haben und Sie später herausgefunden haben, dass Gott sicher nicht so gehandelt hätte? Fällt Ihnen eine Situation ein, in der Sie eine schwierige Situation mit Liebe statt mit Ärger bewältigt haben?

Tipp für Sie: Verbringen Sie heute 10 Minuten mit Gott, indem Sie zu seinen Füßen sitzen. Sei einfach in der Stille bei ihm, ohne Hilfsmittel, ohne Bücher, höchstens mit der Heiligen Schrift.

Jesus, der sagte: Dies  werden sie tun, weil sie weder den noch mich erkannt haben, sei mit euch. 

In der heutigen Lesung reist Paulus nach Europa, wo er Lydia, eine Händlerin, trifft. Was wie ein gewöhnlicher Tag am Fluss begann, wurde für Lydia und ihre Familie zu einer lebensverändernden geistlichen Begegnung. Lydia, eine Heidin, betete bereits den Gott der Juden an, aber Gott wollte, dass sie seinen Sohn Jesus kennenlernt. Lukas berichtet, dass Gott Lydia auf Paulus‘ Predigt hin das Herz öffnete und sie die erste Europäerin wurde, die sich zum Christentum bekehrte (Apostelgeschichte 16,14). Von diesem Moment an erlebte Lydia eine liebevolle und lebensspendende Beziehung zu Jesus.

Jesus, du hast uns den Heiligen Geist gesandt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns zu Zeugen deines Wortes bestellt. Christus,erbarme dich unser.

Du öffnest die Herzen deiner Botschaft. Herr, erbarme dich unser.

Das ist das wahre Wesen der Bekehrung: Gott berührt unser Herz und wir beginnen, seine Liebe, unsere Sündhaftigkeit und unser Bedürfnis nach seiner Barmherzigkeit zu erkennen. Diese Empfänglichkeit zieht uns zu ihm hin, und so kann er beginnen, uns zu lehren, kann uns darin bestärken, seine Güte anzunehmen und den verlockenden Glanz des Bösen abzulehnen. Auch wenn die Geschichte der Lydia in der Apostelgeschichte kurz ist, können wir sicher sein, dass sie dort nicht endete, auch wenn Lukas nichts weiter über sie schrieb. Die Bekehrung inspirierte Lydia nicht nur dazu, die Taufe anzunehmen, sondern veranlasste sie auch, Paulus und seine Gefährten zu sich nach Hause einzuladen. Diese Großzügigkeit zeigt, dass „die Bekehrung auch in sichtbaren Zeichen, Gesten und Taten der Barmherzigkeit zum Ausdruck kommen muss“ (KKK 1430). Es zeigt auch, dass die Bekehrung kein einmaliges Ereignis ist, sondern ein lebenslanger Prozess. Sie beinhaltet eine ständige Offenheit für Gott und das Hervorbringen guter Früchte in Zusammenarbeit mit dem Heiligen Geist.

Wenn Gott uns weiterhin hilft, unser Herz für ihn zu öffnen, werden wir nach und nach verändert. Die wichtigste Veränderung, die wir erleben, ist nicht das Ergebnis eines spektakulären Ereignisses, sondern das Ergebnis der alltäglichen Ereignisse unseres Lebens. Wir lassen die Spuren des alten Lebens hinter uns – Egoismus weicht dem Dienen, Zeitverschwendung wird zu einer Gelegenheit für das Gebet, und die Anerkennung Gottes verdrängt das menschliche Lob. Lasst uns also die Tür unseres Herzens weit offen halten, damit Jesus uns nach seinem herrlichen Bild umgestalten kann!

Da, der Vater uns alles geben wird, was wir im Namen seines Sohnes erbitten, lasst uns voll Vertrauen sprechen. 

Wachsam für die Stunde des Herrn heißt immer , verharren in seinen Frieden. Um seinen Frieden bitten wir.

Selig, die in der Liebe  Gottes bleiben, bis der Herr wiederkommt.

 Diese Lehre Jesu gehört wahrscheinlich nicht zu den beliebtesten. Selbst diejenigen, die seit langem Christen sind, hören nicht gerne, dass jemand sie hasst oder nicht mag. Und doch wissen wir, dass es wahr ist. Heute sind Christen in der ganzen Welt mehr als je zuvor in der Geschichte Opfer von Hass und Verfolgung. Der Sinn solcher Aktionen entzieht sich scheinbar jeder Logik. Warum sollte jemand die Anhänger eines Gottes hassen, der selbst Liebe, Vergebung und Barmherzigkeit ist? In vielen Fällen liegt es daran, dass wir nicht immer dem Christus ähneln, dessen Namen wir tragen! Die Menschen können in der Regel die Widersprüche zwischen unseren Worten und unserem Handeln sehr genau erkennen.

In anderen Fällen sind diejenigen, die Christen ins Visier nehmen und hassen, meist selbst ganz unten, auf der Suche nach einer Lösung für die Probleme ihres eigenen Lebens. Ganz im Sinne des Sprichworts: „Nur ein verwundeter Mensch verletzt andere“. Vielleicht mangelt es ihnen an Liebe oder sie sind von jemandem grausam und unfreundlich behandelt worden. Aber wenn diese Menschen erfahren, welch liebevollem und heiligem Gott wir dienen, werden auch sie ihre Herzen für ihn öffnen – und beginnen, seine Liebe zu erwidern. An dieser Stelle kommen wir ins Spiel. Jesus hat uns gesagt, wir sollen unsere Feinde lieben und für sie beten (vgl. Mt 5,44). Wir werden viel besser abschneiden, wenn wir sie nicht als Feinde betrachten, unabhängig davon, was sie von uns denken.

Was wäre, wenn Sie überhaupt keinen Zugang zur Heiligen Beichte und zur Eucharistie hätten? Was wäre, wenn Sie nur von Jesus gehört, aber nie seine Liebe gespürt hätten? Wie würde Ihr Leben aussehen? Selbst diejenigen, die uns hassen, sind unsere Brüder und Schwestern – sie haben nur noch nicht die Tür zu Christus geöffnet. Sie müssen keine besondere Zuneigung für diese Menschen empfinden, um für sie zu beten. Nicht einmal, wenn Sie auf eine bittere Reaktion mit einem einfachen Lächeln reagieren. Die beste Antwort auf Hass, Angst und Misstrauen gegenüber dem Christentum ist, das Gegenteil zu zeigen. Sie sind eine lebendige Erinnerung an Gottes Liebe – seien Sie das für andere und beobachten Sie, was wird passieren!