Jesus, der sprach: Martha, Martha ,du hast viel Sorge und Mühe, sei mit euch.
Das Evangelium dieses Sonntags präsentiert uns ein lebendiges häusliches Bild von Martha und Maria, zwei Schwestern, die Jesus in ihrem Haus Gastfreundschaft anboten ( Lk 10,38-42). Martha macht sich sofort daran, den Besuch zu unterhalten, während Maria zu Jesu Füßen sitzt, um ihm zuzuhören. Dann wendet sich Martha an den Meister und bittet ihn, Maria zu sagen, sie solle ihr helfen.
Jesus, du bist bei den Menschen eingekehrt. Herr, erbarme dich unser.
Du willst uns zur Liebe des Vaters hinführen, Christus, erbarme dich unser.
Du feierst mit uns die Tischgemeinschaft der Eucharistie. Herr, erbarme dich unser.
Martas Beschwerde scheint nicht fehl am Platz zu sein, wir haben sogar das Gefühl, dass wir ihr zustimmen. Aber Jesus antwortet ihr: „Marta, Martha, du kümmerst dich um viele Dinge und machst dir Sorgen, und nur eines ist nötig. Maria wählte einen besseren Anteil, der ihr nicht genommen wird“ (Lk 10,41-42).
Das ist eine überraschende Antwort. Allerdings stellt Jesus unsere Denkweise oft auf den Kopf. Fragen wir uns also, warum der Herr, obwohl er die großzügige Fürsorge Marthas schätzt, sagt, dass Marias Haltung Vorrang verdient.
Es scheint, dass Martina „Philosophie“ ist: zuerst Pflicht, dann Vergnügen. Gastfreundschaft besteht nicht wirklich aus schönen Worten, sondern erfordert, dass man sich an die Arbeit macht, um alles zu tun, damit sich der Gast willkommen fühlt. Jesus weiß das sehr gut. Und er erkennt Marthas Dienste wirklich an. Sie möchte jedoch, dass sie versteht, dass es eine neue Prioritätsordnung gibt, die sich von der unterscheidet, der sie bisher gefolgt ist. Maria erkannte, dass es einen „besseren Anteil“ gibt, der an erster Stelle stehen muss. Alles andere kommt, nachdem die Strömung aus der Quelle fließt.
Und so fragen wir: Was ist der „bessere Anteil“? Es ist, auf die Worte Jesu zu hören. Im Evangelium heißt es: Maria … „si saß zu Füßen des Herrn und hörte auf sein Wort“ (v. 39). Beachten wir: Sie hörte nicht auf die Tribüne und tat etwas anderes, sondern saß zu Jesu Füßen. Ihr wurde klar, dass sie kein Gast wie die anderen war. Auf den ersten Blick scheint es, dass er etwas akzeptiert hat, weil er Nahrung und Unterkunft braucht, aber in Wirklichkeit ist der Meister gekommen, um uns durch sein Wort selbst zu geben.
Das Wort Jesu ist nicht abstrakt, es ist eine Lehre, die das Leben berührt und prägt, verändert, von den Flecken des Bösen befreit, beruhigt und Freude vermittelt, die nicht vergeht: Das Wort Jesu ist der bessere Teil, den Maria gewählt hat. Deshalb gibt Maria ihm den ersten Platz: Er bleibt stehen und hört zu. Der Rest kommt später. Dies schmälert nicht den Wert des praktischen Dienstes, aber er darf nicht vorausgehen, sondern muss durch das Hören auf das Wort Jesu entstehen, er muss von seinem Geist beseelt sein. Andernfalls wird es auf Eile und Aufregung über viele Dinge reduziert, es wird auf sterilen Aktivismus reduziert.
Brüder und Schwestern, lasst uns diese Urlaubszeit nutzen, um innezuhalten und Jesus zuzuhören. Heutzutage wird es immer schwieriger, freie Momente zur Meditation zu finden. Das Arbeitstempo ist für viele Menschen hektisch und ermüdend. Die Sommersaison kann auch eine wertvolle Zeit sein, um das Evangelium zu öffnen und es langsam und ohne Eile zu lesen; jeden Tag ein Stück, ein kleiner Abschnitt des Evangeliums. Und so dringen wir in die Dynamik Jesu ein. Nehmen wir die Fragen an, die uns diese Seiten stellen, fragen wir uns, wie sich unser Leben entwickelt, mein Leben, ob es mit dem übereinstimmt, was Jesus sagt, Oder nicht so viel. Stellen wir uns vor allem die Frage: Wenn ich meinen Tag beginne, stürze ich mich kopfüber in den Wirbelsturm der Pflichten oder suche ich zuerst Inspiration in Gottes Wort?
Manchmal beginnen wir den Tag automatisch, wir sind sofort auf der Flucht… wie diese Hühner. Nein. Wir müssen die Tage zunächst damit beginnen, auf den Herrn zu schauen, sein Wort in unsere Hände zu nehmen, kurz, aber lass es die Inspiration des Tages sein. Wenn wir morgens mit dem Wort Jesu im Kopf das Haus verlassen, wird dieser Tag zweifellos einen Ton annehmen, der von diesem Wort geprägt ist, das die Macht hat, unser Handeln so zu lenken, wie der Herr es will. Möge die Jungfrau Maria uns lehren, den besseren Teil zu wählen, der uns niemals genommen wird.
Da wir Brüder und Schwester Jesu Christi sind, wagen wir nach seinem Auftrag zum Vater zu beten.
Brüder und Schwester hat uns der Herr genannt. Ihn, unseren Bruder, bitten wir um seinen Frieden.
Selig, die den Willen des Vaters im Himmel tun und aufgenommen werden in sein Reich.
Veröffentlicht unter Sonntagpredigt
|
Jesus Christus, der unserem Herzen Ruhe zu schenken vermag, sei mit euch.
Das Evangelium der heutigen Heiligen Messe erinnert uns an einige tröstende Worte Jesu: seine Einladung, unterwegs zu ihm zu kommen und um Hilfe und Trost zu bitten. Jesus lädt uns ein, zu ihm zu kommen, aber in Wirklichkeit ist er bereits bei uns und ihm näher zu kommen ist so einfach. Ohne ihn können wir nicht gehen. Wir können nicht ohne ihn leben.
Jesus, du rufst zu dir, die müde sind von der Last des Lebens. Herr, erbarme dich unser.
Du hilfst uns, weil du gütig und selbstlos bist. Christus, erbarme dich unser.
In der Hast unseres Lebens willst du unsere Ruhe sein, Herr, erbarme dich unser.
Aber wenn wir ihn begleitet und gesehen hätten, wie er predigte, heilte, weinte, ermüdete und sich ausruhte, wären seine Worte nicht so eindrucksvoll gewesen. Wir hörten ihn sagen, dass sein Vater nie aufhört zu arbeiten und dass er auch arbeitet (Joh 5, 17), und wir sahen ihn trotz Anstrengung, Müdigkeit und sogar Ablehnung freudig. Und es ist dieses Beispiel, das uns offenbart, was Liebe ist. Liebe ist ein Joch, aber es ist ein angenehmes Joch. Wahre Liebe bedeutet, sich einem geliebten Menschen zu unterwerfen, sich einem geliebten Menschen hinzugeben und sich für ihn zerbrechlich zu machen. Liebe bedeutet, sich selbst zu vergessen und für einen anderen zu leben. Dies ist jedoch eine besondere Herausforderung in einer Welt, in die die Sünde eingedrungen ist. Und es ist dieses Joch, das uns einlädt, es zu empfangen.
Jesus lädt uns ein, sein Herz zu teilen. Der Weg der Liebe ist nur für diejenigen, die im Herzen ruhig und demütig sind. Liebe ist Stille und Barmherzigkeit. Liebe ist notwendigerweise demütig. Es ist unmöglich, dass Liebe in einem Herzen Wurzeln schlägt, das nicht kontrolliert wird. Und wir haben nur dann Selbstbeherrschung, wenn Christus in uns herrscht. Liebe kann nicht dort existieren, wo es kein Verständnis, keine Vergebung und kein Mitgefühl gibt. Es ist keine wahre Liebe, die nicht demütig ist, die aufhört zu geben, wenn sie keine Gegenleistung erhält, die nur gegeben wird, weil sie etwas dafür sucht.
Bei Gott allein können wir ausruhen mit unserer Last. So wagen wir zum Vater zu beten.
Die Last und Mühe des Lebens kann uns niemand nehmen. Wir werden sie leichter tragen, wenn wir den Frieden Gottes suchen.
Selig, die das Joch und die Last Gottes tragen und heimfinden in sein Reich.
Veröffentlicht unter Andere
|
Gott unser Vater, den nur der Sohn kennt und jeder , dem es der Sohn offenbar hat, sei mit euch.
„Unmündig“ ist ein Synonym für Bescheidenheit. Das Christentum trägt den von Gott offenbarten Weg in sich, der durch das Beispiel Jesu Christi zusammen mit seinen treuen Jüngern geschaffen wurde. Jesus ist siegreich und besiegt, er hat die Verlassenheit vom Vater und von Apostel erlebt, er ist den Weg des Kreuzes gegangen und hat den Kelch des Leidens bis auf den Grund getrunken. In ihm ist Demut Ausdruck der radikalen Forderung nach Liebe, die den Vater mit der Menschheit im Heiligen Geist verbindet. In der Demut und Herrlichkeit des Kreuzes offenbarte er die Bedeutung und das Endziel der rettenden Liebe Gottes.
Jesus, du bist für alle, die glauben, der Weg zum Vater. Herr, erbarme dich unser.
Da Gott sich uns in seinem Sohn Jesus Christus offenbart hat, dürfen wir ihn um seinen Frieden bitten. Christus,erbarme dich unser
Selig, denen Gott sich offenbart hat und ihn schauen werden in seiner Herrlichkeit. Herr,erbarme dich unser.
Gott ist herrlich und mächtig, aber seine Herrlichkeit und Macht unterscheiden sich von dem, was sich der Mensch vorstellt. Jesus offenbart die souveräne Herrlichkeit und Macht Gottes. Ruhm in der Schande des Kreuzes und Macht in Hilflosigkeit. Er vergisst sich selbst, seine souveräne Macht und Herrlichkeit zu offenbaren, indem er das Geschenk des Lebens demütigt, damit „wir Leben in sich haben kann.“ Er lädt uns ein, aus Liebe kleine Kinder zu werden. „Alle kleiden einander mit Demut, denn Gott widersetzt sich den Stolzen, schenkt aber den Demütigen Gnade. Demütige dich also unter der mächtigen Hand Gottes, um dich zur bestimmten Zeit zu erhöhen“(1 Pt 5, 5b-6).
Durch die Annahme des gedemütigten Christus werden wir zu einer besonderen Gnade geführt. Es ist die Gnade der Schwäche Jesu, aus der seine Kraft entspringt. Der heilige Paulus warnt uns im zweiten Brief an die Korinther: „Denn obwohl er in Schwäche gekreuzigt wurde, lebt er von Gottes Macht. Auch wir sind schwach in ihm, aber durch Gottes Kraft werden wir zusammen mit ihm leben. “(2 Kor 13, 4) Und im 12. Kapitel kann er, beeinflusst von dieser Gnade, sagen: „ Und so rühme ich mich lieber meiner Schwächen, damit die Kraft Christi in mir wohnen kann. …Denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark. “ (2 Kor 12, 9-10) Dies ist die Weisheit des Lebens und die Weisheit, die mit der Wahrheit über uns und Gott verbunden ist. Jesus lobt den Vater für alle, die die von Gott offenbarte Wahrheit verstanden und beschlossen haben, sie für ihr Leben anzunehmen.
Mein Vater hat mir alles gegeben. Und niemand kennt den Sohn außer dem Vater, noch kennt jemand den Vater außer dem Sohn und dem, dem der Sohn es offenbaren wird.
Jesus ist der einzige Mittler zwischen dem Vater und uns. Er allein offenbart uns den Vater und schenkt Gnade. Und schließlich ist alles nur Gnade. Die Erkenntnis Jesu Christi und der Glaube an Gott sind ein Geschenk aller Gaben. An den ungewöhnlichen Geber kann man sich nicht gewöhnen. Unsere Mission, demütig Zeugnis über Christus abzulegen, entsteht auch aus der Gabe, Christus zu kennen. Bereiten Sie den Boden für die Aussaat vor…
Gott hat sich uns, den Unmündigen, offenbart. So dürfen wir voll Vertrauen zu ihm beten.
Du Gott sich uns in seinem Sohn Jesus Christus offenbart hat, dürfen wir ihn in seinen Frieden bitten.
Selig, denen Gott sich offenbart hat und die ihn schauen werden in seiner Herrlichkeit
Veröffentlicht unter Andere
|
Jesus Christus, unser Meister und Lehrer, sei mit euch.
Heute haben wir den großen Gedenktag des heiligen Bonaventura. Er wurde 1217 geboren in Bagnoregio in Italien. Sein Leben war von einer tiefen religiösen Überzeugung geprägt, die bereits in jungen Jahren sichtbar wurde.
Jesus, du hast uns in dein Reich berufen. Herr, erbarme dich unser.
Du hast uns durch deine Botschaft reich gemacht. Christus erbarme dich unser.
Du hast uns die Herrlichkeit des Vaters verheißen. Herr, erbarme dich unser.
Der heilige Bonaventura studierte an der Universität von Paris, wo er in Kontakt mit der Philosophie und Theologie kam. Ca. 1243 trat er in den Franziskanerordnen ein. Er nahm den Bonaventura an, was,, gutes Kommen“ bedeutet. Bonaventura wurde bald Professor für Theologie an der Universität von Paris und erlangte großen Respekt für seine tiefgründigen theologischen Ansichten. Er war ein bedeutender Denker und seine Schriften sind für die Scholastik von großer Bedeutung.
1257 wurde Bonaventura zum Generalminister des Franziskanerordens gewählt. In dieser Rolle reformierte er den Orden und stärkte dessen spirituelle Ausrichtung. Er nahm an verschiedenen Konzilen teil, darunter dem zweiten Konzil von Lyon im Jahr 1274,wo er für die Einheit der Christeigenheit eintrat.
Bonaventura verfasste zahlreiche Werke, darunter ,,Die Reise des Geistes zu Gott und ,, die Hexaemeron, die sich mit der Schöpfung und der Natur Gottes beschäftigen. Bonaventura starb am 15. Juli 1274 in Lyon Frankreich.
Da Jesus Christus uns den Weg zum Vater im Himmel gewiesen hat, dürfen wir in seinem Namen beten.
Nur einer ist unser Lehrer, nur er kann uns den Frieden schenken. Wir bitten ihn.
Selig, die Gott dienen in dieser Welt und aufgenommen werden in sein Reich.
Veröffentlicht unter Andere
|
Jesus Christus, der uns das Schwert der Entscheidung gebracht hat, sei mit euch.
Die einzige Möglichkeit, dem Herrn zu folgen, besteht darin, Ihr Leben an andere zu verlieren, was bedeutet, dass Sie Ihr Leben dem Herrn geben. Die Worte Jesu überraschen die Apostel manchmal: „ Ich habe keinen Frieden gebracht, sondern das Schwert“.
Jesus, du bist gekommen, um unser Kreuz auf dich zu nehmen. Herr, erbarme dich unser.
Du bist das Gericht und die Scheidung der Geister. Christus, erbarme dich unser.
Du hast uns den Frieden deines Reiches versprochen. Herr, erbarme dich unser.
Der Hinweis auf die von Jesus herbeigeführte Konfrontation in den Familien erinnert an Michas Prophezeiung und erfüllt sie: „Denn der Sohn verachtet den Vater, die Tochter widersetzt sich der Mutter, die Braut widersetzt sich ihrer Schwiegermutter, jeder ist der Feind seines Haushalts. Aber ich werde auf den Herrn schauen, ich werde auf den Gott meiner Erlösung vertrauen; mein Gott wird mich hören“ (Michea 7, 6-7). Es geht nicht darum, Spaltung zu fördern, sondern vielmehr darum, der Liebe Gottes Vorrang vor allem anderen einzuräumen, auch wenn sie manchmal Opfer erfordert. Christus in unserem Leben zu folgen, kann dazu führen, dass wir die Erwartungen unserer Familie oder Freunde enttäuschen, aber das muss uns keine Angst machen. Der Herr nutzt diese scheinbaren Enttäuschungen, um zu bestätigen, dass Er es ist, der die Herzen bewegt, der zur Fülle des Glücks in dieser Welt führt.
Der Meister bietet sofort den Schlüssel zum Verständnis dieses Geheimnisses an: „Wer euch empfängt, empfängt mich, und wer mich empfängt, empfängt denjenigen, der mich gesandt hat.“ Liebe zu anderen muss der Weg sein, Gott zu lieben. Es ist ein Gebot, das beim letzten Abendmahl offenbart wurde: „Wie ich euch geliebt habe, so liebt einander“ (Jn 15, 12). Wenn es schwieriger erscheint, jemanden zu lieben, können wir uns an diese evangelische Wahrheit erinnern: Die Liebe zu Gott wird in der Liebe zum Nächsten verwirklicht. Den Nächsten zu lieben bedeutet, Gott zu lieben.
Damit wir das Leben gewinnen, wollen wir voll Vertrauen zum Vater beten.
Da wir den Frieden der Welt nicht finden werden, bitten wir den Herrn um seinen wahren Frieden.
Selig, die Gottes Wort aufnehmen und den Lohn des Lebens dafür erhalten.
Veröffentlicht unter Andere
|
Vor der Ankunft eines hohen Besuchs reinigen wir die Wohnung. Wenn der eucharistische Jesus und das Wort Gottes in unser Herz einzudringen soll, wie viel mehr müssen wir dann unsere Inneres aufräumen. Deshalb erkennen wir zunächst unsere Sündhaftigkeit und unsere Abhängigkeit von Gottes Barmherzigkeit an. In der Akte der Buße unterscheiden wir 4 grundlegende Momente. Der erste Teil des Busses ist die Aufforderung, unsere Sünden zu bereuen. Wir können dies tun, indem der Priester sagt. Brüder und Schwestern bekennen wir unsere Sünden, damit wir mit reinem Herzen die heiligen Geheimnisse feiern können. Es folgt ein Moment der Stille. Es ist ein obligatorisches Teil des Aktes der Busse. In diesem Moment der Stille sollen wir unser Gewissen prüfen. Dann bringen wir nach außen hin zum Ausdruck, dass wir gesündigt haben und bitten Gott um Vergebung unserer Sünden. Sündenbekenntnis kann auch die Form eines Psalmdialogs haben, wenn der Priester ausruft. Herr, erbarme dich unser, und das Volk wird ihn ergänzen, denn wir haben gegen dich gesündigt. Dann bittet der Priester. Zeige uns Herr, deine Barmherzigkeit und die Gläubige fortsetzen und gibt uns dein Heil. Eine weniger bekannte Geste der Buße ist das Besprengen der Gläubigen mit gesegneten Wasser, das erinnert die Gläubigen an ihre Taufe, bei der die Erbsünde beseitigt wird. Der Priester zum Schluss betet für die Vergebung der bereuten Sünden,
Veröffentlicht unter Andere
|
Gott, unser Herr, dem nichts verhüllt und nichts unbekannt ist,sei mit euch.
„Öffentliches Glaubensbekenntnis, das Jesus Christus von seinen Jüngern verlangt. Obwohl Religion in erster Linie die persönliche Beziehung eines Individuums zu Gott ist, es ist jedoch ein notwendiges Licht für die ganze Welt, und jeder Christ ist aus Liebe zur Menschheit verpflichtet, mit seinem Leben – und gegebenenfalls mit seinem Wort – ein Zeugnis für Gottes Geschenk der Erlösung abzulegen “
Jesus, du bist den Menschen geschmäht und verachtet worden. Herr, erbarme dich unser.
Du kamst nicht, um zu verurteilen, sondern um zu retten. Christus, erbarme dich unser.
Du bist unser Mittler im Reich des Vaters. Herr, erbarme dich unser.
In seinen Schriften hielt Augustinus ein Gespräch fest, das zu einer Zeit blutiger Christenverfolgung zwischen dem christlichen Märtyrer Simplician und dem berühmten heidnischen Redner Viktorín stattfand. Viktorín sagte: „ Sei sicher, dass auch ich zu euch gehöre, und ich werde sicherlich als Christ sterben.“
Simplician antwortete ihm: „ Ich glaube es nicht. Bis ich dich im Tempel und am Tisch des Herrn sehe.“ Viktorín dazu: „Ich traue meinen eigenen Ohren nicht. Machen Ihre Tempel und Tempelmauern einen Christen aus?“ „Das also nicht, – antwortete Simplician. – Aber der Herr Jesus sagt: Wer mich vor den Menschen verleugnet, den werde ich auch vor meinem Vater verleugnen.“ Viktorín dachte lange über diese Antwort nach und erkannte, dass er recht hatte. Er begann, in den Tempel zu gehen und wurde bald ein glühender Christ.
Da ohne den Willen des Vaters nichts in dieser Welt geschieht, wagen wir zu ihm beten.
Nichts geschieht gegen den Willen des Vaters, wenn wir in seinem Frieden leben. Daher bitten wir ihn.
Selig, die sich zu Christus bekennen und durch ihn Zugang finden zum Vater im Himmel.
Veröffentlicht unter Andere
|
Jesus Christus, der kommen wird zum Gericht, wenn die Welt geschaffen wird, sei mit euch.
Benedikt von Nursia am 11. Juli gefeiert, das ist heute, gilt als Schutzpatron Europas. Er wurde im Jahr 1964 von Papst Paul VI offiziell als solcher anerkannt. Benedikt von Nursia ist bekannt für seine Rolle in der Entwicklung des monastischen Lebens und Orden, der nach ihm benannt ist.
Jesus, du hast uns beten und büßen gelehrt. Herr, erbarme dich unser.
Deine Gedanken weilten immer beim Vater. Christus, erbarme dich unser.
Deine Freude war es, den Willen des Vaters zu tun. Herr, erbarme, dich unser.
Reiche kommen kaum ins Himmelreich. Jesus lehrt uns,dass es notwendig ist,ein Herz zu haben,das von materiellen Gütern losgelöst und von Gottes Liebe erfüllt ist. Jesus nutzt die Begegnung mit dem reichen Mann, um den Apostel beizubringen,dass es notwendig ist,ein losgelöstes Herz zu haben.
Reich ist jemand, der so sehr an seinem Reichtum hängt, dass er nicht in der Lage ist, darüber hinauszublicken. Sein Herz ist so voller irdischer Sorgen, dass nichts anderes hineinpasst. Gott wird aus einem einfachen Grund nicht in ein solches Herz eindringen: Es ist bereits voll. Jesus zeigt nicht nur auf materiellen Reichtum, sondern auch alles, was der Reichtum das Herz erfüllt: Stolz, Eitelkeit, Egoismus, Individualismus usw. Es ist schwierig, sein Herz von sich selbst getrennt zu halten als von materiellen Dingen zu halten.
Die Apostel, die zuhören, sind sich der Schwierigkeit dieser Aufgabe bewusst: „ Wer kann dann gerettet werden?“ Als würden sie ihn fragen: „Wer kann mein Herz mit Gott erfüllen?“ Er antwortet ihnen: „Für die Menschen ist es unmöglich, aber für Gott ist alles möglich“. Das Ziel ist hoch, aber noch mächtiger ist die Gnade. Gott verlangt, aber gleichzeitig verwirklicht er seine Wünsche im Leben derer, die den Herrn in ihre Herzen lassen.
Petrus möchte wissen, was er für seine Großmut bei der Nachfolge des Herrn bekommen wird. Jesus antwortet ihm einfach. „ Wer Häuser oder Brüder und Schwestern oder Vater und Mutter oder Kinder oder Felder für meinen Namen verlässt, erhält hundertmal mehr und erbt ewiges Leben“. Gott kann nicht an Großzügigkeit überholt werden. Was auch immer wir für ihn tun, wird uns in diesem Leben und in der Ewigkeit reich belohnen. Manchmal ermutigt uns der Gedanke an eine Belohnung, die uns erwartet, wenn wir treu sind, gegen die Schwierigkeiten anzukämpfen, denen wir auf unserem Weg begegnen.
Da wir auf Christi Tod getauft und ihm gefolgt sind, dürfen wir den Vater bitten, dass er sein Reich in uns vollende.
Das ewige Leben wird ein Leben im Frieden sein. Damit wir es erlangen, bitten wir.
Selig, die alles verlassen, um Christus nachzufolgen und ein Vielfaches zu empfangen.
Veröffentlicht unter Andere
|
Jesus, der das Beispiel von barmherzigen Samariter erzählte, sei mit euch.
Worum geht es im heutigen Evangelium? Es gibt einen Menschen, der mit sich selbst beschäftigt ist. Er gilt als Rechtsexperte. Er „versteht“ es, er ist ein „Experte“. Sie denken, dass er als Experte jeden fragen kann. Aber er fragt nicht ehrlich, sondern möchte Jesus in Schwierigkeiten bringen.
Jesus, du bist gekommen, uns mit dem Vater zu versöhnen. Herr, erbarme dich unser.
Du hast Frieden gestiftet durch dein Kreuz, Christus, erbarme dich unser.
Du kamst, uns die Liebe des Vaters zu offenbaren. Herr, erbarme dich unser.
Predigt.
Das ist der Unterschied zwischen der Welt der Erwachsenen und der Welt der Kinder. Ein Kind will niemanden in Schwierigkeiten bringen. Ein Kind ist unkompliziert. Wenn es wütend ist, sieht es jeder. Wenn es glücklich ist, sieht es jeder. Wir Erwachsenen können hingegen im Zickzack fahren. Die Frage sieht gut aus, aber es geht nicht darum, die richtige Antwort zu finden. Es geht darum, in Schwierigkeiten zu geraten, Unannehmlichkeiten zu verursachen und zu Wort zu kommen. Dieser Rechtsexperte glaubt sogar, dass nur er die richtige Antwort kennt. Er wird beurteilen, ob Jesus gut geantwortet hat. Doch Jesus stellt alles auf den Kopf. Einerseits wird Jesus ihm antworten, andererseits wird er ihn davon überzeugen, dass in ihm großer Egoismus steckt. Wir alle wurden mit diesem Egoismus geboren. Ein kleines Kind ist fast hundertprozentig egoistisch. Warum? Weil es sonst nicht überlebt hätte. Dieses Baby fängt an zu weinen, sobald es ein Problem hat. „Und Erwachsene strengen sich an und finden heraus, was dem Kind fehlt und was es braucht.” In der Regel findet Mama es sehr schnell heraus, weil sie ihr Kind kennt. Im Laufe der Jahre lässt dieser Egoismus, diese Selbstliebe nach. Und das ist in Ordnung. Wenn diese Person erwachsen wird, gibt es drei Möglichkeiten: Die erste Möglichkeit besteht darin, dass die Person es erkennt: ‚Ah, ich denke zu viel von mir.‘ Ich sollte etwas dagegen tun. Ich sollte versuchen, die anderen zu sehen. Ich bin nicht allein auf der Welt. Die Sache ist: andere zu sehen, nicht nur zu wollen, dass sich andere um mich kümmern, sondern auch etwas für sie zu tun. Es gibt aber auch eine zweite Möglichkeit. Diese Person wird sich verlieben. Mögen heißt, an einen anderen zu denken. Vergiss dich selbst. Wenn man sich verliebt, verschwindet die Selbstliebe. Es ist ausgeschlossen, es passt nicht zusammen. Beide Optionen sind völlig in Ordnung. Entweder erkennt die Person es, oder sie beginnt, die andere Person zu mögen.
Es besteht die Möglichkeit, dass er es nicht erkennt. Er ist zwar erwachsen, aber auch egoistisch. So ein Weltmeister. Ein Experte für Recht. Dieser Rechtsexperte ist ein Beispiel, das aus einem Lesebuch stammen könnte. Er baut alles auf sich selbst auf: „Ich bin der Wichtigste. Es dreht sich um mich. Jesus erfindet, um seine Augen zu öffnen, eine Geschichte, ein Gleichnis. Denn die Juden dachten, ihr Nachbar sei nur derjenige, der dem jüdischen Volk angehörte, der sich zur gleichen Religion bekannte und vorzugsweise die gleichen Meinungen vertrat wie sie. Wenn einige dieser Kriterien nicht erfüllt sind, ist er nicht mehr mein Nachbar und ich muss keine Rücksicht auf ihn nehmen. Viele Menschen handeln in der Praxis so. Nur weil der andere anderer Meinung ist, muss ich ihn nicht mehr höflich behandeln. Jesus wird sich eine Geschichte ausdenken, die leicht passieren könnte. Das Land zwischen Jerusalem und Jericho ist sehr zerklüftet. Tatsächlich geht es in Jerusalem immer bergab. Diese Straße führt oft zwischen Felsen hindurch. Auch heute noch ist sie, selbst wenn sie asphaltiert ist, nicht richtig zu sehen. Und tatsächlich ist der Überraschungsmoment großartig, wenn sich jemand hinter einer Ecke versteckt und dann auf jemanden springt.
Eine Person in Schwierigkeiten. Zwei weitere gehen an ihm vorbei. Priester, Levit. Warum hat Jesus einen Priester und einen Leviten in seine Geschichte eingebaut? Das waren Menschen, die in dieser Gesellschaft großen Respekt und Bedeutung genossen, weil sie im Jerusalemer Tempel tätig waren. Sie waren sehr wichtig. Und sie waren auch richtig stolz darauf und selbstbezogen. Was wäre aber, wenn sie ihren Dienst im Tempel verpassen würden? Was, wenn sie zu spät zu ihrem Dienst im Tempel kämen? Was wäre, wenn sie sich entweihten und ihren Dienst nicht ausführen könnten? Was wäre, wenn jemand auf sie springen würde? Deshalb: Weg, weg, weg. Machen Sie Ihr Leben nicht komplizierter. Das ist das Motto vieler Menschen. Mach dein Leben nicht kompliziert, hab deinen Frieden. Überlebe es. Weil sie sich selbst so sehen. Hier kommt jemand, der völlig außerhalb der Nation Israel steht, ein Fremder, den sie verachteten. Er ist eine fiktive Figur, aber es hätte leicht so passieren können. Und dieser Mann sieht sich selbst nicht, er sieht seine Angst nicht, er sieht nicht, dass er sein Eigentum verlieren könnte, dass er geschlagen werden könnte, aber er sieht, wer da liegt und wer Hilfe braucht.
Jesus erklärt all dies, um diesem Rechtsgelehrten die Augen zu öffnen. Damit dieser Rechtsexperte erkennt, dass diese Vorschriften dazu da sind, Menschen zu helfen und zu Gott zu führen. Nicht, um das Leben unglücklich zu machen. Nicht, damit die Menschen sie auswendig lernen und wissen, wie man sie in der Synagoge oder im Tempel rezitiert. Nicht, damit sie jemand ausprobiert. Sondern damit diese Empfehlungen, diese Ratschläge zum Leben erweckt werden. Den anderen sehen. Das bedeutet nicht, sich selbst zu verleugnen. Das heißt nicht, sich selbst zu verleugnen. Aber es bedeutet, die Augen gut zu öffnen. Öffne deine Augen und sei empfänglich. Öffnen Sie Ihre Ohren, öffnen Sie Ihr Herz. Dieser Gesetzeshüter war echt. Jesus erzählte die Geschichte vom barmherzigen Samariter, um uns ein Ideal vor Augen zu führen. Leider gibt es viele solcher Rechtsexperten um uns herum, aber nur wenige Samariter. Bitten wir darum und versuchen wir, dieses Verhältnis zu ändern. Und versuchen wir, selbst dazu beizutragen.
Da wir berufen sind, den Weg Gottes zu gehen, wollen wir den Vater voll Vertrauen um seinen Beistand bitten.
Wahren Frieden finden wir, wenn wir den Willen des Herrn erfüllen. Um diesen Frieden bitten wir.
Veröffentlicht unter Sonntagpredigt
|
Jesus Christus, der seinen Jüngern als Weggeleit den Frieden mitgab, sei mit euch.
Was ist einfacher: zu verkünden, dass das Reich Gottes nahe ist, oder Kranke zu heilen, böse Geister auszutreiben oder sogar Tote wieder zum Leben zu erwecken? Das Erste erfordert persönliche Überzeugung und Mut, das Zweite einen starken Glauben.
Jesus, du kamst, um die Schuld der Menschen abzutragen. Herr, erbarme dich unser.
Du sendest deine Boten mit dem Gruß des Friedens. Christus, erbarme dich unser.
Dein Wort verheißt allen Menschen Segen und Heil. Herr, erbarme dich unser.
Der heutige Marktmechanismus hat keinen Sinn für „umsonst geben“. Es ist bedauerlich, dass der Mensch ihm so sehr unterworfen ist und nur seine Regeln anwendet. Die Regeln des göttlichen Mechanismus lehren, dass nicht nur selbstloses Geben Gewinn bringt, sondern dass auch Verlust Gewinn sein kann. In der Welt der Menschen ist es so, dass man für unwichtige Dinge bezahlt, während die wirklich wichtigen Dinge kostenlos sind. Für einen Naturfilm müssen wir bezahlen, aber die Schönheit des Sonnenuntergangs, die wir irgendwo in der Natur bewundern können, bekommen wir kostenlos. Für chloriertes Wasser in der Wohnung müssen wir bezahlen, aber derjenige, der die ganze Erde mit lebensspendendem, reinem Wasser versorgt, gibt es völlig kostenlos… Wir bezahlen für das Telefon, aber wir müssen nicht für die von Gott gegebene Möglichkeit bezahlen, mit einem Menschen zu sprechen, den wir gerade getroffen haben…
Nehmen Sie weder Gold noch Silber noch Geld mit sich; nehmen Sie auch keine Tasche für die Reise mit, auch keine zwei Kleider, keine Schuhe, keinen Stock, denn der Arbeiter ist seines Lohnes wert.
Jeden Tag sind wir von vielen Dingen umgeben, ohne die wir uns ein Leben nicht vorstellen können. Und doch ist nur eines wichtig: grenzenloses Vertrauen in Gott, in Gottes fürsorgliche Vorsehung und ein freies, ungebundenes Herz. Die evangelische Aufforderung, das Reich Gottes zu verkünden, zu leben bedeutet, das Zeugnis des Evangeliums zu leben.
Wenn Sie ein Haus betreten, grüßen Sie es! Wenn das Haus es wert ist, komme mein Friede auf es.
Das Zeugnis des Evangeliums setzt einen aufrichtigen Gruß oder vielleicht ein inneres Gebet voraus, in dem wir den Begrüßten segnen. Gleichzeitig bringt es den Frieden des Evangeliums mit sich. Er breitet sich in der Seele aus, die ihr Herz ganz für die Wahrheit des Evangeliums geöffnet hat. Der Friede Christi ist eines der wertvollsten Geschenke Gottes an den Menschen und ein Zeugnis dafür, an wen wir glauben.
Damit der Friede Christi immer bei uns bleibe, wollen wir voll Vertrauen zum Vater beten.
Unser Gruß soll der Friede Gottes sein. Damit er uns auf unseren Wegen begleite, bitten wir.
Selig, die den Frieden Gottes besitzen und am Tag des Gerichtes das Heil finden.
Veröffentlicht unter Andere
|
Jesus Christus, der uns die Nähe seines Reiches verkündet hat, sei mit euch.
Die Berufung der Zwölf ist ein göttliches Privileg, ähnlich wie die Verleihung von Macht. Die Jünger konnten sich entscheiden, Jesus zu folgen, aber sie konnten nicht über ihre Berufung entscheiden. Sie konnten die Macht Jesu bewundern und sich danach sehnen, aber ohne die Gabe Jesu konnten sie nicht darüber verfügen.
Jesus, du kennst alle Sünde und Schild der Menschen. Herr, erbarme dich unser.
Du kamst, die Verlorenen heimzuholen zum Vater. Christus, erbarme dich unser,
Du lässt uns dein Heil zukommen durch das Wirken der Kirche. Herr, erbarme dich unser.
Und überhaupt ist es ein großes Geheimnis, dass Gott den Menschen die Verwaltung der übernatürlichen Gaben Gottes und des Volkes Gottes anvertraut hat. Gleichzeitig bleibt es ein Geheimnis, nach welchen Kriterien er die Zwölf ausgewählt hat. Es sind durchschnittlich fromme Menschen ohne außergewöhnliche gesellschaftliche Stellung oder andere außergewöhnliche Voraussetzungen, auf die man sich menschlich gesehen stützen könnte. Ihre Heiligkeit entspricht vielleicht der, die wir selbst empfinden…
Aber dennoch gibt es etwas, das Jesus sieht. Ihre Bereitschaft, sich ganz und vertrauensvoll in seine Hände zu begeben, um für Gottes Ziele eingesetzt zu werden. Jesus findet in ihnen das, was einige Jahrhunderte später der heilige Nikolaus von Flüe in seinem Gebet zum Ausdruck brachte: „Mein Herr und mein Gott, nimm mir alles, was mich auf dem Weg zu dir behindern könnte; gib mir alles, was mich dir näher bringen kann; nimm mich mir selbst weg und gib mich ganz dir.“ Übernatürliche Ziele erfordern übernatürliche Hilfe.
Die Namen der zwölf Apostel sind: der erste Simon, genannt Petrus, und sein Bruder Andreas, Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und sein Bruder Johannes, Philippus und Bartholomäus …
Simon Petrus wird in allen Berichten über dieses Ereignis an erster Stelle genannt, weil er von Jesus mit dem höchsten Amt in der Kirche betraut wurde. Er selbst ist unbeständig in seinem Vertrauen auf Christus, bereit, sein Leben für Christus zu geben und ihn dann zu verleugnen. Die Felsfestigkeit seines Namens ist vor allem seinem Amt geschuldet, nicht so sehr seiner Person. Der Fels ist Jesus selbst, während Petrus und seine Nachfolger seine sichtbaren Stellvertreter sein werden. Die Geschichte dokumentiert uns einerseits die Schwäche und Zerbrechlichkeit vieler Päpste, andererseits aber auch die Festigkeit des Amtes, das das Werk der Kirche unerschütterlich weiterführt. Es kann vorkommen, dass wir in bestimmten Momenten von einigen Jüngern Christi enttäuscht sind, vielleicht sogar von uns selbst, und doch sollten wir sehr dankbar sein, dass es immer noch die Gnade der Vergebung gibt, die Möglichkeit der Rückkehr und der Fortsetzung des Heilwerkes.
Die Gleichnisse vom Reich Gottes nähern sich ihm von verschiedenen Seiten. Über das Reich Gottes zu predigen bedeutet nicht, sie nur zu wiederholen, sondern vor allem Zeugnis davon zu geben, dass wir wesentlich zum Reich Gottes gehören und uns nach seinen Gesetzen richten.
Wir sind auferbaut auf dem Fundament der Apostel. Deshalb dürfen wir es wagen, zum Vater zu beten.
Das Himmelreich ist uns nahe. Damit wir den Frieden des Himmelreiches empfangen, bitten wir.
Selig, die erlöst sind von der Macht des Bösen und Anteil haben am Reich des Vaters,
Veröffentlicht unter Andere
|
Jesus Christus, der Mitleid hatte mit den Menschen, deren Not er erkannte, sei mit euch,
Wenn wir einen stummen Menschen sehen, denken wir meist, dass er seit seiner Geburt behindert ist. Wir würden wohl nicht auf die Idee kommen, dass jemand aufgrund einer Besessenheit vom Teufel stumm sein könnte. Im Fall des Stummen, der zu Jesus gebracht wurde und sein Leid nicht einmal ausdrücken konnte, kann man davon ausgehen, dass der Betroffene neben dem Verlust der Sprache auch andere Anzeichen einer Besessenheit durch einen bösen Geist zeigte.
Jesus, du hast gerungen mit den Mächten der Dämonen. Herr, erbarme dich unser.
Du hast unermüdlich deine Botschaft verkündet. Christus, erbarme dich unser.
Du hast deine Botschaft in die Hände der Menschen gelegt. Herr, erbarme dich unser,
Jesu Haltung gegenüber dem behinderten Menschen manifestiert die göttliche Macht, aber auch die Klarheit der Erkenntnis der wahren Ursache der Behinderung. Die Menschen staunen wohl eher über die Manifestation der göttlichen Macht und interessieren sich weniger für die Hintergründe, die zu diesem Zustand geführt haben. Wachsamkeit gegenüber möglichen Einflüssen des Bösen und Vorsicht, ihnen vorzubeugen, bewahren uns oft vor Unglück.
Die Pharisäer sagten: „Mit der Hilfe des Fürsten der Teufel treibt er die Teufel aus.“
Manchmal ist es kaum zu begreifen, zu welchen Erklärungen manche Menschen gelangen. Die Pharisäer interessieren sich in diesem Fall nicht für den geheilten Menschen, sie wollen nur den Erfolg Jesu verhindern. Das scheint nicht weniger teuflisch zu sein als das, wovon der stumme Mann befreit wurde.
Der Herr Jesus hält sich nicht mit Kritik und Boshaftigkeit der Pharisäer auf, sondern setzt seine Mission fort. Möglicherweise lehrt er die Menschen, wie sie sich dem Bösen richtig widersetzen können. Mit dem Bösen kann man keinen Dialog führen. Der Teufel bedient sich entweder der Taktik der Unauffälligkeit oder der Prahlerei. Er möchte verborgen bleiben oder übermäßig beobachtet werden. Für die Jünger Jesu ist es angebracht, darauf hinzuweisen, dass sie seine boshaften Pläne und Fallstricke nicht übersehen sollen. Andererseits wäre es jedoch ein Fehler, zu sehr darauf zu achten, wo er überall sein könnte und was er alles anrichten könnte. Das erste führt zu Leichtsinn, das zweite zu Ängstlichkeit. Die Aufmerksamkeit der Jünger Jesu verdient nur Jesus selbst. Nicht nur wegen seiner Macht, uns vor dem Bösen zu bewahren, sondern vor allem wegen der Gemeinschaft mit ihm, die uns mit Mut, Frieden und der Liebe Jesu erfüllt, der sich für die Welt hingegeben hat.
Da wir alle in die Ernte Gottes gerufen sind, wagen wir zum Vater zu beten.
Der Herr der Ernte will uns geben, was wir erbitten. Wir bitten ihn um seinen Frieden.
Selig, die dem Herrn folgen als ihrem guten Hirten und das Heil finden, das er verheißen hat.
Veröffentlicht unter Andere
|
Jesus Christus, der das Heil wirkt und uns zu neuem Leben erweckt, sei mit euch.
JAIRUS IST eine wichtige Person. Die Leute respektieren ihn und mögen ihn. Heute ist jedoch vielleicht der traurigste Tag seines Lebens: Er hat gerade seine Tochter sterben sehen. Sie litt seit einiger Zeit an einer Krankheit, die trotz aller eingesetzten Mittel nicht geheilt werden konnte. Das Ergebnis war für viele mehr als vorhersehbar.
Jesus, du hilfst uns, unsere alte Schuld zu überwinden. Herr, erbarme dich unser.
Du erneuerst das schon entschwundene Leben. Christus,,erbarme dich unser.
Du hebst uns auf aus aller Not und Sünde und Schuld. Herr, erbarme dich unser,
Als Leute zu ihm nach Hause kommen, um sich endgültig von dem kleinen Mädchen zu verabschieden, erkennt Jairus, dass noch nicht alles verloren ist. Er hörte von einem Mann, der Wunder vollbringt: Er kann sicherlich etwas tun. Also macht er sich entschlossen auf die Suche nach ihm. Als sie ihn findet, fällt er auf die Knie und sagt flehend zu ihm: „ Meine Tochter ist vor einiger Zeit gestorben; aber komm, leg deine Hand auf sie und sie wird lebendig werden“ (Mt 9, 18).
In diesem kurzen und kraftvollen Satz gibt es eine Kluft der Trauer und eine Kluft der Hoffnung. Auf die erste schreckliche Nachricht – „meine Tochter ist vor einiger Zeit gestorben“ – folgt eine Bitte, die eigentlich fast wie ein Befehl wirkt: „komm, leg deine Hand auf sie“. Es handelt sich um eine dringende Bitte, die aus dem Glauben und dem Vertrauen in die Allmacht Jesu entsteht. Daher schließt er seine Bitte mit Sicherheit ab: Komm und lege deine Hand auf sie, so wird sie lebendig. Auch diese drei Akkorde des Jairus-Gebets können uns als Vorbild dienen. Dieser Mann widersetzte sich dem gesunden Menschenverstand, als er sich dem Herrn zuwandte, und er tat dies, weil er davon überzeugt war, dass ein Wunder möglich sei.
„Alle Dinge haben ihre Zeit“, bemerkte einst der heilige Josemaría. „Der Herr kennt unsere Bedürfnisse vollkommen, aber er möchte, dass wir ihn mit der gleichen Dringlichkeit anflehen wie die Figuren im Evangelium“. Jesus muss bewegt gewesen sein, als er Jairus‘ Bitte voller Glauben hörte. Darum stand er auf und ging zusammen mit seinen Jüngern zum Haus dieses Mannes. Wir wissen nicht, wie sensibel der Herr für unsere Probleme und die Bitten ist, die wir an ihn richten, aber wir können sicher sein, dass er sie besser kennt, als wir uns selbst kennen. Dennoch wollte er uns durch unser Flehen an seinen Werken teilhaben lassen. Die Bitte an Gott stärkt nicht nur unseren Glauben, sondern führt uns auch nach und nach in das Geheimnis des Willens Gottes ein.
ALS JESUS KAM zu Jairs Haus „Er sah die Pfeifer und das Getümmel des Volks (Mt 9, 23). Er wandte sich an alle Anwesenden und sagte zu ihnen: „Geht! Das Mädchen ist nicht gestorben, aber sie schläft“ (Mt 9, 24). Der Evangelist dokumentiert die Reaktion der Menge: „Sie lachten ihn aus“ (Mt 9, 23). Jairus war wahrscheinlich niedergeschlagen, als er das Lachen hörte. Innerlich dachte er vielleicht zunächst, dass die Situation wenig Sinn mache: Seine Tochter sei tot und man könne nichts tun. Er stellte jedoch schnell seinen Glauben wieder her und hielt an seiner Bitte fest. Er beschloss, den Worten des Meisters zu folgen: Er schickte alle Gäste weg, ließ Jesus das Zimmer seiner Tochter betreten, nahm sie bei der Hand und vollbrachte ein Wunder: „Mädchen stand auf“ (Mt 9, 25).
Manchmal, wenn wir uns mit einer Bitte an den Herrn wenden, können wir, wie Jairus, Momente der Verzweiflung erleben. Wir sehen, dass unser Gebet keine unmittelbaren Früchte trägt und dass auch andere Menschen unseren Glauben nicht ernst nehmen. Gott verlässt sich jedoch oft auf unser unerschütterliches Vertrauen in unsere Gebete, weil er besser als wir wissen, wie sehr uns dieses Engagement stärkt und wie unsere Herzen in dieser Hoffnung gereinigt werden. Tatsächlich wird es oft ein echtes Wunder sein, vielleicht weniger sichtbar, aber umso tiefer. Daher ist Ausdauer eines der Merkmale des Gebets. „Gott ist geduldiger als wir, und wer mit Glauben und Ausdauer an die Tür seines Herzens klopft, wird nicht enttäuscht. Gott antwortet immer. Immer. Unser Vater weiß genau, was wir brauchen; Beharren dient nicht dazu, ihn zu informieren oder zu überzeugen, sondern in uns den Wunsch und die Erwartung zu nähren.
Gott hat den Glaubenden sein Heil verheißen. So wagen wir voll Vertrauen zum Vater zu beten.
Unser Glaube wird uns helfen, den Frieden Gottes zu finden. Im Glauben bitten wir den Herrn.
Selig, die dem Wort Gottes glauben und hinfinden zur Fülle des Lebens.
Veröffentlicht unter Andere
|
Jesus Christus, der arm und mittellos war auf dieser Erde ,sei mit euch.
Warum sollten wir fasten? Schließlich wurde uns unser Bräutigam Jesus nicht genommen. Er ist im Sakrament des Altars anwesend. Er ist immer in unseren Herzen präsent. Er ist überall dort anwesend, wo zwei oder mehr Personen in seinem Namen versammelt sind. Sollten wir also nicht mit dem Fasten aufhören?
Jesus, du kamst als der Bräutigam des neuen Bundes. Herr, erbarme dich unser.
Du hast das neue Reich der Herrlichkeit ausgerufen. Christus, erbarme dich unser.
Du hast uns das himmlische Gasmahl verheißen Herr, erbarme dich unser.
Nun ja und nein. Natürlich ist Jesus bei uns. Aber wie der heilige Paulus sagt, sehen wir immer noch „Unklar,, wie in einem Spiegel“ (1 Kor 13, 12). Jesus hat uns nicht verlassen, und doch mag es für uns schwierig erscheinen, seine Gegenwart wahrzunehmen oder seine Stimme zu hören. Die Geschäftigkeit unseres Lebens, die Motive unserer verletzten Natur oder die Grenzen unseres übermäßig menschlichen Glaubens können dazu führen, dass wir im Dunkeln tappen. Und hier tritt das Fasten an seine Stelle. Wir fasten nicht, weil wir sündig sind – obwohl wir sündig sind. Wir fasten, weil wir Jesus sehen wollen. Wir richten unsere Aufmerksamkeit schnell außerhalb von uns selbst und konzentrieren sie auf denjenigen, der unsere Hoffnungen und Wünsche erfüllen kann. Immer wenn wir uns etwas verweigern – sei es eine bestimmte Mahlzeit, Zeit vor dem Fernseher oder eine halbe Stunde Schlaf – gestehen wir, dass es im Leben um etwas anderes geht als nur um Komfort. Wir gestehen, dass die Weltanschauung von Glück und Zufriedenheit möglicherweise nicht die richtige ist. Das Fasten gibt uns die Möglichkeit, von ganzem Herzen nach Jesus zu suchen, um ihn zu finden (Jer 29, 13). Es hilft uns, uns über die Ablenkungen dieser Welt und über die Wünsche unseres Körpers zu erheben, unser Herz auf das zu richten, was wirklich zählt. Deshalb sagte uns Jesus, wir sollten beim Fasten nicht mürrisch aussehen – denn wir sollten mit eifriger Erwartung fasten, nicht mit Traurigkeit und Schuldgefühlen. Wir suchen den Herrn, der uns erlöst hat. Wir suchen einen Bräutigam, dessen Liebe keine Grenzen kennt. Und er sucht uns.
Wir haben Gottes Botschaft vernommen. Als seine Kinder wagen wir zum Vater zu beten.
Wir sind Hochzeitsgäste Jesu Christi. Um seinen Frieden dürfen wir ihn bitten.
Selig, die voll Freude sind über die Nähe des Herrn und mit ihm das neue Leben gewinnen,
Veröffentlicht unter Andere
|
Jesus Christus, der allen Menschen Barmherzigkeit verkündet hat, sei mit euch.
Wir feiern normalerweise keine bestimmten menschlichen Organe. Wir freuen uns, wenn jemandem eine kranke Niere, Leber oder ein Herz transplantiert wird, aber wir feiern diese Organe nicht direkt. Wenn wir einen Menschen feiern, zum Beispiel den Geburtstag unserer Eltern, sagen wir doch laut, dass er ein gutes Herz hat. Wir sagen das, weil das Herz ein Symbol für die menschliche Güte ist. Dieses Symbol verdanken wir auch Jesus Christus.
Jesus, du hast Menschen zu Zeugen deiner Taten berufen. Herr, erbarme dich unser.
Du hast mit den Sündern und Zöllnern zu Tisch gesessen. Christus, erbarme dich unser.
Du bist gekommen, Barmherzigkeit zu verkünden. Herr, erbarme dich unser.
Wenn wir über das Herz Jesu nachdenken, meinen wir die ganze Person Jesu, die sich für uns geopfert hat. Die Güte der Person Jesu kommt in seinem durchbohrten Herzen zum Ausdruck.
Bei der Verehrung des Herzens Jesu werden wir gewissermaßen zur Quelle all seiner Erlösungstaten geführt. Schon lange vor Jesus hat der Prophet Jesaja dies vorausgesagt: „Ihr werdet mit Freude Wasser schöpfen aus den Quellen des Heils“ (12, 3). Diese Quellen des Heils haben sich für uns in dem Moment geöffnet, als Jesus mit durchbohrtem Herzen für uns gestorben ist. Jesus sprach jedoch während seines Lebens auch über die spirituelle Qualität seines Herzens. Er bezeichnet es als still und demütig. Er verspricht, dass alle in seinem Herzen Ruhe für ihre leidende Seele finden werden. Und er selbst hat dies dann konkret bewiesen. Jeder Mensch hatte einen Platz in seinem Herzen. Die meisten Bilder im Evangelium, in denen Jesus Menschen begegnet, weisen auf die Güte seines Herzens hin. Über das menschliche Herz sagte er, dass diejenigen, die es rein haben, Gott sehen werden (vgl. Mt 5,8). Aus dem Herzen derer, die es nicht rein haben, kommen böse Gedanken, Unzucht, Diebstahl, Mord, Ehebruch, Habgier, Bosheit, Lüge, Unkeuschheit, Neid, Lästerung, Hochmut, Torheit (vgl. Mk 7,21-22).
Jesus hat uns als Erster das vorgestellt, was Gott durch den Propheten Ezechiel, den Gläubigen des auserwählten Volkes versprochen hat: „Ich werde das steinerne Herz aus ihrem Leib nehmen und ihnen einfleischarmess Herz geben“ (11, 19). Und unsere Verehrung des Herzens Jesu besteht gerade darin, dass wir keine Menschen mit einem steinernen Herzen sind. Das können wir erreichen, wenn sich unsere Verehrung für ihn in der Ähnlichkeit mit dem Heiligsten Herzen Jesu zeigt. Wenn wir uns für die Menschen so opfern, wie er sich geopfert hat. Wenn wir so vergeben, wie er vergeben hat. Wenn wir dem Vater so gehorchen, wie er ihm gehorcht hat. Wenn wir das Kreuz so annehmen, wie er es angenommen hat. Vor einigen Jahren wurde sehr auf die Zahl der Gläubigen geachtet, die an den ersten Freitagen die Sakramente empfingen. Je mehr es waren, desto stolzer waren die Priester auf ihre Seelsorgearbeit. Heute ist die Qualität entscheidender. Das soll keine Floskel sein, sondern eine ernsthafte Überlegung für alle Erst fünften , damit sie sich der großen Verantwortung für die Gnaden bewusst werden, die sie empfangen.
In der Apostelgeschichte steht geschrieben, dass die ersten Christen ein Herz und eine Seele hatten“ (4, 32). Das Herz Jesu will die Herzen aller Gläubigen vereinen. Auch darauf sollte unser Respekt gerichtet sein. Wenn unsere Herzen in das Herz Jesu eingebaut werden, erzeugen sie eine große spirituelle Kraft, die in der umgebenden Welt wirkt. Daher ist Ehrfurcht vor dem Göttlichen Herzen keine solo“ Ehrfurcht; sie ist nur dann von Bedeutung, wenn sich unsere Herzen miteinander verbinden, um gemeinsam die Liebe Jesu zu verbreiten.
Wenn Menschen direkt oder indirekt über uns sprechen, erwähnen sie auch die Güte oder Bosheit unseres Herzens. Aber wäre es normal, wenn unser Herz aus Stein wäre, wenn wir die Güte des Herzens Jesu verehren?
Im Namen Jesu Christi, der mit den Sündern zu Tisch saß, wagen wir zum Vater zu beten.
Barmherzigkeit ist ein Garant des Friedens. Wir bitten den barmherzigen Gott, uns den Frieden zu erhalten.
Selig, die Christus nachfolgen und den Weg des ewigen Heils finden werden.
Veröffentlicht unter Andere
|
Jesus, der sagte; die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig Arbeiter. Sei mit euch.
Wart ihr schon einmal entmutigt, weil Ihr für euren Glauben nicht anerkannt, sondern abgelehnt wurden, als Ihr versucht habt, darüber zu sprechen? In der Familie, bei Verwandten, bei der Arbeit, in der Schule oder unter Freunden? Wir alle haben wahrscheinlich Erfahrung damit.
Jesus Christus, du bist einer von uns geworden, Mensch unter Menschen. Herr, erbarme dich unser.
Du hast uns die Liebesbotschaft Gottes gebracht. Christus, erbarme dich unser.
Du hast uns in deine Nachfolge gerufen, Herr, erbarme dich unser.
Predigt.
Und wir fragen uns oft, was wir falsch machen und warum das so ist. Manche fragen sich, ob es überhaupt ihre Aufgabe ist, über den Glauben zu sprechen, ob sie Evangelisatoren sein sollten oder ob diese Aufgabe nicht Priestern oder einigen christlichen Evangelisatoren vorbehalten ist. Die Zahl 72 symbolisiert die Fülle des Volkes Gottes und den Mangel an Missionaren. Mose hatte 70 Helfer und Jakob-Israel hatte 70 Nachkommen. Im Buch Genesis werden 70 Nationen der Welt erwähnt. Die Zahl zeigt die Fülle des Volkes Gottes an, das Jesus sendet. Jesus hat zwar zwölf Apostel ausgewählt, aber sie reichen für die Evangelisierung nicht aus. Hier werden Jünger erwähnt, nicht Apostel. Wer sollte also Missionar oder Evangelist sein? Jeder, der ein Jünger Jesu ist. Jesus schickt diejenigen, die seine Jünger geworden sind. Allerdings sind nicht alle Christen Jünger Jesu. Manche gehen nur in die Kirche, manche kümmern sich nur um den Empfang der Sakramente wie Taufe, Firmung und Eucharistie, aber sie wollen keine Jünger Jesu sein. Ein Jünger ist jemand, für den Jesus und sein Evangelium die Lehrer des Lebens sind. Ein Jünger ist jemand, der in seinem Leben auf Jesus setzt und sich im Alltag von Jesus und seinem Wort leiten lässt. Gleichzeitig erfährt der Jünger, dass er ständig von Jesus gerettet werden muss. Ein solcher Jünger wird nach dem heutigen Evangelium auch gesandt, um zu bezeugen, woran er glaubt, was Licht für sein Leben ist, was ihm eine neue Sicht auf die Welt, auf die Menschen und auf Gott gibt und was seinem Leben Sinn verleiht.
Oft können wir uns jedoch nicht vorstellen, wie eine solche Verkündigung des Evangeliums aussehen sollte. Wir haben einige Ideen, aber sie stimmen nicht mit der Art und Weise überein, wie Jesus seine Jünger aussendet. Einerseits stellen wir uns Evangelisatoren als Fachleute vor, die durch die Stadt gehen und Passanten ihr „religiöses Produkt“ anbieten oder bei einer evangelistischen Tour von der Bühne ins Mikrofon schreien. Zunächst weist Jesus darauf hin, dass Gott selbst der Evangelist ist, ein Symbol für die Ernte und die Arbeiter. Gott leitet die Mission der Jüngerschaft und Evangelisation. Er sagt den Missionaren offen, dass sie wehrlos und schüchtern sein werden wie junge Schafe . Jesus weist auf jegliche Verletzlichkeit und mangelnde Sicherheit hin. Dies wird durch den Befehl deutlich, keinen Gürtel mit Geld, keine Tasche mit Essen oder Schuhe zu tragen. Die Jünger sollen sich der Vorsehung Gottes anvertrauen. Das Streben nach Sicherheit statt nach Verletzlichkeit ist ein Hindernis für Gottes Handeln. Man kann nicht evangelisieren, indem man sich sicher fühlt. Es besteht immer das Risiko, dass man auf Ablehnung, Missverständnisse, Vorurteile und räuberische Angriffe trifft, wie Jesus es mit dem Symbol des Wolfes andeutet.
Doch wie oft werden Christen aggressiv, kämpferisch, voller Ablehnung, Kritik und Vorurteile oder sogar feindselig gegenüber den Menschen, denen sie ihren Glauben bezeugen wollen? Es ist wahrscheinlich uns allen schon einmal passiert. Kürzlich erzählte mir jemand, der es sich seit über zwanzig Jahren in Erinnerung behalten hat, wie er als Erwachsener nach einem Streit mit der Kirche von seiner Großmutter geohrfeigt wurde. Ich kannte diese Großmutter; sie war ansonsten eine lächelnde, freundliche und friedliche Frau. Gleichzeitig muss ich bei einigen seiner Ausbrüche und Angriffe selbst oft die Fäuste ballen. Wie viele hitzige Auseinandersetzungen über den Glauben hatten wir schon! Der heilige Johannes Chrysostomus sagte einmal: „Solange wir Schafe sind, gewinnen wir. Selbst wenn wir von unzähligen Wölfen umgeben sind, werden wir sie besiegen.
Wenn wir jedoch zu Wölfen werden, werden wir verlieren, weil uns die Hilfe eines Hirten fehlt. Er füttert keine Wölfe, sondern Schafe. In diesem Fall wird er euch verlassen und gehen, weil ihr ihm nicht die Gelegenheit gibt, seine Stärke zu zeigen.“ Jesus betont den Gruß: „Friede sei mit euch!“ Er ist der Schlüssel, um die Tür zu öffnen. Wenn diese Person nicht bereit ist, dies anzukündigen, sagt Jesus, dass wir uns nicht zurückhalten oder Sorgen machen sollten. In den Versen 10–12 bedeutet Staubschütteln die vollständige Trennung von der heidnischen Stadt. An anderer Stelle im Evangelium sagt er: „Wirf keine Perlen vor die Schweine.“ Ein Christ sollte frei sein und nicht um jeden Preis andere überzeugen wollen. Schließlich ist die Wahrheit, die der christliche Jünger Jesu entdeckt hat und die sein Leben bereichert, weder größer noch kleiner, je nachdem, ob andere sie annehmen oder ablehnen. Wenn ich jemandem ein gutes Essen anbiete und er lehnt das Essen ab, werde ich mich nicht darüber aufregen, dass er nicht essen möchte. Ich werde auch nicht daran zweifeln, ob das Essen tatsächlich gut ist, nur weil er es ablehnt. Ich werde anderen Essen anbieten.
Das Verbot Jesu, andere zu begrüßen und die Warnung. Zieht nicht von einem Haus in ein anders. Es kann als Ermahnung interpretiert werden, nicht oberflächlich zu sein, sondern sich wirklich für das Leben derer zu interessieren, denen sie den Glauben bezeugen sollen. In ihre Welt einzutreten bedeutet, sich für ihr Leben zu interessieren. Papst Franziskus spricht von einer solchen Evangelisierung: „Es ist die Vermittlung des Evangeliums an die Menschen, mit denen wir in Verbindung stehen, sowohl an die engsten als auch an die uns Unbekannten. Es handelt sich um eine informelle Ankündigung, die während eines Gesprächs gemacht werden kann, wie sie ein Missionar macht, wenn er jemanden besucht. Diese stets respektvolle und anständige Proklamation beginnt mit einem persönlichen Dialog, in dem der andere seine eigenen Freuden, Hoffnungen und Sorgen um seine Lieben zum Ausdruck bringt, aber auch viele andere Dinge, die in seinem Herzen verborgen sind. Erst nach einem solchen Gespräch ist es möglich, das Wort zu verkünden, entweder durch das Zitieren eines Auszugs aus der Heiligen Schrift oder auf erzählerische Weise. Dabei sollte man sich immer an die grundlegende Botschaft der Predigt erinnern: die persönliche Liebe Gottes, der Mensch wurde, sich für uns geopfert hat und uns noch heute seine Erlösung und Freundschaft anbietet.
Und schließlich deutet die Sendung nach zwei an auf das größte Hindernis für die Evangelisierung: den Individualismus. Herr, du weißt, dass unser „gemeinsamer Dienst“ Individualismus, Kleingeistigkeit und Egozentrismus unterdrückt. Du führst uns dazu, anderen in Bescheidenheit, Freiheit, Leichtigkeit und mit Vertrauen in Gottes Vorsehung zu dienen. Konzentrieren wir uns nicht nur auf unsere Arbeit, sondern freuen wir uns, dass alle unsere Mitjünger mitwirken, um die Welt zu evangelisieren, und dass wir bei ihrer Ernte mitwirken können!
Da Jesus Christus uns seine Freunde genannt hat, wollen wir nach seinem Auftrag zum Vater beten.
Gott hat uns erwählt, damit unser Leben fruchtbar werde. Um den Frieden dürfen wir ihn als Erwählte bitten.
So spricht der Herr. Sagt den Leuten, das Reich Gottes ist euch nahe.
Veröffentlicht unter Sonntagpredigt
|
Jesus Christus, unser Herr und Gott, der uns den Frieden verkündete , sei mit euch.
Thomas verbrachte drei Jahre mit Jesus. Er hörte ihm zu, während er predigte, und sah zu, wie er Wunder vollbrachte. Er hörte Jesus dreimal sein Leiden und seine Auferstehung vorhersagen (Mk 8, 31; 9, 31; 10, 33-34). Warum konnte er also nicht glauben, dass Jesus von den Toten auferstanden ist?
Jesus, du bist unser Herr und Gott. Herr, erbarme dich unser.
Du bist nach der Auferstehung den Jüngern erschienen. Christus, erbarme dich unser.
Du hast deiner Kirche Frieden verkündet. Herr, erbarme dich unser.
Manche Menschen nehmen das Geschenk des Glaubens nicht so bereitwillig an wie andere. Einige glauben bereitwillig an Gott, während andere eher Thomas ähneln und um Beweise bitten. Aber von Zeit zu Zeit kämpft jeder von uns mit dem Glauben. Jesus ließ Thomas keinen Zweifel. Er forderte ihn direkt auf, seine Wunden an Händen, Füßen und Seite zu berühren (siehe Joh 20, 25).
Vor allem wünschte Jesus, dass Thomas an ihn glauben würde. Genau das wünscht sich Jesus in unserem Fall – und auch im Fall Ihrer Lieben, die mit Zweifeln zu kämpfen haben. Er ist geduldig, zärtlich und barmherzig und sucht ständig nach einer Möglichkeit, ihnen zu erscheinen. Es gibt eine Reihe von Geschichten über unerwartete Begegnungen mit Jesus, die menschliche Zweifel zerstreuten. Einige entdeckten es in der Eucharistie, andere auf den Seiten der Heiligen Schrift. Andere hatten das Gefühl, dass er sie durch die tiefsten Wünsche des Herzens ansprach. Und andere erkannten ihn in den Aussagen seiner Anhänger – in ihrer Bereitschaft zu vergeben, ihrer Unwilligkeit, andere zu verurteilen oder sich um sie zu kümmern.
Wenn Ihr Liebster kämpft also aus welchen Gründen auch immer um seinen Glauben, verlieren Sie nicht die Hoffnung. Erinnern Sie sich, wie Jesus Thomas erschien. Wir brechen nicht einmal einen Stock über Ihrem Liebsten, und Sie sollten es auch nicht tun. Jesus kann dich sogar zu seinem Zeugen machen und diesem Mann durch dich erscheinen. Lasst uns heute, am Fest des Heiligen Thomas, alle, die mit Zweifeln zu kämpfen haben, zu Jesus beten und ihn bitten, ihre Augen zu öffnen, um ihn zu sehen. Mögen wir alle eines Tages bekennen: „Mein Herr und mein Gott“ (Jn 20, 28).
Da wir den Glauben an unseren Herrn und Gott Jesus Christus bekannt haben, dürfen wir wagen zum Vater zu beten.
Friede war der erste Gruß des auferstandenen Herrn. Damit wir in seinem Frieden bleiben und leben, bitten wir.
Selig, die nicht sehen und doch glauben, was sie schauen werden am Letzten Tag.
Veröffentlicht unter Andere
|
Gott, der Herr, der Großes wirkt in stiller Verborgenheit, sei mit euch.
Heute überlegen wir, über den Besuch Mariens bei ihrer Cousine Elisabeth. Sobald Gott der Vater ihr mitteilte, dass sie zur Mutter des Sohnes Gottes auserwählt worden war und dass auch ihre Cousine Elisabeth das Geschenk der Mutterschaft erhalten hatte, begab sie sich entschlossen auf eine Reise in die Berge, um ihrer Cousine zu gratulieren, Sie teilte mit ihr die Freude, mit dem Geschenk der Mutterschaft gesegnet zu sein und ihr zu dienen.
Du kamst als Bote der Freude. Herr, erbarme dich unser.
Du schenkst Erfahrung deiner Gnade. Christus, erbarme dich unser.
Du kamst als Retter aus der Not. Herr, erbarme dich unser,
Der Gruß der Mutter Gottes veranlasste das Baby, das Elisabeth in ihrem Leib trug, vor Freude zu springen. Die Mutter Gottes, die auch Jesus in ihrem Leib trug, ist ein Grund zur Freude. Familien freuen sich, wenn die Ankunft eines neuen Lebens angekündigt wird. Die Geburt Christi ist gewiss “freudige Botschaft großer Freude” (Lk 2, 10)
Und doch wird Mutterschaft heutzutage nicht mehr richtig geschätzt. Sehr oft widersetzen sich ihm andere Interessen, die Ausdruck von Bequemlichkeit und Egoismus sind. Elternliebe setzt möglichen Verzicht voraus. Dies macht vielen Ehepaaren Angst, die vielleicht großzügiger zu dem Guten sein sollten, das sie von Gott erhalten haben, und verantwortungsvoller “ja” zum neuen Leben sagen sollten.
Fünf Monate lang verließ Elisabeth das Haus nicht und dachte: “Das tat mir der Herr zu der Zeit, als er mich ansah, um mich vor den Menschen von meiner Schande zu befreien.” (Lk 1, 25). Und Maria sagte: “Meine Seele verkündet die Größe des Herrn… denn er blickte gnädig zu seinem demütigen Diener auf” (Lk 1, 46-48). Die Jungfrau Maria und Elisabeth respektieren und sind dankbar für das, was Gott ihnen gegeben hat: Mutterschaft! Für uns Katholiken ist es notwendig, den Sinn des Lebens als heiliges Geschenk Gottes an den Menschen wiederzuentdecken.
Nur der Glaube kann die geheimnisvollen Wege der allmächtigen Macht Gottes umfassen. Dieser Glaube rühmt sich seiner Schwächen, um die Kraft Christi auf sich zu ziehen. Die Jungfrau Maria ist das höchste Vorbild dieses Glaubens, weil sie glaubte, dass ‘u Gott nicht unmöglich sein würde’ (Lk 1, 37), und sie konnte den Herrn preisen: ‘Denn wer mächtig ist, ist, Er hat Großes für mich getan, und heilig ist sein Name. (Lk 1, 49)” › Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 273.
Da Gottes Botschaft uns Freude verheißt, wagen wir voll Vertrauen zum Vater zu beten.
Der Mächtige tut Großes in dieser Welt. Er schenkt uns den Frieden, wenn wir ihn bitten.
Selig, die sich freuen über das Erbarmen des Herrn und hinfinden zu seinen
Veröffentlicht unter Andere
|
Jesus Christus, der Macht hat über alle Kräfte der Natur,sei mit euch,
„DAMALS Jesus bestieg das Boot und seine Jünger folgten ihm. Auf See kam es plötzlich zu einem solchen Sturm, dass die Wellen über das Boot rollten; und er schlief“ (Mt 8, 23-24). Vielleicht fühlten sich die Apostel bis zu diesem Moment immer in der Gesellschaft Jesu sicher; Von dem Moment an, als er sie aufforderte, ihm zu folgen, lernten sie immer mehr, seinem Wort und seiner Macht zu vertrauen.
Jesus, du bist allen nahe, die glauben und dir angehören. Herr, erbarme dich unser.
Du kennst die Stürme und Gefahren unseres Lebens. Christus, erbarme dich unser.
Deiner Macht ist alles untertan, und niemand kann dir widerstehen.. Herr, erbarme dich unser,
Daher waren sie möglicherweise von der Situation überrascht, als sich das Boot mitten in einem Sturm befand. Wahrscheinlich waren die meisten von ihnen daran gewöhnt, mit Stürmen auf dem See und tosenden Wellen umzugehen: Einige waren Fischer und fühlten sich zwischen fließendem Wasser irgendwie genauso wohl wie auf festem Boden. Allerdings ist ihnen auch schon lange bewusst, dass ihre Arbeit der Todesgefahr hinter dem Sturm nicht entgehen kann. Doch dieses Mal hatte die Angst eine andere Dimension. Und was sie nicht verstehen konnten, war, dass Jesus schlief, während das Wasser in das Boot eindrang und zu sinken drohte. Ihr bester Freund, der zuvor seine Macht über die Natur und sein grenzenloses Mitgefühl gezeigt hatte, schien ihrer Situation gleichgültig gegenüberzustehen.
„ Es ist leicht, sich mit dieser Geschichte zu identifizieren, es ist schwierig, die Haltung Jesu zu verstehen. Während die Jünger logischerweise verängstigt und verzweifelt waren, blieb er zurück, auf dem Teil des Bootes, der dazu neigt, zuerst zu sinken. Und was macht er? Trotz des Trubels und des Lärms schlief er friedlich und vertraute Vater“[1]. Stürme sind Teil allen Lebens. Früher oder später wird das Boot unseres Lebens Momente größerer Bewegung und Unsicherheit durchmachen. Aber es sind diese Situationen, die außerhalb unserer Kontrolle zu liegen scheinen, die der Weg sein können, der uns zu einem tieferen Glauben führt, uns Gott zu ergeben als seinen Kindern, Jesus im Vertrauen auf den Vater nachahmen, der uns gegenüber nie gleichgültig ist.
Rette uns Herr, wir verderben (Mt 8, 25). Die Reaktion der Jünger ist verständlich. Erschrocken und überrascht von der Haltung Jesu nähern sie sich ihm, um ihn zu wecken und um Hilfe zu bitten. Im Grunde ist es eine Reaktion voller Glauben: Sie wissen, dass er die Situation, in der sie sich befinden, ändern kann, damit in diesem Sturm wieder die Sonne scheint.
In ihrer Not riefen die Jünger um Rettung zum Herrn zum Herrn.So wagen wir zum Vater zu beten.
Das Leben stellt uns oft vor Aufgaben,die wir nicht bewältigen.Der Frieden Christii ist unsere Hilfe.Um diesen Frieden bitten wir.
Selig,die auf den Herrn vertrauen in aller Not und Rettung finden am Letzten Tag,
Veröffentlicht unter Andere
|
Jesus, der sagte:„Der Sohn des Menschen hat keinen Ort, an dem er seinen Kopf hinlegen kann“ sei mit euch
Die Menge ist erstaunt von den Wundern Jesu. Aber er flieht vor allem Pomp und befiehlt den Jüngern, auf die andere Seite zu gehen. Einem Gesetzlehrer gelingt es, vor Jesus zu kommen, den er zu seinem Lehrer erwählt. Er erhält jedoch eine unerwartete Antwort: Er steht vor dem demütigen Menschensohn, der unermüdlich das Reich Gottes verkündet.
Jesus, du gehst uns auf dem Weg des ewigen Lebens voraus. Herr, erbarme dich unser.
Du allein kennst den Weg zum Vater. Christus, erbarme dich unser.
Ohne dich und außer dir gibt es für den Menschen kein Heil. Herr, erbarme dich unser.
Jesus hat kein eigenes Haus; er bleibt und ruht, wo immer er willkommen ist: in Kapernaum, im Haus des Petrus; in Bethanien, im Haus der drei Geschwister Martha, Maria und Lazarus -, die seine Freunde sind; in Jerusalem, in dem Haus, das ein anonymer Mann mit einem Krug Wasser markiert hatte, im Boot seiner Jünger, wo er mitten im Sturm schlief. Andererseits hat der Fuchs, so hektisch sein Leben auch sein mag, eine Höhle gebaut, kommt von dort heraus und kehrt dorthin zurück. Und das gilt auch für die Vögel der Luft in ihren Nestern. Sie ruhen, wenn sie mit Nahrung für sich und ihre Jungen versorgt werden. Vielleicht sah der Kodex eine bequemere Anhängerschaft vor.
Diejenigen, die ihm bereits folgen, haben erlebt, was es bedeutet, nicht einmal Zeit zum Essen zu haben, bis sie die Einladung Jesu hören, sich ein wenig auszuruhen ( Mk 6, 31). Sogar unter ihnen, denen, die er auserwählt hat, entsteht ein Konflikt zwischen der Nachfolge Jesu und der Erfüllung des Gesetzes, das vorschreibt, die Eltern von (Ex 20, 12) indem man sie in Würde begräbt. Kein Gesetz übertrifft jedoch den Befehl des Herrn, ihm zu folgen, um die Erlösung zu verkünden, denn es ist Ausdruck der höchsten Liebe zum Nächsten. Eine Verzögerung der Antwort kommt einer Änderung der Reihenfolge der Gebote gleich.
Jesus sagt uns weiterhin: „ Du hast mich nicht erwählt, sondern ich habe dich erwählt und ernannt, gehen und Früchte tragen und deine Früchte behalten“ (Joh 15, 16). Er zählt auf unseren freudigen und entschlossenen auch in dieser Welt, die so sehr Männer und Frauen braucht, die ihn lieben, wie Gott ihn geliebt hat ( Jn 3, 16). Wenn wir diese Worte aus dem heutigen Evangelium hören, hören wir auch diese Worte der Heiligen Josemaria: „ Bedenke, mein Sohn, dass du nicht nur eine Seele bist, die sich mit anderen Seelen vereint hat, etwas Gutes zu tun. Es ist viel… aber immer noch nicht genug. – Sie sind ein Apostel, der den Befehlsbefehl erfüllt Krista“ (Weg Punkt 942).
Durch Jesus Christus sind wir auf den Weg des Heiles gerufen. In seinem Namen wagen wir zum Vater zu beten.
Die bereit sind, Christus zu folgen, finden bei ihm den Frieden, den die Welt nicht geben kann. Um diesen Frieden bitten wir.
Selig, die nichts anderes suchen als den Weg Gottes und hingelangen in das Reich des Vaters.
Veröffentlicht unter Andere
|
Jesus Christus, Mariens Sohn, sei mit euch.
Wer hat die Liebe des Herzens Jesu am besten eingefangen, wenn nicht die Jungfrau Maria? Daher haben wir nach dem Hochfest des göttlichen Herzens Jesu die Erinnerung an das unbefleckte Herz der Heiligen Jungfrau Maria. Die Evangelisten erklären dies: Und seine Mutter behielt alle Worte im Herzen. Die Jungfrau Maria hatte die Worte Jesu im Herzen und lebte das Leben Jesu, wie es nur eine Mutter im Zusammenhang mit ihrem Kind kann.
Herr Jesus Christus, du öffnest uns den Weg zum Vater. Herr, erbarme dich unser.
Du offenbarst uns das Erbarmen Gottes. Christus, erbarme dich unser.
Du schenkst uns den Reichtum von Gottes Liebe, Herr, erbarme dich unser.
Es kann uns näher bringen banale Geschichte: Als Geiger, der sich im Musikbusiness nicht etablierte und das Leben nicht genug bewältigen konnte, verdiente er Geld mit dem Geigenspiel. Er besuchte Städte und spielte dort, wo sich Menschen versammelten. Er legte ihm ein schäbiges Geigenfutteral vor, in der Hoffnung, dass etwas auf ihn geworfen würde. Eines Tages begann er wie gewohnt zu spielen, die Leute versammelten sich, der Geiger gab seinen mehr oder weniger harmonischen Klang von sich. Mehr konnte man vom Geiger oder der Geige nicht erwarten.
Ein Komponist und ein Violinvirtuose gehen vorbei. Er kam zu einem Straßengeiger und bat ihn um eine Geige. Er zögerte, aber als er sah, dass er elegant gekleidet und vertrauenswürdig war, reichte er sie ihm. Wenn möglich, stimmte das Instrument die Geige (g, d¹, a¹, e²) und spielte unglaublich schön. Der Besitzer selbst, ein erstaunter und beschämter Straßenmusiker, ging von einer Seite zur anderen und rief: Das ist meine Geige! Meine Geige! Meine Geige! Es war jedoch kein Aufruf, sie ihm sofort zurückzugeben, sich um sie zu kümmern, sondern mit Begeisterung. Er hätte nie gedacht, dass dieses Instrument solche Möglichkeiten hätte. Es war in den Händen des Meisters!
Diese Geschichte weist auf den Grund für die Größe der Jungfrau Maria hin. Sie stellte sich dem Heiligen Geist zur Verfügung. Konsequent und unwiderruflich. Deshalb werden die Worte des Propheten Jesaja darauf angewendet (erste Lesung): Ich freue mich über den Herrn mit Freude, meine Seele freut sich über meinen Gott, weil er mich mit dem Gewand der Erlösung bekleidet hat, Er bedeckte mich mit dem Mantel der Gerechtigkeit wie ein mit einem Kranz geschmückter Bräutigam, wie eine mit Juwelen geschmückte Braut.
Ein Hinweis für uns? Wenn wir etwas tiefer in uns selbst eintauchen, wird jedem von uns vielleicht klar, wie wenig wir unser Potenzial nutzen. In vielerlei Hinsicht sind wir wie diese alten, abgenutzten Geigen. Vielleicht fehlt jemandem eine Saite, wir können ein schlechtes Instrument sein, oft nicht einmal gestimmt. Wir müssen wahrscheinlich „die Worte des Herrn Jesus in unserem Herzen behalten“ und uns auf spirituelle Dinge einstellen.
Gott ist der gütige Vater, der uns zum Leben bei sich ruft. Mit den Worten Jesu beten wir.
Jesus Christus schenkt uns seine Gaben und seinen Frieden. Deshalb bitten wir.
Selig, die glauben und im Himmelreich mit Gott zu Tische sitzen werden.
Veröffentlicht unter Andere
|
Veröffentlicht unter Andere
|
