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Jesus, der sprach: Wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein, sei mit euch.

Brüder und Schwestern, heute haben wir uns angehört, welche Schätze wir sammeln sollten. Die Frage ist, was genau sind die Schätze, die wir im Himmel sammeln sollen. Alle unsere Schätze auf Erden halten so lange, wie unser irdisches Leben dauert. Aber nur in Jesus können wir Schätze finden, die niemals ihren Wert verlieren werden. Es ist ein Schatz der Liebe.

Jesus, du hast uns den Reichtum ewigen Lebens verheißen. Herr, erbarme dich unser. 

Du gibst unserem Auge Licht, den rechten Weg zu finden. Christus, erbarme dich unser.

Du  bist bei uns in aller Not des Lebens. Herr, erbarme dich unser.

Der heilige Paulus sagte: „Wenn ich in Menschen- und Engelssprachen spräche und keine Liebe hätte, wäre ich wie ein tönendes Erz und eine schallende Zimbel..“ . Reich an Liebe zu sein bedeutet also, einen großen Schatz zu besitzen. Der Schatz ist die Erkenntnis von Jesus Christus als unserem Herrn und Retter. Ein weiterer Schatz ist der Glaube an Christus. Ohne diesen Glauben kann niemand gerettet werden. Das Gebet ist auch ein Schatz – das wunderbare Vorrecht des Menschen, zu jeder Tages- und Nachtzeit mit unserem liebenden Herrn zu sprechen. Ein wahrer Schatz.

Dies und vieles mehr sind die wahren Schätze, die wir im Himmel sammeln sollen. Der Schatz der Liebe, der Vergebung, der Erkenntnis Christi, des Glaubens, des Gebets. Ein weiser Christ, der, wo er konnte, gute Taten der christlichen Liebe vollbrachte. Und nach jeder guten Tat wiederholte er einen solchen Seufzer in Gedanken oder flüsterte oder laut: „Noch ein Apfel hinter den Zaun geworfen. Noch ein Apfel hinter den Zaun geworfen.“ Einmal fragte ihn sein Freund: „Sag mir, was wiederholst du nach  jedem  guten Tat?“

Er antwortete: „Mit diesem Seufzer drücke ich meine Absicht,die ich  mit guten Taten habe. Ich bin daran gewöhnt, so zu seufzen, seit ich einmal, was ich den  Straßenjungen erlaubt habe, in meinen Garten für die Äpfel  zu kommen. Ich sagte zu ihnen: „Ihr  könnt im Garten so viel Äpfel  essen, wie viel ihr wollt aber nicht nach Hause mitnehmen. Und ich beobachtete sie vom Fenster aus. Und ich sah, wie die Jungs heimlich Apfel für Apfel über den Zaun meines Gartens warfen, um sie aufzusammeln, als sie  nach Hause gehen. Und seitdem denke ich auch: „Ich werde im Leben viele gute Werke der Liebe tun, und ich werfe alle hinter den Zaun meines irdischen Lebens, damit ich in der anderen Welt mit diesen Liebestaten in die ewige Gottesliebe aufgenommen werde“ Mögen wir den Mut haben, diesem weisen Christ zu folgen. Mögen wir gierig werden beim Sammeln des himmlischen Schatzes der Liebe, der Vergebung, der Erkenntnis Christi, des Glaubens, des Gebets.

Wie Christus kam, den Willen des Vaters zu tun, so hat er uns ebenso geboten, zum Vater zu beten. 

Damit wir im Gericht vor Gott bestehen können, bitten wir ihn um seinen Frieden.

Selig, die nach dem Willen Gottes leben und Anteil gewinnen an den Freuden seines Reiches.

12. Sonntag B 2021 Stürme des Lebens.

Einführung

In historischen Filmen, die die Biografie berühmter Seefahrer wie Christoph Kolumbus, Marco Polo, Vasco de Gama darstellten, war es möglich, die Fahrt großer Schiffe zu sehen. Auf den abenteuerlichen Reisen, die sie unternahmen, um ein neues Land oder eine neue Insel zu entdecken, wurden sie oft von einem großen Sturm auf See erfasst. Ein starker Wind wehte, die Wellen stiegen mehrere Meter hoch und rollten auf das Schiff, manchmal füllte sich das Schiff und drohte zu sinken. Der Kapitän des Schiffes rief aus seiner ganzen Kehle die Befehle, die ausgeführt werden mussten, um das Schiff zu retten. Die Matrosen mussten mit diesen Elementen der Natur mit großer Anspannung kämpfen, um ihr Leben zu retten. Damals dachten wir vielleicht, wir würden nie ein Schiff besteigen, oder wie gut, dass wir heute immer bessere Transportmittel haben, die uns ans Ziel bringen.

Predigt

Eine ähnliche Situation erlebten die Apostel und Jesus im heutigen Evangelium; Sturm auf See.

Evangelist Markus beschreibt einige Züge  des heutigen Evangeliums so anschaulich, dass sie offensichtlich  Augenzeugenberichte sind. Jesus hatte einen reichen Tag hinter sich  voller Verkündigung des Reiches Gottes und der Verkündigung von Gottes Liebe und Barmherzigkeit am Ufer des Sees Genezareth. Wie immer hört ihn  eine große Menschenmenge zu, und deshalb betritt Jesus das Boot und spricht von dort zu den Menschen. Als es Abend wurde, befahl Jesus den Aposteln, auf die andere Seite zu schleusen. Es wurden keine Vorbereitungen getroffen, für die  Schifffahrt, weil sie Jesus  so nahmen, wie er auf dem Boot war. Jesus wusste also, was kommen würde. Müde  nach den Anstrengungen des Tages schläft er ein. Der Sturm erwischte sie am frühen Abend oder in der Nacht. Sie hatten es sehr schwer, dass es noch keinen Strom gab, hatten sie nichts zu beleuchten, so dass die Sicht schlechter war. Jünger sehen, dass sie von den Elementen extrem bedroht sind. Sie werden ihre Hilflosigkeit kennen. Aber er ist auch berührt und beunruhigt darüber, dass der schlafende Meister sie dem Verderben überlässt. Sie wecken ihn auf und beschuldigen ihn. Mit seinem kraftvollen Wort beruhigt er die  entfesselte  der Naturelemente. Dann tadelte er die Jünger nicht wegen ihres respektlosen Tons, sondern wegen ihres Mangels an Glauben, wegen ihrer Angst und Verzweiflung.

Wir haben dieses Evangeliumsereignis viele Male gehört oder gelesen. Und heute stellt sie uns die Kirche wieder vor. Warum? Dieses Ereignis hat auch eine übertragene Bedeutung und findet in diesem Sinne im Leben eines jeden Menschen statt. Es ist ein Sturm des Lebens. Wer von uns würde sie nicht kennen? Wer von uns hat nicht äußeres Leid oder innere Angst gespürt. Der Herr Jesus selbst sagt: „Jeder Tag hat an seinem Übel genug“ (Mt 6,34). Manchmal scheint es uns, dass Gott sich nicht um uns kümmert, als ob er sich nicht um uns kümmert. Viele Menschen leiden heute unter dem Gefühl, dass Gott diese Welt verlassen und sie den wilden Stürmen der menschlichen Bosheit überlassen hat.

Am Rande der Oase wuchs eine junge Palme. Eines Tages ging ein Mann vorbei, der gerne alles zerstörte. Er sah einen kleinen Baum, nahm einen schweren Stein und legte ihn auf die Baumkrone. Dann ging er weiter. Palma versuchte auf alle möglichen Arten, diese Last herunterwerfen, aber ohne Erfolg. Der Stein saß fest in ihrer Krone. Palma wollte nicht so schnell aufgeben: Sie wurzelte tief im Boden, ging immer tiefer in den Boden, um sich ihren festen Halt zu sichern. So stieß sie auf eine Wasserquelle, aus der sie Kraft und Wachstum schöpfte. Erst jetzt bemerkte sie, dass es wuchs. Sie wurde bald die größte und schönste Palme in der Gegend. Jahre später kam derselbe Mann wieder vorbei und wollte das Werk seines Untergangs sehen. Er stellte sich vor, er würde einen kleinen Baum finden. Plötzlich beugte sich die schönste Palme vor, zeigte ihm den Stein und sagte: „Danke, Mann. Deine Last hat mich stark gemacht.“

Liebe Brüder und Schwestern! Es heißt, was dich nicht umbringt, wird dich stärken. Darin steckt ein Stück Lebenswahrheit. In jedem Sturm des Lebens ist es wichtig, dass wir nicht aufgeben, aber wie diese Palme suchen wir im Leben Kraft und festen Halt, Wasser, aus dem wir trinken können. Und diese Unterstützung ist Gott. Er ruft: „Kommt her zu mir, ihr Mühseligen und Beladenen, und ich werde euch stärken“ (Mt 11,28). Er ist die Kraft, die uns helfen wird, mit diesem Stein zu wachsen, damit wir spirituell großartige Menschen werden können. Durch alle Arten von Stürmen möchte Gott uns zeigen, wie sehr er sich um jeden von uns kümmert. Stellen Sie sich vor, diese Palme hätte diesen Stein nicht. Es würde sehr leicht , sein Wachstum und seine Schönheit sich selbst zuzuschreiben. Und das steckt in jedem von uns. Schreiben Sie Ihre Fähigkeiten und Talente unserer Geschicklichkeit zu, nicht Gott. Wie wichtig ist so ein „Stein“ für alle, oder zumindest ein Stein, der uns in dem  Schuh drückt und auf Gottes Liebe aufmerksam machen würde. Durch diesen Stein entdecken wir, dass  die einzige Quelle ist, aus der wir Kraft für unser Leben und unser spirituelles Wachstum schöpfen können. Wir stellen fest, dass wir ohne ihn nichts tun können, dass Gott uns so sehr liebt, als wären wir die einzigen auf dieser Erde. Denn seine Liebe hält die Welt am Leben.
Es kommt oft vor, dass Gott einen Sturm in unserem Leben zulässt, um uns auf unsere Lebensweise aufmerksam zu machen. Durch unseren Stolz und unsere selbstsüchtige Lebensweise kleiden wir Gott als sein Werkzeug, um durch uns zu handeln, damit er uns als guter Vater darauf aufmerksam macht. Gleichzeitig entzündet es eine Liebe, die nicht bei sich selbst hält, sondern  zu Gott führt. Viele Leute könnten darüber reden.

Im Leben des Hl. Johannes Kapistran lesen wir zum Beispiel, wie er Gott gefunden hat und was für einen Lebenssturm er überlebt hat. Schon in jungen Jahren wurde er zum Glauben an Gott erzogen, aber er nahm sie auf die leichte Waage. Er wurde sehr begabt, darum  studierte er die  Rechtswissenschaft und wurde als 26-Jähriger erster Richter der Stadt Perugia, was eine wichtige Position war. Während er die Stadt verteidigte, wurde er in einem dunklen Turm gefangen genommen. Hier haben Sie Ihr ganzes Leben projiziert und Gott gefragt: „Warum? Was habe ich  gemacht, dass  es mich heimgesucht hat?“ Er versuchte verzweifelt von dort zu fliehen, aber es ist nicht gelungen  und er brach sich bei dabei das Bein. Sie warfen ihn in einen dunklen Keller, der mit schlammigem Wasser auf seinem Ellbogen gefüllt war, wo sie mit Eisenketten fest gegen den Felsen standen. Drei Tage und drei Nächte ertrug er Schmerzen, sein gebrochenes Bein schmerzte ihn.. Niemand trug ihn zum Essen oder Trinken, die Wachen erschraken, als sie ihn schreien hörten. Am Ende ließen sie ihn frei, weil sie befürchteten, dass er sterben würde und sie kein Lösegeld erhalten würden. Während seiner Genesung gab es einen inneren Kampf. Eine innere Stimme sagte ihm: „Was willst du noch ertragen, bis du mir ganz ergeben bist? Deine Reise kann nicht zurück ins Leere und Nichts führen.“ „Ich kann nicht, ich kann nicht. Die Welt braucht mich“, rief John. Die innere Stimme rief wieder: „Gott braucht dich: die Welt geht ohne dich! seinen Wegen“ Allmählich  die schreckliche Aufruhr in der Seele abgefallen ist. Johannes wählte Gott und seine Seele wurde von tiefer Freude überflutet. Er wurde der Apostel Europas und half vielen Menschen zur Erlösung.

Jeder Sturm endet einmal. In den Filmen konnten wir sehen, dass es nach jedem Sturm eine Einstellung einer ruhigen und friedlichen Oberfläche gab. Gott möchte uns auch Frieden schenken. Haben wir keine Angst, dass er uns irgendwann in seinem Leben enttäuschen wird. Christus schläft nie. Wir beten eher , dass unser schlummernder Glaube erweckt, an den, der immer über uns wacht.

Jesus, der sagte:  Darum sollt Ihr so beten, er sei mit euch. 

Wie alles, was Jesus getan und gesagt hat, fängt dieses Gebet sein Leben in der Welt als ein menschliches Leben ein, das gleichzeitig durch eine reine und unantastbare Einheit mit dem Vater verstärkt wird. Aus dieser Sicht ist das Vaterunser das einzige Gebet, das aus dem Herzen eines Menschen kam, der ganz als Mensch und gleichzeitig ganz als Gott gelebt hat. Aus menschlicher Sicht können wir in Jesus den lebenslangen Einfluss von Maria und Josef auf die Gestaltung der endgültigen Form des Vaterunsers beobachten.

Jesus, du hast  den Namen des Vaters geheiligt. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast  in allem den  Willen des Vaters. Christus, erbarme dich unser.

Du hast  uns erlöst  von Sünde und Schuld. Herr, erbarme dich unser.

Wer hätte Jesus besser lehren können, „sei dein Wille“ zu bitten, als die, bei Verkündigung  ohne Zögern sagte: „Mir geschehe nach deinem Wort“ (Lk 1,38)? Und wer hätte Jesus besser lehren können, als opferwilliger Zimmermann, der Gott so sehr vertraute, zu bitten „Gib uns heute unser tägliches Brot“ zu bitten, dass er auf den unerwarteten Ruf des Engels, mit seiner Familie nach Ägypten zu gehen, ohne lange Worte aufstand und ging? Nach einer Zeit  kehrt er mit seiner Familie nach Nazareth zurück. Solch ein Umzug von Ort zu Ort war sicherlich nicht gut für sein Handwerk!

Sie vermuten jedoch zu Recht, dass Gott uns mit dem Gebet „Vater unser“ viel mehr sagen will, als nur den historischen Kontext aufzuzeigen. Er möchte uns zeigen, dass so wie das Gebet „unser Vater“ auf dem täglichen Leben Jesu ruht,so auch  wir  in jedem Moment unseres Lebens und in jeder Situation mit der aufrichtigen Zuversicht beten können, dass unser Herr genau weiß, was wir brauchen. Christus möchte, dass wir uns so grundlegend mit seinem Gebet identifizieren, dass es immer ein spontaner Ausdruck unserer Wünsche und Bedürfnisse wird sein, aber auch ein Ausdruck unserer aufrichtigen Dankbarkeit wird sein. Gott sieht, dass wir unser Leben ändern sollten, und er weiß, dass er sich nicht von selbst ändern wird. Hier sind Raum und Zeit für Gottes wundersame Gnade. Wirkliche Veränderung tritt jedoch nur ein, wenn wir unsere menschlichen Bemühungen bewusst und treu in die Hände des allmächtigen Gottes legen. Versuchen wir heute, die Gelegenheit zu nutzen und zu sehen, wie fest und standhaft Jesus, Maria und Josef an das Leben herangegangen sind. Was wird uns unser Herz sagen? Sicherlich werden dies ähnliche Worte wie das Vaterunser-Gebet sein. Und das bedeutet, dass Gott wirklich in unserem Leben handelt.

Lasst uns im Gebet des Herrn den Vater im Himmel bitten, der uns geben wir , was wir täglich zum Leben brauchen. 

Der Friede ist das Geschenk des Herrn, der Menschen bewegt , von sich selbst abzusehen und sich selbst einzugeben,deshalb  bitten wir.

Selig sind, die ein reines  Herz  haben. Sie werden Gott schauen.

Jesus, der sagte; Dein Vater, der  im   Verborgenen sieht  wird es dir vergelten, sei mit euch.

B. Brecht drückte die ehrliche Haltung gegenüber dem Kalifen und Dr. Henai aus. Der Kalif bat ihn um Gift für den Feind. Er bot ihm Reichtum an oder drohte, ihn einzusperren. Der Arzt weigerte sich, also war er ein Jahr im Gefängnis. Ein Jahr später sagte der Arzt noch einmal: „Ich muss Menschen behandeln, aber nicht töten.“ Der Kalif wies den Henker an. Der Arzt hielt es für seine letzte Stunde: „Am Tag des Gerichts wird Gott mich belohnen, aber er wird Sie zur Rechenschaft ziehen.“ Der Kalif lächelte und dankte ihm für seinen Mut und seine Ehrlichkeit. Dies zeigt  sich nur in Momenten der Proben.

Jesus, du hast alles  zur Ehre  des Vaters getan. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  den Vater  in der Stille des Gebetes  gesucht. Christus, erbarme dich unser. 

Deine Freunde  war es , den Willen des Vaters zu tun. Herr, erbarme dich unser. 

Passen Sie auf, dass Sie Ihre guten Taten nicht vor Leuten tun, um Sie zu bewundern. Wenn du Almosen gibst, posaune nicht vor dir, wie es Heuchler und Synagogen tun, und auf den Straßen … Wenn du beten willst, geh in dein Zimmer, schließe die Tür hinter dir und bete zu deinem Vater, der ist im Verborgenen, und dein Vater wird es dir vergelten, denn er sieht auch im Verborgenen. Jeder von uns hat in seinem Leben ein Paket gesendet. Wir müssen die Adresse der betreffenden Person schreiben, damit die Post sie an den genauen Ort liefern kann. So ist es im spirituellen Leben. Der Adressat unserer guten Taten ist Gott. Was Gutes tun wir unserem Nächsten, aber mit der Adresse  an Gott wird es sicher kommen. Wenn wir nichts verlieren wollen, adressieren  wir nichts an Menschen. Der einzige Adressat möge nur Gott sein. Wer nur für menschliches Lob arbeitet, hat seinen Lohn bereits erhalten.

Journalisten fragten einmal den berühmten Fußballspieler Pele, wie viele Tore er in seiner Karriere geschossen habe. Die Antwort ist interessant: „Ich bin ein Spieler, kein Buchhalter.“ Wir gern alles zählen, was wir geschaffen haben,damit wir  die Bewunderung unserer Bekannten zu gewinnen. Wir verlieren den Verdienst  bei Gott. Gott beschenkt uns  heimlich , deshalb bemerken wir seine Gaben oft nicht. Was wir geben, sollte nicht nur vor anderen, sondern vor allem vor uns selbst verborgen bleiben. Die rechte Hand weiß nicht, was die linke tut. Gott sieht besser und zählt genauer. Verlassen wir uns voll und ganz auf ihn.

In Jesus Christus erkennen wir den Vater und können wir zu ihm kommen. Wir beten, wie  es uns  Jesus gelehrt hat. 

Als Christus haben  wir den Geist Christi empfangen, durch den die  Sünde  überwunden  wird. Deshalb bitten wir. Herr, Jesus …

Kostet und  seht, wie  gütig der  Herr ist. Selig der  Mensch, der bei ihm seine  Zuflucht  nimmt.

Liebe eure  Feinde und bete für die, die euch verfolgen, sei mit euch.

Wenn Vergebung so wichtig und tröstlich ist, warum ist sie dann so schwierig? Manchmal hören wir von einem heroischen Ausdruck der Vergebung. Ein Vater vergibt einem Mann, der seine Tochter im Teenageralter vergewaltigt hat. Die Frau vergibt ihrem untreuen Ehemann. Der junge Mann verzeiht seinem betrunkenen Grobian-Vater. Solche Geschichten können uns innerlich berühren und uns dazu bringen, in einem bestimmten Moment zu vergeben, was uns Schmerzen bereitet hat.

Jesus, du hast den Namen des Vaters geheiligt. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast  in allem den Willen des Vaters erfüllt. Christus,erbarme dich unser.

Du hast uns  erlöst von Sünde und Schuld. Herr,erbarme dich unser.

Tief in unseren Herzen können wir jedoch immer noch denken: „Nun, aber ein gewisser Widerstand ist völlig verständlich. Es ist gar nicht so schlimm, sich über jemanden ärgern zu können, einen tiefen Schmerz zu empfinden.“ Religiöse Führer der Zeit Jesu lehrten, dass es in manchen Fällen erlaubt ist, die Vergebung zu verweigern, anders gesagt seinen Feind zu hassen. Interessanterweise finden wir jedoch im Gesetz des Mose (3. Mose 19:18) das Gebot, den Nächsten zu lieben, und den Ausdruck Feindesshass gibt es überhaupt nicht. Von Anfang an war und ist es Gottes Plan, jeden zu lieben und zu vergeben.

Ich ermutige Sie, dem Beispiel des Lebens der Heiligen zu folgen. Hl. Stefan betete für diejenigen, die ihn getötet haben. Johannes vom Kreuz vergab seinen Karmeliterbrüdern, die ihn in einem Kerker einsperrten. Maria Goretti vergab dem Mann, der sie getötet hatte, nachdem er versucht hatte, sie zu vergewaltigen. Papst Johannes Paul II er vergab dem Attentäter und hörte dann sein Geständnis. Wenn wir denen vergeben, die uns verletzt haben, erlangen wir Befreiung und können Gottes Barmherzigkeit für uns erfahren. Gleichzeitig werden wir zu lebendigen Kanälen der Barmherzigkeit Gottes. Empfinden Sie Abneigung, Abscheu  gegenüber jemandem? Erlebst du immer wieder den Schmerz uralter Wunden – und deshalb wächst in dir der Trotz? Wollen Sie diesen Teufelskreis durchbrechen? Vielleicht ist es jetzt an der Zeit, Gott zu bitten, Ihnen beim nächsten Schritt zur Vergebung zu helfen. Fasten ist eine großartige Zeit. Machen Sie heute diesen Schritt im Vertrauen darauf, dass Gott Ihnen helfen wird!

Jesus Christus  hat uns  das Reich  des Vaters  verkündet. Als  Kinder  des Reiches  dürfen wir zum Vater beten. 

Im Vertrauen  auf die Macht seines  Wortes  und Sakramentes   bitten wir  den Herrn. 

Selig  die das Brot des Lebens empfangen, damit sie auferweckt werden am Letzten Tag.

Jesus, der sagte: Ihr habt gehört,das gesagt ist: Auge um Auge, Zahn um Zahn sei mit euch.

Für unsere modernen Ohren klingt solche Gerechtigkeit rachsüchtig und grausam, nicht wahr? Im frühen Israel galt dieses Gesetz jedoch tatsächlich als grundsätzlich fortschrittlicher und milder als die routinemäßige Behandlung von Kriminellen. Tatsächlich war es einer der größten Beiträge des Alten Testaments zur Kultur des Nahen Ostens. In vielen alten Zivilisationen war es üblich und sogar zu erwarten, dass eine Schuld oder ein Verbrechen, das jemand gegen Sie oder Ihren Verwandten begangen hat, sich rächen würde, wobei die Art der Rache oft über das Verbrechen selbst hinausging.

Jesus,du hast für deine Mörder gebetet. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Böses  mit  Guten  vergolten. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns in deine Nachfolge gerufen. Herr, erbarme dich unser.

Drohte eine unverhältnismäßige Form der Rache, die Gesellschaft zu zerstören, trat das Gesetz der Vergeltung – im Lateinischen lex talionis genannt – in Kraft. Der mesopotamische Chammurapi-Kodex und das Gesetz des Mose spiegelten wie die in Exodus 21, 18-25 und Levitikus 24, 17-22 das Prinzip der angemessenen Gerechtigkeit wider. Diese Gesetze erlaubten eine Art Rache, aber sie setzten auch Grenzen, sodass keine Strafe über das Verbrechen selbst hinausgehen konnte.

Jesus widersetzte sich dem Denken von Menschen, die dieses Gesetz gebrauchen  und missbrauchten. Indem Jesus diejenigen ablehnte, die sagten: „Wenn dir jemand den Zahn einschlägt, wird er auch seinen Zahn einschlagen“, setzte Jesus einen neuen Verhaltensstandard, der die strenge Gerechtigkeit des Alten Testaments überschreitet. Die Nachfolger Jesu sollen unter der Herrschaft Gottes leben und allen – sowohl Gegnern als auch Feinden – Güte und Liebe auszuweisen. Jesus übertrieb, wie jeder gute Rabbiner im ersten Jahrhundert, seinen Anspruch, als er dessen Wesen hervorheben wollte: „Wenn dich einer auf die rechte Wange schlägt, dem halte auch die  andere hin.“ (Mt 5,39).

Wir  erwarten nicht, dass eine missbrauchte Frau passiv auf einen Schlag  ihres Mannes wartet. Wir wollen  aber auch nicht, dass die Frau ihrem Mann den Schlag zurückgibt. Jesus bietet vielmehr jedem von uns Gnade an, damit wir die großen oder kleinen Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, und die Anforderungen des täglichen Lebens in barmherziger Liebe und mit einem großzügigen Herzen bewältigen können. Zum Beispiel, wenn wir einem wütenden Nachbarn Versöhnung anbieten, wenn wir denen vergeben, die uns verletzt haben, ohne es uns zurückzugeben, wenn wir großzügig mit den Bedürftigen teilen oder wenn wir uns weigern, gewalttätig auf einen Kollegen zu reagieren, der uns provoziert – dann strahlt von uns und allen um uns herum die Herrlichkeit Jesu und das Licht seines Reiches aus.

Jesus Christus öffnet uns den Mund und gibt uns die Worte, zum Vater zu beten.

So beten wir.  Jesus Christus ist der erwartete Erlöser, der der ganzen Welt Gottes Heil bringt. Deshalb bitten wir. 

Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes hat uns  besucht das auf strahlende Licht aus der Höhe.

Albert Einstein gilt als am wichtigsten Wissenschaftler des 20. Jahrhunderts Er präsentierte eine Theorie Relativität und er trug  maßgeblich   zur Entwicklung der  Quantenmechanik, der statistische Mechanik und der  Kosmologie bei . Im Jahr 1921 erhielt  er den  Nobelpreis für Physik. Sein Name wurde  zum Synonym für hohe   Intelligenz und Genialität . Er sagte;

„Trotz aller Harmonie des Universums, das ich , mit meinem begrenzte menschliche Vernunft, in der Lage zu erkennen, immer noch  gibt es die Leute, die behaupten, dass Gott nicht existiert. Aber es kann mich  wirklich wütend machen , wenn sie mich zitieren, zur Unterstützung ihrer Aussagen! „
„Ich bin kein Atheist. Wir sind in der Position von kleinen Kindern, die eingetreten sind eine riesige Bibliothek voller Bücher in verschiedenen Sprachen. Kinder wissen , dass jemand diese Bücher schreiben musste, auch wenn sie  nicht verstehen , wie, noch sie verstehen nicht  die Sprachen, in denen sie geschrieben sind, … Das ist, glaube ich, eine Haltung, in der selbst der intelligenteste Mensch Gott gegenüber ist.“ (Albert Einstein).

Was wir mit Vernunft über Gott wissen?
1) ES GIBT „Wir müssen uns ständig mit der Frage des Ursprungs  der Naturgesetzen auseinandersetzen.. Die einzig angemessene  Erklärung ist Gottes Geist. … Naturgesetze, das Leben mit seiner Organisation, die Existenz des Universums – das ist alles nur im Lichte der Intelligenz erklärt, die gleichzeitig offenbart seine eigene Existenz und erklärt auch  die  Existenz der Welt. „(Anthony Flew.)

2) IST INTELLIGENT UND WEISE
Anthony Flew Atheist, Philosoph, Schüler  Atheisten Bertrand Russel. 60er Jahre bewiesen er  die Nicht-Existenz Gottes und war er das „Flaggschiff“ Atheisten. Im Jahr 2004 änderte er  öffentlich seine  Meinung, er wurde Theist und öffentlich erklärt, dass rationale Beweise auf dem Weg zur Bestätigung Existenz Gottes zielen . Dies ist die Grenze, die  wir auf der Grundlage  unserer Vernunft mit  Sicherheit erreichen  können. Alles darüber wäre   nur Spekulation. Diese Ebene des Wissens über Gott  wird normalerweise als DEISMUS bezeichnet.

Jesus, der von Maria und Josef erzogen wurde, sei mit euch.

Am heutigen Festtag haben wir die einmalige Gelegenheit, das wunderbare Zeugnis von Marians Leben mit Gott zu verwirklichen und zu vergleichen, wie wir uns daraus ein Beispiel für unser Leben nehmen. Obwohl Maria die Mutter des Erlösers war, war sie wie alle anderen auf seine rettende Gnade angewiesen. Wir werden nie so sündlos sein wie sie, aber das sollte uns nicht davon abhalten, wie eine neue Kreatur zu leben, deren strahlendes Muster Maria perfekt verkörpert.

Jesus Christus, du bist der Sohn der Jungfrau Maria. Herr, erbarme  dich unser.

Du hast deine Mutter  zur Vollendung bei Gott geführt. Christus, erbarme dich unser.

Du führst auch uns in deiner Nachfolge zum Vater. Herr, erbarme dich unser,

„Wer also in Christus ist, ist eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen, und das Neue ist gekommen“ (2 Kor 5,17). Marias Herz wurde erschaffen und war immer bereit, Gott zu preisen.

Indem sie den Ruf des Erzengels annahm, die Mutter des Messias zu werden, gab sie freiwillig all ihre Ansprüche auf ein „normales“ Leben auf. Stattdessen entschied sie sich, Gottes Plan immer und überall auszuführen. Sein Leben. „Jesus ist für alle gestorben, also dass auch die Lebenden nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und von den Toten auferstanden ist“ (2 Kor 5,15). Unser Leben der neuen Schöpfung in Christus sollte sich radikal von dem Leben derer unterscheiden, die nur für diese Welt leben. Indem wir uns entscheiden, für Jesus zu leben, hören wir auf, für uns selbst zu leben oder nur um einen „guten Eindruck“ vor anderen zu machen.

Unser Vorrang und wichtigster Wunsch ist das Leben zum Lob und zur Ehre dessen, der für uns gestorben ist! Wir sind die Mittler Christi, die Leben und Licht dorthin bringen sollen, wo es gebraucht wird. Die treibende Kraft hinter Mariens Leben war die Erfüllung des Willens Gottes und die Verbreitung von Gottes Reich. Sie suchte im aufrichtigen Gebet Gottes Weisheit und die Richtung ihres Lebens und handelte dann in Gehorsam und Vertrauen. Weder das jahrelange geduldige Warten noch der lähmende, schmerzhafte Höhepunkt von Jesu öffentlichem Auftritt haben die Liebe und das Vertrauen ihres Unbefleckten Herzens zu Gott untergraben. Versuchen wir auch, nach Mariens Beispiel zu leben – lasst uns im Glauben in der gesegneten Freiheit der wahren Kinder Gottes verharren.

Wir sind berufen, Gottes zu hören und  es zu befolgen. Wir wollen Gott dafür  danken und beten mit den Worten Jesu.

Gott hat uns den Sieg über die Sünde und den Tod geschenkt. Im Glauben daran können wir als neue und erlöste Menschen leben. Deshalb bitten wir.

Selig der Leib der Jungfrau Maria, denn er hat den Sohn des ewigen Gottes getragen.

Herz Jesu voll Güte und Liebe, sei mit euch.

In seinem ersten Brief schreibt Apostel  Johannes: „Gott ist die Liebe.“ Diese Worte gelten für Jesus. Jesus ist Liebe. Liebe entspringt überall aus ihm. Wir finden die Liebe immer in ihm. Aber wir wollen auch darüber nachdenken, wo das Zentrum seiner strahlenden Liebe  liegt. Liebe zu allem, was atmet und lebt, zu allem, was der Vater geschaffen hat, was sich in seinen Gleichnissen widerspiegelt. Jesus wird von Liebe geleitet, wenn er eine verlassene Menge  sieht, die wie Schafe ohne Hirten waren. Seine  Liebe ist stark und großzügig. Und seine Worte sind von Liebe geleitet: „Kommt zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen, und ich werde euch stärken.“ Das ist Liebe, die  gewiss  unerschöpfliche Kraft hat.

Jesus, der  uns durch Vergebung und Reue seine  Liebe schenkt. Herr, erbarme dich unser.
Jesus, der uns   den Heiligen Geist sendet, damit wir lieben. Christus, erbarme dich unser
Jesus, der  uns in der Eucharistie seine Liebe schenkt. Herr, erbarme dich unser.

„Was bedeutet es, Mama, fragt Filip; jemandem ein Herz zu schenken?“ „Wo hast du das bitte dich, gehört?“ – fragte ihn Mama. „Na ja, in der Kirche.“ „Ein Herz schenken?  Wenn du jemanden gern hast, das bedeutet, dass du ein gutes Herz hast. Und wenn du jemandem  etwas Gutes tust, bedeutet das, dass du ihm als ob dein Herz  gibst „Wenn du, für uns  Essen kochst, bedeutet das, dass du uns das Herz  gibst. „Ja.“ „Wenn Papa arbeitet, Gibt er  uns sein Herz?“ „Ja.“ „Wenn meine Schwester Blanka oder ich jemandem helfen,das bedeutet, dass wir, das Herz geben?“ Ja.“ „Und wenn wir es jemals von dir eine Ohrfeige  bekommen, gibst du uns wahrscheinlich  kein Herz eher  eine Hand, oder?“ „Auch dann gebe ich euch  mein  Herz. „Ich freue mich sehr, dass du und Vater  uns eure  Herzen  schenkt“, freute sich Filip.“ Wenn nur wir. Schau her und merke, wer uns noch sein  ganzes Herz geschenkt hat! „Und Mutter zeigte auf  die Wand, wo das Bild Herz Jesu  war … „Ich verstehe, jetzt ist es mir klar.

Wir müssen wahrscheinlich niemandem in unserer Kultur erklären, dass das Herz ein Symbol der Liebe ist. Und wenn wir das heutige Fest des Mysteriums des Herzens Jesu erleben, bedeutet dies, dass Jesus  uns selbst mit einer Liebe geliebt hat, die auch vor dem Tod am Kreuz nicht aufgehört hat. Es ist dieses Bewusstsein der Liebe Gottes, die liebt, auch wenn sie verletzt ist,bricht  alle  unsere Vorurteile  und unsere versteinerte Herzen erweicht, so wie es mit hl. Franziskus passiert, der, von der Liebe Gottes verwundet, die ganze Nacht durch den Wald wanderte, weinte  und schrien: „Liebe wird nicht geliebt!“. Möge uns der Anblick an durchbohrten Herz Jesu uns immer daran erinnern, dass es jemanden gibt, der uns sehr liebt . Jemand, der sich  nicht verdient, dass  wir auf seine Liebe mit der Interesselosigkeit erwidern.

Gott spricht zu uns und möchte unsere Antwort. Wir sagen Ja zu ihm und beten mit den Worten Jesu.

Jesus Christus  ist es, der uns mit Gott versöhnt. Er schenkt uns einen neuen Anfang. Deshalb bitten wir.

Weil ihr Söhne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes in eure  Herzen  den Geist der ruft Abba ,Vater.

11. Sonntag B 2021 

Einführung

Jesus führt uns heute auf die Felder und in die Natur und möchte, dass wir etwas lernen, indem wir beobachten, wie die Natur funktioniert. Es gibt eine große Ähnlichkeit zwischen Wachstum in der Natur und Wachstum in uns. Die Gleichnisse über Samenwachstum und Senfkorn, die wir heute hören werden, sind miteinander verbunden. Bei beiden geht es um Wachstum und beide sagen uns, dass wir uns nicht vom Schein täuschen lassen. Im Gegenteil, wir hätten auf Überraschungen vorbereitet sein müssen.

Predigt.

Das erste ist das Gleichnis vom Samen, den der Bauer in die Erde wirft. Das Gleichnis ist in drei Teile gegliedert, die den drei Phasen des Pflanzenwachstums entsprechen: Aussaat, Wachstum und Ernte. Die erste und dritte Phase – das  sind die Phasen, in denen der Bauer tätig ist – erwähnt Jesus nur marginal. Er widmet  ihnen nicht viel Aufmerksamkeit. Am Anfang hören wir, wie der Bauer „die Saat in die Erde wirft“ und dann am Ende schickt  er sogleich  die Sichel, denn  die Ernte  ist da.  Es gibt nichts mehr über die Arbeit des Landwirts.

Die zweite Phase, das Wachstum des Samens, beschäftigt sich Jesus mehr. Bis zwei Drittel seiner Erzählung widmet er  dieser Phase in seiner Schilderung, was bedeutet, dass Jesus die Aufmerksamkeit seines Zuhörers nicht auf den Bauern, sondern auf das Saatgut richten möchte. Was uns, ehrlich gesagt, wahrscheinlich überrascht. Ohne Landwirt und ohne seine Arbeit gäbe es kein Wachstum. Wenn die Saat nicht in die Erde käme, würde nichts daraus wachsen. Der Einsatz und die Arbeit des Landwirts sind daher hier notwendig und verdienen nach unserer Meinung größer Nachdruck. Und das nicht nur wegen der Wertschätzung, sondern auch darum weil es viele gibt, die, anstatt etwas in ihrem Leben zu tun, einfach passiv warten.

Jesus weiß das alles sehr gut. Und wenn er heute bei der Arbeit des  Bauer bleibt nicht stehen , dann macht er das ganz absichtlich. Beim letzten Mal sagte er, dass der Mensch  nicht nur mit gefalteten Händen warten sollte , besonders wenn er  das Gleichnis vom Sämann erzählte. Inaktivität ist nicht gut. Aber nicht gut ist auch übermäßige Aktivität. Man muss erkennen , wann man aktiv und wann eher passiv sein soll. Wann er versuchen sollte, sein Bestes zu geben, aber gleichzeitig, wann er sich zurückziehen und in die Dinge sich nicht mehr einmischen, um die Sache nicht zu verderben. Aussaat und Ernte hängen vom Landwirt ab. Ohne seine Arbeit würde die Saat nicht in den Boden geraten   und am Ende die Ernte nicht in die Getreidespeicher. Hier ist die Arbeit des Landwirts notwendig. Ohne sie wäre der Prozess weder gestartet noch beendet worden.

Die mittlere Phase hängt jedoch nicht vom Landwirt ab. Man könnte sogar sagen, dass ein Bauer, wenn er sich in dieser Phase einbringen wollte, hier ein Hindernis wäre. Wir kennen wahrscheinlich Witze über Initiativ narren. Dies sind Menschen, die mehr für Sie tun, als Sie von ihnen erwarten, weil sie sehr hilfreich sein möchten. Aber ihre Nützlichkeit wird sich irgendwann als Katastrophe erweisen, weil sie die Situation nicht gut einschätzten. Die zweite Phase ist die Phase des Samens selbst. Jetzt kommt die zweite Phase  auf die Bühne. Und der Bauer muss die Bühne. Er muss sich zurückziehen und sich auf ein Wunder vorbereiten. Denn genau das wird passieren.

Sobald der Samen günstige Umstände trifft, geschieht ein Wunder. Im Samen beginnt das Leben plötzlich mit ungeheurer Kraft zu erwachen. Und das in einer Form, die niemand erwarten würde. Nehmen Sie zum Beispiel eine Melone. Wer würde erwarten, dass in wenigen Wochen aus einem Samen so groß wie  Viertelnagel ein riesiger Kürbis wächst und  mehr Liter Wasser trägt? Oder eine Rebe. Woher bekommt die Rebe all ihre Flüssigkeit und ihre Süße? Oder oliv. Wo  im Boden ist das ganze  Öl, das die Olive hat.  Oder Mais. In sechs Wochen wächst  ihm  Blätter mit einer Fläche von einem Quadratmeter-

Jesus widmet sich dieser Phase, um auf die große, ja unglaubliche Kraft des Samens hinzuweisen, der, in die Erde geworfen, von selbst wächst (im griechischen Text wird das uns bekannte Wort automatisch verwendet – auvtoj, autós ), ohne das  Eingreifen, jemand von außen. Worüber redet Jesus? Er spricht vom Reich Gottes in seinen verschiedenen Formen. Einer von ihnen ist das Wort Gottes. Niemand würde glauben, wie viel Kraft und Energie und welches enorme Potenzial das Wort des Evangeliums hat. Wie ist es schließlich möglich, dass das Wort des Evangeliums in so kurzer Zeit fast die gesamte griechisch-römische Welt verändert hat? Und es gab keinen einzigen Ort, an dem sich seine Wirksamkeit nicht zeigte.

Sie fragen sich vielleicht, warum dieses Wort heute keine ähnliche Wirkung hat? Dafür kann es zwei Gründe geben, entweder unsere Untätigkeit oder unsere  übertriebene Aktivität. Was die Untätigkeit angeht, haben wir  in einem anderen Gleichnis gehört. In diesem Gleichnis widmet Jesus nicht die Aufmerksamkeit der Arbeit des Bauers,  setzt sie aber  voraus. Ohne sie würde das Saatgut nicht in den Boden gelangen. Die Arbeit des Bauern ist daher eine Bedingung dafür, dass das Wunder des Wachstums der Saat beginnt. Jesus übertreibt im Gleichnis sogar ein wenig. Anstelle des Wortes säen verwendet er das Wort „werfen“ (ba, lh, |, balle): „Der Mensch wirft den Samen in die Erde.“ Der Bauer ist hier also kein sparsamer Knauser, sondern   ein verschwenderischer Streuer.

Vielleicht fehlen uns heute solche Begeisterung und verschwenderische Sämänner  von Gottes Wort. Entweder säen wir das Wort Gottes nicht, weil wir die   Angst, vor  Spott oder Ablehnung haben, oder wir säen es nicht ausreichend. Es ist klar, dass , was nicht gesät wird, nicht keimen wird.

Aber auch  unsere übertriebene Aktivität kann auch ein Hindernis sein. Einige von uns verlassen die Szene nach der Aussaat nicht, sondern sie versuchen, den Prozess des Samenwachstums  beeinflussen. Sie glauben nicht an die innere Stärke der Pflanze, sie wollen die vollständige Kontrolle über den Prozess haben, sie manipulieren die Pflanze, sie sind ungeduldig, sie wissen nicht warten.. Es ist so , als ob wir versuchen würden, einen grünen Stängel, der sich im Boden zeigt, ziehen  um schneller zu wachsen. Oder wir würden  Wasser in die Melone gießen oder  Öl in die Oliven, damit sie früh reif werden. Es wäre natürlich Unsinn, denn wir würden den Pflanzen mehr schaden als sie halfen. Aber verhalten sich viele ähnlich? Das Gleichnis ist eine ernsthafte Herausforderung für Eltern, Erzieher, Prediger, Missionare, Ausbilder und viele andere, die Zwang, Kontrolle, Gewalt und Manipulation anstelle von Vertrauen in den Wachstumsprozess anwenden. Alles hat seine Zeit und wenn Sie gut gesät haben, wird die Ernte sicher  kommen. Ruhe dich jetzt aus und vertraue.

Was ist das Zeichen dafür, dass Gottes Reich in uns bereits Wurzeln geschlagen hat und dass der Prozess erfolgreich war? Davon erzählt das Gleichnis vom Senfkorn. Es reicht uns nicht, wenn wir als feste  Sträucher in Höhe und Breite wachsen. Das ist nicht genug. Das Wunder des Reiches Gottes wird nur geschehen, wenn die Vögel des Himmels in unserem Schatten nisten können. Das Gottes Reich ist dort, wo  die „Pflanze“ für diejenigen nützlich ist , die sie brauchen. Bruder, Schwester, wie verstehst du das Wachstum des Reiches Gottes? In welcher Wachstumsphase in Gottes Reich befindest  du  dich gerade?

Jesus, der sagte: Wenn eure Gerechtigkeit nicht größer ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr   nicht in das Himmelreich kommen, er sei mit euch.

Ist das nicht  eine schwierige Anforderung? Sie werden sagen, so ich denke, dass nur die Menschen wie Peter, Paulus  und andere große Heilige dies erreichen können. Aber auch sie könnten ohne den Heiligen Geist nichts tun; sie  waren genau  gleichen Menschen  wie wir sind . Sie hatten keine außergewöhnlichen Fähigkeiten und waren auch keine Übermenschen.

Jesus, du kamst zu uns als der Bote  des Vaters. Herr, erbarme dich unser.

Du bist das Gericht, das  in diese Welt  gekommen ist. Christus erbarme dich unser. 

Du  prüfst  und  kennst  die Gesinnungen  der Herzen. Herr, erbarme dich unser.

Petrus, Paulus und andere Heiligen wurden Helden  durch die Beharrlichkeit im Glauben an Gott und an  seine Fähigkeit,   wundersame Weise zu verwandeln und zu formen. Gott musste auch in ihnen ihre   Gerechtigkeit im richtigen Maße aufzubereiten , wie er es auch  in uns tut. Stellen Sie sich Peter vor. Er war bereit, beim letzten Abendmahl mit Christus zu sterben, aber in derselben Nacht, nur wenige Stunden später, verleugnet er Christus. Er sagt, er kennt überhaupt  Christus nicht.

Petrus war stur und voller nobler Ideale, wie er Jesus dienen wollte. Aber wenn die Prüfung kommt, wird er versagen , denn es war nur seine Absicht. Nach der Sendung des Heiligen Geistes erlangt Petrus jedoch eine solche Kraft und Fähigkeit, dass er schließlich für Jesus stirbt. Nun, wir glauben nicht, dass es von Tag zu Tag war. Es kostete ihn Jahre des ständigen „Nein“ zum Körper und „Ja“ zum Geist Gottes. Bei den anderen Heiligen war es ähnlich. Im 16. Jahrhundert gründete beispielsweise Ignatius von Loyola die Gesellschaft Jesu, obwohl er zuvor als heißblütige Soldat lebte, der rücksichtslose und harte Kämpfe liebte. Erst die Verletzung, nach der er fast vollständig gelähmt war, und die lange Heilung weckten in ihm einen räuberischen Hunger nach Gott.

Tatsächlich sind alle Heiligen der Geschichte, ob Ignatius, Petrus, Katharina von Siena, Theresa von Avila und viele andere, unbestreitbare Beweise für die einzigartige Fähigkeit unseres Gottes, selbst das sturste, selbstliebende und stolzeste Menschen in treue  Christi  Diener  zu verwandeln. Freuen wir uns über das Vorrecht, dass Gott in uns wirkt. Denn nur so erreichen wir viel mehr, als wir uns vorstellen und verlangen können (Epheser 3,20). Jeder von uns kann ein Heiliger werden, lass einfach den Heiligen Geist uns täglich nach Gottes Wort verwandeln und formen.

Jesus Christus, ist Gottes geliebter Sohn, Gott macht auch uns  zu seine nKindern, So beten wir.

Jesus Christus ist  der Bund  für  die Völker. Er bringt  uns  Gerechtigkeit und  Frieden. Deshalb bitten wir.

Singen will ich  dem,weil   er mir  Gutes  getan hat, den  Namen  des  Höchsten will ich preisen.

Jesus, der gekommen ist, das Gesetz zu erfüllen, sei mit euch.

Manchmal denken wir, dass Jesus mit einem großen Gummiband auf die Erde kam und als er uns erlöste, einfach alle Gebote des Alten Testaments ausradierte. Wir sollten jedoch nicht denken, dass er, obwohl er mit einigen Pharisäern hart sprach, dieselbe Einstellung zum Gesetz hatte, an das sie sich so streng hielten. Tatsächlich sagte Jesus, dass er nicht nur gekommen sei, um das Gesetz zu halten, sondern auch, um jeden, der es in irgendeiner Weise übertreten würde, zum „Letzten“ in seinem Königreich zu machen!

Jesus, du begleitest uns auf unserer Lebensreise. Herr, erbarme dich unser.

Du kannst unsere Stummheit heilen. Christus, erbarme dich unser.

Du kannst alles gutmachen. Herr, erbarme dich unser.

Es ist wichtig zu wissen, dass Jesus diese Worte nicht spricht, um uns zu verdammen, sondern um uns zu retten. Schließlich hat Jesus uns das Leben in Fülle gebracht, aber er weiß, dass wir seine Gebote halten müssen, um es in vollen Zügen genießen zu können. Als Eltern, die Kinder vor Schwierigkeiten schützen möchten, warnt Jesus uns, wachsam und wachsam gegenüber Sünde zu sein, weil er weiß, dass wir alles andere als glückliche Menschen machen, wenn wir der Versuchung erliegen. Er weiß, dass anhaltende Sünde uns nicht vom Gesetz befreien wird. Er wird uns nur versklaven und uns in die Dunkelheit werfen!

Wir haben das Glück, dass Jesus seine Warnungen nicht aus der Ferne an uns richtet! Er ist jeden Tag bei uns und sehnt sich danach, uns zu helfen, Sünde auszumerzen, wann immer sie auftritt. Er ist immer noch bei uns und macht unser Gewissen für die Sünde verantwortlich, damit sie sich nicht in uns festsetzt. Er ist jede Nacht bei uns, um uns zu zeigen, wie und wo wir von seiner Wahrheit abgewichen sind und wie wir uns morgen verbessern können. Und wann immer wir unsere Fehler und Unzulänglichkeiten dazu bringen, sie mit seinem Licht im Sakrament der Versöhnung zu erfüllen, ist er immer da, um uns aufzurichten, uns zu reinigen und sie mit einer Gnade zu umarmen, die unser Leben verändern wird.

Nein, Jesus ist nicht gekommen, um das Gesetz aufzuheben. Er kam nicht einmal, um uns zu sagen, dass wir tun könnten, was wir für richtig hielten. Die Zehn ist in unserem Leben immer noch gültig. Sowie das Gebot, Gott und deinen Nächsten von ganzem Herzen zu lieben. Der einzige Unterschied besteht darin, dass wir jetzt den Jesus an unserer Seite und in unseren Herzen haben. Mögen wir nie vergessen, welchen Schatz wir darin haben – und welche Kraft und Kraft er uns bietet!

Im Vaterunser  hat Jesus uns  die richtigen Worte an Gott in den Mund  gelegt. So beten wir gemeinsam.

Christus allein kann uns wahren Frieden  schenken, er allein weist uns Wege des Friedens.

So  bitten wir. Dies  ist das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wer dieses  isst, wir leben  in  Ewigkeit.

Haben Sie an heißen Tagen eine heiße Cola probiert? Du legst es gleich beim ersten Schluck ab. Und was ist mit der kalten Suppe aus dem Kühlschrank? Oder kalte Würstchen? Dies ist sicherlich eine Reaktion der Geschmacksbecher. Wir wissen jedoch, dass alles so sein sollte, dass es den Leuten schmeckt. Wer Christus nachfolgt, muss auch bestimmte Kriterien erfüllen.

Jesus, du wolltest  die Erde  erneuern. Herr, erbarme dich unser.

Du bist uns Wegweisung  auf dem Weg  zum Vater. Christus, erbarme dich unser.

Du hast das Lob   und die Ehre  deines Vaters gesucht, Herr, erbarme dich unser.

Jesus sagt daher im übertragenen Sinne: „Ihr seid  das Salz der Erde. Wenn Salz seinen Geschmack verliert, womit salzt es? Ihr seid  das Licht der Welt. Eine auf einem Hügel gebaute Stadt kann nicht verborgen sein. Man  zünden auch  nicht eine Lampe an und stellt  sie unter den  Scheffel , sondern  auf den Lampenständer.

Ein Christ muss nach dem Beispiel Christi leben. Menschen sehen uns, kennen uns, erkunden uns. Wir können nicht bequem leben, wie wir wollen, sondern so, wie wir sollten. Die Welt erwartet ein Beispiel von uns. Die Kerze wird nicht entzündet, um sich selbst zu nutzen, sondern um zu leuchten. Wir dürfen  unser  Leben nicht verschwenden. Wir bekamen den Verstand nicht dafür, damit wir bequem, sondern uns  zu erziehen und anderen zu helfen. Wir erhielten das Eigentum, um Macht zu erlangen, sondern um für die Armen und Bedürftigen zu sorgen. Wir wissen viel über die Notwendigkeit der Nächsten sprechen. Aber Sprache ist nicht so beredt und überzeugend wie Taten. Wenn die Lampe nicht leuchtet, was ist es dann? Es stört nur und landet schließlich im Schrott. Lasst euer Licht   so leuchten vor den Menschen, dass sie eure  guten Werke sehen und euren  Vater verherrlichen.

Sir Christopher Wren hat als Architekt der Kathedrale St. Paulus in London. Er war oft bei verschiedenen Jobs dabei. Er hatte alles im Blick und war in jeder Problemlage. Eines Tages schrieb er in ein Notizbuch: Ich sagte zu einem Maurer: „Was machst du?“ – „Ich habe Ziegelsteine ​​in Mörtel gelegt.“ Ein paar Meter weiter beantwortete ein anderer Maurer diese Frage: „Ich baue eine Kathedrale.“ Beide machten den gleichen Job. Der Unterschied lag in der Perspektive. Wir müssen nicht alles nur aus einer nahe verfügbaren Realität sehen, sondern im Gesamtprojekt von Jesus Christus. Auch wir Christen haben unterschiedliche Ansichten. Aber wir sind alle mit einer Quelle verbunden, Jesus Christus. Er ist das wahre Licht, das auch heute noch leuchtet. Lasst uns also den Menschen leuchten, um Gott für uns zu danken, dass er uns die Bereitschaft und Fähigkeit gegeben hat, ihnen ein Licht zu sein.

Gott  schenkt uns  seinen Geist, damit wir ihn erkennen und  auf  seinen  Wegen gehen können. In diesem Geist beten wir.

Gott hat uns berufen. Er will uns  gerecht machen   und  uns  Gemeinschaft  mit ihm schenken. Deshalb bitten wir.

Selig  die,barmherzig sind, den   sie  werden Erbarmen finden.

Jesus, der predigte: Freut euch und  frohlockt, denn  euer  Lohn  ist groß in den Himmel, er sei mit euch.

Matthäus führt uns in die Ansprache Jesu auf dem Hügel ein, fast unmittelbar nachdem er über die Versuchung Jesu in der Wüste geschrieben hat. Er möchte uns darauf hinweisen, dass kein einziges Wort von Jesus eine bloße theoretische Lektion war. Alles, was er sagte, beruhte auf seiner eigenen Erfahrung. Inmitten der Wüste Israels lehrt uns Jesus, dass es einen Weg Gottes gibt, auf dem, wenn wir voller Zuversicht aufbrechen, alles Leiden und Schmerz einen Sinn hat und in uns ein noch größeres Verlangen nach Gottes Nähe erwecken.

Jesus, du hast ein neues  Lebensideal verkündet. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  gelobt, was der  Mensch nur  Schwester ertragen  kann. Christus, erbarme dich unser.

Du hast Gewinn genannt, was  uns als  Verlust erscheint. Herr, erbarme dich unser.

Der Heilige Geist erinnert uns ständig daran, dass für einen, der Gott liebt, alles dem Guten dient – ​​sogar Schmerz und verschiedene unangenehme Umstände und Zustände (Röm 8,28). Aber es muss kein Hindernis sein. Manchmal kann uns der Heilige Geist dazu bringen, damit wir das Leben mit dem Mut leben, aber immer nur unter seiner Kontrolle und mit seiner Hilfe.

Ähnliche Erfahrungen haben den hl. Paulus dazu veranlasst, nach vielen Bedrängnissen zu sagen: „So wie sich die Leiden Christi in uns vermehren, so vermehrt sich unser Trost durch Christus.“ (2 Kor 1,5) In Seligpreisungen lehrt uns Christus, was es für die Menschen bedeutet In der Kraft des Heiligen Geistes leben, denn ihre Herzen sehnen sich ernsthaft nach Vergebung und Trost: Diejenigen, die die Reinheit ihres Herzens bewahren und der Gerechtigkeit wegen verfolgt werden, werden Gott sehen.

Keine der Seligsprechungen basiert auf einer imaginären Idee. Sie alle betreffen unser tägliches Leben, in dem wir ständig mit der Sünde in der Welt und schlimmer noch mit der Dunkelheit in unseren eigenen Herzen konfrontiert sind. Gott selbst kennt unsere Leiden am besten und ruft uns deshalb dazu auf, uns vertrauensvoll auf seinen mächtigen und zuverlässigen Arm zu verlassen. Im Gegensatz verspricht er, uns zu stärken und uns nach und nach seinen Vorstellungen zu verändern. Lassen wir uns also nicht vom nächsten Problem überwältigen, sondern bitten wir Jesus von ganzem Herzen um Hilfe. So werden auch wir zu den Seligen gehören. Im Angesicht der Sünde flüchten  wir uns um die Hilfe zu  unserem himmlischen. Er wird zweifellos immer mehr tun, als nur uns zu vergeben. Er wird uns mit seiner Kraft und mit  der nötigen Gnade erfüllen.

Gott hat sein Reich in unserer Welt gegründet. Er lässt es auch in unserem Leben wachsen.

Wir beten. Gott schenkt die Umkehr bei. Deshalb bitten wir.

Glückselig, die  reinen Herzen sind.

Jesus, der sagte: Ihr seid meine Freude,so ihr tut,was ich euch gebiete,er sei mit euch.

Einer ganzen herangewachsen den Generation in Deutschland  wurde der Satz  eingetrichtert, das Christentum sei den Germanen artfremd. Mancher, der etwas  nachdachte, wunderte sich  freilich darüber , dass die meisten  Missionare, die das Evangelium  nach Deutschland  brachten, selbst germanischen Blutes waren, Zu ihnen gehörte auch  Winfried Bonifatius. Er war  Westsachse.

Jesus, du kamst auf diese Erde zu unserem Heil. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns erlöst durch dein Leiden und Sterben. Christus, erbarme dich unser.

Du hast  den Willen des Vaters erfüllt.  Herr, erbarme dich unser.

Mit seinem ursprünglichen Namen hieß er Winfried 673  und wurde aus edler angelsächsischer Familie  im südlichen  Wessex geboren. Seinen  ersten Unterricht  erhielt er  in der Klosterschule  von  Exeter. Nach  Überwindung  des Widerstandes  seines Vaters wurde Winfried Benediktinermönche und Vorsteher   der Klosterschule  in Nursling. Mit dreißig  Jahren zum Priester geweiht, zog es ihn  trotz  seines  starken  Bildungswillens  zur Missionar arbeitet. Es war  sein Wunsch, die  noch  völlig   heidnischen Sachsen   zu bekehren.  Als er 716 aufbrach  , ging er zunächst   zu den stammverwandten Friesen. Doch war der Zeitpunkt  höchst unglücklich. Der  heidnische Friesenkönig Ratbod  hatte  gerade  die Franken geschlagen  , Missionare   vertrieben  und Kirchen zerstört. Winfrieds  Bemühungen   blieben  ohne  jeden Erfolg, weil die Friesen vom Christentum  als der Religion  ihres  Landesfeindes   nichts wissen wollen. Nach England  zurückgekehrt lehnte  Winfried die Wahl zum Abt seines Klosters ab. Dagegen  wandte er sich  bald nach Rom , wo er von Papt Gregor II. sich  den schriftlichen Missionsauftrag holte. Dieser gab ihm als Symbol seiner römischen Sendung den Namen Bonifatius- aus dem  Lateinischen ; der Wohltäter nach dem Tagesheiligen des 14. Mai, dem römischen Märtyrer und Eisheiligen Bonifatius. Zunächst im halb heidnischen  Thüringen tätig, wo er aber nicht viel  ausrichten konnte, verfolgte Bonifatius mit  Zähigkeit und Ernst die schwierige Aufgabe seines Auftrages. Da Radbot inzwischen gestorben war, ging  er wiederum nach Friesland,´Als Gehilfe Willbrords  widmete er sich erneut der Friesenbekehrung. Als der Utrechter Bischof ihn aber zu seinem  Nachfolger  ernennen wollte, lehnte  Bonifatius  ab  und begab sich nach Hessen.

Jesus Christus nennt uns seine Schwestern und Brüder. Im Vertrauen darauf  beten wir mit den Worten Jesu zu Gott als unserem Vater.

Gott überwindet die Spaltung und führt  uns zur Einheit mit ihm zurück. Deshalb bitten wir.

Gott ist Liebe und wer in der Liebe bleibt, bleibt  in  Gott und Gott bleibt in ihm.

Jakob musste vor seinem Bruder Esau fliehen. Müde schlief er auf dem Feld ein. Im Traum sah er eine lange Leiter, die bis zum Himmel reichte. Die Engel  stiegen die Leiter hinauf und herunter. Am Ende der Leiter sah Jakobus den Herrn Gott, der ihm versprach, dass seine Nachkommen sehr weit verbreitet sein würden und dass der  Erlöser  von seinen Nachkommen stammen  würde. Als Jakob aus seinem Traum erwachte, sah er sich mit Angst um und sagte. Dieser Ort ist das Haus Gottes und das Tor zum Himmel. Die Kirche nennt  auch so  das göttliche Herz an. Warum? Denn im göttlichen Herzen wurde genau  die Versprechungen  von Jakobus‘ Traum erfüllt. Warum hat Jakob der Ort, an dem er ein solcher Traum hatte, einen solchen Namen gab? Denn diese Leiter war die Verbindung zwischen dem  Himmel und der  Erde. Nach dieser Leiter gingen wir wie durch ein Tor in den Himmel. Der Ort, stellt die Verbindung   der Erde  mit dem Himmel dar, wird  das Haus Gottes genannt werden, weil Gott dort besonders präsent ist. Noch besser lässt sich dies jedoch über das Herz unseres Herrn Jesus Christus sagen: Sein gutes und liebevolles Herz ist ein Binder, wie eine Leiter zwischen dem himmlischen Vater und uns. Das göttliche Herz ist das Tor zum Himmel. Er ist unser Advokat. Schließlich war der Beweggrund , warum die zweite göttliche Person Mensch wurde, damit  der Mensch zu Gott kommen kann. Die Erbsünde hat uns vom Himmel abgerissen. Und wer könnte uns wieder mit dem Himmel verbinden? Die unendliche Liebe des Göttlichen Herzens. Denn nur die Liebe vereint uns mit dem Himmel. Den himmlischen Vater können wir  nur durch Liebe erreichen. Das Herz Gottes ist das Haus Gottes, in dem Gottes unendliche Liebe wohnt. Unser Ziel ist es, in das Haus der ewigen Liebe Gottes zu gelangen. Dort werden wir endlose ewige Freude erleben. Wir haben die Garantie diese ewige Freude in der heiligen Hostie in der Eucharistie, in der das göttliche Herz wahrhaftig, aber heimlich gegenwärtig ist. Gutes Herz Jesu, führe uns durch unser ganzes Leben, damit wir die  ewige Glückseligkeit  erlangen.

Jesus, der große Volksmenge  hörte ihn  gern, sei mit euch. »Markus 12,37.

Übergeben Sie einen Moment in Gedanken an die Lehrer, die Sie während Ihrer Schulzeit unterrichtet haben. Die meisten von uns wurden stark von mindestens einem Lehrer beeinflusst. Dieser Lehrer hat entweder unsere Vorstellungskraft geweckt oder hatte ein außergewöhnliches Talent, den Lehrplan zu erklären. Normalerweise war es der Lehrer, der uns herausforderte, härter zu arbeiten und den Lehrstoff zu beherrschen. Er war wahrscheinlich nicht unser Lieblingslehrer, aber das spielte keine Rolle. Wir wollten von ihm lernen.

Jesus, du kamst als  der verheißene Messias. Herr, erbarme dich unser.

Du bist der eingeborene Sohn des Vaters. Christus, erbarme dich unser. 

Deine Botschaft weist uns den Weg des  Heiles. Herr, erbarme dich unser.

Ebenso können wir die Worte von Markus am Ende des  heutigen Evangeliums  verstehen. Jesus war in der Tat ein anspruchsvoller Lehrer, der viel von seinen Zuhörern verlangte. Er hatte kein Problem damit, Menschen mit ihrer Sünde zu konfrontieren und forderte sie auf, nach sehr anspruchsvollen Kriterien zu leben. Aber die Menschen, die auf Jesus hörten, „hörten ihm mit Freude zu“.

Warum können Jesu Worte den Menschen Freude bringen , auch wenn sie etwas Schwieriges von ihnen verlangen? Denn Jesus kann durch die Hindernisse unserer sündigen Natur durchdringen und direkt in unsere Herzen sprechen. Durch die Kraft seines Geistes kann Jesus unser tiefstes Inneres berühren und mit seinem Licht die wahren Wünsche unserer Herzen ausstrahlen – den Wunsch, mit Gott vereint zu sein, frei von Sünde zu sein und ein Instrument seiner Liebe zu sein Diese Welt. Irgendwie nehmen wir wahr, dass die Worte, die Jesus uns sagt, die richtigen Worte sind, die wir hören müssen, auch wenn es nicht leicht ist, sie zu beantworten. Wie wichtig ist es, den Worten Jesu mit offenem Herzen zuzuhören, unangenehm wie angenehm! Wie wichtig es ist, sich daran zu erinnern, dass alle Worte Jesu Heilung und Kraft bringen wollen. Sie alle sollen unser Herz heben und uns mit nichts weniger als Hoffnung und Freude erfüllen. Jesus ist ebenso geduldig wie beharrlich. Er bittet uns nur, die Offenheit unseres Herzens zu bewahren und uns auf die Kraft seines Geistes zu verlassen.

Wir folgen den Worten dessen, der  uns zu einem neuen Leben berufen hat, und beten.

Der Friede, den Jesus gebracht hat, bestimmt unser Leben, unser Zusammenleben. Deshalb  bitten wir.  So spricht der Herr.

Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir, und ich bleibe in ihm. 

Fronleichnam 2021

Einführung,.

Einer der Gefangenen des Gefängnisses Valdice erinnert sich an seinen heutigen Tag. Es war vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Sie fasteten den ganzen Tag, und am Abend reiste der Herr Jesus durch die Zellen in der Eucharistie. Er sagt: „Es waren bescheidene Altäre auf unseren Tischen, aber in unseren Herzen gab es Kathedralen. Wir freuten uns darauf, den Leib des Herrn Jesus an diesem Fest zu empfangen. Wir hatten müde, weil wir  den ganzen Tag arbeiteten, aber dieses „Geschenk der Liebe“ war die beste Verstärkung, die keine Zuteilung  an Essen gleichkommen konnte.“

Predigt

Was erfüllt unsere Herzen heute, wenn wir dem Leib und Blut des Herrn Jesus frei Ehrerbietung erweisen können? Es ist richtig, dass wir in der heutigen Feier, so gut wir können und wissen , dem Leib und Blut des Herrn Jesus unsere Ehrerbietung erweisen und wenn wir heute auseinandergehen werden , um das Glaubenserlebnis  wie die Apostel vom Abendmahl nahmen. Dort erklangen  zum ersten Mal Worte über das Brot: „Nehmet und esset, das ist mein Leib“ (Mk 14,22) und „Das ist mein Blut des neuen und ewigen Bundes, das für euch  und für alle vergossen wird“ (Mk 14,24) . Beim Letzten Abendmahl verkündet der Herr Jesus mit diesen Worten nicht nur seinen Tod, sondern hinterlässt auch ein großes Geschenk der Liebe bis zum Ende der Zeit. Indem wir Brot brechen und teilen und Wein servieren, wird Jesus  uns als lebendiger Gott bis ans Ende der Zeit gegeben. Vor kurzem fragte ein Katechet die Mädchen in der Kirchenschule, ob sie an die Gegenwart des lebendigen Gottes in Form von Brot und Wein glaubten. Nur wenige Hände wurden erhoben.

Das heutige Fest soll uns daran erinnern, dass der Herr Jesus unter uns unter den Gestalten  von Brot und Wein wie Gott gegenwärtig ist. Wie viele von uns haben daran keinen Zweifel. Aber andere beachten diese Wahrheit unseres Glaubens nicht. Und für diejenigen, die nur eine Gewohnheit ist, eine Tradition. Heute leidet unter einer Liebeskrise. Eltern empfinden Unaufmerksamkeit, Undankbarkeit und Respektlosigkeit von ihren Kindern. Kindern fehlt es an Respekt und Dankbarkeit. Sie nehmen Dinge als selbstverständlich hin. Vater, Mutter, gebe, ich will, es. Das ist eure  Pflicht mir zu geben! Ebenso können wir einen Mangel an Respekt gegenüber Amtsträgern beobachten.  Wer aber der  Mensch Gott nicht gibt , was ihm gehört, wird ein solcher Mensch wissen, wird   er seinem Nächsten die Achtung  geben? Daher ist es heute unmöglich,sich auf  Gott zu berufen , wenn wir ihm nicht geben, was ihm gehört. Die heutige Feier ist auch Äußerung unseres Glaubens.  Es ist nicht die Politik , wenn diejenigen, die die Nation, die Stadt, die Gemeinde führen, als Gläubige an der Spitze der Prozession stehen. Ihre öffentliche Ehrfurcht vor Gott ist Vorbild und Beispiel  für andere Menschen.

Es ist eine  Ehre an die Prozession teilzunehmen. Aber nicht nur darum, damit die Augen der anderen sie sehen. Die Gläubigen sollten erkennen, dass  diese Brüder und Schwestern von ihnen Christus treu sind. Ihre Ehrfurcht vor Christus in der Eucharistie ist eine Stärkung für ihre Kinder, und viele gläubige Eltern haben eine schöne Tradition, die Eucharistie, den Leib des Herrn Jesus, mit einiger Selbstverständlichkeit anzunehmen. Sie verlangen von ihren Kindern Respekt, Liebe und Dankbarkeit, die sie Christus in der Eucharistie zeigen, indem sie den Leib des Herrn Jesus empfangen.

Als wir am 20. Juli 1969 ein historisches Ereignis live miterlebten – die Landung des ersten Menschen auf dem Mond, richteten wir unsere Aufmerksamkeit auf Amstrong, der damals diesen ersten Schritt tat. Was machte der andere Astronaut Aldrin dann? Er stellte Brot und Wein auf das leitenden Pult . Er schreibt: „Ich habe Wein in ein Glas gegossen. Bei einem Sechstel der Anziehungskraft des Monds strömte der Wein langsam ein und setzte sich an der Wand des Glases ab. Ich war von dem seltsamen Gefühl erfüllt, dass das  erste Gericht des Menschen auf dem Mond Brot und Wein war, das Wesen  der Eucharistie. „Wenn der Mensch in einem so ernsten Moment an Christus denkt, können wir  von ihm sagen, dass er ein gläubiger Mensch ist.“ Wenn wir heute durch die Straßen gehen, sagen wir , dass wir an die Gegenwart Gottes unter den Gestalten  von Brot und Wein glauben. Die heutige Feier möchte uns alle ansprechen.

Sagen wir an dieser Stelle: „Herr, ich glaube, aber lass mich fester glauben. Ich hoffe, aber lass  mich noch fester hoffen. Ich liebe, aber lass mich inniger lieben. Ich bedauere es, aber lass es mich aufrichtiger bereuen. Ich verneige mich vor dir als Anfang von allem, ich sehne mich nach dir als mein letztes Ziel. Ich lobe dich als ständigen Wohltäter, ich bekenne dich als liebevollen Beschützer“ (Gebet von Papst Clemens XI.).

Jeder von uns weist , dass das Gebet heute und das Gebet vor dem eucharistischen Christus mehr als zeitlich ist. Jesus möchte heute jeden für alles belohnen, was wir tun. Unsere Achtung  ist eigentlich unsere Bereicherung. Wir können Gott nichts hinzufügen. Gott belohnt uns jedoch für unsere Liebe mit seinen vielen Segnungen. Das Fest des Leibes Gottes ist für eine junge Frau – ein Tag der Dankbarkeit. Vor einigen Jahren, an diesem Tag, sagte ihr ein Arzt nach einer histologischen Untersuchung: „Ihr Knubbel  unter ihrer Schulter ist kein Krebs!“ Damals wusste  diese junge Frau, was sie im letzten Monat überlebt hatte. Ein Haus im Bau, sie in ihrer Blütezeit – und hätte das Ende zu sein?“ Dann sagte ihr Priester in der Beichte: „Ist Jesus noch hier in der Eucharistie!“ Das Gebet enttäuschte sie nicht. Und heute dankt er Jesus noch einmal dafür, dass er nicht nur physisch, sondern auch geistlich lebt. Sie glaubt, dass es Jesus war, der sie heilte und ihr so ​​gut wie möglich huldigte. „Jesus ist gestern, heute und morgen derselbe“ (Hebräer 13,8). Es spielt keine Rolle, ob er in die Gefängniszelle oder unser Altar geschmückt ist.  Nur eines ist wichtig. In welchem Zustand ist meine Seele.  Alles andere hängt davon ab.

Jesus, der sprach; Ihr irrt  darum, dass Ihr nichts wisst von der Schrift noch von der Kraft Gottes, er sei mit euch.

Die Sadduzäer galten damals als wohlhabende und spekulative Juden, für die der formelle Betrieb des Tempels von größter Bedeutung war. Obwohl sie waren wenige, hatten sie einen großen Einfluss auf die Menschen. Da sie nur die ersten fünf Bücher des Alten Testaments akzeptierten, lehnten sie offen die Lehren der Rabbiner ab, die an die Auferstehung glaubten.

Jesus, du bist gekommen, uns  die Auferstehung zu verkünden. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns  ewiges Leben verheißen. Christus,erbarme dich unser.

Du  wirst uns  schenken, was menschlichem Bemühen  unerreichbar ist. Herr, erbarme dich unser.   

Im heutigen Evangelium präsentierten Sadduzäer mit absichtlichem Unfug Jesus einen komplexen Fall aus dem Buch Deuteronomium (25, 5-10) über eine Frau, die mehrfach verheiratet und verwitwet war. Sie versuchten, den Glauben an die Auferstehung lächerlich zu machen und dadurch Jesus zu demütigen und zu verhindern.

Aber sie haben sich in ihrem eigenen Netzwerk verheddert. Jesus hat ihnen klar gezeigt, wie und wo die Auferstehung in den Fünf Büchern Mose (Pentateuch) vorhergesagt wird. Jahwe offenbart sich Moses als der Gott seiner Vorgänger (Ex 3, 6, 15-16), nicht nur als der Gott der Zeitgenossen des Moses. Und da unser Gott der Lebenden ist, müssen Abraham und alle, die vor Moses waren, noch irgendwie leben. Das Leben nach dem Tod existiert also! Indem sie sich auf den Pentateuch beschränkten, klammerten sich die Sadduzäer allmählich intellektuell und spirituell blind wurden an die unzähligen Möglichkeiten, auf die Gott in ihrem Leben handeln konnte.

Jesus war sehr sensibel für ihre arrogante Unaufmerksamkeit und ihr übersteigertes Selbstbewusstsein und suchte einen Weg, ihnen zu zeigen, dass Gott unglaublich mächtig ist und dass sein Wort immer wirksam genug ist für jeden, der es offen annehmen und verstehen will. Im Wesentlichen hat Christus während seines gesamten Dienstes bewiesen, dass Gott viele Male auf unerwartete Weise wirkt. Selbst heute ist es mit unserem begrenzten Denken schwer, seine äußerst tiefe und treue Liebe zu uns zu verstehen. Die Auferstehung ist unsere größte Hoffnung und Freude! So riskierten die Sadduzäer mit ihrer begrenzten Sicht auf Gott und sein Wort leichtfertig dieses wunderbare Versprechen zu verlieren. Bitten wir den Herrn, unseren Blick niemals auf ihn zu deformieren!

Gott unser ewiger im Himmel, ist der Grund unserer Hoffnung. Ihn dürfen wir ansprechen, wie Jesus selbst es uns gelehrt hat.

Jesus Christus verheißt Frieden, den die Welt nicht geben kann. Er kommt uns mit seinem Frieden entgegen, wo wir ihn aus eigener Kraft nicht schließen können. Deshalb bitten wir.

Lobe den Herrn, meine Seele! Alles in mir lobe seinen heiligen Namen.

Jesus, der  den Weg Gottes  nach der Wahrheit lehrt, sei mit euch.

Justin wurde Anfang des 2. Jahrhunderts griechischen Eltern  in Palästina geboren. . Er begann die Wahrheit in griechischen Philosophie zu suchen. Das war richtig, weil wir alle sollen die Wahrheit suchen. Die Frage aber ist was für eine Wahrheit sollen wir suchen? Die Wahrheit, die uns  Christus gebracht hat.

Jesus, dein Tod ist  unser Leben. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns die Kraft  des Geistes gesandt. Christus erbarme dich unser.

Du bist bei uns in aller Gefahr. Herr, erbarme dich unser.

Justin studierte zunächst bei Stoiker. Nach einer Weile ließ er Stoiker jedoch enttäuscht zurück, weil er nicht Fortschritte  machte, Gott zu kennen, und seine Lehrer hielten es nicht für notwendig. Er wurde dann ein Schüler des Aristoteliker,der „von sich dachte, dass er weiß“. Er verlangte von Justin nach einigen Tagen Gebühr, Honorar  und Justin hat  ihn verlassen, weil „er sah , dass sein Lehrer  nichts  mit  Philosophie  zu tun hatte“. Dann versuchte er es mit einem Anhänger von Pythagoras, aber er wollte, dass Justin zuerst Musik,Astronomie und Geometrie   lernte, bevor er ihm Philosophie beibrachte. Justin hatte dazu nicht die Geduld, also ging er zum Studium bei einem berühmten Platoniker. Er habe „von Tag zu Tag Fortschritte gemacht“. Stolz aber überschätzte er  seine Fortschritte und erwartete, dass er wird Gott sofort sehen.“ Zu dieser Zeit traf er sich am Meer eines unbekannten alten Mannes, der ihn auf die alttestamentlichen Schriften und auf Christus aufmerksam machte. (Justin erzählt auch, wie er beeindruckt wurde durch  die Furchtlosigkeit, mit der Christen das Märtyrertum erlitten.)

Dann Justin er sah, dass „nur diese Philosophie zuverlässig und nützlich ist“, und wurde Christ. Er schließt seine Bekehrung mit der Aussage ab, dass „so und aus diesem Grund ich ein Philosoph bin“. Von da an begann er  Mantel der Philosophen  anzuziehen . Justin war nicht der einzige Christ, der versucht, eine Beziehung zwischen Christentum und griechischer Philosophie zu finden. Es war ein  Grieche, für den  das Christentum alles enthielt, in der Philosophie am besten war. Nur drei von Justins Schriften sind erhalten.
Der Dialog mit dem Juden Tryfon ist die Aufzeichnung  einer zweitägigen höflichen Debatte, die er mit einem gelehrten Rabbiner hatte. Dann  Die erste Verteidigung ist die Verteidigung des christlichen Glaubens und ist an den Kaiser gerichtet.
Die zweite Verteidigung ist eine kürzere Ergänzung zur vorherigen Akte und ist an  den römischen Senat gerichtet. Justin verbrachte die letzten Jahre seines Lebens als Lehrer in Rom. In den sechziger Jahren.

Zum Vater, der uns durch  den Geist der Wahrheit  führt, dürfen wir voll Vertrauen beten.

Wir  haben den Geist der Wahrheit empfangen, der uns  den Frieden Gottes  bringt. Daher bitten wir. 

Selig, die aus der Drangsal dieser Welt hinfinden zum Licht  der vollen Wahrheit.

Jesus, der in Gleichnissen  lehrte, sei mit euch.

Auf den ersten Blick mag es scheinen, als ob man die Wahrheit vom anderen erwartet. Dass er dies auch vom Diskutanten im Fernsehprogramm, vom Politiker bei der Pressekonferenz, von den Eltern und Erziehern, von den Vertretern der Kirche und des gesellschaftlichen Lebens erwartet. Er ist enttäuscht, wenn sich erweisen , dass er bisher belogen wurde. Es wird sein Selbstvertrauen und seine Fähigkeit, Zeugnis abzulegen, untergraben.

Jesus, du kamst zu uns als der Sohn Gottes. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast uns den Willen des Vaters  verkündet. Christus, erbarme dich unser.

Du bist der Eckstein deiner Kirche. Herr, erbarme dich unser.

Eine noch schlimmere Situation tritt ein, wenn sich eine solche Haltung des Misstrauens verallgemeinert und man aufhört, jedem  zu vertrauen. Er weist das Wort oder das Zeugnis eines anderen zurück. Was aber, wenn diese Wahrheit nicht in sein Konzept passt, das er über Ereignisse und die Welt geschaffen hat? Er kann sie akzeptieren und sich freuen, dass die Menschen um ihn herum geformt und ihm treu geblieben sind. Er wird dieser Wahrheit wahrscheinlich nicht sehr   für diese Wahrheit offen.

Am Ende seiner öffentlichen Wirkung spricht Jesus bereits offen über Gott. Es stellt die Wahrheit dar, dass er der Sohn Gottes ist, der vom Vater gesandt wurde, damit er  die Vergebung Gottes zu vermitteln und eine Ordnung in der menschlichen Seele zu schaffen, die die Sünde zerstört hat. Er tut dies mit großer Zuversicht in der Hoffnung, das menschliche Herz zu erweichen, verhärtet durch die Sünden. Vielleicht hatte der Teufel  die Wahrheit als er Jesus in der Wüste, versuchte als er die Idee zum Ausdruck brachte, dass: Der Mensch sich mehr als nach Wahrheit nach Wundern sehnt.

Er sehnt sich nach solchem Gott nicht, der ihn zur Verantwortung einlädt und verantwortlich macht und so ein bewusstes und schöpferisches Mitwirken fordert. Auch heute ist jeder von uns berufen, bestimmte Aufgaben zu erfüllen. Als Vater, Mutter, Angestellter, Arbeitgeber, Schüler, Lehrer… Es wird einem Weinberg zur schöpferischen Wertschätzung anvertraut, der von anderen geschaffen wurde, um anschließend zur rechten Zeit Früchte zu tragen. Lassen wir uns diese Aufgaben mit Begeisterung und kreativer Kraft tun. Und wenn Gott uns mit einer Wahrheit überrascht, die nicht in unsere Vorstellung vom Leben passt, ist dies nur ein weiterer Impuls, in dem er sein Vertrauen in unsere Verantwortung und Mitarbeit zeigt.

Da unser Vater im Himmel weiß, was alles wir brauchen, dürfen wir zu ihm voll Vertrauen beten.

Mitten in den Sorgen dieser Welt brauchen wir den Frieden, den nur Gott geben kann. So bitten wir.

Selig, die zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen und alles andere dazu erhalten.