Im Gleichnis vom reichen Mann und vom armen Lazarus sagt Abraham  zum reichen Mann; Sie haben  Moses und die Propheten, auf die sollen sie hören. Er erwiderte: „Nein, Vater Abraham, nur wenn einer von den Toten zu ihnen kommt , werden sie umkehren. Darauf sagte Abraham: „Wenn sie auf Mose und die Propheten  nicht hören, werden sie sich  auch nicht überzeugen lassen , wenn einer von den Toten aufersteht.“ Lk 16,30. Das gebrauchte Wort „hören“  in der ursprünglichen griechischen Form bezeichnet eine Tätigkeit, die immerwährend und dauerhaft ist. Das heißt. Der Christ ist der Mensch, der täglich das Wort  Gottes hört. Wir müssen uns dessen bewusst werden, dass das Wort Gottes zu hören die Tätigkeit ist, die nie aufhört. Einmal eine alte Frau  auf die Frage, ob sie die Bibel liest, sie antwortete. Ich habe die Bibel schon vor dreißig Jahren durchgelesen. Das ist sicher nicht die Antwort einer Christin. Die Bibel verwendet im Zusammenhang mit dem Gotteswort zwei griechische Wörter: Logos und Réma“ Diese Wörter sind Synonyme. Aber sie  verwendet sich in verschiedenen Bedeutungen.  Logos bezeichnet das Wort Gottes, das einmal und für immer gesagt ist. Darüber sagt Jesus: „Amen , das sage ich euch. „Bis Himmel und Erde vergehen, wird auch nicht der kleinste Buchstabe  des Gesetzes vergehen; bevor nicht alles geschehen ist“ Mt 5,18 . Réma bezeichnet das Gotteswort, das dem konkreten Menschen in der gegebenen Situation / für eine bestimmte Lage verlautet. Zum Beispiel. In der Apostelgeschichte lesen wir: „Sie zogen an Mysien entlang und versuchten , Bithynien zu erreichen, doch auch das erlaubte ihnen der Geist Jesu  nicht. So durchwanderten sie Mysien und kamen nach Troas hinab. Dort hatte Paulus in der Nacht eine  Vision. Ein Mazedonier stand da  und bat ihn. „Komm herüber nach Mazedonien und hilf uns“ Apost. 16,7-9. Dieses Wort erklingt  ausschließlich für Paulus und für eine konkrete Situation. Wir kennen vier Kanäle, durch die Gott zu uns spricht.

Jesus beruft uns. Ob wir von Jesus berufen werden oder nicht, hängt davon ab, ob wir bereit sind, ihn zu hören und seinem Willen nachzukommen. Jesus spricht nur diejenigen an, die bereit sind, ihn zu hören. Er spricht nicht diejenigen an, die ihn nicht hören wollen und es lieber haben, dass Jesus nicht in ihr Leben eingreift.

Heute denken wir über das Wort „hören“ nach. Der Unterschied zwischen Lehrer (Meister) und Schüler (Jünger) ist,  dass der Lehrer etwas sagt und der Schüler zuhört. Der Schüler lernt vom Lehrer. Bei unserer Beziehung zu Jesus ist das manchmal anders, eigentlich umgekehrt.  Wir sind der Lehrer und Jesus ist der Schüler. Glauben Sie nicht auch?

Wie viele Leute haben heute folgende Meinung:  Die Kirche sollte das und jenes machen. Es ist heute unmöglich, nach dem Evangelium zu leben. Sie bestimmen,  was die Kirche tun sollte. Ihre Meinungen und Ansichten sind  dem entgegengesetzt, was Christus verkündet und im Evangelium steht. Es ist alles erlaubt; es ist alles normal. Die Meinung jedes Menschen muss respektiert werden. Mit einem Satz gesagt: Jeder kann machen, was er will. Und dabei kommt sich der Mensch sehr klug vor. Er sieht das als Lösung aller Probleme an und meint, er habe damit ein Glücksrezept.

Aber was ist das Resultat? Viele zerrüttete Familien in ganz Europa beweisen das Gegenteil. Ohne Gott ist ein dauerhaftes Glück unmöglich. In Europa scheiterten zwei Ideologien, die eine Gesellschaft ohne bzw. gegen Gott bauten. Das waren der Faschismus und der Kommunismus. Beide Ideologien versprachen den Menschen Glück und Wohlstand, und was hinterließen sie – Millionen Tote und riesiges Leid. Die heutige Gesellschaft sagt zwar, sie sei nicht gegen Gott, doch sie lebt ohne ihn und in gewisser Weise auch gegen Gott.

Und warum gegen Gott? Ganz einfach erklärt: Wenn jemand die Gebote Gottes nicht einhält, dann lebt er gegen Gott. Und was ist das Ergebnis? Es ist nicht schwierig, das zu erkennen und zu durchdenken. Wenn wir Jesus Jünger sein wollen, müssen wir uns anlernen. Und das bedeutet: achtsam, aufmerksam auf das Wort des Herrn zu sein: „Legt euren Gürtel nicht ab, und lasst eure Lampen brennen.“ Seid wie Menschen, die auf die Rückkehr ihres Herrn warten, der auf einer Hochzeit ist, und die ihm öffnen, sobald er anklopft. Selig die Knechte, die der Herr wach findet, wenn er kommt.“ Lk 12,35-38. Jesus ist unser Lehrer. Er erwartet von uns eine schöpferische Handlung. Jeder Mensch hat seine Fantasie, Vorstellungen und Ideen. Gott lehnt das nicht ab. Nehmen wir ein Beispiel aus dem Alten Testament. Die Juden fertigten/gossen/ das goldene Kalb an/ab/und beteten es an. Darauf sagte Gott zu Mose. Lass mich, damit ich sie vernichte, ihren Namen unter dem Himmel auslösche und dich zu einem Volk mache, das mächtiger und zahlreicher  als dieses ist…“ Ich warf mich nieder, weil der Herr gedroht hatte, euch zu vernichten. Ich betete zum Herrn und sagte: „Gott, mein Herr, bring nicht das Verderben über dein Volk und deinen Erbbesitz, die du in deiner Macht freigekauft und  mit starker Hand aus Ägypten geführt hast.“ Dt 9,13; 25. Gott erwartete Moses’ Fürsprache und erhörte sie. Oder führt Jesus seine Jünger an einen andern Ort. Zum Beispiel: Bei der Brotvermehrung. Als Jesus aufblickte und sah , dass so viele Menschen zu ihm kamen, fragte er Philippus: „Wo sollen wir Brot kaufen ,damit diese Leute zu essen haben? Das sagte er aber nur, um ihn auf die Probe zu stellen, denn er selbst wusste, was er tun wollte.“ Joh 6,5-6: Und wie reagierte Philippus? Vielleicht so. Herr, du weißt das. Entscheide. Nein, Philippus schlägt die „Initiativlösung“ vor, obwohl es nicht die ist, die Jesus erwartete. Philippus antwortete ihm: „Brot für zweihundert Denare  reicht nicht aus , wenn jeder von ihnen auch nur ein kleines  Stück  bekommen soll. Andreas, der Bruder des Simon Petrus, sagte zu ihm. Hier ist ein kleiner Junge, der fünf Gerstenbrote  und zwei Fische hat. Vorschlag: Brot zu kaufen, absetzen: Doch, was ist das für so viele!  Jesus lehnt Philippus‘ Vorschlag , Brot zu kaufen, ab. Jesus sagte: „Lasst die Leute sich setzen.“ Und wie reagierte Philippus? Er zeigte sich als wirklicher Jünger des Herrn. Er verließ seine Vorstellung „den Einkauf des Brotes“  und erfüllte Jesus’ Wünsche. Es ist wichtig  dem Lehrer/gehorchen. Wenn eine  Mutter   sich bei ihrer Nachbarin beklagt. Die Kinder folgen mir überhaupt nicht; sie machen, was sie wollen; sie wollen damit sagen. Jemandem  folgen bedeutet, sein Wort anzunehmen, und das Wort anzunehmen bedeutet, das Wort zu verwirklichen. Darum ermuntert uns  die Heilige Schrift: „Hört das Wort  nicht nur an, sondern handelt danach; denn sonst betrügt ihr euch selbst.“ Wer das Wort nur hört, aber nicht danach handelt, ist wie ein Mensch, der sein eigenes Gesicht im Spiegel betrachtet. Er betrachtet sich, geht weg  und schon hat er vergessen, wie er aussah. Wer sich aber in das vollkommene Gesetz der Freiheit  vertieft und an ihm festhält, wer es  nicht nur hört, um es wieder zu vergessen, sondern danach handeln, der wird durch sein Tun selig sein

Gehorchen in Glauben (ob-audire) heißt, sich dem gehörten Wort in Freiheit  unterwerfen, weil dessen Wahrheit von Gott, der Wahrheit selbst, verbürgt ist. Als Vorbild dieses Gehorsams stellt die Heilige Schrift uns Abraham vor Augen . Die Jungfrau Maria verwirklicht ihn  am willkommensten / KKK 144). Fassen wir das zusammen. Damit wir Jesus Jünger sind, ist es notwendig, wach zu sein, sonst werden wir die Worte des Herrn nicht hören.  Es ist notwendig, zu schweigen. Nur wenn wir schweigen , können wir hören. In der Stille sein Wort anzunehmen. Auch unsere eigenen Pläne, Einfälle, Gedanken Gott vorlegen, damit er sie beurteilen, annehmen oder verdammen oder ablehnen kann. Das Wort wird dann angenommen, wenn es verwirklicht wird. Wenn es sich in eine Tat  verwandelt. Wenn wir in ein Haus hineinlaufen und rufen: „Es brennt, es brennt“,  und die Menschen weiter am Tisch arbeiten. Wirklich haben diese Leute unser Wort angenommen? Nein. Wenn sie unser  Wort angenommen hätten, wären sie weggeflogen, um  ihr Leben zu retten. Jesus’ Worte nehmen wir bis dahin an, wenn wir sie verwirklichen.

Zur Zeit Jesu, hatte jeder Knabe die Möglichkeit , seinen Lehrer frei zu wählen und sich  zu ihm melden. Mit der Jesus Ankunft  , änderte sich die Situation. ,, Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt“ Joh 15,16. Jetzt, nicht der Schüler wählt  seinen Lehrer, sondern der Lehrer beruft seine Schüler.,,Als Jesus weiterging, sah er einen Mann namens Matthäus am Zoll sitzen und sagte zu ihm: ,,Folge mir! Da stand Matthäus auf und folgte ihm“. Matthäus wurde von Jesus berufen. Und er spürte, dass diese Berufung in sich die Kraft hat. Die Kraft, die ermöglichte, dass er – Zöllner- nur so plötzlich seine einträgliche  Beschäftigung verließ und wurde Wanderprediger. Oder die Fischer, die von Kindesbeinen an mit ihren Schiffen und See  eingebunden waren, plötzlich ließen ihr Leben hinter und folgten Jesus in die unsichere Zukunft. Und das geschah. ,, Als Jesus am See von Galiläa entlang ging, sah er Simon  und Andreas , den Bruder des Simon, sie warfen gerade auf dem See ihr Netz aus, denn sie waren Fischer. Da sagte er zu ihnen: Kommt folgt mir nach! Ohne zu zögern , ließen sie ihre Netze  liegen und folgten ihm. Als er ein Stück weiterging sah er Jakobus den Sohn des Zebedäus und seinen Bruder Johannes , auch sie waren im Boot und richteten ihre Netze her. Sofort rief er sie, und sie ließen ihren Vater Zebedäus  mit seinen Tagelöhnern im Boot zurück und folgten Jesus“ Mr 1,16-20. Oder ein einflussreicher Pharisäer /Paulus/ ,,wirft“ seine Karriere ab und erwählte ein Leben voll der Schmerzen und Verfolgung. In der Berufung ist das Geheimnis  der Bekehrung. Auch heute beruft Gott zum Priestertum, oder zum Ordens leben. Aber Gott nicht nur ruft, Er gibt auch die Kraft, vollziehen /verwirklichen/ das,  wozu er uns  beruft./ Das Leben diejenigen, die berufen sind/, ist für die Menschen, die nicht berufen wurden, unbegreiflich und unvorstellbar. Einzig/Nur/ die Macht der Gottes Berufung, macht die Realisierung/Verwirklichung/ dieser Berufung möglich. Ohne diese Berufung, der Mensch ist unfähig diese Berufung zu folgen und zu verwirklichen. Aber die Berufung betrifft nicht nur die Priester und die Mönchen. Der heilige Apostel Paul schreibt. ,, Denn alle, die er im voraus erkannt hat er hat auch dazu vorausbestimmt an Wesen und Gestalt seines Sohnes teilzuhaben.Die aber, die er berufen hat, hat er auch gerecht gemacht , die er aber gerecht gemacht hat, die er aber gerecht gemacht hat, die hat er auch verherrlicht“. Röm 8,28-30. Nur diese Berufung gibt die Kraft Christus zu folgen. Ohne diese Berufung ist Christus folgen  unmöglich. Mit Christus Berufung ist alles leicht. Davon spricht auch Jesus. ,, Für Menschen ist das unmöglich, für Gott aber ist alles möglich. Diese Berufung gibt die Kraft ein neues, edelmütiges Leben zu leben. Wenn wir die Erfahrung mit der Berufung  noch nicht erlebt hatte, dann wir sind noch nicht berufen. Was sollen wir in diesem Fall machen?  In  dem Seminar sagen die Vorsteher den zukünftigen Priester. Wer noch nicht berufen ist, soll alles dafür machen, damit er berufen ist. Verstehen wir das richtig. Jesus ist kein  grillenhafter/launischer/ Mensch , der sagt. Du gefällst mir. dich nehme ich, du gefällst mir nicht, dich nehme ich nicht. So stellen sie sich  die Kalvinisten vor, die behaupten, dass Gott so bestimmte. Du wirst erlöst, und du wieder verdammt. Und dann, der, wer bestimmt ist dass er in den Himmel kommen wird, der kann sündigen von früh bis Abend und erlöst wird, inzwischen der, wer zur Verdammung bestimmt ist, kann auch für den Glauben sterben, verdammt wird. Nein Gott ist nicht so. Bei dem Ezechiel steht.,, Habe ich etwa gefallen am Tod des Schuldigen-Spruch Gottes,des Herrn-und nicht vielmehr daran , dass er seine bösen Wege  verlässt und so am Leben bleibt“. Ezech 18,23. Jetzt aber konkret. Warum beruft Gott jemanden und den anderen nicht?  Probieren wir das zu erklären. Stellen sie sich vor, dass bei euch der Gasherd verdorben ist. Sie brauchen jemanden, der ihn reparieren wird. Was werden sie machen? Stellen sie sich auch die Straße und werden sie rufen? ,,Leute, kommt alle hier. Ich brauche meinen Gasherd zu reparieren. Sicher nicht. Sie werden jemanden rufen. Wen? Den Nachbarn, der gerade mit seinem Auto fährt aus der Garage aus?  Oder die Nachbarin die eben lieft zum Bus? Sicher nicht. Warum? Weil sie keine Zeit haben. Oder werden sie einen Elektriker rufen, der von ihnen wohnt. Sicher nicht. Warum nicht? Weil er das nicht reparieren kann. Sie wissen das gleich. Sie müssen einen Gas man rufen. Aber was hat es gemeinsam mit Jesus? Das. Wird Jesus zu seinem Jünger  einen Menschen rufen, der ihm sagen werde. Jesus, ich habe jetzt so viel zu tun. Vielleicht später. Oder wird Jesus jemanden berufen ,der ihm sagt. Jesus, das ist nicht für mich. Ich habe schon andere Pläne. Wenn du mir dabei hilfst, das  würde mich freuen. Was ergibt sich davon. Wenn Jesus jemanden noch nicht berufen hat, dann ist das darum, weil der jemand seine Einladung nicht empfangen hätte. Es bedeutet aber nicht, dass Jesus schweigt. Dass er von Berufung überhaupt nicht spricht. Seine Worte kann man in der Kirche, im Evangelium hören.Es ist ähnlich wenn eine Firma eine Anwerbung macht. Der Vertreter der Firma steht vor der Volksmasse und sagt: Wir wollen ihnen die Arbeit anbieten… viele Vorteile, melden sie sich an. Einige melden sich wirklich an. Viele aber reagieren nicht.  Ebenso Jesus rief, lädt täglich ein. und er sagt zu uns. ,, Kommt zu mir alle,ihr Mühseligen und Beladenen und ich will euch erquicken. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir, denn ich ich bin mild und demütig von Herzen, und ihr werdet Erquickung finden für eure Seele“ Mt 11,28-29. Wenn unter den Hörer jemand ist, der seine Einladung  annehmen,  wird,Jesus erkennt das, und solchen Menschen dann ruft er. Wollen wir von Gott berufen werden? Dann müssen wir für diese Berufung den Boden vorbereiten. Wie sollen wir den Boden vorbereiten? So: Sich sehnen nach der Berufung. Jesus kann uns nicht seine Berufung aufzwingen. Wir müssen mit seiner Berufung einstimmen. Aber es ist nicht genug nur einstimmen/bejahen/. Warum nicht? Wenn wir mit etwas nur zustimmen, das bedeutet, dass wir etwas von sich selbst nicht machen würden. Zum Beispiel. Kommt zu uns ein Mensch von der Telekommunikation und sagt zu uns. Wir brauchen durch ihren Garten die Leitung ausgraben für die Telefonkabel. Der Schade wird ihnen bezahlt. Wir werden zustimmen, aber das bedeutet nicht, dass wir werden die Menschen von Telekom einladen und rufen. Kommen sie und graben unseren Garten. Obwohl wir einstimmen, am liebsten würden wir, wenn sie nicht kommen würden. Wenn  wir so  mit Jesus Berufung einstimmen, no gut ich folge Jesus Berufung, aber wäre es besser, wenn Jesus mich nicht berufen hätte. Noch einmal wiederhole ich, nicht nur einstimmen, sondern  sich sehnen. Jetzt eine Frage. Sehnen wir uns wirklich danach, damit Jesus uns wirklich berufen? Damit er uns von bisherigen Lebensweise hinausführt und damit wir mit ihm ein neues Leben beginnen? Wie sollen wir unsere Sehnsucht beweisen? So dass wir uns nach Gottes Wort sehnen werden und ihm folgen. Aber praktisch es ist so: Wenn jemand sich nach Reichtum, nach Reichtum sehnt, wer jemand Egoist ist, dann ist sehr unwahrscheinlich, dass Jesus Berufung ihn ansprechen wird. Das aber bedeutet nicht, dass diese Situation unveränderlich ist. Nicht einmal ändern die Menschen unter dem Einfluss verschiedenen Umständen ihre Pläne, ihre Prioritäten, kommt  die Enttäuschung, die innerliche Leere usw. Dann hat Jesus Einladung Chance von der Seite des Menschen eine positive Antwort zu finden. Es ist sehr einfach zu begreifen. In das Glas der ganz voll ist, kann ich neues Wasser  nicht eingießen. Im Herzen eines Menschen, das ganz voll mit der Sachen dieser Welt ist, ist für Gott keinen Platz. Gottes Ruf hören und vor allem folgen, das immer bedeutet, etwas verlassen, auf etwas verzichten, sein Leben ändern. Es ist merkwürdig ,wie viele Menschen  das geschaffen haben.

An der Mittelmeerküste Palästinas liegt das malerische Karmelgebirge. Hier sah der Prophet Elija eine kleine weiße Wolke, die vom Meer aufstieg und den rettenden Regen nach der damals herrschenden Dürre ankündigte.  Auf seine Bitte hin ergoss sich reichlich Regen über das Land.   Seit den altchristlichen Zeiten lebten dort Eremiten, die nach dem Vorbild des Propheten ein asketisches Leben führten. Sie deuteten diese kleine Wolke als ein Bild Mariens, der Mutter des Herrn.

Im Lande herrschten damals die Sarazenen, die einen Ritter namens Bertold gefangen hielten.    Er legte  ein Versprechen ab. Er würde sein Leben Gott weihen, wenn er aus der Gefangenschaft der Sarazenen befreit werde, und auch den Rest seines Lebens als Ritter der Jungfrau Maria bei den Eremiten verbringen.   Er wurde frei und hielt sein  Wort. Er fand nahe Elijas Höhle auch ein solches Gewölbe für sich. Hier ergab er sich dem Gebet. Bald kamen auch viele andere Menschen zu ihm, die die Einsamkeit suchten,  und so entstand der Karmeliterorden.  Die Brüder dieses Ordens pflegten eine außergewöhnlich große  Verehrung  der Jungfrau Maria. Sie lebten in Armut, in strenger Disziplin  und  im Stillschweigen. Später trennten sie sich, weil sie immerfort verfolgt wurden und vor den Sarazenen flüchten mussten.  Sie kamen nach England. Die Verehrung der Heiligen Jungfrau unter dem Titel “ Unsere liebe Frau vom Berge Karmel“ nahmen sie auch mit nach Europa.

In England lebte ein Mann namens Simon Stock, der der Überlieferung nach in einem hohlen Baum lebte und sich strenge Buße auferlegte.  Er liebte und verehrte die Gottesmutter, und sie war es auch, die ihn zu den Karmeliten führte, die ins Land gekommen waren. Er trat dem Orden der Karmeliten bei und wurde von ihnen zum Generalprior gewählt.

Eines Tages hatte er eine Vision der Gottesmutter, die ihm ein Skapulier übergab. Das ist ein kleines Habit. Es wurde ihm überreicht mit einer besonderen Verheißung für alle, die im Leben und im Sterben damit bekleidet sind. Sie werden gerettet werden.    Simon hatte seit dieser Zeit keine sehnlichere Sehnsucht als die, das heilige Skapulier zu verbreiten. Später entstanden Skapulier-Bruderschaften.  In diese Bruderschaften kann jeder eintreten. Papst Pius X erlaubte, dass die Mitglieder des heiligen Skapuliers  auch statt des Skapuliers aus  Stoff eine Medaille tragen können.

Was bedeutet das für uns Christen des 21. Jahrhunderts? Wichtig ist, zu wissen, dass das heilige Skapulier niemals ein Talisman oder ein Amulett ist. Das Tragen des Skapuliers ist eine Aufforderung, auf den hohen Berg der Vollkommenheit aufzusteigen, der Jesus Christus ist. Die Mutter des Herrn, die Heilige Maria, bietet sich als Begleiterin an, damit wir den Weg nicht verfehlen. Sie wartet immer auf uns.     Wenn man zur Bruderschaft des heiligen Skapuliers gehört, bedeutet das auch, ein großer Marienverehrer  zu sein.   Dabei darf man niemals vergessen, Gott und die Menschen zu lieben. Der einfachste Weg dazu ist Maria. Sie hat Jesus, den Sohn Gottes, zur Welt gebracht. Ihr können wir uns anvertrauen. Sie war Gott immer treu. Wenn wir zu ihr unsere Zuflucht nehmen, werden wir leichter zu Christus, ihrem Sohn,  gelangen.

Der heilige Knud war ein Sohn Königs Svends, der von 1047 bis 1074 in Dänemark regierte. Nach dem Tod des Königs wählten die Dänen zunächst Harald zu ihrem neuen Herrscher. Als dieser starb, trat Knud 1080 dessen Nachfolge an.  In dieser kurzen Regierungszeit veranlasste er, dass auch in Kurland, Samogitien und Litauen das Evangelium gepredigt wurde. Knud war bestrebt, die Königsmacht gegenüber dem Adel zu stärken und die geringe Stellung der Kirche in Dänemark zu verbessern. Die Bischöfe stellte er in der Rangfolge vor den weltlichen Adel, und die wirtschaftliche Abhängigkeit versuchte er durch die Einführung des ,,Zehnten“ zu beenden. Stiftungen, die er freigebig  verteilte, sollten nach seinem Willen das Ansehen der Kirche unter den Dänen fördern. Nicht nur sein politisches, sondern auch sein persönliches Leben war von christlicher Geisteshaltung  geprägt. Mit seiner Reformpolitik schuf er sich jedoch auch zahlreiche Feinde. Nach einem gescheiterten Feldzug gegen Wilhelm den Eroberer brach 1086 ein Aufstand gegen ihn aus. Knud versuchte, wieder Herr der Lage zu werden. Als er die Aussichtslosigkeit seiner Situation erkannte, zog er sich in die Kirche des heiligen Alban zurück und starb dort, von einem Speer getroffen, auf den Altarstufen. Dies geschah im Jahr 1086. Die Bildwerke zeigen Knud als König. Er trägt einen Pfeil und eine Lanze oder einen Dolch bei sich. Dänemark verehrt Knud, der schon 1101  heiliggesprochen und zum ersten Märtyrer Dänemarks erklärt wurde, als Schutzpatron.

Jesus hatte eine innere, inbrünstige Beziehung zu seinem Vater. Er will, dass  wir auch eine solche Beziehung zum himmlischen Vater haben. Wie sollen wir diese Beziehung verstehen? So. Gott ist unser Vater. Wir sind seine Kinder. Die Heiden hatten eine ganz andere Beziehung zu ihren  Göttern. Sie hielten sich  für Diener, Sklaven und Götter. Ein Diener ist dazu bestimmt, zu dienen. Die Götter waren mächtig, darum blieb den Menschen nichts anderes übrig, als ihnen  zu dienen. Aber sie hatten keine zuversichtliche Beziehung zu den Göttern. Ähnlich ist das bei einer Firma. Eine Firma hat vor allem Interesse an Gewinn. Wenn ein Mitarbeiter nicht passt, kündigt die Firma ihn unter Wahrung rechtlicher und fairen Verfahren.  Solange die Firma ihn beschäftigt, hat sie Interesse daran, dass  der Arbeiter nützlich und leistungsfähig ist. Die Heiden spürten, dass den Göttern nicht an den Menschen lag. Lagen an den Opfern, an der Verherrlichung, aber an den Menschen?  Lesen wir die griechischen Epen „Ilias“ und „Odyssee“, und wir werden sehen, dass sich die griechischen Helden nicht auf die Götter verlassen. Schauen wir uns die ägyptischen Mythen und Sagen an,zaudern und wir erfahren, dass die Götter die Menschen  ausrotten, nicht zaudern. Die Götter waren gefühllos. Jesus  zeichnet in einem kurzen Satz den riesigen Unterschied zwischen dem Sohn und dem Knecht an, als er sagte: „Der Knecht aber bleibt nicht für immer im Haus: nur der Sohn bleibt für immer im Haus.“  Dem Arbeitnehmer sagt der Arbeitgeber. Mich interessiert nicht, was du denkst oder wie du lebst. Es interessiert mich auch nicht, ob du für mich arbeitest und ich dir zahlen oder lohnen werde. Ebenso spielt es für mich keine Rolle, ob du nicht arbeitest und ich einen anderen Arbeitnehmer suchen muss. Aber derselbe Besitzer der Firma sagt zu seinem Sohn. Mein Sohn wird diese Firma eines Tages übernehmen. Mir liegt an deinem Leben, an deiner Zukunft. Ich mache für dich alles, was in meinen Kräften steht. Es ist ein großer Unterschied: Gott für einen Herrn, Arbeitgeber zu halten, oder für unseren Vater. Unsere Fähigkeit zu glauben hängt davon ab, ob wir Gott als den Vater empfangen. Wenn wir Christen Gott als den Herrn, den Arbeitgeber, empfangen, dann ist es sehr schwer, ihm zu vertrauen und ihn in unser Leben einzulassen. So wie wir uns nicht sehnen, dass die Steuerprüfer  in unserem Besitz  kramen,  so sehnen wir uns nicht danach, dass Gott  in unserem Leben kramt. Vertrauen ist nur dem Vater möglich. So wie Jesus uns alles gibt, gibt auch Gott uns alles. Er hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben; wie sollte er uns mit ihm  nicht alles schenken?“ Röm 8,32. Dieselbe Herrlichkeit, die der Vater dem Sohn gibt, spendet er uns. Die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen übertragen, damit sie eins sind, wie wir eins sind. Jesus vereinigt sich mit uns und führt uns in die Vaterliebe ein, wenn Gott uns liebt wie seinen Sohn, weil wir mit ihm vereint sind. Einem solchen Gott ist es möglich, sein Leben anzuvertrauen. Wir können uns ihm ohne Angst anvertrauen, dass er uns nicht verurteilt oder bestraft. Es ist möglich, ihm sich mit allem anzuvertrauen. Solch ein Vertrauen ist dem Herrn oder dem Arbeitgeber gegenüber nicht möglich, sondern nur dem Vater. Der heilige Paulus schreibt: „Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, wiederum zur Furcht, sondern ihr habt  den Geist der Sohnschaft empfangen, in dem wir ausrufen: ‚Abba, Vater!‘“ Der Geist selbst bezeugt unserem Innersten, dass wir Kinder Gottes sind. Wenn aber Kinder , dann Erben, und zwar Erben Gottes und Miterben Christi, wenn wir wirklich mitleiden, damit wir auch mitverherrlicht werden“ Röm 8, 15-17.  Wir sind weder Angestellte noch Diener. Wir geliebten Kinder Gottes. Und darum geht Gott mit uns wie mit seinem Sohn. Dazu gehört  auch das unerlässliche Maß des Leides und des Schmerzes, wenn es für Christus notwendig war, und die Heilige Schrift schreibt, dass der Urheber unseres Heils durch Leiden zur Vollendung  gebracht wurde. Das bedeutet, dass Leiden und Schmerzen  auch für uns notwendig sind. Wenn Gott uns durch Schmerz und Leiden nicht vervollkommnen würde, wären wir seine Kinder nicht. Wenn ihr Züchtigung ertragt, begegnet Gott euch als Söhnen; denn wo ist ein Sohn, den der Vater nicht züchtigt? Seid ihr aber ohne die Züchtigung, an der alle teilgenommen haben, dann seid ihr Bastarde und keine Söhne. Ferner: An unseren leiblichen Vätern hatten wir Zuchtmeister, vor denen wir Ehrfurcht hatten; sollten wir uns da nicht umso mehr dem Vater der Geister unterwerfen, damit wir leben? Jene züchtigen uns nur für kurze Zeit nach ihrem Gutdünken, während er uns zu unserem Besten züchtigt, damit wir Anteil an seiner Heiligkeit erhalten. Jede Züchtigung dünkt uns für den Augenblick nicht Freude, sondern Kummer, später aber schenkt sie den durch sie Geübten als Frucht des Friedens die Gerechtigkeit. Jede Züchtigung dünkt uns für den Augenblick nicht Freude, sondern Kummer, später aber schenkt sie den durch sie Geübten als Frucht des Friedens die Gerechtigkeit.“ Röm 12,11. Der heilige Paulus sagt uns ganz klar. Wenn wir zu Christus gehören, müssen wir mit ihm auch vorbereitet sein und viele Leute verstehen. viele Leute verstehen nicht. Sie haben gehört, dass Gott unser Vater ist, dass wir ihm vertrauen sollen und was Ihre Vorstellung von Gott ist. Gott wird uns vor jedem Unglück schützen. Sie denken. Es ist genug , an Gott zu glauben, ihm zu vertrauen,Leute, viele, und unser Leben wird glücklich und schön. Aber so einfach ist das nicht. Auch die Leute, die dem Gott vertrauen, treffen sie sich mit Krankheiten und Unglück. Sie fragen sich, wie das möglich ist. Wenn Gott uns liebt, wie kann er das erlauben? Wir müssen seine Liebe richtig willentlich verstehen. Er liebt uns und will, dass wir das Heil erlangen. Gott geht mit uns wie mit seinem Sohn. Mein Sohn missachte nicht die  Zucht des Herrn. Denn der Herr züchtigt den , den er liebt. Er schlägt mit der Rute jeden Sohn , den er annimmt. In der Züchtigung haltet aus. Gott begegnet euch als Söhnen; denn wo ist ein Sohn, den sein Vater nicht züchtigt? Bliebet ihr ohne Züchtigung ,die doch alle erfahren , so wäret ihr nicht als Kinder Gottes anerkannt; ihr seid aber Söhne. Ferner: An unsern leiblichen Vätern hatten wir harte Erzieher und wir achteten sie; sollen wir uns nicht noch viel lieber dem Vater  der Geister unterwerfen und so das  Leben haben? Jene haben uns für kurze Zeit nach ihrem Gutdünken in Zucht genommen; er aber tut es zu unserem Besten , damit wir Anteil an seiner Heiligkeit gewinnen. Jede Züchtigung scheint zwar für den Augenblick nicht Freude, sondern Schmerz zu bringen; später aber schenkt sie denen , die durch diese Schule gegangen  sind , als Frucht den Frieden, die Gerechtigkeit. Heb 4,11. Seien wir sicher. Gott, lass nur so viel Leiden zu, wie es für unser Heil notwendig ist. Gott ist treu. er wird nicht zulassen, dass ihr über eure Kraft  hinaus versucht werdet. Er wird euch in der Versuchung  auch den Ausgang schaffen, praktisch, damit ihr bestehen könnt. Jetzt an „is“. Wenn wir das Heil erlangen wollen, dann verstehen wir die Bedeutung des Leidens in unserem Leben: Wenn unser Ziel ist, das Leben zu genießen, hier auf dieser Erde das endliche Glück zu  finden, dann ist jede Krankheit, jedes  Unglück für uns  sehr schwer zu ertragen.