Archiv für den Monat: August 2021
Dienstag der 22. Woche im Jahr 2021 Lk 4,31-37
Gott der Herr dessen Reich allen nahe ist, die an seine Botschaft glauben, sei mit euch.
Wie viele Predigten, Vorträge oder Reden haben Sie in Ihrem Leben gehört? Vielleicht mehr, als Sie zählen können. Und definitiv mehr, als Sie sich erinnern. Die meisten von ihnen haben jedoch aus dem einen oder anderen Grund keinen tiefen Eindruck bei Ihnen hinterlassen. Der Sprecher war möglicherweise nicht gut vorbereitet oder nicht dynamisch genug. Vielleicht hast du dich nicht konzentriert oder dir war langweilig. Oder es ist so lange her, dass alle Erinnerungen verblasst sind. Was auch immer der Grund ist, es kommt nicht oft vor, dass wir Worte hören, die unser Leben wirklich beeinflussen.
Jesus, du hast voll Macht dein Wort verkündet. Herr, erbarme dich unser.
Dich haben die bösen Geister als den Heiligen Gottes bekannt. Christus, erbarme dich unser.
Du kamst, um uns von aller Schuld zu erlösen. Herr, erbarme dich unser.
Die Menschen im heutigen Evangelium haben etwas ganz anderes erlebt. Sie staunten über Jesus, weil „sein Wort Macht hatte“ (Lk 4,32). Es lag nicht nur daran, dass er die Heilige Schrift gut kannte. Nicht, weil er ein großartiger Redner war, der das Publikum faszinieren konnte. Aber weil seine Worte die Antwort in ihren Herzen fanden. Es waren Worte der Barmherzigkeit und des Mitgefühls Gottes, Worte mit heilender Kraft, die den Wunsch zum Ausdruck brachten, zu retten und zu retten. Diese Worte hatten sogar die Macht, böse Geister auszutreiben!
Möchtest du das Jesus nicht sagen hören? Nun, in gewisser Weise können Sie – jedes Mal, wenn Sie die Heilige Schrift öffnen. Dieselbe Person, die damals zu der Menge sprach, spricht durch die Seiten der Heiligen Schrift zu Ihnen, weil die Worte darin vom Heiligen Geist selbst inspiriert sind. Sie sind nicht nur Träger von Informationen über Gott; sie sind der Atem Gottes selbst. Wenn wir zu diesen Worten eine Gebetshaltung einnehmen und unsere Herzen öffnen, wird Gott uns mit seinem Atem durchdringen – dem Atem des Lebens, der Weisheit und der Kraft.
Jesus Christus hat uns das Reich des Vaters verkündet. So wollen wir beten, dass es vollendet werde.
Friede ist im letzten Geschenk Gottes. Deshalb bitten wir.
Selig, die das Brot des Lebens empfangen, damit sie auferweckt werden am letzten Tag.
Montag der 22.Woche im Jahreskreis Lk 4,16-30
Jesus, der sagte: Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, sei mit euch,»Lukas 4,18.
Es muss eine Szene gewesen sein: Eine schreienden Menschenmenge, strömt aus der Synagoge , die Jesus hinter die Stadt jagen , wo sie ihn von einer Klippe stürzen wollten. Was für eine Aufregung! Was für ein Lärm! Und das nur für ein paar Sätze, die er sagte. In ähnlichen Massenszenen ist es nicht ungewöhnlich, dass die Leute nicht einmal den wahren Grund für ihre Aufregung kennen. Was hat Jesus gerade gesagt, dass eine solche Reaktion in ihnen hervorrief? Dass er gekommen ist, um zu heilen, zu erlösen und aufzuerstehen? Weil er behauptete, Heiden seien für seine Botschaft zugänglicher als seine jüdischen Zeitgenossen? Oder gab es zu viele Stimmen, die ohne ersichtlichen Grund diese Aufregung ausgelöst haben?
Jesus, du hast gelehrt in der Kraft des Geistes. Herr, erbarme dich unser.
Du hast das Gnadenjahr des Vaters ausgerufen. Christus. erbarme dich unser.
In dir ist erfüllt , was die Propheten verkündet haben. Herr, erbarme dich unser.
Unser Leben kann auch mit einer Reihe von Stimmen gefüllt sein, die in uns die gleiche Unruhe verursachen. An manches müssen wir uns erst gewöhnen, zum Beispiel an Stimmen, die uns an die Verantwortung am Arbeitsplatz, in der Familie, in der Gemeinschaft erinnern. Einige möchten uns über Neuigkeiten informieren, den neuesten Klatsch mit uns teilen oder uns über den neuesten Modetrend oder die Art der Unterhaltung erzählen. Und dann gibt es Stimmen, die uns an unsere vergangenen Übertretungen erinnern, uns von Schuld, Angst oder Trotz festhalten oder versuchen, uns in neue Versuchungen zu ziehen. Ängstliche Stimmen, wütende Stimmen, aufgeregte Stimmen, sogar ruhige und gemessene Stimmen – es gibt so viele davon!
Tief durchatmen. Noch einmal. Auch zum dritten Mal. Bringe jetzt alle Stimmen zum Schweigen, wenn auch nur für ein paar Minuten. Und stellen Sie sich vor, Sie sitzen allein mit Jesus in einem ruhigen Raum oder an einem friedlich fließenden Bach. Konzentrieren Sie sich nur auf seine hat. Lassen Sie sich von ihm sagen, dass er hier bei Ihnen ist, bereit, Sie von Ihrer geistigen Blindheit zu befreien, Ihnen Kraft im Kampf gegen die Versuchung zu geben, Ihre Wunden zu verbinden und Ihr Herz für seine Liebe zu öffnen. Seine Stimme ist die einzige, die Sie jetzt hören müssen. Was sagt es dir? Was auch immer es ist, schreibe seine Worte auf und nimm sie diese Woche mit. Konzentrieren Sie sich auf Jesus und verschieben Sie alle anderen Stimmen auf den zweiten Platz. Jesus ist bei dir und er hat die wahren Worte der Weisheit und des Lebens.
Gott sendet seine Boten uns lässt sein Wort verkündet, damit wir das Ziel unseres Glaubens erreichen, unser Heil. Im Vertrauen auf ihn beten wir.
Gott will sein Volk für sich bereit machen. Er wendet unsere Herzen ihm zu und schenkt uns seinen Frieden. Deshalb bitten wir.
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels! Der er hat sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen.
Taufe Mr 10,13-16
Komisch. Diejenigen, die den Menschen dienen sollen, vertreiben sie jetzt. Es scheint, dass die Jünger plötzlich von den Leuten verblüfft waren und sie angeschrien haben. Sie hinderten Jesus daran, sie anzunehmen. Nach ihnen waren jedoch Kinder die Ursache. Nicht, dass sie Kinder übel nehmen würden, aber vielleicht haben sie sich gesagt: „Das sind ernste Dinge. Kinder verstehen sie nicht und nehmen sie nicht wahr. Warum belasten Sie die Lehrerin damit.“ Sie hatten das Gefühl, dass die Kinder nicht in ihre Gemeinschaft passten. Sie entsprachen ihren aktuellen Vorstellungen einfach nicht und akzeptierten sie nicht.
Aber Jesus sagt zu ihnen: „Lasst die Kinder zu mir kommen und verbietet ihnen nicht; denn so ist das Reich Gottes“ (Mk 10,14). Er hat Zeit und Raum für alle. An Jesus kann man erkennen, dass er immer hungrig nach Menschen war. Er war, weil er die Menschen liebte. Der grundlegende Ausdruck seiner Liebe war, dass er jeden akzeptierte, der zu ihm kam. Er konnte niemanden abweisen.
Der Moment der Annahme. Was akzeptieren und lehnen wir im Leben ab? Was geben und verlieren wir gleichzeitig, damit andere es annehmen können? Dank Gottes Liebe hat jeder von uns durch seine Eltern das Leben empfangen, das größte Geschenk Gottes und zugleich das größte Geschenk unserer Eltern an uns und an Gott. Papst Johannes Paul II. er sagt: „Das Kind ist das erste und größte Geschenk des Schöpfers an die Schöpfung.“ Denn alles, was Gott uns gibt und wir empfangen, ist ein Geschenk, ein unverdientes Geschenk, eine große Gnade.
Auch Sie, die Ihr Kind heute taufen lassen wollen, danken Ihren Eltern für das Geschenk des Lebens. Sie haben sich nun entschieden, Ihr Leben zu spenden. In besonderer Weise hat Gott dem Menschen ein Verlangen gegeben, das ihn antreibt, damit auch er das Leben begehren kann. Aus seinem Körper Leben zu geben und ihn mit Leben zu füllen mit Gott. Das Leben wird für das Leben geboren, das Leben auf der Erde für das Leben im Himmel. Jesus selbst sagt: „Wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf“ (Mt 18,5). Sie haben ein Kind angenommen. Es gründet jetzt mit Ihnen eine Familie, und das ist Gottes Wille. Gottes Wille ist es, in einer Familie zu leben, ein Kind ins Leben aufzunehmen. Ich nehme an, Sie wollen Gottes Willen tun, weil Sie an Gott glauben. In seinem Willen verbirgt sich das Glück des Menschen, der Sinn des Lebens. In seinem Testament gibt er sich. Er selbst hat dieses große Versprechen und Geschenk gemacht. Er versprach, dass derjenige, der das Kind adoptierte, es annehmen würde. Schließlich ist jedes neue Leben, jedes Kind ein Ebenbild Gottes. In jedem von ihnen ist er selbst anwesend – Gottes Segen – voller Gnade und Liebe.
Liebe Eltern! Auch Sie haben Ihr Kind liebevoll aufgenommen und mit ihm Gott in Ihre Familie eingeladen. Das Kind wird an Leib und Seele wachsen. Er wird die Menschen um ihn herum kennenlernen, er wird deine Liebe erfahren. Später wird er die kompromisslose Realität des Lebens verstehen. Er wird jedoch in jeder Situation dazu berufen sein, seinen Charakter zu reifen, im Leben mit Gott und in Gott. Dann braucht er die Kraft und den Segen des Herrn. Gott gibt diese Kraft in der Taufe, damit wir mit ihm ins Leben eintreten können. Hier wäscht er die Erbsünde ab und nimmt jedes Kind als sein Adoptivkind an. In der Taufe werden wir Kinder Gottes. Hier legt Gott in uns die kostbare Perle, von der Jesus sagt, dass der Mensch alles verkauft, was er hat, um es zu kaufen. Diese Perle ist das Reich Gottes.
Durch die Taufe haben wir daher alle das Reich Gottes empfangen, das ursprünglich wie ein Samenkorn war. Jesus vergleicht ihn mit mehreren Dingen. In allen Fällen scheint es etwas zu sein, das kraftvoll ist und eine enorme Kraft hat. Es ist auch stark, dass es das ganze Leben eines Menschen durchdringt. Insofern er zu einem großen Baum heranwächst, in dessen Ästen Himmelsvögel nisten können.
Bei Gottes Reich geht es jedoch immer um die Beziehung zwischen Gott und mir. Wir haben großes Potenzial und es hängt von uns ab, was wir daraus machen. Dieses Kind kommt durch die Taufe ins Leben mit Gott, und wir anderen sollen durch das Beispiel dieses Kindes Kraft ins Leben schöpfen. Jesus selbst sagt: „Wer das Reich Gottes nicht als Kind annimmt, wird es nicht betreten“ (Mk 10,15).
Hier haben wir einen kleinen Mann, der, obwohl er nicht sprechen kann, immer noch spricht, bezeugt. Ist es schwer zu verstehen, was Gott sagt und worum er uns bittet? Sind wir erwachsen und müssen wieder Kinder werden? Wozu ist es gut? Darauf gibt es nur eine Antwort. Damit wir Gott kennen, damit wir ihn empfangen. Der Herr sagt uns: „Wenn du wie ein Kind wirst, wirst du mich sehen. Du wirst verstehen, wie sehr ich dich liebe. Ich gebe dir alles, was ich habe, das ganze Reich Gottes. Geben Sie ihn ein.
Der Moment der Annahme. Gott ruft uns dazu, Kinder zu werden und das Reich Gottes zu empfangen – schon hier auf Erden. Von dem Moment an, als wir die Taufe empfingen, erhielten wir auch das Reich Gottes. In ihm empfangen wir den Dreieinigen Gott. Er lebt in uns und wir leben in ihm. Es durchdringt unser ganzes Leben. Aber die Beziehung zu ihm wird wachsen und sich entwickeln, sosehr wir nach ihm suchen. Wie viel geben wir ihm jeden Tag unser Leben. Es gibt nur einen Weg, dies zu tun. Wenn Sie ein Kind sein wollen, können Sie das Reich Gottes empfangen. Wenn du ihn hier auf Erden empfängst, wird der Herr dir am Ende deines Lebens sagen: „Du bist mir ein Kind geworden, auch wenn es viele für dumm hielten, nun komm und betrete das Himmelreich.
LEIDENSCHAFTEN UND IHRE QUELLEN
Leidenschaften
Was sich im Leben wiederholt, wird zur Gewohnheit. Die Gewohnheit ist dann ein Eisenhemd. Die Gewohnheit im Guten ist Tugend und gibt Beständigkeit auf dem Weg zur Vollkommenheit . Die Gewohnheit des Bösen ist Leidenschaft im abwertenden Sinne. Es ist auch eine Art Standhaftigkeit, eine Neigung zum Bösen, also versklavt es spirituelle Fähigkeiten, die zum Guten führen. Das altslawische Wort Kummer/Strasť/ hat das gleiche die Wurzel mit dem Verb schmachten /strádať/ hat also einen ähnlichen Ursprung wie griechisches Wort pathos und lateinisches passio. Leiden heißt leiden, etwas gegen seinen Willen tragen. Man muss Härten, schlechtes Klima, Schmerzen ertragen. Am meisten leidet er jedoch unter dem Müssen sich selbst ertragen, wie das lateinische Sprichwort sagt: «Das Schwierigste» der Mensch trägt sich selbst. »
Dieser Zustand kann natürlich nicht ursprünglich und natürlich sein. Wir spüren in uns eine Art Verfall . Darin kann nach Hl. Augustinus die Folge der Sünde beobachten. Der Wille verweigerte Gehorsam gegenüber Gott, für die Strafe befolgen uns nicht unsere eigene Zuneigungen. «Nach dem Gebot des Fußes gehe ich, ich befehle der Hand sie bewegt sich, … ich befehle meiner Zuneigung, sie bewegt sich nicht.
Hl. Thomas von Aquin vergleicht den freien Willen mit einem König, der bereits seine Macht verloren hat und das Oberhaupt der freien Bürger ist. Er wird sie auffordern, damit sie gehorchen. Sie werden gehorchenm wenn sie wollen. Normalerweise machen sie ihre Dinge viel früher, als der König davon weiß, bevor er das genehmigen oder verbieten kann. Zuneigung geht oft der Vernunft und dem freien Wille voraus.“ Wir kennen das gut aus eigener Erfahrung. Wir wollen trinken, wir haben Wut, Freude, Geschmack und Groll. Oft wissen wir nicht einmal warum.
Moral und Askese legen natürlich wichtig Fragen. Ist unser freier Wille wirklich nur so ein „verfassungsmäßiger“ König, der alle Macht verloren hat? Schließlich wäre es gut, wenn sie alle Leidenschaften weiter bekämpfen würde, alle Sinnes Bewegungen, als sie es von Grund böse wären? Stimmt es, dem die Leidenschaft im Herzen brennt, dem gibt es keine Hilfe“? Die Erfahrung des täglichen Lebens ist nicht ermutigend. Wir zucken oft mit den Schultern und sagen: «Was ist zu tun! Er ist betrunken, er ist ein wütender, neidischer Mann. Niemand wird ihn ändern können.
Wir verteidigen jedoch immer die grundlegende souveräne Willenskraft. Leidenschaft zwingt uns nie, mit der Sünde voll und ganz zuzustimmen. Wenn die Bewegung der Leidenschaft ist wirklich so stark, dass wir nicht mehr wissen, was wir tun, oder wenn wir nicht wirklich widerstandsfähig sind, dann tun wir natürlich das, was wir nicht wollen. Aber in diesem Fall sündigen wir nicht, zumindest nicht im wahrsten Sinne des Wortes. Im Geiste der Analogie , dass die Straße den König über schrie, ihn in seinem Palast interniert, ihn aber nicht gezwungen hat, ein Anti-Gewissens-Gesetz zu unterzeichnen.
Es gibt so gewaltsame Revolutionen in uns. Die Beschreibungen der Psychologen mögen pessimistisch sein. Es liegt auch daran, dass sie oft seltsame, kriminelle, pathologische Fälle untersuchen. Dramatische Kunst kann auch die Kraft der Leidenschaft darstellen. Shakespeare ist in dieser Hinsicht ein Meister,den schwer zu überwinden kann. Spirituelle Schriftsteller, sie scheinen eher übertriebene Optimisten zu sein. Sie glauben ,dass alle der Leidenschaft mit Gottes Hilfe widerstehen und sie sogar überwinden, können.
Schließlich waren große Heilige oft sehr leidenschaftliche Menschen,
und scheinbar ungezähmt. Der erste Biograf von St. Ignatius von Loyola ist sein Sekretär P. Ribadenier. Der Heilige hat ihn auserwählt, obwohl er überall freigelassen wurde und es schwer war ihn zu ertragen. Aber es war hier gegenseitige geheimnisvolle Sympathie. Der ehemalige unnachgiebige und streitsüchtige Soldat war fähig seine Leidenschaften so bezähmen , dass er wie ein Phlegmatiker aussah. Er wurde versucht, es mit dem ungezähmten Jungen zu versuchen. Mit welcher Begeisterung und Dankbarkeit hat ihn dann P. Ribadeneira erwähnt!
Hl.Augustin, Bischof und Hirchenlehrer Mt 25,14-30
Jesus, der jedem Menschen Talente gab, sei mit euch.
Heute feiern wir das Gedenken an den größten Denker der christlichen Antike – heiligen Augustinus, Bischof und Lehrer der Kirche. Er ist der berühmteste Kirchenvater und vielleicht auch derjenige, der am meisten geliebt wurde, gegen den er aber auch am meisten bekämpft wurde. Er war der wichtigste und gebildetste Lehrer mit den meisten Anhängern. Und tatsächlich unterscheidet er sich von allen anderen Heiligen durch ein Wesensmerkmal. Es kann ihm wirklich jeder anvertrauen.
Jesus, du hast uns die Güter dieser Welt anvertraut. Herr, erbarme dich unser,
Du hast uns berufen, dir zu dienen. Christus,erbarme dich unser.
Du wirst wiederkommen zum Gericht. Herr,erbarme dich unser.
Hl. Augustinus lernte die irdischen Aspekte des menschlichen Daseins kennen. Er kannte sie nicht nur vor seiner Bekehrung, er hatte sie auch immer in lebhafter und brennender Erinnerung. Daher schloss es nie an unzugänglichen und abgelegenen Orten, sondern blieb immer in Reichweite von Menschen. Er hat die gewöhnlichen Menschen nie vergessen und lässt sie auch sich selbst nicht vergessen. Im st. Für Augustinus sind Mensch und Heiliger so eng verbunden, dass sie beide nie vom Horizont verschwinden. Und es war diese Eigenschaft, die ihm dauerhafte Popularität einbrachte.
Hl. Augustinus wurde am 13. November 354 in Tagaste, Numidien, das heute in Algerien liegt, geboren. Seine Eltern setzten große Hoffnungen in ihren Sohn, da er schon bald außerordentliches Talent zeigte. Seine Mutter – die heilige Monika – erzog ihren Sohn im christlichen Geist, taufte ihn jedoch nicht nach der damaligen Sitte. Sein Vater, Patricia, war ein Heide, und am Ende seines Lebens schrieb er sich auf Wunsch seiner Frau in die Katechumenat ein. Augustinus studierte in seiner Jugend Rhetorik und Geisteswissenschaften. Bereits während seines Studiums in Karthago zeigte sich Augustins Unruhe und innere Aufruhr. Und so stürzt er in den Strudel des ungebundenen Lebens, der von einer Reihe nicht gerade reiner Bindungen geprägt war. Sein Sohn Adeodatus wurde sogar aus einer solchen Verbindung geboren. Seine geistige Unruhe eskalierte ständig.
384 reiste Augustinus nach Mailand ab, wo er die turbulenteste Zeit seines Lebens verbrachte. Er begann, die Vorlesungen des damaligen Bischofs von Mailand, Ambrosius, zu besuchen und hörte ihm immer aufmerksamer zu. In seinen Bekenntnissen schrieb er darüber: „Ich habe mich von Anfang an in Ambrosia verliebt – nicht vielleicht wegen der Größe seiner Lehre, die ich von Anfang an überhaupt nicht verstand, sondern weil ich ihn als einen Mann erkannte, der behandelte mich von Anfang an sehr freundlich.“ Augustines langer spiritueller Weg näherte sich im Sommer 386 seinem radikalen Abschluss. Zu dieser Zeit war er bereits Rhetoriklehrer in Mailand. Im Garten unter dem Feigenbaum suchte er Erleichterung nicht vor der Sommerhitze, sondern vor den komplexen und widersprüchlichen Leidenschaften, die diesen nach Wahrheit sehnenden, aber immer noch in Fehlern und Zweifeln wandelnden Mann verzehrten. Er sehnte sich nach einem höheren Leben, aber die sinnliche Lust zog ihn immer zu Boden.
Was geschah eigentlich an diesem heißen Augusttag des Jahres 386? Davon spricht Augustinus selbst auf einer der dramatischsten Seiten seiner Bekenntnisse: „Plötzlich höre ich aus einem nahegelegenen Haus eine Stimme, die ein gezogenes, sanftes Lied singt. Jeder Stil endete immer mit den gleichen Worten: Tole lege, tole lege – Nimm und lese, nimm und lese! Mein Gesichtsausdruck änderte sich sofort, und ich begann mich sofort zu fragen, ob diese wiederholten Worte ein Kinderspiel war. Ich hielt meine Tränen zurück und stand auf. Mir fiel nichts ein, als dass es vielleicht eine Anweisung des Himmels war, das Buch zu nehmen, es aufzuschlagen und zu lesen, worauf meine Augen gerichtet waren. Beeindruckt kehrte ich dorthin zurück, wo mein Freund zuvor gesessen hatte. Dort ließ er ein Buch mit den Briefen des Apostels Paulus liegen. Ich packte es, öffnete es und las aufmerksam die folgenden Worte: „Lasst uns ein ehrenhaftes Leben führen; nicht in Festen und Trinkern, nicht in Obszönität und Nachlässigkeit, nicht in Streit und Neid. Aber ziehe den Herrn Jesus Christus an und kümmere dich nicht so um den Körper, dass du Lust erweckst. „Die Dunkelheit deiner Unsicherheit und deiner Zweifel.“zu überwinden.
Gott hat uns seinen Geist des Muts und der Kraft gegeben. Voll Zuversicht gehen wir daher unseren Weg und voll Vertrauen beten wir zu Gott unserem Vater.
Gottes Reich steht allen Menschen offen, In ihm finden wir Gemeinschaft mit Gott und untereinander. Deshalb bitten wir.
Nur eines erbitte ich mir vom Herrn, danach verlangt mich; im Haus des Herrn zu wohnen alle Tage meines Lebens.
Hl. Monika, Mt 25,1-13
Jesus Christus, der das Himmelreich zu den 10 Frauen verglich, sei mit euch.
Ich stelle uns allen das Modell einer Mutter vor, die nie in der Position einer „Berühmtheit“ war, sondern immer als Mutter auftritt, eine Mutter, die liebt, opfert und vor allem betet. Eine Mutter, die an Gottes Fähigkeit glaubt, Herzen und Leben zu verändern! Eine im Glauben beharrliche Frau, die ihren Sohn auf seinem Lebensweg begleiten konnte, auch wenn es ein schwerer Weg war, aber am Ende ein siegreicher Weg wurde. Sie haben vielleicht schon herausgefunden, von wem ich rede und wen es für die heutige Gesellschaft darstellt, die eine Frau nur wie immer die beste Schönheit sehen will, so oder so vermisse, eine Frau, die nur für „mich“ arbeitet, eine Frau verfügbar für „mich“, eine Frau, als Objekt, als Frau, als Ware, als Erwerbsfrau, nur nicht als Frau-Mutter, als Vorbild-Mutter.
Jesus, du stärkst, die dir zu dienen bereit sind. Herr,erbarme dich unser.
Du tröstest, die mit dir das Kreuz zu tragen sind. Christus, erbarme dich unser.
Den Geduldigen hat du dein Reich verheißen. Herr,erbarme dich unser.
Heilige Monika, Mutter des großen Sünders und des heiligen Augustinus! Wieder keine „Prominenz“, sondern eine wirklich denkende Frau, die einst den Beruf der Ehefrau und Mutter angenommen hat. Und auch wenn ihre Rolle als Ehefrau nicht erfüllt wurde, weil sie wie viele Frauen ein Schicksal hatte, wenn sie nach Jahren von ihrem Mann abgelehnt wurde, weil sie vielleicht nicht mehr zwanzig ist, sondern etwas mehr, hat sie vielleicht eine „Figur“ verloren. durch die Geburt, oder sie hat keine Lust mehr auf oberflächliche Ehespiele und ähnliches. . Trotzdem hört sie nicht auf, für denjenigen verantwortlich zu sein, der die Frucht der ehelichen Beziehung wurde, sie hat nicht aufgehört, eine verantwortungsvolle Mutter zu sein, die alles gegeben hat, um das Kind zu retten, für das sie sich verantwortlich fühlte. Sie war direkt und offen.
Sie wird so zum Vorbild für die Mütter von heute, die im Gegensatz zu ihr oft schweigen bei der Lebensweise, die auch Augustinus führte. Und in den Zeiten, als das Christentum noch den Weg in der Gesellschaft bahnte , scheute sie sich nicht, ihrem Sohn „non licet tibi“ zu sagen – und diese Worte mit dem mächtigsten Wort in Verbindung bringen – dem Wort von Gebet. Beharrlich und unaufhörlich! Also habe ich heute vielleicht mehr gesagt als nötig. Die Weisen werden verstehen, dass heute der Tag aller Mütter ist, die geduldig für verlorene Kinder beten und eine Herausforderung für alle, die nicht beten!
Gott ist der Heilige in unserer Mitte, der gütige Vater, der uns zum Leben bei sich ruft. Mit den Worten Jesu beten wir.
In Jesus Christus haben alle Menschen den freien Zugang zu Gott, in ihm schenkt er uns seine Gaben und seinen Frieden. Deshalb bitten wir.
Jesus ist meine Rettung , ihm will ich vertrauen und niemals verzagen.
22. Sonntag B Mk 7, 1-8, 14.15,21-23
22. Sonntag 2021 Die Schönheit des Christentums.
Einführung.
Sie kennen ein Sprichwort: Wegen der Bäume, seht ihr den Wald nicht. Das heißt: Wegen kleinen Dingen vergesst ihr die großen Dingen . Und das ist ein häufiger Fehler. Heute versuchen wir mit Gottes Hilfe diesen Fehler zu vermeiden. Dabei hilft uns der Herr Jesus im heutigen Evangelium. Er offenbart diesen Fehler bei den Pharisäern und vielen Juden und lehrt sie, wie sinnlos es ist, an kleinen Dingen festzuhalten und Großes zu vernachlässigen.
Predigt
Die Pharisäer und die Schriftgelehrter betonten nachdrücklich den Juden, dass eine Reihe kleiner Vorschriften, die sich die Juden im Laufe der Geschichte ausgedacht hatten, eingehalten werden müssen. Es gab ungefähr fünfhundert dieser Vorschriften. Die religiösen Juden hatten die Köpfe dieser Vorschriften voll. Sie hatten keine Zeit, sich an alle zu erinnern. Die Schriftgelehrter hatten eine Vorliebe dafür , einen Juden zu erwischen, der gegen diese Regel handelte. Zum Beispiel sie bemerkten , dass die Apostel Brot mit ungewaschenen Händen aßen. Sie sagten das Jesus sofort: Warum folgen deine Jünger nicht den Traditionen ihrer Vorfahren und essen Brot mit ungewaschenen Händen? Der Herr Jesus nutzte diesen Moment, um die Pharisäer dessen zu beschuldigen, dass sie auf kleinlichen menschlichen Vorschriften beruhten und Gottes Gebote vernachlässigten. Er sagte ihnen wörtlich: „Ihr verlässt Gottes Gebote und haltet euch an menschliche Traditionen. „Und er nannte sie dafür Heuchler. Und er erklärte ihnen mit den Worten des Propheten Jesaja, dass ihre Herzen fern von Gott waren.
Durch diesen Vorfall wollte Jesus seine Apostel und andere Jünger anweisen, sich nicht durch viele religiöse Formalitäten von der Liebe zu Gott ablenken zu lassen. Und diese Belehrung Jesu gilt auch für uns. Viele religiöse Formalitäten können auch unser Gottesbild überschatten. Und wenn wir das tun, können wir vom Glauben angewidert sein. Deshalb ist es für uns notwendig, zuallererst zu erkennen, was in unserem Glauben am wichtigsten ist. Dann haben wir ein klares Glaubensbild und können es Menschen, die nach Glauben suchen, wirksam empfehlen. Suchen wir also gemeinsam das, was wichtigste in unserem christlichen Glauben ist.
Für die Theologen von heute sind dies drei zentrale Gedanken.
Die erste Grundidee betrifft den Menschen. Das Christentum bemerkt beim Menschen zwei Eigenschaften. Erstens , dass der Mensch sündig ist . Oder genauer gesagt, der Mensch ist egoistisch. Wir sind zueinander ungeduldig, berechnend, überempfindlich, egoistisch . Daraus entstehen viele Formen von Ungerechtigkeit, Repressionen und Kriege. Das zweite Merkmal des Menschen ist seine Vergänglichkeit. Wir leben in vielen Erwartungen, die sich für uns nur halb erfüllen, wir planen und bereiten die Zukunft vor, aber der Tod wird uns alles ruinieren. Mit einem Wort, die Menschen sind gefangen in einem Netz von Egoismus und Vergänglichkeit. Daraus folgt, dass wir Rettung , Erlösung und Befreiung von diesem doppelten menschlichen Elend brauchen.
Und hier kommt die zweite christliche Wahrheit, nämlich dass ein Mann diese beide menschliche Not überwunden hat. Das ist Jesus Christus. Er ist der Sohn Gottes, der Mensch geworden ist. Er wurde einer von uns. Er überwand zuerst den menschlichen Egoismus. Er wollte keinen Reichtum, er war arm. Er wollte keine weltliche Macht, er war ein Diener anderer. Er war für andere da. Sein Name Jesus erklärt, dass er „hier für andere lebte“. Somit war der menschliche Egoismus vollkommen besiegt. Aber auch die menschliche Vergänglichkeit hat er ebenso vollkommen überwunden. Er starb, aber der Tod war nicht sein Ende. Er hat den Tod durch seine Auferstehung überwunden. Er verwandelte das Fiasko des Todes in einen Sieg der Auferstehung. Und er trat mit einem auferstandenen verherrlichten geistigen Körper in ein neues Leben in ewiger Glückseligkeit ein.
Und nähern wir uns zur dritten fundamentalen Wahrheit des Christentums: Jesus Christus, der Sieger über Egoismus und Tod, bietet sich uns als unser Retter aus dem Netz von Egoismus und Vergänglichkeit an. Deshalb fordert er uns auf, uns im Glauben daran zu beteiligen. Wenn wir uns im Glauben mit ihm vereinen, werden auch wir den menschlichen Egoismus überwinden. Es wird nicht automatisch gehen, sondern schrittweise. Je mehr wir uns auf Jesus einlassen, je mehr Kraft wir in der Liebe in ihm finden, desto mehr werden wir hier für andere leben. Schließlich wird uns unser Glaube an Jesus den Sieg über den Tod bringen. Denn er spricht: Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er tot ist. Und niemand wird auf ewig sterben, der an mich glaubt . »So werden wir durch den Glauben an Jesus Christus die menschliche Vergänglichkeit überwinden. Wer an Jesus glaubt, wird unvergänglich werden. Er wird auf ewig leben, so wie der auferstandene Jesus in der ewigen Gemeinschaft Gottes lebt.
Siehe, das sind die drei Grundideen des Christentums. Kann es sein, dass jemand das Christentum nicht mag? Dies war möglich, wenn jemand wegen der Reihe religiöser Formalitäten das wunderbare Wesen des Christentums nicht sah. Aber das Christentum, das sich in diesen drei Grundideen ausdrückt, ist wirklich schön. Was bedeutet das für uns? Das psychologische Gesetz sagt, dass der entdeckte Wert ziehen den Menschen an. Möge jeder von uns vom Wert und der Schönheit unseres christlichen Glaubens angezogen werden. Schaut ihr die Sonnenblumen an. Sonnenblumen drehen ihre Köpfe ständig der Sonne zu. Und das nicht nur bei klarem Wetter, sondern, auch wenn es bewölkt ist . Sie starren in die Sonne. Daher werden sie nach der Sonne Sonnenblumen genannt. Und nach Christus nennen wir uns Christen. Und richten wir unser Blick ständig auf Christus?
Brüder und Schwestern, bitten wir heute Jesus, damit er uns zu verzeihen, dass wir ihn vernachlässigt haben und dass er unseren schwachen christlichen Glauben zu stärken.
Donnerstag der 21,Woche Mt 24,42-51
Jesus,der sagt: Wacht also, denn ihr wisst nicht an welchem Tag euer Herr kommt, sei mit euch„
Beharrlich in Beharrlichkeit“ – so lässt sich das Evangelium von heute zusammenfassen. Jesus ruft zu uns: „Wacht“ und ermutigt uns, trotz der täglichen Schwierigkeiten und Versuchungen auf seinem Weg durchzuhalten. Es ist nicht immer leicht. Müdigkeit, Enttäuschung, Hilflosigkeit und Resignation – das sind oft Gefühle, die auftreten, wenn die Ergebnisse unserer Bemühungen von unseren Erwartungen abweichen. Aber vergessen wir nicht, dass Jesus versprochen hat, dass derjenige, der durchhält, gerettet wird. Die Fortsetzung der Mission Jesu hier auf Erden hängt von jedem von uns ab.
Jesus, du hast Freude und Leid des Lebens ertragen. Herr, erbarme dich unser.
Du warst allzeit bereit für die Stunde , die der Vater festgesetz hatte. Christus, erbarme dich unser.
Du hast uns zur Nachfolge deines Weges gerufen. Herr,erbarme dich unser.
Das einzige, worauf sich die Welt verlassen kann, sind unsere Münder, Hände und Füße. Ohne das Eingreifen von uns allen wird sich Gottes Reich auf Erden nicht vollständig entwickeln. Jeder von uns hat einige Talente und Fähigkeiten von Gott erhalten, aber es liegt in unserer freien Entscheidung, wie wir sie einsetzen. Wir können dies als böser und untreuer Diener tun und sie nur zu unserer eigenen Zufriedenheit verwenden. Oder als guter und treuer Diener und in Zusammenarbeit mit dem Heiligen Geist, um die Welt auf das zweite Kommen Jesu vorzubereiten.
Mit Gott zu leben ist eine außergewöhnliche und abenteuerliche Reise. Die Welt ist auf vorübergehende Erfolge und vorübergehende Freuden ausgerichtet, aber Gott ruft uns dazu auf, für eine solche Welt Salz und Licht zu werden. Jesus ruft uns auf, wachsam zu sein, damit wir immer nach Gelegenheiten suchen, anderen zu dienen. Lasst uns jeden neuen Tag so leben, als ob es unser letzter wäre, aber nicht in Angst, dass der Herr uns unvorbereitet findet, sondern in Liebe und in freudiger Erwartung der Ewigkeit mit ihm. Der Herr Jesus vollbrachte viele Wunder auf Erden und sagte, dass wir noch größere Dinge tun können.
Ist es überhaupt möglich? Alleine schaffen wir das natürlich nicht. Lernen wir jedoch, aufrichtig und offen mit dem Heiligen Geist zusammenzuarbeiten und uns von ihm leiten zu lassen. Dann werden die Ergebnisse angezeigt. Hast du dich entschieden, welcher der beiden Diener du sein wirst? Für diejenigen, die nur auf sich selbst schauen, oder auf diejenigen, die durch sich selbst die Güte Gottes zu anderen bringen? Lasst uns erkennen, dass Jesus uns klar gewarnt hat – nur diejenigen, die er bei seinem zweiten Kommen treu wach findet, werden gerettet. Lasst uns daher den Herrn so gut wie möglich beobachten und ihm dienen. Lasst uns beharrlich durchhalten!
In Jesus christus erkennen wir den Vater und können zu ihm kommen. Wir beten, wie es uns Jesus Christus gelehrt hat.
Gott schenkt die Umkehrt und steht den Sündern bei. Deshalb bitten wir.
Herr,du bist gütig und bereit zu verzeihen, für alle, die zu dir rufen,reich an Gnade.
Mittwoch der 21.Woche im Jahreskreis Mt 23,27-32
Jesus, der die Pharisäer rügte, sei mit euch.
Wenn Jesus in Vietnam lebte, könnte er die Pharisäer und Schriftgelehrten mit einer Pflanze, die in Vietnam wächst vergleichen. Diese Pflanze stammt aus Südostasien und ist in botanischen Gärten auf der ganzen Welt beliebt, da sie bei jeder Blüte die Aufmerksamkeit der Besucher auf sich zieht. Der Anblick dieser monumentalen Pflanze lohnt sich – ihr Mittelohr ist von einer dunkelvioletten Blüte umgeben. Aber das ist nicht der Hauptgrund, warum diese Pflanze auffällt. Die Besucher sind fasziniert von dem Kontrast zwischen ihrer bezaubernden Schönheit und dem Geruch, der sich ausbreitet, wenn sich ihre Blüte entwickelt. Ein Botaniker beschrieb den Geruch „als Gestank toter Mäuse in einer Plastiktüte“.
Jesus, du wolltest die Last unseres Alltags tragen . Herr, erbarme dich unser.
Du warst fern von aller Bosheit. Christus, erbarme dich unser.
Du warst in allem uns gleich außer der Sünde. Herr, erbarme dich unser.
Wie kann etwas so Schönes so ekelhaft riechen? In ähnlicher Weise faszinieren uns geistliche Führer, die Jesus siebenmal „Wehe“ nennt (Mt 23,13-30). Wie können Menschen, die so spirituell gegründet zu sein scheinen, innerlich so verdorben sein? Wissen sie nicht, wie sehr sie sich von Gott abgeirrt haben? Glauben sie wirklich, dass sie so unschuldig sind, wie sie aussehen wollen? Diese Fragen sind eine Überlegung wert. Aber schauen wir uns nicht nur die „Heuchler“ irgendwo in der Ferne an, als wären es exotische Arten, mit denen wir nichts zu tun haben.
Wie der russische Schriftsteller Alexander Solschenizyn sagte, dass die Trennlinie zwischen Gut und Böse nicht zwischen Parteien, Gruppen oder sozialen Schichten verläuft . „Es geht durch das Herz eines jeden Menschen.“ Die Wahrheit ist, dass in jedem von uns ein wenig Schriftgelehrter oder ein Pharisäer steckt. Auch wir können blind f unsere eigenen Sünden sein, allergisch auf Ermahnungen oder versucht sein, uns zu entschuldigen. Wie viel Energie wenden wir oft auf, um einen guten Eindruck zu hinterlassen und unsere Fehler zu vertuschen, anstatt sie zuzugeben und damit zu ringen.
Möge Gott verherrlicht werden, der uns beständig liebt und uns aufruft, aus unseren selbst gebauten Gräbern herauszukommen! Wann immer wir uns an ihn wenden, wird er uns den Mut geben, unser Herz zu prüfen, uns Demut geben, unsere Sünden zu bekennen, und uns die Gnade schenken, den nächsten Schritt in das Licht Christi zu tun. Wenn wir es tun, wird es uns nicht nur helfen, unsere Sünden abzulegen; der uns allezeit Sieg gibt in Christus und offenbart den Geruch seiner Erkenntnis durch uns an allen Orten . 2 Korinther 2,14.
Gott legt sein Wort in unsere Herzen und lässt es wachsen . Wir beten zu ihm, wie es uns Jesus Christus gelehrt hat.
Als Christen sind wir erlöst. Als uns soll die Freiheit und Herrlichkeit der Kinder Gottes offenbar werden. Deshalb bitten wir.
Ich will dich rühmen mein Gott und König und deinen Namen preisen immer und ewig.
Wer mich liebt, wird meine Gebote halten.
Es gibt einen Witz. Er spricht von einem frommen Juden, der konsequent Gottes gesamtes Gesetz befolgt hat. Als er starb, erschien er vor Gottes Thron, erhob seine Augen zu Gott und sagte: „Oh, Adonai! Ich habe nur eine Frage an Sie: Mein ganzes Leben lang habe ich ehrlich alle vorgeschriebenen Gebete gebetet, alle Feiertage und alle Fasten eingehalten, die Thora studiert – und mir weder Reichtum noch Ruhm gewünscht. Und neben mir lebte ein Nachbar, der überhaupt nicht fromm war und ihn mit all den Leckereien einschloss. Ich vorhalte es dir nicht oh, Adonai. Sag mir bitte eines: Warum? Warum er und nicht ich?“ Und Gott antwortete: „Als du einfach so langweilig warst…“
Witz. Aber es berührt eine interessante Sache und eine interessante Frage: Warum passieren guten Menschen manchmal schlechte Dinge? Vielleicht könnten wir – den Lektionen folgend, die Johannes vom Kreuz gelernt hat – zufriedenstellend und verständnisvoll reagieren. Aber noch unverschämter ist, dass es Letzteres ist: WARUM PASSIEREN SCHLECHTEN MENSCHEN GUTE DINGE???
Wir wären sehr glücklich, wenn es wirklich auf der ganzen Welt sichtbar wäre, dass es ohne Gott wirklich unmöglich ist zu leben, dass ein Leben ohne Gott unmöglich ist. Aber… aber immer wieder werden wir damit konfrontiert, dass es Menschen um uns herum gibt, die friedlich ohne Gott leben, oft reich und berühmt sind, oft nur zufrieden sind – aber ganz gut ohne Gott leben und – seien wir ehrlich – nicht viel unglücklicher sind als die meisten Katholiken, die wir kennen. Sicher, es ist nicht alles Gold, das blinkt und es gibt nicht alle Katholiken, die in der Kirche auftauchen, ob sie bei der Taufe und der Kommunion waren. Alles klar. Aber die gleiche empörende Tatsache bleibt immer noch: Wie kommt es, dass viele Menschen glücklich ohne Gott leben? Warum macht Gott nicht deutlich, dass wir völlig von Ihm abhängig sind? Warum scheint gott sich überhaupt zu verstecken, es ist ein „verborgener Gott“ (Is 45,15)? Warum erscheint es nicht heller, sichtbarer? Warum???
Die Antwort könnte irgendwo in der vergangenen Katechese liegen:
Weil der Himmel eine Gemeinschaft ist, weil Gott eine Gemeinschaft ist, weil das Heil eine Gemeinschaft ist. Die Gemeinschaft ist das Ziel und DAS ZEICHEN DER GEMEINSCHAFT IST, DASS DIEJENIGEN, DIE ES ERFINDEN, SICH ÜBERHAUPT NICHT BRAUCHEN!!! WAS SIE EINT, IST NICHT EIN BEDÜRFNIS UND EINE SUCHT, SONDERN REINE LIEBE IN DER REINEN FREUDE DER SCHENKUNG.
Jetzt wirst du sicher sagen: Aber es kann nicht für Gott funktionieren! Wir brauchen Gott! Ohne Gott können wir nicht existieren! Die Bibel sagt schließlich über Jesus: „3 Er ist ein Blitz seiner Herrlichkeit und ein Abbild seines Wesens und bewahrt alles mit seinem mächtigen Wort.“ (Hebr 1.3). Wenn Gott uns für einen Moment vergessen hätte und aufgehört hätte, uns in seinem Geist zu lieben und zu erhalten, wären wir ohne den Rest verschwunden, verschwunden, weil wir nur einen haben, und nur in Gott, „wir leben darin, wir bewegen uns und wir sind“ (APG. 17,28). Wie können wir also unabhängig von Gott sein? Das ist unmöglich!
Aber wirklich? Ja, es ist wahr, dass wir wesentlich und existenziell von Gott abhängig sind. Das stimmt. Aber auf der anderen Seite hat Gott diese Sucht ähnlich gemacht wie zum Beispiel unsere Sucht nach Atmung: Wir wissen, dass wir völlig auf Luft angewiesen sind – aber wir können friedlich leben und atmen, ohne es jemals zu merken. Gott ist für uns wie die Luft geworden: Wir leben mit Ihm, mit Ihm und in Ihm, aber wir müssen es überhaupt nicht erkennen, wir können es in Frieden ignorieren, Gott kann wirklich „Luft“ für uns sein, Nichts – und doch existieren wir: in Gott, aber wie ohne Gott. Sie möchten den Beweis, dass es so funktioniert? Es gibt einen definitiven Beweis, und das ist die Hölle! Die Hölle ist ein Ort, an dem sie ganz und gar ohne Gott lebt – doch die Hölle selbst ist möglich und existiert nur, weil Gott sie mit ihrem Wort hält, wenn sie existiert!!!
Gott weiß, dass Anbetung nur möglich ist, wenn wir uns untereinander entscheiden, aber auch in Bezug auf Gott, um die gleiche Gemeinschaft der reinen Liebe zu schaffen, die der Vater, der Sohn und der Heilige Geist im Kreis der Dreifaltigkeit bilden. Und in dieser Gemeinschaft kommt der Sohn aus dem Vater und alles, was er hat, ist vom Vater, aber auf der anderen Seite ist Jesus kein minderwertiger Gott, anders als der wahre Gott – der Vater. Der Sohn ist dem Vater in allem gleich. Der Vater schenkte dem Sohn die gleiche Größe und Unabhängigkeit wie er selbst. Jesus selbst schlägt dies vor, wenn er sagt: „26 Weil er als Vater das Leben in sich trägt, so gab er auch den Sohn, um das Leben in sich selbst zu haben.“ (Joh 5,26). Und an anderer Stelle: „17 Vater liebt mich also, dass ich mein Leben gebe, und ich werde ihn wieder heiraten. 18 Niemand nimmt es mir, ich gebe es mir selbst. Ich habe die Macht, es zu geben, und ich habe die Macht, es wieder zu nehmen.“ (Joh 10,17n). Jesus ist ein völlig freier, unabhängiger, souveräner und autarker Gott, der dem Vater genau gleich ist. Seine Beziehung zum Vater ist nicht von Unterordnung, Sucht oder Angst und Sorge geprägt. Es ist eine Beziehung der reinen Liebe, diese Liebe, die nur möglich ist und nur zwischen Gleichen!
All diese Gottheit, diese Größe, von der Jesus spricht, wird in dem Wort „Herrlichkeit“ zusammengefasst, von dem Jesus im Gebet zum Vater spricht: „22 Und die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, um eins zu sein, wie es uns egal ist.“ (Joh 17,22). Jesus sagt eigentlich zwei Dinge:
– ALLES, WAS DER VATER SEINEM SOHN GEGEBEN HAT, ALL SEINE GRÖßE, FREIHEIT UND UNABHÄNGIGKEIT GOTTES, JETZT GIBT JESUS DEN CHRISTEN. Das sagt der heilige Maxim: „Alles, was Gott hat – außer der Identität des Seins – wird von demjenigen angenommen, der aus Gnade angebetet wird.“ So wie der Vater und der Sohn des Sohnes geblieben ist, aber ansonsten sind sie in allem gleich, so sollte es mit dir sein, mit jedem, der glaubt!
UND JESUS GIBT UNS ALL DIESE HERRLICHKEIT, DAMIT WIR DIE GLEICHE EINHEIT, DIE GLEICHE GEMEINSCHAFT, DIE VATER UND SOHN BILDEN, ZUEINANDER UND ZU GOTT SCHAFFEN KÖNNEN!
So schuf Gott die Welt so, dass sie ohne Ihn bequem leben konnte. Und er tat dies, damit unsere Entscheidung, mit Gott zu leben, von wahrer Liebe motiviert werden konnte und nicht von der Notwendigkeit und Notwendigkeit des bloßen Überlebens! Und der Himmel selbst ist ein Zustand, in dem der Mensch so angebetet wird, dass er Gott als Gott wirklich „gleich“ wird – und deshalb kann er mit Gott in der Gemeinschaft der reinen Liebe leben, und es ist diese Liebe, diese Gemeinschaft, die der Himmel ist.
Hl. Bartholomäus‘ Apostel, Joh 1,45-51
Jesus, der Apostel in seinen Dienst berufen hat, sei mit euch.
Der Apostel Bartholomäus – wir finden ihn im heutigen Evangelium als Nathanael – entschied, dass er jemanden kennen muss, der ihn so gut kennt. Wie bewies ihm Jesus, dass er all seine Gedanken genau kannte? Als Nathanael sich zum Beten hinsetzte, können wir uns vorstellen, dass er bemerkte, wo er saß: Er war unter dem Feigenbaum. Anscheinend war er ein Mann, der die Heilige Schrift sehr gut kannte, also könnte er beginnen, über alttestamentliche Prophezeiungen bezüglich des Feigenbaums nachzudenken.
Jesus, du hast die Apostel zur Nachfolge berufen. Herr, erbarme dich unser.
Du hast die Apostel zu Säulen der Wahrheit gemacht. Christus, erbarme dich unser.
Du hast mit deinen Aposteln das Leben der Armut geteilt. Herr, erbarme dich unser.
Im dritten Kapitel des Buches des Propheten Sacharja beschuldigte der Teufel den Hohepriester Josua, aber Gott gab ihm ein prächtiges Gewand. Dann sagte Gott ihm, dass er sein Haus verwalten und Zugang zum Herrn haben würde, wenn er auf seinen Wegen wandelte. Gott versprach, seinen Knecht, den Sprössling, zu senden, und sie würden sich unter den Weinstock und unter den Feigenbaum rufen (Sach 3,10).
Schon für den Propheten Micha war der Feigenbaum ein Symbol der Erneuerung. Trotz, dass er jammern, über die schwachen Frühernte (Gottes, tapfere Männer) verspricht er, den Tempel als höchsten Gipfel, einen Ort der Gerechtigkeit, wiederherzustellen; der Krieg wird enden und jeder wird sich unter seinem eigenen Weinberg und seinem eigenen Feigenbaum sicher fühlen (Micha 4, 1-4; 7, 1-2). Wie sehr sehnte sich Nathanael nach der Erfüllung dieser Prophezeiungen! Als Jesus sagte: „Ich habe dich unter dem Feigenbaum gesehen“ (Joh 1,48), muss Nathanael erkannt haben, dass seine Überlegungen und Wünsche für Jesus ein offenes Buch waren. Er muss der versprochene Messias sein! Aber dann führt Jesus ihn dazu, seine Vision zu erweitern.
Das Reich Gottes hat viel mehr zu bieten, als im Schatten des Feigenbaums zu ruhen. Die Leiter des Jakobus (Joh 1:51; Gen 28:10-17) zeigt, dass Gottes Pläne großartige sind, dass Gott in der Lage ist, den Tod und die Macht der Finsternis zu besiegen. Wenn Bartholomäus sich entscheidet, kann er eine wichtige Rolle beim Aufbau der Fundamente dieses Königreichs spielen. Wie oft erkennen wir, dass Gott all unsere Gedanken sieht? Wie sind wir bereit, ihn zu bitten, unsere Gedanken zu prüfen, zu klären und nach seinen Plänen zu gestalten? Schalte heute für eine halbe Stunde Radio und Fernsehen aus und denke dabei laut an den Herrn. Aber vergessen Sie natürlich nicht, lange genug zu schweigen, um die Gottesantwort zu hören.
Jesus Christus, nennt uns seine Schwestern und Brüder. Im Vertrauen darauf beten wir mit den Worten Jesu zu Gott, als unserem Vater.
Gott überwindet die Spaltung und führt uns zur Einheit mit ihm zurück. Deshalb bitten wir.
Herr, du bist mein Fels, meine Burg, mein Gott, meine Zuflucht.
Montag der 21.Woche im Jahreskreis Mt 23,13-22
Jesus, der sagte: Denn ihr verschließt das Himmelreich vor den Menschen! Denn ihr geht nicht hinein , noch lasst ihr die hineingehen, die hineingehen wollen, sei mit euch.
Jesus beschuldigte die Pharisäer, dass sie Himmelstor vor den Menschen schließen. Dies ist eine besorgniserregende Aussage. Aber wie haben sie das gemacht? Einige von ihnen belasteten die Menschen mit strengen Regeln. Manchen fehlte ein liebevolles Herz in den Gesetzen, die sie zeigten. Und einige versuchten, die Menschen durch ihre Lehren von Jesus wegzuführen.
Jesus, du hast allen Menschen das Reich des Vaters geöffnet. Herr, erbarme dich unser.
Du hast uns den Weg des Glaubens gewiesen. Christus, erbarme dich unser.
Du hast uns die Barmherzigkeit des Vaters offenbart. Herr, erbarme dich unser.
Versuchen wir es von der gegenüberliegenden Seite zu betrachten. Denn wenn die Tür geschlossen und verriegelt werden kann, ist klar, dass wir sie auch entriegeln und weit öffnen können! Das ist die wunderbare Wahrheit, die im heutigen Evangelium verborgen ist. Wir können den Menschen tatsächlich die Tür zum Himmel öffnen! Laut der Schrift ist das Tor eine Person: Jesus Christus! Er ist das „Tor“ und der „Weg“. (Joh 10:9; 14:6). Er ist die Himmelsleiter von Jakobus (1, 51). Aber wie können wir, so schwache Menschen, ein so seltsames Tor öffnen? Indem wir uns öffnen! Auf diese Weise werden die Menschen in der Lage sein, Jesus in uns leben zu sehen und ihren eigenen Weg zu finden, eine Beziehung zu ihm aufzubauen.
Da es viele Möglichkeiten gibt, „das Tor zu schließen“, gibt es mehrere Möglichkeiten, es zu öffnen. Wir können es mit Taten der Güte und Liebe öffnen. Wir können versuchen, jemanden zu ermutigen. Nur ein verzeihendes, mitfühlendes Herz kann das tun. Oder wir suchen nach Gelegenheiten, die Erfahrung mit Jesus, die wir in unserem Leben gesammelt haben, zu teilen.
Jesus sagte, dass die Pharisäer weite Strecken zurücklegten – sogar das Meer und die Erde umgingen –, um andere Menschen zu finden, die auf ihre eigene Weise lehren konnten (Mt 23,15). Obwohl Jesus angesichts des Endergebnisses die Stirn runzelte, war es bemerkenswert, dass die Pharisäer Meilen zurücklegten, um einen anderen Mann zu gewinnen. Es funktionierte! Wenn wir Menschen zu den Toren des Himmels führen wollen, müssen wir auch unsere ausgetretenen Pfade verlassen, damit wir Beziehungen zu den Menschen aufbauen können.
Zum Beispiel geben uns freundliche Telefonate oder informelle Mittagessen die Möglichkeit, uns zu öffnen. Natürlich können wir uns nicht um alle kümmern. Aber wir können wenigstens jemanden fangen, ansprechen.
Herr Jesus Christus an deinem Tisch versammelt sprechen wir mit deinen Worten.
Gottes Liebe hat uns den Tisch gedeckt und lädt zum Mahl. Wir kommen mit Freude und bitten um Frieden.
So spricht der Herr. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich bleibe in ihm.
Zum Ehe-Jubiläum
Einführung.
Morgen sind es fünfundzwanzig /50/ Jahre, dass sie den Bund fürs Leben geschlossen haben. Einem solchen Gedenktag kommt es zu, dass man rückwärts uns vorwärts schaut. Rückwärts blickend denken Sie wohl an die Tage ihrer Kindheit und Jugend. Sie denken an ihre Eltern, an die Schule, den Kommunion-Unterreiche, die Gottesdienste.Sie denken an die Jahre Ihrer Berufsausbildung, an Ihr Sich-näher Kennenlernen und das Aufkeimen ihrer jungen Liebe.
Predigt
Liebe Jubilare. An Ihrem inneren Augen ziehen dann die Jahre Ihrer Ehe vorüber: das Auf und Ab heller und trüber Tage, eine bunte Folge von Erwartungen und Erfüllungen, von Freude und wahrlich auch von mancherlei Sorge und Leid. Das Wort von den gemischten Gefühlen mag wohl gelten, wenn Sie so rückwärts schauen. Aber meistens ist es ja so, dass beim Rückblick in die Vergangenheit das Unerfreuliche verblasst und die dankbare Freude überwiegt. So geben Sie denn dieser Freude Raum! Wir alle hier nehmen ja teil an Ihrer Freude. Geben Sie Raum der Freude, dass Gott Ihnen dieses Leben mit seinen Höhen und Tiefen geschenkt hat. Dass er Sie einander finden ließ, und dass Sie gegenseitiger Ergänzung und Beglückung Ihren gemeinsamen Weg gehen konnten. Dass er Ihnen gesunde Kinder schenkte, in denen Ihr verschmolzenes Erbe weiterlebt. Doch wir möchten nicht länger aufzählen, was sich ohnehin nicht erschöpfend sagen lässt. Vieles war in diesen Jahren Erfolg und Ergebnis Ihres eigenen Arbeitens und Sorgens. Aber bei allem berechtigten Stolz über eigene Leistung erkennen wir an, dass wir in vielfacher Hinsicht Beschenkte sind; beschenkt von vielen guten Menschen und letzten Endes vom Geber alles Guten, vom Vater aller Lichter von Gott. So feiern wir mit dem Blick auf die vergangenen Jahre das heilige Opfer als ,, Eucharistia“ als Danksagung.
Versuchen wir aber, in die Zukunft zu blicken, so stehen wir sozusagen vor einer Nebelbank. Das erste und nächste, was aus dem Nebel auf uns zukommt,können wir vielleicht noch in Umrissen erkennen oder ahnen. Aber was noch weiter im Hintergrund steht und uns erwartet, verschwimmt im Ungewissen. Wir können vieles Gute erwünschen und ersehnen, einiges auch mit guten Grund erwarten und erhoffen, doch wie es dann im einzelnen aussehen und sich fügen wird, das müssen wir schon dem überlassen, in dessen allmächtigen, all weisen und allgütigen Händen alle Fäden zusammenlaufen. Wir müssen es nicht nur, wir können es auch voll Vertrauen, wenn wir bedenken, wie er uns liebt, wie er unser Heil will und keinen über seine Kräfte versucht werden lässt.
Liebe Jubelpaare, es werden Ihnen heute von Ihren Kindern von beiderseitigen Angehörigen, von Freunden und Nachbarn, von der ganzen Gemeinde eine menge guter Wünsche dargebracht. Bei gläubigen Christen formen sich die Wünsche zum Gebet, zur Fürbitte an Gott, der allein Erfüllung schenken kann. Alles legen wir Christus,dem göttlichen Hohepriester bei dieser Opferfeier in die Hände: für die Vergangenheit unsere Danksagung, für die Zukunft unser Wünschen, Begehren und Hoffen. So bekennen wir unseren Glauben.
ü
Hl.Pius X.Papst, Mt 23, 1-12
Jesus,,der sagte: Der Größte unter euch soll euer Diener sein, sei mit euch,
Als Papst kennen wir ihn unter dem Namen Pius X. Er zeichnete sich nicht durch Gelehrte aus, obwohl er klug und gebildet war. Er zeichnete sich nicht durch Reichtum aus, weil er noch Schulden hatte, aber für andere. Er zeichnete sich nicht durch die Herkunft aus, er war der Sohn eines Postboten und er wurde Papst. Er zeichnete sich nicht durch vergängliche Werte aus, sondern durch Liebe zu den Menschen, demütiges und einfaches Verhalten, Nachdenklichkeit, Nachsicht, alles, um die Umgebung nicht seiner Person zu zeigen, sondern damit die Welt Christus noch mehr kennt und liebt . Die Kirche verlieh ihm den Titel eines Heiligen. Als Papst hatte er den Titel eines Heiligen, aber nur als Titel der kirchlichen Autorität. Er war jedoch immer das, was Gott von ihm zu seiner Zeit wollte. Vor ihm verlieh die Kirche dem letzten Papst den Titel nach seinem Tod und beförderte ihn zum Altar des gleichnamigen Papstes Pia V.
Seit fast 350 Jahren hat die Kirche keinem Papst den Titel eines Heiligen nach dem Tod verliehen. In 1.100 Jahren hat die Kirche diesen Titel nur fünf Päpsten verliehen. Warum? Waren die anderen nicht heiliges Leben? Wir glauben, dass jeder im Himmel sein kann, in einem Zustand ewiger Glückseligkeit. Pius X. war jedoch in der Lage, mit seinem Leben eine Persönlichkeit zu sein, das zu sein, was er hätte sollen, nicht nur in der untersten Position der kirchlichen Hierarchie, sondern auch an deren Spitze. Seine Persönlichkeit wird
durch eine, sagen wir, kleine Sache aus seinem Leben belegt.
Als Bischof sagte ihm der Sekretär, dass zwei Leute darauf warteten, dass er angenommen wurde, der Adlige Cavariani und eine Art Frau, sagte der Bischof dem Sekretär: – Lass die Frau zuerst kommen. Er hat sicherlich Kinder und muss zu ihnen eilen. – Als sich ein Pfarrer bei ihm über seine Pfarrangehörige beschwerte, sagte er: – Lieber Bruder, weißt du, dass du dir jetzt selbst beschuldigst? Geh zurück zwischen ihnen und sei ein guter Pfarrer. – Dann zog er seine berühmte Tabatiere heraus und bot seinen Mitbrüder mit den Worten an: – Nur Mut. Gott wird dir helfen. Du müsst daran denken, dass nur mit Liebe erreichen wir die Liebe. – Als seinen Slogan wählte er: Alles in Christus wiederherstellen. Er erfüllte seinen Slogan. Es kam vor, dass im Publikum mehrere Wunder geschahen. Erwähnt wird die Heilung der Blinden, Lahmen, und da riefen viele Menschen: – Heilig, heilig! – damals korrigierte der Papst sie mit einem Lächeln, dass sie seinen Namen verwechselt hatten – Mein Name ist nicht Il Santo, sondern Sarto. – Und doch ist er ein Heiliger. Es spielt keine Rolle, was andere über uns sagen, sondern was in uns ist, was für eine Beziehung zu unserem Gott haben. Und für wen halten wir Jesus?
Gott schenkt uns den Glauben, damit wir als seine Kinder sein Reich erben. Wir beten, wie es uns Jesus Christus gelehrt hat.
Gott will der Welt durch das Evangelium den Frieden bringen. Wir alle sind dabei seine Boten. Deshalb bitten wir.
Ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt.
Die Existenz Gottes
Die direkte Erkenntnis Gottes ist für uns nicht selbstverständlich. Die unmittelbare Erkenntnisweise übersteigt unser angeborenes Verständnis. Dies wird nur den Auserwählten Gottes gegeben. Das ist ihr Privileg. Wie Descartes und heiliger Anselm dachten, ist unsere Gotteserkenntnis nicht das Ergebnis rein rationaler Argumente. Eines ist sicher; wir können Gott nicht erkennen, indem wir ihn mit unseren körperlichen Augen sehen. Nur weil Gott ein Geist ist und wir ihn daher nicht mit unseren physischen Augen sehen können. Nach Augustinus ist Gott nie jemandem als das Objekt erschienen, das wir sehen, aber er wird in unseren Seelen erwecken, was wir dann erkennen können, sagt Augustinus. Ich fragte die Erde, wer Gott sei, und sie antwortete mir. Ich bin nicht Gott, und alles darauf ist gleich. Ich fragte die Sonne, den Himmel, die Sterne, den Mond, und sie antworteten. Wir sind auch nicht der Gott, den Sie suchen. Nun, du hast gestanden, dass du nicht Gott bist. Also erzähl mir wenigstens etwas über ihn, riefen sie mit großer Stimme. Er hat uns erschaffen. Dann habe ich sie nicht mehr gefragt. Es reichte uns, sie anzuschauen. Ihre Schönheit war die Antwort auf mich. Dann wandte ich meine Aufmerksamkeit auf mich selbst und sagte. Wer bist du? Und ich habe geantwortet.
Ich bin ein Mensch. Ich habe einen Körper und eine Seele. Einer ist von außen. Das andere ist von innen, an welchem von diesen beiden sollte ich mich wenden, um meinen Gott zu finden, den ich mit den Sinnen auf Erden und am Himmel vergeblich suchte, wo nur meine Augen sehen konnten. Was innerlich ist, ist besser. Deshalb fragte ich meine Seele, weil es ihr meine Sinne gab, die Antwort zu beurteilen, die mir die Erde und der ganze Himmel gaben. Dank des äußeren Menschen hat der innere Mensch gelernt, dass nicht alles, was wir um uns herum sehen, Gott ist. Aber alles ist seine Schöpfung.
Warum führen nicht die erschaffenen Dinge aller Menschen zu Gott? Dafür gibt es mehrere Gründe. Manche Leute denken nicht. Sie genießen etwas, sie bewundern sie, aber das ist alles. Einige Leute fragen jedoch, woher kommt alles um uns herum? Menschen, die nicht an Gott glauben, werden jedoch nicht zugeben, dass Gott diese Sachen geschaffen hat. Sie werden sagen, sie sind von sich selbst. Die Mutter Natur hat alles erschaffen . Wer ist diese Mutter Natur? Alles wurde durch Entwicklung geschaffen. Die heutige Wissenschaft widerlegt diese Theorien. Es beweist, dass hinter der Erschaffung des Universums ein unendlich weises Wesen stehen muss, das uns unendlich übersteigt. All dies kann diese Menschen jedoch nicht überzeugen, und sie bleiben gegen alle Logik ungläubig. Ein Mensch ist ein Wesen, dessen Denken und Handeln oft nicht logisch erklärbar ist und daran lässt sich nichts ändern.
Hl. Bernhard von Clairvaux, Abt, Kirchenlehrer,Mt 22,34-40
Jesus, der die Antwort gab auf die Frage, welches Gebot ist das größte ,sei mit euch.
Im einleitenden Gebet werden wir vom heiligen Bernhard hören, dass er die Gnade empfangen habe, „das Licht der Kirche zu sein und für ihre Erneuerung eifrig zu sein.“ Bernhard lebte an der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert. Es war eine Zeit, in der große Wahnvorstellungen geboren wurden – Waldenser, Abigenien, Qataren. Eine Zeit großer Verbrechen und großer Heiliger. Sv. Bernard war ein heller Stern erster Größe. Mit 22 Jahren tritt er in ein strenges Kloster ein, das allerdings schon vor seinem Untergang stand. Der junge Bernard, der mit seiner inneren Schönheit anzog, brachte 30 Gefährten mit. Dies rettete das Kloster nicht nur vor dem Aussterben, sondern führte es auch zu beispielloser Blüte. Er beginnt nach und nach, neue Klöster zu errichten, legt Wert auf strenge Ordnung und gibt sein eigenes Beispiel. Es genügt zu sagen, dass es bei seinem Tod bereits 160 Zisterzienserklöster in Europa gab, später erweiterte sich die Zahl der Kloster auf 2.000 Klöster …
Jesus, du wolltest alle retten. Herr, erbarme dich unser.
Du hast uns den Weg des Heiles gelehrt. Christus,erbarme dich unser.
Du liebst, die dir in Vollkommenheit folgen. Herr, erbarme dich unser.
Wo liegt das Erfolgsgeheimnis von Hl. Bernhard? Er war Licht. Licht entsteht nicht von selbst. Es muss zünden, zünden. Dafür haben wir Streichhölzer, Strom oder zumindest eine Taschenlampe. Aber wo hat sich dieser Zisterziensermönch, der schon am Eingang des Klosters andere angezündet hat, selbst angezündet? Die Kerze wird von der Kerze angezündet. Bernhards Augen waren auf das Licht der Liebe Gottes gerichtet, auf den eucharistischen Christus. Er meditierte über die Passion des Herrn und war auch ein glühender Verehrer der Jungfrau Maria. Dante Alighieri gibt in seiner Göttlichen Komödie, wenn er den Himmel überquert und prominente Heilige, ihr Leben auf Erden und ihre Herrlichkeit im Himmel präsentiert, zu Recht dem Bernhardiner einen besonderen Namen – „der Besinnliche“. es war seine besondere Eigenschaft, die jeder erkennen konnte. Er ging mit Gott. Er hatte immer noch mit Gott zu tun. Sie verneigen sich vor ihm, sprechen mit ihm, opfern ihre Liebe und ihren Schmerz, arbeiten für ihn. Er wird ihm von der Kirche, den Seelen, den Leidenden anvertraut … Er trug immer eine spirituelle Wahrheit in seinem Herzen und denkt nach, freut sich, bedauert, bittet … In der Kontemplation sammeln sich unsichtbare spirituelle Kräfte in der Seele an …
Und so war es diesem Mönch möglich – von der Welt getrennt, die Einsamkeit liebend, das strengste Leben führend – das damalige Europa spirituell zu kontrollieren. Er liebte die klösterliche Einsamkeit, aber zum Wohle der Kirche zögerte er nicht, sie viele Male zu verlassen und in öffentliche Veranstaltungen einzugreifen. Er sprach sich gegen Ketzer aus, beriet Papst, Bischöfe, Adlige und Herrscher. B+L! Auch in uns sollen andere dem Licht der Welt begegnen – Jesus Christus. Aber um andere zu entzünden, müssen wir uns selbst brennen! Wir müssen uns vor der Sünde hüten. Nehmen wir das Beispiel von hl. Bernhard! Hl. Bernhard, setzte sich für uns ein beim Licht der Welt, Jesus Christus. Guter Jesus, wenn du in der heiligen Kommunion zu uns kommst, bitten wir dich demütig, unsere Seelen mit dem Licht deiner Liebe zu berühren. Berühre das Glühen, das brennen und uns aufwecken wird. Berühre uns mit der Helligkeit, die das größte Hindernis auf dem Weg zu Ihnen offenbart. Berühre uns mit dem Feuer, das uns entzünden wird.
Die einzige Arbeit, die keine Zeitverschwendung ist, ist die Suche nach Gott, auch wenn er unerreichbar ist.
Sv. Bernhard von Clairvaux.
Gott hat uns zuerst geliebt und uns seinen Sohn gesandt. Mit den Worten Jesu dürfen wir zu ihm als dem liebenden Vater beten.
Wer nicht liebt, hat Gott nicht erkannt. Immer wieder sündigen wir gegen die Liebe und stiften Unfrieden und Haas. Deshalb bitten wir.
So spricht der Herr. Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten.