Jesus Christus, der  Macht hat über das Leben und die Toten auferweckte, sei mit euch.

Bei der Jugendexerzitien lud der Zelebrant die Teilnehmer während der Heiligen Messe ein, ihre Anliegen vorzutragen. Viele sagten einfach: „Für unsere Familie“ oder „Herr, bitte sei bei meinen Eltern“. Diese jungen Menschen wären die ersten, die damit  zustimmen , dass ihre Familien in Gefahr sind und angegriffen sind. Einige haben vielleicht unter den Folgen dieser Angriffe gelitten – zerrüttete Ehen, Familienturbulenzen oder entfernte oder abwesende Eltern. Würde es Sie überraschen zu hören, dass die Familie von König David heute wahrscheinlich als „dysfunktional“ bezeichnet würde? Davids Sohn Amnon vergewaltigte seine Halbschwester Thamar.

Jesus, du hast uns den Reichtum des Glaubens verkündet. Herr, erbarme  dich unser. 

Du hast Kranke geheilt. Heilbringer bist nur du. Christus, erbarme dich unser.

Du hast  Tote erweckt, zum Zeichen des neuen Lebens.Herr, erbarme dich unser.

Wenn David das Problem mit Amnon nicht gelöst hat, nahm sein anderer Sohn Absalom die Sache selbst in die Hand: Er tötete seinen Halbbruder und entfesselte eine Rebellion gegen seinen Vater. In der Bibel heißt es, dass all dies wegen Davids Sünde des Ehebruchs mit Bathseba und  Mordpläne  an ihrem Ehemann Urija  (2 Sam. 11-12). Die Geschichte von Absalom und Amnon ist eine der dramatischsten Beschreibungen der Bibel über die schädlichen Auswirkungen der Sünden der Eltern auf das Leben ihrer Kinder. Bis heute versucht der Teufel, die Stellung der Eltern als Lehrer und Vorbilder für ihre Kinder zu untergraben und zu schwächen, die dann die Konsequenzen ihres Versagens tragen müssen.

Er weiß, dass, wenn es ihm gelingt, eine so kleine Einheit wie die Familie zu stören , dies weitreichende und große Auswirkungen auf die Gesellschaft und künftige Generationen haben wird. Wie sollten wir also auf diese Geschichte reagieren? Erstens müssen die Eltern erkennen, dass ihnen eine große Verantwortung anvertraut wurde, die sie aus eigener Kraft nicht bewältigen können. Sie müssen sich an den Herrn wenden, um Kraft und Weisheit zu erhalten, die über ihre eigenen Fähigkeiten hinausgehen. Viele Eltern, die sich an Gott wenden, können bezeugen, dass selbst ein kleiner Schritt im Glauben große Belohnung bringt. Zweitens ist diese Geschichte ein Appell an alle, für die Familien zu beten. Die Familien werden von vielen Seiten angegriffen, und es steht viel auf dem Spiel. Deshalb müssen wir alle Familien der Macht und dem Schutz Gottes anvertrauen!

Im Vertrauen auf den, der die Toten erweckte,wollen wir mit seinen Worten zum Vater  beten.

Wenn ich auch nur sein Gewand berühre, werde ich geheilt. In diesem Vertrauen bitten wir.

Selig, die nach der kurzen Weile dieses Lebens auferweckt werden zum Leben der Herrlichkeit.

Warum befiehlst du mir, die Zehn Gebote in meinem Leben einzuhalten? Warum sollte ich jemandem verzeihen, wenn er nicht darum bittet? Warum sollte ich meine Feinde lieben? Warum sollte ich etwas ohne Belohnung tun? Warum sollte ich jemandem helfen? Lassen Sie ihn auf sich selbst aufpassen. Warum sollte ich mich nicht einfach amüsieren und so leben, wie ich will? Warum drängt Gott sich in unser Leben, wenn wir es nicht wollen? Wir brauchen ihn nicht. Und auf der anderen Seite: Wie ist es möglich, dass er das Böse toleriert? Warum lässt er zu, dass wir leiden?

Warum hält er uns nicht davon ab, Böses zu tun? Er tut nicht beides aus genau demselben Grund. Denn aus Liebe zu uns hat er uns einen freien Willen gelassen. Und wegen dieser Liebe ist er bei uns, er freut sich, er leidet, er ist uns nahe, er berät uns, er führt uns, er leitet uns… Aber es liegt immer noch an uns, ob wir ihn in unser Herz lassen oder nicht. Ob wir uns von ihr berühren lassen. Er gibt uns immer noch eine Chance, genau wie die Dämonen im heutigen Evangelium. Er wird niemals seinen Stab über uns brechen. Lassen wir Gott heute in unser Leben und versuchen wir, ihm zu vertrauen, damit wir erleben können, was Wunder sind.

„Ich wünsche mir, dass du von nun an und für immer Herzen gewinnst, ohne zu sprechen, und wenn du sprichst, möge deine Rede immer mit Freundlichkeit gewürzt sein. Denken Sie daran, dass man Fliegen nicht mit Essig fängt.“ (Don Bosco)

Selig sind, die da weinen, denn sie sollen getröstet werden… Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen“ Mt 5,4.7.

Johannes Bosco zeigt uns, dass diese beiden Seligpreisungen zusammenwirken. Der Kummer über die traurige Situation der obdachlosen Jugendlichen von Turin veranlasste Johannes Bosco, informelle Sonntagstreffen zu veranstalten, bei denen die Jungen Spiele, Ausflüge, Gebete und Unterricht genießen konnten. Im Jahr 1841 startete er das Projekt – er nannte es „Oratorium“ – und fünf Jahre später zog es jede Woche 400 junge Straßenkinder an.

Jesus,du hast  Macht über die bösen Geister. Herr, erbarme dich unser.

Die deine erkannten, fürchten sich. Christus erbarme dich unser.

Du bleibst bei uns, mit deiner Macht. Herr,erbarme dich unser.

Wir alle haben in unserem Leben gesündigt. Wir haben vielleicht noch keine Todsünden wie Ehebruch, Mord oder andere davidische Übertretungen begangen (2 Sam. 11:2-5. 14- 16. 27), aber jeder von uns hat Gott bereits in Gedanken, Worten und Taten abgelehnt. Wie David sind wir uns unserer Sünden bewusst, aber gehen wir sie so an wie er? Er erkannte seine Sünde an, wandte sich von ihr ab und suchte immer wieder Vergebung und die Wiederherstellung seiner Beziehung zu Gott. David blieb Gott treu: nicht indem er nie wieder sündigte, sondern indem er immer Buße tat und die Konsequenzen seines Handelns akzeptierte. Denn Semei verfluchte ihn und warf Steine nach ihm, obwohl David König war.

Und als Davids ergebener Neffe Abischai anbot, Semei den Kopf abzuschlagen, lehnte David ab und sagte: „Vielleicht sieht der Herr meine Not an und gibt mir Gutes für den Fluch dieses Tages“ (2 Sam 16,12). Wie treu David war! Und wie sehr hat Gott ihn trotz seiner schweren Verfehlungen geliebt! Es ist oberflächlich zu denken, dass Sünde bedeutet, dass der Sünder Gott nicht liebt, ein stumpfes Herz hat und sich völlig von Gott abgewandt hat. Das ist nicht der Fall! David ist ein hervorragendes Beispiel! Gott hat sogar verfügt, dass Jesus aus dem Geschlecht Davids geboren werden soll. David gefiel Gott, obwohl er sehr schwere Sünden beging. Die Art und Weise, wie er die Konsequenzen seiner falschen Entscheidungen akzeptierte, gefiel Gott. Seine Reue gefiel Gott.

Seine beharrliche Suche nach einer innigen Liebesbeziehung gefiel Gott. Er gefiel Gott so, wie er war, ohne zu übertreiben. Und wissen Sie was? Gott mag dich auch. Selbst als David gedemütigt wurde und unter den Folgen seiner eigenen Sünden litt, vertraute er darauf, dass Gott von Natur aus gut ist und alles, was er tut, gut ist. Egal, was wir tun, Gott ist immer bereit, unsere Sünden abzuwaschen und uns zu helfen, unsere Schwächen zu überwinden. Wir müssen diese Wahrheit tief in unser Herz einprägen. Und wenn wir dann sündigen und das Gefühl haben, dass Gott uns nicht mehr liebt und uns nicht vergeben kann, haben wir die Wahrheit zur Hand, die uns hilft, zu Gott zurückzukehren.

Jesus Christus, der Mitleid hatte mit aller menschlichen  Not, hat  uns gelehrt, wie wir zum Vater beten sollen.

Den Sohn Gottes, den wir anbeten im Geist und in der Wahrheit bitten wir um seinen Frieden.

Selig, die aus aller Not des irdischen Lebens hingelangen zum ewigen Heil.

Jesus schlief, und die Apostel fühlten sich bedroht. Ihr Leben stand auf dem Spiel. Plötzlich wurden sie von Angst und Verzweiflung ergriffen. Einerseits ist es ein Zeichen von tiefem Vertrauen, dass sie sich ohne seine Anwesenheit hilflos fühlen. Andererseits ist diese Angst auch ein Ausdruck von Kleinglauben. In der Tat war Jesus bei ihnen, als sie schliefen. Unglaublich, dass dieses Ereignis für mich die persönliche Erfahrung eines jeden von uns wachruft. Momente und Zeiten, in denen wir unglaubliche Angst haben. Ganze Wochen und vielleicht sogar Monate, in denen es uns so vorkommt, als ob er schliefe. Als ob er nicht in unserem Leben präsent wäre. Er taucht nicht auf, er tritt nicht in unser Leben ein, wir erfahren seine Liebe nicht.

Wir fühlen uns allein und haben Angst, weil uns viele Dinge nicht gelingen. Der Sturm unseres inneren Lebens ist zu stark. Die Wellen überwältigen uns, und wir haben keine Chance, etwas mit unseren eigenen Kräften und Fähigkeiten zu tun. Das Boot unseres Lebens ist in ernster Gefahr. Und er ist eingeschlafen. Und du schreist: „Herr Lehrer, kümmert es Sie nicht, dass wir untergehen?“ Aber er wacht nicht auf. Er schläft weiter. Mutter Teresa erlebte diesen Zustand der Verlassenheit über dreißig Jahre lang. Er hat so lange geschlafen. Nicht und nicht um ihn zu wecken. Doch es ist nicht leicht zu glauben, dass er hier ist, dass er die Kontrolle hat und dass er nur schläft.

Ich habe oft den Eindruck, dass es nicht nur unser persönliches Problem ist, sondern dass unsere ganze Gesellschaft eine Zeit der Verlassenheit von Gott zu erleben scheint. Es ist, als ob er schläft und das Schiff der Welt im Sturm sich selbst überlassen hat. Chiara Lubich spricht von einer Zeit, in der der Herr uns scheinbar verlassen hat. Die Zeit des Weißen Sabbats, in der er tot im Grab zu liegen schien, als ob er im Boot schliefe. Jesus selbst hat ähnliche Momente erlebt. Er selbst fühlte sich am Kreuz ähnlich verlassen und rief zu seinem Vater: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“

Komm in die Tiefe: Erleben Sie Zeiten der dunklen Nacht ohne Gott? Was tun Sie in den Zeiten, in denen Jesus in Ihrem Leben zu schlafen scheint? Sind Sie in der Lage, in diesen Zeiten geduldig zu sein und zu warten?

Tipp für Sie: Erwecken Sie Jesus heute in Ihrem Leben durch lautes und mutiges Gebet.

Jesus, der  zu dem Meer sagte:  Schweig  und verstumme, sei mit euch.

Welch ein Sturm hat sich in Davids Herz erhoben! Als er Bathseba zum ersten Mal sah, ahnte er wahrscheinlich nicht, welch schreckliche Wellen sie in ihm auslösen würde. Doch im Laufe der Tage und Wochen wurden die Folgen seiner Sünde immer deutlicher, und sie gingen David über den Kopf. Erstens beging er Ehebruch, und während er mit Bathseba als Ehefrau lebte, verriet er seine Ehe. Später versuchte er, getrieben von den Verlockungen des Bösen, Urija zu täuschen und ließ ihn schließlich im Kampf umkommen. Schließlich sandte der Herr seinen Propheten Nathan zu David. Die Worte Gottes, die Nathan sprach, haben Davids Gewissen zutiefst berührt. Er tat Buße und das brachte ihm Erleichterung.

Jesus, du hast Ruhe  und  Besinnung geliebt.  Herr, erbarme dich  unser.

Du warst bei deinen Aposteln mitten im Sturm des  Meeres. Christus, erbarme dich unser. 

Du hast  dem Sturm und  dem Meer geboten. Herr, erbarme  dich unser.

Ja, die Folgen von Davids Handeln waren schwerwiegend. Ja, er hatte viele Menschen verletzt. Ja, es hat wahrscheinlich lange gedauert, bis alle Wunden geheilt waren. Aber Gott vergab David. Trotz der schändlichen Dinge, die David getan hat, hat sich Gott nicht von ihm abgewandt. Vielleicht stecken wir selbst in einem solchen Wirbelsturm fest. Unsere Sünden haben Macht über uns gewonnen und ihre Folgen haben uns gefangen. Vielleicht haben wir jemanden verletzt und wissen nicht, wie wir da wieder herauskommen. Vielleicht wurde die ganze Situation kompliziert, weil wir es einfach geschehen ließen. Aber die Worte, die Gott zu David sprach, um den Sturm auf dem Meer zu beruhigen, spricht Gott auch zu uns.

Er möchte, dass wir uns ihm zuwenden. Er hat versprochen, uns zu vergeben. Seine Barmherzigkeit ist für uns da, auch wenn die Folgen unseres Handelns schwerwiegend sind. Es kann eine Weile dauern, bis unsere Beziehungen geheilt sind und das gegenseitige Vertrauen wiederhergestellt ist. Aber Gott gibt uns die Gnade, es siegreich zu überstehen. Wenn Sie sich in einer schwierigen Situation befinden, warum bringen Sie sie nicht im Sakrament der Versöhnung vor den Herrn? Es ist ein wunderbarer Ort, um ihn zu uns sprechen zu hören: „Und ich erteile Ihnen die Absolution… Geht in Frieden.“ Jesus ermöglicht uns, neu anzufangen, zu erkennen, was wir getan haben, und seine Gnade zu empfangen. Und Gottes Vergebung wird uns darin bestärken, das wiedergutzumachen, was wir getan haben.

Jesus Christus ist unser Fürsprecher zur Rechten des Vaters. Durch ihn beten wir.

Eine  zentrale  Botschaft   Jesu ist es. Frieden zu stiften. Und so wollen wir um diesen Frieden  bitten.

Selig, wem die Rettung verheißen  ist, weil er glaubt an den Sohn des lebendigen Gottes.

Jesus Christus, unser  aller Meister und Lehrer, sei mit euch.

Für viele ist Thomas von Aquin ein Symbol für kühle Intelligenz. Das ist paradox, denn eigentlich ist das Gegenteil der Fall: Zu der Zeit, als der heilige Thomas lebte, ging es ihm gerade um die Verurteilung des Rationalismus. In der Mitte des 13. Jahrhunderts kam es zu einer Rückbesinnung auf die griechische Philosophie, unter anderem auf Aristoteles, und es bestand die Versuchung, die menschlichen intellektuellen Fähigkeiten aufzublähen und den Menschen als Schöpfer des Universums darzustellen. Hl. Thomas war ein Realist, der den Herausforderungen des Rationalismus widerstand und sich diesem Trend entgegenstellte. Realismus – so könnte man sagen – ist eine Demütigung vor der Realität. Wir sind nur in der Lage, die Welt und Gott durch eine Realität wahrzunehmen, die das Gepräge Gottes trägt. Die gesamte Ideologie von Thomas ist in den Worten des Apostels Paulus verwurzelt: „Denn das, was in ihm unsichtbar ist – seine ewige Macht und Göttlichkeit -, kann durch die Vernunft aus den geschaffenen Dingen seit der Erschaffung der Welt erkannt werden …“ (vgl. Röm 1,20).

Jesus,  dein Wort ist Wahrheit. Herr, erbarme dich unser.

Jesus, du hast uns das Geheimnisse des Vaters offenbart. Christus, erbarme dich unser.

Jesus, du hast in Gleichnissen gesprochen,damit wir glauben. Herr, erbarme dich unser.

Leider, wie wir wissen, die Ideologie des mittelalterlichen Rationalismus  führte zu den Ideen der Aufklärung . Für idealistische Philosophen wie Kant ist  die wahre Wirklichkeit, nur das, was der Vernunft erkennt. Der heutige Rationalismus äußert sich in einem Glauben an die unbegrenzten technischen Fähigkeiten des Menschen. Für den heiligen Thomas, wie er in seinem Hauptwerk, der Summa Theologie, darlegt, kommt der Mensch von Gott und kehrt zu Gott zurück. Am Ende seines Lebens sagte der Heilige Thomas, dass alles, was er geschrieben habe, ein Strohhaufen sei. Daher könnte unsere erste Bitte an den heiligen Thomas so  aussehen: Mögen sein Beispiel und sein Gebet uns helfen zu verstehen, dass die menschliche Vernunft nicht allmächtig ist, dass unsere Worte immer unzureichend sind, um das Geheimnis Gottes auszudrücken.

Zur Zeit von Thomas von Aquin gab es eine andere Denkschule, mit der er ebenfalls zu kämpfen hatte, nämlich den Pessimismus des Augustinus. Viele mittelalterliche Theologen betrachteten den Menschen als ein gefallenes Geschöpf, das sehr unvollkommen, gebrechlich und unwürdig war. Insbesondere argumentierten sie, dass der Mensch unfähig ist, die Welt oder Gott zu erkennen, weil seine Vernunft durch die Sünde verdunkelt ist. Thomas war dennoch von der Würde der menschlichen Vernunft überzeugt: Trotz der Sünde sei unsere Vernunft von Natur aus gut, weil Gott sie so geschaffen habe. Daher ist der Mensch in der Lage, das Universum zu erkennen. Nach dem heiligen Thomas ist der Mensch in der Lage, das Universum zu erkennen und sich dadurch Gott zu nähern. Leider hat damals der Pessimismus gesiegt: Seit Descartes haben fast alle Philosophen die Ansicht vertreten, dass die menschliche Vernunft nicht in der Lage ist, die Wirklichkeit zu erkennen und daher auch nicht in der Lage, Gott zu erkennen.

Da wir nur den einen Vater nennen sollen, der im Himmel ist, wollen wir mit Jesu Worten zu ihm beten.

Gott, unser Vater, will uns den Frieden schenken,wenn wir ihn vom Herzen bitten.

Selig, die Gottes Wort mit bereitem Herzen annehmen, damit  sie schauen dürfen , was sie geglaubt haben.

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Möge unser Lebensstil und unser Umgang mit den anderen ganz und gar christlich sein, das heißt, großzügig und voller Liebe. Fürchten wir uns nicht davor, gedemütigt zu werden, denn nach dem Maß, mit dem wir urteilen, werden wir auch am Ende unseres Lebens beurteilt werden. Jesus sagt: „Mit welchem Maß ihr messt, so wird euch gemessen werden“, das bezieht sich auf das Ende eines jeden von uns. Die Seligpreisungen und Matthäus, Kapitel 25, erzählen uns von den eigentlichen Werken, die wir tun sollen. Aber gerade hier sagt uns der Herr, in welchem Stil wir leben sollen“, wenn er uns das Maß“ zeigt. Mit welchem Maßstab messe ich andere? Mit welchem Maßstab messe ich mich? Ist es ein Maß an Großzügigkeit, voller Liebe zu Gott, oder ist es ein Maß an Niedertracht? Und nach diesem Maßstab werde ich beurteilt werden, nicht nach einem anderen Maßstab, nämlich dem, den ich verwende. Auf welches Niveau habe ich meine Messlatte gelegt? Ein hohes Niveau? Darüber müssen wir nachdenken. Und wir sehen es nicht nur an den guten oder schlechten Dingen, die wir tun, sondern an der kontinuierlichen Lebensweise.

Jeder von uns hat einen bestimmten Stil oder „die Art und Weise, wie wir uns selbst, die Dinge und andere messen“, und der Herr wird diesen Stil auch auf uns anwenden. Derjenige, der mit Egoismus misst, wird auf diese Weise gemessen werden; derjenige, der kein Erbarmen hat und in der Lage ist, andere zu zertreten, um aufzustehen, wird auf die gleiche Weise beurteilt werden, nämlich ohne Erbarmen. Als Christ frage ich mich: Was ist der Prüfstein, der Maßstab, an dem ich erkennen kann, ob ich auf dem Niveau eines Christen bin, auf dem Jesus mich haben will? Es ist die Fähigkeit, mich zu demütigen, es ist die Fähigkeit, Demütigungen zu ertragen. Einem Christen, der die Demütigungen des Lebens nicht ertragen kann, fehlt etwas. Er ist ein Christ nur durch „äußere Farbe“ oder selbstsüchtig – „Aber warum das, Vater?“ – Weil Jesus das getan hat, indem er sich selbst verleugnete, sagt Paulus, „sich selbst verleugnete bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz“. Er war Gott, aber er hat sich nicht daran gehalten: Er hat sich selbst aufgegeben. Dies ist das Muster.

Mein Stil, meine Art zu urteilen, lässt sich daran erkennen, wie ich mich verhalte, wenn ich gedemütigt werde – ob es eine „weltliche Art zu urteilen, eine sündige Art zu urteilen, eine geschäftliche Art zu urteilen, und ob es eine christliche Art zu urteilen ist. Mit welchem Maß ihr messt, so wird euch auch gemessen werden“. Wenn es der christliche Maßstab ist, der Jesus auf seinem Weg folgt, dann werde ich nach demselben Maßstab beurteilt werden, mit einem ungeheuren Maß an Barmherzigkeit, mit einem ungeheuren Maß an Mitgefühl, mit einem ungeheuren Maß an Gnade. Aber wenn mein Maßstab weltlich ist und ich nur den christlichen Glauben benutze – ja, das tue ich, ich gehe zur Messe, aber ich lebe weltlich -, dann werde ich mit demselben Maßstab beurteilt werden. Bitten wir den Herrn um die Gnade, christlich zu leben und vor allem das Kreuz nicht zu fürchten, nicht gedemütigt zu werden, denn das ist der Weg, den er gewählt hat, um uns zu retten. Und das ist es, was garantiert, dass mein Maßstab christlich ist: die Fähigkeit, das Kreuz zu tragen, die Fähigkeit, eine gewisse Demütigung zu ertragen.

Was denken Sie, wenn Sie jemanden sagen hören, er sei bescheiden? Können Sie sich eine demütige Person vorstellen, die mit niedergeschlagenen Augen murmelt: „Das war nichts“, wenn sie für eine gut gemachte Arbeit gelobt wird? Halten Sie diese scheinbar bescheidene Person für ein Weichei oder für jemanden, der sein Selbstwertgefühl stärken will? Solche Bilder sind in der Welt beliebt, aber sie sind weit entfernt von wahrer göttlicher Demut. Als Gott versprach, Davids Haus zu segnen, reagierte David sofort, indem er sich vor den Herrn setzte, ihm dankte und seine Unwürdigkeit eingestand. Das ist überraschend, denn David war sehr erfolgreich: Er besiegte die Philister und sicherte Israel den Frieden. Er baute für sich und seinen Hof einen prächtigen Palast.

Jesus, du hast das Licht der Hoffnung gegeben. Herr, erbarme dich unser.

Du wirst  uns  messen mit  dem Maß unserer Mühen. Christus,erbarme dich unser.

Denen, die dir  dienen, willst du in Fülle geben. Herr,erbarme dich unser.

Er rettete die Bundeslade aus der Gefangenschaft und trug sie in einer freudigen Prozession in die Hauptstadt. Davids Demut war keine Schwäche oder Selbstverachtung – er wusste sich selbst klar und wahrheitsgemäß einzuschätzen. Dies ermöglichte es David, demütig zu sein. Ihm war klar, dass er seine Siege und seine Stärke nicht für sich beanspruchen konnte. Er erkannte, dass alle seine Talente und Fähigkeiten von Gott stammten und dass er sie zur Ehre Gottes einsetzen sollte. Diese Erkenntnis hat David jedoch nicht geschwächt. Vielmehr lehrte sie ihn, sich auf die Kraft des Heiligen Geistes zu verlassen, um Großes zu vollbringen.

Sie führte David zum Vertrauen, als er sich über das Erbe freute, das Gott ihm versprochen hatte. Er wusste, dass derjenige, der ihm eine solche Verheißung gegeben hatte, ihn jeden Tag stärkte. Sind wir bescheiden? Haben wir die gleiche Meinung von uns, die David von sich selbst hatte – das Wissen, dass unsere Gaben und unsere Kraft von Gott kommen, der den Zweck unseres Handelns bestimmt hat? Wenn wir unsere Unwürdigkeit vor Gott anerkennen, können wir uns auf seine Gnade und Stärke verlassen. Wir können darauf vertrauen, dass Gott trotz unserer menschlichen Grenzen unser Vater ist und wir seine Söhne und Töchter sind. Jesus, der Sohn Davids, will uns diese Zuversicht geben, damit wir so leben können, wie er gelebt hat: in aufrichtiger Demut und im Vertrauen darauf, dass Gott große Dinge vollbringt.

Übersetzt mit www.DeepL.com/Translator (kostenlose Version)

Leider wird unserer Zeit nachgesagt, dass viel und unnütz geredet und wenig oder schlecht zugehört wird. Erinnern wir uns daran, wie viel Schaden wir uns bereits selbst zugefügt haben, indem wir nicht aufgepasst haben, indem wir etwas nicht richtig beachtet haben, und indem die Botschaft für uns wichtig war. Die Schüler müssten nicht so viel lernen, wenn sie den Erklärungen des Lehrers mehr Aufmerksamkeit schenken würden.

Die Art und Weise, wie wir zuhören können, sagt auch etwas über uns aus, wie sehr wir eine Person respektieren und ihr gehorchen. Das gilt nicht nur für das gewöhnliche Leben, sondern auch für das Wort Gottes.

Das Evangelium erklärt ausführlich die Beziehung des Menschen zum gehörten Wort Gottes. Das Gleichnis vom Sämann ist eines der bekanntesten. Der Sämann ist Jesus Christus, die Saat ist sein Wort, der Boden sind die Hörer, die seine Worte auf unterschiedliche Weise aufnehmen. Der Schwerpunkt liegt auf der Ernte des Korns, das in den guten Boden gefallen ist. Jesus meint den Erfolg seiner Mission. Er berührt auch diejenigen, die eine ablehnende, gleichgültige oder oberflächliche Haltung einnehmen. Auf die Frage nach dem Sinn der Gleichnisse zitiert Jesus den Propheten Jesaja: „… damit sie sehen und nicht sehen, damit sie hören und nicht verstehen, damit sie sich bekehren und ihnen nicht vergeben wird“. (Jes. 6:9).

Diese Worte weisen auf das Schicksal eines verstockten Volkes hin. Sie werden zuhören und den Sinn nicht verstehen, sie werden sich nicht bekehren, und deshalb wird ihnen auch nicht vergeben werden, da sie selbst auch nicht dafür einstehen und damit ihr Heil verlieren werden. Wir sehen, dass der Herr Jesus selbst das Gleichnis erklärt hat. Sein Wort – das Korn ist gesund, es kann wachsen, es ist fähig, eine Ernte zu bringen. Der Sämann – Jesus Christus, der die Apostel drei Jahre lang lehrte, fährt fort, das Evangelium durch die Kirche zu verkünden.

Deshalb glauben wir, dass sich die Kirche nicht irren kann, denn sie hat von Christus die Garantie erhalten: Wer auf euch hört, der hört auf mich… Der Sämann und die Saat sind gut, aber ob die Ernte reichhaltig ausfällt, hängt von uns ab.

Prüfen wir uns selbst, nicht nur, wie wir bereit sind, auf Gottes Wort zu hören, sondern auch, wie wir es in unserem Leben in die Praxis umsetzen. Wie wir sie in unserem täglichen Leben wachsen lassen. Lassen Sie uns über die Anzahl der Predigten und die Überlegungen nachdenken, die wir gehört haben. Wie viele Lektionen, Ermahnungen haben wir im Sakrament der Versöhnung, aber auch in anderen Sakramenten gehört. Können wir sagen, dass all diese Worte auf guten Boden gefallen sind? Haben sie die vorhergesehene Ernte eingebracht? Haben sie sich in unserem Leben so niedergeschlagen, wie sie es hätten tun sollen? Niemand kann sagen, dass die Ernte einen hundertfachen Nutzen gebracht hat. Wir dürfen uns davon nicht entmutigen lassen, ganz im Gegenteil. Das Gleichnis vom Sämann soll uns dazu anregen, die Rolle des guten Bodens wieder ernster zu nehmen.

Es ist eine schöne Sache, wenn wir uns entschließen, alles in unserer Macht Stehende zu tun, um Gottes Wort verantwortungsvoll und ernst zu nehmen. Nehmen wir auch die sonntäglichen Lesungen und Predigten und die Auslegung der Texte genauso ernst. Vertiefen wir unser Wissen über die Heilige Schrift. Auf diese Weise sät Gott großen Reichtum in unsere Herzen. Lasst uns jedes Wort wertschätzen, das das Heil unserer unsterblichen Seele sucht.

Jesus, der große Volksmenge lehrte, sei mit euch.

Timotheus, der in Galatien in der heutigen Türkei geboren wurde, wurde von Paulus in seiner Jugend als Mitapostel identifiziert. Timotheus begleitete ihn auf vielen seiner Reisen und wurde einer seiner engsten Vertrauten. Später beauftragte Paulus ihn mit der Leitung der Gemeinde in Ephesus. In der Heiligen Schrift erfahren wir, dass Timotheus schüchtern war und viel Ermutigung von seinem Lehrer brauchte. Und wir wissen auch, dass Timotheus den Märtyrertod starb, als er die Anbetung der Göttin Diana öffentlich anprangerte – und zwar direkt in dem Tempel, der ihr geweiht war!

Jesus, du lebst  weiter in  deinem Wort. Herr, erbarme dich unser.

Du hast den Boten deines Wortes  den Geist verheißen, Christus, erbarme dich unser.

Du baust dein Reich auf dem  Fundament  der Apostel. Herr, erbarme dich unser.

Woher nahm der schweigsame Priester den Mut, so mutig Stellung zu beziehen? Man könnte sagen, es war die Gnade, die er empfing, als Paulus ihm die Hände auflegte (2 Tim 1,6). Aber es geht um viel mehr. Die Ermutigung von Paulus muss an sich schon sehr inspirierend gewesen sein. Timotheus wusste um die Verantwortung, die das Amt des Bischofs mit sich brachte, und er wusste auch, dass Gott mit ihm war. Gleichzeitig brauchte er eine enorme Ermutigung, um all das zu tun, was Gott von ihm verlangte.

In der Welt, in der wir leben, wird die Fähigkeit, sich auf sich selbst zu verlassen, sehr geschätzt. Aber selbst die größten Heiligen haben nicht allein existiert. Sie waren Teil einer Gemeinschaft von Gläubigen oder wurden von jemandem geführt, der ihnen auf ihrem geistlichen Weg helfen konnte. So wie Timotheus die Unterstützung des Paulus brauchte, brauchen wir die Unterstützung unserer Brüder und Schwestern in Christus. Und gleichzeitig sollten auch wir anderen unsere Unterstützung anbieten. Keiner von uns wird allein in den Himmel kommen! Deshalb sagte Jesus zu seinen Jüngern: „Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“ (Mt 18,20). Es ist nicht so, dass er nicht mit uns als Einzelpersonen zusammen ist. Nein, aber es ist viel besser, wenn wir als der Leib Christi geeint sind. Wenn wir im Namen Jesu zusammenkommen, wirkt der Heilige Geist nicht nur an uns, sondern durch uns. Es spielt keine Rolle, wie „klein“ unser Dienst, unsere Gemeinde oder unsere Gebetsgruppe ist. Für Gott ist sie nicht klein. Danken Sie daher Ihren Mitgläubigen. Wir brauchen sie wirklich!

Da das  Reich Gottes nahe ist, wollen wir den Vater bitten. Beten wir gemeinsam.

Der Friedensgruß, der die Boten des Herrn begleitet, wird unser Anteil sein, wenn wir den Herrn bitten.

Selig, in deren Haus der Friede einkehrt, damit sie aufgenommen werden in  den Frieden des ewigen Reiches.

Jesus, der fragte: Saul, Saul, warum verfolgst du mich? | Apostelgeschichte 22:7.

Bumm! In einem Moment wurde Pauls Leben auf den Kopf gestellt. Nur wenige Augenblicke zuvor hatte er sich darauf konzentriert, alle Anhänger Jesu auszulöschen. Aber in diesem Moment wird er ausgesandt, den Weg zu gehen, der ihn zum größten Evangelisten der Geschichte machen wird. Hört sich das nicht zu schön an, um wahr zu sein? Die Erfahrung des Paulus könnte uns zu der Annahme verleiten, dass wir keine Bekehrung erleben, solange wir keine dramatische,  Erfahrung haben. 

Jesus, du gabst deinen Aposteln den Auftrag für die ganze Welt. Herr,erbarme dich unser.

Du bist  dem Paulus  auf dem Weg nach Damaskus begegnet. Christus, erbarme  dich unser.

Du hast den Paulus  zum Lehrer der Heidenvölker gemacht. Herr, erbarme dich unser.

Aber ehrlich gesagt, ist das nicht der Stil des Herrn. Schauen wir uns also an, was Bekehrung ist, damit wir unsere eigene Erfahrung mit dem Herrn besser verstehen können. Der Katechismus der Katholischen Kirche bezeichnet die Bekehrung als einen „Prozess der Rückkehr“. (1490). Es ist eine Entscheidung, sich von der Sünde abzuwenden und sich Jesus zuzuwenden, ihn als unseren Retter und Herrn anzunehmen. Ja, wie die Erfahrung des Paulus auf der Straße nach Damaskus ist die Bekehrung eine Antwort auf die Offenbarung Gottes. Es ist eine Entscheidung, seine Einladung anzunehmen, „zu kommen und zu sehen“, wer Jesus ist und was er in unserem Leben tun kann (Joh 1,46).

Abgesehen von auffälligen  Bekehrungen vom Abend zum Morgen, wie die des Paulus, haben einige von uns eine langsame, schrittweise Bekehrung erlebt, die Schritt für Schritt erfolgte. Wir haben diese Mini-Bekehrungen erlebt, als Gott uns langsam die Augen für seine Güte und unser Bedürfnis, die Erlösung durch Jesus anzunehmen, geöffnet hat. Vielleicht hat uns eine Predigt während der Messe angesprochen und wir haben Gottes Wahrheit auf eine neue Art und Weise erkannt. Oder Ereignisse im Leben haben uns gezeigt, wie sehr wir Jesus brauchen – und wie barmherzig er ist. Oder vielleicht hat Gott uns einfach dazu gebracht, ihn noch mehr zu lieben und die Sünde in unserem Leben abzulehnen. Sie ist vielleicht nicht so prächtig wie die Bekehrung des Heiligen Paulus, aber die Zutaten sind so oder so vorhanden! Nehmen Sie sich heute Zeit, um zurückzuschauen, wie Gott Sie zu sich gezogen hat. Schauen Sie auf Ihr Leben und erkennen Sie all die Gründe, warum Sie Gott für seine Gnade dankbar sein sollten, die sich in der angebotenen Erlösung und dem offenen Himmel zeigt. Können Sie sich vorstellen, wie Ihr Leben aussehen würde, wenn Sie nicht versuchen würden, dem Herrn zu folgen? Darum preist ihn für seine Barmherzigkeit, seine Geduld und seine Liebe, mit der er euch zu sich gerufen hat!

Unser Herr Jesus Christus  hat die Bitten der Menschen erhört.  Er selbst  hat uns  gelehrt ,wie   wir  zum Vater beten sollen.

Jesus, das Lamm Gottes, hat  die Sünden der Welt  hinweggenommen. Um seinen Frieden dürfen  wir bitten. 

Ich lebe aber, doch nicht ich, sondern Christus lebt  in mir.

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Die Schriftgelehrten, die aus Jerusalem kamen, sagten: „Er ist vom Beelzebub besessen“ und „Durch die Macht des Fürsten der bösen Geister treibt er böse Geister aus“. Er rief sie zu sich und sprach zu ihnen in Gleichnissen und sagte: „Wie kann der Satan den Satan austreiben? Wenn ein Reich innerlich gespalten ist, kann ein solches Reich nicht bestehen, und wenn ein Haus innerlich zerrissen ist, kann ein solches Haus nicht bestehen. Wenn der Satan sich gegen sich selbst erhebt und gespalten wird, kann er nicht bestehen, sondern wird vernichtet“ Mk 3,22-26.

Die Schriftgelehrten störten sich sehr daran, dass Jesus bei den Menschen immer beliebter wurde, dass man überall über ihn sprach, und das passte ihnen nicht. Und ein weiterer war mit dieser Situation unzufrieden. Der Teufel! Viele Menschen vertrauten Jesus, folgten ihm, und er verlor die „Kontrolle“ über ihr Leben. Das hat ihm nicht gefallen. Und auch heute gefällt es ihm nicht. Der Teufel unternimmt enorme Anstrengungen, um den Einfluss von Jesus auch in meinem Leben zu schwächen. Er spinnt beharrlich Netze der Gleichgültigkeit, der Ignoranz, des Zorns, des Neids, des Hasses, der Verleumdung, bietet mir vorübergehende Freude, Vergnügen, Leidenschaft und sagt mir, dass ich ohne diese Eigenschaften niemals glücklich sein kann. Ich kann den Teufel nur mit der Hilfe von Jesus aus meinem Inneren vertreiben. Nur die Waffenrüstung Gottes hilft gegen Satan. Zieht deshalb die Waffenrüstung Gottes an, damit ihr am Tag des Bösen standhalten, alles überwinden und bestehen könnt! So steht nun auf, umgürtet eure Lenden mit Wahrheit, legt den Brustpanzer der Gerechtigkeit an und legt den Brustpanzer der Bereitschaft für das Evangelium des Friedens an. Nehmt in allem den Schild des Glaubens, mit dem ihr alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen könnt! Und nehmt auch den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, das ist das Wort Gottes. (Eph 6,13-17)

Herr, hilf mir, täglich Deine Rüstung anzulegen.

Jesus Christus dessen Leben ein beständiger Kampf gegen das Reich der Dämonen und der Sünde war, sei mit euch.

Ich war Anfang dreißig, als der Heilige Geist mich aufforderte, regelmäßig morgens zu beten. Ich hatte nur zwei Probleme: unsere beiden kleinen Kinder! Sie wachten sehr früh auf, so dass selbst die besten Pläne für eine stille Zeit zum Gebet ins Wasser fielen. Mein Mann wollte früh zur Arbeit gehen. Ich blieb mit zwei Kindern zurück, die ihre Mutter brauchten. Wie kann ich Gott näher kommen, wenn ich keine gute Zeit mit ihm verbringe? Jeder Morgen war eine Übung in Unzufriedenheit. Zu dieser Zeit trat jemand in mein Leben – es war die richtige Person, die mir in meinem Dilemma helfen konnte. Und es war nicht mein Zeitgenosse, obwohl er sicherlich mein Bruder in Christus war. Ein Freund lieh mir das Buch Einführung in das fromme Leben des heiligen Franz von Sales.

Jesus, man hat dich unter  die Besessenen gezählt. Herr, erbarme  dich unser.

Du wolltest dein Reich  in der Einheit  festigen. Christus, erbarme dich unser. 

Du bist der Starke, der sein Haus bewacht. Herr, erbarme dich unser.

Ich hatte noch nie von diesem Heiligen oder diesem Buch gehört. Aber als ich es las, war ich erstaunt, dass ein französischer Bischof, der vor vierhundert Jahren lebte, mir so viel beigebracht hatte – und das auf sanfte und freundliche Weise.

Von Franziskus habe ich gelernt, dass es meine Berufung ist, Mutter und Ehefrau zu sein. Ich muss die Aufgaben erfüllen, die mit dieser Berufung einhergehen. Es lag nicht daran, dass Gott nicht wollte, dass ich bete. Ich musste lernen, dass mein Gebet nicht viel bedeutet, wenn es sich nicht in liebevollem Handeln und Gehorsam gegenüber Gott niederschlägt. Ich musste mich beruhigen und mir geduldig Zeit für Gott nehmen – ohne mir Sorgen zu machen, ob diese Zeit lang genug oder ruhig genug war. Das ist der Grund, warum ich Franz von Sales so sehr liebe. Er zeigt uns, dass wir durch die alltäglichen Ereignisse und Aufgaben unseres Lebens näher zu Gott kommen können, nicht trotz ihnen. Er erinnert uns daran, dass Gott uns in jedem Augenblick, vor allem aber in der Gegenwart, unendlich viele Gelegenheiten gibt, die kleinen Tugenden zu üben, die unser Herz an sein Herz anpassen.

„Ein heiliger Gentleman“

Franz wurde 1567 in Savoyen geboren. Er war umgeben von der Schönheit der französischen Alpen und des Genfer Sees. Er war das älteste von dreizehn Kindern. Er studierte in Paris und erwarb anschließend an der Universität von Padua einen Abschluss in Rechtswissenschaften, während er gleichzeitig Theologie studierte. Er fühlte sich zum Priestertum berufen, aber sein Vater wollte, dass er Diplomat wird. Als Franziskus jedoch das zweithöchste Amt in der Diözese Genf, gleich nach dem Bischof, angeboten wurde, stimmte sein Vater der Weihe zu. Franziskus wurde 1592 Priester. Die nächsten vier Jahre verbrachte Franziskus als Missionar im Chablais, einer Gegend am Südufer des Genfer Sees. Er war unermüdlich in dieser Region unterwegs, auch in den kalten Alpenwintern. Er wollte die calvinistische Bevölkerung zum katholischen Glauben zurückbringen, den sie aufgegeben hatte.

Er schrieb überzeugende Pamphlete, die er an öffentlichen Plätzen und unter Türen hinterließ. Er debattierte mit prominenten Religionsführern und diskutierte mit allen über den katholischen Glauben. Die meisten Einwohner von Chablais kehrten schließlich zur katholischen Kirche zurück, weil sie von seiner höflichen und freundlichen Art sowie von seinem Gebet und seiner Arbeit angezogen wurden. Franziskus wurde 1602 zum Bischof geweiht. Er wurde Leiter der Diözese Genf. Wieder machte er sich an die Arbeit – er predigte, unterrichtete den Katechismus, reformierte die Ausbildung der Seminaristen, legte die Beichte ab und traf sich persönlich mit Adligen und Landarbeitern. Er fand auch Zeit, jeden Tag zwanzig oder dreißig Briefe zu schreiben, die ihn geistlich begleiteten. Diese und andere Schriften – darunter die beliebte Einführung in das fromme Leben – machten Franziskus als meisterhaften Seelsorger berühmt.

Wie Christus, so leben wir jetzt schon in einer neuen Wirklichkeit. Deshalb dürfen wir zum Vater beten.

Da wir nur im Frieden mit Gott unser Leben vollenden können, bitten wir den Herrn um diesen Frieden.

Selig, die, vom Geist Gottes geführt, zu seiner Herrlichkeit hinfinden.

Jesus, der fragte: Wie kann ein Satan den anderen austreiben? Er sei mit euch.

Haben Sie jemals darüber nachgedacht, wie wertvoll eine tiefe Freundschaft sein kann? Die Beziehung zwischen David und Jonathan ist rührend und eines der berühmtesten Beispiele für Freundschaft im Alten Testament. Jonatan, der Sohn des Königs Saul, liebte David „wie sich selbst“ (1 Sam 18,1). Mehrmals rettete er ihm gegen den Willen seines eigenen Vaters das Leben. David und Jonathan standen Seite an Seite in Sieg und Niederlage, durch dick und dünn, und waren sich näher als Brüder. Als David von Jonatans Tod erfuhr, trauerte er tief über seinen Verlust und den Verlust ganz Israels.

Jesus, du hast keine Mühe gescheut, um andern zu helfen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Schimpf und Spott auf dich genommen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast das Opfer deines Lebens bis in dein Sterben vollendet. Herr, erbarme dich unser.

In der heutigen Welt, in der der Individualismus so sehr im Vordergrund steht, kann es schwer sein, zuzugeben, dass wir auch andere Menschen brauchen. Die Welt sagt uns, dass wir uns selbst genügen müssen und andere nur unter dem Gesichtspunkt betrachten sollen, was sie für uns tun können. Wir denken vielleicht sogar, dass es falsch ist, Risiken einzugehen, indem wir uns unseren Mitmenschen gegenüber öffnen. Wir alle brauchen jedoch Freunde, mit denen wir uns von Herzen austauschen können. Wir alle brauchen Menschen, die uns so akzeptieren und lieben, wie wir sind.

Durch Freundschaften werden wir enorm gesegnet. Wie oft sind Sie schon von der Freundlichkeit Ihrer Freunde berührt worden und haben durch sie einen Blick auf Christus erhascht? Manchmal sagt uns ein Freund genau das, was wir hören müssen, oder er taucht auf, wenn wir ihn am meisten brauchen. Oder vielleicht haben Sie Meinungsverschiedenheiten erlebt – aber als Sie versucht haben, sie zu lösen, haben Sie beide gesehen, dass es Sie dem Herrn näher gebracht hat. Ein Freund kann uns ermutigen, über unsere Wahrnehmung der Realität hinauszublicken; er kann wie ein frischer Wind wirken, wenn wir uns von den Alltagssorgen überwältigt fühlen. Auch Menschen in Ehen brauchen Freunde. Jedes Paar wird Ihnen sagen, wie wichtig Freunde für die Gesundheit ihrer Ehe und Familie sind. Lassen Sie uns also Freundschaften wertschätzen und Gott bitten, uns zu helfen, sie zu vertiefen. Gibt es vielleicht einen besseren Weg, auf dem er uns seine Liebe und sein Verständnis zeigen kann?

Damit wir wie Jesus Christus aller Bosheit widerstehen können, lasst uns voll Vertrauen zum Vater beten.

Damit wir bereit sind, wenn der Herr wiederkommt, wollen wir ihn um seinen Frieden bitten.

Selig, die gereinigt von aller Schuld eingehen dürfen in das ewige Reich des Vaters.

Das Evangelium erzählt uns heute von der christlichen Berufung: „Der Herr rief die, die er bei sich haben wollte, und erwählte sie zu Aposteln“ (vgl. Mk 3,13-14). Wie Paulus schreibt: Denn in ihm hat er uns vor Grundlegung der Welt zu Heiligen erwählt (vgl. Eph 1,4). Gott liebt uns, formt uns in Christus und ermutigt uns, die notwendigen Eigenschaften zu entwickeln, um seine Kinder zu werden. Diese Eigenschaften lassen sich am besten verstehen, wenn wir sie betrachten. Rein technisch gesehen ist die Berufung die „Rolle“ im Leben, die uns Gottes Erlösungsplan zugewiesen hat. Nur wenn Sie Ihre von Gott gegebene Berufung – den wahren Grund für Ihr Leben – entdecken und sie zu ihren Bedingungen erfüllen, werden Sie sich so kennen, wie Gott Sie kennt.

Und was verlangt Gott von denen, die er beruft? Er fordert uns auf, in seiner Nähe zu bleiben, und was auch immer geschieht, er wird uns nahe sein. Aber Gott spricht zu jedem von uns individuell und konkret. „Eines Tages wird vielleicht ein gewöhnlicher Christ wie Sie seine Augen für Horizonte öffnen, die tief und neu und doch so alt wie das Evangelium sind. Er wird Ihnen vorschlagen, Christus ernsthaft nachzufolgen, ein Apostel der Apostel zu werden. Vielleicht haben Sie damals die Orientierung verloren und sie nicht wiedergefunden. Ihre Zufriedenheit wurde erst dann vollständig durch wahren Frieden ersetzt, als Sie aus freien Stücken „Ja“ zu Gott sagten. Und daraus entstand eine starke, beständige Freude, die niemals vergeht“ (der heilige Josemaría Escrivá de Balaguer). Es ist ein Segen, aber es ist ein Segen, den wir nur dann in vollem Umfang empfangen können, wenn wir durch unsere Bereitschaft zu dienen heilig werden. „Alle Christen sind zur Fülle des christlichen Lebens und zur Vollkommenheit der Nächstenliebe berufen, zu einer Heiligkeit, die auch in unserer irdischen Gesellschaft zur Vermenschlichung unserer Lebensweise beiträgt“ (Zweites Vatikanisches Konzil).

Auf diese Weise lernen wir, Christus in unserer apostolischen Sendung wahrzunehmen, damit wir ihn den anderen weitergeben können. Wir müssen ihn zuerst selbst wahrgenommen und empfangen haben, um ihn mit anderen teilen zu können. Wir sind aufgerufen, über die wahre Natur unserer Berufung nachzudenken, um auf seinen Ruf mit einer erhöhten Liebe zu antworten, die aus unserem Verständnis dessen, der uns ruft, geboren wird.

Jesus, der ruft herzu, welche er selbst wollte, sei mit euch.

Von Saul, dem Sohn des Kisch, steht  es in der Heiligen Schrift: „Unter den Söhnen Israels gab es keinen schöneren Mann als ihn.“ (1 Sam 9,2). Auf Gottes Befehl hin salbte Samuel Saul zum König über Israel. Gleich zu Beginn seiner Herrschaft sammelte er die Israeliten um sich und besiegte die Ammoniten. Er regierte in Gerechtigkeit und führte sein Volk nach Gottes Gesetz. Als die Israeliten von den Philistern überrannt wurden, war Saul David dankbar, dass er den Philisterriesen Goliath besiegt hatte. Also kam David zu Saul  und  diente vor ihm  und er gewann ihn sehr lieb (1 Sam 16:21) und „.

Jesus, du hast die Apostel erwählt und berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du gabst deinen Aposteln Macht über die bösen Geister. Christus, erbarme dich unser.

Du hast immer schon gewusst,wer dich verraten würde. Herr,erbarme dich unser. 

Trotz seiner Heldentaten war Saul ein unbeständiger und wankelmütiger Mann. Als König war er Gott im Krieg gegen die Amalekiter ungehorsam. Als Herrscher, der dem Volk ein Vorbild sein sollte, suchte er den Rat bei den Toten. Und als Mann wurde er eifersüchtig auf David und suchte nach einer Gelegenheit, ihn zu töten.

Genau wie Saul, gehen wir durch  eine Zeit des Aufstiegs und des Niedergangs. Aber wenn wir uns mit aller Kraft bemühen, den Herrn zu lieben und ihm von ganzem Herzen zu gehorchen, erliegen wir selten der Versuchung und der Sünde. Wenn wir nicht aufpassen, können Eifersucht, Angst und Zukunftssorgen uns überwältigen und uns zu Fehlverhalten verleiten. Wie Saul können wir in die Falle tappen, zu denken, dass wir in der Lage sind, alles zu bewältigen, was das Leben uns bringt, oder dass wir aus eigener Kraft unsere Meinung ändern können. Saul hat weder Gott noch seinen Diener Samuel um Hilfe und Rat gebeten. Schließlich distanzierte er sich so sehr von beiden, dass er keinen Ausweg mehr aus seinen eigenen Problemen sehen konnte. So sehr er auch nachdachte und sich anstrengte, er sah keine Hoffnung.

Gott will uns helfen, wenn wir uns an ihn wenden. Unsere Schwächen, Versuchungen und Niederlagen können vergehen, wenn wir ihm erlauben, in unserem Leben zu wirken. Wenn Ihnen jemand Unrecht getan hat, so wie Saul David Unrecht getan hat, indem er ihn ungerecht behandelt hat, dann verwerfen Sie alle Gedanken an Rache. Wenn Sie mit Wut zu kämpfen haben oder eine Sucht aufgeben wollen, schreien Sie zu Gott und suchen Sie geeignete Hilfe. Nutzen Sie die Gnade der Heiligen Beichte und widerstehen Sie nicht der Kraft des Heiligen Geistes, der Sie  verändern kann. Niemals aufgeben!

Jesus Christus hat uns gelehrt, den Vater mit geläuterten Herzen  anzubeten. In seinem Namen wagen wir zu  sprechen.

Da wir nur im Frieden mit Gott unser Leben vollenden können, bitten wir den Herrn um diesen Frieden.

Selig, die gereinigt von aller Schuld dürfen in das ewige Reich des Vaters.

Kenne die Heilige Schrift, kenne Christus

Einführung.

Vor Jahren, in den Sommerferien, am Fest des heiligen Johannes Maria Vianney, hörte ein junger Mann im Teenageralter einen Priester in einer Predigt sagen: Lassen wir uns vom Wort Gottes ansprechen. Der Pfarrer von Ars  sagte oft zu den Gemeindemitgliedern: „Ich habe in meinem Leben noch nie einen Menschen getroffen, der es bereut hat, auf das Wort Gottes zu hören und danach zu leben. Ich habe jedoch viele Menschen getroffen, die zugegeben haben, dass sie nicht auf Gottes Wort gehört und danach gelebt haben und dann bereuten sie es.

Predigt.

Werden wir darüber nachdenken, was wir alles lesen, welche Inhalte, was unser Leben beeinflusst? Wissen wir, warum wir so sind, wie wir sind, und warum wir nicht anders sind, als wir es gerne wären? Sprüche sagen: Sag mir, mit wem du befreundet bist, und ich sage dir, wie du sein wirst. Oder wie viele Stunden pro Woche sitzen wir vor dem Fernseher, vor Zeitungen und Zeitschriften? Es wäre interessant zu erheben, wie viele gläubige katholische Christen die gesamte Heilige Schrift gelesen haben: einer von hundert, zweihundert, mehr Menschen?

Das heutige Evangelium spricht von der Beziehung Jesu zur Heiligen Schrift. „Wie es seine Gewohnheit war, ging er am Sabbat in die Synagoge und stand auf, um zu lesen. Sie reichten ihm das Buch des Propheten Jesaja.“ (Lukas 4:16-17). Gott sehnt sich danach, den Menschen zu begegnen. Die Begegnung mit Gott ist real. Es braucht nur so wenig. Die Heilige Schrift ist ein Buch, dessen erster Autor Gott ist. Gott wies die Schriftgelehrten an, was sie schreiben sollten. Die Bibel, die Heilige Schrift, ist das Wort Gottes. Gott möchte dem Menschen in dem Maße begegnen, wie er ihm zur Verfügung steht. Es ist ein gewisses Geheimnis. Johannes steht mit dem Wort „Wort“ für Jesus. Das ewige Wort oder Jesus, die zweite göttliche Person, ist für den Menschen ein „Licht in der Finsternis“; er will, dass wir unter dem Einfluss und in der Kraft des Wortes, das Jesus zu uns spricht, wissen und leben. Jesus ist gekommen, damit wir durch ihn glauben, ihn aufnehmen, Kinder Gottes werden, damit der Mensch erkennt, dass Gott so nahe ist. Das Evangelium beschreibt, wie Jesus sich als Gottmensch offenbart hat. Mit seinen Lehren, Wundern und Zeichen bewies er, dass er der vorhergesagte und erwartete Messias war. Durch sein Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung hat er uns erlöst und gerettet und uns mit seinem Vater versöhnt. Hätte Jesus dies nicht getan, hätten wir mit unserem menschlichen Verstand nie erfahren, was Jesus uns offenbart hat. Jesus sagte: „Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen“ (Joh 14,18). Und er hat uns die Zusicherung gegeben: „Ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters“. (Mt. 28:20). Dies sind die letzten Worte Jesu im Matthäus-Evangelium.

Im heutigen Abschnitt des Evangeliums offenbart der heilige Lukas, was ihn dazu veranlasst hat, das Evangelium zu schreiben. Er enthüllt, dass andere bereits die Ereignisse um Jesus berichtet haben. Es sind die Evangelien von Matthäus und Markus. Lukas war ein Weggefährte des heiligen Paulus und hörte ihm zu, wie er über Jesus predigte, vor allem unter den Heiden. Der Adressat des Evangeliums ist „der edle Theophilus“. Er kann eine unbekannte Person sein, aber es kann auch ein Begriff sein, der sich auf alle bezieht, die Gott kennenlernen wollen. „Theophilos“ bedeutet „Freund Gottes“ oder „Gott liebend“. Das Wort ist für Lukas das Wort derer, die Jesus mit eigenen Augen gesehen haben, ihm zugehört haben, ihm begegnet sind. All dies will er nach sorgfältiger Prüfung als Quelle für den Glauben anbieten, dass Jesus der Sohn Gottes war. Lukas beschreibt das Ereignis so, dass Jesus nach Nazareth kommt, wo er aufgewachsen ist. Jesus ist bereits bekannt. Seine Landsleute hatten bereits von ihm gehört. Jesus hat bereits mehrere Wunder vollbracht und seine Reden in den Synagogen überraschen die Juden. Am Sabbat in einer Synagoge, die er gut kannte, und unter denen, die ihn gut kannten, nimmt er seine Rolle als erwachsener Jude über, um den Text der Heiligen Schrift zu lesen und zu erklären. Er entrollt die ihm gereichte Schriftrolle und liest einen Abschnitt aus dem Propheten Jesaja, der sich auf den Messias bezieht. Nachdem er den Text gelesen hat, rollt er die Schriftrolle aus, und die Augen der Anwesenden sind auf Jesus gerichtet. Was Jesus zu diesem Abschnitt sagt, überrascht die Einheimischen. Sie fühlen sich durch die Worte Jesu beleidigt: „Heute hat sich diese Schrift, die ihr gerade gehört habt, erfüllt“. (Lukas 4:21). Der Evangelist Lukas bezeugt, dass Jesus der Messias ist. Die Landsleute Jesu wären noch akzeptieren , wenn Jesus sich als Prophet, aber nicht als Messias  , aber nicht als Messias präsentiert hätte.

Die Theologie lehrt sowohl die Gegenwart Christi in der Kirche als auch, dass Jesus in seinem Wort wahrhaftig gegenwärtig ist, wenn die Heilige Schrift gelesen wird, wenn er selbst spricht. Die Araber nennen sowohl Juden als auch Christen „Menschen des Buches“. Diese Benennung ist schön, aber nicht ganz richtig. Die Kirche ist niemals eine Gemeinschaft, die sich um ein totes, lebloses Buch versammelt. Im Zentrum der christlichen Gemeinschaft steht der lebendige Jesus, das Wort Gottes. Christus steht als das lebendige Wort in der Mitte seines Volkes. Der heilige Paulus definiert in seinem Brief an die Hebräer: „Das lebendige Wort ist das Wort Gottes, wirksamer und schärfer als jedes zweischneidige Schwert; es dringt durch bis zur Scheidung der Seele vom Geist und der Gelenke vom Leib und scheidet die Gedanken und Absichten des Herzens.“ (Hebr. 4:12). Wenn die Heilige Schrift zum Wort des Lebens werden soll, muss man sie kennen und ständig über sie nachdenken. Durch häufiges Lesen der Heiligen Schrift kann man zu der Erkenntnis gelangen, dass „ich alles für einen Verlust halte um der Erkenntnis Christi Jesu willen“. (Phil 3,8). Dann stimmen wir mit den Worten des heiligen Hieronymus überein: „Die Unkenntnis der Schrift ist die Unkenntnis von Christus.“ Die Heilige Schrift zu lesen ist etwas anderes, als die Tagespresse zu lesen. Beim Lesen der Heiligen Schrift wird man mit dem Wort Gottes konfrontiert. Man steht im Dialog mit Gott. Man erkennt und reagiert darauf, für wen man den Menschensohn hält. Die Antwort ist keine einmalige Antwort, sondern eine sakramentale, denn die Antwort ist das Brot des Lebens. Das tägliche Leben ist eine Antwort auf das Wort Gottes. Im Dialog mit Gottes Wort steht der Mensch Gott von Angesicht zu Angesicht gegenüber. Es ist notwendig, das Wort Gottes richtig zu begreifen, es zu verstehen und danach zu leben.

Es gab einen Hirten, der seiner Herde verschiedene Melodien  pfifft, je nachdem, wie es ihm gerade ging. Jeden Tag fand er Zeit zum Pfeifen, aber auch zum Nachdenken. Dies führte ihn zu Gedanken an etwas Schöneres, Größeres, Vollkommeneres. Die Stille und die Lieder, die Melodien, entwickelten dies in ihm immer mehr. Eines Tages sah er einen wunderschönen, bunten Vogel. „Das ist es, wonach ich mich sehne“, sagte der Hirte zu sich selbst und beschloss, den Vogel zu fangen. Als er ihn in der Hand hatte, flog der Vogel davon und landete auf dem Ast einer hohen Tanne. Der Schafhirte kletterte hinterher. Doch als er näher kam, flog der Vogel davon. Als er herunterkam, sah er eine Katze, die die Amsel fangen wollte. Er hat ihr das Leben gerettet. Dann sah er einen bunten Vogel am Ufer des Sees sitzen. Als er ihn gerade fangen wollte, flog er davon. Der Hirte sah einen kleinen Fisch im Netz. Er befreite ihn aus dem Netz und ließ ihn los. Er bemerkte, dass der Vogel auf einem Ast gegenüber saß. Wieder eilte der Hirte dem kleinen bunten Vogel nach. Er hat es nicht einmal jetzt bemerkt. Er bemerkte eine vertrocknete Blume am Strauch. Er bewässerte sie, konnte den Vogel aber nicht fangen. Der Vogel erhob sich in die Lüfte und schien ihn mit seinem Gesang zum Weiterflug einzuladen. Der Hirte dachte bei sich: „Machst du dich über mich lustig?“ Er kehrte zu den Schafen zurück. Als er in dieser Nacht schlief, träumte er, dass die Amsel, die er vor der Katze gerettet hatte, für ihn sang. Als er auf die Oberfläche des Flusses blickte, tröstete ihn der Anblick des Fisches, den er aus dem Netz gerettet hatte, und am Strauch tröstete ihn der Anblick der Blume, die nicht verwelkt war. Als der Hirte erwachte, verstand er den Sinn seines Glücks. Wenn man die Heilige Schrift liest und über sie meditiert, lernt man, auch wenn man den Sinn seines Lebens nicht sofort versteht, Werte kennen, die weit über das hinausgehen, was man normalerweise als sein Glück betrachtet. Die Zeit, die Kraft, die man dem Lesen und der Betrachtung der Heiligen Schrift widmet, wird rasch zu einer Bereicherung und zu einer Quelle der Freude. Das haben viele verstanden und erfahren. Viele Priester, und nicht nur Priester, sind diejenigen, die die Inspiration eines schönen Lebens durch die Heilige Schrift kennengelernt haben. Das Sprichwort sagt: „Ein Buch ist der Freund des Menschen“, und wer das Buch der Bücher – die Heilige Schrift – kennenlernt, lernt den größten Freund kennen, Jesus, den Sohn Gottes. 

Jesus, dessen Hilfe wir brauchen, sei mit euch.

König Saul war wahnsinnig eifersüchtig auf David, als er Goliath besiegte. Obwohl Saul das Heer in die Schlacht führte und David in seinem Namen Schlachten gewann, war der König über Davids Erfolge verärgert. Es erfüllte ihn mit Bitterkeit, als er die Frauen singen hörte: „Saul hat seine Tausend besiegt und David seine Zehntausend.“ „Sie haben David zehntausend gegeben, und mir haben sie tausend gegeben“, murrte er. Und dann machte er einen großen Fehler und begann, sich selbst zu quälen: „Was fehlt ihm noch, außer dem  Reich“ (1 Sam 18,7-8).

Jesus, du hast die Menschen den Gottes gelehrten. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  Kranke  geheilt und Dämonen ausgetrieben. Christus, erbarme  dich unser.

Du wolltest keine Ehre, sondern Nachfolge. Herr,erbarme dich  unser.

Aber David hatte einen wichtigen Verbündeten. Sauls Sohn Jonathan wurde Davids engster Freund. Er warnte David davor, Saul vor  sein Gesicht zu zeigen und sich in Acht zu nehmen. Dann brachte er das Thema in einem Gespräch mit seinem Vater zur Sprache. „Der König soll sich nicht an seinem Knecht David versündigen“, warnte er ihn, „denn er hat sich nicht an dir versündigt; ja, seine Dienste sind sehr nützlich für dich.“ Er erinnerte den König daran, wie er sich gefreut hatte, als Davids Mut seinem Volk den Sieg gebracht hatte. Jonathans Eingreifen beruhigte seinen Vater und half ihm, zumindest eine Zeit vernünftig zu bleiben (1 Sam 19,4-6).

Jonathan ist ein wunderbares Beispiel für jemanden, der Frieden bringt. Er ist einer derjenigen, von denen Jesus sagt, dass sie „gesegnet“ und „Söhne Gottes“ sind. (Mt 5,9). Jesus selbst und seine ersten Jünger vergaben ihren Feinden öffentlich (Lk 23,34; Apg 7,60). Der heilige Paulus erinnert uns daran, dass Gott „uns durch Christus mit sich selbst versöhnt und uns das Amt der Versöhnung anvertraut hat“ (2 Kor 5,18). Mit anderen Worten: Wir alle sind dazu berufen, den Frieden zu bringen und Botschafter der Macht Gottes zu werden, der vergibt und versöhnt.

Heute gibt es viele Beispiele für Menschen, die Frieden bringen und die es wert sind, dass man ihnen folgt. Das sind zum Beispiel Verwandte, die einem lange entfremdeten Verwandten geholfen haben, das Kriegsbeil zu begraben. Es  gibt einen Polizisten, der rivalisierende Gangs gewann, um sie sich versöhnen. Da sind die Lehrer, die erkannt haben, dass sich hinter dem harten Äußeren ein unsicheres Kind verbirgt, das sich nach Akzeptanz und Führung sehnt. Es gibt die Opfer von Taschendiebstählen, die für die Diebe gebetet haben und das Urteil einer gewissen Entschädigung in Form von gemeinnütziger Arbeit begrüßt haben, anstatt die endgültige Strafe zu fordern. Was ist mit Ihnen? Wie können Sie in diesen Tagen Frieden schaffen?

Jesus Christus, der Sohn des ewigen Vaters, hat uns gerettet. In seinem Namen dürfen wir  voll Vertrauen sprechen.

Den Sohn  Gottes , den wir anbeten im Geist und in der Wahrheit, bitten wir  um seinen Frieden.

Selig,die aus dem Quell  des Heils empfangen haben und eingehen dürfen zum ewigen Leben.

Unser ganzes Leben lang wurde uns beigebracht, dass Zorn eine der sieben Kardinalssünden ist. Und hier sehen wir, wie Jesus, der ohne Sünde war, zornig wird. Wie ist das möglich? Das ist ganz einfach. Denn Wut ist nicht immer schlecht. Manchmal kann das auch gut sein. Der heilige Thomas von Aquin lehrt, dass der gerechte Zorn eine Reaktion auf Ungerechtigkeit ist und uns dazu bringen soll, das Unrecht, dessen Zeugen wir sind, zu korrigieren. Nehmen wir an, Ihr lästiger Nachbar beleidigt gerade Ihren neuen Nachbarn. Der „gute Zorn“ kann Sie dazu veranlassen, sich zur Verteidigung des Beleidigten zu erheben oder den unverschämten Nachbarn freundlich zu ermahnen.

Aber Zorn kann leicht zur Sünde werden. Infolge des „sündigen Zorns“, der durch die Bemerkungen eines Nachbarn ausgelöst wird, können Sie eine Beleidigung ausspucken, die nur noch mehr Öl ins Feuer gießt. Wenn so etwas passiert, schadet Ihr Ärger nicht nur anderen, sondern beeinträchtigt auch Ihren Seelenfrieden. Solche Wut raubt uns die Freude und erzeugt Misstrauen – und kann leicht zu weiteren Sünden führen. Jesus sollte unser Vorbild in Sachen Zorn sein, der zu positivem Handeln ermutigt. Im heutigen Evangelium zwang ihn der Zorn zum Handeln. Er ließ seinen Zorn nicht überkochen oder in Wut umschlagen. Vielmehr kontrollierte er sie durch die Gnade des Geistes und lenkte sie zum Guten.

Beachten Sie, dass Jesus auch über die fehlende Barmherzigkeit seiner Feinde traurig war – Markus sagt, er war zornig und „betrübt über die Blindheit ihrer Herzen“. (Mk 3,5). Gerechter Zorn schließt immer auch ein Gefühl des Bedauerns über die Ungerechtigkeit ein, die wir sehen. Wenn Sie auf jemanden wütend sind, denken Sie an das Beispiel Jesu. Ihr Zorn muss nicht so stark sein, wenn Sie ihn mit dem aufrichtigen Wunsch verbinden, dass sich die betreffende Person zum Wohl der anderen und zu ihrem eigenen Wohl ändert.

Jesus weiß, wie leicht wir vom Zorn überwältigt werden können. Zum Glück können wir uns auf ihn verlassen. Wir können unsere Motive und Handlungen prüfen und ihn bitten, uns zu vergeben, wenn wir etwas falsch gemacht haben. Denn Jesus ist immer bereit, unsere Herzen zu verändern, damit wir tiefer lieben und die Liebe besser zeigen können – auch durch guten Ärger.

Gott, der alles kann, sei mit euch.

Wie oft ist die Geschichte von David und Goliath schon erzählt worden? Es scheint, dass jeder Flüchtling  darin Inspiration, Ermutigung und Hoffnung findet, wenn unüberwindbare Hindernisse in sein Leben treten. David ist ein international anerkannter Held für alle, die kaum eine Chance auf einen Sieg hatten. Aus spiritueller Sicht können wir Goliath als Vertreter einer Lebensweise und David als Vertreter einer anderen Lebensweise betrachten. Goliath war egoistisch, hochmütig und verließ sich stark auf seine eigenen Fähigkeiten.

Jesus, du hast in jeder Not geholfen. Herr,erbarme dich unser.

Du hast Kranke geheilt und Leben gerettet. Christus, erbarme  dich unser.

Du warst traurig über die Verhärtung der Herzen. Herr, erbarme dich unser. 

Seine wortgewandte Zunge und seine trotzigen Rufe waren voller Kühnheit. Er hatte einen soliden Körperbau und eine kräftige Muskulatur, auf die er stolz war. Goliath war so ein großes, starkes Kind. Es besteht ein großer Unterschied zwischen ihm und David, der sich auf den Herrn und nicht auf sich selbst verließ. Diese Geschichte bezeugt natürlich, dass Davids Lebensweise die richtige war. Wenn David sich nur auf seine begrenzte Kraft und Erfahrung verlassen hätte, wäre er wie alle israelitischen Krieger von Angst erfüllt gewesen. Aber David wusste, dass Gott seine Stärke war.

Goliath wollte, dass die ganze Welt ihn als den größten Kämpfer kennt. Er wollte, dass alle ihn fürchten und ihm mit Ehrfurcht und Respekt begegnen. David hingegen wollte Gott verherrlichen – sei es als Beschützer seiner Schafherde oder als Beschützer des gesamten Volkes Israel vor dem Heer der Philister. David wusste, dass Gott auf der Seite seines Volkes stand. Er konnte nicht die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass Goliath sie besiegen würde. Deshalb war es für ihn ein Leichtes, gegen Goliath zu kämpfen und zu gewinnen.

Diese beiden unterschiedlichen Philosophien zwingen uns, die Frage zu stellen: „Will ich als Teil dieser Welt leben, oder will ich in der Welt leben, aber nicht von ihr geprägt sein?“ Goliath würde immer noch regieren, wenn David ihn nicht besiegt hätte. Ebenso würde der Teufel immer noch herrschen, wenn Jesus ihn nicht besiegt hätte. Lasst uns Jesus heute sagen, dass wir uns gegen den Teufel in dieser Welt stellen wollen. Sagen wir Jesus, dass wir als seine Krieger dienen und uns auf seine Kraft und Macht verlassen wollen. Lasst uns darauf vertrauen, dass Gott mit uns ist und unsere Bemühungen segnet.

Jesus Christus, der Sohn Gottes, hat unser Leben mit Licht erfüllt. In seinem  Namen dürfen  zum Vater beten.

Jesus Christus, löst auch heute Verwirrungen, mit seinem Frieden. Um diesen Frieden  bitten wir.

Selig, die den Weg  geebnet haben und  mit dem Herrn eingehen  dürfen ,wenn er wiederkommt.