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Jesus, der fragte: Saul, Saul, warum verfolgst du mich? | Apostelgeschichte 22:7.

Bumm! In einem Moment wurde Pauls Leben auf den Kopf gestellt. Nur wenige Augenblicke zuvor hatte er sich darauf konzentriert, alle Anhänger Jesu auszulöschen. Aber in diesem Moment wird er ausgesandt, den Weg zu gehen, der ihn zum größten Evangelisten der Geschichte machen wird. Hört sich das nicht zu schön an, um wahr zu sein? Die Erfahrung des Paulus könnte uns zu der Annahme verleiten, dass wir keine Bekehrung erleben, solange wir keine dramatische,  Erfahrung haben. 

Jesus, du gabst deinen Aposteln den Auftrag für die ganze Welt. Herr,erbarme dich unser.

Du bist  dem Paulus  auf dem Weg nach Damaskus begegnet. Christus, erbarme  dich unser.

Du hast den Paulus  zum Lehrer der Heidenvölker gemacht. Herr, erbarme dich unser.

Aber ehrlich gesagt, ist das nicht der Stil des Herrn. Schauen wir uns also an, was Bekehrung ist, damit wir unsere eigene Erfahrung mit dem Herrn besser verstehen können. Der Katechismus der Katholischen Kirche bezeichnet die Bekehrung als einen „Prozess der Rückkehr“. (1490). Es ist eine Entscheidung, sich von der Sünde abzuwenden und sich Jesus zuzuwenden, ihn als unseren Retter und Herrn anzunehmen. Ja, wie die Erfahrung des Paulus auf der Straße nach Damaskus ist die Bekehrung eine Antwort auf die Offenbarung Gottes. Es ist eine Entscheidung, seine Einladung anzunehmen, „zu kommen und zu sehen“, wer Jesus ist und was er in unserem Leben tun kann (Joh 1,46).

Abgesehen von auffälligen  Bekehrungen vom Abend zum Morgen, wie die des Paulus, haben einige von uns eine langsame, schrittweise Bekehrung erlebt, die Schritt für Schritt erfolgte. Wir haben diese Mini-Bekehrungen erlebt, als Gott uns langsam die Augen für seine Güte und unser Bedürfnis, die Erlösung durch Jesus anzunehmen, geöffnet hat. Vielleicht hat uns eine Predigt während der Messe angesprochen und wir haben Gottes Wahrheit auf eine neue Art und Weise erkannt. Oder Ereignisse im Leben haben uns gezeigt, wie sehr wir Jesus brauchen – und wie barmherzig er ist. Oder vielleicht hat Gott uns einfach dazu gebracht, ihn noch mehr zu lieben und die Sünde in unserem Leben abzulehnen. Sie ist vielleicht nicht so prächtig wie die Bekehrung des Heiligen Paulus, aber die Zutaten sind so oder so vorhanden! Nehmen Sie sich heute Zeit, um zurückzuschauen, wie Gott Sie zu sich gezogen hat. Schauen Sie auf Ihr Leben und erkennen Sie all die Gründe, warum Sie Gott für seine Gnade dankbar sein sollten, die sich in der angebotenen Erlösung und dem offenen Himmel zeigt. Können Sie sich vorstellen, wie Ihr Leben aussehen würde, wenn Sie nicht versuchen würden, dem Herrn zu folgen? Darum preist ihn für seine Barmherzigkeit, seine Geduld und seine Liebe, mit der er euch zu sich gerufen hat!

Unser Herr Jesus Christus  hat die Bitten der Menschen erhört.  Er selbst  hat uns  gelehrt ,wie   wir  zum Vater beten sollen.

Jesus, das Lamm Gottes, hat  die Sünden der Welt  hinweggenommen. Um seinen Frieden dürfen  wir bitten. 

Ich lebe aber, doch nicht ich, sondern Christus lebt  in mir.

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Die Schriftgelehrten, die aus Jerusalem kamen, sagten: „Er ist vom Beelzebub besessen“ und „Durch die Macht des Fürsten der bösen Geister treibt er böse Geister aus“. Er rief sie zu sich und sprach zu ihnen in Gleichnissen und sagte: „Wie kann der Satan den Satan austreiben? Wenn ein Reich innerlich gespalten ist, kann ein solches Reich nicht bestehen, und wenn ein Haus innerlich zerrissen ist, kann ein solches Haus nicht bestehen. Wenn der Satan sich gegen sich selbst erhebt und gespalten wird, kann er nicht bestehen, sondern wird vernichtet“ Mk 3,22-26.

Die Schriftgelehrten störten sich sehr daran, dass Jesus bei den Menschen immer beliebter wurde, dass man überall über ihn sprach, und das passte ihnen nicht. Und ein weiterer war mit dieser Situation unzufrieden. Der Teufel! Viele Menschen vertrauten Jesus, folgten ihm, und er verlor die „Kontrolle“ über ihr Leben. Das hat ihm nicht gefallen. Und auch heute gefällt es ihm nicht. Der Teufel unternimmt enorme Anstrengungen, um den Einfluss von Jesus auch in meinem Leben zu schwächen. Er spinnt beharrlich Netze der Gleichgültigkeit, der Ignoranz, des Zorns, des Neids, des Hasses, der Verleumdung, bietet mir vorübergehende Freude, Vergnügen, Leidenschaft und sagt mir, dass ich ohne diese Eigenschaften niemals glücklich sein kann. Ich kann den Teufel nur mit der Hilfe von Jesus aus meinem Inneren vertreiben. Nur die Waffenrüstung Gottes hilft gegen Satan. Zieht deshalb die Waffenrüstung Gottes an, damit ihr am Tag des Bösen standhalten, alles überwinden und bestehen könnt! So steht nun auf, umgürtet eure Lenden mit Wahrheit, legt den Brustpanzer der Gerechtigkeit an und legt den Brustpanzer der Bereitschaft für das Evangelium des Friedens an. Nehmt in allem den Schild des Glaubens, mit dem ihr alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen könnt! Und nehmt auch den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, das ist das Wort Gottes. (Eph 6,13-17)

Herr, hilf mir, täglich Deine Rüstung anzulegen.

Jesus Christus dessen Leben ein beständiger Kampf gegen das Reich der Dämonen und der Sünde war, sei mit euch.

Ich war Anfang dreißig, als der Heilige Geist mich aufforderte, regelmäßig morgens zu beten. Ich hatte nur zwei Probleme: unsere beiden kleinen Kinder! Sie wachten sehr früh auf, so dass selbst die besten Pläne für eine stille Zeit zum Gebet ins Wasser fielen. Mein Mann wollte früh zur Arbeit gehen. Ich blieb mit zwei Kindern zurück, die ihre Mutter brauchten. Wie kann ich Gott näher kommen, wenn ich keine gute Zeit mit ihm verbringe? Jeder Morgen war eine Übung in Unzufriedenheit. Zu dieser Zeit trat jemand in mein Leben – es war die richtige Person, die mir in meinem Dilemma helfen konnte. Und es war nicht mein Zeitgenosse, obwohl er sicherlich mein Bruder in Christus war. Ein Freund lieh mir das Buch Einführung in das fromme Leben des heiligen Franz von Sales.

Jesus, man hat dich unter  die Besessenen gezählt. Herr, erbarme  dich unser.

Du wolltest dein Reich  in der Einheit  festigen. Christus, erbarme dich unser. 

Du bist der Starke, der sein Haus bewacht. Herr, erbarme dich unser.

Ich hatte noch nie von diesem Heiligen oder diesem Buch gehört. Aber als ich es las, war ich erstaunt, dass ein französischer Bischof, der vor vierhundert Jahren lebte, mir so viel beigebracht hatte – und das auf sanfte und freundliche Weise.

Von Franziskus habe ich gelernt, dass es meine Berufung ist, Mutter und Ehefrau zu sein. Ich muss die Aufgaben erfüllen, die mit dieser Berufung einhergehen. Es lag nicht daran, dass Gott nicht wollte, dass ich bete. Ich musste lernen, dass mein Gebet nicht viel bedeutet, wenn es sich nicht in liebevollem Handeln und Gehorsam gegenüber Gott niederschlägt. Ich musste mich beruhigen und mir geduldig Zeit für Gott nehmen – ohne mir Sorgen zu machen, ob diese Zeit lang genug oder ruhig genug war. Das ist der Grund, warum ich Franz von Sales so sehr liebe. Er zeigt uns, dass wir durch die alltäglichen Ereignisse und Aufgaben unseres Lebens näher zu Gott kommen können, nicht trotz ihnen. Er erinnert uns daran, dass Gott uns in jedem Augenblick, vor allem aber in der Gegenwart, unendlich viele Gelegenheiten gibt, die kleinen Tugenden zu üben, die unser Herz an sein Herz anpassen.

„Ein heiliger Gentleman“

Franz wurde 1567 in Savoyen geboren. Er war umgeben von der Schönheit der französischen Alpen und des Genfer Sees. Er war das älteste von dreizehn Kindern. Er studierte in Paris und erwarb anschließend an der Universität von Padua einen Abschluss in Rechtswissenschaften, während er gleichzeitig Theologie studierte. Er fühlte sich zum Priestertum berufen, aber sein Vater wollte, dass er Diplomat wird. Als Franziskus jedoch das zweithöchste Amt in der Diözese Genf, gleich nach dem Bischof, angeboten wurde, stimmte sein Vater der Weihe zu. Franziskus wurde 1592 Priester. Die nächsten vier Jahre verbrachte Franziskus als Missionar im Chablais, einer Gegend am Südufer des Genfer Sees. Er war unermüdlich in dieser Region unterwegs, auch in den kalten Alpenwintern. Er wollte die calvinistische Bevölkerung zum katholischen Glauben zurückbringen, den sie aufgegeben hatte.

Er schrieb überzeugende Pamphlete, die er an öffentlichen Plätzen und unter Türen hinterließ. Er debattierte mit prominenten Religionsführern und diskutierte mit allen über den katholischen Glauben. Die meisten Einwohner von Chablais kehrten schließlich zur katholischen Kirche zurück, weil sie von seiner höflichen und freundlichen Art sowie von seinem Gebet und seiner Arbeit angezogen wurden. Franziskus wurde 1602 zum Bischof geweiht. Er wurde Leiter der Diözese Genf. Wieder machte er sich an die Arbeit – er predigte, unterrichtete den Katechismus, reformierte die Ausbildung der Seminaristen, legte die Beichte ab und traf sich persönlich mit Adligen und Landarbeitern. Er fand auch Zeit, jeden Tag zwanzig oder dreißig Briefe zu schreiben, die ihn geistlich begleiteten. Diese und andere Schriften – darunter die beliebte Einführung in das fromme Leben – machten Franziskus als meisterhaften Seelsorger berühmt.

Wie Christus, so leben wir jetzt schon in einer neuen Wirklichkeit. Deshalb dürfen wir zum Vater beten.

Da wir nur im Frieden mit Gott unser Leben vollenden können, bitten wir den Herrn um diesen Frieden.

Selig, die, vom Geist Gottes geführt, zu seiner Herrlichkeit hinfinden.

Jesus, der fragte: Wie kann ein Satan den anderen austreiben? Er sei mit euch.

Haben Sie jemals darüber nachgedacht, wie wertvoll eine tiefe Freundschaft sein kann? Die Beziehung zwischen David und Jonathan ist rührend und eines der berühmtesten Beispiele für Freundschaft im Alten Testament. Jonatan, der Sohn des Königs Saul, liebte David „wie sich selbst“ (1 Sam 18,1). Mehrmals rettete er ihm gegen den Willen seines eigenen Vaters das Leben. David und Jonathan standen Seite an Seite in Sieg und Niederlage, durch dick und dünn, und waren sich näher als Brüder. Als David von Jonatans Tod erfuhr, trauerte er tief über seinen Verlust und den Verlust ganz Israels.

Jesus, du hast keine Mühe gescheut, um andern zu helfen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Schimpf und Spott auf dich genommen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast das Opfer deines Lebens bis in dein Sterben vollendet. Herr, erbarme dich unser.

In der heutigen Welt, in der der Individualismus so sehr im Vordergrund steht, kann es schwer sein, zuzugeben, dass wir auch andere Menschen brauchen. Die Welt sagt uns, dass wir uns selbst genügen müssen und andere nur unter dem Gesichtspunkt betrachten sollen, was sie für uns tun können. Wir denken vielleicht sogar, dass es falsch ist, Risiken einzugehen, indem wir uns unseren Mitmenschen gegenüber öffnen. Wir alle brauchen jedoch Freunde, mit denen wir uns von Herzen austauschen können. Wir alle brauchen Menschen, die uns so akzeptieren und lieben, wie wir sind.

Durch Freundschaften werden wir enorm gesegnet. Wie oft sind Sie schon von der Freundlichkeit Ihrer Freunde berührt worden und haben durch sie einen Blick auf Christus erhascht? Manchmal sagt uns ein Freund genau das, was wir hören müssen, oder er taucht auf, wenn wir ihn am meisten brauchen. Oder vielleicht haben Sie Meinungsverschiedenheiten erlebt – aber als Sie versucht haben, sie zu lösen, haben Sie beide gesehen, dass es Sie dem Herrn näher gebracht hat. Ein Freund kann uns ermutigen, über unsere Wahrnehmung der Realität hinauszublicken; er kann wie ein frischer Wind wirken, wenn wir uns von den Alltagssorgen überwältigt fühlen. Auch Menschen in Ehen brauchen Freunde. Jedes Paar wird Ihnen sagen, wie wichtig Freunde für die Gesundheit ihrer Ehe und Familie sind. Lassen Sie uns also Freundschaften wertschätzen und Gott bitten, uns zu helfen, sie zu vertiefen. Gibt es vielleicht einen besseren Weg, auf dem er uns seine Liebe und sein Verständnis zeigen kann?

Damit wir wie Jesus Christus aller Bosheit widerstehen können, lasst uns voll Vertrauen zum Vater beten.

Damit wir bereit sind, wenn der Herr wiederkommt, wollen wir ihn um seinen Frieden bitten.

Selig, die gereinigt von aller Schuld eingehen dürfen in das ewige Reich des Vaters.

Das Evangelium erzählt uns heute von der christlichen Berufung: „Der Herr rief die, die er bei sich haben wollte, und erwählte sie zu Aposteln“ (vgl. Mk 3,13-14). Wie Paulus schreibt: Denn in ihm hat er uns vor Grundlegung der Welt zu Heiligen erwählt (vgl. Eph 1,4). Gott liebt uns, formt uns in Christus und ermutigt uns, die notwendigen Eigenschaften zu entwickeln, um seine Kinder zu werden. Diese Eigenschaften lassen sich am besten verstehen, wenn wir sie betrachten. Rein technisch gesehen ist die Berufung die „Rolle“ im Leben, die uns Gottes Erlösungsplan zugewiesen hat. Nur wenn Sie Ihre von Gott gegebene Berufung – den wahren Grund für Ihr Leben – entdecken und sie zu ihren Bedingungen erfüllen, werden Sie sich so kennen, wie Gott Sie kennt.

Und was verlangt Gott von denen, die er beruft? Er fordert uns auf, in seiner Nähe zu bleiben, und was auch immer geschieht, er wird uns nahe sein. Aber Gott spricht zu jedem von uns individuell und konkret. „Eines Tages wird vielleicht ein gewöhnlicher Christ wie Sie seine Augen für Horizonte öffnen, die tief und neu und doch so alt wie das Evangelium sind. Er wird Ihnen vorschlagen, Christus ernsthaft nachzufolgen, ein Apostel der Apostel zu werden. Vielleicht haben Sie damals die Orientierung verloren und sie nicht wiedergefunden. Ihre Zufriedenheit wurde erst dann vollständig durch wahren Frieden ersetzt, als Sie aus freien Stücken „Ja“ zu Gott sagten. Und daraus entstand eine starke, beständige Freude, die niemals vergeht“ (der heilige Josemaría Escrivá de Balaguer). Es ist ein Segen, aber es ist ein Segen, den wir nur dann in vollem Umfang empfangen können, wenn wir durch unsere Bereitschaft zu dienen heilig werden. „Alle Christen sind zur Fülle des christlichen Lebens und zur Vollkommenheit der Nächstenliebe berufen, zu einer Heiligkeit, die auch in unserer irdischen Gesellschaft zur Vermenschlichung unserer Lebensweise beiträgt“ (Zweites Vatikanisches Konzil).

Auf diese Weise lernen wir, Christus in unserer apostolischen Sendung wahrzunehmen, damit wir ihn den anderen weitergeben können. Wir müssen ihn zuerst selbst wahrgenommen und empfangen haben, um ihn mit anderen teilen zu können. Wir sind aufgerufen, über die wahre Natur unserer Berufung nachzudenken, um auf seinen Ruf mit einer erhöhten Liebe zu antworten, die aus unserem Verständnis dessen, der uns ruft, geboren wird.

Jesus, der ruft herzu, welche er selbst wollte, sei mit euch.

Von Saul, dem Sohn des Kisch, steht  es in der Heiligen Schrift: „Unter den Söhnen Israels gab es keinen schöneren Mann als ihn.“ (1 Sam 9,2). Auf Gottes Befehl hin salbte Samuel Saul zum König über Israel. Gleich zu Beginn seiner Herrschaft sammelte er die Israeliten um sich und besiegte die Ammoniten. Er regierte in Gerechtigkeit und führte sein Volk nach Gottes Gesetz. Als die Israeliten von den Philistern überrannt wurden, war Saul David dankbar, dass er den Philisterriesen Goliath besiegt hatte. Also kam David zu Saul  und  diente vor ihm  und er gewann ihn sehr lieb (1 Sam 16:21) und „.

Jesus, du hast die Apostel erwählt und berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du gabst deinen Aposteln Macht über die bösen Geister. Christus, erbarme dich unser.

Du hast immer schon gewusst,wer dich verraten würde. Herr,erbarme dich unser. 

Trotz seiner Heldentaten war Saul ein unbeständiger und wankelmütiger Mann. Als König war er Gott im Krieg gegen die Amalekiter ungehorsam. Als Herrscher, der dem Volk ein Vorbild sein sollte, suchte er den Rat bei den Toten. Und als Mann wurde er eifersüchtig auf David und suchte nach einer Gelegenheit, ihn zu töten.

Genau wie Saul, gehen wir durch  eine Zeit des Aufstiegs und des Niedergangs. Aber wenn wir uns mit aller Kraft bemühen, den Herrn zu lieben und ihm von ganzem Herzen zu gehorchen, erliegen wir selten der Versuchung und der Sünde. Wenn wir nicht aufpassen, können Eifersucht, Angst und Zukunftssorgen uns überwältigen und uns zu Fehlverhalten verleiten. Wie Saul können wir in die Falle tappen, zu denken, dass wir in der Lage sind, alles zu bewältigen, was das Leben uns bringt, oder dass wir aus eigener Kraft unsere Meinung ändern können. Saul hat weder Gott noch seinen Diener Samuel um Hilfe und Rat gebeten. Schließlich distanzierte er sich so sehr von beiden, dass er keinen Ausweg mehr aus seinen eigenen Problemen sehen konnte. So sehr er auch nachdachte und sich anstrengte, er sah keine Hoffnung.

Gott will uns helfen, wenn wir uns an ihn wenden. Unsere Schwächen, Versuchungen und Niederlagen können vergehen, wenn wir ihm erlauben, in unserem Leben zu wirken. Wenn Ihnen jemand Unrecht getan hat, so wie Saul David Unrecht getan hat, indem er ihn ungerecht behandelt hat, dann verwerfen Sie alle Gedanken an Rache. Wenn Sie mit Wut zu kämpfen haben oder eine Sucht aufgeben wollen, schreien Sie zu Gott und suchen Sie geeignete Hilfe. Nutzen Sie die Gnade der Heiligen Beichte und widerstehen Sie nicht der Kraft des Heiligen Geistes, der Sie  verändern kann. Niemals aufgeben!

Jesus Christus hat uns gelehrt, den Vater mit geläuterten Herzen  anzubeten. In seinem Namen wagen wir zu  sprechen.

Da wir nur im Frieden mit Gott unser Leben vollenden können, bitten wir den Herrn um diesen Frieden.

Selig, die gereinigt von aller Schuld dürfen in das ewige Reich des Vaters.

Kenne die Heilige Schrift, kenne Christus

Einführung.

Vor Jahren, in den Sommerferien, am Fest des heiligen Johannes Maria Vianney, hörte ein junger Mann im Teenageralter einen Priester in einer Predigt sagen: Lassen wir uns vom Wort Gottes ansprechen. Der Pfarrer von Ars  sagte oft zu den Gemeindemitgliedern: „Ich habe in meinem Leben noch nie einen Menschen getroffen, der es bereut hat, auf das Wort Gottes zu hören und danach zu leben. Ich habe jedoch viele Menschen getroffen, die zugegeben haben, dass sie nicht auf Gottes Wort gehört und danach gelebt haben und dann bereuten sie es.

Predigt.

Werden wir darüber nachdenken, was wir alles lesen, welche Inhalte, was unser Leben beeinflusst? Wissen wir, warum wir so sind, wie wir sind, und warum wir nicht anders sind, als wir es gerne wären? Sprüche sagen: Sag mir, mit wem du befreundet bist, und ich sage dir, wie du sein wirst. Oder wie viele Stunden pro Woche sitzen wir vor dem Fernseher, vor Zeitungen und Zeitschriften? Es wäre interessant zu erheben, wie viele gläubige katholische Christen die gesamte Heilige Schrift gelesen haben: einer von hundert, zweihundert, mehr Menschen?

Das heutige Evangelium spricht von der Beziehung Jesu zur Heiligen Schrift. „Wie es seine Gewohnheit war, ging er am Sabbat in die Synagoge und stand auf, um zu lesen. Sie reichten ihm das Buch des Propheten Jesaja.“ (Lukas 4:16-17). Gott sehnt sich danach, den Menschen zu begegnen. Die Begegnung mit Gott ist real. Es braucht nur so wenig. Die Heilige Schrift ist ein Buch, dessen erster Autor Gott ist. Gott wies die Schriftgelehrten an, was sie schreiben sollten. Die Bibel, die Heilige Schrift, ist das Wort Gottes. Gott möchte dem Menschen in dem Maße begegnen, wie er ihm zur Verfügung steht. Es ist ein gewisses Geheimnis. Johannes steht mit dem Wort „Wort“ für Jesus. Das ewige Wort oder Jesus, die zweite göttliche Person, ist für den Menschen ein „Licht in der Finsternis“; er will, dass wir unter dem Einfluss und in der Kraft des Wortes, das Jesus zu uns spricht, wissen und leben. Jesus ist gekommen, damit wir durch ihn glauben, ihn aufnehmen, Kinder Gottes werden, damit der Mensch erkennt, dass Gott so nahe ist. Das Evangelium beschreibt, wie Jesus sich als Gottmensch offenbart hat. Mit seinen Lehren, Wundern und Zeichen bewies er, dass er der vorhergesagte und erwartete Messias war. Durch sein Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung hat er uns erlöst und gerettet und uns mit seinem Vater versöhnt. Hätte Jesus dies nicht getan, hätten wir mit unserem menschlichen Verstand nie erfahren, was Jesus uns offenbart hat. Jesus sagte: „Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen“ (Joh 14,18). Und er hat uns die Zusicherung gegeben: „Ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters“. (Mt. 28:20). Dies sind die letzten Worte Jesu im Matthäus-Evangelium.

Im heutigen Abschnitt des Evangeliums offenbart der heilige Lukas, was ihn dazu veranlasst hat, das Evangelium zu schreiben. Er enthüllt, dass andere bereits die Ereignisse um Jesus berichtet haben. Es sind die Evangelien von Matthäus und Markus. Lukas war ein Weggefährte des heiligen Paulus und hörte ihm zu, wie er über Jesus predigte, vor allem unter den Heiden. Der Adressat des Evangeliums ist „der edle Theophilus“. Er kann eine unbekannte Person sein, aber es kann auch ein Begriff sein, der sich auf alle bezieht, die Gott kennenlernen wollen. „Theophilos“ bedeutet „Freund Gottes“ oder „Gott liebend“. Das Wort ist für Lukas das Wort derer, die Jesus mit eigenen Augen gesehen haben, ihm zugehört haben, ihm begegnet sind. All dies will er nach sorgfältiger Prüfung als Quelle für den Glauben anbieten, dass Jesus der Sohn Gottes war. Lukas beschreibt das Ereignis so, dass Jesus nach Nazareth kommt, wo er aufgewachsen ist. Jesus ist bereits bekannt. Seine Landsleute hatten bereits von ihm gehört. Jesus hat bereits mehrere Wunder vollbracht und seine Reden in den Synagogen überraschen die Juden. Am Sabbat in einer Synagoge, die er gut kannte, und unter denen, die ihn gut kannten, nimmt er seine Rolle als erwachsener Jude über, um den Text der Heiligen Schrift zu lesen und zu erklären. Er entrollt die ihm gereichte Schriftrolle und liest einen Abschnitt aus dem Propheten Jesaja, der sich auf den Messias bezieht. Nachdem er den Text gelesen hat, rollt er die Schriftrolle aus, und die Augen der Anwesenden sind auf Jesus gerichtet. Was Jesus zu diesem Abschnitt sagt, überrascht die Einheimischen. Sie fühlen sich durch die Worte Jesu beleidigt: „Heute hat sich diese Schrift, die ihr gerade gehört habt, erfüllt“. (Lukas 4:21). Der Evangelist Lukas bezeugt, dass Jesus der Messias ist. Die Landsleute Jesu wären noch akzeptieren , wenn Jesus sich als Prophet, aber nicht als Messias  , aber nicht als Messias präsentiert hätte.

Die Theologie lehrt sowohl die Gegenwart Christi in der Kirche als auch, dass Jesus in seinem Wort wahrhaftig gegenwärtig ist, wenn die Heilige Schrift gelesen wird, wenn er selbst spricht. Die Araber nennen sowohl Juden als auch Christen „Menschen des Buches“. Diese Benennung ist schön, aber nicht ganz richtig. Die Kirche ist niemals eine Gemeinschaft, die sich um ein totes, lebloses Buch versammelt. Im Zentrum der christlichen Gemeinschaft steht der lebendige Jesus, das Wort Gottes. Christus steht als das lebendige Wort in der Mitte seines Volkes. Der heilige Paulus definiert in seinem Brief an die Hebräer: „Das lebendige Wort ist das Wort Gottes, wirksamer und schärfer als jedes zweischneidige Schwert; es dringt durch bis zur Scheidung der Seele vom Geist und der Gelenke vom Leib und scheidet die Gedanken und Absichten des Herzens.“ (Hebr. 4:12). Wenn die Heilige Schrift zum Wort des Lebens werden soll, muss man sie kennen und ständig über sie nachdenken. Durch häufiges Lesen der Heiligen Schrift kann man zu der Erkenntnis gelangen, dass „ich alles für einen Verlust halte um der Erkenntnis Christi Jesu willen“. (Phil 3,8). Dann stimmen wir mit den Worten des heiligen Hieronymus überein: „Die Unkenntnis der Schrift ist die Unkenntnis von Christus.“ Die Heilige Schrift zu lesen ist etwas anderes, als die Tagespresse zu lesen. Beim Lesen der Heiligen Schrift wird man mit dem Wort Gottes konfrontiert. Man steht im Dialog mit Gott. Man erkennt und reagiert darauf, für wen man den Menschensohn hält. Die Antwort ist keine einmalige Antwort, sondern eine sakramentale, denn die Antwort ist das Brot des Lebens. Das tägliche Leben ist eine Antwort auf das Wort Gottes. Im Dialog mit Gottes Wort steht der Mensch Gott von Angesicht zu Angesicht gegenüber. Es ist notwendig, das Wort Gottes richtig zu begreifen, es zu verstehen und danach zu leben.

Es gab einen Hirten, der seiner Herde verschiedene Melodien  pfifft, je nachdem, wie es ihm gerade ging. Jeden Tag fand er Zeit zum Pfeifen, aber auch zum Nachdenken. Dies führte ihn zu Gedanken an etwas Schöneres, Größeres, Vollkommeneres. Die Stille und die Lieder, die Melodien, entwickelten dies in ihm immer mehr. Eines Tages sah er einen wunderschönen, bunten Vogel. „Das ist es, wonach ich mich sehne“, sagte der Hirte zu sich selbst und beschloss, den Vogel zu fangen. Als er ihn in der Hand hatte, flog der Vogel davon und landete auf dem Ast einer hohen Tanne. Der Schafhirte kletterte hinterher. Doch als er näher kam, flog der Vogel davon. Als er herunterkam, sah er eine Katze, die die Amsel fangen wollte. Er hat ihr das Leben gerettet. Dann sah er einen bunten Vogel am Ufer des Sees sitzen. Als er ihn gerade fangen wollte, flog er davon. Der Hirte sah einen kleinen Fisch im Netz. Er befreite ihn aus dem Netz und ließ ihn los. Er bemerkte, dass der Vogel auf einem Ast gegenüber saß. Wieder eilte der Hirte dem kleinen bunten Vogel nach. Er hat es nicht einmal jetzt bemerkt. Er bemerkte eine vertrocknete Blume am Strauch. Er bewässerte sie, konnte den Vogel aber nicht fangen. Der Vogel erhob sich in die Lüfte und schien ihn mit seinem Gesang zum Weiterflug einzuladen. Der Hirte dachte bei sich: „Machst du dich über mich lustig?“ Er kehrte zu den Schafen zurück. Als er in dieser Nacht schlief, träumte er, dass die Amsel, die er vor der Katze gerettet hatte, für ihn sang. Als er auf die Oberfläche des Flusses blickte, tröstete ihn der Anblick des Fisches, den er aus dem Netz gerettet hatte, und am Strauch tröstete ihn der Anblick der Blume, die nicht verwelkt war. Als der Hirte erwachte, verstand er den Sinn seines Glücks. Wenn man die Heilige Schrift liest und über sie meditiert, lernt man, auch wenn man den Sinn seines Lebens nicht sofort versteht, Werte kennen, die weit über das hinausgehen, was man normalerweise als sein Glück betrachtet. Die Zeit, die Kraft, die man dem Lesen und der Betrachtung der Heiligen Schrift widmet, wird rasch zu einer Bereicherung und zu einer Quelle der Freude. Das haben viele verstanden und erfahren. Viele Priester, und nicht nur Priester, sind diejenigen, die die Inspiration eines schönen Lebens durch die Heilige Schrift kennengelernt haben. Das Sprichwort sagt: „Ein Buch ist der Freund des Menschen“, und wer das Buch der Bücher – die Heilige Schrift – kennenlernt, lernt den größten Freund kennen, Jesus, den Sohn Gottes. 

Jesus, dessen Hilfe wir brauchen, sei mit euch.

König Saul war wahnsinnig eifersüchtig auf David, als er Goliath besiegte. Obwohl Saul das Heer in die Schlacht führte und David in seinem Namen Schlachten gewann, war der König über Davids Erfolge verärgert. Es erfüllte ihn mit Bitterkeit, als er die Frauen singen hörte: „Saul hat seine Tausend besiegt und David seine Zehntausend.“ „Sie haben David zehntausend gegeben, und mir haben sie tausend gegeben“, murrte er. Und dann machte er einen großen Fehler und begann, sich selbst zu quälen: „Was fehlt ihm noch, außer dem  Reich“ (1 Sam 18,7-8).

Jesus, du hast die Menschen den Gottes gelehrten. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  Kranke  geheilt und Dämonen ausgetrieben. Christus, erbarme  dich unser.

Du wolltest keine Ehre, sondern Nachfolge. Herr,erbarme dich  unser.

Aber David hatte einen wichtigen Verbündeten. Sauls Sohn Jonathan wurde Davids engster Freund. Er warnte David davor, Saul vor  sein Gesicht zu zeigen und sich in Acht zu nehmen. Dann brachte er das Thema in einem Gespräch mit seinem Vater zur Sprache. „Der König soll sich nicht an seinem Knecht David versündigen“, warnte er ihn, „denn er hat sich nicht an dir versündigt; ja, seine Dienste sind sehr nützlich für dich.“ Er erinnerte den König daran, wie er sich gefreut hatte, als Davids Mut seinem Volk den Sieg gebracht hatte. Jonathans Eingreifen beruhigte seinen Vater und half ihm, zumindest eine Zeit vernünftig zu bleiben (1 Sam 19,4-6).

Jonathan ist ein wunderbares Beispiel für jemanden, der Frieden bringt. Er ist einer derjenigen, von denen Jesus sagt, dass sie „gesegnet“ und „Söhne Gottes“ sind. (Mt 5,9). Jesus selbst und seine ersten Jünger vergaben ihren Feinden öffentlich (Lk 23,34; Apg 7,60). Der heilige Paulus erinnert uns daran, dass Gott „uns durch Christus mit sich selbst versöhnt und uns das Amt der Versöhnung anvertraut hat“ (2 Kor 5,18). Mit anderen Worten: Wir alle sind dazu berufen, den Frieden zu bringen und Botschafter der Macht Gottes zu werden, der vergibt und versöhnt.

Heute gibt es viele Beispiele für Menschen, die Frieden bringen und die es wert sind, dass man ihnen folgt. Das sind zum Beispiel Verwandte, die einem lange entfremdeten Verwandten geholfen haben, das Kriegsbeil zu begraben. Es  gibt einen Polizisten, der rivalisierende Gangs gewann, um sie sich versöhnen. Da sind die Lehrer, die erkannt haben, dass sich hinter dem harten Äußeren ein unsicheres Kind verbirgt, das sich nach Akzeptanz und Führung sehnt. Es gibt die Opfer von Taschendiebstählen, die für die Diebe gebetet haben und das Urteil einer gewissen Entschädigung in Form von gemeinnütziger Arbeit begrüßt haben, anstatt die endgültige Strafe zu fordern. Was ist mit Ihnen? Wie können Sie in diesen Tagen Frieden schaffen?

Jesus Christus, der Sohn des ewigen Vaters, hat uns gerettet. In seinem Namen dürfen wir  voll Vertrauen sprechen.

Den Sohn  Gottes , den wir anbeten im Geist und in der Wahrheit, bitten wir  um seinen Frieden.

Selig,die aus dem Quell  des Heils empfangen haben und eingehen dürfen zum ewigen Leben.

Unser ganzes Leben lang wurde uns beigebracht, dass Zorn eine der sieben Kardinalssünden ist. Und hier sehen wir, wie Jesus, der ohne Sünde war, zornig wird. Wie ist das möglich? Das ist ganz einfach. Denn Wut ist nicht immer schlecht. Manchmal kann das auch gut sein. Der heilige Thomas von Aquin lehrt, dass der gerechte Zorn eine Reaktion auf Ungerechtigkeit ist und uns dazu bringen soll, das Unrecht, dessen Zeugen wir sind, zu korrigieren. Nehmen wir an, Ihr lästiger Nachbar beleidigt gerade Ihren neuen Nachbarn. Der „gute Zorn“ kann Sie dazu veranlassen, sich zur Verteidigung des Beleidigten zu erheben oder den unverschämten Nachbarn freundlich zu ermahnen.

Aber Zorn kann leicht zur Sünde werden. Infolge des „sündigen Zorns“, der durch die Bemerkungen eines Nachbarn ausgelöst wird, können Sie eine Beleidigung ausspucken, die nur noch mehr Öl ins Feuer gießt. Wenn so etwas passiert, schadet Ihr Ärger nicht nur anderen, sondern beeinträchtigt auch Ihren Seelenfrieden. Solche Wut raubt uns die Freude und erzeugt Misstrauen – und kann leicht zu weiteren Sünden führen. Jesus sollte unser Vorbild in Sachen Zorn sein, der zu positivem Handeln ermutigt. Im heutigen Evangelium zwang ihn der Zorn zum Handeln. Er ließ seinen Zorn nicht überkochen oder in Wut umschlagen. Vielmehr kontrollierte er sie durch die Gnade des Geistes und lenkte sie zum Guten.

Beachten Sie, dass Jesus auch über die fehlende Barmherzigkeit seiner Feinde traurig war – Markus sagt, er war zornig und „betrübt über die Blindheit ihrer Herzen“. (Mk 3,5). Gerechter Zorn schließt immer auch ein Gefühl des Bedauerns über die Ungerechtigkeit ein, die wir sehen. Wenn Sie auf jemanden wütend sind, denken Sie an das Beispiel Jesu. Ihr Zorn muss nicht so stark sein, wenn Sie ihn mit dem aufrichtigen Wunsch verbinden, dass sich die betreffende Person zum Wohl der anderen und zu ihrem eigenen Wohl ändert.

Jesus weiß, wie leicht wir vom Zorn überwältigt werden können. Zum Glück können wir uns auf ihn verlassen. Wir können unsere Motive und Handlungen prüfen und ihn bitten, uns zu vergeben, wenn wir etwas falsch gemacht haben. Denn Jesus ist immer bereit, unsere Herzen zu verändern, damit wir tiefer lieben und die Liebe besser zeigen können – auch durch guten Ärger.

Gott, der alles kann, sei mit euch.

Wie oft ist die Geschichte von David und Goliath schon erzählt worden? Es scheint, dass jeder Flüchtling  darin Inspiration, Ermutigung und Hoffnung findet, wenn unüberwindbare Hindernisse in sein Leben treten. David ist ein international anerkannter Held für alle, die kaum eine Chance auf einen Sieg hatten. Aus spiritueller Sicht können wir Goliath als Vertreter einer Lebensweise und David als Vertreter einer anderen Lebensweise betrachten. Goliath war egoistisch, hochmütig und verließ sich stark auf seine eigenen Fähigkeiten.

Jesus, du hast in jeder Not geholfen. Herr,erbarme dich unser.

Du hast Kranke geheilt und Leben gerettet. Christus, erbarme  dich unser.

Du warst traurig über die Verhärtung der Herzen. Herr, erbarme dich unser. 

Seine wortgewandte Zunge und seine trotzigen Rufe waren voller Kühnheit. Er hatte einen soliden Körperbau und eine kräftige Muskulatur, auf die er stolz war. Goliath war so ein großes, starkes Kind. Es besteht ein großer Unterschied zwischen ihm und David, der sich auf den Herrn und nicht auf sich selbst verließ. Diese Geschichte bezeugt natürlich, dass Davids Lebensweise die richtige war. Wenn David sich nur auf seine begrenzte Kraft und Erfahrung verlassen hätte, wäre er wie alle israelitischen Krieger von Angst erfüllt gewesen. Aber David wusste, dass Gott seine Stärke war.

Goliath wollte, dass die ganze Welt ihn als den größten Kämpfer kennt. Er wollte, dass alle ihn fürchten und ihm mit Ehrfurcht und Respekt begegnen. David hingegen wollte Gott verherrlichen – sei es als Beschützer seiner Schafherde oder als Beschützer des gesamten Volkes Israel vor dem Heer der Philister. David wusste, dass Gott auf der Seite seines Volkes stand. Er konnte nicht die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass Goliath sie besiegen würde. Deshalb war es für ihn ein Leichtes, gegen Goliath zu kämpfen und zu gewinnen.

Diese beiden unterschiedlichen Philosophien zwingen uns, die Frage zu stellen: „Will ich als Teil dieser Welt leben, oder will ich in der Welt leben, aber nicht von ihr geprägt sein?“ Goliath würde immer noch regieren, wenn David ihn nicht besiegt hätte. Ebenso würde der Teufel immer noch herrschen, wenn Jesus ihn nicht besiegt hätte. Lasst uns Jesus heute sagen, dass wir uns gegen den Teufel in dieser Welt stellen wollen. Sagen wir Jesus, dass wir als seine Krieger dienen und uns auf seine Kraft und Macht verlassen wollen. Lasst uns darauf vertrauen, dass Gott mit uns ist und unsere Bemühungen segnet.

Jesus Christus, der Sohn Gottes, hat unser Leben mit Licht erfüllt. In seinem  Namen dürfen  zum Vater beten.

Jesus Christus, löst auch heute Verwirrungen, mit seinem Frieden. Um diesen Frieden  bitten wir.

Selig, die den Weg  geebnet haben und  mit dem Herrn eingehen  dürfen ,wenn er wiederkommt.

Wenn Kinder jung sind, scheint es, als wären sie ihr ganzes Leben lang von Regeln umgeben. Die Eltern wissen, dass diese Regeln ihren Kindern helfen, zu reifen. Regeln sind dazu da, sie zu schützen und ihnen zu helfen, gute Entscheidungen zu treffen. Und es wird die Zeit kommen, in der Kinder in der Lage sein werden, ihre eigenen Entscheidungen auf der Grundlage der guten Gewohnheiten zu treffen, die sie in ihrer Kindheit gelernt haben. Im heutigen Evangelium spricht Jesus über die Sabbatverordnungen, die dem Volk Gottes helfen sollten, sich an Gottes Wege zu gewöhnen. Mit ihrer Hilfe sollten sie Gebet und Ruhe in ihr Leben einbauen. Das Ziel war nicht nur der Gehorsam gegenüber dem Gesetz. Das Ziel war, Gott nahe zu sein – ihn zu lieben und ihm in ihrem Leben Raum und Zeit zu geben.

Aber das galt nicht nur für Israel in der Antike. Gott hat uns nicht geschaffen, damit wir das Gesetz der Sabbatruhe sklavisch einhalten. Er schuf den Tag der Ruhe, damit wir zu reifen Gläubigen heranreifen können, die leben, um Gott die Anbetung zu erweisen, die seiner würdig ist, und um sein Gesetz der Liebe zu erfüllen. Wenn die Gesetze des Menschen gut sind, helfen sie uns, so zu denken, wie Gott denkt. Aber nicht alle menschlichen Gesetze sind gut. Deshalb ist es so wichtig, für gerechte Gesetze zu beten, die schutzbedürftige Menschen schützen – ungeborene Kinder, alte und kranke Menschen, die von Euthanasie bedroht sind, diejenigen, die Sonntag für Sonntag arbeiten müssen, ohne zur Messe gehen zu können…

Wir wissen, dass die Gesellschaft diese Kleinen schützen sollte, aber das tut sie nur selten. Gesetze sollen uns dabei unterstützen, Gutes zu tun und das Richtige zu tun. Deshalb ist es wichtig, dass die Gesetze unserer Gesellschaft dieses Ziel unterstützen. Und wenn das nicht der Fall ist, müssen wir für Gesetzesänderungen beten und uns dafür einsetzen – Änderungen, die unserer Gesellschaft helfen, einen Sinn für Gerechtigkeit und Mitgefühl zu stärken. Lassen wir uns heute dafür beten, dass unsere Gesetzgeber Gesetze erlassen, die die Machtlosen schützen. Beten wir, dass jeder von uns in der Lage sein wird, sich immer besser um die Unschuldigen und Wehrlosen zu kümmern. Lassen wir uns so viel wie möglich tun, um die Schwächsten unter uns zu retten.

Jesus, der sagte, die Gesunden bedürfen  keines Arztes,sondern die Kranken sei mit euch.

Armer Samuel! Als Prophet und von Gott ernannter Diener, der einen König salben sollte, musste er ständig seine Meinung darüber ändern, was das Beste für Israel wäre. Als das Volk „einen König wie alle anderen Völker“ (1 Sam 8,5) forderte, gefiel Samuel das nicht. Warum brauchen sie einen König, wenn sie doch Gott haben? Schließlich fand er sich damit ab und stimmte mit Gott überein, dass das Volk so hartnäckig war, dass er tun musste, was es von ihm verlangte. Gott leitete ihn und zeigte ihm, dass er Saul zum König salben sollte. Der neue König war in vielen Dingen von Samuel abhängig, aber eine Zeit lang war alles gut.

Jesus, du bist der Herr des Neuen Bundes. Herr, erbarme  dich unser.

Du kennst die Not unseres Lebens. Christus, erbarme  dich unser.

Du zeigst uns den Weg zu  unserem Heil. Herr, erbarme  dich unser.

Nach einiger Zeit war Saul dagegen, Samuels Empfehlungen zu befolgen. Er fing an, eigene Entscheidungen zu treffen, und das missfiel Gott so sehr, dass er es Samuel sagte: „Ich bereue, dass ich Saul zum König gemacht habe.“ (1 Sam 15:11). Das machte Samuel wütend und traurig. Gott sprach sehr deutlich zu seinem Propheten: „Wie lange werdest du um Saul trauern, weil ich ihn verworfen habe und er nicht mehr König über Israel sein wird? Füllt euer Horn mit Öl und geht!“ (1 Sam 16:1). Schritt für Schritt führte er Samuel dazu, David zu salben, der nach Saul regieren sollte.

Wie Samuel erschrecken wir oft, wenn Gott weiter wirkt. Manchmal zögern wir und halten an dem guten alten Ort fest, an dem wir an Gottes Segnungen erinnert werden. Wir wollen, dass alles so bleibt, wie es ist, am liebsten für immer. Manchmal sind wir gefangen in unerfüllten Träumen: eine glückliche Ehe zu führen, ein gutes Elternteil zu sein, eine Karriere aufzubauen, Erfolg zu haben. Manchmal sind wir enttäuscht, wenn sich das Gute als Schmerz entpuppt. Wir versuchen herauszufinden, was wir falsch gemacht haben, und werden oft von Schuldgefühlen übermannt. Aber wenn wir so sehr auf die Vergangenheit schauen, verpassen wir Gottes Einladung, mit ihm vorwärtszugehen.

Gott hat Samuel nicht seinen ganzen Plan auf einmal offenbart. Er führte ihn einfach mit einem Ölhorn nach Bethlehem und „dann werde ich dir sagen, was du tun sollst“. (1 Sam 16,3). Wir wissen, dass seine Reise erfolgreich war und Israel König David, den größten aller Könige, schenkte. Obwohl die Krönung Davids durch mehrjährige Kämpfe verzögert wurde, beendete seine Salbung Samuels Auftrag, den Königen Israels zu dienen. Welchem Ereignis aus der Vergangenheit, an dem Sie nichts ändern können, beweinen Sie bis heute? Wenn  ruft Gott Sie auf, Ihren Platz zu verlassen und gehen sie  mit ihm in eine Zukunft voller Hoffnung.

Zum Herrn, der uns durch seine Boten den Weg des Heils weist, lasst uns beten, wie uns aufgetragen ist.

Das Reich, das kommen wird, wird ein Reich des Friedens sein. Um diesen Frieden bitten wir. 

Selig, die  der Herr, wenn er  wiederkommt, auf dem Weg des Heils findet. 

Jesus, der sagte: Können etwa die Gefährten des Bräutigams fasten, während der Bräutigam  bei  ihnen ist? Sei mit euch.

Die  ersten Anachoreten. Anachoreis  bedeutet Zurückgezogenheit, deren Leben uns durch Zeitgenossen überliefert wurde, waren der hl. Paulus von Theben und der  hl. Antonius. Antonius, geboren um 251, stammte aus Kome, in Mittelägypten. Mit  zwanzig  Jahren schon vernahm er die  Stimme, die ihn berief. Er gab sein reiches Erbe an gutem Land auf , verteilte seine Güter unter  die Armen.

Jesus, du hast das Gesetz in allem erfüllt. Herr, erbarme  dich unser.

Du hast die Auslegungen der Schriftgelehrten verworfen. Christus, erbarme dich unser.

Du wolltest die Welt in der Liebe neu begründen. Herr,erbarme  dich unser.

Um die heutige Lektion richtig zu verstehen, müssen wir ein wenig zurückgehen. Saul kämpfte gegen die Amelekiter. Er besiegte sie. Die Beute, die er  von den Amelekiter erhielt, sollte vernichtet werden. Saul sagte: Ich habe das Gebot des Herrn erfüllt. Und was bedeutet das Blöken der Schafe und das Brüllen der Rinder, das ich höre? Saul antwortete. Das Volk verschonte das Beste von der Herde und vom Vieh, um es dem Herrn, ihrem Gott, zu opfern. Saul will die Schuld auf das Volk schieben. Er entschuldigt sich dafür, dass er die Beute dem Herrn opfern wollte, obwohl es verboten war. Es war  nicht erlaubt, Dinge zu opfern, die mit einem Fluch belegt waren. Samuel macht Saul Vorwürfe. Warum hast du das Gebot des Herrn nicht befolgt und getan, was dem Herrn missfällt? Saul bekennt seine Schuld und bittet um Vergebung. Aber er redete sich aus. Ich fürchtete die Menschen und hörte ihnen zu. Samuel sagte Saul, dass Gott Gehorsam mehr gefällt als Opfer. Schließlich verkündet Samuel dem Saul. Weil du dem Wort des Herrn nicht gehorcht hast, hat Gott dich verworfen und du wirst nicht mehr König sein. Es gibt nur wenige Menschen, die ihre Sünden ohne Ausreden  bekennen wissen. Saul gehörte nicht zu ihnen.

Jesus Christus hat uns  durch die Taufe zu sich gerufen. Deshalb  dürfen  wir in seinem Namen zum Vater beten.

Das ewige Reich Gottes wird uns  den Frieden schenken, den  die Welt uns nicht geben kann. Wir bitten daher schon heute.

Selig, die dem Lamm Gottes folgen und die Verheißung  des Lebens empfangen haben.

Jesus, der weiß, dass wir alle Sünder sind, sei  mit euch.

Da nahm Samuel den Krug mit dem Öl und goss es auf sein Haupt, küsste ihn und sagte: „Siehe, der Herr hat dich zum Fürsten über sein Volk gesalbt“ 1 Sam 10,1.

Der Beginn von Sauls Herrschaft war recht gut. Gott hat ihn auserwählt und der große Prophet Samuel hat ihn gesalbt. Der Heilige Geist kam auf ihn und gab ihm die Kraft, ein Führer zu werden. Außerdem war er auch stark und sehr gut aussehend! Und doch endete die Geschichte von Israels erstem König tragisch. Im ersten Buch Samuel beobachten wir  komplizierte  Beziehungen zwischen Samuel und Saul , dann zu David und schließlich zu Gott, bis ein peinliches vorzeitiges Ende seiner Herrschaft eintritt. Ein guter Anfang ist noch keine Garantie für ein gutes Ende.

Jesus, du hast mit den Sündern zu Tisch gesessen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Sünder in deine Nachfolge berufen. Christus,  erbarme dich unser.

Du kamst, um die Sünder zu retten. Herr, erbarme dich unser.

Nachdem der Schreiber des ersten Samuels von Sauls Niedergang berichtet hat, geht er zum Aufstieg Davids über, der als ein Mann nach dem Herzen Gottes berühmt wurde (Apostelgeschichte 13,22). Beide Männer wurden zu Königen gesalbt. Beide erhielten den Geist Gottes, um ihnen bei der Erfüllung von Gottes Plan zu helfen, aber ihr Leben beweist, dass es nicht ausreicht, zu Beginn der Arbeit gesalbt zu sein.

Und was ist mit uns? Der Herr hat auch uns erwählt und ausgesondert. Wir wurden bei unserer Taufe und Firmung mit heiligem Öl gesalbt. Priester erhalten bei der Priesterweihe eine weitere Salbung. Wir alle haben den Heiligen Geist empfangen, um uns zu stärken und zu leiten. Gott tut dies für uns in der Absicht, uns zu helfen, den Weg der Heiligkeit und des Dienstes einzuschlagen. Es liegt jedoch an uns, ob wir jeden Tag auf diesem Weg bleiben und ob wir es bedauern, wenn wir davon abkommen.

Die gute Nachricht ist, dass auch Sie ein gutes Ende nehmen können. Sie können sich darauf einstellen, Tag für Tag Gnade und Kraft vom Herrn zu empfangen. Es steht geschrieben, dass David den Herrn Tag und Nacht lobte. In seinem Bett und außerhalb. Im Tempel des Herrn. Er lobte den Herrn, wenn er einen guten Tag hatte, er bereute, wenn er sündigte. Wenn Sie es sich zur Aufgabe machen, Tag für Tag in die Gegenwart des Herrn einzutreten, wird sich Ihr Herz für seinen Willen öffnen und Ihre Füße werden seinen Weg immer leichter finden.

Zu Gott unserem Vater und Herrn, lasst uns beten, damit  wir  dereinst  im Gericht bestehen  können.

Das ewige Reich Gottes wird uns den Frieden schenken, den die Welt uns  nicht  geben kann. Wir bitten  daher schon. 

Selig, die der Herr würdig findet, teilzunehmen am Gastmahl des  ewigen Lebens.

Jesus, der dem Gelähmte sagte: Deine Sünden sind vergeben, sei mit euch.

Warum kommt uns der dringende Wunsch der Israeliten, einen König zu haben, so bekannt vor? Vielleicht erinnert es uns an unsere Kinder, wenn sie um etwas bitten, weil es „jeder hat“. Es ist leicht, dieses Volk zu verachten, das sich von einem König beherrschen lässt, obwohl es davor gewarnt wurde, dass dies zu Zerstörung und Unterdrückung führen würde. Das ist auch der Grund, warum sich heute niemand mehr von einem König sagen lassen will, was er zu tun hat! Gott wollte, dass Israel der Welt ein leuchtendes Beispiel dafür gibt, wie ein Volk aussieht, das der Herr auserwählt hat.

Jesus, du hast den Glaubenden die Sünden vergeben. Herr, erbarme dich unser.

Du kanntest die Gedanken der Menschen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast den Frieden zwischen Gott und den Menschen gestiftet. Herr, erbarme dich unser.

Er wollte, dass sein Volk Rechtschaffenheit, Treue, Gerechtigkeit und Vertrauen in seine Vorsehung bewahrt. Die Unterschiede zwischen den Israeliten und den umliegenden Völkern sollten die Heiden Wahrheiten über Gott lehren, die sie allein nie herausgefunden hätten: dass er einer ist, barmherzig, allmächtig und – was am erstaunlichsten ist – dass er uns liebt.

Durch den neuen Bund, den Jesus geschlossen hat, sind wir alle zum auserwählten Volk Gottes geworden. Wir sind aufgerufen, die erstaunliche Wahrheit seiner Liebe in der ganzen Welt zu verbreiten. Wie das kleine Volk, das sich um Samuel versammelt hatte, sind auch wir aufgerufen, Gott als unseren König anzunehmen. Manchmal kann uns dies zur Verzweiflung treiben. Zum Beispiel, wenn wir das Tischgebet sprechen, bevor wir in einem Restaurant essen, wenn wir am Aschermittwoch Asche auf unsere Stirn streuen oder vielleicht, wenn wir vor einer Klinik beten, in der Abtreibungen vorgenommen werden.

Manchmal erfordert es größere Opfer, z. B. einen gut bezahlten Job aufzugeben, weil wir uns unmoralisch verhalten müssten, oder eine Freundschaft zu riskieren, um für unsere Überzeugungen einzutreten, oder auf eine Beziehung zu jemandem zu verzichten, von dem wir wissen, dass wir keine sakramentale Ehe eingehen können. In solchen Momenten können wir die Welt evangelisieren, indem wir zu einem Zeichen des Widerstands werden, zu Vertretern der rettenden Liebe Gottes in einer Welt, die sie nicht annehmen will. Denn unser Gott ist weitaus ehrfurchtgebietender als die unbefriedigenden Götter des Geldes, des Sex und der Macht. Wenn wir auf seine Stimme hören, werden wir wie die ersten Christen reagieren, die die Welt um sich herum mit einer freudigen Botschaft entzündeten, die sie in neue Menschen verwandelte, die gegen den Strom schwimmen.

Da Jesus für  uns gebetet hat, dass der Vater uns vor dem Bösen bewahre, dürfen wir  in seinem Namen beten.

Der Herr bewahre  uns vor dem Bösen und schenke uns seinen Frieden. Wir bitten ihn.

Selig, für die Jesus Christus sich geheiligt hat, damit sie in Ewigkeit nicht verloren gehen.

Dies kann uns ein verlegenes Lächeln entlocken, da eine solche Aussage in uns Angstgefühle wecken kann. „Ich? Das Licht der Welt? Ich habe sowieso schon genug zu tun, um soso zu leben! Ich bin mir sicher, dass ich nicht halb so hell leuchte, wie Gott es von mir möchte! Wie kann ich mich mit so etwas messen?“ Machen Sie sich keine Gedanken darüber! Jesus sagte, dass ihr das Licht seid, nicht, dass ihr das Licht sein solltet oder dass ihr das Licht sein könntet, wenn ihr euch mehr anstrengt. Er sagte, dass ihr wie eine Stadt auf einem Berg seid, die man sehen kann. Selbst wenn Ihr Licht unter einem „Korb“ oder in Amerika wäre, würde es durch die Ritzen scheinen.

Jesus kann solche Dinge sagen, weil das Licht in Ihnen von Gott kommt, nicht von Ihnen selbst. Sie ist da, auch wenn man sie nicht sehen kann. Das bedeutet, dass Sie sich nicht extra anstrengen müssen, um sie zum Leuchten zu bringen. Das Licht Jesu wird von Ihnen ausstrahlen. Dieses Licht macht! So war auch der heilige Philipp Neri. Seine Freunde gaben ihm den Spitznamen „Guter Philipp“, weil er die Menschen auf natürliche Weise zu sich und noch mehr zu Gott hinzog. Wahrscheinlich kennen Sie auch so jemanden: vielleicht ein Gemeindemitglied, einen Freund aus der Schule oder vom Arbeitsplatz. Sie ziehen die Menschen zu sich, weil sie zu leuchten scheinen. Die gute Nachricht ist, dass auch Sie das gleiche Licht erhalten haben. Lass es einfach durch dich hindurch scheinen. Wenn es irgendwelche Hindernisse gibt, erlauben Sie dem Heiligen Geist, sie Ihnen zu zeigen und Ihnen zu helfen, sie loszuwerden.

Wie sieht dieses Licht aus? Vielleicht ist es ein Lächeln, das Sie der Kassiererin im Supermarkt schenken, oder eine Tasse Kaffee für Ihren Mitarbeiter oder Ehepartner. Vielleicht leuchtet es auf, wenn Sie sich die Zeit nehmen, jemandem Ihre volle Aufmerksamkeit zu schenken, obwohl Sie in Eile sind. Kleine Taten der Liebe können Licht und Wärme zu den Menschen um uns herum bringen. Sie werden Ihre Anwesenheit genießen, aber nicht nur das – sie werden auch einen Blick auf das Leben Gottes erhaschen, das in Ihnen ist. Und dieses himmlische Licht kann sie zu Christus führen.

Einführung.

Obwohl es heute immer weniger Hochzeiten gibt, wissen viele Menschen, wie viele Sorgen mit der Vorbereitung und Durchführung einer Hochzeit verbunden sind: Das größte Problem ist vielleicht das Geld, dann die geladenen Gäste – um nicht versehentlich jemanden zu vergessen (- oft kommt es deshalb zu Spannungen und Streit in den Familien), die „Gefälligkeiten“ bereitzuhalten, dafür zu sorgen, dass es genug zu essen und zu trinken gibt – auch die „Mehrprozentig“ … damit das Fleisch nicht anbrennt und die Musik nicht ausfällt. Es ist,  erstaunlich, wenn der Apostel Johannes das öffentliche Wirken des Lehrers aus Nazareth auf einer Hochzeit beginnt.

Predigt.

Von der Einsamkeit der Wüste ins Gegenteil zu gehen, war gelinde gesagt mutig (vielleicht hat der Herr Jesus es auf Wunsch seiner Mutter getan …).

Nach den bekannten Bräuchen im Nahen Osten war es sicherlich keine kleine Hochzeit. Davon zeugt die Anzahl der Gefäße für die zeremonielle Reinigung, von denen es sechs gab, die jeweils etwa hundert Liter fassten. Beide Familien waren also tatsächlich dem Gesetz und seinen Vorschriften treu. Aber noch bezeichnender für die große Zahl der Hochzeitsgäste ist das unmittelbare Ereignis, das uns der Jünger, den Jesus liebte, hinterlassen hat – der unerwartete Mangel an Wein. Entweder haben sich die Gäste so gut amüsiert, oder die Familien haben etwas unterschätzt, vielleicht hatten sie einfach nicht genug Geld. Eine Katastrophe großen Ausmaßes bahnte sich an – ein vorzeitiges Ende des Hochzeitsfestes wäre eine große Schande und eine Verhöhnung gewesen!

E ist seltsam, dass diese  Tatsache zuerst Mutter von Jesu  bemerkte. Jesus reagiert auf ihre wichtige Nachricht ebenso kalt irgendwie geheimnisvoll: „Was geht es mich und dich an, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.“ Als ob die Lösung in den Händen eines anderen läge (Gott, der Vater), als ob noch Zeit wäre (die Stunde seines Opfers am Kreuz). Als ob er vergessen hätte, wer vor ihm stand, als ob Maria ihn aus einem tiefen Schlaf oder Gebet gerissen hätte … Vielleicht war sogar hier – inmitten der überschwänglichen Freude – das Herz ihres Sohnes irgendwo weit weg …

Wir wollen versuchen, diese wahre Geschichte, die der Schreiber beschreibt, mit Hilfe von Bildern aus der Heiligen Schrift zu erklären. Das erste Mal wird bei der Schöpfung eine Frau erwähnt – ja, es ist keine andere als Eva, die erste Sünderin und Büßerin. Dann ist es Maria, die bei der Hochzeit in Kana und später am Fuß des Kreuzes auf Golgatha angesprochen wird. Das Buch der Apokalypse spricht von einer gesegneten Frau, die mit der Sonne bekleidet ist, den Mond unter ihren Füßen hat und auf ihrem Haupt einen Kranz von zwölf Sternen trägt (vgl. Offb 12 1,n). Maria, die am Fuß des Kreuzes steht, hört die Worte des Erlösers: „Frau, siehe, dein Sohn!“. Ihr „neuer“ Sohn – ausgerechnet der Evangelist Johannes(!) – hört eine ähnliche Aussage: „Siehe, deine Mutter!“

Der wahre Bräutigam ist also nicht derjenige, der bei der Hochzeit in Kana heiratet, sondern das „Hochzeitsmahl“ des wahren Bräutigams wird das Leiden und der Tod am Kreuz sein. Das „Hochzeitsbett“ wird das Holz seines Kreuzes sein, und die Braut wird die Kirche sein, die aus der durchbohrten Seite Jesu, aus seiner unendlichen Liebe geboren wurde! Maria hat nicht nur den Sohn Gottes zur Welt gebracht, sondern wurde unter dem Kreuz auch zur Mutter („gebar“ auf geheimnisvolle Weise – sicherlich durch die Kraft des Geistes Gottes) der Kirche. Das Hochzeitsmahl zu Kana ist ein Fest der Sünder, denen noch etwas fehlt – und das ist nicht nur Geld, sondern auch Gesundheit, Freude, Frieden, Liebe, Lebenssinn… Aufgrund dieses Mangels und der Unfähigkeit des Menschen, ihn selbst zu beheben, betrachten einige dieses Leben als Strafe, andere nehmen sich das Leben.

Manchmal helfen weder Gerechtigkeit noch gute Taten, noch großartige religiöse Handlungen… Die sechs steinernen Gefäße, die zur Reinigung verwendet werden, sind nicht in der Lage, einen Menschen zu „retten“. Sie sprechen nur vom irdischen Glück“, das so schnell vergeht wie der erwähnte Wein… (Dies ist das Ende der traditionellen jüdischen Religion, in der alles in rein und unrein, erlaubt und verboten eingeteilt wurde). Es fehlt(?) das „siebte Gefäß“, das Herz des Menschen, das sich für eine neue, ewige Liebe öffnet. Das „siebte Gefäß“, das sicherlich immer präsent und voll ist, ist das Herz Jesu, das vor Liebe brennt!

Der wahre Wein, der nie vergehen wird, ist das Blut Jesu, das am Kreuz für uns vergossen wurde. Es wird wie ein kristallklarer Fluss des Lebenswassers (vgl. Offb 22,1) in die ewige Heimat der wahrhaft Gerechten fließen, die durch das Blut des Lammes dazu gemacht wurden. Dieser „neue Wein“ steht immer für die neue, unendliche Liebe Gottes. Und der Ort, an dem ihr gedient wird, ist eben die Kirche, die über das Tor des unvermeidlichen Todes hinausgeht. Die Heilige Stadt, das neue Jerusalem, das wie eine Braut für ihren Bräutigam geschmückt ist, wird in der Herrlichkeit Gottes erstrahlen (vgl. Offb 21,2.11), und so „lasst uns frohlocken und glücklich sein, lasst uns ihm die Ehre geben, denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Braut hat sich bereit gemacht (Offb 19,7).

Ist der Mensch fähig, das Gefäß seiner Seele mit diesem neuen Wein, dieser neuen Kraft zu füllen? Die Geschichte der beiden Brüder erzählt uns das sehr schön. Der eine war der schwedische König Erich, der andere war Johann Wasa, der Herzog von Finnland, der sich ihm nicht unterwerfen wollte. Der König verurteilte ihn zum Tode, aber aus Angst vor dem Volk, das Johannes und die anderen Brüder respektierte, änderte er das Urteil in lebenslange Haft. Die Frau des Verurteilten kam zum König und äußerte eine besondere Bitte: Sie wollte bei ihrem Mann im Gefängnis sein. Der König war erstaunt, aber ihrer Bitte nachgekommen. Denn, wie sie sagte: „Er ist mein Mann und ich muss zu ihm gehen“. Und sie blieb siebzehn Jahre lang bei ihm, bis zum Tod des Königs. Sehen  Sie, wie menschliche Liebe sein kann? Und wie kann die Gottes Liebe sein?

Jesus, der zum Aussätziger sagte: Ich  will, werde gereinigt, sei mit euch.

Was ist schiefgelaufen? Warum erlaubte Gott den Philistern, die Israeliten zu besiegen? Die Heilige Schrift sagt uns, dass es zum Teil daran lag, dass sie Gott vergaßen und versuchten, die Arche als magische Waffe zu benutzen; sie nahmen sie mit in die Schlacht, obwohl Gott ihnen das nicht befohlen hatte. Es ist gut für uns, aus unseren Fehlern und verlorenen Schlachten zu lernen, besonders in der geistigen Welt. Sind wir durch Gebet und die Heilige Schrift mit dem Herrn verbunden?

Jesus, du hast  die Einsamkeit geliebt. Herr,erbarme dich unser.

Du hast dich der Menschen angenommen, die zu dir kamen. Christus, erbarme dich unser.

Dein Wort war mächtig  über alle Krankheit. Herr, erbarme dich  unser.

Haben wir unsere Gedanken und Entscheidungen der Führung durch Christus unterstellt? Haben wir die „Waffenrüstung Gottes“ (Eph 6,11) angezogen? Oder haben wir Vertrauen in unsere eigene Stärke und unser Selbstvertrauen gehabt?

Manchmal erlauben wir dem Teufel, uns davon zu überzeugen, dass wir sehr schwach sind und seiner Macht und List nicht widerstehen können. Aber wir haben immer die Möglichkeit zu bekennen, dass Christus unsere Stärke in der Schwachheit ist. Manchmal sagt uns Satan, dass wir stolz sind und es deshalb verdienen, vom Herrn verlassen zu werden. Aber wir können bekennen, dass wir in Christus demütig sind und dass er unser einziger Stolz ist. Ganz gleich, was unser Feind sagt, unsere Antwort muss immer Jesus sein. Er ist vertrauenswürdig. Sein Wort ist vertrauenswürdig. Der, der in uns ist, ist viel größer als der, der in der Welt ist.

Wenn wir feststellen, dass wir den Kampf aufgrund von Sünde verlieren, sollten wir natürlich mit Reue und Zerknirschung reagieren. Wenn wir aber das Gefühl haben, dass wir unschuldig sind, ist das Beste, was wir tun können, den Herrn um Hilfe zu bitten. Als Männer und Frauen des Glaubens müssen wir sicher sein, dass Jesus auch dann bei uns ist, wenn wir das Ziel und die Belohnung nicht sehen können, um uns zu ermutigen. Er wird uns nie verlassen. Er wird uns immer seine Freude und Gnade schenken, wenn wir ihn darum bitten. Und das bedeutet, dass wir in Christus niemals besiegt werden – wir werden erfahrene Krieger sein, die lernen, wie man die Schlachten des Glaubens.

Da Gott Freude hat über jeden Sünder , der heimkehrt, wagen wir  zum Vater zu beten.

Zurückfinden  zu Gott heißt, eingehen in seinen Frieden, um den wir bitten wollen.

Selig, die Gottes Liebe wiederfindet und aufnimmt in sein ewiges  Reich.

Jesus Christus, der die Hand ausstreckte, um Gesundheit und Kraft zu geben, sei mit euch.

 Der junge Samuel lebte im israelitischen Heiligtum in Silo und hilft dem Priester Heli, dem Herrn zu dienen. Samuels Mutter Hanna hat Gott versprochen, dass sie ihren Sohn nach der Geburt in den Dienst des Herrn stellen wird. Heute lesen wir, wie Gott Samuel zu einem viel tieferen Dienst beruft, als er oder seine Mutter es sich vorstellen konnten. Auf Anweisung von Heli – einem Mann mit der Weisheit grauer Haare – antwortete Samuel einfach: „Sprich, Herr, dein Diener hört!“ (1 Sam 3,9).

Jesus, du bereitest uns den Weg des Heiles. Herr, erbarme  dich unser.

Du schenkst uns die Gnade, die wir nötig haben. Christus, erbarme dich unser. 

Du lässt uns nicht vergebens um die gute Gabe bitten. Herr,erbarme dich unser.

Die Worte Helis an Samuel verbergen die Weisheit auch für uns. Wenn wir zum ersten Mal die Gegenwart des Herrn in unserem Leben erfahren, können wir in Ehrfurcht vor der Tatsache stehen, dass wir mit dem Herrn sprechen und wissen, dass er uns hört und unsere Gebete erhört. Es ist ein Segen, wenn wir uns angewöhnen, zu ihm zu laufen und ihm alles zu erzählen, was wir erleben: unsere Nöte, unsere Ängste und unsere Probleme, aber auch unsere Freuden und unsere Dankbarkeit. Wenn wir dies zum ersten Mal erfahren, neigen wir dazu, viel zu reden und zu fragen. In der Tat, wir reden: „Höre, Herr, dein Diener spricht.“

Aber wenn wir im Laufe der Zeit in unserem Gebetsleben wachsen, kommen wir an einen Punkt, an dem wir weniger Zeit mit Reden verbringen und die meiste Zeit mit Zuhören. Wir lassen Gott sprechen, was er will. Wir vertrauen darauf, dass er unsere Bedürfnisse kennt, also sprechen wir nicht mehr mit ihm darüber. Stattdessen freuen wir uns einfach darüber, mit ihm zusammen zu sein; wir erleben Ehrfurcht und beginnen, ihn für das zu preisen, was er ist. Wir genießen seine Worte und denken in den Tiefen unseres Herzens über sie nach. Wir lassen zu, dass er uns verändert, und es ist uns nicht mehr wichtig genug, die Situation zu ändern, in der wir uns befinden.

Versuchen Sie dies. Experimentieren Sie, hören Sie auf Jesus, während Sie beten, die Heilige Schrift lesen oder einer Predigt zuhören. Achten Sie darauf, ob Sie seine Gegenwart, seine Freude und seine Liebe spüren, die Sie durchströmen. Suchen Sie sich einen ruhigen Ort zum Beten und Lesen der Heiligen Schrift, an dem Sie Ihren Geist und Ihre Seele zur Ruhe bringen können. Notieren Sie schließlich in Ihrem Tagebuch, was Sie gehört haben. Entscheiden Sie, wie Sie die Worte, die Gott Ihnen gegeben hat, verwirklichen  werden. Gott sehnt sich danach, zu Ihnen zu sprechen. Er wartet darauf, dass wir uns so weit beruhigen, dass wir auf ihn hören können.

Jesus Christus  hat  machtvolle Zeichen des Heiles getan. Im Vertrauen auf sein Wort wagen wir zum Vater zu beten. 

Der alle Krankheiten heilte, war ein Bote des Friedens. Um seinen Frieden bitten wir.

Selig, die frei sind vom Aussatz der Sünde und das Heil Gottes gefunden haben.

Kurz zuvor hatte sich der Herr Jesus im Jordan taufen lassen. Der himmlische Vater weihte ihn dort in das „Amt“ ein. Welche Art? Messianisch, Retter, Erlöser. Der Heilige Geist hat ihn dazu gesalbt, und heute erleben wir einen der ersten „Arbeitstage“ des Messias. Er begann zu lehren. Das ergibt Sinn, denn durch Wissen entsteht eine neue Vision, Glaube, Hoffnung, Liebe, Emotion, Veränderung, Befreiung… Es gibt einen „Geist“ in der Lehre, und das Erste, was Jesus tut, ist, dass er einen „neuen“ Geist in uns wecken will, durch neue Ideen… Die Herausforderung: „Ändere deine Meinung…!“ ist einer seiner entscheidenden Befehle. Und die Menschen sahen sofort, dass dieser Lehrer anders war als die, die sie bisher gekannt hatten.

Jesus hat Macht! Was er sagt, geschieht. Und davon haben sie sich bei seiner Begegnung mit dem Dämon überzeugt. Der Teufel kannte ihn. Er ist ein ausgezeichneter Theologe. (Irgendwo an einer Universität in Deutschland hat man ihm sogar einen Doktortitel verliehen!) Er bittet Jesus, alles in Ruhe zu lassen. Alles so weiterlaufen zu lassen, wie es war. Er will keine Veränderung. Er will keine Veränderung des „Geistes“ in dem Menschen, in dem er wohnt! (Das ist auch der Grund, warum der Mann als „besessen“ bezeichnet wurde, weil etwas in ihm „saß“!) Oh, und wie viele Menschen wollen auch heute noch keine Veränderung zum Guten. Sie fühlen sich in dem bestehenden System wohl. Sie „sitzen“ in Schläfrigkeit, berauscht von süßem Vergnügen, und wollen dem Guten nicht nachgehen.

Ihr Refrain lautet: „Was kümmert dich mein Leben? Mach mal halblang! Das geht mich nichts an!“ Als Jesus einem solchen Geist begegnete, handelte er. Er weiß, dass man mit den Bösen nicht verhandeln kann. Deshalb ruft er auch entschlossen aus: „Halt die Klappe und komm aus ihm heraus!“ Und er tat es, und der Frieden kam. Zu diesem Zeitpunkt wurde der Geist, d. h. die Denkweise und die damit verbundenen Gefühle, im Menschen ausgetauscht. Dies ist eine äußerst wichtige Erkenntnis für uns. Denn so geschieht der Wandel zum Guten in uns. Durch die Kraft Gottes und unsere Zusammenarbeit mit ihm kann eine Veränderung des Geistes stattfinden. So kann ein Sinneswandel und damit ein neuer Mensch geboren werden. Und wie sieht es bei Ihnen aus?

Komm in die Tiefe: Führen Sie ein hektisches, konsumorientiertes und bequemes Leben? Lässt du den Geist Gottes in dich hinein, oder weißt du nicht einmal, was er ist? Sehen Sie das Gebet als einen wichtigen Austausch Ihres Geistes?

Tipp für Sie: Es ist gut, wenn wir wissen, wie wir den Geist in uns austauschen können. Dies ist einer der Prozesse, die wir uns ständig wünschen sollten. Sie wird uns den Wandel zum Guten bringen. Wie sehr brauchen wir es, dass das Schlechte aus uns herauskommt und wir in Bewegung kommen und die Dinge Gottes… Überlegen Sie deshalb, welche Prozesse in Ihrem Geist ablaufen und ob etwas Neues, etwas von Gott in Ihnen geboren wird.

Jesus Christus, der  die Hand ausstreckte, um Gesundheit und Kraft zu geben, sei mit euch.

Hanna war jahrelang belastet – Jahre, in denen sie sich vor  ihrem Mann Elkana unwürdig fühlte, weil sie unfruchtbar war; Jahre, in denen sie von Elkana’s zweiter Frau beleidigt wurde; Jahre, in denen sie glaubte, dass Gott sie vergessen hatte. Hanna konnte nicht einmal  essen. In ihrer Verzweiflung trat sie vor den Herrn und schüttete vor  ihm ihr Herz aus. 

Jesus, du  hast  und  durch dein Wort den Weg gewiesen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast das Gnadenjahr des Vaters ausgerufen. Christus, erbarme dich unser.

In dir ist erfüllt,was  die Propheten verkündet haben. Herr, erbarme dich unser.

Doch dann geschah etwas Wunderbares – noch bevor sie den Sohn empfing, für den sie so sehr gebetet hatte. Anna war wie ausgewechselt. Sie kehrte mit erhobenen Hauptes und mit neuer Hoffnung im Herzen zu Elkana zurück. Die Last der Verurteilung fiel von ihr ab und sie schämte sich nicht mehr! Was war geschehen? Völlig hilflos stand Hanna vor Gott und betete für ihren Sohn. Indem sie ihm ihr Herz öffnete, erlaubte sie ihm auch, ihr sein Mitgefühl und seine Liebe zu zeigen. In dieser vertrauten Begegnung erkannte sie, dass Gott sie nicht verlassen hatte. Sie entdeckte, dass ihr Wert nicht davon abhing, ob sie Kinder gebar, sondern davon, dass sie eine Tochter Israels war. Sie kommt daher, dass sie das Vorrecht hat, vor den Herrn zu treten und ihm zu sagen, was sie braucht. Hannah war so offen im Gebet, dass sie das liebende Herz Gottes berührte und ihre Ängste und Depressionen völlig verschwanden. Selbst als Heli Priester einen Fehler machte und sie für betrunken hielt, reagierte sie weder mit Beleidigung noch mit Bitterkeit. Im Gegenteil, sie hat sich mutig an ihn gewandt und seinen Segen erhalten. Ihre Hoffnung wurde gestärkt und sie kehrte als eine andere Frau nach Hause zurück!

Hannas Geschichte ermutigt uns, Gott in unseren Gebeten zu suchen. Sie sagt uns, dass wir uns auf ihn und seine Liebe konzentrieren und ihm erlauben sollen, alles zu erreichen, was er in unserem Leben will. Wir haben vielleicht ganz bestimmte Bedürfnisse – wir sollten mit Mut und Vertrauen zu ihm kommen. Aber wir sollten uns daran erinnern, dass unsere höchste Berufung und unsere größte Ehre darin besteht, unsere Augen auf den Herrn zu richten und ihm zu erlauben, uns zu sich selbst zu führen. Dort findet die wirkliche Veränderung statt!

Da uns das Gnadenjahr des Herrn verkündet ist, wagen wir voll Vertrauen zum Vertrauen  zu beten.

Das Reich Gottes ist ein Reich des Friedens. Um diesen Frieden dürfen wir beten.

Selig, die dem Wort glauben und den Himmel offen sehen  werden.