Jesus, der stärker ist, als der Satan, sei mit euch.

Heute erinnert uns das Evangelium wieder daran, dass die Kraft Jesu die Menschen heilt und erneuert. Die Evangelien sind voller solcher Geschichten – es gibt so viele, dass es schwer zu leugnen ist, dass Jesus tatsächlich Wunder vollbracht, geheilt und befreit hat. Was für uns jedoch schwieriger zu akzeptieren sein mag, ist die Tatsache, dass der auferstandene Jesus heute Menschen heilt!

Du hast Macht über die bösen Geister. Herr, erbarme dich unser.

Die deine Macht erkannten, fürchteten sich. Christus,erbarme dich unser.

Du bleibst bei uns mit  deiner Macht. Herr,erbarme dich unser.

Ja, Jesus möchte uns sowohl physisch als auch intern heilen. Er möchte uns von den Krankheiten befreien, von den Schuldgefühlen, der Angst, der Angst und der Bitterkeit, die uns von ihm fernhalten. Und er will es durch uns tun. Es ist wahr – er braucht dich, um ein Instrument seines Friedens und seiner Heilung zu werden! Die Kirche lehrt uns, dass wir bei der Taufe einen Anteil erhalten, einen Anteil am Leben Gottes. Bedeutet das nicht, dass wir auf diese Weise die Fähigkeit Jesu erlangen, zu heilen? Der heilige Paulus geht noch weiter und beschreibt die Heilung als eine der Gaben, die der Heilige Geist auf die Gläubigen ausschüttet (1. Korinther 12: 8-9).

Als Glieder des Leibes Christi können wir für die Menschen beten, dass der Herr sie heilt. Nur ein einfaches Gebet, bitte Jesus, zu denen zu kommen, die leiden. Wir können ihn bitten, ihnen Frieden zu geben. Wir können ihn bitten, ihnen die tröstenden Worte zu sagen und ihre Herzen und Körper zu heilen. Jeder von uns kann seine Lieben in das Gebet einbeziehen und darauf vertrauen, dass Gott die notwendige Heilung zur richtigen Zeit durchführt.

In den letzten Jahren hat die Kirche einen deutlichen Anstieg der Pfarrgebetsgruppen der Laien verzeichnet, die lernen, wie man mit Menschen betet, die kommen, um für Heilung zu beten. Viele sind mit schweren Belastungen wie schweren Krankheiten, familiären Problemen, Beziehungsproblemen oder inneren Verletzungen verbunden. Diese Gebetsgruppen achten darauf, die Probleme der Menschen nicht zu lösen oder Ratschläge zu geben. Ihr einziges Ziel ist es, ein offenes und vertrauensvolles Umfeld zu schaffen, in dem die Menschen Jesus, dem besten Arzt, begegnen können. Jesus heilt Menschen noch heute! Wie schön es in der Schrift beschrieben wird: „Der Herr hat sie gehört und aus allen Nöten befreit … Er rettet die gebrochenen Geister“ (Ps 34,18,19).

Da wir Gott nahe sind in Jesus Christus, dürfen wir voll Vertrauen zu unserem Vater beten.

Wir Christen sollen wie ein Brief Christi sein, den alle Menschen lesen und verstehen können. Deshalb bitten wir.

Selig, die dem Herrn folgen und Anteil erhalten am Hochzeitsmahl des Lebens. 

Genau das nennt Jesus Reichtum. Reichtum – das ist der Zustand, in dem wir uns ansammeln Dinge in der Hoffnung, dass sie Gott durch uns ersetzen, dass wir mit ihrer Hilfe erfüllt werden, dass wir zufrieden sind, Wir werden glücklich sein … Jesus sagt, dass die Situation solcher Menschen hoffnungslos ist:

Wie schwer ist es für diejenigen, die Besitztümer haben, in das Reich Gottes einzutreten! Es ist leichter , dass ein Kamel, durch das Nadelohr gehe als dass  ein  Reicher,  in das Reich Gottes eingehe. (Mk 10: 23,25).
Warum? Aus zwei Gründen:
· Sie suchen Erlösung, Glück und Fülle, wo es nicht ist – in Dingen, in Anerkennung, in Behauptung, … – anstelle von Gott. Es ist dann merkwürdig , dass sie  es auch nicht finden?

· Und dann: die Tendenz, Dinge für sich selbst zu sammeln, anzueignen und zu nutzen – das heißt, Egoismus – ist das genaue Gegenteil von Liebe, die das Wesen Gottes und der  Weg  zu Gott ist. Deshalb entfernen sie sich zuverlässig von Gott – unabhängig davon ob sie  sie beten oder nicht oder gelegentlich sogar „für den Gewissensfrieden“  ein Euro  für einige „wohltätige Zwecke“ beitragen. Es ändert nichts an Prinzip, das die egoistische Orientierung des Lebens und der Persönlichkeit ist und das als solche
widersetzt  Gott und entfernt  von Gott … Jesus sagt es klar:

25 Wenn der Hausbesitzer aufsteht und die Tür verschließt und ihr draußen bleibt, und an die Tür  zu klopfen und zu sagen: „Herr, tu  uns auf !“ Und er antworten und zu euch sagen wird: „Ich kenne euch nicht, woher ihr seid.“ 26 Dann werdet ihr  anfangen zu sagen: „Wir haben vor dir  gegessen und getrunken, und  auf  unseren Straßen hast du gelehrt. “27 Aber er wird  sagen:„ Ich sage euch, ich kenne euch nicht,  woher ihr seid, weicht von mir alle, ihr  Übeltäter! (Lukas 13: 25-27)
Sie sind dann erstaunt, wenn Jakobus klagt:
1
Und ihr reichen Männer weint und trauert um die Katastrophen, die über euch kommen. 2 Euer  Reichtum ist verfault und eure  Kleider sind  von Motten zerfressen worden 3 Euer  Gold und Silber sind verrostet, und ihr Rost wird zum  Zeugnis sein gegen euch  und wird euer Fleisch fressen  wie Feuer. Ihr habt  Schätze gesammelt in den letzten Tagen 4 Siehe, der Lohn der Arbeiter, die eure Felder abgemäht  haben , der von euch  vorenthalten, worden ist schreit und das Geschrei der Schnitter  ist  zu den Ohren des Herrn Zebaot  gekommen. 5 Ihr habt in Üppigkeit gelebt  auf der Erde und geschwelgt , ihr habt eure Herzen  gepflegt  wie  an einem Schlachttag
(Jak 5: 1-5)?

Und doch manchmal ein Mangel …

Wenn wir uns die Gestalten des Christentums ansehen, sehen wir nicht nur diese „Grundebene“, die  Einfachheit. Manchmal sehen wir auch ein echter Mangel Das Prinzip ist einfach:

Bei Armut geht es hauptsächlich um Freiheit…
Natürlich investieren wir so viel Energie wie wir in das, was uns gehört das Ziel des Lebens, die Liebe zum Leben … – und das ist Gott und die Gemeinschaft mit ihm. Der Rest betritt natürlich das Feld der „Askese“: Wir haben alles, was wir für das Leben brauchen und für unsere Arbeit – aber keine unnötigen Dinge, die uns vom Ziel ablenken würden! Warum sollten wir unsere Zeit unsere Stärke, unser Geld und Mittel in etwas investieren , was  bald vergehen wird? Und was brauchen wir am Ende überhaupt nicht? Unser Hunger erfüllt die Gemeinschaft mit Gott – wir müssen Gott nicht länger durch Luxus oder übermäßiges Essen ersetzen!

Die Einfachheit des Lebens ist eine Äußerung  der Freiheit, die Jesus Christus uns bringt, und des Lebens mit ihm.

Es ist, als würde ein Erwachsener Spielzeugautos, Eimerchen , Schäufelchen   und anderes Spielzeug verlassen, weil er es bereits hat
etwas (im Vergleich zu ihnen) echtes und viel Besseres: ein echtes Auto, ein echtes Motorrad, ein echtes Sport, echtes Leben. Deshalb investiert er nicht mehr in Spielzeug. Nicht weil er sie geleugnet hat. Er  tut also, weil er sie ihn nicht mehr genießen und nicht mehr interessiert.

Ebenso jagt ein Christ nicht länger die „Dinge dieser Welt“ – denn was er hat, das Leben mit Jesus ist unendlich besser. Die anderen interessiert ihn überhaupt nicht. Wie Paulus sagt: Das sind nur Abfälle und Müll. Und wer würde  in Müll investieren?

Manchmal über das Opfer …
Aber manchmal wird Armut zu echter Armut, zu einem Mangel. Dann ist es Obst der Liebe und bewusste Opferbereitschaft. Deshalb können Missionare und andere Christen  in die  Länder gehen, in denen es Hunger gibt, in denen ein echtes Bedürfnis besteht, in denen das Risiko von Krankheiten besteht, Kriege toben … Das ist das  Erfordernis der Liebe. Genau das sagt die Bibel über Jesus:
7 Aber  so wie ihr in allem überströmend  seid , in Glauben und Wort  und Erkenntnis und allem Fleiß und in eurer   Liebe zu uns  achtet darauf , dass ihr  auch in dieser Gnade  überströmend  seid. 8 Ich sage das nicht als Befehl, sondern wegen des Fleißes  der anderen und die Echtheit eurer  Liebe zu prüfen . 9 Denn ihr  kennt  die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, dass  er da  er reich  war, um euretwillen arm wurde, damit ihr  durch seine  Armut reich würdest. (2 Kor 8: 7-9)

Und manchmal über absolute Extrem …
Bedeutet die Liebe nicht  sein  Leben für die Brüder opfern? Aber dann ist es nicht mehr die  Armut als  Lebensstil. Es ist das Opfer eines Mannes, der in der Liebe bis zum Äußersten gereift ist

 Jesus, der sagte: Denn die Erde  bringt von selbst zum ersten das Gras, darnach die Ähren,darnach den vollen Weizen in Ähren, er sei mit euch »Markus 4:28.

Wenn Sie jemals einen Samen in Ihrem Garten oder Topf zu Hause gesät haben, erinnern Sie sich wahrscheinlich an den Tag, an dem der Samen keimte. Wenn Sie sich das Blumenbeet eines Gärtners ansehen, sieht sein Feld an einem Tag schmutzig braun aus, aber das nächste ist bedeckt wie ein Teppich aus neuen zarten Pflanzen. Niemand weiß genau, wann dies geschehen wird, und der Gärtner fragt sich oft, ob er alle Samen keimen wird, die er überhaupt gesät hat. Aber in warmen und feuchten Böden wachsen die Samen schließlich!

Jesus, du hast Ruhe und Besinnung geliebt. Herr,erbarme dich unser.

Du hast in Gleichnissen dein Wort verkündet,erbarme dich unser.

Du wolltest alle auf den Weg des Glaubens führen. Christus, erbarme dich unser

Jesus sagt, dass die Evangelisation einem solchen Garten sehr ähnlich ist. Unsere Aufgabe ist es, die Samen zu säen und uns keine Sorgen zu machen, wann sie keimen. Wir müssen nicht genau wissen, wie die Menschen auf unser Zeugnis reagieren werden. Aber wir können sicher sein, dass kein gesätes Saatgut ohne Ernte bleibt! Gott garantiert sogar, dass sein Wort nicht nur nicht umsonst sein wird, sondern auch den Zweck erfüllen wird, für den er ihn gesandt hat (Jesaja 55:11).

Wir können das Geheimnis der Bekehrung nicht kontrollieren. Wenn wir den Samen von Gottes Wort säen, können wir den nächsten Schritt nicht beschleunigen, es liegt an Gott! Die Bekehrung hängt nicht von unserer Fähigkeit ab, die Geschichte unserer Bekehrung gut zu erzählen oder ein gutes Zeugnis zu geben. Es hängt vom Geheimnis der Offenbarung Gottes am verborgenen Ort des menschlichen Herzens ab. So wie Jesus Gleichnisse erzählte und wusste, dass die Menschen sie auf unterschiedliche Weise hören und darauf reagieren würden, wissen wir, dass unsere Liebe, unser Dienst und unser Zeugnis unterschiedliche Reaktionen hervorrufen können. Aber obwohl wir kein Wachstum sehen, versichert uns Jesus, dass unsere Arbeit, die Samen zu säen, sicherlich Früchte tragen wird. So, was werden wir machen? Lass uns säen! Lasst uns für die Menschen beten! Suchen wir nach Möglichkeiten, um zu teilen, wie Gott in unserem Leben handelt! Geben wir uns selbst, lassen Sie unser Leben die Geschichte von Jesus erzählen. Und dann lasst uns darauf vertrauen, dass Gott alle Samen nimmt und ihnen Wachstum gibt, und sie werden Früchte in seinem Reich hervorbringen!

Der Herr zeigt uns den Weg zum Leben zu seinem und zu unserem Vater, zu ihm lässt uns beten.

Frieden zieht dort ein, wo man in eines jeden Augen  die Augen Christi sehen kann.

Mein ganzes Herz erhebet dich.

Die Erde  bringt von selbst  Frucht hervor, er sei mit euch   »Markus 4:28.

Wenn Sie jemals einen Samen in Ihrem Garten oder in Blumentopf zu Hause gesät haben, erinnern Sie sich wahrscheinlich an den Tag, an dem der Samen keimte. Wenn Sie sich das Blumenbeet eines Gärtners ansehen, sieht sein Feld an einem Tag schmutzig braun aus, aber in der späteren  Zeit  ist bedeckt wie ein Teppich aus neuen zarten Pflanzen.

Jesus, du lässt die Saat deines Reiches aufgehen. Herr,erbarme dich unser.

Du schenkst Wachstum und Ernte. Christus, erbarme dich unser.

Dein Wort geht bis zu den Grenzen  der Erde. Herr, erbarme dich unser.

Niemand weiß genau, wann dies geschehen wird, und der Gärtner fragt sich oft, ob er alle Samen keimen wird, die er überhaupt gesät hat. Aber in warmen und feuchten Böden wachsen die Samen schließlich! Jesus sagt, dass die Evangelisation einem solchen Garten sehr ähnlich ist. Unsere Aufgabe ist es, die Samen zu säen und uns keine Sorgen zu machen, wann sie keimen. Wir müssen nicht genau wissen, wie die Menschen auf unser Zeugnis reagieren werden. Aber wir können sicher sein, dass kein gesätes Saatgut ohne Frucht bleibt! Gott garantiert sogar, dass sein Wort nicht nur nicht umsonst sein wird, sondern auch den Zweck erfüllen wird, für den er ihn gesandt hat (Jesaja 55:11).

Wir können das Geheimnis der Bekehrung nicht kontrollieren. Wenn wir den Samen von Gottes Wort säen, können wir den nächsten Schritt nicht beschleunigen, es liegt an Gott! Die Bekehrung hängt nicht von unserer Fähigkeit ab, die Geschichte unserer Bekehrung gut zu erzählen oder ein gutes Zeugnis zu geben. Es hängt vom Geheimnis der Offenbarung Gottes am verborgenen Ort des menschlichen Herzens ab. So wie Jesus Gleichnisse erzählte und wusste, dass die Menschen sie auf unterschiedliche Weise hören und darauf reagieren würden, wissen wir, dass unsere Liebe, unser Dienst und unser Zeugnis unterschiedliche Reaktionen hervorrufen können. Aber obwohl wir kein Wachstum sehen, versichert uns Jesus, dass unsere Arbeit, die Samen zu säen, sicherlich Früchte tragen wird. So, was werden wir machen? Lass uns säen! Lasst uns für die Menschen beten! Suchen wir nach Möglichkeiten, um zu teilen, wie Gott in unserem Leben handelt! Geben wir uns selbst, damit unser Leben die Geschichte von Jesus erzählt. Und dann lasst uns darauf vertrauen, dass Gott alle Samen nimmt und ihnen Wachstum gibt, und sie werden Früchte in seinem Reich hervorbringen!

Mit allen, die den einen Gott suchen, mit allen, die ihn gefunden haben und ihn anbeten, und für alle, die ihn leugnen, beten wir  das Gebet des Herrn. 

Stellvertretend  für die ganze erlöste Schöpfung haben die Apostel den Frieden Jesu empfangen. Um diesen Frieden für uns und für alle beten wir.

Herr wir schulden einander Güte und Barmherzigkeit. Hilf uns, wenn es uns schwerfällt.

Jesus, der sagte; Ihr sollt euch nicht Rabbi nennen lassen, denn einer ist euer Meister, Christus, er sei mit euch.

Heute erinnern wir uns an Hl. Thomas von Aquin. Sie wissen, dass er einer der größten Theologen war, aber  euch einer der größten Heiligen. Heute möchte ich  einige Momente aus seinem Leben erwähnen.

Jesus, du bist unser Meister und Lehrer. Herr, erbarme dich unser.

Du bist uns auf dem Weg des  Gehorsams vorausgegangen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast alles nach dem Willen des Vaters  getan. Herr, erbarme dich unser. Wir wissen, dass ein Teil seiner Familie dagegen war, dass er  Dominikaner zu werden. Zwei seiner Brüder, Landulph und Raynald welche bei der Armee des Kaiser Friedrich II. dienten, hatten von dieser Reise  Kunde erhalten. Sie  ließen  daher alle Wege so  sorgfältig bewachen, dass Thomas  bei  AsquaPondente gefangen  und ihnen  ausgeliefert wurde. Sie suchten ihn zur Ablegung   des Kleides, das er trug, zu bewegen; allein der junge Novize erklärte, dass ihn nichts dahin  bringen  könne.  Sie  brachten ihn daher in seinem Ordenskleid  auf  da Schloss Monte  San  Giovanni, das  seiner Familie gehörte. Seine Mutter war hocherfreut,   ihn bei sich zu haben und schmeichelte   sich mit  dem  Gedanken, dass man ihn  schon  allmählich   zur Wahl  eines  anderen  Standes   überreden  werde. Unter dem Vorwand, dass er ohne die Einwilligung seiner Eltern über seine Freiheit verfügt  habe, suchte  sie  ihn zu bereden, er gehe  nicht den Weg, der  ihm von der  Vorsehung bestimmt sei.  Sie folgerte sodann,  dass er sich umsonst  auf den Ruf  des  Himmels  stütze, weil dieser  dem Gesetze  nicht widersprechen  könne, welches  die Kinder  verpflichte, nichts ohne  die Zustimmung  der Eltern  zu tun. Die Mutter brachte  noch  andere Gründe  vor,  denen sie durch Bitten, Tränen  und Liebkosungen neue Kraft  zu geben   wusste. Man weiß, wie beredt die Natur in solchen Umständen   ist. Thomas blieb nicht ungerührt bei  dem Schmerz  seiner Mutter. Er antwortete  ihr mit  bescheidener  und  ehrfurchtsvoller Festigkeit, er habe alles wohl erwogen , sein Berufen  komme gewiss von  Gott und er sei entschlossen, demselben, was  es  ihn auch kosten  möge, zu  folgen. Die Gräfin, da sie ihre Hoffnung  vereitelt sah, geriet in heftigen   Zorn, machte ihrem Sohne  die bittersten  Vorwürfe , ließ ihn in enge Verwahrung bringen, und erlaubte nur seinen zwei Schwestern ihn zu  besuchen und mit ihm zu sprechen.

Es gibt keine größere Weisheit als den Willen des Vaters, keinen größeren Schatz als Gottes Reich. Darum lasst uns  beten.

Christus Jesus  ist die Erfüllung unseres  Suchens und Fragens, unsere  Hoffnung auf Versöhnung und Friedens. Darum bitten wir.

Jesus, du bist für uns da und  liebst uns. Dafür sagen wir dir Dank durch  Christus, unseren Herrn.

Jesus Christus, dessen Wort wie ein Samenkorn wachsen, will in unseren Herzen, sei mit euch.

Wie oft haben Sie darüber nachgedacht, welche Art von Boden Sie haben – hart, felsig, mit Unkraut oder gut – oder welche Frucht  der Samen Ihres Lebens bringt? Lasst uns heute unsere Augen öffnen und unsere Aufmerksamkeit auf den Sämann  richten, der den Samen  auf dem Feld sät.

Jesus, du säst den Samen, damit er Frucht  bringe. Herr, erbarme dich unser. 

Du willst unser Leben durch dein Wort vollenden. Christus, erbarme dich unser. 

Du führst  in uns  zur  Vollendung , was du selbst  begonnen hast. Herr, erbarme dich unser.

Denken wir daran, dass auch wir berufen sind, Säer zu sein, Männer der Tat zu sein und das Wort Gottes in dieser Welt zu predigen. Jesu letzte Worte an die Jünger vor seiner Himmelfahrt lauteten: „Geht hin und  lehrt alle Völker  und tauft sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“ (Mt 28,19).

Die Idee der Evangelisation bringt manchmal deprimierende Gefühle mit sich, insbesondere in Situationen, in denen wir erkennen, dass unsere Worte von Menschen nicht akzeptiert werden. Beachten Sie jedoch, dass der Sämann nicht so interessiert war, auf welchen Boden er das Getreide säte. Er wollte es einfach säen, wo immer er konnte. Einige Samen fielen auf den Weg und andere unter das Unkraut, aber viele von ihnen fielen auf fruchtbaren Boden und brachte Frucht! Denken Sie daran: Es hängt nicht von Ihnen ab, auf welchen Boden die Samen fallen. Du bist berufen zu säen.

Papst Paul VI schreibt  in seiner Enzyklika;  Evangelium  Nuntiandi: „Wir möchten noch einmal betonen, dass der Befehl, das Evangelium allen Menschen zu verkünden, die primäre und natürliche Pflicht der Kirche ist..“ Paul VI betont auch Kreativität und Innovation in unserem Einsatz, Gottes Wort zu säen: „Die Bedingungen der Gesellschaft zwingen uns alle, Methoden anzuwenden und mit aller Kraft die Mittel und Wege zu suchen, um die christliche Botschaft an die Menschen von heute zu bringen … das Erbe des Glaubens, den die Kirche an das heutige Volk weitergeben soll. Ganz und intakt, aber den  dieses Erbe so klar wie möglich ist  zu präsentieren. “ Worauf warten  wir? Nehmen wir  einen vollen Samenstoß und beginnen wir mit der Aussaat!

Zum Vater, der die Saat seiner Botschaft in unseren  Herzen aufgehen lassen will, wagen wir voll Vertrauen  zu beten.

Damit das Wort Gottes in unserem Herzen reifen kann, bitten wir den Herrn um seinen Frieden.

Selig, wer die Geheimnisse des  Himmelreichs erkennt und  Leben haben  wird  im Überfluss.  

Jesus, der sagte; Das Reich Gottes ist nahe zu euch gekommen, er sei mit euch. 

Heute haben wir den Großengedenktag der heiligen Timotheus und Titus. Heute werden wir unsere Aufmerksamkeit auf heiligen Bischof Timotheus richten, der Mitarbeiter des heiligen Paulus war.

Jesus, du kamst als der Gute Hirt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Menschen in deinen ausschließen Dienst gerufen. Christus, erbarme dich unser.

Du lässt uns nicht allein und hilflos in dieser Welt. Herr, erbarme  dich unser. 

Timotheus und Paulus, diese beiden Namen sind ewig miteinander verkettet. Es war nicht herkömmliche Freundschaft, was beide  Männer zueinander hinzog; denn sie waren sich  nach Alter und Lebensschicksal so unähnlich wie  möglich. Paulus, der Diaspora Jude mit der hinfälligen  Gesundheit und dem glühenden Geist, nicht mehr  jung und durch das Damaskuserlebnis aus  seiner alten Bahn geworfen. Timotheus, der hochgewachsene, knabenhafte Jüngling, der Sohn eines griechischen  Vaters und einer  jüdischen Mutter, der mit hellen, munteren Augen in die Welt schaut und erst vor wenigen Jahren zum Christentum  gekommen ist. In Lystra, seiner Heimat, trifft er zum ersten Mal mit Paulus zusammen. Dieser kehrt soeben vom Apostelkonzil zu Jerusalem zurück, wo er in der Frage der Beschneidung  und der Speisegebote den entscheidenden  Sieg gegen die engherzigen  Judenchristen gewonnen hat. Nun brennt er vor  Verlangen, neue Länder und Völker aufzusuchen. Da Barnabas, der Gefährte seiner ersten Missionsreise, sich im Streit von ihm getrennt hat und nur Silas ihm geblieben ist, quält ihn die Sorge, dass  er nicht genügend Arbeiter  habe, um als Ernte zu bergen, was er unterwegs aussäen würde. Er sucht nach einem Jüngling, der mutig und stark genug ist, die fiebernde Ungeduld  der Märsche  und tausendfachen  Strapazen und Gefahren der Missionsarbeit mit ihm zu teilen. So fällt sein Auge auf Timotheus, dem die Ältesten der Gemeinde ein gutes  Zeugnis ausstellen. Paulus findet  an ihm nicht nur die Eigenschaften, die er vor allem schätzt; unverbrauchte Kraft des Leibes und der Seele, sondern auch eine ungewöhnliche  Schriftkenntnis. Das alles bestimmt ihn, Timotheus  zum Jünger  und Gefährten zu wählen.

Gemeinsam sind  wir in Christus Kinder des himmlischen Vaters. Miteinander und füreinander haben wir dieselben großen Anliegen, die der  Herr selbst uns gelehrt hat.

Durch sein Kreuz hat Herr Versöhnung gestiftet. So konnte der Auferstandene  den Seinen den  Frieden hinterlassen und neue  Hoffnung geben. Um diesen Frieden bitten wir.

Herr, lass meinen Weg gerade und sicher  zum Ziele kommen.

Jesus, der sagte Saul, Saul ,was verfolgst du mich,er sei mit euch. »Apostelgeschichte 22, 7.

Scheint es uns nicht seltsam, dass dies  die ersten Worte waren, die  Jesus an Saul gerichtet hatte? Er konnte  immer noch in seiner Stimme brüllen und Paul  für seine aggressive Expedition zurechtweisen. Oder bleiben Sie hier für den Verkehr. Oder er  konnte Paul eine Frage stellen: Warum machst du das? Was du erreichen willst? Dies ist nicht das erste Mal, dass Gott Fragen stellt. Als Elia vor dem König des Königs Isebel floh und versteckte sich in einer Höhle  fragte ihn  Gott: „Was machst du hier, Elia?“ (1. Könige 19: 9). Und als der auferstandene  Jesus zwei Jüngern  auf dem Weg nach Emmaus, offenbarte , fragte er sie Was sind das für  Rede, die ihr zwischen euch handelt unterwegs und seid traurig?  (Lukas 24:17).

Jesus, du nimmst dich unserer Schwachheit an. Herr, erbarme dich  unser. 

Du gibst uns  deinen Frieden. Christus, erbarme dich unser.

Du schenkst uns  neues Leben.Herr, erbarme dich unser

Und als Adam und Eva von  der verbotenen   Frucht  aßen, stellte  Gott ihnen die Frage: „Adam wo bist du? Wer hat dir  gesagt, dass du  nackt bist? Hast du nicht gegessen, von dem Baum, davon ich dir gebot, du solltest nicht davon essen? ”(Gen 3: 9-11). Natürlich kannte Gott , die Antwort auf diese Frage. Er wusste sehr gut, warum Paul ihn verfolgt. Jesus wählte eine andere Einstellung. Jesus, wollte, dass Paulus über seine  Handlungen  nachdenkt  und infolgedessen seine Haltung ändert. Auch uns will  diese Fragen stellen. 

Was möchtest du  konkret tun, um das Reich Gottes aufzubauen? Wen könntest du heute  ein bisschen  mehr lieben? Gott wird niemanden zwingen an ihn zu glauben, ihm zu folgen. Eher er will den Menschen schrittweise auf den Weg bringen, den er  für  ihn vorbereitet  hat. Aber er will, dass der Mann sich frei und  freiwillig  für  diesen Weg entscheidet. Und wenn du aus dem Weg  gehst, wird er dir  die richtigen Fragen stellen, die dir helfen können, auf den richtigen Weg zurückbringen? Erlaube Gott dir die Frage stellen und habe  keine Angst, sie zu beantworten. Adam und Eva erhielten auf diese Weise  die Versprechung der Erlösung. Elias bekam den Mut fortzusetzen. Den Jüngern von Emmaus wurden Augen geöffnet und sie  erkannten Jesus. Und Saul von Tarsus wurde zum  großen Paulus. Stellen wir uns, was könnte mit uns geschehen, danach, wenn  wir die Fragen Jesu hören und diese Fragen beantworten werden. 

 Gott hat zuerst geliebt und uns seinen Sohn  gesandt. Mit den Worten Jesu dürfen wir zu ihm als dem liebenden Vater beten. 

Wer nicht liebt, hat Gott nicht erkannt. Immer wieder sündigen wir gegen die Liebe und stiften Unfrieden und Hass. Deshalb bitten wir

Wer Durst hat, komme zu mir, und es  trinke, wer an  mich glaubt! 

Für Jesus ist die Sache  klar:
Es gibt einen Gott, der das Ziel und der Zweck von allem ist. Der Mensch wurde deshalb geschaffen, um eins mit Gott zu werden. Damit er im  Gott und Gott in ihm zu sein. Dies ist die Definition von Glück. In Gott ist der Mensch glücklich. Ohne Gott ist er nicht  glücklich. Gott gibt dem Menschen und seinem Leben Sinn. Ohne Gott geht diese Bedeutung verloren…

Gott ist die  Liebe. In Gott leben heißt in Liebe leben. Wie Gott zu sein, zu vergöttern bedeutet  Liebe zu werden.
Liebe bedeutet sich geben. Sich teilen. 
Deshalb erhält eine Person zusätzlich zwölf Stunden am Tag: Es ist Kapital, für das sie bestimmt ist in Liebe verteilen. Der Sinn des menschlichen Lebens besteht darin, lernen zu lieben – und der Sinn dieser zwölf zusätzliche Stunden sollen ihm dies ermöglichen. Warum sollte man sie sich aneignen? Warum sollten wir  dieses Kapital anstelle von Liebe in unnötigen und lächerlichen Luxus investieren?  Der heilige Paulus sagt; Aber was Gewinn war, das habe ich  um Christus für Schaden geachtet.  (Flp 3.7n)
In Müll investieren – auf Kosten der Investition in Liebe, in Einheit mit Gott – Liebe? Ich denke nicht…! Das klingt nach einem schlechten Witz. Wozu  ist Reichtum für einen Menschen? Gebt Acht  und hütet euch   vor  aller Habsucht , denn auch  wenn jemand   Überfluss hat, besteht  sein Leben nicht davon ab, was er hat. (Lk 12,15), sagt Jesus. Trotzdem wird niemand durch Reichtum und Luxus glücklich – warum also nicht?
 Nehmen wir eher diese Zahl als das Prinzip: Es spielt keine Rolle, ob die Stunden zwölf, achtzehn oder sieben sind. Es kommt auf die Höhe des Gehalts an, Beschäftigung, aus einer Reihe von Dingen. Fakt ist aber, dass wir immer noch etwas übrig haben. Genug. Und es liegt an uns, wo wir es investieren: in Dinge, Luxus, Prestige – oder Leben mit Gott.  Auf der anderen Seite: dieses „Extra“ verteilen, es aus Liebe und in Liebe verteilen, teilen und werde so liebevoll – das ist etwas anderes! Dies ist eine Eintrittskarte für Gott – Liebe. Und Gott – das ist
Glück. Kein Mittel, jemand, der uns mit Dingen segnet (wie Gesundheit, Erfolg, Geld), das wird uns dann glücklich machen. Es gibt keine solchen Dinge. Aber es ist Gott selbst und die Einheit mit Ihm, das ist das Glück, das wir uns wünschen und für das Gott uns geschaffen hat. Gott – Fülle wahrer und tiefer Freude …

Wahrnehmung der Welt
Für die Welt, in der wir leben und von der wir gelernt haben zu leben, aber so etwas ist nicht klar …
Gerechter Vater, die Welt kennt dich nicht … (Joh 17,25),
Jesus sagt in seinem Hohepriestergebet. Ja, die Welt kennt Gott nicht.. Er sieht ihn nicht, er traf ihn nicht. Er hat ihn verloren. Und mit Gott verlor er sein eigenes Zentrum. Es ist wie ein Rad, von dem man kommt brach die Achse: Es fällt auseinander. Der Mensch ist plötzlich wie ein armer Mann vom Gedächtnisverlust betroffen. Er tappt  um sich  herum und fragt: Warum bin ich überhaupt hier? Wofür soll ich leben? Warum ist es alles ist gut? Und dann hat er Hunger in sich selbst: eine riesige Leere. Hier etwas Einfaches ein Fehler. Etwas Bedeutendes … was ist das? Was fehlt eigentlich? Wonach dürsten wir eigentlich? Was wir brauchen es tatsächlich – damit unsere Seelen zufrieden, zufrieden, erfüllt sind, um zu tanzen berauschend? Wir kennen Gott nicht – vielleicht nur als ein Wort, das nichts sagt – und außer Ihm: Was würde könnte es sein?
Es gibt keine klare Antwort. Und so sucht jeder, wo er kann: Würde sich rühmen? Zum Beispiel Sport gewinnen? Oder Kunst? Der Ruhm von Sängern und Schauspielern ist verlockend … Werdegang? Leistung? Aber wen darfst du von der Menge verehrt und verherrlicht werden? Na und andere? Was ist übrig? Das Essen? Gut, großartig, ausgewählt, viele und mehr? Musik, Unterhaltung, tanzen? Trinken, stark und berauschend? Adrenalin, die Aufregung, Risiken in den Bergen oder auf dem Grün einzugehen Tische? Urlaub, Reisen? Hobbys? Wann werden wir endlich glücklich sein? Was brauchen wir dazu?

Am Ende endet alles mit Geld. Du brauchst Geld für Ruhm,
Sie brauchen sie für Macht und Einfluss, Sie brauchen sie für Genuss, Luxus, Vergnügen … Geld für Bestechung, Geld für Lobbying, Geld für Kleidung, die Sie „hervorheben“ wird ein Motorrad, um das andere Sie beneiden werden, ein Haus, das Ihre Nachbarn bewundern werden, Schmuck, Das zeichnet Sie auf dem Rasen aus, der die „Visitenkarte“ eines erfolgreichen Menschen ist, der in der Moderne lebt Kuppel… Oh, man könnte auf unbestimmte Zeit sprechen!

Und so gehen die zusätzlichen zwölf Stunden genau dort hin: zum Luxus, zur Eigenwerbung, sich selbst bauen. Wir geben sie nicht weg – das wäre dumm! Wir behalten sie – und  Sie sind nicht genug für uns, denn wer in der heutigen unruhigen Welt sagen kann, dass er genug Zeit dafür hat jagt sie? Wer? Wir brauchen noch so viele Dinge: reparieren, hinzufügen, kaufen und mehr so viele Dinge, die wir gerne hätten, sie brauchten extra!

Jesus, von dem seine Verwandten sprachen, er ist von Sinnen, sei mit euch.

Hast du jemals einen wirklich verrückten Mann gesehen? Ein echter Dummkopf? … Weil Menschen oft verrückt machen und nicht wirklich dumm sind, haben sie nur unterschiedliche Einstellungen und Werte. Auch im heutigen Evangelium wurde Jesus von seinen Verwandten als Narr bezeichnet. Es gab so viele Menschenmengen von Jesus, dass er nicht einmal Zeit zum Essen hatte. Aus diesem Grund kamen seine Verwandten und Freunde, um ihn nach Hause zu bringen, weil sie dachten, er sei zu weit gegangen und benehme sich wie ein religiöser Fanatiker. Sie kümmerten sich um ihn, aber sie verstanden die Bedeutung seiner Arbeit nicht. Selbst diejenigen, die Jesus am nächsten standen, konnten seine wahre Natur kaum verstehen.

Jesus, du hast keine Mühe gescheut, um andern zu helfen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Schimpf und Spott auf dich genommen. Christus, erbarme  dich unser.

Du hast das Opfer deines Lebens bis in dein Sterben vollendet. Herr, erbarme dich unser.

Wir befinden uns in einer Situation, die uns zeigt, wie weit ein Mensch gehen kann, wenn er Jesus kritisiert. Es ist die typische Haltung eines Mannes, der nur glaubt, die Geheimnisse Gottes zu kennen. Viele gehen um christliche Geheimnisse herum, wie eine Katze um ein heißes Durcheinander. Sie sind teilweise involviert, aber sie achten darauf, keine Angst zu haben, dass die Leute sie zu Narren erklären, Fanatikern, die sich nicht wie der Rest der „normalen“ Welt verhalten. Wir sehnen uns nach einem „Christentum“, das uns nicht von den Menschen dieser Welt unterscheidet. Jesus war es egal, was andere über ihn sagten. Er umgab sich mit einer seltsamen Gruppe von Menschen; Fischer, Zöllner, offen Sünder.

Er kritisierte damals oft die herrschenden Kreise. Seine Familie wollte ihn entmutigen, weil nur ein armer Mann in Konflikt mit religiöser Autorität gerät. Es ist besser, auf der Seite der Macht zu sein und Frieden zu haben! Seine Verwandten zeigten, dass ihnen eine Wellenlänge fehlte, bei der sie Gottes Offenbarung erfassen konnten. Dieses Zentrum des menschlichen Herzens, das nur Gott offen steht, ist in ihnen geschlossen geblieben. Daher konnte das Geheimnis der Person Jesu ihre Unfähigkeit zu glauben nicht durchbrechen, das Licht konnte ihre Dunkelheit nicht erleuchten, weil sie sich ihm nicht öffneten. Wie ist es bei uns? Bin ich voll von Gottes Weisheit oder bilde ich mich in menschlichen Kategorien geschlossen?

Wenn wir die Geschichte von Maria und ihren Verwandten lesen, erfahren wir, dass die Mutter, der Bruder und die Schwester Jesu diejenigen sind, die den Willen seines Vaters tun. Maria erscheint im öffentlichen Leben Jesu wenig. Andere Frauen begleiteten ihn und halfen ihm, sie bleibt im Hintergrund. Sicherlich begleitete sie den Sohn jedoch durch das Gebet und ihr ganzes Wesen. Jesus braucht auch stille Mitarbeiter, die durch Gebet um die notwendigen Gnaden bitten. Der Herr zeigt uns hier deutlich, dass wir bereit sein müssen, Risiken einzugehen, wenn wir mit ihm zusammenarbeiten wollen. Unsere Sicherheit und unser Erfolg liegen nicht im Geld, im Auto oder in etwas Ähnlichem. Der Christ baut seine Gewissheit auf Jesus auf. Er muss sich keine Sorgen machen, was andere über ihn sagen werden. Natürlich wollen wir keine Fanatiker sein, das wäre nicht mehr richtig. Wir müssen umsichtig und ausgeglichen sein. Wir dürfen nicht berücksichtigen, was andere über uns sagen oder denken.

Für die meisten Menschen von heute ist „die Stimme ihrer Nachbarn stärker als die Stimme Gottes.“ „Was werden andere sagen?“ Wie oft stellen wir diese Frage? Fragen wir stattdessen: „Was wird Gott  sagen?“ Wenn wir das Evangelium ernst nehmen, wird eines Tages jemand sagen, dass wir übertreiben. Denn die göttliche Torheit ist  weiser als die Menschen sind, und die göttliche  Schwachheit, ist stärker als die Menschen sind. Sondern was töricht ist, vor der Welt das hat Gott erwählt, dass er die Weisen zu Schande mache, und was schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, dass er zu Schanden mache, was stark ist.  (1 Kor 1,25,27).

Gott hat uns in der Verklärung seines Sohnes zur Mitarbeiter an der Vollendung seines Reiches berufen.

Darum beten wir. Bevor wir zum Mahl, das der Herr bereitet, hinzutreten  wollen wir ihn um den Frieden bitten.

Selig, die unverhüllt schauen werden, was wir in diesem  Brot  schon jetzt empfangen dürfen.

Jesus, der die zu sich rief, die er erwählt hatte, sei mit euch.

Wir stehen am Anfang der Tätigkeit  Jesu und sehen, wie er seine Mitarbeiter auswählt. Er braucht sie, weil das, was er vorhat, ein menschliches Leben übersteigt. Er möchte das Projekt des Reiches Gottes beginnen und weiß, dass es nur mit guten Menschen möglich ist. Aber, er durchsucht nicht ihre Stammbäume… Er schaut in das Herz derer, die der Vater ihm geschickt hat. Er berät sich mit ihm und ruft Zwölf an. Damit bildet er den Kern des neuen Volkes Gottes. Er wird später andere berufen.

Jesus, du hast die Apostel erwählt  und berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du gabst deinen Aposteln Macht über die bösen Geister. Christus, erbarme dich unser.

Du hast immer  schon gewusst, wer dich verraten würde. Herr, erbarme dich unser.

Beruf ist ein Schlüsselwort für jeden von uns, und dennoch wissen wir nicht genau, worum es geht. Wir verwechseln ihn mit einem Job. Aber Beruf und Beschäftigung sind verschiedene Dinge. Wir verdienen unseren Lebensunterhalt mit der Arbeit, Gott gibt eine Berufung. Er hat uns berufen. Er rief alle Geborenen dazu auf, gerettet zu werden, auch wenn nicht alle mit ihrem Leben auf diese Berufung reagieren . Jesus  ruft auch alle Menschen auf dieser Welt zur Heiligkeit auf – das heißt, eine schöne und wundervolle Person zu werden. Einige ruft er zum Priestertum.

Von den sieben Milliarden Menschen auf der Welt hat jedoch nicht jeder diesen Beruf. Nun, dann ruft er jemanden in die Ehe, jemanden in einen spirituellen Zustand, und sie sind auch diejenigen, die eine besondere Berufung haben. Aber die Berufung Gottes endet nicht dort. Er fährt fort, indem er zum Guten ruft. Wir haben jeden Tag etwas Gutes zu tun. Etwas, das niemand außer dir tun wird. Und so sehen wir, dass die Berufung tatsächlich eine Reihe von Aufrufen ist, mit denen der gütige Gott Sie in den Himmel bringen möchte. Es ist äußerst wichtig, diese Stimme Gottes zu hören. Der Herr hat uns ein fantastisches geistiges Mittel gegeben – das Gewissen. Mit ihm können wir Gottes Stimme einfangen.

Erwägen wir: Wir  haben das Wichtigste in uns, hast du also ein gutes Gewissen? Hast  du  es so sauber, dass es  Gottes Stimme gut empfangt? Und trainierst du deinen Willen, nach deinem Gewissen zu handeln?

Tipp für Sie: Wenn das, was wir sagen, wirklich wichtig ist, warum leben wir dann nicht danach? Ich weiß es nicht. Aber ich weiß, es ist Zeit, sich zu erinnern und zu fragen: „Gott, wo rufst du mich heute an?“

Wir sind Kinder Gottes und Gott will, dass wir ihm ähnlich werden. So beten wir mit den Worten Jesu zu unserem Vater.

Wer im Geiste Jesu lebt und in dieser Welt seine  Wege  geht, der wird  für andere zum Frieden boten. Deshalb lasst uns um Jesu Geist und um seinen Frieden bitten.

Wir haben die Liebe erkannt und an die Liebe geglaubt, die Gott  zu uns hat. 

Einführung

Obwohl wir uns  dies nicht dessen bewusst werden, haben wir immer  die Idee eines Königreichs vor Augen, d. h. ein Bild einer Realität, die unseren Idealen entsprechen würde. Wir streben und bemühen uns  nur solange, sofern  wir an die Möglichkeit glauben, dass etwas Besseres kommen könnte. Idealisten träumen von der Transformation der gesamten menschlichen Gesellschaft, Messianisten träumen von der privilegierten Stellung ihrer Nation, Kapitalisten von finanzieller Sicherheit und Macht, bescheidene Menschen, vielleicht nur von einem bescheidenen Haus und einer ausreichenden Rente. Aber jeder, der leben will, zählt auf eine bessere Zukunft. Ebenso war die Geschichte der auserwählten Nation, die Erwartung des Königreichs des Messias.

Predigt

Jeder glaubte fest daran, dass er eines Tages kommen musste. Warum sonst wären all diese Verheißungen, Prophezeiungen, Wünsche und Gebete? Deshalb sagte Jesus zu Beginn seines öffentlichen Dienstes: „Die Zeit ist gekommen und das Reich Gottes ist nahe.“ Das heißt: all diese Hoffnungen, Erwartungen, Wünsche und die Erfüllung all dessen sind hier. Er ist ihre Erfüllung.

Dies waren die ersten Worte, die Jesus zur Welt rief. Das Königreich, das er erklärt, wird nicht als Territorium oder Reich verstanden. Nicht einmal Schwerter werden gezogen. Es ist kein Königreich, das Mitglied der UN sein könnte. Kein nationaler Aufstand, keine Zeichen im Himmel, sondern nur etwas von Gott, das im täglichen Leben, in der Arbeitswelt des Menschen verborgen ist. Das Reich, das Jesus verkündet, ist in Jesu Werk und Predigt. Vor allem ist  die Welt Gottes selbst, das Leben der Heiligen Dreifaltigkeit, das  Jesus offenbart. Er offenbart, dass es drei göttliche Personen gibt: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, die genau dasselbe denken. Wie Theologen sagen, gibt es in Gott nur einen Geist und einen Willen. Ein Geist und ein Wille sind denen gemeinsam, die anders sind. Auf schwindelerregende und mysteriöse Weise wird hier das schwierigste Problem des menschlichen Zusammenlebens gelöst: Einsamkeit und Kontakt mit anderen. Es ist nicht gut für den Menschen allein zu sein (Gen 2:18), Einsamkeit auszunutzen und zu töten. Ein Student sagte zu mir: „Herr Kaplan, obwohl ich Eltern, Geschwister, Freunde habe, fühle ich mich schrecklich allein.“ Und wie viele  sind mit diesem  Gefühl der Einsamkeit da!

Andererseits werden wir im Kontakt mit anderen von Uneinigkeit, Meinungsverschiedenheiten, gegensätzlichen Bemühungen und Wünschen niedergeschlagen. Und doch scheint das Innenleben der Heiligen Dreifaltigkeit als Ideal. Lassen wir uns dieses Ideal zum Beispiel auf die Familie übertragen. Der Vater ist das Bild Gottes des Vaters. Das Kind ist das Bild des Sohnes. Wie der Evangelist Johannes dies über Jesus festhielt: „Was  der Vater tut, das tut  auch der Sohn“ (Joh 5,19). Die Mutter ist dann ein Spiegelbild des Heiligen Geistes, der alle Bande der Liebe vereint. Wir finden dieses Spiegelbild der Einheit und Vielfalt Gottes überall dort, wo es zwei oder drei im Namen Christi gibt (Mt 18,20). Dies ist das Ideal, das wir uns in den Tiefen unseres Seins wünschen: die Welt des Herrn, Gottes selbst, übertragen auf unsere alltäglichen Bedingungen, auf den Alltag. Das ewige und kosmische Reich, das Reich der Wahrheit und des Lebens, der Heiligkeit und Gnade, der Gerechtigkeit, der Liebe und des Friedens, erbaut auf unserem blauen Planeten. Und Jesus betont, dass all dies hier ist, dass das Datum dieses Königreichs ist: heute, der Moment seiner Gegenwart. Wie Origenes sagt: „Jesus selbst ist das Königreich.“

Und jetzt könnten Sie denken: Wenn der Herr Jesus das Reich Gottes bereits errichtet hat, wenn er selbst dieses Reich ist und noch „bis zum Ende der Welt“ bei uns ist, warum beten wir dann immer noch: „Dein Reich komme“? Es ist bereits hier. Ja, es ist schon da. Wenn es nicht hier wäre, müssten wir beten – wie der Theologe Romano Guardini sagt: Schaffe, werde das Reich Gottes, aber wir beten: Komm das Reich Gottes, denn es ist nicht genug, dass es hier ist, es muss in die einzelnen menschlichen Herzen  kommen, das heißt, müssen die einzelnen Menschen in es  einbezogen werden. Es reicht nicht aus, nur zu wissen, dass es hier ist, noch die Tatsache seiner Gegenwart, es muss in uns sein: in mir, in dir,  unter uns „(Lukas 17:21). Und wenn alles, was heute hier gesagt wurde, für jemanden unverständlich wäre, dass er nicht vollständig verstehen würde, worum es ging, und er sich kaum daran erinnern könnte, würde ich es noch einfacher und verwirrender ausdrücken der Begriff Gottes Reich für das Wort Liebe, weil das Reich Gottes das Reich der Liebe ist, weil Gott Liebe ist, weil das Leben des Allerheiligsten Die gleiche Dreifaltigkeit findet in der Liebe statt, weil Jesus uns die Liebe gelehrt hat. Zu sagen: „Dein Reich komme“ ist ebenso wie zu sagen: „Deine Liebe komme“.

Und diese Liebe in unseren Herzen zu haben, sie ohne Unterschied für alle zu haben, sie rein und unbefleckt zu haben und die Herzen anderer damit zu entzünden, ist das Ideal, das wir uns alle wünschen. Erinnern wir uns hier an die schönen Worte des Dichters Paul Claude: „Selbst im  kältesten Geizhals, in einer Prostituierten oder einem ekelhaften Betrunkenen gibt es eine unsterbliche Seele, die nach der Heiligkeit sehnt. Wenn jemand von euch das Gefühl hat, dass seine Liebe  in seinem Herzen und in seinem Leben nicht so ideal  ist, bitte ich ihn zu beten. Die Errettung einiger hängt vom Gebet von uns allen ab. Die ersten Christen beteten und ihr Gebet war lebendig, weil sie sich liebten. Und sie liebten sich so sehr, weil sie beteten.

Für diejenigen, die sich zu weit von Gott entfernt fühlen, mit ausbrennender Liebe im Herzen, hinter die Grenzen  des Reiches Gottes, am Rande von Verzweiflung, Scham, Demut, müde von ihren eigenen Stürzen, Sünde, Niederlagen, Versagen, um das Reich Gottes aufbauen zu wollen, aber sie scheitern immer noch, ich bringe ein Ereignis aus dem Leben der Bergleute. Wenn ein Erdrutsch die Bergleute verbarrikadiert und sie versuchen, den Ausgang zu öffnen und sie  Stunden  und Stunden in die Wand schlagen und fast keinen Fortschritt sehen, wenn sie fragen, ob ihre Bemühungen vergeblich sind, ob das ein Sinn hat, dann wird der Moment kommen, in dem sie graben aufhören. Und dann strecken sie schweigend die  Köpfe, spannen die Ohren und hören schwache, entfernte, aber ruhige und regelmäßige Schläge. Dies ist die Rettungsmannschaft, die gegen sie geht. Nun, sie haben wieder den Mut, in Müdigkeit und Dunkelheit weiterzuarbeiten. Und wenn sie nicht mehr können, halten sie für eine Sekunde ein, um zuzuhören und zu glauben. Auch wir müssen aufhören zu schlagen – in Gebetsstunden, in bestimmten Momenten, in denen wir uns den Atem holen -, um zu hören, was uns zu dieser Arbeit eingeladen hat, damit das Echo der anderen Welt, in die wir gehen, das Reich des Vaters, wo  warten auf uns. Nun, Brüder und Schwestern, es gibt eine Zeit, die Gott uns gibt, eine Chance, uns selbst und die Welt zu verändern und zu wissen, dass dies möglich ist, weil Jesus es zuerst getan hat. Unsere Antwort ist, die Worte Jesu auszuführen: „Tut Buße und glaubt an das Evangelium“ – das heißt, die Veränderung vorzunehmen, die notwendig ist, um Raum für eine neue Realität in unserem Leben zu schaffen, die nach dem Vorbild der Heiligen Dreifaltigkeit lebt und in Liebe, dem Reich Gottes, lebt zwischen uns. Aus diesem Grund lässt das Gebet auf unseren Lippen nicht nach: „Dein Reich komme.“
…

Jesus zu dem  große Anzahl von Menschen kam, sei mit euch.

Seit seiner Taufe war Jesus an einem großen Glauben an verschiedene Aktivitäten beteiligt. Er predigte Buße für die Menschen, um sich auf das Kommen des Reiches Gottes vorzubereiten. Er forderte die Jünger auf, ihm zu folgen. Er verbrachte Stunden im persönlichen Gebet. Er vertrieb böse Geister und heilte Aussätzige, Lahme und den Mann mit der verdorrten Hand. Er widersetzte sich der Kritik religiöser Formalisten. Überall, wo er hinging, waren Massen  von Menschen um ihn herum, die ihn berühren wollten, auf das hörten, was er sagte, um Wunder zu erleben.

Jesus, du hast die Menschen den Weg Gottes gelehrt. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast Kranke geheilt und Dämonen ausgetrieben. Christus, erbarme dich unser.

Du wolltest keine Ehre , sondern Nachfolge. Herr, erbarme dich unser.

All diese Leute mussten manchmal unerbittlich sein. Und so betritt Jesus im heutigen Evangelium das Boot, damit noch mehr Menschen ihn hören können, ohne ihn mit Füßen zu treten. Trotz dieser Massen ist es wichtig zu sehen, dass Jesus nie mit der „Menge“ gesprochen hat. Jesus hatte immer seine Augen, Ohren und sein Herz offen für die bestimmte Person, die vor ihm stand. Er legte nie seine Hand über die ganze Menge und führte eine Massenheilung durch. Er schoss seine Hand heraus und heilte einen der Aussätzigen. Er vergab dem Sünder und  hat die Frage beantwortet. Jesus war voll und ganz auf die Person konzentriert, die vor ihm stand. Kein Wunder, dass er am Ende des Tages müde war!

Natürlich liebt Jesus die ganze Welt. Er bot alles an, was er hatte und wer er war, um uns zu retten. Alle Sünden der Menschheit sind ihm am Kreuz auferlegt worden, und er hat unsere menschliche Natur zur Fülle des auferstandenen Lebens gebracht. Aber er möchte nur jeden von uns einzeln berühren. Gleichzeitig muss jedoch jeder Einzelne auf seine Einladung reagieren und seine Erlösung annehmen. Er kümmert sich um alle, dient aber nicht den „Massen“. Er streckte die Hand aus, um eine bestimmte Person zu berühren und zu retten. Es ist egal, ob er uns mitten in einer Menschenmenge trifft oder uns irgendwo an einem ruhigen Ort findet. Jesus sehnt sich nach unserer Antwort.

Gott dürfen wir Vater nennen und zu ihm rufen, wie uns Christus unser Bruder, aufgetragen hat.

Wie Jesus Christus mit dem Vater eins ist, so sorgt er sich um die Einheit aller, die an ihn glauben. Darum bitten wir.

Guter Gott du schenkst uns Leben und Freude durch deine Gaben.

So betitelte er die Armut von St. Franz von Assisi. Und da wir dieses Thema angesprochen haben, ist es wahrscheinlich, es ist Zeit, etwas über sie zu sagen … · Stille, Einsamkeit und Stille – das sind die Dinge, die es uns unmöglich machen zu bauen weltliche Herrlichkeit und weltliche Macht und Prestige, wie wir es zuvor getan haben. Wenn ich lebe in einer Einsiedelei weit weg in der Wüste, von allen Menschen vergessen, habe ich keine andere Wahl nichts als nur und nur in der Herrlichkeit verwurzelt zu sein, die Gott mir gibt, weil das Weltliche ist definitiv weg!
· Fasten – das ist der bewusste Verzicht darauf,damit  mich Essen und im Allgemeinen körperliche Erfahrungen und Vergnügen zu erfüllen und zu befriedigen.

Armut – dies ist eigentlich eine Zusammenfassung der vorherigen. Es ist einfach ein bewusster Verzicht auf alles, was mich, außer auf Gott erfüllen könnte.

Aber warum das machen? Damit wir einen Platz in unserem Leben für Gott schaffen !!!

Es ist eine einfache Frage des Raums. Als ob wir zu Gott sagen würden:
„Mein Gott. Bisher hatte ich genug von gutem Essen und großartigen Getränken und es machte mir Spaß sich unterhalten und   ins Kino gehen. Jetzt gebe ich auf und leere diese Dinge komplett aus, weil ich glaube, ich weiß mit Sicherheit, dass DU, Gott, diesen leeren Raum, den ich in mir selbst geschaffen habe, erfüllst – und mehr und besser als zuvor! Ich gebe meinen sozialen Status  auf, ich verzichte auf die Worte, mit denen ich mich befördert habe, ich wähle Einsamkeit und damit  Vergesslichkeit und Bedeutungslosigkeit – und ich weiß, dass dieser Raum, der in mir erschaffen werde DU, Gott,  wirst erfüllen und viel besser und mehr als all diese Dinge bisher! “

Es ist einfach die bewusste Schaffung eines Raums, den Gott füllen kann, ein bewusster Verzicht mit allem, was nicht Gott ist – in voller Zuversicht, dass Gott kommen und diesen Raum füllen wird und wird so genau das erfüllen, was er in Gottes Wort sagt:
Wahrlich, ich sage euch: Es gibt niemanden, der  Haus oder Brüder oder Schwester oder Mutter oder Vater oder Kinder oder Äcker verlassen hat um meinet und um des  Evangeliums willen der  nicht hundertfach empfängt; jetzt, zu dieser Zeit, Häuser  und  Brüder, Schwestern, Mütter, Kinder und Äcker, unter  Verfolgungen und in dem  kommenden  Zeitalter  ewiges Leben. (Mk 10,29n)

Es ist eigentlich das gleiche Verfahren, das ein Junge zum Beispiel befolgt, wenn er sich in ein Mädchen verliebt: verlässt bewusst seine Eltern, Freunde, Jobs, Hobbys, … – und folgt seiner Freundin, sie heiratet ihn und beginnt mit ihm ein neues Leben zu führen, von dem er überzeugt ist, dass es  reichlich   ein Raum füllen wird , der durch all diesen Verzicht für ihn geschaffen wurde und ihn mehr als das vorherige Leben befriedigen wird.

„Grundstufe“

Es wird allgemein angenommen, dass Jesus seine Jünger zur Armut ermahnte. Und natürlich, verdammte er Reichtum. Es wird normalerweise angenommen, ohne zu viel darüber nachzudenken, was Jesus selbst dachte über  diese Begriffe. Der Ruf zur Armut in den Evangelien gibt es eigentlich nicht. 

Versuchen wir uns so etwas wie die Grundebene vorzustellen, auf der man leben kann. Es bedeutet „Dach über dem Kopf“. Etwas, worüber  in der Bibel schreibt man in der Bibel:
Bereiten wir ihm einen kleinen gemauerten oberen Raum vor, geben ihm ein Bett, einen Tisch, einen Stuhl und einen Kerzenhalter, damit
er könnte sich dort festziehen, wenn er zu uns kommt. (2. Könige 4:10)
Es ist kein Luxus, genau das, was Sie wirklich für Ihr Leben brauchen: Dürre, Wärme, Bett, ein Stück Einsamkeit und Privatsphäre… Es bedeutet auch Essen – zum Beispiel in der Form, in der sie es genießen
Kartäusermönche auf ihrem Weg in den Himmel:

Der Mönch erhält zweimal täglich Essen durch ein kleines Holzfenster am Eingang; im Winter (vom 14. September bis Ostern) nur einmal – abends isst er Brot und etwas zu trinken. Das Essen ist im Voraus und gut in ausreichenden Mengen zubereitet. Nach der Tradition der Einsiedler verzichtet  auf Fleischessen andere außer Fisch. Einmal in der Woche – normalerweise an einem Freitag – hat der Mönch eine Abstinenz“, dann erlebt er den Tag nur über Brot und Wasser. Während der Advents- und Fastenzeit werden Milch und Milchprodukte aus der Nahrung ausgeschieden. (Auf dem Weg zum Himmel)
Wieder kein Luxus. Lebensmittel in ihrer reinsten Form: als etwas, das der Gesundheit dient und sichert das menschliche Leben. Die erwähnte Kartäuser Quelle trägt dazu bei: Obwohl diese Fasten eine erhebliche Selbstverleugnung erfordern, sind sie überhaupt nicht gesundheitsschädlich. Andererseits: Die Kartäuser leben bis ins hohe Alter.
Was fehlt noch? Einfache und funktionelle Kleidung – und wir sind fertig.
Dies ist die Grundebene, die von Jesus empfohlen wird. Es ist keine Armut.
Armut ist etwas anderes. Armut ist ein Mangel. Mangel ist schlecht. Christen von Anfang an.

Sie kämpfen gegen die Armut. Wir lesen über die ersten Christen:
Wer viele hatte, hatte keinen Überschuss, und wer wenig hatte, hatte keinen Mangel. (2. Korinther 8:15)
Almosen, Spaltung, Liebesakte – all dies war ein Kampf gegen Armut, gegen Knappheit. Wenn Jesus Armut empfehlen würde, warum sollten Christen versuchen, sie beseitigen? Es sollte nicht Logik, nicht wahr? 
Tatsächlich hat Jesus Armut nicht empfohlen. Er empfahl, was wir „das Grundniveau nennen. Später definieren es die Kirchenväter so; Um alles zu haben, was wir zum Leben und zur Arbeit brauchen. Nicht weniger, aber nicht mehr … Dass diese „Mittelklasse die Mittelklasse – sie wirkt auf uns wie spartanische Armut, sie hat ihre Wurzel in etwas: Tatsächlich sind wir reich. Wir sind reich und betrachten uns als „normal“ und „Einfach ”, manchmal sogar arme Leute! Es hat eine Verschiebung in unserer Rede gegeben,
verursacht durch den Zustand unserer Zivilisation: die „Reichtümer“, von denen Jesus spricht, betrachten wir uns für  „normales einfaches Leben auf dem Niveau“; Was Jesus als „normal“ betrachtete, betrachten wir für Armut und Armut im Sinne Jesu als einen Zustand extremer Not. 
Die tägliche Erfahrung zeigt, dass das, was jemand als Grundbedürfnis betrachtet, gleichermaßen, hängt von  seinem Charakter, als davon  wie viel er wirklich hat. Es ist bekannt, dass die Armen sie sind eher  bereit zu geben als reiche. Wenn die Armut jedoch ein bestimmtes Niveau überschreitet, kann dies verhindern, dass die Armen geben, und das ist er auch dann demütigen nicht für das Leiden, das direkt wirkt, sondern weil sie  die Armen die Freude am  Geben beraubt. (Erich Fromm)

Jesus der fragte: Ist es erlaubt ,am Sabbat Gutes  zu tun  oder Böses  zu tun?

Jesu Feinde „belauerten  ihn … damit sie ihn beschuldigen konnten.“ Aber anstatt ihr Urteil zu umgehen, rief Jesus einen Mann mit trockener Hand nach vorne und stellte den religiösen Führern die grundlegende und direkte Frage: „Frei, am Samstag Gutes oder Böses zu tun?“ Sie antworteten nicht, sie schwiegen. Die Härte  ihrer Herzen verärgerte Jesus. Ihr Schweigen verurteilte den Mann eindeutig zu seinem anhaltenden Leiden. Und ihre Unfähigkeit zu handeln erhöhte nur das  Maß  des Bösen.

Jesus, du hast in jeder Not geholfen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Kranke geheilt und Leben gerettet. Christus, erbarme dich unser.

Du warst traurig über die  Verhärtung der Herzen. Herr, erbarme dich unser.

Wir haben vielleicht nicht die Absicht zu stehlen oder zu töten, aber Jesus warnt uns, dass unsere Unfähigkeit, selbstlos Gutes zu tun, auch eine Form von Fehlverhalten ist. Zu sehen, dass unser Bruder etwas braucht, und unser Herz für ihn zu schließen oder vom Verwundeten auf der anderen Straßenseite unbemerkt zu bleiben (Lukas 10: 29-37) – das ist es, was unseren Vater betrübt. Besonders wenn die Medien jeden Tag weltweite Tragödien direkt in unser Wohnzimmer bringen, fühlen wir uns hilflos. „Was kann ich tun?“ Denken wir nach. „Wie kann ich das ändern?“

„Strecke deine  Hand aus !“ Jesus befahl dem Mann (Markus 3: 5). Er konnte natürlich nicht tun, was Jesus ihm sagte. Er hatte eine bewegungslose Hand. Trotzdem gehorchte er. Und in diesem Gehorsam erreichte er Heilung. Jesus sagt uns auch immer wieder: „Strecke deine Hand aus!“ Greifen Sie zum Gebet, erneuern Sie Ihre Beziehung zum Herrn der Welt und setzen Sie sich für die Menschen ein, die Sie in Ihrem Herzen tragen. Greifen Sie zu, damit er bei Bedarf helfen kann. Ihre eigenen Fähigkeiten sind natürlich unzureichend, aber derjenige, der zur Existenz des Sterns aufgerufen hat, gibt Ihnen auch die Möglichkeit, gemäß seinen Geboten zu handeln. Suchen Sie zuerst nach seinem Herzen und dann nach der Richtung für sich.

Diese Woche ist den Gebeten für die Einheit der Christen gewidmet. Die Konfrontation mit tiefen theologischen, organisatorischen und praktischen Unterschieden zwischen Christen kann uns leicht verärgern. Wie könnten wir das ändern? Lassen wir uns untersuchen und hören, wohin der Herr uns führen möchte. Könnte ich mit meinem Kollegen oder Nachbarn eines anderen Glaubens ein Fürbittengebete beten? Kann uns ein Freund erklären, wie und warum seine Kirche etwas praktiziert, was  wir für verwirrend halten? Können wir angeregt  sein, wenn wir sehen, dass die Liebe Christi durch einen anderen Menschen hervortritt, egal zu welcher Kirche er angehört? Wenn wir wollen, können wir angeregt sein.

Wenn wir Gott unseren Vater nennen dürfen, dann müssen wir alle Menschen als unsere Brüder und Schwestern anerkennen und annehmen. So beten wir gemeinsam.

In seinem Leben und Sterben hat Jesus Christus den Sold der Sünde bezahlt. Er ist der Friede, den uns der Vater  schenkt. So  bitten wir.

Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens.

Jesus, der seine Jünger vor Pharisäer wehrte, sei mit euch.

Zum Jahrestag der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der USA, die Tür zur legalen Abtreibung zu öffnen, bittet die Kirche um Gebete für den rechtlichen Schutz ungeborener Kinder. Wenn Sie jemals einen Zaun um eine Weide gesehen haben, verstehen Sie, warum Sie für eine Gesetzesänderung beten müssen. Wir alle wissen, dass ein Zaun hilft, Tiere auf einer Weide zusammenzuhalten und sie gleichzeitig vor äußeren Gefahren zu schützen. Könnten Schafe ohne Zaun zusammengehalten werden? Es ist möglich, aber unwahrscheinlich. Schafe sind schließlich keine sehr gut organisierten Tiere. 

Jesus, du bist der Herr des Neuen Bundes. Herr, erbarme dich unser. 

Du kennst die Not unseres  Lebens. Christus, erbarme  dich unser.

Du zeigst uns den Weg zu unserem Heil .Herr, erbarme dich unser.

Gesetze erfüllen eine ähnliche Funktion. Sie setzen die Grenzen menschlichen Verhaltens. Während Gott uns geschaffen hat, um gut zu sein, ändert die Sünde diese Richtung, zieht uns in die entgegengesetzte Richtung und es ist sehr schwierig für uns, die richtigen Entscheidungen zu treffen. Wo unsere natürlichen Instinkte uns auf den falschen Weg führen, kann gutes Gesetz verhindern diesen Weg oder  korrigieren. Das Gesetz  hält uns auf einem höheren Niveau und hilft uns,  in Frieden zu leben.

Das Sabbat Gesetz diente den Israeliten, um sie daran zu erinnern, was Gott für sie getan hatte, dass sie ihm gehörten und dass Er ihren Respekt verdienten. War der Zweck ihres Lebens, das Gesetz des Sabbats zu halten? Ja. Das Gesetz sollte  ihnen helfen, als Gottes Volk zu leben. Er sollte ihnen helfen, an den Punkt zu gelangen, an dem sie Gott auf natürliche Weise  anbeten und respektieren . Deshalb verbot Jesus seinen Jüngern nicht, Ähren  zu zupfen. Am Samstag ging es weniger um die Arbeit  als um das menschliche Herz. Lassen wir uns am Tag dieser grausamen Erinnerung beginnen, für gerechte Gesetze zu beten, um die Unschuldigen zu schützen. Solche Gesetze würden sicherlich dazu beitragen, die Tötung ungeborener Kinder zu stoppen. Noch wichtiger ist jedoch, dass die Gesetze, die sie auf diese Weise schützen würden, Raum für eine sichere Zone schaffen würden, in der man sein Herz tiefer und dauerhafter verändern könnte. Wir beten auch für die Transformation von Geist und Herz, dass der Schutz des Ungeborenen selbstverständlich wird. Möge jeder von uns danach streben, beide Ziele zu erreichen: gerechte Gesetze und ein weiches, liebevolles Herz!

Jesus Christus hat uns ein Gebet hinterlassen, das uns Rückhalt gibt, wenn unsere Entscheidung für Gott gefordert ist. Wir dürfen im Vertrauen beten.

Zuverlässigen Frieden finden wir nur in der Treue zu Gott. Durch den gemeinsamen Glauben verbunden, wollen wir beten.

Dein Licht fällt auf unsere Wege.  Dein  Wort, Herr zeigt uns den Weg. 

Jesus, der sagte; Niemand  füllt neuen  Wein  in alte Schläuche, sonst  zerreißt der Wein die Schläuche, er sei mit euch.

In allen Evangelien lesen wir, wie Jesus die Kranken heilte, die Schwachen stärkte und das Leiden tröstete. Wie hat alles angefangen? In vielen Fällen suchten diese Menschen Jesus oder jemanden im Namen der Kranken oder Leidenden auf. Die Rede von Jesu Kraft und Wundern genügte ihnen, um ihm zu folgen. Im heutigen Evangelium spricht Jesus davon, alte Schläuche mit neuem Wein zu füllen. Der neue Wein ist der Heilige Geist, den Jesus aus Liebe zu uns ausschütten möchte, um uns zu heilen, zu stärken und zu erneuern.

Jesus, du hast  das Gesetz in allem erfüllt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast die Auslegungen  der Schriftgelehrten  verworfen. Christus erbarme dich unser.

Du wolltest  die Welt  in  der Liebe  neu begründen. Herr, erbarme dich unser.

Jesus will   uns nicht aufzwingen seinen Geist zu empfangen. Er möchte, dass wir uns an ihn wenden und ihn einladen. Und das bedeutet, ein neues  Gefäß  zu sein. Er wartet, bis wir all das „Alte“ beiseitelegen, das uns von ihm trennt, damit wir das „Neue“ akzeptieren können.

Aber es hat einen Haken. Wenn wir die Gegenwart Jesu erfahren wollen, müssen wir uns ändern. Wir müssen etwas Zeit für ihn einplanen. Wir müssen die schlechten Gewohnheiten aufgeben, die uns von ihm fernhalten. Trotzdem sind wir uns nie sicher, ob wir die notwendigen Änderungen selbst vornehmen können. Die gute Nachricht, das Evangelium, besagt jedoch, dass Jesus uns nicht nur auf diesem Weg helfen, sondern auch unsere kleinen Anstrengungen annehmen und sie hundertfach segnen wird. Manchmal verändern sie uns, ohne dass wir es merken. Es wird eine Persönlichkeit aus uns machen, wenn ein Schleifer einen Diamanten zermahlt, um zu glänzen und ein echtes Juwel zu werden.

Jesus will uns helfen, aber er wartet auf den Moment, in dem wir uns an ihn wenden. Er erwartet von uns zumindest einen kleinen Aufwand, damit die Einführung von neuem Wein alte Behälter nicht zerreißt. Unsere Entscheidung, mindestens fünfzehn Minuten am Tag zu beten, kann ein guter Anfang sein. Geben wir Gott einen Moment Zeit und er wird uns segnen, heilen und erheben, weil wir etwas aufgegeben haben. Bitten wir Jesus heute, uns zu zeigen, was wir tun können, um ihm näherzukommen. Und dann machen wir diesen kleinen Schritt und bitten ihn zu handeln.

Im Namen Jesu Christi, den der lebendige Vater gesandt hat, dürfen wir  voll  Vertrauen sprechen.

Zu einem Leben in Frieden hat Gott uns berufen. Darum bitten wir.

Selig, die das Brot des Lebens empfangen, damit sie auferweckt werden am Letzten Tag.

Jesus, der zu Levi sagte: Folge mir nach, er sei mit euch.

Immer wenn Rino Bernasconi auf den Pisten von St. Moritz, die Skifahrer bleiben stehen und schauen zu. Auf dem Helm steht: Der Blinde. Er hatte vor 5 Jahren einen Unfall und hat ihn seitdem nicht mehr gesehen. Er ist ein begeisterter Skifahrer. Er trainierte hart. Wie ist es möglich, dass er Ski fährt? Die Antwort ist im Helm. Es verfügt über ein Walkie-Talkie und verwendet es, um Instruktor befehle zu empfangen und die Richtung zu ändern. Es funktioniert für ihn.

Jesus, du hast mit den Sündern zu Tisch gesessen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Sünder in deine Nachfolge berufen. Christus, erbarme dich unser.

Du kamst, um die Sünder zu retten. Herr, erbarme dich unser.

Jesus sieht den Sohn Levis, Alphäus, an der Mautstelle. Er sagte zu ihm: „Folge mir!“ Er stand auf und folgte ihm. Jesus war der Ausbilder, der ihm den Weg zeigte. Er wusste, dass es beim Menschen vollständig abgeschrieben war. In den Augen der Nation ein Dieb, ein Lügner, ein öffentlicher Sünder. Nach dem Gesetz Mose der Unreine. Jesus sah seine Krankheit der Seele und wollte ihn heilen. Levi tut, was Christus ihm sagt, und freut sich dann über die geistige Gesundheit, indem er im Haus schlemmt.

Jesus geht auch an uns vorbei. Er sieht unsere Krankheiten und Beschwerden gut, aber er ruft allen zu: „Folge mir!“ Einer ruft von einer schlechten Gelegenheit ab, ein anderer von einer schlechten Person, ein anderer von einem schlechten Film, ein anderer von der schlechten Gesellschaft von Freunden. Wir können noch lange weitermachen. Wie reagieren wir auf seine Herausforderung? Levi gibt uns ein Beispiel. Er stand auf, verließ alles und folgte ihm. Wenn wir diese Herausforderung im Gewissen spüren, versuchen wir, dasselbe zu tun. Lasst uns von unseren Sünden auferstehen, sie im Bekenntnis vor Gott belassen und Jesus nachfolgen. Vor ungefähr 100 Jahren bemerkte ein junger Priester in Turin Jungen und Mädchen und wurde für sie zur Garantie der geistigen Erneuerung. Es war Don Bosko. Mutter Teresa ging als Professorin nach Indien. Sie sah Menschen auf der Straße liegen, Müllhalden und ihnen helfen. Sie gehorchte Jesus, verließ die Professur und diente den Armen und Verlassenen für den Rest ihres Lebens. Wer nicht nur Gottes Wort hört, sondern ihm folgt, wird sein Leben verändern. Wenn wir die Sünde aufgeben, kann keine Vergangenheit ein Hindernis für das Leben mit Christus sein.
Ich bin nicht gekommen, um die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder »Mk 2, 17.

Jesus drängt  uns zum Gebet, damit wir seinen Weg nicht verlassen. Voll Vertrauen beten wir.

Friede mit Gott bedeutet enge Beziehung zu seinem Wort. Um diesen Frieden bitten wir.

Herr, mach mich zu einem Werkzeug  deines  Friedens

Unser Ziel ist innere Stille. Aber wie kamen die Mönche und Einsiedler überhaupt dazu? Kulturen der Welt kann es sehr bequem durch das Tor der äußeren Stille und der äußeren betreten werden
Einsamkeit.

Daher gingen Menschen, die Gott entdecken wollten, von jeher in die Einsamkeit, in die Einsiedelei (nur Die Franziskaner hatten um 1500 mehr als 1.300 in Europa!), in die Wüste, an einsame Orte, an denen
Es gab keine Zirkusse, Theater, nicht einmal eine andere Gesellschaft als Schakale und Füchse inmitten ohrenbetäubender Handlungen die Einsamkeit und Stille des Ödlands, wo alles luxuriös und komfortabel war; und sie „verkauften“ das alles, Sie tauschten alles aus, was nötig war: als Mary, Martins Schwester, zu ihren Füßen zu sitzen Meister, sie tranken nachts in sein Gesicht und ließen sein Wort, was nicht ist
es ist möglich auszusprechen oder zu schreiben, weil es der Geist und das Leben ist, die „Schöpfung in einen Schöpfer“ verwandeln (bl. Grignion von Montfort). Das Wichtigste war nicht, dass sie an einem verlassenen Ort saßen, in Stille und Einsamkeit. Die Mönche kannten und kannten den „Dämon von Acedia“, der den Geist des Mönchs in dieser Stille und Stille erfüllte durch viele Wünsche, Bilder, Unzufriedenheit und Ungeduld … Einsamkeit war nicht an sich
nutzlos, wenn es nicht zur Stille des Inneren, zur Stille des Geistes und zur Stille des Herzens führte! Andererseits: äußere Stille und Stille können und führen zu innerer Stille. Und das ist wichtig für wir, beschäftigte und beschäftigte Menschen des 21. Jahrhunderts…

Wir gleiten den ganzen Tag in den oberflächlichen Bereichen der „vielen“: kochen, putzen, arbeiten, sprechen mit einem Kollegen, mit einem Nachbarn, dann schnell zurück in den Garten, abends zum Fernseher… und Tag es wird vergehen, ohne unser Inneres zu berühren, das ‚Eine‘ zu berühren was  notwendig“ ist, auch ohne sich dem anzunähern! Wir betrachten uns als die Menschen des Inneres  und Geistes – aber wir leben hoffnungslos an der Oberfläche!

Was  damit? Alles verlassen, auf einem Stuhl sitzen und warten, bis wir verhungern? Das nein… Selbst glückliche Einsiedler in ihrer Einsamkeit lösten die täglichen Probleme beim Essen, Trinken, wie man das anschaffen, was sie für das Leben brauchen. Schließlich wollte Jesus nicht von  Martha, Platz nehmen und  Jesus und seine Jünger verhungern lassen. Nein, Jesus deutete etwas anderes an: Zu seiner Zeit war es üblich, dass einem Reisenden eine einfache Mahlzeit angeboten wurde, und das war genug. Aber Marta versuchte mehr zu bieten. Sie machte eine Party. Ich weiß, sie hat es aus Liebe  zu Jesus getan. Sie  wollte  ihn ehren! Aber vielleicht wollte sie sich vor Jesus vorzeigen. Sonst hätte sie bemerkt, dass Jesus sich nicht nach ihrem Essen sehnte, sondern nach ihrem Herzen! Jesus würde es sein viel glücklicher, wenn er das übliche, einfache Essen von Marta bekommen würde – und dann würde er  zusammen mit ihr und Maria  zusammensitzen und darüber sprechen, was wichtig war: über den Vater, über den Weg, über das Haus im Himmel … Stattdessen die wenigen Worte, die er mit Marta gesprochen hat, waren nur über das Essen …
Also, was machen wir?

Die folgenden Inspirationen können uns helfen:

Es gibt viele Dinge um uns herum, die wirklich unnötig sind – auch wenn sie scheinen notwendig zu sein … Verschiedene Hobbys, Spielzeuge: Steingärten, Brunnen, Hobbys, Bretter … Das sind keine schlechten Dinge. Sie sind schön und edel. Aber so ein Top-Olympionike, ein Athlet, hat keine Zeit sich diesen Sachen zu widmen. All seine Kraft wird vom Training absorbiert – und daher lässt er sie einfach so. Und  was  ein Christ? Paulus sagt: „… dass diejenigen, die im Stadion laufen,  zwar alle laufen, aber nur einer den Preis empfängt? Lauft nun   so,  dass  ihr  ihn  erlangt. 25  Jeder aber , der kämpft, verzichtet auf alles;  um eine vergängliche  Krone empfangen, wir aber eine unvergängliche 26 Ich laufe daher so , nicht wie aufs Ungewisse, ich  kämpfe so, nicht  wie einer, der  die Luft  schlägt;  27, sondern  ich zerschlage  meinen  Leib und führe  ihn in Knechtschaft, damit ich nicht etwa, nachdem ich anderen gepredigt  habe, selbst verwerflich werde. (1 Kor 9,24)

Jesus sagt:
„“45 Das Himmelreich gleicht einem Kaufmann, der kostbare Perlen sucht. 46 Wenn er es sehr wertvolle Perle findet , geht er, verkauft alles, was er hat und kauft sie “ (Mt 13,45)

Wer würde nicht aufgeben, was außen schön und wertvoll ist, um mehr Schönheit zu bekommen – aber im Schein des unsterblichen Gottes ist verloren und verdunkelt?

7 Aber was irgend mir Gewinn war,  das habe  ich  um Christi willen, für  Verlust geachtet. 8 Und ich betrachte alles als Verlust wegen der  Vortrefflichkeit  der Erkenntnis Christi  Jesu, meines  Herrn., um dessen willen  habe ich alles verloren und es für  Dreck achte.,damit ich Christus gewinne“ (Philip 3.7n).

Was brauchen wir wirklich? Ein Bett? Ein Stuhl? Die Bibel? Vielleicht ein anderer Computer oder ein anderer
Werkzeuge oder Bücher… Aber wie viel ist in unserem Leben nicht notwendig? Wir sind unterwegs – und kein Tourist wird 150 kg nutzlose Sachen  auf die Reise nehmen, weil er weiß, dass er mit  ihnen nicht kommen wird. Wie viele nutzlose Dinge tragen wir mit uns?
Oft sind es wir, die weglaufen. Sie kennen das: Sie wissen, dass Sie jetzt beten sollten – und etwas hält sie  zurück. Sie sagen: „Ich werde nur sehen, was im Fernsehen läuft“, oder Sie fangen blättere durch etwas an  – und nicht und nicht sich  entscheiden, in die Stille des Gebets einzutreten! Oder wir beten – und plötzlich stellen wir fest, dass  die Zeit der  Unzufriedenheit, Nervosität und eine Flut von Gedanken besuchte er nicht nur die ehrwürdigen Mönche in der Wüste, sondern auch die Hausfrauen und Studenten des 21. Jahrhunderts… Wenn wir dies erkennen und es dennoch in unserem Leben schaffen genug Zeit für Schweig Gebet ist, das  was uns  zum Ziel bringt,

Und was die  Reden? Es kann auch eine Form der Stille sein, die wir zu sprechen wagen – aber wirklich reden und nicht klatschen! Darum für das ist das die Gemeinschaft! Ein Ort, in dem wir wirklich können
mit dem Wesentlichen, und mit wirklichen Problemen zu teilen: Probleme Liebe zwischen uns und Gott, Probleme der Liebe zwischen uns  Menschen, Probleme mit der Niederlegung unseres Lebens. Nicht vergebens die Bibel sagt; „Wer nicht mit dem Wort sündigt, ist ein vollkommener  Mann, fähig   den ganzen Leib  zu zügeln.  3 Siehe den Pferde geben wir die Gebisse  in die Mäuler, damit sie uns gehorchen und lenken   ihren ganzen Körper. 4 Siehe auch die Schiffe, obwohl sie so groß sind und von  heftigen  Winden getrieben werden durch ein  sehr kleines  Steuerruder  gelenkt, wohin irgend  die Absicht  des  Steuermanns will. 5 So ist auch die Zunge …“ (Jakobus 3.2 – 5).
Arbeit kann auch eine Form des Schweigens  und Kontemplation Gottes sein. Dann verschob der Schwerpunkt aus ,,was wir machen, wer macht das! Die alten Mönche kannten den Preis der einfachen –  Handarbeit. Es war eine Form des Gebets für sie. Es ist nur notwendig,  wenn  wir  z.B. im Garten Unkraut jäten, unser Geist sollte nicht bei  Unkraut sein. Es sollte stattdessen  in unser Inneres, eingetaucht sein in die Mitte, damit wir in der Tiefe erleben, fühlen können und sie erkannten mit dem ganzen Körper und mit der ganzen Seele, WER ist das  eigentlich, wer jät wahrlich, der Sohn oder die Tochter Gottes ist HIER und JETZT und in Gott.

Jesus, der zu dem Gelähmte sagte; Mensch deine Sünde sind vergeben sei mit euch.

Vor Jahren hat der Schriftsteller  Mathaison  das Buch Dr.  Dossey geschrieben. Der Autor des Buches hat wissenschaftliche Beweise dafür gehabt, wie Fürbitte funktioniert. Ein Beispiel, das   ihm  in Erinnerung geblieben ist. . Dr. Dossey war am Bett eines Mannes, der an Krebs starb. Der Patient betete ständig. Auf die Frage, worum er betete, antwortete der Patient: „Für nichts.“ – „Warum beten sie  dann, wenn Sie keine Bitte haben?“ fragte der Arzt. „Das Gebet erinnert mich daran, dass ich in dieser schwierigen Position nicht allein bin“, antwortete der Patient ruhig.

Jesus, du hast den Glaubenden die Sünden vergeben. Herr, erbarme dich unser.

Du kanntest die Gedanken  der Menschen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast den Frieden zwischen Gott und den Menschen gestiftet. Herr, erbarme dich unser.

Auch heute hören wir von einem Kranken. Glücklicherweise war er  nicht allein. Vier trugen ihn. Sie deckten das Dach des Hauses  auf, wo  Jesus war, und ließen das Bett mit den Kranken vor Jesus  herunterlassen. Jesus hatte zu dieser Zeit zwei Gruppen von Menschen vor sich. Diejenigen, die ihm und seinen Lehren glaubten und diejenigen, die warteten, was er sagt und was er tun wird. Damit das Volk weist,  dass Gott in seiner Person sein Volk besuchte, um es von der Krankheit der Seele, von den Sünden zu befreien, sagte er zu den Gelähmten: „Deine Sünden sind vergeben.“ Nur Gott kann Sünden vergeben, dachten die Anwesenden in ihren Herzen. Jesus fragte sie: „Warum denkt ihr das in ihren Herzen?“ Er sagte das, weil er jedem Menschen gut im Inneren sehen konnte. Um ihnen zu beweisen, dass er auch Macht über den Körper hatte, sagte er zu dem Gelähmten: „Ich sage dir, steh auf, nimm das Bett und geh nach Hause!“

Wie viele in der heutigen Welt, in unserer Stadt sind, die unter geistiger Lähmung leiden. Wenn sie in uns Menschen finden, die ihre Immobilisierung im Gebet vor den Herrn bringen, können sie glücklich sein. Wir müssen keine Dächer abreißen, wir haben jetzt jeder Zeit Zugang zu Christus. Er ist immer bei uns. Lassen wir uns diese Gelegenheit nutzen. Helfen wir jemandem zu heilen. Wenn während II. Im Zweiten Weltkrieg  es schienen, dass  die Nazis die Alliierten  besiegten, W. Churchill trat heraus und wandte sich an die westliche Welt. Drei einfache Worte wurden in seiner Nachricht wiederholt: „Gib niemals auf!“ Wenn solche Zeiten für uns kommen, wird es notwendig sein, Hindernisse zu überwinden, die Dächer abzureißen, um unseren Nachbarn zu helfen, sich an diesen Satz von Churchill zu erinnern und mit Glauben an Jesus zu kommen. Diese Einstellung  wird uns, sicherlich helfen.

Christus ist unser Mittler beim Vater. In ihm beten wir, wie er seine Jünger  zu beten gelehrt hat.

Der Friede beginnt im eigenen Herzen, bevor er sich ausbreiten kann unter den Menschen, hinein in unsere Welt. Darum bitten wir.

Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit.