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Jesus, der  sagte: Niemand  aber  eine Lampe angezündet hat, bedeckt sie  mit einem Gefäß, oder  stellt sie unter  ein Bett, sei mit euch.

Schauen wir uns heute Korea an. Wir werden der Heiligen Andrea Kim Taegon, Paul Chong Hasang und seinen Gefährten gedenken. Wir wissen, dass es heute zwei Nordkoreas gibt, in denen die kommunistische Diktatur Südkoreas herrscht, ein demokratisches Land, in dem das Christentum sehr lebendig und aktiv ist.

Jesus, du kammst als das Licht der Welt. Herr, erbarme dich unser.

Du leuchtest jedem, der in diese Welt kommt. Christus,erbarme dich unser.

Du hast uns  zu Boten deines Wortes  gemacht. Herr, erbarme dich unser.

Die Wahrheit Christi ist auch in Korea eingedrungen. . Sie kam  zur gleichen Zeit mit den Priester aus  China. Auf wundersame  Weise  hat Gottes Gnade  die Menschen  in Korea, zuerst zur Suche  nach der Wahrheit  von Gottes Wort und  dann  zur  lebendigen Glauben  an den auferstandenen Heiland. Der  erste koreanische Christ  wurde in Peking getauft. . Die erste christliche Gemeinschaft in Korea wurde von Laien gegründet. Diese junge und doch im Glauben starke  Kirche widerstand  der Verfolgung. . Und so kann  die Kirche in Korea  mit Zehntausend  Märtyrer prahlen . Obwohl Christen  in Korea anfangs  nur zwei Priester  aus China hatten, und das nur die kurze Zeit. Sie unterstützten und vertieften   ihre Einheit mit  Christus und auch  brüderliche  Liebe. Sie ignorierten soziale  Unterschiede.  Sie fanden   ihre Verbindungen  mit  Bischof in Peking und Papst in Rom suchen. 1836 kamen  die ersten französischen Missionare. Einige von ihnen wurden auch  Märtyrer, die ihre  Leben für das Evangelium opferten. Die prächtige blühende Kirche  in Korea ist die wahre  Frucht  des Zeugnisses   der Märtyrer. Noch heute stärkt ihr Geist  die verfolgten Christen in Nordkorea.  Hören wir uns Theresia  Kwons letzte  Worte  an. Sie war auch eine Märtyrin.,, Der  Herr Himmels ist  der Vater des ganzen Menschen  und der  Herr  der Schöpfung . Wie kann von mir verlangen, dass ich ihm nicht treu bleibe. Auch in dieser Welt  wird niemandem  vergeben der  seinen  Vater oder seiner Mutter verrät. Umso mehr bleibe ich  dem treu,  der  unser gemeinsamer Vater  ist.

Gott hat sich zu  seinem Sohn bekannt und steht hinter den Worten Jesu. So beten wir, wie er seine Jünger gelehrt hat. 

Die Welt im Licht Gottes zu sehen, macht bereit zum Frieden. Im Schauen auf das verklärte Antlitz des Herrn bitten wir.

Wenn der Herr offenbar wird, werden wir ihm ähnlich sein, denn wir werden ihn sehen, wie er ist.

Jesus, der sprach: Euch ist es  gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu erkennen, er sei mit euch.

Welcher der zwölf Apostel würde sich nicht besonders privilegiert fühlen, die Geheimnisse des Reiches Gottes kennen zu lernen? Auf der anderen Seite mögen wir anders antworten: „Die Apostel wurden auserwählt. Ich bin eher wie die anderen Menschen, die Jesus als diejenigen bezeichnet hat, die suchen, aber nicht sehen und hören, aber nicht verstehen“ (vgl. Lk 8,10).

Jesus, du kamst mit der Botschaft des Vaters. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns die Geheimnisse des Vaters verheißen. Christus,erbarme dich unser. 

Du wirst  alles erfüllen, was noch verborgen ist. Herr, erbarme  dich unser. 

Dies ist jedoch nicht wahr! Jesus möchte allen seinen Kindern die Geheimnisse des Himmels offenbaren. Du bist ein wahrhaft auserwählter Jünger und du bist genauso privilegiert wie die Apostel! Heute verteilt Gott Seine Liebe und Seinen Segen nicht anders als zuvor. Jeden Tag ist er bereit, Weisheit und Verständnis in dein Herz zu legen, um dir zu helfen, die Absichten zu erkennen, die er mit dir hat. Jeder Tag versichert Ihnen, dass es „Friedensgedanken, nicht Drangsal“ sind, Absichten, die Ihnen „Zukunft und Hoffnung“ geben (Jer 29,11).

Gott möchte dir erscheinen, aber er wird dir nur erscheinen, wenn du ihn darum bittest. Deshalb sind Gebet und Schriftlesung erforderlich. Denken Sie jeden Tag über die Heilige Schrift nach oder bitten Sie den Heiligen Geist, Ihnen Ihren Verstand und Ihr Herz zu öffnen. Verwenden Sie Ihre Vorstellungskraft, um sich selbst in der Passage zu sehen. Denken Sie an die Evangeliumsgeschichte und versuchen Sie, sie mit den Augen einer der Figuren zu sehen. Oder nehmen Sie sich die Zeit, über die verschiedenen Teile der Predigt nachzudenken, die Sie während der Heiligen Messe gehört haben. Lassen Sie Ihr Herz hören, was Sie am Sonntag gehört haben, während Sie unter der Woche beten oder in der Heiligen Schrift lesen.

Was auch immer du tust, mache das am bestens . Lassen Sie sich nicht von alltäglichen Befürchtungen und Sorgen beherrschen oder erden. Erhebe deine Augen zum Himmel. Betrachten Sie die Majestät des auferstandenen Herrn, die Unbeflecktheit und Herrlichkeit, die seinen Thron umgibt, und seine Absichten – dies wird es Ihnen ermöglichen, bei ihm zu sein. Erlaube Gottes Wahrheit, dein Herz zu erfüllen. Dann werden Sie staunen, dass es einfacher ist, den Alltag mit seinen Aufgaben und Problemen zu meistern.

Jesus Christus, an deinem Tisch versammelt, sprechen wir mit deinen Worten.

Gottes  Liebe  hat uns  den Tisch gedeckt und lädt zum Mahl. Wir kommen mit Freude und  bitten.

So spricht der Herr. Wer mein Fleisch isst und  mein Blut trinkt der  bleibt  in mir ,und ich bleibe  in ihm.

Das Evangelium bringt uns eine kurze Botschaft, die nicht zu meditieren scheint. Und doch enthält sie  wichtige Informationen. Eine der „Neuheiten“ ist, dass die  Frauen ins Gefolge  Jesu waren.  Die patriarchalische Gesellschaft dieser Zeit, noch  nicht erlebte,  dass ein seriöser  Lehrer, ein Wundertäter, ein Prophet, die Frauen hatte in seiner Gesellschaft. Bis dahin hatten sie streng reservierte Plätze in der  Gesellschaft.

Jesus, du hast die Botschaft vom Reich Gottes verkündet. Herr,erbarme dich unser. 

Du hast Männer und Frauen in deinen Dienst berufen. Christus, erbarme dich unser. 

Du hast den Dienst der Menschen  angenommen, um Menschen zu retten. Herr, erbarme dich unser.

Wenn also heute jemand behauptet, das Christentum habe den Frauen keinen Raum in der Kirche gegeben, irrt er sich . Es ist Christus, der die üblichen Stereotypen bricht. Ohne das Christentum würden Frauen vielleicht immer noch ein paar Schritte hinter einem Mann mit Burka auf dem Kopf gehen. Wichtig ist die Bemerkung ,  über die Heilung der Frauen von bösen Geistern . Was bedeutet es? Nun, ein Mensch erliegt schnell einer schlechten Idee, einer schlechten Angewohnheit, Sinnlichkeit, Leidenschaft, … Und was für ein Gedanke, ein solches Verlangen und folglich solche Tat.

Der Teufel scheint zur Zeit des Herrn Jesus viele Herzen okkupierte. Der Herr führte eine heftige Prozess mit ihm durch. Auch die Frauen in der Begleitung Jesu  wurden von bösen Absichten befreit. Und so waren sie nicht mehr gefährlich. Sie entdeckten die wahre Schönheit des Lebens. Sie entdeckten die Herrlichkeit des Herrn. Jesus wird auch heute von Frauen begleitet. Sie sind bei der Messe, bei Wallfahrten, … Nichts für ungut, aber für manche scheinen sie Aphrodite, die Göttin der Freude, zu bekennen und zu begleiten und nicht Jesus. Der Geist, der in ihnen ist, ist nicht Jesus. Sogar die Apostel müssten ihre Augen schließen, um Versuchungen zu vermeiden. Sie müssten mindestens ein spirituelles Heilverfahren in Verschönerungsprozeduren einführen. Aber Sie können auch sehen, mit welcher Art von Geist Ihre Freunde sind! Auch ihnen muss etwas Wichtiges gesagt werden!

Zu bewundern, was es wert ist! Ein Salesianer fragte die Burschen, was sie an dem Mädchen am meisten bewunderten. Die Antwort war: „Beine „. „Ihr  wollt  also ihr  ganzes Leben sich  mit den Füßen der Mädchen  beschäftigen?  Die Burschen in  Verlegenheit gerieten und korrigierte ihre  Aussage: „Dann schätzen wir  auch  Charakter an dem Mädchen…“ Ah, das ist schon  besser! Frage an Männer: Bewundern Sie nur das, was eine Frau an der Oberfläche hat oder ihre innere Schönheit?

Gott hat uns zum ewigen Leben geschaffen und uns  zum Bild  seines Wesens gemacht. In  Jesus Christus können  wir zu ihm als  unserem Vater  beten. 

Gott will das Leben  und das Heil aller Menschen. Er ruft uns  zu  einem Ausgleich und Frieden auf. Deshalb  bitten wir.

Ich will dich rühmen, Herr denn du hast mich  aus der Tiefe gezogen.  

Jesus Christus, der gekommen ist, die Sünden zu vergeben, sei mit euch.

Heute gedenken wir heiligen Kornelius und Cyprian. Mehr Aufmerksamkeit werden wir dem heiligen Cyprian widmen, den Zeitbedingungen unter den er lebte. Der heilige Kornelius lebte unter den gleichen Bedingungen. Sie waren Freunden und Zeitgenossen. Die Bedingungen, in den sie leben, waren, nicht einfach . Sie erforderten die Menschen des heroischen Glaubens. Solche Leute waren die  heiligen Kornelius und Cyprian. 

Jesus, du hast  deine Apostel zu dir berufen. Herr, erbarme  dich unser.

Du berufst, die  deine  Kirche  leiten und führen sollen. Christus, erbarme dich unser.

Du  gibst deinen Geist denen, die du berufst. Herr, erbarme dich unser.

Es war die dunkle Zeit der Soldatenkaiser. In den 35 Jahren zwischen Kaiser Alexander Severus/222/35/  und Kaiser Aurelian/270/75/ wurden 37 Männer zu Kaisern ausgerufen. Eine Militärrevolte folgte  der andern. Die  Finanzkraft des Reiches  war  fast am Ende,  die Steuerlast wurde immer drückender. An den Grenzen herrschte infolge der unaufhörlichen  Barbareneinfälle allgemeine Unsicherheit. Die Einigung der Germanenstämme zu großen Volksverbänden  entlang   der römisch-germanischen  Grenze trat   klar  und  drohend  hervor. Dazu kamen  Hungersnot , Erdbeben und Pest. Bischof  Cyprian   von Karthago  hat  252 in seiner  Schrift geschrieben ,, Über das Sterben“ diese  apokalyptische   Gewitterstimmung, die auf  der Menschheit  lastete, in die Worte gefasst . Sieh, die  Welt wankt  und  fällt  bezeugt ihren  Einsturz bereits. Eine große Ratlosigkeit hatte sich  der Menschen bemächtigt. Die innere Unruhe spüren wir noch  heute in den Köpfen  und Gesichtern, die damals  von der Kunst geschaffen wurden. Während sich so ein erschreckender Verfall der politischen und  wirtschaftlichen Kräfte  ankündigte und  das römische   Volk mit Entsetzen seine tausendjährige Bilanz zog, hatte sich die innere Geschlossenheit, der organisatorische Aufbau und  Ausbau  der Kirche weitgehend vollzogen. Die  Übereinstimmung  mit  der auf  der Autorität des Apostelfürsten Petrus beruhenden Kirche  und Kathedra Roms, das heißt   mit dem römischen Bischof und Papst, war  ausschlaggebend  in den Fragen  des  Glaubens und der Disziplin. Bischof Cyprian von Karthago in Afrika brachte  die Stellung des Papstes auf die kurze  Formel. Wer die Kathedra  Petri verlässt , kann  in der Kirche  nicht sein.

Jesus vertraut seinen Jüngern  seine  Botschaft an. Bis heute führen seine  Boten die Menschen zum  Vater. Mit ihnen verbunden  beten wir, wie es uns Jesus Christus gelehrt hat.

Durch unsere Gemeinschaft mit Christus segnet uns Gott mit  seinen Gaben. Oft verschließen  wir uns  ihm und können daher  seinen Frieden  nicht  empfangen. So spricht der Herr.

Wer ihr  mich liebt, werdet  ihr meine Gebote  halten.

Jesus, der zu seiner Mutter spricht: Frau, siehe, dein Sohn, er sei mit euch.

Was für einen schrecklichen Schmerz musste Maria ertragen, als sie zusah, wie ihr Sohn – der Körper ihres Körpers – das schreckliche Orakel des Todes durchmachte! Sie konnte nur niedergeschlagen und leidend starren, unfähig, sich das Blut aus dem Gesicht Jesu  zu wischen, während sein Körper von Nägeln genagelt und seine Muskeln vor entsetzlichen Schmerzen angespannt waren. Und während dieser Stunden der Qual hielt sich Maria kühn unter dem Kreuz. Wie Simeon vorhersagte, durchbohrte das Schwert des Schmerzes Marias Herz (Lukas 2:35). Ihr bedingungsloses „Fiat“ – ihr „Ja“, als sie zum ersten Mal ihren Willen mit dem Willen des Vaters vereinte und das Wort in ihr Fleisch wurde – bereitete sie darauf vor, Gott ohne Zögern zu vertrauen.

Jesus, du hast  Maria von  Ewigkeit her zu  deiner Mutter erwählt. Herr,erbarme dich unser. 

Du hast Maria wegen  ihres  Glaubens selig gepriesen. Christus, erbarme dich unser. 

Du hast  Maria, deine  Mutter vor  dem Kreuz nicht gerettet. Herr, erbarme dich unser.

Die Jahre, in denen sie weiterhin auf Gottes Wegen wandelte, verringerten ihren Schmerz nicht, aber weil sie von ihrer Zustimmung zu Gottes Willen erfüllt war, war sie bereit, den Preis für Gottes Heilsplan zu zahlen.

Wir können uns nur fragen, ob Maria innerlich von der bevorstehenden Auferstehung wusste. Konnte sie mit mütterlicher Intuition eines der Worte des Sohnes verstehen, als er sein Leiden voraussagte und prophezeite, dass er am dritten Tag von den Toten auferstehen würde (Lukas 9:22)? Erblickte sie im Gebet wenigstens einen Blick auf die Herrlichkeit der Auferstehung? Vielleicht finden wir im Himmel heraus, wie es war. Bis dahin aber ist Maria für uns ein Vorbild in ihrem ständig wiederholten „Ja“ zu Gott, wiederholt in Zeiten des Leidens und in Zeiten der Freude. Auf Golgatha hat sie uns gezeigt, wie auch wir furchtlos unter dem Kreuz Jesu stehen können (Joh 19,25). Und zusammen mit Papst Johannes Paul II. wir können beten:

„Oh Maria, als du mit dem Sohn auf dem Kreuzweg gegangen bist, brach dein Herz  in tiefer Trauer. Du  erinnerst dich jedoch an dein „Fiat“ voller Überzeugung, dass jemand, der fähig  war, seine Versprechen erfüllen. Bete  ernsthaft für uns, Maria, und für die kommenden Generationen, um die Gnade, sich der Liebe Gottes zu unterwerfen. Helfe  uns, mit  Leid, Zurückweisung und Prüfungen,die  – oft langwierig und grausam  sind , damit wir seine Liebe nicht infrage stellen. Jesus, deinem Sohn, Ehre und Ruhm in  alle Ewigkeit.“ (Gebet des Heiligen Vaters Johannes Paul II., Karfreitag, 2000.)

Im Bekenntnis zu Jesus Christus haben wir Zugang zum Vater. Wir beten, wie es uns Jesus gelehrt hat. 

Gott steht uns zur Seite, damit auch durch unseren Glauben sein Reich des Friedens und der Gerechtigkeit wird. Deshalb bitten  wir.

So spricht der Herr. Wenn ich von der Erde erhöht bin, werde  alle an mich ziehen. 

Jesus, der für uns am Kreuz gestorben ist, sei mit euch.

Der heutige Feiertag hat in der Kirche eine lange Geschichte. Es wurde erstmals am 14. September 365 gefeiert, als St. Helena die echten Überreste des Kreuzes fand. Die Feier fand in einem Tempel statt, der vom Sohn der Heiligen Helena, dem römischen Kaiser Konstantin, an einem Ort mit Blick auf Golgatha und das Grab Jesu erbaut wurde. Die Feier dieses Ereignisses verbreitete sich sehr schnell unter Christen auf der ganzen Welt, und im 7. Kreuz im römischen Kalender.

Jesus Christus, du bist gekreuzigt  worden. Herr,erbarme dich unser.

Du rufst  uns  in deine  Nachfolge. Christus, erbarme dich unser.

Du hilfst  uns, unser Kreuz zu tragen. Herr, erbarme dich unser.

  Obwohl die antike Welt bei dem Gedanken an den Tod durch Kreuzigung – eine schreckliche und erniedrigende Art der Hinrichtung – zitterte, verehren Christen das Kreuz als Zeichen des Leidens Jesu und seiner siegreichen Trophäe im Kampf gegen den Teufel, die Sünde und Tod. Wir beten das Kreuz an, weil Jesus uns darin seine große Liebe zu uns offenbart und uns durch das Leiden, das er an ihm erlitten hat, gerettet und geheilt hat. Rupert von Deutz, ein Benediktinerabt des 12. Jahrhunderts, schreibt rührend:

„Wir verehren das Kreuz als sicheren Wegweiser zum Glauben, als Stärkung der Hoffnung und als Thron der Liebe. Es ist ein Zeichen der Barmherzigkeit, ein vollkommener Beweis der Vergebung, eine Quelle der Gnade und ein Unterpfand des Friedens. Das Kreuz Christi ist die Tor zum Himmel, der Schlüssel zum Paradies, der Fall des Teufels, die Erhebung der Menschheit, der Trost in unserem Gefängnis, der Preis für unsere Freiheit … er besiegte Tyrannen und besiegte die Mächtigen. Das Kreuz ist  das Schiff des Lebens und das Reich der Erlösung, das Siegel des Heiligen Geistes, das Zeugnis der vollkommenen Dreifaltigkeit.“

Jesus Christus wendet uns  neu dem Vater zu. In seiner Erhöhung haben auch wir Anteil an Gottes Reich. So beten wir mit den Worten Jesu.

Jesus Christus hat uns am Kreuz Frieden mit Gott geschaffen.  Wir stellen uns unter sein Kreuz und empfangen dessen Kraft. Deshalb bitten wir.

So spricht der Herr. Wenn ich von der Erde erhöht bin, werde ich alle an mich ziehen. 

 Der Glaube, über den wir sprechen wollen, ist religiöser Glaube. Wir kennen auch andere Arten der Glauben: (Glaube an den Menschen, Glaube an das Gute usw.). Daher müssen wir uns die grundlegende Frage stellen: Was bedeutet „religiös“, was bedeutet „Gott“?
Religion
 Beziehung zum Göttlichen. Was ist eine Gottheit? Etwas, von dem ich existenziell abhängig bin … Es ist viele Religionen – ist es eine Verleugnung der Religion? Nein – es geht darum; Religion gehört dem Menschen, sie ist irgendwie in ihm  verschlüsselt … Der Mensch ist
religiöses Wesen (sowie soziales, kreatives, vernünftiges …)
Der  natürliche Zugang  zu Gott
 WUNSCH NACH GLÜCK: Was ist Glück? Erfüllung unserer Wünsche? … Jeder sucht das Glück  in etwas  anderem. Ein Gläubiger sucht das Glück in Gott. Ich möchte Gott sehen (Theresa von Avila) … Das Streben nach Glück. Mann ist komisch, denn er weiß nicht, wie er das Gefäß seines Herzens füllen soll.
Augustin: „Ich habe erst spät angefangen dich zu lieben, Schönheit, so alt und so neu,
Ich habe erst spät angefangen dich zu lieben! Du warst draußen drinnen und ich habe dich dort gesucht, dort in deinen schönen Geschöpfen, ich hässlich. Du warst bei mir, aber ich war  nicht bei dir. Ich wurde von dir abgelenkt durch alles , was nicht  wäre, wenn Gott nicht wäre. Du hast angerufen und geschrien, also hast du meine Taubheit übertönt. Du bist großartig, du hast  gestrahlt , um meine Blindheit zu verbannen. Du verbreitest einen süßen Duft und ich habe ihn eingeatmet und ich habe mich nach dir gesehnt. Ich habe es probiert und es dürstet mich. Du hast mich berührt und verbrannt
Ich sehne mich nach deinem Frieden.“ „Du hast uns für dich geschaffen, Herr, und unsere Herzen sind unzufrieden, bis er in Dir ruht.“
 Gründe für religiöse Ablehnung, Gleichgültigkeit, Fahrlässigkeit: Rebellion gegen das Böse in der Welt, religiöse Ignoranz oder Gleichgültigkeit, Sorge um weltliche Dinge und Reichtümer, das böse Beispiel der Gläubigen, Gedankenströmungen, Religionsfeindlich und letztlich die Haltung eines sündigen Menschen zu sein, aus Angst versteckt er sich vor Gott und rennt vor seinem Ruf davon
Ich glaube nicht an Gott – aber er glaubt an Dich! – Gott sucht immer noch den Menschen (und den Menschen sogar unwissentlich Gott suchen) – DER MENSCH IST ZU  GOTT FÄHIG  !!!
 WEGE ZU GOTT.
MANN (anthropologisch) und WELT (kosmologisch). „Alle Kreaturen haben in eine gewisse Ähnlichkeit mit Gott (Analogie) und insbesondere dem Menschen, geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes. Viele Vollkommenheiten der Schöpfung (Wahrhaftigkeit, Güte
und Schönheit) spiegeln die unendliche Vollkommenheit Gottes wider. So können wir Gott qualifizieren als auf der Grundlage der Vollkommenheit seiner Geschöpfe,  Denn  von  der Größe und  Schönheit  der Geschöpfe, lässt  sich  auf  ihren  Schöpfer schließen“(Weis. 13: 5).“ (KKK 41)
WELT: Thomas von Aquin – die fünf Wege der natürlichen Gotteserkenntnis:
1. außer Bewegung
2. aus wirkungsvollem  Grund
3. aus der Kontingenz der Dinge
4. von  Graden im Sein
5. aus Ordnung 
MANN: durch seine Offenheit für Wahrheit und Schönheit (Augustine),  mit seinem  Sinn für Güte  und Moral,  mit seiner Freiheit und die Stimme seines Gewissens fragt mit seinem Streben nach Unendlichkeit und Glück nach Existenz  des Gottes.
 Gibt es „Beweise“? Ja: aber nicht im Sinne der Naturwissenschaften, sondern im Sinne der intellektuellen  Argumentation.

Lehren  der Kirche über die natürliche Erkenntnis Gottes: Unsere Heilige Mutter Kirche bekennt und verkündet, dass Gott, der Anfang und Ziel von allem ist, möglich ist durch das natürliche Licht der menschlichen Vernunft zu erkennen. (I. Vatikanisches Konzil) Das Vertrauen der Kirche in die menschliche Vernunft … Die Grundlage des Dialogs mit anderen Religionen (St. Justin: „Semina Verbi“), der Glaube ist nicht blind, er ist nicht gegen Vernunft, sondern baut auf Vernunft auf (das Übernatürliche setzt das Natürliche voraus).

Problem: Warum kennen ihn die Leute dann nicht? Gründe: Und obwohl menschliche Vernunft kann mit seiner Kraft und seinem natürlichen Licht wirklich  zum wahren und sicheren Wissen eines persönlichen Gottes, der  die  Welt beschützt und beherrscht auch durch das Naturgesetz, das Gott in  unsere Seelen auferlegt hat. Schließlich gibt es viele Hindernisse, die verhindern, dass dieser Grund effektiv genutzt wird und Früchte trägt seine natürliche Stärke. Denn die Wahrheiten, die Gott und die Menschen betreffen, sind absolut transzendent.  Und wenn sie sich in Taten verwandeln und das Leben gestalten sollen, dann ist es notwendig, damit man aufgibt und gibt. Wenn der menschliche Geist solche Wahrheiten erlangen soll, spürt die Schwierigkeiten, die von den Sinnen und der Vorstellungskraft kommen, sowie von bösen Begierden, aus der Erbsünde stammend. Das macht die Leute in dieser Gegend einfach
sie sind überzeugt von der Ungenauigkeit oder zumindest der Ungewissheit dessen, was wünschen sie nicht, um  wahr zu sein
(Pius XII. Humani generis)

Verschiedene Religionen: unsere Schwierigkeit, Gott zu kennen, unser Wissen ist unklar, wir werden etwas Wahres entdecken und es steckt oft viel Unvollkommenheit darin, manchmal Fehler gemacht. Es stimmt nicht, dass alle Religionen gleich sind! Die Wahrheit ist, sie haben etwas gemeinsam (Respekt vor etwas, von dem ich abhängig bin), aber das ist wenig. Das bedeutet nicht, dass sie den gleichen Wert haben! Gott überragen  jede Schöpfung (er ist „heilig“). Also müssen wir ständig unsere Rede reinigen, ihre Bildsprache  und Unvollkommenheiten, alles, was in ihr begrenzt ist,  damit wir Gott,der  unverständlich, unsichtbar, unbegreiflich ist „mit unseren menschlichen  Vorstellungen nicht vertauschen. Unsere menschliche Worte nie begreifen das Geheimnis Gottes. 

Jesus, der sagte: Selbst nicht  in Israel habe  ich  so großen  Glauben  gefunden, sei mit euch.

Es ist schwierig, auf die eine oder andere Weise einen Tag ohne Glauben zu leben, selbst wenn es ein natürlicher Glaube ist. Wir schalten die Geräte ein und glauben, dass sie funktionieren werden. Wir vertrauen darauf, dass sie uns mit dem Auto sicher an unser Ziel bringen. Bis zu einem gewissen Grad vertrauen wir darauf, dass die Regierung unsere Gesellschaft weise führt. Wir müssen in diese Angelegenheiten zumindest minimales Vertrauen haben, denn zu viele Bereiche unseres Lebens liegen außerhalb unserer Kontrolle.

Jesus, du kamst als Helfer der Menschen. Herr, erbarme dich unser.

Dein Wort hat Macht über alles Unheil der Welt. Christus, erbarme dich unser.

Deine Botschaft  erneuert den ganzen Erdkreis. Herr, erbarme dich unser.

Im heutigen Evangelium hat der Hauptmann klar verstanden, was es heißt zu glauben. Schließlich musste er auch als Soldat daran glauben, dass seine Soldaten ihn ausführen würden, wenn er den Befehl gab. Durch Gnade konnte er seinen Glauben auf das Reich Gottes ausdehnen. Als er Jesus begegnete, verstand er, dass er ihm mehr vertrauen konnte als jedem anderen. Er wusste, dass es geschehen würde, wenn Jesus etwas befahl. Daher freute er sich sehr, als er seinen Diener geheilt vorfand – aber er war wahrscheinlich nicht sehr überrascht.

Wenn wir in vielen Situationen vertrauen, in denen wir nicht sicher sind, ob unsere Erwartungen erfüllt werden, können wir dem Herrn viel mehr vertrauen! So wie es der Zenturio getan hat! Schließlich wissen wir, dass das Wort des Herrn wahr ist, und er hat uns versichert, dass er alles tun wird, was wir in seinem Namen erbitten (Joh 14,13). Außerdem wissen wir, dass er uns nicht nur seine Treue versprochen hat. Mit seinem Tod hat er den ewigen Bund mit uns geschlossen. Er hat uns seinen Leib und sein Blut in der Eucharistie als unser tägliches Brot geschenkt.

Wirst du heute versuchen, einen weiteren Schritt in Richtung eines größeren Vertrauens zu machen, dass Gott dich heilen, deine Bedürfnisse erfüllen und Frieden in dein Leben bringen kann? Wir alle geraten in Situationen, die herausfordernd, manchmal unüberschaubar erscheinen. Aber Jesus ist bereit, uns diese Lasten abzunehmen, wenn wir sie an ihn weitergeben. Er weiß, was wir brauchen, bevor wir ihn bitten (Mt 6,8) – aber wir müssen ihn darum bitten! Da wir seine Kinder sind, ist es unser Privileg, seine Hilfe zu suchen. Er ist unsere  Zuflucht. Möge es unsere erste Hoffnung sein!

Wenn Jesus zu uns redet, brennt uns das Herz in der Brust. Wir können nicht schweigen und beten mit seinen Worten zu Vater.

Der schwere Stein, der  uns belastet hat, ist weggerollt. Wir können als neue Menschen Gottes Frieden leben. Deshalb bitten wir.

Christus ist vom Tod erstanden, er stirbt nicht mehr, Gebrochen  ist die Macht des Todes.

Aber – warum ist das so? Warum das Christentum schwierig erscheint
und Gottlosigkeit leicht? Warum es Ungläubigen leichter erscheint,
als gläubige Christen? Und warum gehen die Leute? Religion als Bürde und als Bürde und sie bevorzugen Ein „freies und angenehmes“ Leben, das nicht „gebunden“ ist von einer Religion und können sie frei genießen? Na ja, die Antwort kommt vielleicht gleich zu uns, so schön und einfach: Das Christentum ist einfach eine Aufwärtsbewegung,- zur Vollkommenheit. Man kann nur hochgehen und das erfordert Anstrengung und Überwindung der Faulheit. Im Gegenteil, ein Leben ohne Gott ist ein Niedergang. Es erliegt einfach unseren Neigungen und Instinkten. Es ist eine Reise den Hügel hinunter – und den Hügel hinunter kann man leicht rutschen wie im Winter auf Plastik… Es erfordert fast keinen Kraftaufwand und wenn na ja hey, sicherlich viel weniger als anstrengende leistung auf, zu Gott.

Es ist ein schönes Argument. Irgendwann hast du ihn auch darin getroffen, Katechese, finde ich… Umso schöner, weil sie uns in Position bringt, mutige Menschen, die etwas tun, was andere nicht können und es schmeichelt uns ein wenig… Aber es hat auch seinen Haken… Ich kann mich nicht erinnern, wo in der Bibel Jesus Worte erwähnt, wie „Versuchen“, „überwinden“ und so weiter. Er spricht von ‚Verleugnung‘ sich selbst“, aber das Wort hatte damals und in diesem Zusammenhang sicherlich andere Bedeutung als heute im Kontext von „Selbstverleugnung“. Ich kann mich nicht erinnern, wo in der Bibel Jesus über Schauspielerei spricht, den Weg hinauf, der genau der „Dorn und der Stein“ ist, wie er gesungen wird in einem slowakischen Kirchenlied. Er spricht von einer schmalen Straße, aber der schmale Weg ist mehr als ein anstrengender Weg, dornig und steinig, voller Anstrengung und Schmerz…
Andererseits erinnere ich mich, dass Jesus sagte: „28 Komm zu mir alle, die mühsam und überfordert seid, und ich  werde euch  stärken. 29 Nehmt auf  euch  mein Joch  und lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von  Herzen demütig ; und ihr werdet  Ruhe finden für eure  Seele, 30 denn  mein  Joch ist angenehm, und meine Last ist leicht. (Mt 11,28-30). Das klingt nicht nach einer Einladung zu etwas, das wäre schwer und anstrengend…
Und ich erinnere mich auch an die Worte der Heiligen Schrift, die sagen:“Hieran erkennen wir , dass wir die Kinder Gottes lieben, wenn wir Gott lieben und  seine Gebote halten . 3 Denn die Liebe Gottes liegt darin, dass wir seine Gebote halten. Und seine Gebote sind nicht schwer.“ (1Joh 5,2n). Auch das klingt nicht als eine Schwierigkeitserklärung. Warum ist das Christentum dann schwierig? Oder warum zumindest zu vielen – zum größten Teil – so scheint es? Wieso den? Die Antwort wird uns wahrscheinlich von Johannes dem Evangelisten, dem Autor des letzten, zugeflüstert Zitat über die Lichtgebote Gottes. Direkt in deinem der Text fährt fort und fügt mit einem Atemzug hinzu: „4 Denn alles, was  aus Gott geboren ist , überwindet er die Welt. Und dies ist  der  Sieg, der die Welt überwunden hat ,  unser Glaube “(1 Joh 5,4). Sieg ist Glaube.

Der Unterschied zwischen Sieg und Niederlage liegt im Glauben. Und ich denke, hier liegt die Antwort auf unser Problem, die unerwartete Schwierigkeit des Christentums. Also denke ich nicht, dass es wirklich ein Problem ist zu leben und zu tun, was wir in der Tiefe des Herzens glauben, was wir in der Tiefe des Herzens glauben klar überzeugt und was wir als selbstverständlich akzeptieren und natürlich.
Nehmen Sie einen solchen Atheisten. Er lebt in einer Welt, in der er nicht für Gott ist der Platz. Das Beste, was er sich vorstellen kann, ist ein Haus, Geld, Auto, Urlaub, Kneipe und ein Hobby. Und manchmal mehr möglicherweise „Sonderservices“ in bestimmten Unternehmen, die davon profitieren, besonders nachts… Das ist einfach die normale Welt, in der er lebt. Abends setzt er sich einfach hin, rechnet die Möglichkeiten zusammen, die er hat – Fernsehen, Kneipe und Freunde bei Bier, Hundespaziergang – und natürlich er wählt das Beste aus, das heißt die Kneipe. Er muss deswegen einen inneren Kampf durchmachen? Das Spiel? Nur nicht… Nur er tut das, was ihm am natürlichsten und bequemsten ist!
Auf der anderen Seite – nimm einen echten, wahrhaften Gläubigen
Er lebt in einer Welt, in der er Gottes Sohn und Erbe ist Himmel. Er lebt in einer Welt, in der er täglich Gott begegnet, er liebt unendlich, innig und zärtlich. Er lebt in einer vollen Welt, Pracht und Schönheit. Es erfährt die Sicherheit und Geborgenheit eines Menschen in den Armen Gottes und mit Besitz, den der Himmel haben kann. Er erlebt absolutes Liebesspiel, weil er zu Tode geliebt wird und von niemandem, sondern von Gott. Ihr kommt jeden Tag zusammen, bekenne die Liebe in einer wunderbaren Gemeinschaft der Liebe. Und er lebt sich des enormen und unendlichen Wertes bewusst, den nur ein Sohn Er kann, Gott haben. Es gibt niemanden und nichts, was ihn übertrifft, außer dem Vater, der ihn zu sich selbst erhöht. Eigentlich nicht mehr, er hat nichts zu suchen. Er hat alles, weil er alles hat. Er kann nicht mehr besitzen, als es sollte. Es kann nicht mehr sein, als es ist. Es ist gefüllt…
Wenn der Abend kommt und er überlegt, was er tun wird, und überlegt, was er tun wird Optionen-Fernsehen, Kneipe, Gebet und Kirche – sagen wir: Fernsehen? Nackt. Eine Kneipe? Peinlich und langweilig. Gebet? zu erleben wieder Eintauchen in Gottes Liebe und tiefe Erfüllung aus Vereinigung mit Ihm? Oder eine Kirche? Feiern Sie mit ihm, in der tiefen Einheit und Ekstase der Liebe das Sakrament dieser Liebe? Schwierig Entscheidung fällen! Gebet oder Eucharistie? Aber beides komplett geht natürlich zu Gott, denn Gott ist es wirklich
das Erstaunlichste, was ein Gläubiger im Leben  hat und das  andere ist nur Müll. Ja wahrlich, ich  achte  auch  alles  für Verlust  wegen   Vortrefflichkeit  der Erkenntnis Jesu , meines Herrn, um dessentwillen , ich  alles  eingebüßt   habe  und es für  Dreck  achte, damit ich Christus gewinne. Flp. 3,8
Weder ein Atheist noch ein gläubiger Christ geht durch einen  quälende oder anstrengende Entscheidungen nicht, Beide tun nur das, was für sie  ganz normal, offensichtlich, natürlich und am besten möglich ist , das Beste, was sie wissen!
Das Problem tritt in der „GRAY ZONE“ mitten im Geschehen auf sie sind weder weiß noch schwarz, wo sie glauben und nicht glauben, wo  Unentschlossenheit und Zweifel ist. Da kommt dann der  echte  innere Kampf …

Wie wichtig es ist, ein solides Fundament zu haben! Nicht nur für Gebäude, sondern viel mehr für unser spirituelles Leben. Wenn ein Haus einstürzt, ist das nicht so tragisch wie wenn eine Person „fällt“. Und wie beim Bau eines Gebäudes dem Fundament die größte Aufmerksamkeit geschenkt wird, so ist es beim „Bauen“ das Wichtigste bei der Bildung des Menschen, ein solides Fundament zu bauen. Und das ist Jesus Christus.

Jesus, du willst unser Leben fruchtbar  machen. Herr, erbarme dich unser.

Du bist  der Fels, auf  den wir  unser Leben aufbauen dürfen. Christus, erbarme dich unser.

Du gibst  unserem Leben Festigkeit und Halt. Herr, erbarme dich unser.

Eine persönliche Beziehung zu ihm, gesättigt von der „festen Speise“ des Wortes Gottes und der Lehren der Kirche (1 Kor 3, 2). Ich werde nie vergessen, wie wir vor zwanzig Jahren bei Zusammenkünften in den biblischen und liturgischen Schulen Bibelzitate und Definitionen aus Konzilsdokumenten auswendig gelernt haben. Und fast niemand hörte auf, weil jeder von uns wusste, dass es notwendig war, ein solides Fundament zu bauen und unseren Geist mit Gottes Dingen zu füllen.

Genau das zeigt uns Jesus in der heutigen Lesung. Keiner von uns kann Schmerzen, Leiden oder Krankheiten entkommen. Wenn jedoch die Zeit der Prüfung kommt, werden wir in unseren Herzen einen reichen Vorrat an der Güte Jesu haben – eine Güte, die selbst in einer schwierigen und unruhigen Lebensphase von selbst aus uns fließen wird. So wie der Baum an der Frucht erkannt wird, wird sich in Zeiten der Prüfung offenbaren, was in unserem Herzen ist, worauf wir gründen.

Wie können wir tiefer in Jesus verwurzelt sein? Indem wir jeden Tag Gottes Wort lesen (und wir können es auswendig lernen). Wenn wir seine Liebe im Gebet und in der Heiligen Messe durch uns fließen lassen. Wenn wir alles entfernen, was uns trennt und uns daran hindert, mit ihm zusammen zu sein. Schließlich, wenn wir tagsüber sensibel für die „ruhige, unauffällige“ Stimme des Geistes sind. Gott möchte uns seinen Frieden und ein Gefühl der Sicherheit geben, um allen Menschen um uns herum eine Stütze zu sein. Wir beten für die Opfer von Gewalt und Terrorismus (heute ist der 11. September), aber auch für die Bekehrung von Terroristen und Kriminellen, und wir können sicher sein, dass Gott unsere Herzen mit den „guten Früchten“ füllen wird, die Jesus uns geben möchte. Dann werden wir hier auf Erden himmlische Freude erleben. Und diese Freude wird uns durch alle Katastrophen und Prüfungen führen, die uns heimsuchen werden.

Sünde und Tod, die uns von Gott fernhielten, sind in der Auferstehung Jesu besiegt. Wir dürfen zu Gott kommen und ihn Vater zu nennen. So beten wir.

In seiner Auferstehung hat Jesus die Angst des Todes  von uns genommen und  uns den Frieden geschenkt. Deshalb bitten wir.

Danket  dem Herrn, denn er ist gütig, denn  seine Huld währt ewig.

Einzug: Instrumental

Eingangslied: Jetzt geht’s los 

Begrüßung und Kreuzzeichen Liebe Schülerinnen und Schüler. Ich heiße  euch herzlich willkommen in dieser Kirche.  Weist ihr  was die Kirche ist. Die Kirche ist  ein Haus Gottes. Hier wohnt Gott, obwohl wir sehen ihn nicht. Gott ist unser himmlischer Vater. Er liebt euch und will euch helfen, damit ihr gute Schüler und Schülerinnen seid. Darum sind wir hier gekommen, damit wir ihn um Hilfe und Segen bitten. 

Kyrie: Guter Gott, du hast uns auf unserem Weg  durch die  Ferien begleitet. Wir konnten uns ausrasten und wir hatten  viel Zeit  zum Spielen.. Manchmal war  der Weg durch die Ferien auch mit  Streit  und Lieblosigkeit  gepflastert. Darum bitten  wir dich und unsere Mitmenschen  am Beginn unseres  Gottesdienstes  um  Verzeihung:

1 Ich  bitte um Verzeihung, für alle Streitigkeiten , die ich mit meinen Eltern, Geschwistern und Spielkameraden hatte. Herr, erbarme dich unser. 

2 Ich bitte um Verzeihung , wenn ich lieblos zu anderen war. Christus, erbarme dich unser. 

3  Ich bitte  um Verzeihung , wenn ich mir keine Zeit  zum Beten  und Danke genommen habe, Herr erbarme dich unser.

 Vergebung-bitte:

Tagesgebet: Guter und treuer Gott, du hast die Welt  so wunderbar gemacht. In den Ferien  konnten wir uns darüber ausgiebig freuen und dir  dafür dankbar sein. Heute am Beginn des neuen Schuljahres bitten wir dich. Mache uns stark und mutig  für alles Neue, das uns schwerfällt,  schenke uns Vertrauen  zu  unseren Mitschülern  und  Mitschülerinnen, zu  unseren Lehren und  Lehrerinnen  und zu allen, die uns  Gutes tun. Darum  bitten  wir  durch  Jesus Christus, unseren  Herrn und Bruder.

Einführung: Ein Kind  kommt  mit  einer  Goldmünze, schaut sich um und vergräbt  diese  dann in  einer  großen Blumenschale mit Erde. Schaut sich wieder  um  und  geht  dann weg.

 Was könnte das bedeuten? Im heutigen  Evangelium hören wir, dass Gott Talente austeilt. Damals  verstand  man darunter aber  nicht Begabungen, sondern  es  war  eine bestimmte, sehr  große  Summe  Geld. Also ein richtiger  Schatz. Aber  vielleicht  hat es  auch etwas damit zu tun, was  wir  heute  als Talent bezeichnen  und damit  meinen.

Als  du auf  die Welt  gekommen bist, hat Gott dir ganz bestimmte Begabungen in die Wiege gelegt. Diese Talente machen dich mit  deinem  Aussehen und  deinem Charakter unverwechselbar und  unendlich kostbar. Man könnte eben heute noch  sagen, diese Talente sind ein ganz besonders großer Schatz, den du bekommen   hast. Überlege einmal welche  Talente Gott  gerade  dir geschenkt   hat. Wem etwas eingefallen ist aufzeigen, Charlotte teilt 5 Schokogeldstücke aus. Die Kinder, die  eines  erhalten   haben dürfen  herausgekommen und  es ins  Mikro sagen. Dann dürfen sie die Geldstück behalten. In dieser  Feier wollen wir Gott danken für all  das, was er uns  schenkt! Dir hat Gott Talente, Fähigkeiten und  Begabungen  gegeben, weil er  uns  liebt. Er hat sie uns auch geschenkt, damit  wir einander helfen  und  füreinander da sind. Es soll keiner für sich alleine bleiben.

Liedruf: Das  macht die Welt so wunderbar.

Evangelium: Mt 25,14-25

Predigt: Talente einsetzen  zum Guten für die Gemeinschaft. Der Herr Jesus spricht im Evangelium von einem Herrn, der seinen Dienern Talente aus Silber oder Gold gibt. Er möchte jedoch, dass wir den Herrn Gott in diesem Meister sehen und die verschiedenen Talente in Talenten, die wir Menschen von ihm erhalten haben. Nennen wir zumindest einige Talente. Es ist zum Beispiel eine Begabung für Lernen, Singen, Zeichnen, Sport oder Technik. Wir sollten versuchen, diese Talente, Talente während unseres Lebens, nicht nur für uns selbst, sondern auch für andere zu nutzen. Im Evangelium werden wir von einem Diener hören, der sein Talent vergraben hat. Er hat es nicht benutzt. In Italien gab es einen Jungen namens Ponti. Er war fast nie bereit zu antworten, als der Lehrer ihn anrief. Als der Lehrer ihn fragte, warum er nicht bereit sei, stimmte er zu, dass er den ganzen Tag Kopfschmerzen hatte. Der Lehrer sagte ihm, ich werde dich für die Zukunft gut auf die Probe stellen. Aber das nächste Mal war Ponti nicht bereit. Er gab zu, dass er vier jüngere Geschwister zu Hause hatte, die brüllten, sodass er nicht lernen konnte. Der Lehrer versuchte dem Jungen zu helfen, also hatte er ein Zimmer in seinem Haus, damit er dort lernen konnte. Seine Ergebnisse haben sich verbessert. Andere haben keine jüngeren Geschwister zu Hause und lernen nicht gut. Sie haben keinen starken Willen oder sind faul, sie streiten über alles Mögliche. Es muss überwunden werden. Um die Talente zu entwickeln, die ihr vom Herrn Gott erhalten habt. Dies wird euch  mehr Freude bereiten und andere ermutigen, als wenn ihr  faul seid und ihre  Talente vergraben. Vergessen wir  noch eine Sache nicht. Wir sind verantwortlich für die Talente, die wir von Gott erhalten haben. Liebe Schüler und Schülerinnen , ich wünsche euch, dass  ihr  diese Talente, gut und richtig benützen   und einmal dafür belohnt wurdet.

Fürbitten: Priester Gott du hast uns  allen Talente und Fähigkeiten geschenkt. Du möchtest auch, dass wir sie für uns und  andere einsetzen. Dazu brauchen wir deine Hilfe.

Schüler

1 Guter Gott, hilf  unseren Eltern  und Lehrkräften, dass  sie erkennen, was in uns steckt, damit sie unsere Fähigkeiten fördern können. Wir bitten  dich , erhöre uns.

2 Guter Gott schenke den Menschen offene Augen und Ohren, damit  sie  sehen, wann und wo ihre Talente   gebraucht  werden-Wir bitten dich erhöre uns.

3 Guter Gott, lass uns  nicht  neidisch  auf die  Talente unserer Mitmenschen schauen-Wir  bitten dich  erhöre uns.

4 Guter Gott, wir haben auch Schwächen. Hilf uns  , dass wir uns  gegenseitig so annehmen , wie  wir  sind-Wir bitten dich erhöre uns.

Priester: Denn du, o Gott bist unser  Freund durch  Jesus Christus, unsern Herrn. Amen

Vater Unser-SINGEN

Friedensgruß

Schlussgebet Guter Gott, du  bist bei uns. Lass uns so leben, dass wir  mit unseren Begabungen zu einer friedlichen  und schönen Welt beitragen können. Darum bitten wir  durch Jesus Christus.

Segnung der 1. Klassler/stellen sich  um den Altar/. Lied: Der Vater im Himmel segne euch. Jeder 1. Klassler Kind  bekommt eine Feder geschenkt.  Zuhause überlegen: Was kann  ich  besonders gut? 

Segen: Der Gott des Friedens und  des Lebens segne euch. Er begleite euch durch alle Überraschungen des Schuljahres. Er nehme euch an die Hand und führe   und begleite  euch. So segne  euch der Vater, der Sohn und der  Heilige Geist.

Schlusslied: Vom Anfang  bis zum Ende.

Auszug: Instrumental

Jesus, der sagte: Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.

Drei Tage lang wanderte der Bettler den Weg unterwegs. Er hatte die ganze Zeit nichts in den Mund zu nehmen. Nach einer Zeit  traf er einen anderen Bettler. Er war in einer ähnlichen Situation. Er war auch drei Tage unterwegs und aß nichts, sie waren beide sehr hungrig. Sie sahen sich an. Einer der Rucksäcke holte wortlos ein Stück Brot hervor, den letzten „Eisenvorrat“. Er brach es in zwei Hälften und gab es dem anderen. Hier endet die Geschichte. Es erfasst jedoch, was sollte passieren, wenn eine Person eine andere Person trifft.

Jesus, du bist das Licht, das uns  führt. Herr, erbarme  dich unser.

Du läuterst unser Auge, dass wir  sehend werden. Christus, erbarme dich unser. 

Du  offenbarst   uns  den Weg  des ewigen Heiles. Herr,erbarme dich unser.

Jesus sagte das Gleichnis: „Kann   ein  Blinder einen Blinden leiten? Fallen nicht beide in die Grube? Der Jünger   ist nicht über seinen Meister. Wenn  der Jünger ist wie  sein Meister, so ist  er vollkommen.

Wir fragen, von wem Jesus spricht. Es sind wir alle, ich, du, er. Wir werden alle blind geboren, aber nach und nach suchen wir nach Licht, nach der Quelle, nach der Wahrheit. In und um dich herum. Vielleicht haben wir den Menschen zu sehr vertraut, und sie haben uns zu Irrtümern, Verfall und oft zur Sünde geführt. Wenn wir uns zu sehr auf jemanden verlassen, werden wir beide in kurzer Zeit im Graben sein. „Die Blinden führen die Blinden.“

Ein Herr sagt: „In den Ferien habe ich mit meiner Familie eine Tropf höhle besucht. Der Begleiter führte uns durch viele verwinkelte Korridore. Wir hielten an einer Stelle an und er machte alle Lichter aus. Dann sagte er: „Ich bin der einzige, der den Weg zum Ausgang kennt. Wenn ich sie  hier lassen würden , würden sie  wahrscheinlich nie einen Ausweg finden. Wer hier würde  bleiben , würde innerhalb einer Woche an Winter und Einsamkeit zugrunde gehen.“

Ich schauderte bei dem Gedanken, wie Jesus uns aus der ewigen Finsternis retten wollte, und wir werden es nicht einmal bemerken.“ Er ist ein Führer, der allein den richtigen Weg kennt, weil er der Weg ist. Der einzige geht nicht verloren, denn er ist die Wahrheit. Der einzige enttäuscht nicht, denn es ist das Leben. Lasst uns von Ihm lernen, was zu tun ist, welcher Weg mit Ihm zur ewigen Glückseligkeit führt.

Gott schenkt uns seinen Geist, damit wir ihn erkennen und auf seinen Weg gehen können. In diesem Geist beten wir. 

Gott hat uns  berufen. Er  will uns gerecht machen  und Frieden schenken. Deshalb bitten wir.

Selig  die barmherzig  sind, denn sie werden  Erbarmen finden.

Jesus, der uns befahl, unsere Feinde zu lieben, sei mit euch.

Das Evangelium enthält Worte, die zu den charakteristischsten und mächtigsten Worten der Verkündigung Jesu gehören: „Liebt eure Feinde“ (Lk 6,27). Dies sind Worte aus dem Lukas-Evangelium, aber sie finden sich auch im Matthäus-Evangelium (Mt 5,44) und sind Teil der  Programmsprache, die mit den bekannten Seligpreisungen beginnt. Jesus verkündete diese Worte in Galiläa zu Beginn seines öffentlichen Dienstes. Es ist wie ein Manifest, das sie alle auffordert, seine Schüler zu werden und ihnen sein radikales Lebensmodell anbietet.

Jesus, du hast die Barmherzigkeit  des Vaters verkündet. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Böses mit Gutem vergolten. Christus, erbarme dich  unser.

Du hast deine Feinde  geliebt und ihnen verziehen. Herr, erbarme dich unser

Aber was bedeuten diese Worte? Warum verlangt Jesus uns, unsere Feinde zu lieben, warum bittet er um Liebe, die die menschlichen Fähigkeiten übersteigt? Die Bitte Jesu ist in der Tat realistisch, weil sie darauf hinweist, dass es in der Welt zu viel Gewalt und Ungerechtigkeit gibt und diese Situation nur mit größerer Liebe und Güte überwunden werden kann. Das kommt noch mehr von Gott: es ist seine Barmherzigkeit, die in Jesus fleischgeworden ist. Nur seine Barmherzigkeit kann die Welt ausgleichen, sie vom Bösen ins Gute verwandeln, und diese Reise beginnt in der kleinen, aber entscheidenden Welt des menschlichen Herzens.

Dieser evangelische Abschnitt gilt zu Recht als „Magna-Charta“ der christlichen Gewaltlosigkeit, was aber nicht bedeutet, das Böse aufzugeben – wie man fälschlicherweise aus den Worten „Denn ,der dich auf die Wange schlägt, biete  auch die andere dar“ deuten könnte ( Lk 6,29) – aber dieser Mensch antwortet auf das Böse mit Gutem (vgl. Röm 12,17-21), um die Kette der Ungerechtigkeit zu durchbrechen. Die christliche Gewaltlosigkeit ist also nicht nur eine Verhaltenstaktik, sie ist eine Art, eine menschliche Person zu sein, eine Haltung von jemandem, der von Gottes Liebe und Macht so überzeugt ist, dass er keine Angst hat, dem Bösen nur mit Waffen der Gewalt zu begegnen Liebe und Wahrheit. Feindesliebe bildet den Kern der christlichen Revolution´.

Diese Revolution basiert nicht auf Strategien der wirtschaftlichen oder politischen Macht. Es ist eine Revolution der Liebe, die ihre letzte Hoffnung nicht auf menschliche Ressourcen setzt. Es ist ein Geschenk Gottes, das nur durch bedingungsloses Vertrauen in Gottes Güte und Barmherzigkeit erlangt werden kann. Dies ist die Neuheit des Evangeliums, das die Welt ohne Lärm verändert. Es ist das Heldentum der Kleinen, die an die Liebe Gottes glauben und sie auf Kosten des Lebens verbreiten. Bitten wir die Jungfrau Maria, eine gehorsame Jüngerin des Erlösers, uns zu helfen, ganz von der Liebe regiert zu werden, zu lernen, so zu lieben, wie Jesus uns geliebt hat, so barmherzig zu werden, wie unser himmlischer Vater barmherzig ist (vgl. Lk 6 .). :36). ).“

Gott hat sein Reich in unserer Welt gegründet. Er lässt auch in unserem Leben wachsen. Wir beten.

Gott schenkt die Umkehr und steht den Sündern bei. Deshalb bitten wir. 

So spricht der Herr. Ich stehe an der Tür und klopfe. Wenn einer meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich bei ihm eintreten und mit ihm Mahl halten, und er mit mir.

Gott, der Maria viele Gnade geschenkt hat, sei mit euch.

Heute feiern wir Marias Geburt, aber denken wir einen Moment an ihre Mutter Anna. Schließlich muss die Geburt eines solchen Kindes ihr ganzes Leben verändert haben! Als ältere Mutter hat sie Gott sicherlich für ihre Schwangerschaft gelobt, aber sie hat sicherlich viele Ängste durchgemacht, bevor sie ein neugeborenes Mädchen in den Arm nehmen konnte. Wir können es nicht mit Sicherheit sagen, aber es ist sehr wahrscheinlich, dass Anna Maria auch bei der Auswahl eines Bräutigams beraten hat und sie wahrscheinlich etwas zu Mariens „unerwarteter“ Schwangerschaft zu sagen hatte.

Jesus, du kamst uns von der  Sünde zu erlösen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  Maria mit ungewöhnlicher  Gnade beschenkt. Christus erbarme dich  unser.

Du warst deiner Mutter  untertan. Herr, erbarme dich  unser.

Was für ein Erstaunen sie empfand, als sie ihren Enkel sah, besonders wenn sie seine wahre Herkunft kannte; als sie ihn als den Messias kannte, der die Welt verändern würde. Wir wissen nicht viel über Anne, aber wir können mit Sicherheit sagen, dass sie als Mutter von Maria in einem Haus voller Glauben aufwachsen musste, in dem sie Gottes Wort kennen und befolgen lernte, in der Hoffnung, Gottes Namen anzurufen und sich zu sehnen Erlösung. Wie Jesus, der gute Hirte, ernährte sie als Mutter der Familie ihre Familienherde „die Herrlichkeit des Namens des Herrn, ihres Gottes“, und verließ sich auf ein Leben in Sicherheit und Stärke im Herrn (Micha 5, 4). ).

Was mache ich jetzt? Habe ich das Gefühl, dass etwas von Gott in mir keimt? Irgendein kreativer Bereich – Kunst, Musik, Schreiben? Vielleicht eine ernsthafte Aufgabe wie Hochzeitsplanung, Hausbau, irgendein Geschäft? Oder befinde ich mich in einer Phase wichtiger Lebensveränderungen – einer neuen Schule, einem neuen Zuhause, einem Jobwechsel, einer neuen Beziehung? Vielleicht wollen sie, dass ich ein Kind loslasse, das zu sehr an mir hängt, seinen Lebenstraum aufgebe oder einen bestimmten Lebensabschnitt schließe.

So vehement wir unsere Probleme angehen möchten, wir werden uns immer ein wenig gestresst fühlen, weil wir die Zukunft nicht kennen. Welch wunderbarer Friede liegt andererseits darin, zu wissen, dass vor unserem Schöpfer, der sich als Emanuel – Gott mit uns – offenbart hat, absolut nichts verborgen bleiben kann (Mt 1,23)! Er ist immer bei uns, nicht nur in der Zeit der „Arbeit und Leistung“, sondern immer und in allen Lebenslagen!

Jesus Christus ist der Gute Hirt, der uns den Weg zum Vater zeigt. Mit seinen Worten  können  wir zu Gott beten.

Gottes Friede hält uns als Christen  zusammen. Wir bemühen uns  den Frieden und versagen  oft dabei. Deshalb  bitten wir.

Selig, die ein reines  Herz haben, denn sie  werden Gott schauen. 

Jesus, der aus seinen Jüngern die Apostel erwählt hat, sei mit euch. Jesus betete die ganze Nacht und kam morgens von oben herab. Es ist fast da, aber seine Schüler warten geduldig auf seine Rückkehr. Er sammelt sie um sich und ruft zwölf Männer auf, seine Apostel zu werden. Wie fühlten sich diese Zwölf, als sie ihren Namen hörten? Hat es sie überrascht? Verärgern? Erschrocken? Empört?

Jesus, du hast die Apostel zu Mitarbeitern berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du kamst als Träger heilender Kraft. Christus, erbarme dich unser.

Du hast Macht über die Geister der Bosheit. Herr,erbarme dich unser.

Damals wussten sie noch nicht genau, was diese Berufung bedeutete, aber sie wussten zumindest, dass es eine gewisse Mission sein würde – denn das Wort Apostel bedeutet gesandt. Wenn nichts anderes, würde es zumindest ihre Bereitschaft bedeuten, mit diesem nazarenischen Zimmermann überall hinzureisen.

Haben Sie sich jemals entsetzt gefühlt oder waren Sie nicht in der Lage, die Ihnen übertragene Aufgabe zu erfüllen? Sie waren vielleicht überrascht, dass sie es Ihnen zugewiesen haben, und Sie waren sicher, dass sie jemanden finden würden, der qualifizierter ist als Sie. Vielleicht wurden Sie gebeten, in Ihrer Gemeinde eine Bibelarbeitsgruppe zu leiten. Oder es war etwas völlig Unerwartetes, etwa ein pflegebedürftiges Kind oder ein betagter Elternteil, der auf dauerhafte Hilfe angewiesen blieb.

Wenn Gott uns für eine Aufgabe auswählt, wird er uns mit allem ausstatten, was wir brauchen, um sie zu erfüllen. Er wird nie vergessen, uns alle notwendigen Gnaden für unsere Mission zu geben. Glaubst du es? In unserem Leben stellen wir jedoch leider oft und gedankenlos Gottes Macht und seinen Ruf in Frage. Auch die Apostel erlebten Zweifel und waren verwirrt. Als sie jedoch in Pfingsten vom Heiligen Geist erfüllt wurden, erhielten sie die Kraft, die sie brauchten, um eine gute Zeitung zu verkünden. Und schau, was sie getan haben!

Wenn Sie das Gefühl haben, dass Ihr Beruf heute überfordert ist, entspannen Sie sich ein wenig, treten Sie einen Schritt zurück und atmen Sie tief durch. Denken Sie an die Apostel und Pfingsten. Denken Sie auch an Maria und wie sie sich dem Willen Gottes unterwarf. Und vor allem bitten Sie den Heiligen Geist, Ihnen großes Vertrauen in seine Gegenwart zu schenken. Er hilft Ihnen gerne weiter! Er ist auch sehr glücklich, wenn Sie sich an ihn wenden und sehr glücklich, wenn er Ihnen alles geben kann, was Sie brauchen, um Ihre Mission zu erfüllen.

Gott sendet uns seinen Geist, damit wir auf ihn hören  und ihm antworten können. Wir beten mit den Worten, die uns Jesus Christus gelehrt hat.

Gott wirkt in unserer Schwäche mit seiner Kraft. Wir sollen nicht auf unsere Macht vertrauen und versuchen, uns mit ihr durchzusetzen. Deshalb bitten wir. 

Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und unter Lasten stöhnt. Ich will euch Ruhe verschaffen-so spricht der Herr.

Jesus, der die Überlegungen der  Pharisäer und  Schriftgelehrter kannte sei mit euch.

Die Pharisäer, die Jesus ablehnten, nutzten seine Barmherzigkeit in ihren Bemühungen, ihn loszuwerden, um ihn zu beschuldigen, am Sabbat ein Wunder vollbracht zu haben, also gegen das Gesetz. Obwohl sie bei Geburt, Beschneidung und der tödlichen Krankheit samstags eine ärztliche Behandlung erlaubten, war dieses Wunder Jesu nicht nötig, denn er konnte die chronische Krankheit an einem anderen Tag heilen. Der Mann mit der trockenen Hand konnte bis morgen warten.

Jesus, du hast allen Gutes getan. Herr, erbarme dich unser.

Du hast geheilt, was  verwundet  und zerstört war. Christus, erbarme dich unser.

Du kamst  als  Herr über Leben und Tod. Herr, erbarme dich unser.

Jesus ging jedoch noch weiter, als er betonte, dass die menschliche Not über die Formalität des Gesetzes hinausgeht. Als „Herr des Sabbats“ (Lk 6,5) lehrt er, dass man sich sofort um einen Hungrigen, Verwundeten oder Bedürftigen kümmern sollte – auch wenn es ein Sabbat ist. Im Alten Testament feierten die Israeliten den Sabbat nicht nur als formellen Ruhetag (Levi 23,3), sondern auch als Fest. Nach der Tradition des Sonnenuntergangs begann die Sabbatzeremonie, die Trompeten erklangen und die Lichter gingen an. Die Feier begann mit einem Segen, ging weiter mit dem Lesen der Psalmen und der Tora, ging weiter mit Tanz, Unterhaltung und erfüllte alle mit Freude. Die drei Gänge, die sie vor dem Sabbat vorbereitet hatten, wurden geladenen Gästen angeboten. Der ganze Tag endete mit einem feierlichen Segen. Diese Aktivitäten zeigten, dass Gott den Sabbat nicht als eine Zeit außer Acht ließ, um seinem Volk schwere Lasten aufzuerlegen und zu versuchen, sein Leiden zu verlängern. Im Gegenteil, Gott sehnte sich danach, dass der Sabbat eine Zeit wäre, in der er seinem Volk diente, seine Lasten abnahm und seine Schmerzen beseitigte.

Unsere Erfahrung mit dem Sabbat (d. h. unserem Sonntag) kann ähnlich sein. Es kann eine Zeit sein, sich auszuruhen, zu erfrischen und neue Kraft zu schöpfen – alles, was wir brauchen, in unserem täglichen Leben zu lassen und in Gottes Gegenwart zu ruhen. Bitten wir Jesus, der wahre Herr unseres Sabbats zu werden. Du kannst zum Beispiel den nächsten Sonntagnachmittag damit verbringen, in der Heiligen Schrift zu lesen. Oder Sie laden Ihre Freunde zum Mittagessen ein. Oder Sie besuchen einen kranken Freund und bringen ihm etwas zu essen. Oder Sie machen Sie einen Spaziergang! Bitten Sie den Herrn, Ihnen zu zeigen, wie Ihr Sonntag aussehen sollte, und sehen Sie, wie er Ihnen dient.

Gott hat uns zum ewigen Leben geschaffen und  uns zum Bild seines Wesens gemacht. In Jesus Christus können wir  zu ihm als unserem Vater  beten.

Gott will das Leben und das Heil aller Menschen. Er ruft uns zu  einem Ausgleich und Frieden auf. Deshalb bitten wir.

Vater, ich bitte für sie, dass sie  in uns eins seien, damit die Welt  glaubt, dass du  mich gesandt hast so spricht der Herr.

Wir unterscheiden viele Wirkungen beim  Sakrament. In Wirklichkeit geht es um die Erklärung  eines wichtigsten Zieles, das durch das Symbol ausgedrückt wird. Heilige Kommunion auch lateinisch Kommunion, bedeutet Vereinigung, Gemeinschaft. Dieses Sakrament bewirkt also, wie schreibt Papst Eugen IV die Vereinigung  mit Christus». «Die Gnade gliedert den Menschen in den Leib Christi ein, es verbindet ihn mit seinen Gliedern. Daher vervielfacht dieses Sakrament die Gnade in denen, die sie empfangen und ihrer würdig sind, und bewirkt sie im spirituellen Leben die Wirkungen, die die materielle Ernährung im Leben des Körpers bewirkt: sie erhält, gibt Wachstum, heilt, erfrischt. Nach den Worten  Papstes Urban IV. «Erhält die Erinnerung an Heiland, wendet uns vom Bösen ab, stärkt uns im Guten, es führt zu Tugend und Anmut »(bulla Exultate Deo, gest. 1439). Die Wirkungen der heiligen Kommunion können wir in direkte  Wirkungen auf die Seele und  indirekte Wirkungen  auf  den Körper austeilen. 

Wirkungen auf die Seele,
1. Die sakramentale Vereinigung mit Christus. Unser Körper verbindet mit dem Leib Christi. Es ist nicht direkt, sondern  durch Brot und die Weine, mit denen Christus durch die sakramentale Wandlung (Transsubstantiation) vereint ist. Wir assimilieren Nahrung beim Essen in unseren eigenen Organismus dringt er in uns ein und identifiziert sich mit uns. Ebenso durchdringt uns Christus mit dem Symbol Lebensmittel. Diese „körperliche“ Verbindung setzt natürlich voraus: auch  geistige Vereinigung in Gedanken, im Willen, in Wünschen. Andernfalls bestünde ein Widerspruch zwischen externem Handeln und innerer Absicht, ein Widerspruch, der Sakrileg werden (unwürdiger Empfang, in einem Zustand von schwere Sünde). Wer empfängt das eucharistische Brot,  möge  sich versuchen, wenn er kann, sein Herz mit dem Herzen Christi zu vereinen, denselben Sinn zu haben. Wir empfangen Christus, der sich für uns opfert. Also mit Christus vereint ist, der der Opfergeist hat , der Gott und den Nächsten liebt.
Sich mit Christus zu vereinen heißt: sich mit dem zu vereinigen , mit dem er vereinigt ist . Hier findet also vor allem die Verbindung mit der Heiligen Dreifaltigkeit statt, sie durchdringt uns Gottes Leben. So ahmen wir verständlicherweise unvollkommen das fleischgewordene Wort selbst nach, wo Gott und Mensch eins in einer  Personen sind . Bérulle schreibt: „Die Eucharistie ahmt das Mysterium der Menschwerdung nach, passt es allen an und verbreitet es unter Christen und Gläubigen, genau wie das Mysterium der Inkarnation, die Nachahmung und Erweiterung der Verbindung  am höchsten in der Heiligen Dreifaltigkeit ist , die das ewige Wort durchdringt zu unserer Menschlichkeit». Bossuet sagt: „Jesus nimmt  Körper von  uns allen, wenn wir seinen Körper empfangen; er wird  für uns Menschen dehnt er seine Menschwerdung auf uns aus».

2. Diese Vereinigung mit Christus bedeutet jedoch Vereinigung mit allen Mitgliedern seiner Kirche. Die Eucharistie ist das Hauptsakrament des mystischen Leibes der Kirche. Denn  ein Brot, ein Leib   sind wir ,die  vielen,  denn wir  alle nehmen teil  an dem einen Brot (1 Kor 10,17). Es drückt sich nach außen durch ein Essenssymbol  an einem Tisch, an einem Brot. Auch die Marienverehrung kommt hier in ihrer ganzen Bedeutung zum Ausdruck. Die Muttergottes ist mit ihrem Sohn von uns allen am engsten verbunden, sie hat einen besonderen Platz in der Kirche. Die heilige Kommunion  bringt uns zu ihr  näher als jede andere Andacht.

3. Vermehrung  der heilig machenden Gnade. Exegeten entkam nicht 
die Tatsache, dass hl. John verwendet das Präsens, wenn Er zitiert die Verheißung Christi: „Wer  mein Fleisch ist und  mein Blut trinkt hat das ewige Leben »(Joh 6, 54). Er sagt nicht, dass er  bis nach dem Tod, wird haben, aber, dass  er hat es jetzt, denn er  isst Fleisch und Blut Gottes Sohn. Dieses Essen stärkt also sein übernatürliches Leben. Christus sagte von sich selbst, dass er Leben ist (Joh 14, 6). Je näher wir uns mit ihm verbinden, desto mehr „leben wir“. Die heilig machende Gnade wird durch alle Sakramente vervielfacht. Jedoch die Eucharistie in besonderer Weise. «Die Sakramente bewirken das, was
 sie mit ihrem Symbol anzeigen »(Konzil von Trient).

Jesu, der seine Jünger verteidigte.

Gefällt dir auch, wie Jesus kommt, um den Jüngern zu helfen und sie zu verteidigen? Obwohl sie ihm nichts vorgeworfen haben, wird er in ihrem Namen sprechen. Er möchte nicht, dass Kritiker seine Evangeliumsbotschaft missverstehen und auch, was die Jünger mit guten Absichten taten. Er sagt ihnen, dass Barmherzigkeit und Freundlichkeit mehr vor Gott einwirken als alles andere. Eine der größten Verheißungen des Evangeliums ist, dass Jesus uns immer zu Hilfe kommen wird. Er weiß, wie leicht wir uns in ein Netz von Schuld oder Selbstverurteilung verstricken können, daher ist er immer bereit, als unser Anwalt einzugreifen und diese Anschuldigungen zum Schweigen zu bringen.

Jesus, du bist  Herr über die ganze Welt. Herr,erbarme dich unser.

Du weißt den Weg , der uns  zum Leben führt. Christus, erbarme dich unser.

Du weißt, was uns rettet und  schenkst , was uns hilft. Herr, erbarme dich unser.

Es schützt uns vor den wiederkehrenden Gefühlen von Schuld, Scham und Trauer über bereits vergebene Sünden. Es schützt uns vor dem Teufel, der unsere Angst missbraucht und Lügen und Halbwahrheiten  flüstert. Es hebt uns, wenn Schuldgefühle uns zu Boden drückt. Es erinnert uns daran, dass wir ihm gehören, nicht der Sünde oder der Welt. Es hilft uns, festzustehen, wenn unsere Knie vor Angst zusammenknicken. Er sagt uns, dass wir nicht allein sind, wenn die Angst uns bereits zu überwältigen scheint. Es stärkt uns auch dann, wenn uns wiederholte Kämpfe alle Energie entziehen.

Wenn Sie wissen möchten, wie es ist, Jesus als Ihren Verteidiger an Ihrer Seite zu haben, tun Sie, was die Jünger im Kornfeld getan haben – lassen Sie ihn für sich sprechen. Erlaube ihm im Gebet zu sagen: „Ich verurteile dich auch nicht“ (Joh 8,11). Schauen Sie in den Sternenhimmel und erinnern Sie sich an seine Treueversprechen. Geh zum Sakrament der Versöhnung und erlaube ihm, dich in eine liebevolle Umarmung zu hüllen und dich seiner Liebe zu versichern. Jesus Christus selbst, der ewige Sohn Gottes, ist Ihr Verteidiger! Lasst uns alle lernen, die anklagenden Stimmen in unseren Herzen zum Schweigen zu bringen und vom liebevollen Schutz Christi überzeugt zu sein.

Im Bekenntnis zu Jesus Christus haben wir Zugang  zum Vater. Wir beten, wie  es uns Jesus gelehrt hat.

Gott steht uns  zur Seite, damit auch durch unseren Glauben sein Reich des Friedens und der Gerechtigkeit  aufgerichtet wird. Deshalb bitten wir.

Ich suchte den Herrn und er hat mich erhört, er hat mich all meinen Ängsten  entrissen.  

Herz Jesu, Du Feuerherd der Liebe, sei mit euch.

Die Liebe des Herzens des Herrn Jesus ist nicht wie jede andere geschaffene Liebe. Das ist unendliche Liebe. Schließlich ist es göttliche Liebe und Gott ist unendlich. Auch wir Menschen haben Liebe, zu den Eltern, zu den Kindern, zur Heimat. Aber unsere Liebe im Vergleich  Jesus Liebe  zu seinem  himmlischen Vater und zu uns ist sehr schwach, klein.

Jesu, du hast uns das neue Leben gebracht. Herr, erbarme dich unser.

Du  kamst  ,um die Menschen  mit dem vater zu versöhnen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast die  neue Zeit angekündigt. Herr, erbarme dich unser.

Alle Ehrfurcht zum göttlichen Herzen will  uns die große Liebe des Herrn Jesus zu uns zeigen. Die Anbetung des göttlichen Herzens ist die Anbetung der göttlichen Liebe. Daher brauchen wir uns nicht zu wundern, wenn wir uns zum göttlichen Herzen als  zur Liebe zuwenden. Denken wir heute an Ausrufen. Göttliches Herz  Feuerherd der Liebe erbarme dich unser. Das Feuer brennt, erwärmen, leuchtet. Alles, was brennen kann, verbrennt, wenn es ins  Feuer kommt. Es verwandelt sich  in  Flammen,  in Licht und Wärme. Es bleibt nur wenig Asche. Solch ein Feuer, das alle Bosheit verbrennt, das ist die Liebe unseres Herrn Jesus. In seiner Liebe zu uns hat er sich zuerst selbst verbrannt und sein Leben für uns geopfert. Mein Gott, was für ein Feuer der Liebe hast du auf Golgatha entzündet. Das Feuer der Liebe. Adams Sünde verbrannte in diesem Feuer. Welche Kraft von Wärme und Licht strömte aus dem Feuer der Liebe des göttlichen Herzens. Es ist die endlose Wärme und das Licht, das durch die offene Wunde des Herzens Jesu ausgegossen wurde. Wärme, Licht, das am Leben hält und Millionen und Abermillionen von Seelen erleuchtet. Millionen von Seelen – gute und schlechte. Die guten Seelen erhitzt immer mehr. Wie unsere Heiligen nur prunken und glänzen. Böse Seelen werden entzündet, damit auch sie zur  Gottesliebe  entzündet werden.

Heilige Messe. Der brennende Fokus. Dort entzündet sich immer das Feuer der Liebe.  Der Priester mit den Worten der Verwandlung als ob    dem göttlichen Herzen befehlt, in eine kleine Hostie einzutreten. Aber dann ist es keine Hostie mehr. Es ist Gottes Liebe, die wärmt und erleuchtet. Wie glücklich sind wir, die Wärme und das Licht des Herzens Jesu unter uns zu haben. In jeder katholischen Kirche im Tabernakel brennt uns das Feuer, das zuerst auf Golgatha entzündet wurde, und wird bei jeder Heiligen Messe entzündet. Nein, wir werden dieses Feuer der göttlichen Liebe nicht verlassen. Wir versprechen es fest. Brennende Liebe wird uns helfen, unserem Versprechen treu zu bleiben.

Gott sendet  seine Boten und lässt  sein Wort  verkünden, damit wir das Ziel unseres Glaubens erreichen . Im Vertrauen auf ihn beten wir.

Gott will sein Volk für sich bereitmachen. Er wendet unsere Herzen ihm zu und schenkt uns seinen Frieden. Deshalb bitten wir.

Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels. Der er hat  sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen.