Jesus Christus, der uns den Frieden seines Reiches verkündet hat, sei mit euch.

Es gibt wenige Heilige, die nicht nur verehrt werden, sondern im Brauchtum des Volkes einen festen Platz haben wie Nikolaus. Der heilige Nikolaus ist eine wichtige Figur in der christlichen Tradition. Er ist vor allem für seine Großzügigkeit und Güte bekannt. Der Brauch Geschenke in der Nacht zum 6. Dezember zu verteilen, geht  auf den heiligen Nikolaus zurück. 

Jesus, du gingst umher, um allen gut zu sein. Herr, erbarme dich unser.

Du kamst, um die Verlorenen zu retten. Christus, erbarme dich unser. Christus, erbarme dich unser. 

Du hast geliebt bis  in den Tod. Herr, erbarme dich unser. 

In der  heutigen  Lesung wird Jesaja gereinigt, als einer der Seraphim seine Sünde abwäscht, indem er seine Lippen mit einer heißen Kohle vom Altar berührt. Er entlastet ihn von seiner Sünde, und der Prophet folgt bereitwillig dem Ruf Gottes: „Hier bin ich, sende mich“ (Jesaja 6,8). Wenn man bedenkt, dass Jesaja vierzig Jahre lang ein Prophet war, kann man mit Sicherheit davon ausgehen, dass er wusste, wie man der Alltäglichkeit und Monotonie, die mit der Zeit einhergeht, entgegenwirkt. Auch wir haben eine Möglichkeit, uns von Sünden zu reinigen – im Sakrament der Versöhnung. Es ist eine viel weniger schmerzhafte Methode als heiße Kohle. In der heiligen Beichte wirst du gereinigt und erfrischt. Er wird Sie mit der gleichen Begeisterung, Aufregung und dem gleichen Eifer erfüllen, mit dem Jesaja erfüllt war, als er bereitwillig ging, um die frohe Botschaft der Liebe Gottes zu verkünden. Natürlich gehen wir nicht jeden Tag zur Beichte, daher kann unsere Begeisterung nachlassen. Und was wäre, wenn Sie dieses Gefühl der Erfrischung jeden Tag erleben könnten? Denken Sie an eine frisch gestrichene Küche. Um  es so lange wie möglich sauber zu halten, möchten Sie regelmäßig alle Flecken und Fingerabdrücke entfernen, die an den Wänden erscheinen. Auf ähnliche Weise können Sie Ihre täglichen Sünden bereuen und die Liebe und Macht des Herrn immer wieder spüren. Denken Sie daran, dass Sie Ihr Gewissen jeden Tag infrage stellen werden. Dann werden Sie beginnen, die Freude zu erleben, die Jesaja empfand – und zwar nicht nur einmal, sondern immer wieder. Und eines Tages, von Sünden gereinigt, wirst auch du rufen: „Hier bin ich, Herr!“

Da wir wie Schafe mitten unter den  Wölfen sind, wagen wir zum beten, dass er in aller Not bei uns sei.

Die Boten des Evangeliums bringen die Botschaft des Friedens. Mit ihnen dürfen wir um den Frieden bitten.

Selig, die im Frieden mit Gott leben und  die Ernte seines Reiches eingehen

Vielleicht uns Christen, mach uns traurig, dass der Advent in Vergessenheit gerät, denn diese Zeit der geistlichen Vorbereitung auf  Weihnachten von der sich immer weiter ausbreitenden “Weihnachtseinkaufssaison” überrollt wird. Den Advent müssen wir wiederentdecken, auch wenn es heroische Anstrengungen erfordert.
Im Advent bietet uns die Liturgie die Möglichkeit, die Zeit wieder zu erleben, in der die Welt auf einen Erlöser wartete. Wir hören die Worte der Propheten , die sich danach sehnten , unter solchen Bedingungen zu leben, dass Israel zuverlässige Erfüllung des Bundes erleben konnte. Stattdessen fiel dieses Volk unaufhaltsam in Sünde und verlor damit die Privilegien, die Gott ihm gegeben hatte – Wohlstand und Glück in einem Land, in dem Milch und Honig fließen. Die Propheten sehnten sich nach einem Messias, nach einem Erlöser, nach einem Befreier.
Mit der Geburt Jesu Christi wurden alle heiligen Sehnsüchte vieler Jahrhunderte erfüllt. Und darüber freuen wir uns auf Weihnachten. Aber es ist schwer, sich über das zu freuen, wonach wir nicht herbeigesehnt haben. Deshalb führt uns die Kirche zunächst durch die Zeit der Sehnsucht. Nicht zum Einkaufen. Der Advent wird manchmal “die kleine Fastenzeit” genannt. Fastenzeit” genannt, weil sie eine Vorbereitungszeit und der Selbstverleugnung ist. Sie dauert nicht so lange wie die “Große Fastenzeit”.
Es ist gut, wenn wir uns wenigstens einmal im Jahr daran erinnern, wie arm und schmerzhaft die Welt ohne Christus wäre. Jahrhunderte lang haben wir in einer Welt gelebt, die von Christi, von den Lehren Christi – von Christi Auffassung dessen, was richtig ist und was falsch ist, was anständig, gerecht und menschenwürdig ist. Wenn die Welt Christus vergisst, verliert sie auch all diese natürlichen Gaben des Advents.

Wenn wir die guten Dinge, die mit Christus gekommen sind, bewahren wollen, müssen wir uns zunächst lebhaft daran erinnern, wie Christus und Weihnachten alles verändert haben. Der Advent reißt uns aus unserer kulturellen Selbstgefälligkeit heraus. Die Kirche wiederholt als
Propheten: “Wehe den Unvorsichtigen in Zion” (Am 6,1), d.h. an diejenigen, die die außergewöhnlichen Gaben Gottes als
für selbstverständlich halten.

Wenn wir uns über eine Kultur entrüsten, die Christus vergessen hat , beginnen wir vielleicht gerade, die Sehnsucht der Propheten wiederzugeben. Christus ist gekommen, und doch warten wir wieder auf ihn. Er hat uns gerettet, und doch warten wir auf den Tag, an dem “er abwischen wird alle Tränen von unseren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid, noch Geschrei, noch Leid wird mehr sein” {Rev 21,4). Christus ist gekommen und kommt in der Eucharistie immer noch. Und er wird am Ende der Geschichte wiederkommen. An diesem Tag werden sogar die Seelen der Gerechten im Himmel fragen: “Bis wann?” Auch die alten Propheten haben diese Frage gestellt (siehe Offb 6,10).

Der Advent erinnert uns daran, dass unser Heil zwei Ebenen hat: “bereits vollendet” und “noch zu vollenden”. Im Advent singen wir die alten Lieder der Sehnsucht und Erwartung, Wenn das Ende der Zeiten kommt, wird Christus nicht herrlicher sein, als er es jetzt in der Eucharistie ist. Aber dann werden wir ihn so sehen, wie er ist. “Wir wissen aber, dass, wenn er erscheint… werden wir ihn sehen, wie er ist” (1 Joh 3,2). Und deshalb hoffen wir auf diesen Tag und fasten in der Adventszeit, denn im nächsten Vers des Johannesbriefes lesen wir: “Jeder, der diese Hoffnung in sich trägt , strebt danach, rein zu sein, wie er rein ist.”

In gesegneter Advent ist also der einzig wahre Schlüssel zu einem frohen Weihnachtsfest. Christen sollten niemals wie der Teil der Wohlstandsgesellschaft sein, den ein Sozialkritiker “Seelen ohne Lust” genannt hat. Der Advent ist eine Zeit der Wachsamkeit, der Aufmerksamkeit, der Erwartung. Wir sehnen uns nach der Ankunft Christi und konzentrieren uns daher auf das Gebet, wir bemühen uns, moralisch zu leben.

Die Kirche bewahrt uns vor einem verfrühten Weihnachtsfest. In den katholischen Kirchen herrscht im Advent eine andere Atmosphäre (oder sollte es zumindest sein). Wir singen in der Messe nicht das Gloria, weil es ein Weihnachtslied ist, das Lied der Engel bei der Geburt in Bethlehem (Lk 2,14). Chöre und Kantoren sollten in der Adventsliturgie eigentlich gar keine christlichen Weihnachtslieder singen. Die Hoffnung ist der Grund für diese Jahreszeit. Das Warten auf Jesus Christus lohnt sich auf jeden Fall. Wir können kein besseres Weihnachtsgeschenk erwarten als das, das Simeon und Anna am vierzigsten Tag nach der Jesu Geburt erhielten (Lukas 2,25-38). Sie haben ihr ganzes Leben gewartet, nicht nur vier Wochen. Und stellen Sie sich auch die Heiligen Drei Könige vor, die den Himmel beobachteten und nach einem Zeichen Ausschau hielten. Wir kennen es “schon” und haben es doch “noch” nicht erkannt. Deshalb lasst uns geduldig sein und auf die Zeichen warten, und uns dann über das Geheimnis der Menschwerdung Jesu freuen.

Jesus Christus, der kommen wird im Untergang dieser Welt, sei mit euch.

Heute, am letzten Tag des Kirchenjahres, erinnert uns Jesus daran, dass unser Leben vergeht. Wenn es uns nur um die Lösung unmittelbarer weltlicher Probleme ginge, würde uns der letzte Tag unseres Lebens so sehr überraschen, dass wir in unserer durch Gier / Lust / verursachten Blindheit nicht erkennen würden, dass Gott kommt, um uns in die innige Gemeinschaft seiner unendlichen Liebe zu bringen.

Jesus, du wirst kommen im großen Gericht im Untergang der Welt. Herr, erbarme dich unser. 

Du wirst die Wachenden aufnehmen in dein Reich. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst die Bitten der Beter erfüllen, im Reich des Vaters.Herr, erbarme dich unser,

Wir könnten es mit dem vergleichen, was einem verwöhnten Kind passiert: Es ist so sehr mit seinen Spielsachen beschäftigt, dass es sich nicht für die Zärtlichkeiten seiner Eltern oder Freunde interessiert. Und als ihm endlich klar wird, was die Ursache dafür war, beklagt er verzweifelt, dass er allein gelassen wurde.

Während Jesus uns auf die Gefahr aufmerksam macht, die uns droht, bietet er uns auch eine Möglichkeit an, uns zu schützen: „Bleibt also allezeit wach und betet …“ (Lukas 21,36). Wache und bete… Jesus gab seinen Aposteln in der Nacht, in der er verraten wurde, den gleichen Rat. Das Gebet hat ein bewundernswertes prophetisches Element, das oft vergessen wird. Es ist die Fähigkeit, vom bloßen „Beobachten“ zum „Beobachten“ alltäglicher Ereignisse in ihrer tiefsten Essenz überzugehen. Wie Evagrius Pontus schreibt: „So wie das Sehen der wertvollste aller Sinne ist, so ist das Gebet die göttlichste aller Tugenden.“ 

Klassische spirituelle Autoren gaben ihr den Namen „übernatürliche Vision“, was „Sehen mit Gottes Augen“ bedeutet. Mit anderen Worten: die Wahrheit kennen; Wahrheiten über Gott, über die Welt und über sich selbst. Propheten waren diejenigen, die nicht nur wussten, was kommen würde, sondern auch richtig zu erklären wussten, was in ihrer Gegenwart geschah. Dadurch wussten sie, wie sie mit Gottes Hilfe die Geschichte korrigieren konnten.

Wir beschweren uns oft über die Zustände, die in der Welt herrschen. Wir fragen uns: Wohin führt uns das alles? Heute ist der letzte Tag des Jahres. Es ist auch ein Tag, an dem klare Entscheidungen getroffen werden müssen. Für manche ist es vielleicht an der Zeit, eine Sucht aufzugeben – z. B. im Internet, beim Alkohol oder im Fernsehen – und beginnen Sie, eine bessere Zukunft zu schaffen. Willst du jemanden anheulen? Dann machen Sie es! Und möge Gott Sie stärken und Ihnen die nötigen Gnaden schenken.

Er, der uns besser kennt als wir uns selbst, hat heute darüber gesprochen, dass unser Herz schwer werden kann. Ich tue alles. Es ist wichtig, leichte, unbelastete Herzen zu haben, die bereit sind, den Herrn zu empfangen.

Jesus, der zu Petrus und seinen Bruder Andreas sagte: Kommt folgt mir nach, sei mit euch. 

Das Bemerkenswerteste am heutigen Evangelium ist, wie Simon und Andreas sofort ihre Netze und mit ihnen ihre Lebensgrundlage und ihre Familien verließen, um Jesus nachzufolgen. Am heutigen Andreas-Festtag können wir uns die Frage stellen: Hatten Andreas oder die anderen Jünger am Anfang überhaupt keinen inneren Kampf? Hätten sie nicht zumindest vorher mit ihren Familien über eine so radikale Entscheidung sprechen sollen?

Jesus, du hast  deine Apostel zur Nachfolge  berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast den Apostel deinen Auftrag und dein Wort anvertraut. Christus, erbarme dich unser. 

Du hast deinen Apostel, den Heiligen Geist gesandt. Herr, erbarme dich unser.

Die Heilige Schrift schließt die Möglichkeit nicht aus, dass Andreas schon seit einiger Zeit darüber nachgedacht hatte, Jesus nachzufolgen, bevor er die Netze verließ. Wahrscheinlich sah er Jesus vor diesem Ereignis in der Stadt und hörte ihn predigen.  Vielleicht dachte er schon damals darüber nach, sich ihm anzuschließen. Die Einfachheit und Aufrichtigkeit von Andrews Antwort auf die Einladung Jesu am Ufer lehrt uns etwas Schönes – er sah etwas in seinem Gesicht, das ihn sagen ließ: „Ich möchte dort sein, wo du bist.“ Andrew hatte das Gefühl, dass alles andere im Vergleich dazu verblasste. Es mag für uns schwierig sein, diese Passage auf uns selbst anzuwenden, aber das ist normal. Wenn wir vor einer großen Entscheidung stehen oder wenn wir das Gefühl haben, dass Gott uns zu einem wichtigen Schritt ruft, macht es dem Herrn nichts aus, wenn wir uns etwas Zeit zum Nachdenken nehmen. Tatsächlich erfordert es normalerweise Zeit und Geduld, auf Gott zu hören. Möglicherweise brauchen wir Zeit, um unsere Nachbarn um Hilfe und Gebete zu bitten, von denen wir wissen, dass sie über die nötige Weisheit und Urteilskraft verfügen. Aber vielleicht wird die Zeit kommen, in der Jesus uns mit seiner Kraft beim Namen ruft, wie im heutigen Auszug beschrieben. Und dann verspüren wir den Wunsch, bei ihm zu sein, so sehr, dass wir uns entschließen, ihm „sofort“ nachzufolgen wie Andreas (Mt 4,20). Lesen Sie diese Passage aus dem Evangelium noch einmal, aber stellen Sie sich dieses Mal an Andreas Stelle vor. Zusammen mit Peter wirfst du Netze ins Meer. Dann werden Sie Jesus am Ufer entlanggehen sehen. Er kommt direkt auf Sie zu, bleibt stehen und spricht Sie mit Ihrem Namen an. Was verlangt er heute von Ihnen? Wie wirst du ihm antworten?

Da wir wollen Jesus Einladung folgen, beten wir gemeinsam.

Wer Jesus folgt, wird in seinem Frieden leben.

Selig, der Jesus folgt und in seinem Reich leben wird.

Jesus Christus, der bei uns bleibt in seinem Wort und seiner Weisheit, seo mit euch.

Heute widmen wir die Aufmerksamkeit einen kurzen, aber scharfen Satz unseres Herrn, der sich in unsere Seelen eingeprägt hat und uns zum Nachdenken bringt: „Warum ist Beharrlichkeit so wichtig, warum sagt uns Jesus, dass unser Heil auch von der Anwendung dieser Tugend abhängt?“ Warum? Denn der Jünger ist nichts mehr als sein Meister – „Ihr werdet um meines Namens willen von allen gehasst werden.“ – und wenn der Herr ein Zeichen des Widerspruchs war, müssen wir, seine Jünger, es notwendigerweise sein. Krieger werden in das Reich Gottes eintreten, diejenigen, die gegen die Feinde der Seele kämpfen, diejenigen, die energisch kämpfen, wie der heilige Josefmaria Escriva zu sagen pflegte: „Der schönste Krieg des Friedens und der Liebe“, aus dem das christliche Leben besteht.

Jesus, du wirst immer bei uns bleiben bis ans Ende der Welt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns den Beistand des Heiligen Geistes versprochen. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst retten, die in der Treue standhaft  bleiben.  Herr, erbarme dich unser.

Unser Problem? Die meiste Zeit versuchen wir, unser altes Leben irgendwie zu reparieren. Oder wir sind stolz auf vergangene Verdienste und gute Taten und hoffen dass wir dafür irgendwie den Himmel verdient haben – oder zumindest nicht die Hölle… Oder wir verlassen uns darauf, dass Gott, der Herr, uns anfleht und irgendwie sich unserer erbarmt, weil wir uns zwar bemühen, es aber nicht schaffen…
In Wirklichkeit hat Gott uns die Gnade eines Neuanfangs geschenkt. Er hat unserem alten Leben ein Ende gesetzt – Durch die Taufe sind wir also mit ihm begraben in den Tod, damit, gleichwie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, auch wir ein neues Leben führen werden” (Röm 6,4), alle unsere Schuld und Sünden getilgt und ausgelöscht – “die Schuld getilgt, die
die durch ihre Ordnungen gegen uns war und uns behindert hat, und hat sie beseitigt, indem er sie ans Kreuz genagelt” (Kol 2,14) und uns die Gnade eines Neuanfangs geschenkt, ganz neu, wie ein neugeborenes Kind ohne Vergangenheit, aber mit großer Zukunft – denn “siehe, welch große Liebe hat uns der Vater erwiesen: wir sind Kinder Gottes, und das sind wir” (1Joh 3,1)! “Wer also in Christus ist, ist eine neue Kreatur. Das Alte ist vergangen und das Neue ist geworden” (2Kor 5,17). Und das buchstäblich! Ganz wörtlich!
Warum also zum Alten zurückkehren, warum aufrütteln, was schon tot ist und tot bleiben soll? Wie Paulus schreibt: “Ich kümmere mich nicht darum, was sie früher waren; Gott achtet die Menschen nicht.
Menschen” (Galater 2,6). Waren wir gut? Schlecht? Haben wir verdienstvoll gelebt? Oder haben wir das nicht? Spielt das eine Rolle? Nicht im Geringsten! Gott verachtet keinen Menschen! Alles ist weg, ausgelöscht, ausgelöscht, mit Christus begraben. Und wir sind Kinder, kleine Kinder, wirklich neugeborene Kinder, “damit wir Christus annehmen und in ihm gefunden werden ohne eigene Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz ist, sondern mit der, die aus dem Glauben an Christus ist  (vgl. Phil 3,8-9), eine Gerechtigkeit, die nicht auf Grund eines Verdienstes, sondern aus reiner Gnade: Denn Gott wurde von seinem mein Vater, und ich bin sein Kind und Erbe! “Und das ist nicht von euch, sondern ist ein Geschenk Gottes” (Eph 2,8).
Es gibt nur noch eines zu tun: das Alte hinter sich zu lassen und neu zu beginnen, ein neues Leben zu leben, frei von den Lasten der Vergangenheit. So wie Paulus wieder über sich selbst schreibt, “Ich vergesse, was hinter mir liegt, und laufe dem nach, was vor mir ist. Ich laufe auf das Ziel zu, auf den Siegespreis der Berufung Gottes aus der Höhe in Christus Jesus” (Phil 3,13-14). Früher, als alter Mann, war ich einfach ein Mann mit einer Vergangenheit und ohne Zukunft.
Jetzt bin ich ein Kind Gottes, ich habe eine zweite Chance bekommen, die Gnade eines neuen Anfangs – und ich bin ein Erbe des Reiches Gottes geworden, ein Sohn des Vaters, ein Mensch ohne Vergangenheit, aber sondern mit einer gewaltigen Zukunft! “Jesus sagte zu ihm: “Folge mir nach und lass die Toten die Toten begraben die Toten begraben” (Mt 8,22). Lasst den Leichnam des alten Menschen zurück und geht mit mit dem Mut des Glaubens, der Freude der Hoffnung und der Leidenschaft der Liebe ganz in dein neues Leben ein, wie ein neugeborenes Kind. Denn “wer das Reich Gottes nicht annimmt wie ein Kind , wird nicht hineinkommen” (Mk 10,15). Wir lassen alle Schuld und alles weltliche Verdienst hinter uns, damit wir uns “wie neugeborene Kinder” (1 Petr 2,2) nur in Christus und seiner Herrlichkeit wiederfinden.
Wir streben nicht mehr nach eigenem Ruhm, nicht mehr nach eigenem Verdienst, nicht mehr nach irgendwelchen an all diese Dinge denken wir nicht mehr. Wir sind ein neues Volk. Neugeborene Kinder Gottes.  Gott ist mein Heil und mein Ruhm; Gott ist meine Stärke, und in Gott ist meine Zuflucht” (Psalmen, 19,14). 62, 8). Ich brauche und will nichts Eigenes, wenn Gott mein Eigen ist.  So leben wir nur in der Freude und Freiheit der Apatheia, Atharaxia und Hesychia leben wir dieses neue Leben des Kindes, voll, offen, leidenschaftlich und leidenschaftlich – und das ist zugleich unser Martyrium, ein Zeugnis für die ganze Welt!
Erlösung ist keine Frage von Schuld, Strafe und Vergebung, das war einmal, ja, aber nicht mehr, “denn in Christus hat Gott die Welt mit sich versöhnt und den Menschen ihre Sünden nicht zugerechnet” (2 Kor, 19), wir sind “umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erlösung, die in Christus Jesus” (Röm 3,24). Es geht auch nicht um Verdienst und Belohnung, denn “der Preis für die Erlösung des Lebens ist zu hoch denn “der Preis für die Erlösung des Lebens ist zu hoch; er wird niemals ausreichen, dass ein Mensch ewig lebt und kein Verderben sieht” (Ps 49,9- 10), aber Gott hat es uns umsonst gegeben und an unserer Stelle selbst dafür bezahlt, “denn ihr wisst, dass ihr von eurem eitlen Wandel, den ihr von euren Vätern geerbt habt, mit nicht mit verderblichem Silber oder Gold, sondern mit dem kostbaren Blut Christi erlöst worden seid, des unbefleckten und unbefleckten Lammes” (1 Petrus 1,18-19).
Die Erlösung ist eine Frage der Annahme und Entscheidung, ein Kind Gottes zu werden und diese neue Chance, das Leben neu zu beginnen, schon als Kind Gottes – und dann unsere Fähigkeit, es zu sein und es wirklich zu leben, es zu besitzen. Deshalb sind wir berufen und wir sind Jünger. Ein Kind ohne Vergangenheit und mit einer großen Zukunft. Ein Kind in sich selbst, das klein, und doch groß in der Größe und Herrlichkeit des Vaters.

Jesus Christus, unser Vater, der uns die Zeichen der letzten Zeit  gedeutet hat, sei mit euch.

Es wird große Erdbeben und stellenweise Hungersnöte und Pest geben» Lk 21, 11. Menschen, die spekulieren, wann Jesus wiederkommen wird, erwähnen oft diese Passage. Sie erinnern uns daran, dass auf der Welt bereits Nationen gegeneinander kämpfen, dass es große Erdbeben und schwere Hungersnöte gibt. Sie machen auf Epidemien aufmerksam, die sich in der Welt ausbreiten. Sollten wir also zu dem Schluss kommen, dass diese klare Zeichen für das zweite Kommen Jesu sind?

Jesus, du hast das Ende dieser Welt verkündet. Herr,erbarme dich unser.

Du kennst die Drangsale und Schrecken dieser Welt. Christus, erbarme  dich unser.

Du gibst uns Mut, in der Prüfung standhaft zu bleiben. Herr, erbarme dich unser.

Die Wahrheit ist, dass wir überhaupt nicht herausfinden müssen, wann Jesus wiederkommen wird. Keiner von uns kennt die Antwort – nicht einmal Jesus selbst wusste sie (siehe Mt 24, 36)!

Wir müssen wissen, dass er eines Tages zurückkehren wird. Auch wenn wir sein zweites Kommen nicht mehr erleben, wissen wir, dass er am Ende unseres Lebens für jeden einzelnen von uns kommen wird. Und das kann jederzeit passieren. Die wichtige Frage ist nicht, wann Jesus kommt, sondern ob wir uns darauf vorbereiten. Lebst du so, dass er jederzeit zurückkommen kann? Wenn Sie diese Frage beunruhigt, machen Sie sich bewusst, was das Kommen Jesu bedeutet: dass Sie Ihren Retter sehen werden, den, der Sünde und Tod besiegt hat.

Du siehst den Gott, der dich aus dem Nichts erschaffen hat, der sich um alle deine Bedürfnisse gekümmert hat und der sich die ganze Zeit über sehr um dich gekümmert hat. Du wirst vor dem stehen, der dich mehr liebt, als du es dir hier auf der Erde jemals vorstellen kannst. Denken Sie darüber nach und Ihr Herz wird voller Freude und Vorfreude auf diesen Tag sein. Vergessen Sie nicht, dass die ersten Christen sich auf die Rückkehr Jesu freuten. Sie freuten sich darauf, ihn zu sehen! Sie hatten keine Angst, sondern erwarteten ihn mit freudiger Hoffnung.

Mit einer solchen Einstellung fällt es uns leichter, ein Leben zu führen, das dem Herrn gefällt. Liebe und Dankbarkeit – nicht Angst – wecken Vorfreude und stärken die Hoffnung. Wenn Sie das nächste Mal von einem Erdbeben, einer Hungersnot oder einer Epidemie hören, denken Sie an das Versprechen Jesu. Schauen Sie auf denjenigen, der Sie liebt und auf Sie wartet. Schauen Sie auf ihn, der zurückkehren wird, um Sie in sein himmlisches Königreich mitzunehmen. Erlaube ihm, deine Unruhe in Eifer umzuwandeln..

Wir leben in einer Welt des Erschreckens und der Verwirrung. Deshalb wagen wir zum Vater zu beten.

Mitten in einer Welt der Kriege und Unruhe müssen wir den Frieden Gottes bewahren. Deshalb bitten wir.

Selig, die nicht erschrecken und in der Treue ausharren bis zum Ende.

Jesus Christus, der unseren Reichtum und unsere Armut kennt, sei mit euch.

Gestern haben wir das Christkönigsfest gefeiert. Wir erleben die letzte Woche des Kirchenjahres und die Adventszeit steht bereits vor uns. Es ist jedoch sehr leicht, sich in die weltlichen Feierlichkeiten dieser Jahreszeit zu vertiefen. Sie fragen sich vielleicht schon, wie Sie diese heilige Zeit in den bevorstehenden arbeitsreichen Wochen leben sollen. Denn im Einkaufs- und Vorbereitungsfieber, das jedes Jahr herrscht, ist es nicht einfach, sich mehr Zeit für das Gebet zu nehmen. Deshalb kann Ihnen das heutige Evangelium Mut machen. Ja, bei den Vorbereitungen für Weihnachten gibt es viel zu tun.

Jesus, du hast dich dem Vater als Opfer für uns angeboten. Herr, erbarme dich unser.

Du hast dein Leben geopofert aus Liebe zu den Menschen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns zur Nachfolge des Kreuzes gerufen. Herr, erbarme dich unser.

Ja, vieles, was Ihre Aufmerksamkeit erfordert, muss bis zum 24. Dezember erledigt sein. Wenn Sie das Gefühl haben, dass eine lange Liste von Pflichten Sie Ihrer Gebetszeit beraubt, geben Sie dem Herrn diese „zwei kleinen Münzen“ (Lk 21, 2). Geben Sie ihm, wann immer Sie können, ein paar Minuten des Gebets. Gott kennt dein Herz, er weiß alles, was du tun musst, und er schätzt jede Minute, die du mit ihm verbringst. Wenn Sie die Kerzen am Adventskranz anzünden und vor dem Essen beten, beten Sie von ganzem Herzen. Halten Sie die Heilige Schrift immer griffbereit  und konsultieren Sie sie, wenn Sie im Stau stecken. Behalten Sie einen Rosenkranz in Ihrer Tasche, damit Sie still beten können, wenn Sie in langen Schlangen an der Kasse stehen.

Diese kostbaren Minuten, die Sie dem Herrn widmen, werden ihm sicherlich gefallen. Und wenn Sie genug Zeit haben, umso besser! Beten Sie und treten Sie für Menschen ein, die nicht beten können – für diejenigen, die in dieser Zeit noch härter arbeiten müssen. Für die Priester und Freiwilligen in den Pfarreien, die hart daran arbeiten, den Menschen zu helfen, diese Zeit tiefer zu erleben. Freue dich und danke! Aber denken Sie daran, dass es nicht nur darum geht, wie viel Zeit du  im Gebet mit dem Herrn verbringst; zunächst einmal geht es darum, ob du dein Herz in diese Zeit einlegst. Jesus lobte die „Almosen“ der armen Witwe für die Großzügigkeit, mit der sie gab. Und er wird auch dich loben.

Da Gott das Maß unserer Liebe kennt, wagen wir im Vertrauen auf sein Erbarmen, zum Vater zu beten.

Mehr als aller Reichtum der Welt wird uns der Fried Gottes helfen, unser Heil zu wirken. Um diesen Frieden bitten wir.

Selig, die sich ganz in Gottes Hand geben und Erben seines Reiches sein werden.

Jesus Christus, der uns berufen hat, teilzuhaben an der Auferstehung der Toten, sei mit euch.

Ewiges Leben. Glückseligkeit. Das Reich Gottes. Es ist schwer, sich vorzustellen, wie es sein wird, für immer bei Gott zu sein. Die menschliche Vorstellungskraft hat ihre Vorteile, aber sie hat auch ihre Grenzen. Kein Auge hat es gesehen, kein Ohr hat es gehört, und in das menschliche Herz ist es nicht gedrungen, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben. Wie werden unsere Beziehungen im Himmel aussehen? Wie sieht die Gemeinschaft der Heiligen konkret aus? Wir können es uns nicht vorstellen. Wir begreifen sie im Glauben nur in Andeutungen. Wir werden in Gott leben und Gott in uns.

Jesus, du wirst kommen, um die neue Erde und den neuen Himmel  zu erschaffen. Herr, erbarme dich unser.

Du wirst zur Auferstehung rufenm die Kinder Gottes  sind. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns den Anfang des neuen Leben geschenkt.Herr, erbarme dich unser.

Da wir von Gott erfüllt sein werden, werden wir vollkommen glücklich sein, denn Gott ist nur Liebe, Freude und Frieden. Alle Menschen werden im Himmel von Gott erfüllt sein, deshalb werden sie ganz sie selbst und ganz glücklich sein. Durch jeden von uns wird Gott auf eine originelle, einzigartige Weise leuchten. Das wird das nächste Abenteuer des Himmels sein. Weil er ein Geheimnis ist, kann der menschliche Verstand seine eigenen Vorstellungen davon haben, wie er sein wird, die oft sehr weit vom Wesen des Himmels entfernt sind. So wie die Sadduzäer, die eine verzerrte Vorstellung vom Himmel hatten.

Lesen Sie das heutige Evangelium mehrere Male. Nehmen Sie die Kraft und Schönheit der Natur des Himmels wahr, die Jesus in Andeutungen zeigt.

Im heutigen Evangelium fragen die Sadduzäer, die die Auferstehung leugnen, Jesus, wessen Frau nach der Auferstehung die Frau sein wird, die die sieben Brüder zur Frau hatten. Wir kennen die Geschichte gut. Jesus antwortet, wie es seine Gewohnheit ist, sehr klug und weise. Ich denke, die Worte Jesu in dieser Geschichte regen mich immer dazu an, über das Himmelreich nachzudenken. ♦ Wie stellst du dir den Himmel vor? ♦ Glaubst du, dass du ein Sohn Gottes bist und eines Tages wie ein Engel sein wirst, weil du ein Sohn der Auferstehung bist? ♦ Glaubst du, dass ein Tag in seinem Gericht besser ist als tausende andere? ♦ Freuen Sie sich darauf, wenn Sie dort (im Himmel) ankommen?

Manchmal ist es schwer, sich vorzustellen, dass die Würdigen “dieses” Alters nicht heiraten oder heiraten. Aber vergessen wir nicht zu träumen, auch vom Himmelreich zu träumen, denn: “Was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben, das hat kein Auge gesehen und kein Ohr gehört, und es ist auch nicht in das Herz eines Menschen gedrungen.” (1. Korinther 2,9) Selbst für dieses Wort glaube ich, dass im Himmelreich jede Vorstellung um ein Vielfaches übertroffen wird.

Da wir berufen sind, Söhne Gottes und den Engeln gleich zu werden, dürfen wir es wagen zum Vater zu beten.

Damit wir bei der Auferstehung der Toten den Engeln gleich werden, wollen wir den Frieden des Herrn erbitten.

Selig, die gewürdigt werden an der Auferstehung der Toten teilzuhaben.

Jesus Christus, der täglich im Tempel lehrte und das Reich Gottes verkündete, sei mit euch.

Heute haben wir den Großengedenktag des heiligen Andresas Dung-Lac und Gefährten. Er stammte aus Vietnam und bei dieser Gelegenheit möchte ich ein paar Worte über die katholische Kirche  in Vietnam sagen.

Jesus, du kamst als Königssohn in dein Eigentum. Herr, erbarme  dich unser.

Im Haus deines Vaters hast du dein Wort verkündet. Christus, erbarme dich unser.

Du kamst, um Sünde und Schuld zu überwinden. Herr, ebarme dich unser. 

Die Geschichte der Kirche in Vietnam ist geprägt von einer langen Tradition des Glaubens und des Widerstands gegen Unterdrückung. Die katholische Kirche wurde im 16. Jahrhundert durch portugiesische  Missionare nach Vietnam gebracht und fand schnell Anhänger unter der einheimischen Bevölkerung.

In den darauf folgenden Jahrhunderten erlebte die Kirche in Vietnam jedoch immer wieder Zeiten der Verfolgung  und Unterdrückung. Unter  der Herrschaft des Kaisers Minh-Mang /1820-1840/  mussten   viele Christen  ihr Leben als Märtyrer  hingeben. Unter ihnen waren  Bischöfe, Priester , Ordensleute, Katechisten  und Laien. Wegen ihres Glaubens   erlitten sie   vielfältige Quallen  und wurden zu Zeugen  der Kirche   Christi .

Während der Kolonialzeit wurde  die katholische Kirche von den französischen Kolonialherren unterstützt und konnte sich relativ frei entfalten. Dennoch blieb der Glaube  der vietnamesischen Christen stark und fest.

Nach dem Ende der französischen Kolonialherrschaft und der Teilung Vietnams in Nord und Südvietnam während des Vietnamkriegs kam es zu einer  Verschärfung der religiösen Unterdrückung, Die kommunistische  Regierung in Nordvietnam verfolgte religiöse Gemeinschaften, einschließlich der katholischen Kirche und versuchte ihren Einfluss zu unterdrücken. Trotz der Unterdrückung blieben die vietnamesischen Christen standhaft in ihrem Glauben. 

Da wir im Haus des Gebetes  weilen, dürfen wir es wagen, zum Vater zu beten.

Da wir  uns betend in seinem Haus versammelt haben, dürfen wir um den Frieden des Herrn bitten.

Selig, die ihr  Herz gereinigt haben und vor dem Herrn bestehen können, wenn er kommt.

Jesus Christus, der uns die Zeit der Gnade verkündet hat, sei mit euch.

Vom Ölberg hat man einen wunderbaren Blick auf Jerusalem. Von dort, wo Jesus stand, sah er den majestätischen Tempel auf dem Berg Zion, der die Stadt überragte. Aber Jesus konnte diese Szenerie nicht genießen, weil er wusste, dass der Tempel eines Tages zerstört werden würde und damit ganz Jerusalem verwüstet werden würde. Es wird nicht „einen Stein auf dem anderen“ zurücklassen (Lukas 19:44). Und so weinte er. Es waren jedoch keine Tränen der Bitterkeit oder Wut, sondern Tränen des Mitgefühls.

Jesus, du bist in die Welt gekommen als Retter der Menschen. Herr, erbarme  dich unser.

Du hast geweint über das, was nicht zu retten war. Christus, erbarme dich unser.

Du wolltest alle Menschen heim rufen zum Vater. Herr, erbarme dich unser.

Jesus zog zum letzten Mal in Jerusalem ein; er würde bald am Kreuz sterben. Er wusste, dass viele in der Stadt die Erlösung, die er ihnen brachte, nicht akzeptieren würden. Dennoch liebte er sie und wollte, dass sie sahen, wie Gott in ihrer Mitte wirkte. Er betrauerte die Konsequenzen, mit denen sie eines Tages rechnen müssten, wenn sie den Messias nicht akzeptierten. Die Reaktion Jesu gibt uns nicht nur einen Einblick in sein Herz, sondern auch in das Herz des Vaters. Wir könnten versucht sein zu glauben, dass alle Sünden auf der Welt Grund genug für Gott sind, uns für immer abzulehnen. Aber unser Gott denkt anders! Er wusste, dass viele seinen Sohn ablehnen würden, und diese Erkenntnis betrübte ihn. Aber in seiner barmherzigen, mitfühlenden Liebe gab er nie den Wunsch auf, dass sich irgendwann alle an ihn wenden würden. Manchmal kann es passieren, dass wir so trauern wie Jesus. Wir trauern, wenn wir sehen, wie viele Menschen ihn nicht akzeptieren. Wir trauern, wenn wir die Konsequenzen sehen, die eine Abkehr von Gott unweigerlich mit sich bringt. Wir trauern um die Momente, in denen wir uns selbst von ihm abgewandt haben. In solchen Momenten ist unser Weinen angebracht. Unser Kummer sollte jedoch nicht die Freude überschatten, zu der wir als Jünger Christi berufen sind. Vor allem sollten wir aufpassen, dass unsere Trauer nicht in Wut und Bitterkeit umschlägt. Stattdessen könnte er uns ermutigen, auf unseren Knien für alle einzutreten, die den Herrn noch nicht kennen. In einem solchen Gebet können wir unser Herz mit dem Herzen unseres Vaters verbinden, der nur wünscht, dass jeder weiß, wann der Besuch seines Sohnes kommt .

Damit wir erkennen, was uns Frieden bringt, wagen wir voll Vertrauen, zum Vater zu beten.

Jerusalem hat den Frieden Gottes nicht bewahrt. Damit wir in seinem Frieden leben, bitten wir ihn.

Selig, wer die Zeit der Gnade erkennt und das Heil Gottes findet in der Stunde des Gerichtes.