Hl.Ignac von Lolyola Mt 14, 1-12

Lebender Glaube

Heute hat der heilige Ignatius von Loyola ein liturgisches Gedächtnis. Unter anderem sagte er zu seinen Anhängern: „Vertraue Gott, als hinge alles nur von Ihm ab und arbeite, als hinge alles von dir ab.“ Was genau bedeutet das? Wie wirkt Gottes Gnade in einem bestimmten Leben? Was sollen wir tun und wie?

Der Glaube in meiner Jugend hat mich gerade daran fasziniert, wie echt und natürlich die menschliche Natur war. Es ist keine magische Sache, eine magische Formel, bete ich und habe ich. Wahrer Glaube ist von allen „Spirituellen“ weiter entfernt als der Atheismus. Gott respektiert alle Gesetze der Natur, des Universums und des Universums unserer Seele. Und wenn wir die Welt, uns selbst, verändern, nutzt sie bereits geschaffene Dinge, andere Menschen, um uns zu lehren oder selbst durch Erfahrung neue Realitäten zu erfahren. Seine Gnade ist unsichtbar gegenwärtig, auch wenn wir unseren Teil der Arbeit selbst tun müssen. Und wenn wir dann auf unsere Arbeit zurückblicken, unsere Arbeit, sehen wir, ob Gottes Segen mit uns war oder nicht.

Wenn die Prüfungen und Schwierigkeiten kommen, stellen wir schnell fest, dass wir trotz unserer Bemühungen alleine nicht für alles ausreichen, uns die Kräfte ausgehen. Und dann ist es an der Zeit, sich wieder mit Gott zu beschäftigen, der Macht über alles hat – sowohl über unsere Schwächen als auch über die Naturgesetze. Der lebendige Glaube, dass er immer und überall bei mir ist, dass er mich erschaffen hat und möchte, dass ich lebe, ist das Gefäß, um lebendiges Wasser zu pumpen. Das Evangelium ist die Quelle, wie Gott, der Mensch geworden ist, an uns denkt. Und das Gebet, das uns in diese lebendige Beziehung hineinzieht, nährt einen lebendigen Glauben an uns.

Dieser Sommer ist perfekt, um uns daran zu erinnern, dass das Vertrauen auf Gott als den heiligen Ignatius, als ob alles von ihm abhängt, und dann zu arbeiten, als ob alles von uns abhängt, ein guter Leitfaden für einen lebendigen Glauben ist, der wirklich hilft.

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Freitag der 17. Woche Mt 13, 54-58

tWas könnte besser Illustration  das Sprichwort  „Eine intime Beziehung erzeugt Verachtung“ als dieses Evangelium Ereignis!? Wir können die Bewohner von Jesu Heimatstadt Nazareth direkt sagen hören: „Was denkt er, wer er ist? Er ist nur ein gewöhnlicher Zimmermannssohn, und er will uns etwas beibringen!“ So gewöhnten sie sich an ihren Nachbarn Jesus, dass sie ihn nicht anders wahrnehmen konnten. Sie erkannten ihn als einen guten erzogenen und ehrlichen Jungen, der seine Eltern liebte und nie etwas Falsches sagte. Es war jedoch diese Intimität, die sie daran hinderte, trotz der Einzigartigkeit Jesu mehr als einen Mann aus guter Familie zu sehen. Als Ergebnis einer solchen Einstellung  verpassten  die  Nazarener eine erstaunliche Gelegenheit.

Jesus, du  hast  die Botschaft des Vaters verkündet. Herr, erbarme dich unser. 

Du kamst, um die Verlorenen zu retten. Christus, erbarme dich unser. 

Deine Heimat  war nicht  in dieser  Welt. Herr, erbarme dich unser 

Stellen Sie sich die besonderen Gnaden vor, die Jesus diesen Menschen schenken wollte – seinen alten Freunden und Nachbarn, Mitgliedern seiner Großfamilie. Wie traurig muss er gewesen sein, so abgelehnt zu werden! Auch wir können leicht in eine ähnliche Falle fallen wie die Nazarener. Vielleicht sind wir in einer gläubigen Familie aufgewachsen, gehen sonntags zur Messe und beten jeden Abend. Vielleicht sind wir so automatisch an die Gegenwart Jesu gewöhnt, dass wir unbemerkt seine Souveränität und Göttlichkeit aus den Augen verlieren. Er kann ein guter Mensch für uns sein, sogar ein Freund; aber er ist auch der Sohn Gottes, der verheißene Messias und Herr des Himmels und der Erde. Ja, Jesus möchte, dass wir glauben, dass er unser Freund und Bruder ist, aber er möchte auch, dass wir ihn jeden Moment, in dem wir leben, als König der Könige und Herr der Herren unseren Tag regieren lassen. Nur wenn Gott uns stärken kann, unseren Feinden zu vergeben, uns von Sünden befreien, unsere Wunden heilen und unser Denken und Handeln ändern kann. Lasst uns den Besuch Jesu in unserem Leben nicht verpassen.

Kommen wir heute zu ihm als dem Herrn, den Gott über alles erhöht hat (Philipper 2,9). Lasst uns Gottes Wort erlauben, unsere Denkweise zu ändern und unsere Herzen zu bewegen, während wir heute die Heilige Schrift lesen. Möge es unter den Nazarenern nicht einen, wie uns geben, der sich weigerte, an Christus zu glauben. Nutzen wir also das wunderbare Geschenk, immer bei uns zu sein, und danken wir Gott für seine Treue und dafür, dass er uns nie verlässt.

Gott hat uns als  ersten  Anteil  unseres Heils  den  Geist in unser Herz gegeben, den  Geist, der  uns  fähig  macht ,zu  ihm  als  unserem Vater zu beten. In Jesus Christus spricht  Gott  sein Ja  zu  uns.

Er hebt das Nein unserer Sünden auf  und schenkt  uns die Gemeinschaft  mit  ihm. Deshalb  bitten wir.

Ja, Herr, ich glaube, dass  du  der Messias bist, der Sohn  Gottes,  der in die  Welt kommen.

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18.Sonntag B Joh 6,24-35

18. Sonntag B 2021 

Einführung

Über Religion wird heute viel geredet. Manche argumentieren, dass Religion ein Hindernis für den Fortschritt ist, dass es eine Erfahrung ist, und geben daher oft ihren Glauben auf. Die häufigste Ursache für diese Einstellungen ist mangelndes Religionswissen. Eine tiefe Kenntnis der Religion ist eine dringende Pflicht des Menschen von heute, wenn er darüber sprechen und danach leben will. Deshalb offenbart uns das heutige Evangelium eine wunderbare Eigenschaft unserer Religion, die Jesus Christus in dem Satz ausdrückte: „Ich bin das Brot des Lebens.“

Predigt

Wenn wir über diesen Satz nachdenken, werden wir die Schönheit unseres Glaubens besser verstehen. Beachten Sie, dass Jesus zwei Begriffe verwendet, Brot und Leben. Wer von uns würde auf Brot verzichten? Brot hat eine wesentliche Eigenschaft – es dient allen. Stellen Sie sich ein Brot vor, das nicht geteilt, nicht geschnitten würde. Was wird mit ihm passieren? Es verhärtet und bricht zusammen.

Wenn Jesus also sagt, ich bin Brot, heißt das: Ich bin immer, immer und ohne Unterbrechung für dich, und nicht nur einmal, einmal in der Woche, im Monat oder im Jahr. Jesus steht uns also immer zur Verfügung. Was bedeutet das zweite Wort – Leben? Um Jesu Ausdruck besser zu verstehen, stellen Sie sich einen großen Warteraum vor. Er besteht komplett aus Glas und enthält viele Zierpflanzen, die zum Leben bewässert werden müssen. Es gibt auch ein großes Aquarium mit Fischen, die zum Leben gefüttert werden müssen. Da sitzt ein Mann in einem bequemen Sessel und schaut sich eine Bildzeitschrift an. Bei ihm ist eine andere Person, die ihrerseits die Fische im Aquarium anschaut. Du schaust da rein und sagst – er ist dort tot. Aber? Immerhin gibt es Menschen, Pflanzen, Fische! Und du hast recht.

Das Leben ist etwas mehr, es hat nicht nur eine biologische Frage, das Leben ist eine soziologische Angelegenheit. Das Leben ist, wo Menschen Kontakte knüpfen, sich umeinander kümmern, sich beraten, sich freuen, einander helfen – das heißt, sie kommunizieren. Wenn man in eine Halle schaut, in der Menschen kommunizieren, würde man sagen – es lebt. Mit dem Wort Leben meint Jesus also Kommunikation, das heißt Kommunikation zwischen Menschen und zwischen Menschen und Gott. Und wenn er an anderer Stelle sagt, dass er auf die Welt gekommen ist, damit die Menschen das Leben in Fülle haben, bedeutet dies, dass er gekommen ist, um Gottes Kommunikation mit den Menschen aufzubauen. Und das ist die wunderbare Bedeutung unserer Religion.

Überlegen Sie, was eine solche Religion in der Vergangenheit möglicherweise als Opium bezeichnet hat. Es war auch ein bisschen die Schuld der Christen, die die Worte Jesu, des Brotes des Lebens, nicht in Fülle und Ganzheit annahmen. Sie vernachlässigten die Kommunikation zwischen den Menschen und konzentrierten sich nur auf die Kommunikation zwischen Gott, und dann mussten sie leicht ertragen, dass viele Menschen hungrig, durstig, obdachlos, nackt, krank, im Gefängnis waren. Sie befriedigten sie, indem sie sagten, dass sie, wenn sie in diesem Zustand verharren, schließlich den Himmel als Belohnung erhalten würden. Aber Jesus verkündete das Gegenteil, dass sie in den Himmel kommen würden, die den Hungrigen zu essen geben, den Durstigen zu trinken und die Wanderer zu beherbergen, die Nackten anzuziehen, die Kranken zu behandeln …

So kommen die Menschen nach den Lehren Jesu nicht wegen der Armut in den Himmel, sondern zur Beseitigung der Armut, nicht wegen der Unaufmerksamkeit gegenüber den Menschen, sondern zur lebendigen Kommunikation mit den Menschen. Deshalb betet die Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil nicht mehr: Herr, lasst uns das Irdische verachten und das Himmlische lieben, aber auch irdische Werte richtig anwenden und so zu euch kommen. Daher sollte der nachkonzils christliche Christ nicht nur an der Kommunikation mit dem Himmel, sondern auch an der Kommunikation mit der Welt interessiert sein. So hat der Philosoph des letzten Jahrhunderts, der die Religion zum Opium des Volkes erklärte, heute nicht mehr recht.

Daraus folgt, dass wir Christen nach dem Konzil die Fehler der Christen vergangener Jahrhunderte nicht länger fortsetzen. Wir betonen gebührend, dass Jesus die heilige Kommunion in der Messe nicht zum persönlichen Vergnügen einrichtete, sondern um zu kommunizieren, um umfassend mit Gott und den Menschen zu kommunizieren. Daher wird die Heilige Kommunion genannt – das heißt Kommunion oder Vereinigung. Ein französisches Magazin schreibt über die Gesellschaft junger Männer und Mädchen in Marseille, die in der Wohnung ihres Freundes eine Tanzparty organisierten. Während sie tanzten, läutete die Glocke. Peter ging, um es zu öffnen. An der Tür stand ein Mieter, der unten gewesen war und sehr höflich bettelte, sich leiser zu amüsieren, da er und seine Mitbewohner fast aufstehen mussten und eine wichtige Arbeit hatten. Peter sagte der Firma, die sofort in Gelächter ausbrach: „Das ist Robert, der Narr!“

Peter recherchierte, was das bedeuten soll und erfuhr, dass er verrückt sein muss, denn er gibt alles, was er tut und tut, für die Armen. Dann, als Peter durch die dunkle Nacht der Party ging, sagten seine Ohren: „Robert – Dummkopf!“ Am nächsten Tag dachte er auch an Robert. Am Abend rief er an und rief ihn an, um zu sagen, dass er es war, der gestern den Nachbarn die Tür geöffnet hat und dass er ihn gerne treffen möchte. Robert antwortete in herzlichem Ton und lud ihn zu einem Besuch ein. Peter kam herein, stellte sich vor und kam ins Gespräch. Es stellte sich heraus, dass Robert ist Arzt und hat einen Untermietprofessor, Sachbearbeiter und Lehrling. Sie sind gute Freunde, und noch mehr verbindet sie eine wahre Brüderlichkeit, weil sie sich in der Eucharistie mit Jesus vereinen und unter sich als seine Brüder leben. Sie haben alles gemeinsam als die ersten Christen, und was überflüssig ist, sie geben es den Armen, weil sie erstaunt feststellen, dass jeder, der Liebe besitzt, ziemlich reich ist. Peter war bewegt vom Leben dieser vier Freunde. Je besser er sie kannte, desto mehr sah er die Liebe Gottes im Brot des Lebens auf die Erde herabsteigen und zu einem konkreten Band zwischen diesen Menschen werden. Ihr Leben zog ihn an.

Er hat sich für Jesus entschieden und hat sich seitdem verändert. Er gab seinen früheren Egoismus auf und stellte fest, dass sein Leben erst jetzt einen Sinn ergab. Dies ist auch für uns eine großartige Lektion, denn wir haben die Schönheit und Bedeutung der Religion für den Alltag gezeigt. Wir beten, dass wir diese Schönheit auch den Menschen zeigen können. Lasst uns danach streben, die Liebe Jesu im Leben eines jeden von uns sichtbar und spürbar zu machen. Kraft für diese anspruchsvolle und verantwortungsvolle Arbeit sollen wir aus der Eucharistie schöpfen. Möge er uns bis nächste Woche die Kraft des heutigen Heiligen Abendmahls geben, damit wir die Kommunikation mit unseren Nächsten nicht versäumen, sondern ihnen vorstellen und ihnen den verherrlichten Christus zeigen.

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Hl.Marta von Betanien Joh 11,19-27

Jesus, der zu Marta sagte. Dein Bruder wird auferstehen, sei mit euch.

Jesus kehrte an einen Ort zurück, den er gut kannte. Während seiner Lehrtätigkeit reiste er oft durch Bethanien und hielt wahrscheinlich oft an, um Lazarus, Maria und Marta zu besuchen. Wir können uns vorstellen, wie er mit ihnen isst und ihnen erzählt, was Gott tut. Während eines solchen Besuchs kümmerte sich Martha darum, wie sie mit dem Besuch umgehen sollte, während Maria zu Jesu Füßen saß und ihm zuhörte. Jesus ermahnte Martha, zu erkennen, wie wichtig es ist, sich auszuruhen, alles dabei zu belassen und zu seinen Füßen zu sitzen und aufmunternde Worte zu hören (Lk 10,38-42).

Jesus, du hast Lazarus, aus dem Tod erweckt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast die Worte des ewigen Lebens. Christus erbarme dich unser.

Du willst allen Menschen das ewige Leben schenken. Herr, erbarme dich unser. 

Marthas Antwort dem  Jesus am Grab ihres Bruders zeigt, wie sie im Vertrauen zu Jesus aufgewachsen ist. Ihr Vertrauen entwickelte sich, als sie sich die Worte Jesu zu Herzen nahm, sie in ihrem täglichen Leben anwendete und die Früchte des Friedens, der Freude, der Hoffnung und der Liebe erlebte. Als Jesus nach Lazarus‘ Tod nach Bethanien kam, reifte Martha in ihrem Glauben – ihre Worte waren auf die Erkenntnis des Reiches Gottes gerichtet. Sie hatte die Gegenwart Jesu schätzen gelernt und konnte nun seine Botschaft verstehen. Martha, die sich um weltliche Dinge, um das tägliche Nötigste, kümmerte, antwortet jetzt im Glauben und Vertrauen auf Jesus.

Sehen Sie, wie Jesus Martha zum Glauben führte? Seine Wiedergeburt ist ein Beweis dafür, dass die Unterwerfung unter Gottes Willen immer Früchte trägt. Martha erlebte die Erfüllung von Gottes Verheißung, dass sie ständig in der Welt wirkte, als Jesus ihren Bruder auferweckte. Wie flexibel ist Marta geworden! Sie konnte selbstbewusst erklären, dass nicht nur das Gebet Jesu zum Vater erhört würde, sondern auch, dass seine Aussagen über das ewige Leben wahr seien und dass er selbst eine Auferstehung sei.

Martha kann ein Beispiel für unsere Lernbereitschaft sein. Wenn wir auf Jesu Worte hören und hart daran arbeiten, sie ins Leben einführen, wird Jesus unseren Glauben in uns stärken. Auch wir können darauf vertrauen, dass Jesus alles tun kann. Dies sollte unsere Gewissheit sein, wenn wir für die Bekehrung unserer Familienmitgliedern, für die Heilung der Kranken oder für die Auferstehung der Toten beten. Jesus ist die Auferstehung und das Leben, er kann alles tun.

Gott will uns  das Leben  in Fülle schenken, in dem wir  nach seinem Willen  leben. So beten wir. 

Nur Jesus kann uns wahren Frieden schenken. Um diesen Frieden beten wir. 

Freut euch  am Herrn und jauchzt, ihr  Gerechten, jubelt alle, ihr Menschen  mit redlichem  Herzen.

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Dienstag der 17.Woche im Jahr Mt 13, 36-43

t die Jesus, der erklärt das Gleichnis  vom Unkraut, sei mit euch.

Ab Mittwoch beschäftigen wir uns mit den 13 Kapiteln des Mt. Evangeliums. Es ist eigentlich als ein Tag gedacht, an dem 7 Gleichnisse gehört wurden. Es beginnt am Anfang von Kapitel 13 des Kapitels „An diesem Tag kam Jesus aus dem Haus“ und endet in Vers 53, „Als Jesus diese Gleichnisse beendete, ging er , von dort weg.“

Jesus, du  kennst Güte  und Bosheit  aller Menschen. Herr, erbarme dich unser. 

Du lässt allen  Menschen  Zeit  zu Buße  und Bekehrung. Christus, erbarme dich unser. 

Dir  ist  alles Gericht   vom Vater  übergeben. Herr, erbarme  dich  unser.

Das Gleichnis vom Sämann und das Gleichnis vom Weizen und Unkraut behandeln eine grundlegende Frage, die die Zuhörer Jesu, die Urkirche und vielleicht auch einige von uns sehr beschäftigt hat. Wie kommt es, dass einige Juden das Evangelium annehmen und andere es ablehnen? Wie sollen wir auf diese Tatsache reagieren? Und bis heute… Wie kommt es, dass manche in die Kirche gehen und andere nicht? Wie kommt es, dass meine Kinder oder Enkel trotz all meiner Bemühungen nicht in die Kirche gehen? Wie gehe ich mit dieser Situation im Dorf und in der Familie um, die mich wirklich stört? Und sollte ich mir deswegen wirklich Sorgen machen?

Lassen wir uns von Gottes Wort inspirieren… Was sagt der Herr zu Dienern, die Unkraut jäten wollten? „Lasst sie zusammenwachsen bis zur Ernte.“ Jesus ruft die Gläubigen zu großer Geduld auf! Denn die Jünger, die dazu neigten, das Gute und das Böse zu trennen, würden vom Bösen vom Guten weggerissen. Sie können nicht unterscheiden, was schlecht und gut ist – es gehört nur dem Herrn – Gott am Ende der Zeiten (in der Ernte). Gn. – Iss nicht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse…. Für uns bedeutet es – wir können nicht beurteilen, ob das, was uns schlecht erscheint, wirklich schlecht ist und das Gute wirklich gut ist. Gott wird das beurteilen.

Und wie sieht es bei der Ernte aus? Ist Unkraut alles, was nicht unseren Vorstellungen entsprach? Alle, die nicht in die Kirche gingen oder ihre Kinder nicht taufen ließen? NEIN! Aber Unkraut sind diejenigen, die Beleidigung und Ungerechtigkeit begehen. Ich glaube, dass keiner von uns absolut sicher sein kann, dass unser Glaubensleben keinen Anstoß erregen kann. Gleichzeitig aber gibt uns ein wahrhaft gelebtes Glaubensleben die Kraft, Anstoß und Unrecht zu vermeiden. Andererseits können Menschen, die nach unseren Vorstellungen gläubig sein sollen und nicht, durch ihr vorbildliches Familienleben in der Gesellschaft oder im Privaten ihrem Umfeld eine große Ermutigung sein…. Was folgt aus ausgeführtem?

1. Wir können nicht beurteilen, ob ein Verhalten und Handeln richtig ist, weil Gott es am Ende der Weltzeit beurteilen wird.

2. Eher als die anderen  überreden und  „zwingen“, zum richtigen Leben  auf meine persönliche Beziehung zu Gott achten. Dies ist vielleicht das beste Mittel, um etwas zu vermitteln, was  wichtig ist – der Glaube.

Gott will uns das Leben  in Fülle schenken, das  Leben in dem wir nach seinem Willen leben. So beten wir  voll Vertrauen mit  den Worten Jesu. 

Jesus ruft  uns zurück  in die Gemeinschaft  untereinander und mit dem  Vater. Er heilt uns  von dem, was uns  verwundet und  trennt.

Gott hat die  Welt so  geliebt., dass er  seinen einzigen Sohn hingab , damit  jeder, der  an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige  Leben hat.

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Mittwoch der 17. Woche im Jahr Mt 13,44-46

Jesus, der das Gleichnis vom Schatz und von  der Perle erzählte, sei mit euch.
Jesus spricht von einem Mann, der auf einem Feld einen Schatz findet. Er macht glücklich, verkauft alles, was er hat, und kauft das Feld. Wir müssen nicht weit gehen, um zu verstehen: Es gilt auch für Sie, dass Sie bei der Taufe Gottes Leben empfangen haben. Ein Schatz von unendlich seltenem und ewigem Wert wurde in dich einlegen. Sie selbst sind das Feld, in dem der Schatz verborgen ist.

Jesus, du hast uns die Freude  der Hoffnung  gebracht. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast  uns  den kostbaren  Schatz  des Heiles  kundgetan. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns  Zugang zu deinem  Reich gegeben. Herr, erbarme dich unser. 

Wir müssen nicht wie ein Goldgräber in ferne Regionen reisen, um unser Glück zu suchen. Wir tragen es in unserem eigenen Herzen. Es ist in  uns  verborgen. Wie viele Menschen wissen gar nicht, was ihre Taufe eigentlich bedeutet, welche verborgenen Werte ihr Leben grundlegend verändern können! Jesus sagt nicht ausdrücklich, was man mit diesem Schatz macht. Sein Gleichnis endet mit dem Satz: Er verkauft alles, was er hat, und er kauft das Feld.

Wir können dies in dem Sinne interpretieren, dass es wesentlich ist, alles im Leben dem  unterwerfen, was und das wertvollste ist.  Was  wir nicht gegen alles in der Welt eintauschen würden. Es ist notwendig   „dieses Feld kaufen“. Nimm dich ernst, akzeptiere die Form, in der Gott dich erschaffen hat, im Wissen, dass er seinen Schatz in dir versteckt hat. Und wenn dieser Schatz entdeckt wird, wenn er abgebaut und verarbeitet wird, wird er dem Ruhm desjenigen nützen, der ihn mir anvertraut hat. Wir können das ganze Gleichnis aus einem anderen Blickwinkel verstehen. Stell dir vor, Jesus ist der Schatzsucher, er weiß, wo er in mir dieses Schatz  versteckte.

Er wird sich selbst kaufen oder besser gesagt das Feld erlösen mit seinem eigenen Blut und Tod. Und dann, wenn es ihm gehört, verwandelt er diesen verborgenen Schatz in Glück und Freude für dich und andere, aber auch für dich selbst. Ja, jeder Getaufte ist ein Träger großer verborgener Möglichkeiten. Gott sieht dich in deiner besten Form und Gestalt, zu der er dich vervollständigen möchte, ermutigt dich durch seine Gnade, will nicht, dass du ein durchschnittliches oder verformtes Halbzeug bleibst oder gar ein Bettler, der nicht einmal weiß, was Reichtum, den er in seiner eigenen Seele versteckt hat. Hilf mir, Herr, dass ich dich nach jeder heiligen Kommunion als den einzigen Schatz meines Lebens erlebe.

Um das  Kommen des Reiches  Gottes dürfen wir  im Gebet Jesu bitten. Beten wir gemeinsam.

Beten wir um den Frieden im Großen, für die Völker  der Welt und  um den Frieden  im Kleinen, in unserer näheren  Umgebung.

Wir  wollen dem Herrn danken für seine  Huld,  für  sein  wunderbares Tun  an den Menschen.

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Hl. Joachim und hl. Anna. Mt 13, 31-35

Jesus, der das Gleichnis  vom Senfkorn erzählt, sei mit euch. 
Wer waren St. Anna und St. Joachim? Wir wissen wirklich sehr wenig über sie. Wenn in der Heiligen Schrift so wenig von der Jungfrau Maria gesprochen wird, weil Gott sie verborgen und gedemütigt lassen wollte, dann ist hl. Anna und Joachim, ihre Eltern, werden überhaupt nicht gesprochen. Wir kennen ihre Namen aus einer alten Überlieferung. Wir wissen, dass Anna unfruchtbar war. Was also soll man über sie sagen? Wie kann man sie durch ihr Beispiel ermutigen, wenn wir zusammen nichts über sie wissen? Ich denke, es reicht, dass sie die Eltern der Jungfrau Maria waren.

Jesus, du hast dein Reich  zu uns   gebracht.  Herr, erbarme dich unser. 

Du gibst  deinem Reich  Wachstum   und Größe. Christus, erbarme dich unser.

Du  rufst  alle   in dein Reich, die  das Heil suchen. Herr, erbarme dich unser.

Wir werden uns mit den Worten des hl. Jan Damaskus, dieser Autor aus der Wende des 7. und 8. Jahrhunderts, um auszudrücken, was uns die Eltern der Jungfrau Maria bedeuten: „Oh, seliges Paar, Joachim und Anna!

Die ganze Schöpfung schuldet dir, weil sie durch dich dem Schöpfer eine Gabe gebracht hat, die alle Gaben übertrifft, eine edle Mutter, die einzige würdig desjenigen, der sie geschaffen hat.“ Wie waren die Eltern, wenn die Tochter die Mutter von Gott? . Jan erklärt: „Das selige Ehepaar Joachim und Anna, wirklich ganz ohne Makel! An der Frucht deines Leibes erkannten sie dich, wie der Herr irgendwo sagte: „An der Frucht wirst du sie erkennen. »Du hast reich und würdig gelebt, was du geboren hast. Du hast ein reines und frommes Leben geführt und das Juwel der Jungfräulichkeit in die Welt gebracht.“ Ja, wir können einen Baum an seinen Früchten erkennen. Wenn die Tochter voller Anmut ist, makellos, dann waren ihre Eltern mit ziemlicher Sicherheit heilig.

 Joachim und Anna sind für uns die besten Pädagogen. Sie haben die Mutter Gottes auferweckt. Wie haben sie getan, was sie ihrem Kind zu geben versuchten? War es ihr wichtig, sich gut anzuziehen, alles zu haben, was sie wollte? Sehnen sie sich danach, dass Maria schön und umgeben ist, Schulen hat und in der Gesellschaft respektiert wird? Haben sie versucht, sie davon abzuhalten, sich Sorgen zu machen und müde zu werden, Gott bewahre? Nein! Zuerst führten sie sie zu Gott, zu Heiligkeit und Gerechtigkeit vor Gott. „Joachim und Anna“, fährt hl. Johannes von Damaskus, „gesät“ für Gerechtigkeit „und aß“ die Frucht des Lebens.“ Sie entzündeten das ‚Licht der Erkenntnis‘, suchten den Herrn eifrig, und die Frucht der Gerechtigkeit kam zu ihnen.“ Sie kümmerten sich nicht so sehr um ihre Kleidung als um ihre spirituelle Schönheit. Dann konnten sie es richtig genießen: „Freue dich, gesegnete Anna, denn du hast ein Mädchen geboren! … Du wirst dieses Mädchen vor Gott, den König von allen, „bekleidet“ bringen, wie mit einem „goldenen Tuch“, die Schönheit der Tugenden und die geschmückte Gnade des Geistes, dessen „Herrlichkeit in dir ist“.

Lernen wir von hl. Anna und hl. Joachim! Die Pracht und Herrlichkeit dieser Welt sind vorbei. Sie werden Ihre Kinder nicht glücklich machen, wenn Sie ihnen alles geben, was Sie in ihren Augen sehen. Aber wenn Sie sie auf das Leben vorbereiten, wenn Sie sie die Liebe Gottes lehren, wenn Sie sie zu einem reinen, sittlichen Leben und Tugenden führen. Die Jungfrau Maria ist die größte Frau der Geschichte. Ihre Eltern haben es sicherlich nicht bereut, sie streng, aber mit Liebe zur Heiligkeit geführt zu haben. Die Menschheit ist ihnen immer noch dankbar für das, was sie erzogen haben. Solch ein Elternteil braucht heute Gott, die Kirche, die Nation, die Gesellschaft. Gott hat ihr Kind für große Dinge auserwählt. Sie kooperierten aus Angst und ermutigten ihre kleine Maria, in der Gnade zu wachsen. Durch ihr Hören auf den Heiligen Geist arbeiteten sie gemeinsam an der Heiligung Mariens. Wer weiß, wozu Gott Ihre Kinder ruft? Er hat sicherlich große Pläne für seine Heilökonomie mit ihnen. Lasst uns beten, dass alle Eltern so sorgsam sind wie hl. Anna und hl. Joachim.

Beten wir  um das Reich des Lichtes und des Friedens. Beten wir  mit den Worten  Jesu. 

Wer selbst mit  kleinen  Gesten und unbeholfenen Worten in diese Welt  den Frieden  hinein trägt, der  wirkt   mit  am  Auftrag  Christi.

Meine Augen  haben  das Heil gesehen, das du   vor  allen Völkern  bereitet hast.

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Samstag der 16. Woche im Jahr Mt 13,24-30

Wir hörten die ganze Woche das Gleichnis vom Sämann. Obwohl er überall und in großer Zahl säte, sprießt  nicht alles und nicht alles brachte und das Korn brachte nicht gleiche Ernte. Oft  es so ist, wie mit einigen Menschen. Sie waren voller Energie, voller Glauben, voller Liebe, aber auch voller Hoffnung. Sie kümmerten sich nicht um den Glauben und ließen zu, dass er mit  ihrem eigenen Desinteresse zertreten wurde. Vielleicht wurde ihr Glaube von anderen herausgerissen. Möglich. Das Gleichnis vom Unkraut  ist wie eine Fortsetzung des Evangeliums dieser Woche.

Jesus, du hast  uns  das Wort des Vaters  verkündet.  Herr, erbarme dich unser. 

Du wirst kommen  am Tag des Gerichtes. Christus, erbarme dich unser. 

Du wirst  alle  Bosheit  zunichtemachen.  Herr, erbarme dich unser.

Das große Feld des mit gutem Weizen gesäten Feldes ist die Kirche Christi. Von Anfang an war es die Kirche der Sünder und Heiligen. Die Jünger Christi haben das Wort Gottes unter  das Heidentum gesät. Es keimte und wuchs, beseitigte das Unkraut jedoch nicht. Im Gegenteil, es besteht immer die Gefahr, dass das Unkraut die gute Saat erstickt. Daher entstanden in den Tagen, als das Christentum Macht hatte, Eiferer, die sich entschlossen, das Unkraut  zu zerstören, aber das Ergebnis war nicht das beste. Zerstörtes Feld. Deshalb sagt Jesus weise: Warte! Gott ist der Herr der Zeit. Das Reich Gottes ist etwas ganz anderes als ein Weizenfeld. Jesus spricht von Geduld und Gottes großer Güte gegenüber den Menschen. Immer eine neue und neue Chance. Und deshalb sollten wir uns besser anschauen. Denn dieses Feld, jedes Feld guten Weizens, ist jede Menschenseele.

Obwohl wir sehr gern  und sehr schnell das Unkraut bei  den anderen bemerken, wollen wir ehrlich zu uns  sein und auf das Feld unserer eigenen Seele schauen. Wie viele gute Worte und wohlmeinende Ratschläge wir gehört haben, wie viele Warnungen an unsere Adresse. Und das bedeutet, dass nicht  nur reiner, bester Weizen  auf dem Feld unserer eigenen Seele wächst. Dies bedeutet auch, dass sich eine Person verbessern kann. Er hat die Möglichkeit, das Unkraut  aus der Seele zu entfernen und durch gute Ähren  zu ersetzen. Deshalb empfiehlt Jesus Geduld. Er gibt  Zeit jedem . Unsere Zeit – das ist unser ganzes Leben. Wenn die Ernte kommt, dann kommt das endgültige Ende und wir werden  nicht ändern können. Dort wird  nur sortieren entweder  in die Scheune Gottes oder ins Feuer.

Wenn wir das Gefühl haben, dass unsere Seele ein gutes Feld  spielt, sollten unsere Mitmenschen dies auch spüren. Wir sollten dem anderen ein gutes  Lesebuch  sein, damit er nach dem sicher richten kann. Wenn wir uns als guter Weizen in der Kirche in der großen Rolle Gottes fühlen, dann haben wir die Pflicht  die anderen zu ermutigen damit sie gute Ähren werden.

Jesus, hat uns gelehrt, um all das zu bitten,was uns  zum Leben  dient. Deshalb beten wir.

Wo der Geist der Uneinigkeit die Menschen  entzweit, da lasst uns  um den Geist Jesu bitten, der  den Frieden will  und ihn zu schaffen vermag. 

Herr, lass mich nicht scheitern, denn ich  rufe zu dir.

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Hl. Brigitta von Schweden Joh 15,1-8

Brigitta von Schweden, Nonne, Schutzpatronin Europas
Jesus, der uns zur Heiligkeit berufen hat. Sei mit euch.

Die heilige Brigitta wurde mit Jesus verbunden, wie ein Zweig mit dem Weinstock verbunden ist. Sie zog zum beispielhaft  acht Kinder groß und trat nach dem Tod ihres Mannes in den dritten Orden des Heiligen Franziskus ein. Obwohl sie in der Welt lebte, entschied sie sich für ein radikales Leben mit Gott – sie lebte dem Gott. Sie lebte nicht mehr, aber Christus lebte in ihr. Sie dachte über das Leiden Christi nach, über seine Liebe zu den Menschen, über alles, was er für uns getan hatte.

Jesus, du hast die Botschaft des Vaters vor den Menschen erneuert. Herr, erbarme dich unser. 

Du  wolltest  hinwegräumen, was uns   auf dem Weg des Vaters  hindert. Christus, erbarme dich unser.

Du  wolltest  uns  fruchtbar  machen für dein ewiges Reich. Herr, erbarme dich unser,

 Sie kannte die innige Beziehung zwischen dem Weinkönig und dem Zweig. Sie schöpfte einen lebendigen Saft  aus Jesus. Sie erkannte die Ekstase, die Süße, den Geschmack der Liebe, die Gott durch sein Opfer am Kreuz offenbart hatte. Sie sah in Jesus den Schöpfer einer Welt, dessen nichts begrenzen  kann. Sie sah ihn als himmlischen Arzt, als Spiegel ewigen Glanzes, als unerschöpfliche Quelle der Güte. Er war für sie der liebste und sehnsüchtig erwartete König  und der tiefste Abgrund der Barmherzigkeit. Er war für sie der mächtigste Herr, der unsterbliche und unbesiegbare König.

Ihr Herz floss mit Dankbarkeit für Jesus, den ewigen Duft aller, die ihn lieben; für sie  Jesus war  jene Freude, die alle Freude übertrifft; Jesus,  der Retter  und die Hoffnung eines jeden Sünders – Brigitta war  Jesus dankbar  für all das Leiden, den Kummer und die Bitterkeit, die  er für uns erduldete. Als er von der Nation, die er auserwählt hatte, verraten und aufgehoben wurde, als er fälschlicherweise angeklagt wurde und verurteilt. Diese Liebe muss entsetzliche Schmerzen ertragen haben, als seine heiligen Hände und Füße sie an das Holz nagelten. Von Kopf bis Fuß blieb kein Stück seines heiligen Körpers ohne Wunden. Jesus vergoss sein Blut, als der Saft der Trauben unter dem Druck der Presse floss. Ich glaube, sie verstand, dass Jesus alles getan hatte und nichts mehr tun konnte. Er hat alles gegeben, damit wir ein Leben haben können.

Mit offenen  Händen  stehen wir  vor dem Herrn und bitten  ihn  mit den Worten, zu denen  er selbst  uns ermutigt hat.

Mit friedvollen Händen stehen wir  voreinander  und  reichen  uns  die Hände um  den Frieden Gottes  in diese Welt weiterzureichen.

Ich bin das Licht der Welt. So spricht der Herr.

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17.Sonntag B Joh 6,1-5

17. Sonntag B 2021

Einführung.

Sicherlich wird es Ihnen passieren, dass Sie wörtlich  vor Menschen davonlaufen. Sie sehnen sich nach Einsamkeit, also schließen Sie sich zu Hause ab oder gehen irgendwo in die Natur, wo Sie niemand kennt. Das Evangelium sagt, dass sogar Jesus, als er erkannte, dass die Menschen  kommen wollen, ihn ergreifen und zum König machen zog sich auf den Berg, ganz allein. Vielleicht erscheinen uns Jesu Handlungen seltsam. Wir fragen: Warum tut er das? Schließlich wollten die Massen ihn erheben und zum König machen? Warum läuft er vor einer solchen Ehre davon?

Predigt.
Wenn wir uns das Problem genauer ansehen, werden wir feststellen, dass Jesus sehr weise handelt. Er ernährte fünftausend Menschen mit fünf Broten und zwei Fischen, war eine gute Aussicht für sie. Die Galiläer dachten immer noch daran, die verhassten Römer zu vertreiben  und einen Führer zu haben, der die Toten auferweckt, der Tausende von Menschenmengen mit den fünf Brote ernährt, wäre einen  großen  Auftrieb  und eine Hilfe für die Nation. Hier kam ihr Entschluss: Er muss ergreifen werden  und ihn als seinen  König in die heilige Stadt führen ,  gerade  in der  Zeit, wenn sich dort Tausende Menschen versammeln, und sie würden diese Absicht sicherlich unterstützen.

Der Wunsch der Galiläer ging in die falsche Richtung. Sie wollten ihren Körper von den Fesseln des Kaisers befreien, und sie sehnten sich nicht danach ihre Seelen  von den Fesseln des Bösen befreien. Jesus sah ihnen  bis zum „Bauch“, er wusste, was sie vorhatten und er überzeugte sich dafür , dass sie ihn überhaupt nicht verstanden. Deshalb floh er in die Einsamkeit und bat den Vater dort, sein Volk zu verstehen, dass es keinen Messias – einen Krieger, sondern einen Messias – einen Retter brauchte. Sind wir uns noch immer verwundern über das Verhalten Jesu? Die Leute haben mehr Fehler gemacht. Obwohl sie wussten, dass er ein Prophet war, sie missachteten  seinem Wort. Sie wollten ihn für weltlichen Ruhm ergreifen, gerade als er sie für das Himmelreich ergreifen wollte. Und weil sie sich  seinen Vorstellungen vom Reich Gottes nicht anpassen wollten , entfernte  sich Jesus von ihnen.
Wenn wir über das Verhalten der Zeitgenossen Jesu nachdenken, müssen wir erkennen, dass sich die Zeiten nicht ändern. Noch heute begeistern sich  viele für ihn, dass er   der Sohn Gottes, der Prophet, der Messias ist, aber sie sich  in eine  falsche Richtung begeben.  Den Mächtigen  dieser Welt passt, wenn er predigt,  dem Kaiser geben das, was dem Kaiser gehört. Den  Unternehmern genügt, dass er einen guten Einfluss auf die Arbeitsleistung der Mitarbeiter hat. Es hilft den Krankenpfleger, die körperliche und geistige Gesundheit des Einzelnen und der Nation als Ganzes zu schützen. Ordnung, Disziplin und Rücksichtnahme werden in verschiedenen Verbänden durch seine Gebote aufrechterhalten. Unter seinem Einfluss gehorchen Kinder ihren Eltern mehr, die Eltern kümmern sich mehr um ihre Kinder und die Eheleute sind treuer. Und wir könnten fortsetzen. Von Jesus wird allerlei  erwartet, und die Menschen möchten viele Sachen von  ihm bekommen. Es wird   jedoch sein erstes und größtes Geschenk vergessen  – die Rettung unserer Seele für  Himmel. Es gibt weniger Interesse für Himmel, weil die Leute berechnend sind. Sie wollen das,  was sie in Reichweite  der   Hand haben und der Himmel scheint es ihnen sehr entfernt.
Aber der Himmel ist kein billiges Geschenk. Alles muss geopfert werden, um ihn zu gewinnen. Es ist nicht möglich  hier  berechnend werden. Dessen sind wir nicht fähig, und auch den Galiläern fehlte die Opferwilligkeit. Deshalb lief Jesus vor ihnen davon. Aber sind wir nicht solche auch wir? Wir haben  Angst, dass wir den  Arbeitsplatz verlieren, stört uns Politik, wirtschaftliche Probleme, wir wollen schnell und leicht  reich werden. All dies entfern  uns  vom Himmel . Dann wundern wir uns, dass Jesus vor uns flieht. Deshalb beklagen  wir uns  über Nervosität, Überarbeitung und Reizbarkeit, verwenden wir  vulgäre Ausdrücke, machen Lärm und schreien um uns herum. Wissen wir warum? Denn wir sind leer, streitsüchtig, beunruhigt, und uns fehlt der Friede Christi. Lasst uns Jesus nicht von uns vertreiben, lasst ihn zulassen, dass er uns packt und zeigen wir Interesse für das Kostbarste,  was er  uns anbietet – für  Himmel. Dann wird er nicht vor uns weglaufen, denn er wird unser Interesse für ihn  sehen.
Die alten Römer hatten eine seltsame Angewohnheit. Immer wenn sich zwei Freunde trennen mussten, nahmen sie eine Tontafel, zerbrachen sie und jeder nahm ein Stück mit. Als sie sich nach langer Zeit wieder trafen, fügten sie die beiden Fragmente zusammen, und als sie sich äußerlich großartig veränderten, erkannten sie sich daran, dass die beiden Fragmente genau zusammenpassten.
Wir sind auch ein Fragment von Jesus Christus. Unsere Begegnung im Himmel bedeutet, sich mit ihm zu verbinden. Denken wir daran und verbringen  wir diese Woche so, damit sich zeigt, dass Jesus unser Freund und unser König ist, dass wir ihn nicht berechnend lieben, sondern mit wahrer Liebe lieben.

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Hl. Maria Magdalena Joh 20, 1-2. 11-18

Jesus, der zu Maria Magdalena sagte. Ich gehe hinauf  zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem Gott und zu eurem Gott, sei mit euch.

Maria Magdalena  sehnte sich nur nach seiner Gegenwart. Seit Jesus sie von den sieben bösen Geistern befreit hatte, lebte sie, um ihm zu dienen (Lukas 8, 1-2). Nachdem sie Petrus und Johannes erzählt hatte, dass der Leichnam des Herrn gestohlen worden war, kehrte sie zum Grab zurück und weinte. Aber Jesus, der auferstandene Herr des Universums, trat auf sie zu und sprach sie mit dem Namen an: „Maria“ (Joh 20,16).

Jesus, du nimmst die Last der  Angst und der Trauer von uns. Herr, erbarme dich unser. 

Du bist  die Antwort  auf unsere und  Zweifel. Christus, erbarme dich unser. Du  weckst   in uns neuen  Mut und  Hoffnung. Und an diesem einen Wort erkannte sie ihn. Maria suchte den Herrn ausdauernd, und er erschien ihr sehr persönlich, wie er  es bei denen tut, die ihn suchen. Aber Jesus hatte seine Mission noch nicht erfüllt: „Halte mich nicht mehr fest, denn ich bin noch nicht zum Vater aufgefahren.“ Er sehnte sich danach, uns deutlich zu machen, dass wir durch seinen Tod und seine Auferstehung auch Kinder Gottes wurden. Dies war seine größte Freude, die er erlebte, als er Maria nach Maria seine Jünger hinterließ: „Ich gehe hinauf zu meinem Vater und deinem Vater, zu meinem Gott und deinem Gott“ (Joh 20,17).

Aber warum erschien Jesus einer Frau, die im Evangelium eine praktisch unbedeutende Rolle gespielt hatte? Warum ehrte Jesus sie, dass sie eine „Apostelin der Apostel“ zu werden? Warum Jesus ist  Petrus, Nikodemus oder König Herodes nicht erschienen? Ganz einfach, weil die Botschaft, die die ganze Welt veränderte, durch eine bescheidene Frau verbreitet werden musste, die wir nur wegen ihrer immensen Liebe und Treue kennen. Nicht alle von uns sind begabte Lehrer oder gebildete Theologen, aber wir alle können evangelisieren. Maria sprach von dem, was sie sah und erlebte, und durch ihr Zeugnis veränderte der Heilige Geist die ganze Welt. Diese Wahrheit gilt auch für uns. Jesus hat viel im Leben eines jeden von uns getan. Er liebt uns, hat uns geheilt, uns vergeben, uns befreit. In dieser Welt können wir mutig und mutig sein, denn wenn wir Jesus verkünden, kommt Gottes Geist zu Hilfe.

Wir folgen  den Worten  dessen, der uns   zu einem  neuen  Leben  berufen hat und beten.

Der  Friede  den Jesus  gebracht, reicht  weit über  Ostern hinaus. Er bestimmt  unser Leben.

Christus ist  vom Tod  erstanden , er stirbt nicht mehr.

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Mittwoch der 16. Woche im Jahr Mt 13,1-9

Sicherlich haben Sie schon auf der Straße Leute getroffen, die Aktien e von Mobiloperatoren  oder anderen Firmen angeboten haben. Diese Menschen stoßen oft auf Missverständnis, aber sie entmutigen sie nicht und bieten  die Aktionen  weiteren und weiteren  Menschen ,weil sie glauben, dass es Sinn hat und am Ende einen gewissen Erfolg bringt. Noch heute bietet uns Jesus sein Wort in Gleichnissen an. Es ist ihm egal, wer und  wie es empfängt, aber Jesus sät. Er will jeden treffen, aber nicht jeder will von ihnen eingetroffen werden.

Jesus, du hast uns  das Wort des Vaters  offenbart. Herr, erbarme  dich unser. 

Dein Wort  will uns  retten  und Leben schenken. Christus, erbarme dich unser.

Du willst uns stärken   mit geistiger Kraft . Herr, erbarme dich unser.

Die Bodenbearbeitung war nicht einfach, besonders im alten Orient. Der Boden wurde zuerst mit Getreide bestreut und so gepflügt. Daher kann es an verschiedenen Stellen fallen. Und aus einem Korn könnten mehrere Helme wachsen, so dass die Ernte mehrfach  könnte sein. Drei Viertel der Rede von Gleichnis  sind von Misserfolgen, nur ein Viertel von Erfolg. Damit meint Jesus, dass wir das Wort des Lebens verkünden sollen, auch wenn es vergeblich scheint. Denn sein Wort bringt Leben genau dort, wo es gebraucht wird und zur rechten Zeit.

Das letzte Mal habe ich einen interessanten Artikel über T.A. Edison, bekannt als der große Erfinder, hält mehr als 1.500 Patente und Erfindungen. Obwohl nicht alles in seinem Leben moralisch und nachvollziehbar war, war ich dennoch von seiner Entschlossenheit und seiner Bereitschaft, nicht aufzugeben, angesprochen. Seine berühmteste Erfindung, die Glühbirne, „kostete“ ihn, obwohl sie wirklich funktionsfähig und für über tausend Versuche verwendbar war, und sie kostete ihn für das heutige Geld etwa 2 Millionen Dollar. Edison glaubte an sein Glühbirnenkonzept, auch wenn es ihn viel kostete, aber letztendlich zum Erfolg führte. Bitten wir Gott, dass auch wir ähnlich entschlossen sind, mit dem Herrn zu leben und Ihn  zu verkünden gelegen und ungelegen und lassen wir uns nicht durch Misserfolgen    entmutigen zu lassen.

Mit offenen Händen stehen wir  vor  dem Herrn und  bitten ihn  mit  den Worten, zu  denen er selbst uns ermutigt  hat. 

Mit friedvollen  Händen  stehen  wir  voreinander  und  reichen  uns  die Händen um den Frieden  Gottes  in diese  Welt  weiterzureichen.

Ich bin  das Licht  der Welt- so spricht  der Herr.. Wer mir nachfolgt  wird  nicht in der  Finsternis  gehen.

 

 

 

 

 

 

Das letzte Mal habe ich einen interessanten Artikel über T.A. Edison, bekannt als der große Erfinder, hält mehr als 1.500 Patente und Erfindungen. Obwohl nicht alles in seinem Leben moralisch und nachvollziehbar war, war ich dennoch von seiner Entschlossenheit und seiner Bereitschaft, nicht aufzugeben, angesprochen. Seine berühmteste Erfindung, die Glühbirne, „kostete“ ihn, obwohl sie wirklich funktionsfähig und für über tausend Versuche verwendbar war, und sie kostete ihn für das heutige Geld etwa 2 Millionen Dollar. 

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Dienstag der 16.Woche Mt 12,46-50

Jesus, der fragte: Wer ist meine Mutter und wer sind  meine Brüder? Er sei mit euch.

Scheint es Ihnen nicht, dass es nicht in die Natur Jesu passt, eigene Familie so leicht abzulehnen und sich stattdessen mit praktisch unbekannten Menschen zu verbinden? Was denken Sie, was die Jungfrau Maria und die anderen dachten, als sie ihn diese Worte sagen hörten? Natürlich liebte Jesus seine Familie. Natürlich hatte die Jungfrau Maria einen besonderen Platz in seinem Herzen.

Jesus du kamst, um alle zu erlösen. Herr, erbarme dich unser.

Du rettest, die den Willen  des Vaters  tun. Christus, erbarme dich unser.

Denen, die glauben, willst du  Bruder  sein. Herr, erbarme dich unser.

Aber als er das Evangelium lehrte und predigte, beschloss er, auf etwas Wichtiges hinzuweisen – und betonte es, indem er es übertrieb. Obwohl es für uns extrem klingt, haben die Zuhörer Jesu wahrscheinlich verstanden, dass er auf seiner Familie in keiner Weise verzichtet. In einer Kultur, die stark auf Geschichtenerzählen und mündlicher Überlieferung aufbaute, war Übertreibung relativ verbreitet. Betrachten wir noch eine andere Aussage Jesu: „Wenn dich deine Hand oder dein Fuß zur Sünde verführt, so hau sie ab und wirf sie von dir“ (Mt 18,8). Alle wussten, dass Jesus  ihnen nicht sagen will, dass sie verstümmelt werden sollten. Jesus wollte nur veranschaulichen, wie gefährlich und schwerwiegend die Sünde ist.

Was bedeutet es also, dass Jesus jeden, der ihm folgt, als Mitglied seiner Familie betrachtet? Überlegen Sie, wie die ideale Familie aussieht. Familienmitglieder halten im Guten wie im Schlechten zusammen. Wenn vergeben  müssen, machen sie das  schnell , wenn sie verurteilen jemanden  müssen, machen sie das zurückhaltend.. Sie sind einander ergeben und bemühen sie  sich, dass sich jeder wohl fühlt. Wir sehen unter ihnen Liebe und Akzeptanz sowie den Wunsch, dass allen  gedeihen. Genau das können wir von Jesus erwarten. Er hat eine Verbindung mit dir  hergestellt, die so stark ist wie eine Blutverbindung. Er ist mehr als ein intimer und enger Freund. Er ist dein Bruder. Wenn wir bereit sind,  unsere eigenen Interessen zugunsten der Familie aufzugeben, stellen Sie sich vor, wie viel mehr Jesus für uns das zu tun bereit ist! Nicht eine irdische Familie ist vollkommen, aber die Familie Jesu ja. Er liebt dich und möchte dir auf jede mögliche Weise helfen. Er möchte, dass du ein Mann Gottes wirst, weil er weiß, dass du  der Mann Gottes werde kannst. Er bittet dich nur um eines – ihm mit aller Kraft zu folgen. Denkst du daran: Er hat das ganze Universum zur Verfügung, um dir zu helfen, dein Ziel zu erreichen. Und das ist keine Übertrieben!

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Montag der 16. Woche im Jahresk. Mt 12,38-42

Jesus, der sagte: Diese  böse  und treulose  Generation   wird kein anderes  Zeichen bekommen,  als Zeichen   des Propheten  Jona, sei mit euch.h

Manchmal sind wir vielleicht versuchen, uns selbst ein wenig zu erhöhen, wenn wir an die Schriftgelehrten und Pharisäer denken, die Jesus verfolgten. Wie ist es möglich, dass sie die Wahrheit über ihn nicht kannten? Er gab ihnen ein größeres Zeichen als Jona. Er war größer als der weise König Salomo! Wir würden bestimmt den Unterschied feststellen können! Warum waren ihre geistigen Sinne so abgestumpft? 

Jesus, du  hast  die Bekehrung  gefordert. Herr, erbarme dich unser.

Dein Wort hat uns  Gottes Weisheit  kundgetan. Christus, erbarme dich unser. 

Dein Zeichen war die Auferstehung   am  dritten Tag. Herr, erbarme dich unser.

Was die Pharisäer geblendet hat, kann auch uns heute treffen: Alltäglichkeit. Sie sahen die „Propheten“ kommen und gehen. Sie kannten Jesus als den Zimmermannssohn einer kleinen Stadt und als Wanderlehrer aus Galiläa, und das war alles, was sie in ihm sahen. Und das Ergebnis – sie erwarteten nichts mehr von Jesus. Sie bildeten sich relativ schnell eine Meinung über ihn und hatten kein Bedürfnis  ihre Meinung über ihn zu ändern. Sie dachten,  wir werden Druck auf ihn ausüben, um ihn zu überprüfen, und er wird eines Tages aufgeben und sich als falscher Prophet erweisen.

Und was ist mit uns? Vielleicht gehen wir unser ganzes Leben lang in die Kirche. Wir haben uns vielleicht daran gewöhnt, dass wir die  Kreuze an der Wand  zu Hause haben, und wir können biblische Geschichten auswendig aufsagen, weil wir sie seit Jahren hören. Wir tun dies schon so lange, dass wir glauben zu wissen, wie das Christentum „funktioniert“, und wenn wir es übertreiben, können wir sagen, dass wir wissen, wie Jesus „funktioniert“. Aber wann hast du ihm das letzte Mal die Chance gegeben, dich zu überraschen? Oder gehen wir noch weiter. Wann hast du die Gelegenheit genutzt, aus dem Boot zu steigen, um mit ihm auf dem Wasser des Sees zu spazieren? Bitte  Jesus im heutigen Gebet, damit er dir  etwas Neues über dich selbst oder über dein  Leben zu zeigen, zu dem er dich berufen hat. Oder versuche, die Heilige Schrift zu öffnen, das bekannte Gleichnis noch einmal zu lesen und nach dem Überraschenden zu suchen, was den Menschen in einer bestimmten Geschichte offenbart wurde. Möge Jesus Ihnen während der Heiligen Messe mit der Schönheit des eucharistischen Gebets den Atem rauben. Wenn du  heute Familie und Freunde triffst, halte  die Augen offen: Wie erscheint dir  Jesus durch sie? Möge Jesus deinen Glauben stärken. Erlaube ihm, deine Überzeugung in das zu vertiefen, was unsichtbar, aber real ist.

Mit  den Worten Jesu wollen wir beten. Es sind die Worte, die  uns  seine Jüngern überliefert haben. 

Wer im Geiste Jesu  lebt und in  dieser  Welt  seine Wege  geht, der wird  für andere zum Frieden boten. Deshalb bitten wir.

Wir haben  die Liebe erkannt und an  die Liebe  geglaubt, die Gott zu uns hat.

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Samstag der 15.Woche Mt 12, 14-21

Jesus, dem  vielen folgten sei mit euch.

Jesus hat ins Nest gestochen. Die Pharisäer fühlten sich schon lange durch Angriffe auf ihre Lehren bedroht. Und die Heilung eines Kranken am Samstag war für sie der letzte Tropfen. Sie suchten nach einer Weise, ihn loszuwerden. Und was tat Jesus? Er ging von dort weg, setzte seine Mission schweigend fort und wartete darauf, dass der Sturm überwältigte. Es scheint, als ob Jesus Konflikte vermieden hätte, aber er zeigt uns nur praktisch die Denkcharakteristik des Dieners Gottes, die in Jesajas Prophezeiung beschrieben wird. Jesus entschied sich, nicht direkt mit seinen Gegnern zu streiten. Er wusste genau, wann sich in den Streit einlassen und wann still bleiben und außer Sichtweite sein.

Jesus, du bist  der  verheißene  , von Gott Gesandte. Herr, erbarme dich unser.

Du bist  gekommen, allen Menschen  die Botschaft des Vaters zu verkünden.

Auf dir  ruht  die Hoffnung  aller  Völker. Herr, erbarme dich unser.

In diesem Fall zog sich Jesus aus dem Streit zurück und konnte, wenn auch nur kurzzeitig, seine Mission fortsetzen und mehr Menschen für den Himmel gewinnen. Er fühlte, dass die Zeit für eine offene Konfrontation noch nicht gekommen war. Urteile sind manchmal eine heikle Angelegenheit. Unsere Leidenschaften und Ängste können uns manchmal in die falsche Richtung führen. Die Umstände drängen uns dann in eine Ecke und zwingen  uns denken, dass es nur einen Ausweg gibt. Wenn wir auf Feindseligkeit stoßen, ist es nur natürlich, dass wir sie zurückzahlen wollen. Wenn wir Angst vor etwas haben, ist es natürlich, dass wir fliehen wollen. Nach und nach werden wir die Praxis gewinnen, in kritischen Momenten innezuhalten und den Heiligen Geist zu bitten, uns in einer bestimmten Situation zu helfen, die klügste Entscheidung zu treffen.

Wenn wir unsere Leidenschaften auf diese Weise bewältigen, werden wir zu einem kostbaren Werkzeug in den Händen des Herrn. Es wäre gut, heute zu beginnen! Schauen Sie irgendwann im Laufe des Tages vorbei und fragen Sie den Heiligen Geist, ob Sie auf dem richtigen Weg sind. Wenn Sie vor einer Entscheidung stehen, beten Sie zuerst. Bevor du in einer angespannten Situation irgendwie reagierst, atme tief durch und bete: „Komm, Heiliger Geist“. Wenn Sie dann den Drang verspüren, in eine bestimmte Richtung zu gehen, versuchen Sie es – besonders wenn Sie von Frieden und Vertrauen auf Gott erfüllt sind. Machen Sie diesen ersten Schritt, um Ihre Begabung und Denkweise zu verbessern.

In der Taufe sind  wir  zu  Kindern Gottes geworden. So beten wir  mit den Worten  Jesu  zu unserem Vater.

Gott ruft  in Jesus Christus die Völker  zusammen und  macht sie  zu dem  einen Volk. Deshalb bitten wir. 

Herr, dein Wort bleibt auf ewig  , es steht fest  wie  der Himmel.

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Freitag der 15.Woche im Jahresk. Mt 12,1-8

Jesus, der sagte: Hier ist einer, der größer ist  als der  Tempel, sei mit euch.

Es scheint, dass die  Pharisäer sich berechtigterweise  beschwerten: Warum sollte Jesus seinen Jüngern erlauben, das jüdische Gesetz zu brechen und am Sabbat zu „arbeiten“? Jesus als der Herr  über  Sabbat“ sorgte  nicht nur dafür, damit die religiösen Gesetze wegen sich selbst  eingehalten werden. Er wusste, was seine Schüler brauchten, und er wollte es ihnen geben.

Jesus, du  kamst als  Zeuge göttlicher Barmherzigkeit. Herr, erbarme dich unser. 

Du richtest unser  Tun und  unser  Gedanken Christus, erbarme dich unser.

Du kennst unseren  guten  Willen, unseren guten Willen, unsere Schuld  und  unser   Versagen . Herr, erbarme dich unser.

Jesus wurde durch die Bemerkungen  der Pharisäer ein wenig berührt. Er tadelte sie. Als ob er  sagen wollte: „Was für ein Problem seht  ihr  hier? Meine Freunde haben Hunger. Also lass sie essen.“ Jesus zitierte das Buch des Propheten Hosea: „Ich will Barmherzigkeit, kein Opfer“, und er hoffte, dass er den Pharisäern die Augen  öffnen wird , damit sie  die Natur Gottes und den wahren Grund und Zweck des Gesetzes des Mose zu erkennen. Er wollte ihnen zeigen, wenn sie an ihren Bräuchen festhalten  werden, die Wurzel in der Litera des Gesetzes haben,  werden sie  nicht in der Lage sein  Gottes Barmherzigkeit,  zu schätzen, die das Wesen des Gesetzes ist.

Wir sehen eine ähnliche Reaktion, als Jesus seinen Jüngern sagte, sie sollten seinen Leib  essen und sein Blut trinken (Joh 6). Einige waren empört über seine Lehren, aber Jesu Denkweise war in diesem Fall genauso direkt , wie in der Situation bei Sabbatgesetzes Verletzung. Wir hören ihn sagen: „Mein Volk braucht die  Nahrung. Es  müsst immer wieder gefüttert werden. Es reicht  nicht, wenn ich mich ihnen gibt  auf das Holz des Kreuzes. Ich muss mich  ihnen jeden Tag geben.“ Es spielt keine Rolle, wie seltsam und skandalös es klingt, aber Jesus hat nie gezögert, ob er uns sättigen soll  oder nicht. Er wird alles tun, um uns mit Gottes Leben zu erfüllen!

Die Logik der Liebe Gottes stimmt nicht immer mit unserer menschlichen Vorstellung überein. Dinge, die  der  Welt keinen Sinn geben – wie zum Beispiel diejenigen, die keinen Sinn darin haben, das Sabbatgesetz zu brechen oder das Fleisch und Blut ihres Messias zu essen und zu trinken – fließen direkt aus Gottes Herzen. Wer kennt unsere geistigen Bedürfnisse besser als Gott? Und wer möchte uns erheben, erneuern, uns mit Kraft und Leben erfüllen, mehr als er? Mögen wir uns immer seiner göttlichen Liebe öffnen – und der Logik, die  dahinter steht, und die Macht hat  unser Leben zu verändern!

Gott ist unser guter Vater, der uns  Leben schenkt  und  bei  dem  alle  Menschen   ihren  Platz   finden können. Zu ihm beten wir  voll Vertrauen.

Gott hat  uns  in einer  Welt  der Gewalt und des  Hasses das Angebot  der Versöhnung  gemacht . In Jesus Christus schenkt er  uns Frieden. Deshalb  bitten wir.

Mein  Anteil ist der  Herr, Ich  habe  versprochen  dein Wort  zu beachten. 

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16.Sonntag B Mk 6,30-34

Einführung.

Ann Lauders, eine bekannte amerikanische Journalistin, wurde für ihre Arbeit vielfach ausgezeichnet. In wichtigen Tageszeitungen redigierte sie die Rubrik «Beratung». Eine Kollegin, eine Journalistin, fragte sie bei einer Preisverleihung: ‚Wie oft fragen dich Leser, um welchen Rat sie bitten?‘ Was raten Sie  ihnen?“ – fragt die Journalistin. „Ich rate ihnen, sich umzusehen und nach Menschen zu suchen, die ihre Hilfe brauchen.

Predigt

Wenn sie sich für andere einsetzen, werden sie vergessen, dass sie verlassen, unnötig und traurig sind … „Jesus lädt die Jünger ein, mit ihm an einen einsamen Ort zu gehen. Seine Absicht war die Apostel auf ein tieferes Verständnis  des Glaubens  vorzubereiten.

Jesus missbraucht ihre Begeisterung nicht, sondern führt sie in die Einsamkeit, weil sie nicht einmal Zeit hatten, ihren Körper zu stärken. „Komm selbst an einen abgelegenen Ort an einem verlassenen Ort und ruht euch ein wenig aus … Als er ausstieg und eine große Menschenmenge sah, hatte er Mitleid mit ihnen, denn sie waren wie Schafe ohne Hirten. Und er fing an, sie vieles zu lehren.“ (Markus 6:31-34) Was will uns der Herr Jesus lehren? Als er eine große Menschenmenge sah, bereute die Menschenmenge, weil sie waren wie Schafe ohne Hirten. Er  hatte Mitleid mit dem Menschen. Gott tut dem Menschen leid. Die beste Arznei  für  heutige Verlassenheit und Leere des Lebens ist die Einsatzbereitschaft  für andere. Wenn wir es nicht für einen Lohn hier auf Erden tun, sondern wenn wir es für Christus selbst tun, wird es uns lohnen. 

Ein Priester erinnert sich: „Ich habe in einer Zwergschule  gelehrt. Ich musste aufpassen, damit niemand die Religion besucht, der nicht angemeldet war. Nur ein Junge besuchte die Religion  nicht, weil sein Vater ihn  nicht angemeldet hat. Drei Wochen vor der ersten Beichte kam dieser Junge mit einem Freund, der die Religion besuchte. Der Priester sagte zu seinem Freund: „Du kannst  nicht zur Beichte gehen, weil du nicht die Vorbereitung absolviert hast.“ Der andere Junge sagte: „Aber er weiß alles. Wir haben zusammen gelernt.“ Ich fing an, den Jungen zu prüfen  und ich war erstaunt, dass er alles wusste. Der Junge sagte: „Mein Freund kam immer vorbei und wir lernten zusammen. Er hat mir alles beschrieben lassen und meine Mutter hat mir geholfen und ich gehe auch in die Kirche… „Ich habe mich sehr gefreut, dass dieser Junge sich so auf seinen Freund verlassen hat und sie gemeinsam vorbereitet haben.“ den Dienst der Liebe und Hilfe, der Welt kann heute noch besser werden.

Die Menschen haben in der Vergangenheit  Zeitmangel gekannt. Aber wir entschuldigen uns immer öfter. „Ich habe nicht einmal mehr Zeit für Kinder“, seufzt der viel beschäftigte Vater, „ich habe nicht einmal Zeit, zur Sonntagsmesse zu gehen“, beklagen viele Großmütter, die ihre Enkel bewachen. „Ich habe keine Zeit“, sagte das Mädchen hinter dem Laufband, nervös vor Leistung und Norm, die es erfüllen muss. „Ich habe keine Zeit, lass mich in Ruhe“, schreit die Mutter den Kindern zu. Keine Zeit, sich hinzusetzen, zu beten, den Patienten noch nicht zu besuchen, keine Zeit, sich von der Krankheit zu erholen. Werden wir überhaupt Zeit haben zu sterben? Wer verfolgt uns eigentlich? Wir werden von Verantwortung und täglichen Pflichten des Lebens getrieben. „Wer leben will, muss sich  bewegen“, sagt ein altes Sprichwort. Wer sich bewegt, lebt noch. Wo Bewegung ist, dort ist Leben. Und so kämpfen wir unser ganzes Leben lang gegen die Zeit. Das Tragische daran ist, dass die Zeit nicht anhalten können. Sie läuft und wir laufen mit ihr, wir stehen sie entgegen, um unser Leben zu sichern und angenehmer  machen. Es gelingt uns nicht immer. Wir wollen oft mehr, als wir brauchen, und deshalb fehlt uns die Zeit.

Menschen, die wissen, wie sie sich Zeit sparen können, leben vernünftig. Schließlich ist Zeit ein Geschenk, ein kostbares Geschenk Gottes. Versuchen Sie es einmal in einem Supermarkt, Drogeriemarkt oder Apotheke zu kaufen. Das Geschenk muss so behandelt werden, dass es dem Nutzen dient, der Person erfreut. Wir sollten daher Zeit in der Familie für Kinder, in der Ehe für den Partner, in einem ruhigen Moment für uns selbst finden. Ein Mensch ist nur dann Herr seiner Zeit, wenn er etwas tun kann, ohne dafür Geld zu bekommen. Wer auf diese Weise nach dem Leben strebt, weiß, dass Geld nicht der einzige Lohn ist. Deshalb sagt Jesus sanft und einfühlsam, vielleicht mit einem Lächeln: „Ich habe gehört und gesehen, dass ihr ehrlich gearbeitet habt. Lasst ihre Arbeit   für eine Weile. Kommt in Abgeschiedenheit und ruht ihr aus.“ Wir müssen die Zeit zum Ausruhen, Nachdenken, Erholen und Spaß haben.

Ruhe bedeutet „Schabbat“ auf Hebräisch, wovon das Wort Samstag ist. Im Alten Testament verlangte Gott, dass das Fest eingehalten wird. Wir müssen uns Zeit für das geistliche Leben nehmen und sie fruchtbar und vollkommen nutzen.  Fruchtbar und vollkommen den Ruhetag ausnutzen, damit wir  unser  Leben in Gemeinschaft mit Jesus zu bereichern und neu zu entdecken. Der Sonntag soll also keine Pflichterfüllung sein, sondern wir sollen Momente der Freude und Ruhe in Gottes Liebe erleben

 

 

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Hl.Bonaventura Mt 11,28-30

Jesus, der sagte: Denn mein Joch drückt nicht, und meine Last  ist leich, sei mit euch.

Der heilige Bonaventura ist eine der großen Persönlichkeiten, die der Kirche und der Welt das 13. Jahrhundert geschenkt haben.
Er stammte aus Mittelitalien, aus der Stadt Bagnoregio bei Viterbo. Er wurde wahrscheinlich 1218 geboren. Bei seiner Taufe wurde er Johann genannt. Sein Vater Giovanni di Fidanza war Arzt. Die Beziehungen des Jungen zu Hl. Franz, von dem er später ein wichtiger Sohn wurde, begann in der frühen Kindheit. Einmal erkrankte der kleine Johann daran, dass er in Lebensgefahr sei. Aber die Ordensmutter betete voller Zuversicht zu Hl. Franz von Assisi und der Junge erholten sich unerwartet.

Jesus, du rufst zu dir die müde sind . Herr, erbarme dich unser.

Du hilfst, weil du  gütig   und selbstlos   bist. Christus, erbarme dich unser.

In der Hast  unseres Lebens willst du   unsere  Ruhe sein. Herr erbarme dich unser.

Mit dem jungen Orden Hl. Franz kam in seiner Heimatstadt zum ersten Mal mit Franz in Kontakt; im dortigen Franziskanerkloster erhielt er wahrscheinlich eine Schul- und Grundausbildung. Aufgrund seines großen Talents und lebhaften Interesses am Studium ging er irgendwann 1236-38 nach Paris an die berühmte Sorbonne-Universität.
In Paris studierte der junge Ján di Fidanza zunächst Philosophie und erwarb den akademischen Titel Master of Liberal Arts. 1243 trat er dem Franziskanerorden bei und nahm den Namen Bonaventura an. Der Franziskanerorden hatte zu dieser Zeit bereits mehrere wichtige Mitglieder in Paris. Unter der Anleitung eines von ihnen, Alexander Halsky, studierte Bonaventura Theologie. Ab 1248 erwarb er verschiedene akademische Grade (Bachelor, Lizentiat) in Bibelwissenschaften, Sätzen und Theologie, bis er schließlich 1253 in Theologie promovierte. Seitdem lehrt er als ordentlicher Theologieprofessor und Studienpräfekt an der Franziskaner-Theologischen Schule. Bewundernswert an diesem gelehrten Sohn von St. Es war Franziskus, der große Gelehrsamkeit mit einer nicht minder großen Religion verband, die zu mystischen Höhen führte.
Am 2. Februar 1257 fand in Rom das Generalkapitel des Franziskanerordens statt. Bonaventura beteiligte sich nicht direkt daran. Umso überraschter muss ihn die Nachricht gewesen sein, dass er beim Kapitel zum Generaloberen des Ordens gewählt wurde. Der Franziskanerorden wuchs in dieser Zeit erfreulich, überwand aber gleichzeitig große innere Spannungen und äußere Kämpfe. Vertreter des Ordens hielten Bonaventura für den fähigsten, die Söhne des hl. Franziskus in dieser kritischen Zeit. Und sie haben nicht enttäuscht.
Bonaventura führte die „kleineren Brüder“ – wie die Franziskaner genannt wurden und werden – 17 Jahre lang. In dieser Zeit erwies er sich als weiser Gesetzgeber, umsichtiger, aber zugleich entscheidender Wegweiser für innere Disziplin, als wahrer Vater und Lehrer und zugleich als perfektes Vorbild franziskanischen Lebens. In mehreren Rundschreiben wies er auf aufgetretene Fehler in der Bestellung hin und stellte klare Richtlinien zu deren Beseitigung vor. Er überarbeitete und ergänzte die allgemeinen Religionsverfassungen. Manche nennen ihn deshalb den zweiten Gründer des Franziskanerordens.
Der fürsorgliche Generalobere der kleineren Brüder konnte selbst Angriffen von außen nicht gleichgültig bleiben. Am stärksten betroffen war er von den Anschuldigungen und Verunglimpfungen der weltlichen Geistlichkeit, die auf die Privilegien und Errungenschaften der Bettelorden, insbesondere der Franziskaner und Dominikaner, neidisch waren. Besonders ausgeprägt war diese Spannung an der Universität Paris. Daher verfasste Bonaventura wie sein dominikanischer Freund Thomas von Aquin mehrere Schriften zur Verteidigung religiöser Ideale und religiöser Aktivitäten. Die bekannteste davon heißt Apologia pauperum (Verteidigung der Armen). Viele halten es für das vollkommenste Werk der franziskanischen Literatur.
Bonaventura blieb auch als Generaloberer in Paris, wo er viel für seinen Rat und seine theologische Wissenschaft tat. Aber mehr als einmal musste er lange Reisen nach Italien, Spanien, Deutschland, Holland, England unternehmen. Die Interessen des Ordens und mehrfach die direkte Anordnung des Papstes erforderten es. Im Mai 1273 ernannte Papst Gregor X. Bonaventura zum albanischen (Albano bei Rom) Bischof und Kardinal. Gleichzeitig betraute er ihn mit der Vorbereitung der 2. Lyoner Kirchenversammlung. Bonaventura kam im November 1273 mit dem Papst nach Lyon und leitete die Vorbereitungsarbeiten für dieses wichtige Konzil, das unter anderem über die Vereinigung der Ost orthodoxen mit der Katholischen Kirche beraten sollte.
Die Versammlung begann am 7. Mai 1274. Zur gleichen Zeit tagte das Franziskaner-Generalkapitel in Lyon, wo Bonaventura als Oberer des Ordens zurücktrat. Seitdem widmet er seine ganze Energie der parlamentarischen Arbeit. Er freute sich sehr über die Vereinigung mit der Griechisch-Orthodoxen, die nach langen und schwierigen Verhandlungen zustande kam. Wie sich herausstellte, war die Vereinigung nicht von Dauer, weil politische Motive dabei eine große Rolle spielten. Der byzantinische Kaiser erwartete vom Westen wirksame Hilfe gegen die Türken. Doch als diese Hilfe nicht ausreichte, brach er die Verbindungen zu Rom wieder ab. Die Arbeit der Versammlung von Lyon und die erschöpfenden Bemühungen Bonaventuras waren jedoch nicht umsonst, denn die strittigen Fragen wurden geklärt und bildeten die Grundlage für alle nachfolgenden Einigungsverhandlungen.
Bonaventura nahm auch an der mühsamen vierten Ratssitzung teil, die am 6. Juli stattfand. Aber am nächsten Tag war er völlig erschöpft. Er schien am Ende seiner Kräfte zu sein. Keine Eingriffe in die medizinische Kunst der damaligen Zeit halfen. Der Gelehrte und der Heilige Franziskus starben am Morgen des Sonntags, 15. Juli. Er wurde in der Lyoner Kirche Hl. Francis begraben.

Jesus Christus will alle Menschen  zum Vater führen. So beten wir , wie   er  es  uns  gelehrt hat. 

 Jesus Christus offenbart   seine Herrlichkeit allen  Völkern. In ihm  finden  alle  Menschen  Gottes  Frieden. Deshalb bitten wir.

Dankt dem Herrn! Ruft  seinen  Namen an!  Macht  unter den Völkern seine  Taten bekannt!

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Mittwoch der 15. Woche Mt 11, 25-27

Jesus, der sagte: niemand kennt den Sohn nur der Vater, er sei mit euch.

Geschäftsleute sprechen sehr gerne über die „entscheidenden Faktoren“. Wenn sie alles klar und einfach haben wollen, fragen sie sich: Verdienen wir Geld oder verlieren wir es? Auch wir können nur gewinnen, wenn wir manchmal einen Schritt zurücktreten und uns an die Grundwahrheiten unseres Glaubens und die an uns gestellten Anforderungen erinnern. Wie bei den entscheidenden Faktoren im Geschäft ist dies nicht so kompliziert. Schließlich sagte Jesus, dass die Essenz seiner Lehre von kleinen Kindern verstanden wurde, aber diejenigen, die die Welt für gebildet und vernünftig hielt, verstanden ihn nicht.

Jesus, du bist der Weg  zum Vater. Herr, erbarme dich unser.

Du willst uns  helfen, die Last  unseres Lebens zu  tragen. Christus, erbarme dich unser.

Du segnest  mit deinem Frieden, die  dir  folgen. Herr, erbarme dich unser.

Wir brauchen keine theologische Ausbildung, um das Christentum richtig zu verstehen. Wir müssen nicht einmal in einem Kloster leben. Alles, was wir tun müssen, ist zu lernen, unser Herz im Gebet dem Herrn zu öffnen. Tue alles, um alle Menschen um dich herum zu lieben. Bitten Sie um Vergebung, wenn Sie versagen. Jesu Vorwurf gegen die „Weisheit“ richtete sich gegen die Pharisäer, deren Regeln und Vorschriften die Befolgung von Gottes Wegen in ein Gewirr komplexer und einschränkender Pflichten verwandelten. Jesus zeigte einen anderen Weg: „Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir … Mein Joch ist angenehm und meine Last ist leicht“ (Mt 11,29-30).

Einfach und klar oder schwierig und komplex – was wählen Sie? Fällt es Ihnen zum Beispiel schwer, auf den Herrn zu hören? Was könnte einfacher sein, als zu fragen und zu empfangen? Der Gott, der dich erschaffen hat, ist dein Vater und hat dir bereits das Kostbarste gegeben, was er hatte: seinen eingeborenen Sohn. Wenn dir klar wird, wie sehr ich dich schätze, warum glaubst du, würde er nicht mit dir reden und sein Herz mit dir teilen wollen? Wenn Sie sich unwürdig fühlen, auf Sie zu achten, oder wenn Sie sich für Sünden schuldig fühlen, die Sie bereits bekannt haben, erkennen Sie, dass daran nichts Kompliziertes ist. Gott ist barmherzig. Jesus hat definitiv für unsere Sünden bezahlt. Wir müssen die Schuld der uns vergebenen Sünden nicht mehr tragen. Wenn Sie fragen, ob Gott Sie mit all Ihrer Schwäche lieben könnte, denken Sie daran, dass die erste Wahrheit des Katechismus ein einfaches Bekenntnis ist: Gott liebt Sie!

Gott ist die Liebe. Er schenkt uns  seine Liebe, so  dass  wir  ihn und den Nächsten  lieben können. Wir  beten, wie  es  uns  Jesus Christus gelehrt hat.

In  Jesus Christus  finden wir  Versöhnung und Frieden. Deshalb bitten wir.

Herr, höre  mein Gebet, vernimmt mein Flehen, in deiner Treue erhöre mich, in deiner Gerechtigkeit.

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Dienstag der 15. Woche Mt 11,20-24

Jesus, der sagte: Wer nicht für mich ist, der ist  gegen mich, er sei mit euch.

Kirchenschriftsteller Basilius der Große, der in IV. Jahrhundert  lebte, beschreibt unsere Wiedergeburt und Mission in der Taufe nachfolgend: „Stellen Sie sich ein Stück schwarzes Eisen vor. Legen Sie es ins Feuer. Allmählich glüht Eisen wie Feuer, wärmt und brennt wie Feuer, hat die Kraft des Feuers, obwohl es Eisen bleibt.“ So ist es bei einem Getauften. Gott strahlt unser Wesen aus und durchdringt es. 

Jesus, du hast uns  zu  Buße und Bekehrung   aufgerufen. Herr, erbarme dich unser.

Du wirst retten, die dein Wort  annehmen. Christus, erbarme dich unser. 

Du wirst  kommen  zum  großen Gericht . Herr, erbarme dich unser.

Wenn dies bei uns nicht der Fall ist, ist es kein Fehler Gottes. Gott hört nicht auf, Gott zu sein, aber wir verlieren Gottes Schönheit, wenn wir durch die Sünde verdammt werden. „Wehe dir Chorozain, Wehe dir, Betsaida!“  Wenn  einst  in  Tyrus und Sidon die Wunder geschehen   wären, die bei euch geschehen sind – man   hätte dort in Sack und Asche   Buße getan“, sagt Jesus selbst im Evangelium. Es war weniger eine Stadt als vielmehr Menschen, die sich nicht von der Liebe Christi erstrahlen ließen.

Sind wir diesbezüglich in Ordnung? Sollen  wir in Bezug auf Gott und die Menschen nichts zu korrigieren? Wie   klingt für uns das Wort: Wehe! Betrachten wir  jeden in uns: Wie habe ich das letzte Sakrament der Versöhnung gelebt? Was habe ich mit den Ermahnungen des Priesters gemacht? Wie verhalte ich mich, wenn meine Eltern mich rügen? Unterschätze  ich nicht jede Sünde? Wenn wir zumindest ein bisschen wissen, was Sünde in Gottes Augen bedeutet, werden wir sicherlich feststellen, wie wichtig es ist, sie so schnell wie möglich die Sünde  loszuwerden. Wenn wir uns an David erinnern, der einmal mit Bathseba eine schwere Übertretung begangen und sein ganzes Leben deswegen geweint hat. Wir sündigen so oft, und wir weinen   nicht. 

Reue ist kein beliebtes Wort. Aber wir müssen zugeben, dass ein bequemes Leben,  das nutzlos und  langweilig ist. Wenn wir ein leichtes Leben haben, würzen wir es mit Reue, Opfer, Entsagung, Nächstenliebe. Reue ist das Salz, das unserem Tag einen Geschmack geben wird. Herr, du klopfst auch mit diesem Wort an das Tor unseres Herzens, wir danken dir, dass du uns die Möglichkeit zur Veränderung gegeben hast, wir wollen sie jetzt nutzen, wir bitten dich nur um deine Gnade und Kraft, um auf dem Weg der Buße durchzuhalten ,und die  Verwandlung in uns  verwirklichen.

Gott kommt zu  uns  und wird  Mensch.  Er führt  uns  in  die  Herrlichkeit   seines Reiches. Wir beten gemeinsam.

Jesus ist  der Fürst  des Friedens. Durch ihn schenkt uns  Gott   den Frieden  mit  ihm  und untereinander. Deshalb bitten wir.

Alle  Enden der Erde  sahen  die  rettende  Tat   unseres  Gottes.

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Montag der 15.Woche Mt 10,34-11,1

Jesus, der sagte: Ich bin nicht gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen, sondern das  Schwert, sei mit euch

Verner Bergengruen im Buch „Big Tyran und Gericht “ beschreibt den Zeitraum der Mittelalter. In einer kleinen Stadt begangen jemand einen Mord. Den Mörder  konnten nicht finden. Der Bürgermeister der Stadt verlangte gerechte Fahndung   nach Mörder. Der Herrscher, dem der Stadt unterliegt, war sehr grausam. Die Leute hatten Angst vor ihm, sie verdächtigten sich  und hassten sich gegenseitig. Damals meldete sich ,  ein heilig lebender  Handwerker  und sagte Ich habe es getan.

Jesus, du bist gekommen, um unser Kreuz zu tragen. Herr, erbarme dich unser. 

Du bist das Gericht  und  die  Scheidung   der Geister. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns   den Frieden deines Reiches   versprochen. Herr, erbarme dich unser.

Bei  Untersuchung fragten sie ihn nach dem Motiv. Er hatte keine weitere Erklärung außer: „Es ist von Zeit zu Zeit notwendig, dass jemand ein solches Leiden auf sich nimmt.“ „Für dich war Christus Opfer nicht genug?“ Der Handwerker antwortete: „Christus Opfer war der Höhepunkt , aber von Zeit zu Zeit ist es unerlässlich, den Golgatha zu wiederholen.“ Der Tod eines Menschen  kann der Stadt  Frieden bringen.

Ich bin nicht gekommen,  den Frieden  zu bringen, sondern das Schwert … wer euch empfängt, empfängt mich. «Unsere Natur ist nicht gesund. Unsere Stammeltern, haben   an uns die  Erbsünde  übertragen. Wir sind alle nicht auf einer horizontalen Ebene  geboren, sondern auf einer geneigten. Am Ende dieser Ebene ist das Böse, es ist gut an der Spitze. Es ist einfacher zu rutschen, als hinauf zu gehen, also gibt es einen Kampf zwischen Gut und Böse in uns. Wir haben freien Willen. Wir können wählen, welchen Weg wir gehen wollen. Aber nur ein Weg  führt zum Vater. Wer sein  Leben für mich verliert, wird er es  finden, sagt Jesus. Für  Gott kann ich mein Leben allmählich verlieren, denn wenn wir unserem Nachbar  etwas  geben, wenn wir   Zeit,  für andere verlieren , oder  für andere Opfer bringen. . Wenn wir es nicht machen,  und wir wollen  Gesundheit, Kraft und Trost für uns selbst. Dann leben wir egoistisch und wir folgen Christus nicht. Dann schreiten wir den richtigen Weg nicht. Vielleicht hat jeder von uns eine Uhr. Wir schauen oft, wie spät ist es. Ja, die Zeit ist gemeint, die Ewigkeit nähert sich. Wir müssen unser  Leben gut überleben, damit wir  in die glückselige   Ewigkeit  eingehen können.

Gottes Sohn ist Mensch geworden, so können wir  Gott unseren  Vater nennen. Wir beten , wie  es uns  Jesus  gelehrt hat.

Gott  bietet  uns  in seinem Sohn  seinen Frieden an.  Deshalb bitten wir.

Die  Herrlichkeit  des Herrn  wird  offenbar  und alle  Menschenerfahren  Gottes Heil.

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Samstag der 14. Woche Mt 10, 24-30

Jesus, der den seinen Aposteln sagte: Fürchtet euch nicht vor ihnen, sei mit euch.

Es wäre nicht ungewöhnlich, dass Sie Angst haben, wenn Jesus Sie auffordert, etwas zu tun, wie zum Beispiel seine Apostel zum Predigen und Heilen zu senden. Angst ist eine natürliche Reaktion. Vielleicht machst du dir Sorgen, weil du nicht ganz verstehst, was er von dir will. Oder vielleicht verstehst du  genug, um die möglichen Schwierigkeiten oder unangenehmen Folgen zu verstehen. Vielleicht  fühlst du dich möglicherweise unvorbereitet und inkompetent und hast du deshalb Angst, den Herrn zu enttäuschen oder machst du  von sich selbst einen  Narren. 

Jesus, du bist   von den  Menschen  geschmäht  worden. Herr, erbarme dich unser, 

Du kamst  nicht  um zu  verurteilen , sondern um zu retten. Christus, erbarme dich unser.

Du bist unser Mittler beim Vater. Herr, erbarme dich unser.

Wir empfinden Angst und Besorgnis angesichts all dieser Reaktionen, aber sie wecken den Glauben. Wenn Sie denken, dass dies auch zu ihnen  zutrifft, dann sind Sie in einer guten Gesellschaft! Denken Sie an Moses (Ex 4, 10, 13), die Jungfrau Maria (Lk 1:30), Joseph (Mt 1:20; 2, 22) und die Hirten (Lk 2:10). Denken Sie an Petrus, Jakobus und Johannes (Mt 17, 5-7) sowie an andere Jünger (Joh 14, 27). Das ist schon eine ziemlich beeindruckende Gruppe von Leuten!

Angst ist natürlich bis zu einem gewissen Grad eine Gabe des Heiligen Geistes, wenn wir die heilige Angst und Ehrfurcht meinen, die wir erfahren, wenn wir Gottes Majestät und Heiligkeit spüren. Meistens ist unsere Angst jedoch eine allgemeine Angst, die wir empfinden, wenn wir auf etwas Seltsames oder Unbekanntes stoßen. Jesus weiß das. Er kennt unsere Herzen und liebt uns immer noch! Deshalb sagte er dreimal zu den Zwölf: „Fürchtet euch nicht! Der Vater liebt euch, und ihr seid ihm unendlich kostbar. Kein einziger Spatz wird ohne das Wissen eures Vaters zu Boden fallen, und ihr seid kostbarer als viele Spatzen.“ Mt 10, 29-31).

Wenn Jesus das sagt, dann gibt es wirklich keinen Grund, Angst zu haben. Er will uns beruhigen und ermutigen, nicht verdammen. Er möchte Ihnen sagen, wie aufgeregt er ist, Ihnen eine Mission zum Wohle seiner Kirche anzuvertrauen. Gott liebt dich mit überfließender Liebe, unbefleckt von Egoismus und unbegrenzt durch deine Unvollkommenheit. Ja, seine Worte verursachen manchmal Angst. Aber dann nähern sie sich ihm plötzlich, nicht von ihm weg. Setz dich auf seinen Schoß und erzähle ihm davon. Lass ihn dich mit seiner Liebe reinigen. Bitten Sie ihn, die Angst von Ihnen zu verjagen , und versichern ihnen , dass alles in Ordnung ist.

Gott ist gnädig  und barmherzig reich  an Huld   und Treue. Zu  ihm  beten wir  voll  Vertrauen. 

Christus ist  unsere Hoffnung und   Herrlichkeit. Zu ihm beten wir.

Der Herr wird seinen  Segen  spenden und unsere Erde  bringt  ihre  Frucht hervor.

 

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