Welche Ereignisse werden ihm vorausgehen?

Die merkwürdige Ereignisse, welche dem Weltgerichte vorausgehen sind:  Die Verkündigung des Evangeliums auf der ganzen Erbe, der Abfall vom Glauben und die damit verbundene Erscheinung des Antichristes, schwere Bedrängnisse und Verfolgungen der Rechtgläubigen, sowie schreckliche Zeichen am Himmel und auf Erden.

1. Christus selbst spricht mit bestimmten Worte aus, dass das Ende der Welt nicht eher kommen werde, als bis das Evangelium auf der ganzen Erde gepredigt ist. So lange es also auf der Erde Völker gibt, denen der christliche Glauben noch nicht verkündet worden,wird der Gerichtstag nicht kommen. Gott will, dass alle Menschen selig werden, weil aber dieses ohne den christlichen Glauben nicht möglich ist, so müssen alle  Menschen Gelegenheit haben, zur  Kenntnis desselben zu gelangen. Hieraus folgt, dass die Verkündigung des Evangeliums auf der Erde von der Art sein müsse, dass  alle Menschen  davon Kenntnis erlangen können, wenn sie wollen. So ist also nicht genug, dass in großen  Reichen, z. B. in China, die christliche Religion  bloß an  einigen Orten gepredigt wird: sie muss wenigsten in allen größeren Städten und Ortschaften bekannt werden, so dass kein einziger Bewohner eines solchen Reiches sagen kann, er habe vom Christentum keine Kenntnis erhalten und keine Gelegenheit zu dessen  Annahme gehabt. Wenn auch in unseren Tagen der heilige katholische Glaube in der ganzen Welt verbreitet ist, so gibt es doch  noch viele Völker, die in demselben noch keinen Unterricht erhalten haben. So ist gewiss, dass wir auch dem letzten das Evangelium immer größere  Eroberungen macht, so ist  gewiss, dass wir auch dem letzten  Gerichte immer näher  rücken.

2. Dem Ende der Welt wird ferner ein großer Abfall vom Glauben vorangehen. Dieses tränen würdige Ereignis gibt der Apostel an, indem er den Christen in Thessalonik die  irrtümlicher  Weise  das Weltende für  nahe hielten, also schreibt. Lasset euch von niemanden irre führen auf keine Weise: denn zuvor muss der Abfall kommen. 2. Thessal. 2,3. Abfälle vom Glauben gab es zwar  seit dem Anfang  des Christentums schon viele, und nicht bloß einzelne Länder, sondern ganze Weltteile, in denen ehemals die Kirche so herrlich blühte, wie zum Beispiel Asien und Afrika alle diese Abfälle, so ausgebreitet und verderblich sie auch waren, sind doch nur Vorläufer jenes Abfalles, welcher das Ende der Zeiten stattfinden wird. Derselbe wird sich nicht auf einige Länder oder Weltteile, sondern auf dn ganzen Erdkreis erstrecken. Christus selbst deutet auf diesen furchtbare Abfall hin, wenn er sagt: Wenn der Menschensohn kommt, wird er Glauben finden auf Erden?. Luk 18,8. Dieser Abfall wird sich  aber nicht bloß  auf den Glauben, sondern auch auf die Sitten beziehen. Die Menschen werden alle Gottesfurcht ablegen , ihren Leidenschaften freien Zügel lassen, und  wie in den Tagen des Noah, Laster auf Laster häufen. Zeichen dieser sittlichen Verwilderung hat leider  schon unsere Zeit in Menge aufzuweisen. Der Glaube verschwindet immer mehr aus dem Herzen der Menschen, Millionen von ihnen haben vom Christentum  nichts mehr, als den leeren Namen. Unsere ganze Zeitrichtung ist irdisch. Alles will nur glückliche Erdentage, für das ewige hat man kein Interesse; Glaubenshaß , Unzucht, Betrug  Meineid, Raub, sind an der Tagesordnung. Wenn das Verderben in dem Maße wie bisher , fortschreitet, dann das Ende  der Welt werden  nicht mehr lange auf sich warten lassen. Diesen Abfall vom Glauben und diese  Gottlosigkeit wird besonders der Antichrist und sein Anhang  herbeiführen. Dass der Antichrist, der Feind und Widersacher Christi eine bestimmte Person sei, die  vor dem Ende der Welt auftreten wird, finden wir in der heiligen Schrift vielmals ausgesprochen. So sagt der Apostel: ,, Lasst euch von niemand auf irgendeine Weise verführen denn dieser Tag kommt nicht, es sei denn, dass zuerst der Abfall komme und offenbart werde der Mensch der Sünde, der Sohn des Verderbens, der widersteht und sich erhöht über alles, was Gott oder verehrungswürdig heißt, so dass er sich in den Tempel Gottes setzt und sich selbst darstellt, dass er Gott sei“ 2 Thessalonik 2, 3-4. Der Apostel bezeichnet hier den Antichrist, als eine einzelne, bestimmet Person uns schildert ihn als einen ganz verruchten Menschen, in welchem die Sünde leibhaftig wohnt, der alles Heilige und  göttliche hasst und in seiner Verruchtheit so weit geht, dass er sich sogar als Gott anbeten lässt. Ebenso redet vom Antichristen  der heilige Johannes.,, Kindlein, es ist die letzte Stunde und wie ihr gehört habt, adss der Antichrist kommt, so sind auch jetzt viele Antichristen geworden: daher wissen wir , dass es die letzte Stunde ist“ 1 Joh 2,18. Der Apostel will sagen: Der Antichrist welcher am Ende der Welt kommen wird, hat jetzt schon Vorläufer nämlich die Irrlehrer und Vorführen. Derselbe Apostel schildert in der geheimen Offenbarung den Antichristen unter dem Sinnbilde, eines grausamen Tieres, welches dem Abgrunde entsteigt, die beiden Propheten Henoch und Elis tötet und ihre Leider auf den Straßen der Stadt unbeerdigt liegen lässt. Off. 11, 7, 13.

Wann wird das letzte Gericht sein?

Das Jesus Christus  am Ende der Welt wiederkommen wird, um allen Menschen zu richten, ist eine Wahrheit, die wir vielmas in den heiigen Schrift ausgesprochen finden. So sagt Christus selbst. ,, Der Menschensohn wird in der Herrilichkeit seines Vaters mit seinen Engeln kommen, und dann einem jeglichen vergelten nach seinem Werken. Der Apostel schreibt;,, Und er hat uns geboten, dem Volk zu verkündigen und zu bezeugen. Das ist  der von Gott eingesetzte Richter   der Lebenden  und der Toten“. Apostelgechichte 10,42. So gewiss es aber ist, dass Jesus Christus  als Richter der Lebendigen und Toten  kommen werde, so ungewiss  ist die Zeit  seiner Ankunft. Gott hat uns die Zeit  des Gerichtes  nicht geofennbart. Gegen Ablauf  des zehnten  Jahrhunderts  herrschte fast durch ganz Europa  der Glaube, dass mit dem ersten Jartausende die Welt untergehen werde. Diesen Glauben teilten viele fromme und gelehrtte Männer. Aber die Welt steht noch heute. Mehrere nehmen an, dass die Welt  sechstausend Jahre stehen werde. Sie sagen nämlich; wie Gott sechs Tage zur Erschaffung der Welt verwendet habe, so werde er sie  auch sechs Tage, jeden Tag zu tausend Jahrend berechnet, erhalten danach aber  sie  zu Grunde gehen lassen. Aber es ist gewiss , dass niemand  bestimmt sagen kann , wann der jüngste Tag  kommen werde, denn Gott  hat dieses  noch niemanden   geoffenbart. Selbst  die Engel des Himmels welche  doch Gott  so nahe stehen und unstreitig  eine weit größere  Wissenschaft besitzen als alle Menschen  haben von dem Ende der Welt und von dem  letzten Gericht  keine Kenntnis.  Jesus sagte doch klar. ,, Doch jenen Tag  und jene Stunde kennt  niemand  , auch nicht   die Engel in Himmel, nicht einmal der Sohn , sondern nur der Vater“. Mt 24,36. Die Zeit des Gerichtes nur dem Vater bekannt ist. Er nicht für  gut  befunden hat, den Menschen darüber  eine Offenbarung zu machen. Papst Leo  X im fünften lateranischen Konzil verboten , in Bezug  auf diese  Dinge  etwas mit Gewissheit  auszusprechen, indem er sagt;  indem er  sagt; Niemand  unterfange sich die Zeit  der Ankunft des Antichristus oder des Gerichtstages  selbst  bestimmt   vorherzuverkündigen. Hieraus sehen wir was wir  von den  Prophezeiungen  über das Ende der Welt, die von Zeit  zu Zeit  mündlich und schriftlich in Umlauf  gesetzt werden, zu halten haben,  sie sind  weiter Nichts, , als Vermutungen, die  jeder tieferen Begründungen entbehren.

Gott hat uns  übrigens  die Zeit  des letzten  Gerichtes  nur zu unserem Besten  wollen.  Setzen wir den Fall , wir wüssten  ganz bestimmt   den Tag  und die Stunde  des letzten Gerichtes  ,  was würde   daraus folgen? Wäre  dieser Tag  noch in weiter Ferne, so  würden viele sorglos dahin leben, Sünden auf Sünden  häufen und zu zuletzt dem ewigen Verderben anheimfallen. Wüßten wir dagegen  diesen Tag  ganz nahe, so würden nicht wenige in die große Angst  und Verwirrung geraten, die meisten würden ihre Standespflichten , ihre Geschäfte  und Arbeiten  vernachlässigen und alles  gehen lassen , wie es geht. Die Arbeiten  in den Werkstätten , in den Fabriken  auf dem Felde würde stillstehen , aller gesellschaftliche Verkehr, aller Handel würde aufhören, woraus dann so große Unordnungen folgen  müssten, dass fast gar nicht mehr zu leben  wäre. Einen Beleg hiefür  liefert uns  die Geschichte  des zehnten Jahrhunderts, wo wie ich schon bemerkt habe, der Glaube  verbreitet war , dass die Welt  untergehen werde. Viele verkauften ihre Häuser, gaben  ihr Geschäft  auf. Viele zogen sich in die Einsamkeit zurück , und ließen sich  von Angst und Schrecken  einnehmen, dass sie fast den Verstand  verloren. Fast niemand wollte  die notwendigen Geschäfte zu besorgen, und es trat allenthalben eine Unordnung zu Tage, die wenn sie länger angehalten hätte ganz Europa hätte ins Verderben bringen müssen. Sehen wir also wie gut der Herr getan hat, dass er uns die Zeit des Gerichtstages  geheim hielt: die Kenntnis desselben wäre für uns nicht ein nahrhaftes Ei, sondern ein giftiger Skorpion. Darum sagt auch der heilige Augustinus. Zu unserem Nutzen wollte Gott uns diesen Tag verborgen halten, damit der Mensch immer bereit sei, dasjenige zu erwarten, von dem er weiß, dass es kommen, aber nicht weiß , wann es kommen werde. Es verhält sich mit dem Gerichtstage ähnlich, wie mit unserem Todestage. Dieser  kann jeden Augenblick  kommen, keine Minute sind wir vor ihm sicher: daher müssen wir, wenn wir anders gut sterben  wollen , uns immer auf denselben gefasst  halten. Ebenso kann auch der Gerichtstag zu jeder Zeit kommen, und uns mitten in unseren Unternehmungen überraschen. Christus selbst beteuert, dass er zu einer Stunde  kommen werde, wo wir es nicht vermuten. Gleichwie es sagt er , ,in jenen Tagen des Noach war, so wird es auch bei der Ankunft des Menschensohnes  sein. ,,Wie die Menschen in den Tagen vor der Flut  aßen und tranken und heirateten, bis zu dem Tag , an dem Noach in die Arche  ging, und nichts ahnten bis die Flut  hereinbrach und alle wegraffte, so wird es auch bei der Ankunft des Menschensohnes sein“. Mt 24,37-38. ,,Wacht, weil ihr weder den Tag noch die Stunde wisst“ Mt 25,14.

Wenn wir aber gleich den Tag und die Stunde des letzten Gerichtes nicht wissen, so ist doch viel sicher, dass es nicht eher kommen werde, bis gewisse Ereignisse eingetreten sind.

Wie kann dieses gescheen?

Wie die Eltern, Vorgesetzten ihre Kinder, Schüler zu guten Christen erziehen sollen, davon möchte ich hier nicht schreiben. Ich möchte nur zeigen, wie jeder Mensch zum Seelenheile seiner Mitmenschen beitragen könne. Es gibt hier besonders drei Mittel: das Wort, das Beispiel, das Gebet.

1. Es läßt sich nicht läugnen, ein Wort der Belehrung, der Zurechtweisungen und Warnung hat oft den gesegneten Erfolg. Sünder werden bekehrt, Leichtsinnige zum Ernste gestimmt, Laue zum Eifer entflammt, Schwäche gestärkt. Daher ermahnt der heilige Apostel Paulus seinen Schüler Timotheus, er solle niemals unterlassen seine Untergebenen zu unterweisen. ,, Predige das Wort, schreibt er ihm, halte an damit, sei es gelegen oder ungelegen, überweise, bitte, strafe in aller Geduld und Lehrweisheit“  2 Tim 4,2. Diesen Weg müssen auch wir einschlagen. Wir müssen unsere  Nächste belehren, ermahnen, ermahnen, vom Bösen abzuziehen und für das Gute zu gewinnen suchen. So tat es auch Jesus. Damit aber unsere Belehrungen und Zurechtweisungen einen Nutzen haben müssen wir manche Vorsicht brauchen. Es gibt Menschen die im Bösen so verhärtet sind , dass sich von ihnen durchaus  keine Besserung hoffen  läßt. Bei jeder Ermahnung werden sie nur verstockter. Sie sind  Ziegelsteinen ähnlich, die  um so härter werden je mehr man sie brennt. Bisweilen dient  bei ihnen eine Ermahnung  nur dazu, sie vor Gott noch strafbarer zu machen.  In einem solchen Falle ist  das Schweigen das Beste. Man muß solche unglückliche Menschen ihrem Schicksal überlassen, denn sie können nur noch  durch ein Wunder der Gnade bekehrt werden. Die Zurechtweisung ist daher in der Regel nur bei solcher  Sündern anwendbar , welche  noch Besserung erwarten lassen.

2. Ein anderes Mittel , welches zum Seelenheile unseres Nächsten ungleich mehr neiträgt, als die schnste Unterweisung, ist das gute Beispiel. Schon ein Sprichtwort sagt. Worte bewegen, Beispiele aber ziehen an. Haltet ihr einem Menschen , der sich verirrt hat, die lehrreichste und eindringlichste Predigt, so wird sie doch wenig fruchten , wenn wir sie  nicht mit unserem Beispiel  bekräftigen. Ich erinnere mich hier  an eine Fabel, welche ich einmal in einem alten Buch gelesen habe. Es kamen eines Tages die Krebse zusammen und beratschlagten sich, wie es bewerkstelligt werden könnte, dass ihr künftiges Geschlecht nicht mehr  rückwärts, wie sie, sondern vorwärts ginge. Sie wurden nämlich von den übrigen Tieren wegen ihres  Rückwärtsgeens  vielfach verspottet  und angefeindet. Das wollten sie ihre Kinder und nachkommen ersparen. Nach langer Beratung fassten sie einmütig folgende Beschluss. Jede Krebsmutter habe, wenn sie einen Jungen geboren , sobald er des Gehens mächtig ist, zum Vorwärtsgehen ernstlich zu ermahnen. Mit den Jungen, sagten sie muss man anfangen. Dieser Beschluß wurde nun pünktlic zur Ausführung gebracht. Aber was geschah? Als eine Mutter zu ihrem Keinen sagte; Vorwärts mein Sohn, vorwärts! so entgegnete dieser. Meine Mutter! gehen wir mit einander. Er ging wirklich vorwärts. Als er aber sah, dass die Mutter neben ihm  rückwärts gehe, machte auch  er Kehrteuch, und ging wie sie den alten Krebsgang. Daher kommt es , sagt die Fabel, dass alle Krebse bis auf den eutigen tag noch rückwärts gehen. Wir finden Eltern, die keineswegs unterlassen,ihre Kinder im Guten zu unterweisen und ihnen die schönsten Lehren zu geben. Und doch sind die Kinder nicht tugendhaft. Wo fehlt es da? Gar oft am guten Beispiel. Wenn die Kinder gerade das Gegenteil von dem sehen, wozu sie von den Eltern ermahnt werden, wie sollte eine Ermahnung, Eindruck auf sie machen. Wenn eine Mutter die selbst Morgens und Abends nicht betet, keine Predigt anhört und das Jahr hindurch kaum zweimal zur Beichte und Kommunion geht zur Tochter sagt; Liebe Tochter bete fleißig das Morgen und  Abendgebet, versäume ja die Predigt nicht, und empfange die heilige Kommunion. Was wird das auf die Tochter  für einen Eindruck machen?  Wird sie nicht denken. Mutter, wenn das, was  du mir vorscreibst, so notwendig  und nützlich ist, warum tust du es nicht selbst. Worte allein nutzen wenig. Sie gehen meistens  wie ein leerer Schall vorüber, wenn sie nicht  mit einem  guten Beispiel begleitet sind. Dagegen finden wir häufig, das gute Beispiel den Menschen  mächtig  anregen und ihn zur  Ablegung  seiner  Fehler  und   zur Lebensbesserung bringen. Ich lese im Evangelium, dass Jesus den Sohn des königlichen Beanten zu Kapharnaum gesund gemacht habe,worauf nict bloß der Beamte, sondern  ,, sein ganzes Haus“ gläubig wurde. Joh 4, 53 . Warum glaubten denn auch die Frau, die Kinder und die Dienerschaft dieses Beamten zu Jesus. Wegen  des Beispieles ihres  Hausherrn, antwortet Tertulian. Hätte dieser nicht an Jesus geglaubt, gewiss auch  seine Untergebenen würden nicht gläubig geworden sein. Wie viel Gutes haben die ersten  Christen durch ihr Beispiel gestiftett.

3.Endlich beten wir eifrig für unsere Mitmenschen; denn das Gebet ist noch eines der wirksamsten  Mittel zu ihrem Heile. Es geschieht oft, dass weder christliche Ermahnungen  noch gute Beispiele auf gute Beispiele  auf den Menschen  Eindruck machen. Was soll man mit einem solchen verhärteten Sünder anfangen? Soll man die Hoffnung auf seine Bekehrung  ganz  aufgeben, und ihn seinem Schicksal uberlassen. Das sei ferne. Wir sollen für ihn beten und zwar beten mit anhaltendendem Eifer  und mit Vertrauen. Das Gebet allein ist oft noch im Stande, seine arme Seele zu retten. Betet für einander, ermahnt uns deswegen der heilige  Jakobus. Paulus war ein wütender Verfolger  der Christen, hätte es in seiner Macht standen, er hätte sie alle vertilgt. Wem hatte Paulus seine Bekehrung zu verdanken? Nach Gott heiligen Stephanus. Wenn der Martyrer Stephanus, sagt der heilige Augustinus, nicht gebetet hätte, würde die Kirche keinen Apostel Paulus haben. Eben dieser Heilige-Augustinus, wurde durch das Gebet seiner frommen Mutter Monika vom Untergange gerettet. Sie ermahnte ihn zwar oft mit den eindringlichsten Worte, sie weinte seinetwegen soviel, dass er selbst bekennt: ,, Meine Mutter weinte für mich mehr, als Mütter über die Leichen ihrer Kinder“. Aber leider  an ihm schien Alles fruchtlos zu sein. Dann sie betete für ihren Sohn viele Jahre lang. Und sie betete nicht umsonst. Augustin riß sich endlich von seinen Sündenbanden los, und wurde ein  großes Licht der Kirche und ein Heiliger. So beten auch wir, für unsere Kinder, unsere Nächsten. Seiein wir versichert, Gott wird unsere Gebete  wohlgefällig aufnehmen und denjenigen, für welche wir es verrichten ,große vielleicht außerordentliche  Gnaden verleihen, dass sie ihn dienen und einmal selig werden.So sorgen wir für das Seelenheil aller Menschen, damit wir  alle ein ruhiges und stilles Leben führen mögen in aller Gottseligkeit und würdigen Ernst. Denn dies ist gut und angenehm vor unserem Heiland-Gott, der will, dass alle Menschen errettet werden  und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. 1,Tim 2,3-4.

Dominik Savio /1842-1857/ Ministrantenstunde/

Auch das kurze Leben kann dem Menschen genügen sein, um das ewige Leben zu gewinnen. Das beweiß auch der heilige Dominik Savio. Er wurde 2.April 1842 in der Familie Karl Savio und Brigite Agagliate in San Giovanni di Riva geboren. Noch am diesen Tag wurde er getauft. Der Name Dominik bedeutet dem Herrn gehörend. Dominik gehört Gott nicht nur nach dem Namen, sondern mit seinem ganzen Leben. Die Grundschule besuchte er in Morialdo, wo die Familie übersiedelte. Als er 5 Jahre alt war, ministrierte er schon, und er 7 Jahre alt war, wußte er den ganze kleine Katechismus auswendig. Zur heiligen Kommunion ging er als 7 jähriger, obwohl zu dieser Zeit, die Gewohnheit war, im 12 Lebensjahr zur heiligen Kommunion gehen. Dominik war geistig so entwickelt, dass er zur heilige Kommunion gehen konnte. Bei der heiligen Kommunion hat er sich vorgenommen. Ich werde so oft wie es möglich ist, zur Beichte und Kommunion hinzutreten. Meine Freunde werden Jesus und Maria. Die Hauptschule besuchte er in Castelnuove d Ásti. Die Schule war zirka 4 km entfernt und Dominik musste dort zu Fuss gehen, weil zu dieser Zeit es noch keine Busse gaben. Im Februar 1853 die Familie zog ins Dorf Mondonio um. Dominik war lustig, fleißig, er half den Freunden, erfüllte sich seine Pflichten. Der Pfarrer von  Mondio wusste, dass Dominik der Priester sein will. Er ging deshalb zum Don Bosco und sagte zu ihm und erzählt ihm von Dominik. Dominik traff sich mit Don Bosco in seinem Mutterhaus in Beechi, sie sprachen miteinander. Dominik sollte bei Don Bosco studieren. Don Bosco aber wollte wissen. was für eine Fähigkeit zu studieren Dominik hat. Darum gab ihm das Buch ,, Die katholische Lesung“ dort zeigte ihm eine Seite und sagte zu ihm. Lehre diese Seite auswendig. Morgen werde ich dir prüfen. Don Bosco dann sprach mit dem Dominiks Vater. In 10 Minuten kam Dominik zurück und sagte zu Bosco, wir müssen nicht bis morgen warten. Ich kann diese Seite schon jetzt. Und wirklich Dominik wusste diese Seite auswendig. Don Bosco sagte zu ihm. Du bist angenommen. Du kannst bei mir studieren. Dominik erkannte bei  Don Bosco, wie wichtig ist die Arbeit für das Heil der Seelen. Er wollte alle seine Kameraden für Gott gewinnen. Darum gründete er die Unbefleckte Maria Gruppe. Die Regel dieser  Gesellschaft arbeitete Dominik aus: Die Hauptpunkte dieser Gesellschaft waren: Genau behalten die Regel der Anstalten. Ein gutes Beispiel den anderen zu geben, ermahnen sie und zum Guten sie zu  ermutigen, besonders durch das gute Beispiel, die Zeit gut auszunutzen.Die Wirkung dieser Gruppe war sichtlich. Viele Jungen änderten ihr Verhalten. Dominik bereitete sich immer sehr gründlich zur heilige Kommunion vor . Bei der Anbetung  fiel seine Seele nicht einmal in die Ekstase. Er war manchmal vor dem Altar ganze Stunden.  Don Boscos Mutter Margith sagte einmal zu seinem Sohn Don Bosco. Du hast viele gute Knaben, aber Dominik niemand kommt gleich. Er ist wie ein Engel. Dominik war schon ein halbes Jahr in der Anstalt, als er die Predigt von Don Bosco über die Heiligkeit hörte. Diese Predigt hatte drei Gedanken. 1.Der Wille Gottes ist, dass wir alle heilig werden, 2. Wir können leicht heilig werden, 3. Wer heilig wird, den im Himmel, die große Belohnung war. Diese Predigt, entflammte Dominiks Herzen. Er hat sich vorgenommen, ich muss, ich will heilig werden. Am Ende September 1855 nahm Bosco wahr , dass Dominik die Ruhe braucht. Darum sandte ihn zu seinen Eltern nach Mondania, wo gesunde Luft war. Dominik  erquickte sich und kam zurück. Im Frühling 1856 sein Gesundheit zustand wurde schlechter. Zu dieser Zeit war in Turin wo damals Dominik wohnte, Cholera. Die Cholera war zu dieser Zeit war ein unheilbares Leiden.  In Turino wurden von diesem Krankheit  25oo Person heimgesucht,  zirka 1400 Menschen sind gestorben. Unter ihnen war auch Dominik Savio. Vor dem Tod beichte er, empfing er die Heilige Kommunion, die Kranken Salbung. Er war bis zum Ende bei vollem Bewusstsein, ausgeglichen, zufrieden. Plötzlich erschien an seinem Gesicht ein Lächeln und er sagte deutlich: Was für eine schöne Sachen sehe ich. Diese Worte aussprechend gab er seine unschuldige Seele dem Schöpfer zurück. Später erschien er dem Don Bosco und sagte zu ihm, dass selbst die heilige Maria kam zu ihm in dem letzten Stunden  entgegen. Dominik ist am 9. März 1857 in Mondonia  gestorben. Seine sterblichen Überresten wurden 1914 in die Basilika in Turin übertragen. Der Paps Pius XII in 1050 sprach er ihn selig und 12 Juni 1954 sprach ihn heilig. Wir kennen das Gebet zum heiligen Dominik Savio. Dominik Savio du hast   auf den Wege der Heiligkeit schreiten  gelernt. Helfe uns dir in der Liebe zu Jesus und in der Ergebenheit dir folgen. Erbitte uns die Gnade, dass auch wir werden eher sterben vorbereiten werden, als sündigen, damit  wir das ewige Heil zu erlangen.

Das geistliche Leben hat seine Entwicklung. Gott lädt uns von Gehen mit Gott  zur wirklichen Beziehung mit Gott zum gemeinsamen Leben. Bis jetzt er war das, der in unser Leben eingetreten ist und in ihm wirkte. Jetzt lädt er  uns ein, dass wir in sein Leben eintreten. In dieser Phase, unterordnet sich unser Tun den Geboten Gottes. Diese Unterordnung ist äußere, denn unser  Inneres ist mit den Forderungen des Gesetzes nicht identifiziert. Gott wartet auf mein freies Jawort, dass ich ehrlich seinen Plan mit meinem Leben akzeptieren werde. In dieser Phase, der Fall in die schwere Sünde kommt nicht in die Frage. Es ist der Zustand  wenn wir aus dem Zustand der Unvollkommeneit wollen wir um die christliche Vollkommenheit kämpfen. Verwirklichen das Bild, das von mir Gott hat. Herr mache mit mir was du willst. Möge dein Willen mit mir verwirklichen. Aber viele Menschen sind unfähig Willen Gottes anzunehmen. Sie wollen nicht auf  ihre Plänen, Vorlieben verzichten. Und wenn ja, dann nur teilweise. Gott will dass wir ihn als unseren Vater respektieren. Damit wir mit ihm eine tiefe, persönliche Beziehung haben. Der weitere Schritt ist, nicht nur das Böse nicht zu tun, sondern positiv das Gut zu tun. Gott soll im Zentrum unseres Lebens sein. Wir lernen auf uns verzichten und vereinigen uns  mit seinem Willen. Die Gebote sind nicht mehr für den  notwendig, wer liebt. Der heilige Augustin sagt. Wenn du schweigst, schweige aus der Liebe, wenn du ermahnst, ermahne aus der Liebe, wenn du verzeihst, verzeihe aus der Liebe. Wenn wir wirklich Christus gehören, dann zeigt er mir, wie ich in Wirklichkeit bin. Am Anfang liebten wir Gott, weil uns mit ihm gut war. Jetz fragt uns Gott. Wirst du mich lieben, auch dann, wenn du dafür nichts bekommst. Lernen wir lieben nicht wegen der Belohnung, sondern ohne Belohnung: aus der Liebe. Das Ziel ist: so erlernen lieben wie Gott.

Zusammenfassung:

1. Die Gleichgültigkeit.

Interessieren uns die Gaben Gottes, aber nicht Gott. Die Sünde plägt uns nicht. Doch verzeiht uns. Zu Gott treten wir an, wie zu einem Diener.

2. Die Reinigung.

Beseitigung der Sünden.

3. Die Erleuchtung

Wir lernen  mit Liebe zu tun. Wir hingeben uns Gott. Er lenkt unser Leben.

4.Vereinigung

Wir bemühen uns um die Vollkommenheit. Mit der Freude sich verleugnen. Sich nach dem Grundsatz richten. Wählen das was besser ist, nicht das wählen was leichter ist. Zum geistlichen Leben gehört auch sich ins Leben und in die Sendung der Kirche einfügen/einschalten/.