Jesus, der 30 Jahre als Zimmermann arbeitete, sei mit euch,

Heute steht im Bürgerkalender der Tag der Arbeit, und in der Kirche gibt es eine Erinnerung an hl. Joseph der Arbeiter. Die beiden Titel dieses Tages passen irgendwie zusammen und als ob sie sich auf natürliche Weise vereinen und unterstützen würden. Viele erinnern sich an die pompösen Feierlichkeiten der Arbeit unter dem kommunistischen Regime auf den Straßen und Plätzen. Das Symbol für echte Sorgfalt ist jedoch nur hl. Joseph, ein Arbeiter und Handwerker. Es verdient unsere Aufmerksamkeit nicht nur am Tag der Namensfeier (19. März), sondern auch am heutigen freien Feiertag. 

Herr Jesus Christus, du Sohn der lebendigen Gottes. Herr, erbarme dich unser.

Du hast in Nazaret den Alltag der Menschen geteilt. Christus, erbarme dich unser.

Du wurdest von Josef im Glauben Israels unterrichtet. Herr,erbarme dich unser.

Joseph war ein Mann der Tat, der bedingungslos an Gottes Vorsehung glaubte. Er ernährte sich von der harten Arbeit eines Zimmermanns,  Mit ehrlichen Männerhänden bearbeitete er ehrlich das Holz, so wie er seinen Charakter einfühlsam formte. Seine Handlungen und Taten basierten auf dem reinen Herzen eines Mannes, der im Ruf der Heiligkeit lebte. Deshalb erwählte Gott ihn als Beschützer Jesu und Mariens, als Mitglied der Heiligen Familie. Und dass es dieser Familie nicht leicht fiel, lernen wir aus der Beschreibung der Ereignisse in der Heiligen Schrift. Kurz vor der Geburt Jesu mussten sie von Nazareth in Galiläa nach Bethlehem in Juda reisen, um eine vom römischen Kaiser Augustus angeordnete Volkszählung durchzuführen. Joseph stammte aus der königlichen Familie Davids. Doch schon vorher machte Joseph eine schwierige Prüfung durch, als er keine Angst hatte, Maria als seine Frau zu akzeptieren, die sich auf wundersame Weise in einem gesegneten Zustand befand. Von Bethlehem aus musste die Familie mit dem kleinen Jesus vor König Herodes nach Ägypten fliehen, der ihr Kind töten wollte. Nach seinem Tod kehrten sie nach Nazareth zurück, wo Joseph und Maria einen jugendlichen Jesus großzogen.

Mit zwölf Jahren pilgerten beide Eltern nach Jerusalem, um während des jüdischen Passahfestes den örtlichen Tempel zu besuchen. Auf dem Rückweg hatten sie eine weitere Schwierigkeit, als Jesus sie verlor. Nach einer ängstlichen Suche fanden sie ihn im Tempel, um mit den Lehrern des Gesetzes zu diskutieren, die über seine Weisheit und Antworten erstaunt waren. Joseph und Maria kümmerten sich um den Sohn Gottes, so wie jeder Elternteil ein Kind hat. Daher diese inneren Qualen und Leiden. Wer unter uns erlebt sie nicht in Leiden oder Schmerzen unseres eigenen Sohnes oder unserer eigenen Tochter? Es gibt kein Leiden mehr für den Verlust! Jesu Eltern vertrauten sein Schicksal mit großer Demut und Ehrfurcht vor dem Herrn in Gottes Hände. Wie freudig muss es gewesen sein, Jesus wiederzufinden. Dieses Ereignis war das letzte, bei dem der heilige Josef in den Evangelien erwähnt wurde. Die Schrift sagt lediglich, dass Jesus ihnen bei ihrer Rückkehr gehorchte und sich vor Gott und vor den Menschen in Weisheit, Stärke und Alter erhob. Jesus lernte sicherlich Tischlerei bei seinem  Pflegevater, aber er sah viele Tugenden bei seinem rechtmäßigen Vater. Besonders Bescheidenheit, Fleiß, harte Arbeit und vor allem Frömmigkeit. Joseph war Gott gehorsam und liebte seine Familie aufrichtig. Dies ist mehr als offensichtlich aus den Geschichten über das Leben der Heiligen Familie.

Über den Tod von heiligen Josef haben wir  keine Erwähnung . Es kann jedoch davon ausgegangen werden, dass er starb, als Jesus ein Erwachsener war, aber vor dem öffentlichen Auftritt. So war es zwischen dem achtzehnten und dreißigsten Jahr des Zeitalters Jesu. Joseph hatte wahrscheinlich die Gnade, in den Armen Jesu selbst zu sterben. Für sein vorbildliches Leben als Vater würde er es verdienen. Für seine irdische Liebe erhielt er den Lohn der ewigen Liebe. Aus diesem Grund ist er der Schutzpatron der Familien und ein guter Tod. Immerhin starb er im Seelenfrieden und in der harmonischen Umgebung der engsten Mitglieder seiner eigenen gesegneten Familie. 1870 wurde Papst Pius IX. proklamierte den heiligen Josef zum Schutzpatron der katholischen Kirche und leitete seine Feier ein. Später erhöhte Pius X. den befohlenen Feiertag mit einer Oktave auf den Rang ersten Grades. 1937 wieder Papst Pius XI. hervorgehoben hl. Joseph unter dem himmlischen Schutzpatron und Beschützer aller Arbeiter und 1955 ein weiterer Papst Pius XII. gegründet 1. Mai als Denkmal für St. Joseph der Arbeiter und widmete ihn der Erinnerung an diesen edlen Mann.

Auf diese Weise huldigt die Kirche der lebenslangen Mission des heutigen Heiligen und hebt den Wert der Arbeit in der natürlichen Ordnung der Welt und ihre Bedeutung für die übernatürliche Ordnung der Existenz Gottes hervor. Sein Beispiel eines Heiligen hat Vorrang vor allen anderen Heiligen nach der Jungfrau Maria. Unsere Arbeit ist eine Fortsetzung der Arbeit des Schöpfers, um Gottes Plan in der Heilsgeschichte auszuführen. Jedes Werk gewinnt an Wert und Würde, wenn es ehrlich, gewissenhaft und mit guten Absichten zum Wohle der Gesellschaft ausgeführt wird. Heute ist also unser Urlaub tägliche Aktivität, tägliche Arbeit, ob manuell oder mental. Lassen wir uns  bei Gebet unseren  himmlischen Beschützers bitten, damit sich das Volkssprichwort  erfüllt: „Beginne jedes Werk mit Gott, du wirst ein großer  Erfolg haben.“

Im Jahr 2002, am 1. Mai, fand es auf dem Platz von heiligen  Petrus General Audience, bei dem  Papst Johannes Paul II über hl. Arbeiter Joseph, Papst redete .: „Heute, am 1. Mai, ist das Fest der Arbeit. Für uns Christen ist der Schutzpatron der heilige Josef, ein Arbeiter. Diese wichtige Tatsache wird durch mehrere Initiativen unterstrichen, die die Bedeutung und den Wert der Arbeit betonen, durch die der Mensch die Natur transformiert und an seine eigenen Bedürfnisse anpasst und sich so als Person verwirklicht. Der Ruf, die Erde zu erobern (vgl. Gen 2:28), der am Anfang der Heilsgeschichte steht, erhält eine entscheidende und immer relevante Bedeutung. Die Schöpfung ist ein Geschenk, das Gott einem Menschen anvertraut hat, um ihn sorgfältig zu kultivieren und zu schützen, weil sie für seine Bedürfnisse sorgen kann. Unser tägliches Brot, um das wir im Vatergebet bitten, ist die Frucht der Arbeit. In gewissem Sinne kann man sagen, dass man durch Arbeit menschlicher wird. Deshalb ist Fleiß eine der Tugenden. Aber weil Fleiß es einem Menschen ermöglicht, wirklich zu reifen und vollständig menschlich zu werden, ist es notwendig, immer mit der sozialen Ordnung der Arbeit in Verbindung zu treten. Nur unter diesen Bedingungen werden die unveräußerliche Würde der Person und der menschliche und soziale Wert der Arbeit gewährleistet. Wir vertrauen dem sorgfältigen Schutz des heiligen Josef des Arbeiters alle an, die einer großen Familie von Arbeitern in allen Teilen der Welt angehören. „

Jesus zeigt uns den Weg in das Haus des Vaters und lehrt uns zu beten.

Der Friede beginnt im eigenen Herzen, bevor er sich ausbreiten kann unter  den Menschen, hinein in unsere Welt. Darum bitten wir.

Komm, du guter und getreuer Knecht, nimmt teil am Festmahl deines Herrn.

Jesus, der den Vater preist dafür, dass er die Geheimnisse Gottes Reiches offenbarte.

Wir können sagen, dass das heutige Evangelium, für die heilige Katharina  von Siena geeignet ist. Sie war nicht gebildet und doch enthüllte Gott ihr Geheimnisse, die selbst Theologieprofessoren nicht kannten. Gott gibt sein Wissen, seiner Gnade wem er will. Oft auch ungebildeten Menschen, wie heilige Katharina war.

Jesus, du bist unser Lehrer und Meister. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  alles nach  dem Willen des Vaters  getan. Christus, erbarme dich unser.

Du bist  uns  auf dem  Weg des Gehorsams  vorausgegangen. Herr, erbarme dich unser.

Als sich ihr Ruf in Siena verbreitete, wurde diese junge ungebildete Frau Vermittlerin und Versöhnerin in den höchsten kirchlichen Kreisen. Catherines neue Aufgabe begann 1374, als Papst Gregor XI. er bat um Gebet für sich und für die Kirche. Das Gebet war in dieser Zeit wirklich notwendig, weil es eine Zeit war, die als „babylonisches Exil“ der Päpste bezeichnet wurde. Jahrzehnte zuvor war ein französischer Kardinal zum Papst gewählt worden. Nach Ereignissen, die seine Überfahrt nach Rom verzögerten und verhinderten, errichtete er in Avignon ein päpstliches Gericht im Süden Frankreichs. Seine Anhänger blieben dort – was aus verschiedenen Gründen die Ursache für die Skandale in der Kirche war.

Papst Gregor, der ebenfalls Franzose war, versprach öffentlich, nach Rom zurückzukehren, doch mehrere Kardinäle wandten sich zusammen mit dem französischen König von ihm ab. Gregor brauchte jemanden, der seine Entscheidung genehmigte. Katharina tat dies mit einer Reihe außergewöhnlicher Briefe. Direkt, aber mit Charme, drängte sie ihn, unnachgiebig zu sein und Probleme als Mann zu lösen, „indem sie Christus nachfolgt, dessen Vertreter Sie hier auf Erden sind“. Sie warnte ihn vor Selbstliebe, die ihn dazu bringen würde, in seinen Dienst zu fallen. Ein Bischof, der sich mehr liebt als Gott, wird natürlich versuchen, unpopuläre Worte und Taten zu vermeiden, schrieb sie. Anstatt die Menschen zu warnen, Sünde zu vermeiden, wird es ihre Laster aus Angst vor möglichen Unannehmlichkeiten und Kontroversen bedecken. Der Wunsch, keine Unruhe zu stiften und zu guten Konditionen zu sein, könnte „die schlimmste Grausamkeit“ sein.

Wie ein Arzt, der ein schmerzhaftes, aber notwendigen Eingriff vorschreibt, muss der Bischof die Wahrheit bezeugen, auch wenn die Leute ihn dafür nicht mögen. Immer wieder fordert Katharina in Briefen, dass ihr „geliebter Papst“ sein Versprechen hält und nach Rom zurückkehrt. Sie forderte ihn ferner auf, die Kirche wiederherzustellen, korrupte Geistliche zu entfernen und Bischöfe zu ernennen, die „heilige und wahre Hirten“ sein würden. Nicht jeder würde es wagen, den Papst auf diese Weise zu lehren, aber Catherines Lebensweise verlangte Gregors Aufmerksamkeit und Respekt. Er nahm sich schließlich ihren Rat zu Herzen und verlegte 1377 den päpstlichen Thron nach Rom.

Gott schenkt uns seinen Geist, damit wir ihn erkennen und zu ihm beten können.

Wir beten mit den Worten Jesu.  Wer in Jesus Christus ist , der lebt in Frieden. So beten wir. 

So spricht der Herr. Wenn ihr mich liebt, werdet ihr  meine Gebote halten. 

5, Sonntag der Osterzeit 2021

Einführung

Wir leben in einer Zeit verschiedener „Ismusen“, aber eine ist allen Menschen gemeinsam, egal zu welcher Zeit sie leben und an welchem ​​Ort. Es ist „Ich-Ismus“. Es äußern  sich in der Aussage: Es wird für mich günstig  sein … Ich habe es getan … ich hatte eine schwindelerregende Karriere … an erster Stelle steht „ich“, aber wir wissen, dass Egoismus einen Menschen nicht mit Freude und Glück erfüllen kann. Wir   mögen  solchen  egoistischen Menschen nicht. Wer unter Ihnen möchte zum Beispiel mit einer solchen Person zusammenleben?

Predigt.

Das Leben in Gott, von dem Jesus heute spricht, ist nicht egoistisch, weil darin der Vater  dem Sohn hingibt  und der Sohn dem Vater hingibt. Gott ist der großzügigste Geber, Gott lebt in drei Personen, die wir nennen: der   Vater  und der Sohn  und  der Heilige Geist.

Jesus wird mit einer Weinrebe verglichen. Die Rebe ist jedoch kein in den Boden geschobener Stift, sondern ein Stamm, der den  Saft  Fruchtfleisch in die Trauben antreibt. Christus ist der Weinstock, der dem Menschen den Saft  des ewigen Lebens gibt. So wie ein Gärtner auf einen Apfelbaum einen Ableger  aufpfropft und er schließt sich dem Saft  des Stammes an.  Auf diese Weise  kann sich  der Mensch mit Gottes Leben  verbinden  und es  in sich selbst  entdecken. Jesus drückte es so aus: Wer in mir bleibt und ich in ihm bleibt, trägt viel Frucht. In Christus zu bleiben bedeutet, mit ihm befreundet zu sein, seine Gebote zu befolgen und gleichzeitig den Nächsten  Aufmerksamkeit zu schenken.

Wir leben in Zeiten, in denen man autark sein will. Eine Mutter beschwerte sich beim Priester: Wissen Sie , was mein Sohn mir erzählt hat? Mama, es macht mir nichts aus, dass Jesus in seinem  Himmel  existiert, aber ich brauche ihn nicht! Und sie weinte und sprach: Aber ich habe ihn überhaupt nicht erzogen. Wir sind mit der ganzen Familie in die Kirche gegangen, er ministrierte, er hat die ersten Freitage gemacht … Aber wenn wir Christus nicht brauchen, wird er uns brauchen? Können wir ihm Freude, Glück und Glückseligkeit hinzufügen? Können wir es von unserem Geld oder von zu Hause aus ergänzen? Können wir ihm einen Teil unserer Karriere oder unseres Erfolgs bei der Arbeit geben? Gott ist glücklich in seinem Liebesleben, und nur wer ihn braucht, der durch Glauben und Einhaltung der Gebote an ihm festhält, kann Gottes Leben in seinem Leben leben. Ein Mann, der mit seiner Selbstversorgung schreit: Ich kann es  allein machen , ich brauche Christus nicht! – Wenn ein solcher Mensch sich mit  Schwierigkeiten, Leiden, Schmerzen, Krankheit, Armut und mit der Gefahr des Todes trifft, wird er lebenslang verbittert , und wir selbst wissen, wie schrecklich es ist, einen verbitterten Menschen zu treffen.

Der Legende nach hat der Teufel beschlossen, alle Werkzeuge des Bösen an Markt zu verkaufen, die bereit sind, am meisten zu zahlen. Er versuchte sie, sie auf dem Marktplatz auszustellen, und schrieb für jeden einen Namen: Wut, Hass, Eifersucht, Gier, Sinnlichkeit, Täuschung. Der Käufer fragte den Teufel: Was ist es, wenn es so teuer ist? Der Teufel lächelte und antwortete: „Es ist eine Bitterkeit.“ Aber warum ist es so viel wertvoller als alles andere? – fragte der Interessent . Denn, antwortete der Teufel, dies ist das Instrument, mit dem Sie das Gewissen einer Person vernichten können  und sie nehmen  dem  Menschen  den Wunsch  zu leben weg, Wenn eine Person von Bitterkeit überwältigt wird, kann er nicht richtig leben, und er hat keine Freude an Leben.

Jesus möchte uns vor Bitterkeit schützen und bietet uns daher den Ableger  der Gottheit an, damit mit ihm in Verbindung treten . Jedes menschliche Leben wird so hoch geschätzt, dass wir es an Gott anschließen  können. Und das ist nicht wenig.! Von Gott inspiriert zu sein, ist mehr  als eine volle Brieftasche, ein schönes Haus oder eines  teuren Autos zu haben . Wenn jemand denkt, dass dies mehr ist, wird Jesus ihn nicht mit Gewalt zu sich  ziehen. Wenn sich jemand sagt: Ich bin ausreichend für mich selbst, ich bin stark, vernünftig, gebildet und in der Lage, ohne Gott zu leben. Mir ist genug, wenn ich  dass ich während  meines Lebens um mich  „Selbst“ drehen werde. Wir alle wissen jedoch, dass ein Egoist, von dem er nicht einmal ein wenig Güte ausstrahlt, nicht nur für andere, sondern auch für sich selbst nutzlos ist. Wie viele solcher Menschen stellen fest, dass sie unnötig gelebt haben, wenn sie zu einem bestimmten Punkt in ihrem Leben kommen. Jesu Satz fällt uns wieder ein: Wer in mir bleibt und ich in ihm, trägt viel Frucht. Es lohnt sich, in Christus zu bleiben, ihn zu brauchen und anderen Gutes zu tun. Egoismus führt den Menschen zur Nutzlosigkeit und raubt ihm die Möglichkeit, am Leben Gottes teilzunehmen. Leben  wir so, dass wir immer mit Christus verbunden bleiben!

Jesus Christus,  der uns  zur Versöhnung ermahnt, er sei mit euch.

Seit Beginn ihrer Geschichte haben die Menschen zuerst Altäre und dann Tempel gebaut. Durch den Bau von Tempeln drückten die Menschen ihren Glauben und ihre Beziehung zu Gott aus. Nur wenn es nicht möglich war, Tempel zu bauen, wurden keine Tempel gebaut. Dies war beispielsweise während der Verfolgung im Römischen Reich oder während der kommunistischen Ära der Fall. Zu dieser Zeit war es nicht möglich, Tempel zu bauen, aber dies war keine normale Situation.

Jesus, du hast dein Werk gegründet auf den Felsen Petrus. Herr, erbarme dich unser.

Du hast deine Kirche zusammengerufen aus allen Völkern der Welt. Christus, erbarme dich unser. 

Du hast in deiner Kirche allen Menschen das Heil bereitet. Herr,erbarme dich unser. Die heutige erste Lesung spricht von Salomo, der den ersten Tempel in Jerusalem bauen ließ. Die heiligen Schriften erzählen uns sehr ausführlich davon. Jedes Gebäude muss vorbereitet werden. Schauen wir uns heute etwas genauer um, als diese Vorbereitung vor sich ging. In Palästina gab es wenig Baumaterial. In den libanesischen Bergen wuchsen viele Bäume, die für den Bau des Tempels geeignet waren. Dieses Gebiet gehörte dem thyrischen König Hiram. Dieser Mann war ein Freund von Salomos Thronbesteigung. Er war der König der Phönizier und hatte geschickte Baumeister, Handwerker, Meister, Künstler. Salomo sandte ihm Boten mit einer Nachricht. Sie wissen, dass mein Vater David in den Kriegen, die er führte, keinen Tempel für Gott bauen konnte, in dem wir ihn anbeten würden. Sende mir fähige Männer, die uns beim Bau des Tempels helfen. Salomo sandte seine Diener in die Berge des Libanon, wo sie die Bäume unter phönizischen Zimmerleuten beschatteten und zum Meer transportierten. Von dort wurden sie in die Stadt Jope transportiert und von Jope nach Jerusalem transportiert. In der Zwischenzeit gingen Steinmetze zur Arbeit. Sie bereiteten große Steinblöcke in Kalksteinfelsen im Judäischen Gebirge vor. Es gab 80.000 Steinmetze. Es scheint uns ein Wunder zu sein, wie sie so große Blöcke transportieren können, die v auf Wagen von Pferden gezogen transportiert werden. Die  Quader  war zehn Meter lang, drei Meter breit und eineinhalb Meter hoch. 70.000 Männer waren im Transportwesen beschäftigt. Woher hat Salomo das ganze Geld bekommen? Es muss gesagt werden, dass diese Finanzen bereits von Salomos Vater David vorbereitet wurden. Eine weitere Sache muss hier erwähnt werden. Im alten Jerusalem gab es keinen gleichen Platz. Die ganze Stadt wurde auf zwei Hügeln gebaut. Ein Hügel hieß Moria. Dieser Ort gilt seit langem als heiliger Ort. Hier sollte Abraham seinen Sohn Isaak opfern. Jetzt ging es darum, diesen schmalen Steinhügel so aufzubereiten, herrichten dass er für den Bau des Tempels in Jerusalem geeignet ist. Nur die Vorarbeiten dauerten mehrere Jahre. Ohne diese Vorarbeiten hätte der Bau des Tempels selbst nicht stattgefunden.

Da der Vater uns allen geben wird, was wir im Namen seines  Sohnes erbitten, lasst  uns  voll Vertrauen sprechen.

Um den Frieden , den der auferstandene Jesus an Ostern seinen Jüngern  zugesprochen hat. Um diesen Frieden wollen wir bitten.

Jesus sprach: Siehe, ich bin bei euch alle Tage  bis zur  Vollendung der Welt.

Gott bietet dem Menschen die Teilnahme an sich selbst und an seinem Leben an. In Gott und mit Gott kann der Mensch so wie Gott werden. Man kann dieses Angebot ablehnen. Egal wofür sie sich entscheiden, das Ergebnis ist ein Zustand ewiger Erfüllung. Man kann dieses Angebot annehmen. Egal, was er dafür durchmachen und opfern muss, das Ergebnis ist ein Zustand ewiger, vollständiger und endgültiger Erfüllung. Wir können nicht ohne wirkliche Einheit mit Gott an Gott teilhaben. Eins  mit Gott sein,  ist ohne Liebe zu Gott unmöglich. Es ist daher notwendig, Gott mit seinem ganzen Sein zu lieben. Wir können nicht wie Gott sein und so  leben  wie Gott, bis wir wie Gott  nicht leben. Dies erfordert, dass wir alles lieben, was Gott ist und lebt. Daher ist die Metanoia eine radikale und tiefgreifende Transformation unserer gesamten Denkweise und unserer gesamten Persönlichkeit gemäß Gott. Wir lernen von Gott, wie er zu sein. Hören wir auf Gott und bauen wir eine persönliche Liebesbeziehung zu ihm auf. Lassen wir  uns die Höhen und Tiefen beseitigen, die durch die Sünde verursacht werden. Im Mittelpunkt dieses Lebensstils steht eine Verschiebung von Dingen, Vergnügen, Macht … hin zu Sein, Perfekt sein, Liebe sein, und diese Liebe zur Vollkommenheit  wird zu unserer Bedeutung im Leben. Abgesehen von der Tatsache, dass es schön und glückselig ist, dieses neue Leben mit Gott zu leben, ist die Hauptstütze des Lebens in erster Linie die Liebe, der Wunsch, Gott zu verherrlichen, weil wir ihn lieben, der Wunsch, Gott glücklich zu machen, weil wir ihn lieben . Infolgedessen werden Leiden und Schmerz selbst unerwartet voller Freude. Es ist wichtig, sich in diesen Lebensstil zu verlieben. Wenn wir versuchen, so zu leben, nur aus Pflicht und weil es so sein sollen, wird es nicht funktionieren. Dieses Modell des Lebens ist nicht etwas, das wir mit den Zähnen knirschen und mit Mühe füllen. Wenn dies für uns nur eine unangenehme Pflicht bedeutet, dann hat das Christentum für uns keinen Sinn und hat uns nichts anzubieten. Es ist Gott, mit dem wir eins sind, und um Gottes willen lieben wir die Liebe anderer Menschen und streben nach Vollkommenheit. Wir dienen dem Guten und der Errettung der ganzen Welt. Wirtschaftliche Bildung, Wissen und Verständnis für gute Investitionen, Mitgliedschaft in Clubs und Kammern, Beziehungen und Kontakte sind alles großartige Dinge, aber sie verdienen niemandem einen Cent allein. Nur wenn ein Geschäftsmann echtes Geld nimmt, ein echtes Risiko eingeht und in sein echtes Geschäft investiert, kann er einen echten Gewinn erwarten. Die Kenntnis des Katechismus, die Kenntnis des geistlichen Lebens und seiner Gesetze, die Mitgliedschaft in der Gemeinde, in Bewegungen und Gemeinschaften, das Gebet und die Sakramente sind alles große Dinge, aber an sich retten sie niemanden. Nur wenn wir nach Christus in das wirkliche Leben investieren, können wir ein wirkliches ewiges Leben erwarten. Gott wurde Mensch, damit der Mensch Gott wird. Durch den Glauben an Christus seid ihr alle Söhne Gottes. Denn so viele von euch, wie in Christus getauft wurden, haben Christus angezogen. Gal 3, 26-27

Jesus, der sagte: Ich bin  als Licht in die Welt gekommen , damit jeder , der an mich glaubt  nicht  in der Finsternis bleibe, sei mit euch.

Über die Justiz wird jetzt viel geredet. Über seine Korruption, seine Taten, seine Ungerechtigkeit … Ich kann es nicht beurteilen, aber wenn wir hören, dass ein großer Verbrecher nur freigelassen wird, weil es einen Verfahrensfehler gibt, wird es uns zumindest aufhalten. Wenn wir heute hören: Wer mich verachtet und meine Worte nicht akzeptiert, hat einen Richter, ich nehme an, wir haben nicht einmal gedacht, dass es ein so ungerechtes Gericht ist. Im Gegenteil, wir hoffen und beziehen uns manchmal sogar auf Gottes Urteil, auf Gottes Gerechtigkeit, dass es nicht das oben erwähnte Urteil sein wird. Aber der Herr Jesus spricht: Wenn jemand meine Worte hört und sie nicht hält, verurteile ich ihn nicht; denn ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern um die Welt zu retten.

Jesus, du bist als das Licht der Welt gekommen. Herr, erbarme dich unser. 

Du rettest, die dein Wort annehmen. Christus, erbarme dich unser. 

Wer dein  Wort annimmt, bleibt  nicht in der Finsternis. Herr, erbarme dich unser.

Wie wir es verstehen sollen? Wird der Herr Jesus nicht richten? Und wo wird die Gerechtigkeit sein? Nicht einmal in der anderen Welt? Der Herr Jesus betonte daher, dass er gekommen war, um zu retten, das heißt, dass er barmherzig war – was die Hauptidee des Jahres der Barmherzigkeit ist. Dies bedeutet jedoch nicht, dass es kein Gericht geben wird. Er selbst sagt: Er hat einen Richter. Wer wird uns beurteilen? Das Wort, das ich gesprochen habe, wird ihn am letzten Tag beurteilen. Einerseits hören wir, dass er nicht urteilen wird, dann wird es ein Gericht geben. Ich denke, es wird eine „Gerichtsmaschine“ sein. In welchem ​​Sinne? Vielleicht ausgedrückt durch diejenigen, die einen klinischen Tod erlitten haben (wenn dies auf der Realität basiert).

Sie behaupten eindeutig, dass sie in dem „strahlenden Licht“, mit dem sie kommunizieren können und das voller Liebe ist, ihre Mängel, ihre Unwürdigkeit sofort erkennen. Denn sie sehen sich nicht mehr mit ihren Augen, die alles verteidigen und rechtfertigen, sondern sehen sich in Gottes Licht. Bis wir zu einem solchen Licht kommen, lasst uns nach dem Evangelium urteilen. Erinnern wir uns noch einmal: Das Wort, das ich gesprochen habe, wird ihn am letzten Tag beurteilen. Deshalb konfrontieren wir unser Leben nach dem Evangelium. Seien wir nicht wie unsere Justiz! Wenn wir uns entschuldigen, sind wir tatsächlich korrupt – und das schadet uns. Und lassen wir  unser Urteil über uns selbst nicht verschieben, denn wir kennen weder den Tag noch die Stunde, und wir werden uns so sehen, wie wir wirklich sind.

Wir folgen den Worten dessen, der uns zu einem neuen Leben berufen hat, und beten.

Der Friede, den Jesus gebracht, bestimmt unser Leben, unser Zusammenleben. Deshalb bitten wir.

Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit.

Jesus, der sagte: Ich und der Vater sind eins, er sei mit euch.

Was tat der Herr, Gott, als er die Welt noch nicht erschaffen hatte, als er sie nicht aufrechterhalten musste, als es nichts gab? Das war die Frage. Es ist die Frage, auf die wir die Antwort nicht kennen.  Heute hören wir eine andere Frage. Wie lange möchtest  du  uns unsicher halten? Wenn du der Messias bist , sage  du  uns offen: Ich habe es euch bereits gesagt und ihr  glaubt nicht.

Jesus,du bist der Messias, den der Vater gesandt hat. Herr, erbarme dich unser.

Du  kennst, die zu dir gehören. Christus, erbarme  dich unser.

Du führst zum Vater, die dir folgen. Herr, erbarme  dich unser.

Die Taten, die ich im Namen des Vaters tue, zeugen von mir, aber Sie glauben nicht. Dies waren unkluge Fragen. „Meine Schafe hören auf meine Stimme, ich kenne sie und sie folgen mir. Ich gebe ihnen ewiges Leben. Mein Vater und ich sind eins. “

Die Juden, die ihm im Tempel bestanden, stellten ihm unkluge Fragen. Diese Fragen wurden  durch die Werke Jesu beantworten. Aber sie verlangten  schöne Worte, die durch schönere,   ausgeglichen werden können. Wirkten Jesu Taten nicht? Auf uns was wirkt stärker? Worte oder die Taten. Auf diese Frage können wir nicht eindeutig antworten. Das hängt von jeden einzelnen Menschen ab. Jesus sagte  Der Beweis, dass ich im Vater und der Vater in mir bin, sind meine Taten … Denken Sie daran, wie viele ich getan habe. Diesen ist es wert zu glauben.

Die philippinische Legende spricht von einem König, der das Gefühl hatte, seine Tage würden sich ändern. Er wollte einen Nachfolger hinterlassen. Er gab seinen beiden Söhnen 5 Silbermünzen. Ihre Aufgabe war es, die Kammer im Schloss für Geld zu erfüllen. Sie hatten einen Tag Zeit dafür. Der erste Sohn ging durch ein Feld, auf dem Zuckerrohr gesammelt wurde. Ihm fiel ein, dass er die Kammer mit dem Müll von Zuckerrohr  füllen konnte, den sie weggeworfen hatten. Er bot ihnen sein Geld an. Die Kammer war bereits zum Mittagessen voll. Der zweite Sohn lobte seinen Bruder und befahl, die Kammer  zu leeren. Er zündete mitten im Raum vor seinem Bruder und seinem Vater eine Kerze an. Die ganze Kammer  war voller Licht. Und der König sprach: Du sollst mein Nachfolger sein; denn du hast nicht das ganze Silber gegeben und die Kammer hast du mit dem Licht erfüllt. Lasst uns die Welt um uns herum mit Liebe und guten Taten erfüllen. Leuchten wir das Böse die Dunkelheit mit dem  Licht Christi, das die Menschen nicht trennt, sondern die Menschen vereint. Wir werden eins mit ihm sein, wie er mit dem  Vater ist. Und wir werden  auf Erden einen kleinen Himmel erleben.

Wir sind  Gottes und Gott will uns in ihm vollenden, sodass wir ihm ähnlich werden, So beten wir mit den Worten Jesu.

Im Namen Jesu Christi sollen wir gerettet  werden und sollen alle Menschen das Heil finden. Deshalb  bitten wir.

Auferstanden ist der Gute Hirt. Er gab sein Leben für die Schafe. Er ist für seine Herde gestorben.

Jesus, der sagte: Ich bin die Tür der Schafe, er sei mit euch.

Sind Christen solche dumme Schafe? Außerdem ohne Grund? Auf den ersten Blick könnte das Evangelium einen solchen Eindruck hinterlassen, und es könnte ein wenig entmutigend sein: Wer würde wie ein „Schaf“ aussehen wollen? Mussolini sagte, es sei besser, einen Tag als Löwe zu leben als hundert Tage als Schaf. Aber die Schafe des Evangeliums sind nicht gerade die Dummen, sondern die „klugen“, weil sie ihren Weg zum Leben gefunden haben. Sie wissen, dass es ohne Christus nicht möglich ist, Weiden zu erreichen, die Nahrung liefern. Ein Schaf zu sein ist uns nicht ganz angeboren: Wir wären lieber Löwen, die durch eine starke Stimme und ihre eigene Stärke „Nahrung fangen“.

Jesus, du bist gekommen, uns in dein Reich zu rufen. Herr,erbarme dich unser.

Du sammelst, die zum Reich des Vaters berufen sind. Christus,erbarme dich unser.

Du hast  uns das Leben in Fülle gebracht. Herr,erbarme dich unser.

Der Löwe hört sein großes Gebrüll, und die Schafe hören die Stimme des Hirten. Der Löwe jagt und verlässt sich nur auf seine Geschwindigkeit, Beweglichkeit und Stärke. Die Schafe werden gefüttert, genauer gesagt werden sie auf die Weide geführt. Und wer ein Schaf „im Geiste des Evangeliums“ ist, ist vorsichtig, weil er begabt ist und zu „grasbewachsenen Auen“ führt (Ps 23,2). Es wird keinen Mangel an solchen geben. Der gute Hirte ruft nicht und führt nicht zur Weide einer „Herde“ anonymer Schafe. Er nennt jeden beim Namen, jeden anders, ganz persönlich – mit dem richtigsten und vertraulichsten Namen. Dieser persönliche Anruf zeigt, dass er eine einzigartige Beziehung zu jedem von uns hat. Er weiß, wo jeder von uns ist – und lockt, zieht „Fäden menschlicher Zärtlichkeit, Fäden der Liebe“ an (Oz 11: 4).

Das größte Paradoxon tritt jedoch auf, wenn ein Christ die Stimme Jesu hört, dabei  er einer fremden Stimme folgt… wenn er das Evangelium hört und gemäß seinen Gefühlen denkt und handelt, gemäß dem Standard der Umwelt, den Medienstars… Wenn er Christus betrachtet der Räuber und Dieb zu sein, der zu zerstörten Plänen, Wünschen und Beziehungen kommt. Ist es nicht besser, vor einem solchen „Hirten“ davonzulaufen? Gottes Wort versichert uns jedoch, dass eine solche Vorstellung von Christus völlig falsch wäre. Als guter Hirte führt Jesus von unseren Traum-täuschenden Wiesen, die keine fette Weide versprechen, sondern nur eine kurzfristige Befriedigung des Hungergefühls (unsere frommen Beziehungen, Pläne, materiellen oder geistigen Gaben). Dies sind die trügerischen Weiden, auf denen die räuberischen Wölfe versteckt sind und bereit sind, herauszukommen und zu zerreißen. Und die Schafe werden gerettet, wenn sie in der Nähe ihres Hirten bleiben, wenn sie vorsichtig ihre Ohren spitzen, um seine Stimme nicht zu belauschen und den falschen Weg zu gehen.

Hören Sie auf die Stimme des Hirten, folgen Sie ihm – das können wir nur, wenn wir Christus als guten Hirten betrachten. Was mehr ist: für den treuen Hirten, der selbst im dunklen Tal der Lebenskrise führt, im dunklen Tal der Depression und völligen Erschöpfung. Eine hoffnungslose Situation in einem dunklen Tal. Christus hat die Macht, aus solchen Orten herauszuführen und zu guten, üppigen Weiden mit einem reich gedeckten Tisch (Ps. 23: 5) zu führen, wo es „fetthaltige Mahlzeiten mit Karotten und einen Kelch mit überfülltem ausgewähltem Wein“ gibt ein Löwe zu sein bedeutet, ohne Christus, ohne Leben zu sein. Ein Schaf zu sein bedeutet Gemeinschaft mit Christus, voller Leben.

Jesus Christus hat uns hingeführt in das Reich des Vaters.  Als Gottes Kinder dürfen wir nun bete. 

Christus, der gute Hirt, will uns seinen Frieden schenken. Um diesen  Frieden bitten wir. 

Selig, die der Gute Hirt zu den Seinen zählen kann, wenn er wiederkommt.

In der Abhandlung über das Gebet erklärt der heilige Thomas von Aquin, dass die Menschen mir alles antun können, weil es in unserer Macht steht. Wir können allerlei zu tun, was in unserer Macht ist, Was wir nicht machen können, können  wir von dem erbitten , der alles kann. Für den heiligen Thomas ist Bittgebet  die Grundform des Gebets im Allgemeinen. Es ist Ausdruck der Tatsache, dass wir nicht autark sind, dass wir von Gott abhängig sind. Es wird jedoch anerkannt, dass Gott das tun kann, worum wir nur bitten können. Warum ist dann  gut zu bitten? Gott hat uns aus Liebe zu uns bereits etwas Eigenes gegeben. Aber wir können es nur dann empfangen, wenn wir darum bitten im Glauben. Wenn wir es wirklich mit Zuversicht wollen. Viele religiöse Denker und Theologen haben versucht, das Paradox zu lösen, wie es möglich ist, den unveränderlichen Willen Gottes durch menschliches Gebet zu ändern. Sie sind sich jedoch einig, dass es nicht möglich ist, Gottes Willen für immer zu ändern. Der Zweck des Gebets ist es, den menschlichen Willen zu stärken, die Seele zu ermutigen und sich so an diesen göttlichen Willen anzupassen.

Im Laufe der Geschichte hat sich die Definition des Gebets auf viele Aspekte des Gebets konzentriert, aber es kann sagen, dass es sehr schwierig ist, dieses Phänomen vollständig zu erfassen, wenn der Mensch Gott begegnet. Es kann nicht so verstanden werden, dass Gott, wenn er das Gebet eines Menschen hört, den Menschen seiner Freiheit und Verantwortung beraubt. Das Ziel des Gebets ist es, mit Gott in Kontakt zu treten und das zu erreichen, was Gott festgelegt hat, und nicht die Wirklichkeit  zu verändern, die Gott geschaffen hat.

Jesus Beispiel – Jesus betete im Garten von Gethsemane.Vater,wenn du willst, so nimm diesen Kelch von mir  weg. doch  nicht mein Wille, sondern der deine geschehe. Er erschien ihm aber  ein Engel vom Himmel, der ihn stärkte. Und als er  in ringenden dem Kampf  war, betete er heftiger. Und sein Schweiß wurde wie große Blutstropfen, die auf die Erde herabfielen. Lk 22, 42-44 In diesem Gebet öffnete sich Jesus dem Willen des Vaters. Der Vater, damit er seinen Vorsatz an Jesus erfüllen konnte, der nicht angenehm, aber gut war. Auch im Gebet unseres Vaters beten wir, dass Gottes Absichten in allen Dingen erfüllt werden, dass wir alles Notwendige haben, um sie auszuführen, dass der Vater uns vergeben wird, wenn wir dies nicht schaffen, und dass er uns von allen befreien wird das würde uns daran hindern.

Heute haben wir die Worte des Herrn Jesus an seine Jünger gehört. Sie beginnen  zu nörgeln, viele von ihnen sagen: „Das ist eine harte Rede, wer kann sie hören ?!“. Und viele verließen ihn. „Wie würde es  von heutiger Zeit  geschrieben werden!

Deine Worte sind Geist und Leben. Herr,erbarme dich unser.

Du hast Worte des ewigen Lebens. Christus,erbarme dich unser.

Du bist unser Heil, der Heilige Gottes. Herr, erbarme dich unser.

Viele sind immer noch in Kirchenmatriken  aufgeschrieben, aber tatsächlich haben sie Jesus bereits verlassen. Sie fühlen es selbst. Ein Priester sprach, über seine Erfahrung: Sein Pfarrangehörige sagte zu ihm„Ich bitte Sie, mich aus Ihrer Kirche auszustreichen.“ Er sagte „Von Ihrer“ – nicht von „meiner Kirche“, in dem Wissen, dass er nicht mehr in der Kirche war. Jesus bittet niemanden zu bleiben. Er bittet um Glauben. Aber unter denen um Jesus, gab es diejenigen, die nicht nach Jesus leben wollten, sondern in der Kirche bleiben: So beginnen die Verräter zu wachsen, die alles verkaufen, alles leugnen, nur um ihre zu erreichen. Jesus sagt über sie: Es wäre besser, wenn sie nicht geboren würden. Die dritte Gruppe um Jesus wird von Petrus vertreten. Nicht dass sie Jesus ablehnen, aber ich verstehe ihn nicht. Zweifellos gehören die meisten von uns zu dieser Gruppe.

Der Herr Jesus stellt uns auch eine Frage. Willst du mich auch verlassen? Und der Trost des heutigen Evangeliums ist die Antwort von Petrus. Peter sagt nicht: Herr, wie kannst  du so überhaupt fragen? Es ist doch klar, dass wir bleiben werden. Wir wissen, dass du recht hast, wir haben keine  Probleme! – Wenn Peter geantwortet hätte, hätte er nicht die Wahrheit gesagt. Wir wissen,dass wir Probleme haben, was Zweifel sind. Wir verstehen nicht so viele Dinge. Es gibt viele Neuheiten in der heutigen Kirche, die für uns unverständlich sind. Aber Petrus beantwortet die Frage mit der Frage: Herr, und zu wem würden wir gehen? Wir kennen keinen besseren Weg. Und so bleibt Petrus trotz aller Unsicherheiten bei Christus. Sie hören auf seine Stimme, treffen ihn und arbeiten sich schließlich zu Klarheit und Stärke vor. Es ist ein hartes Wort – es ist ein fordernder Jesus, er will viel. Aber wie soll man Jesus nachfolgen? Zum Beispiel: Die Geheimnisse einer erfolgreichen Ehe bestehen aus kleinen Dingen, kleinen selbstlosen Taten, ein paar Worten, Höflichkeit und wenig Aufmerksamkeit und insbesondere im Glauben an Gott.

Sicherlich erinnert ihr euch  an den Tag, an dem ihr in der Kirche Ja gesagt habt und ihre Liebe vor Gott besiegelt habt. Ihr habt seitdem schöne und  auch sehr unangenehme Momente erlebt. Und darauf habt  ihr euch definitiv vorbereitet. Und vielleicht habt ihr euch in diesen Momenten, besonders in den schwierigen, nicht wie diese Jünger verhalten, die von Jesus abreisten, sondern zusammen mit Petrus sagt ihr: Herr, wohin würden wir gehen – ging. Du hast die Worte des ewigen Lebens. Und deshalb hat Ihre Ehe bis jetzt gedauert. Ihr  seid  zu Gott als Quelle lebendigen Wassers gekommen, egal ob ihr gute oder schlechte Momente hattet. Und das hat Ihre Ehe am Laufen gehalten, denn wenn ihr Ihre Eheprobleme allein ohne Gott lösen würdet, würde diese Ehe nicht lange dauern. Schauen wir uns jedoch nur um, wie es in der Welt ist.

Wie viele Scheidungen, Unruhen in Familien und in der Nation. Sogar diejenigen, die unseren Staat führen und uns als Vorbild folgen sollten, leben mit verschiedenen Geliebten auf eine verdorbene Art und Weise, obwohl sie auch in Kirchen verheiratet sind. Aber was führt diese Ehen zu Unruhen, um sich scheiden zu lassen und andere Vorteile auf Kosten der Ehe und der Familie zu suchen? Es ist Egoismus, und Verlust des Glaubens an Gott. Ihr lieben Eltern, die eure Ehe bis jetzt geführt haben, dankt dem Herrn Gott, dass er euch die Gnade gegeben hat, bis jetzt zu ertragen, obwohl es für euch sehr schwierig wäre. Vielleicht hat euch die Welt viele Dinge angeboten, die euch  davon abhalten hätten, an Gott zu glauben. Viele haben euch vielleicht gesagt: Geht ihr noch in die Kirche? Noch nicht geschieden? Betet ihr noch? Gehen Ihre Kinder auch zur Religion? Ihr habt nicht aufgegeben und  lasst ihr  niemals entmutigen  wie die Jünger, die Jesus verlassen haben.

Lasst uns beten zu Gott dem Vater des Himmels und  der Erde dem Vater des irdischen wie des ewigen Lebens.

Wir Christen sollen in der Welt wie ein  neuer Sauerteig der Gerechtigkeit  und des Friedens wirken. Deshalb  wirken wir.

Selig, die am Tisch des himmlischen Mahles  Platz  nehmen dürfen.

Jesus sagte interessante Worte. Wenn ihr aber  betet, sollt ihr  nicht plappern, wie die Heiden, denn  sie meinen, sie werden erhört, wenn sie viel Worte machen.Mt 6.7.
Es scheint also nicht einmal notwendig zu sein, um irgendetwas zu bitten. Trotzdem sagt Jesus. So denn ihr, die ihr doch arg  seid, könnt dennoch euren Kindern gute  Gaben geben, wie viel  mehr wird  euer Vater im Himmel  Gutes geben denen, die ihn bitten Mt 7,11.

An manchen Stellen scheint es sogar so, als ob das Gebet etwas Macht über Gott gibt, ihn zwingen könnte, unsere Wünsche zu erfüllen und uns eine Art Allmacht zu geben. Einige sprechen von der Kraft des Gebets. Jesus sagte: Und alles , was ihr bittet im Gebet,so ihr  glaubt, werdet  ihr es empfangen Mt 21.22  Also wie ist es? Kann unser Gebet Gottes Einstellungen ändern? Können wir Gott dazu bringen, unsere Wünsche zu erfüllen? Ja oder Nein?

Biblische Gebetszeichen.
Darum sage ich euch: Alles, was ihr bittet, in eurem Gebet glaubt nur, dass ihr es  empfangen werdet, so wird es euch werden Mr 11,24.

Und  was wir bitten, werden wir von ihm nehmen, denn wir halten seine Gebote und tun, was  vor ihm gefällig  ist. 1 Johannes 3,22

 Und das ist die Freudigkeit, die wir haben zu ihm , dass so wir etwas bitten nach seinem Willen , so hört er uns, 1 Johannes 5,14

Und  an dem Tage werdet ihr  mich nichts fragen. Wahrlich, wahrlich  ich sage euch. So ihr den Vater etwas  bitten werdet   in meinem Namen , so wird er  es euch geben, Johannes 16,23

Weiter sage ich euch; wo zwei unter euch auf  der Erde übereinkommen werden über  irgendeine Sache, welche sie auch erbitten mögen, so  wird  sie ihnen  zuteilwerden  von meinem Vater, der  in den Himmel ist. Mt 18,19

Nach Johannes ist es nicht Gott, der sich unserem Gebet unterwirft, sondern wir und unser Gebet, die dem Willen Gottes und den ewigen Absichten Gottes abstimmen. Das Erfüllen der Bitte, ähnelt dem Segeln eines Flussboots, das leicht und mühelos an sein Ziel gelangt, weil es von einer starken Strömung mitgerissen und ihm vollständig anvertraut wird.

Sehr oft erklären wir diese Worte: Mit dem Glauben, dass Gott unsere Bitte erfüllen wird. Wir müssen also mit vollem Vertrauen auf Gott bitten , wer all das tun und tun wird und nur was in unserem besten Interesse ist. Wir sollen im Namen Jesu beten, d. h. in Vereinigung mit seinem Willen, seinen Absichten, Zielen und Ideen. Jesus fährt fort, Weiter sage ich euch, wo zwei unter euch eins werden,warum es ist,dass sie bitten wollen, das soll ihnen widerfahren von meinem Vater im Himmel,Matthäus 18:19.

Diese biblische Sichtweise entspricht der Tatsache, dass Gott Bittenden nur gute und keine schlechten Dinge gibt. Wenn ich zum Beispiel um Heilung bete und es mich schließlich von der Erlösung wegführen würde, wäre Heilung eine böse Sache. Ich kann also nicht warten, für  solchen Preis, dass Gott  mich heilen wird. Und umgekehrt, wenn Heilung das Tor zu meiner Erlösung ist, wird Gott mich heilen, damit ich durch dieses Zeichen gerettet werden kann.

Also zusammenfassend. Die Bibel garantiert also, wenn ich mit Vertrauen Gott um das bitte, was  Gottes Absicht und Gottes Wille ist, Gott wird das ausführen  und ich werde das bekommen. 

4. Sonntag der Osterzeit 2021.

Einführung.

Heute haben wir den Sonntag des Guten Hirten, der auch als Sonntag der geistlichen Berufung bezeichnet wird. Obwohl ich weiß, dass es für jemanden nicht angenehm ist, über spirituelle Berufungen zu sprechen (weil er das Gefühl hat, dass jemand sie anwerben), ist es unmöglich, sie zu vermeiden. Obwohl wir derzeit viele Angriffe gegen  Priester haben, ohne sie behelfen wir uns nicht. Zum Beispiel sprechen die Medien darüber, wie wir Priester mit Steuergeldern bezahlt werden und gleichzeitig gewöhnliche Aasfresser sind, die sich über die Kirche und ihre Arbeit lustig machen, und an einigen Komponenten priesterliches Lebensstils (wie zum Beispiel  Zölibat) mangelt es nicht an Ironie).

Und trotzdem wird die Zahl der Gläubigen nicht abnehmen. Ich habe kürzlich in einer tschechisch-katholischen Wochenzeitung gelesen, dass beispielsweise in Frankreich laut Statistik derzeit 55% der Gläubigen leben. In den USA nahm die Besucherzahl trotz der Beschreibung  von Skandalen durch Priester, bei denen der Geschmack vieler Medien zu spüren war, nicht ab, sondern nahm im Gegenteil zu. Pater Benedict Groeschel, der (vor neun Jahren) ebenfalls in Bratislava war, sagt, dass er nach all dem, was die amerikanische Kirche auf Reisen durchgemacht hat – und in seiner religiösen Gewohnheit reist – interessante Liebesbekundungen von vielen zufälligen Mitreisenden erlebt und Empathie. Sie zeigen ihm ihr Gefühl gegenüber der Kirche, was sich aus dem Glauben ergibt, wie unfair die Medien gegen  die Kirche reagiert haben. Andere Institutionen und die andere Kirche erleben ebenfalls Skandale, aber niemand wurde so behandelt wie die katholische Kirche.

Lassen wir uns die aktuelle Situation zu charakterisieren. Es ist ein unbestreitbares Phänomen, dass das Interesse an Spirituellen Dingen abnimmt. Menschen interessieren sich viel mehr für materielle Dinge, die sich auf dieses irdische Leben beziehen. Infolgedessen nimmt die Zahl der Priesterberufe ab. Dies ist natürlich  nicht das einzige Hindernis. Viel es hängt von der Umgebung ab, in welcher Familie der junge Mensch  aufwächst. Kinder, Jugendliche in vielen Familien werden nicht im religiösen Geist erzogen. Natürlich gibt es Ausnahme,die das Ergebnis der außergewöhnlichen Gnade Gottes sind. Vielmal werden wir uns dessen nicht bewusst, dass dahinter  die Gebete und Opfer der Gläubigen stehen. Aber genug Priester ist  nicht das einzige Problem. Was dann, wenn wir  genug  Priester haben werden,aber nicht an ihren Diensten interessiert sind. Die weitere Frage ist ob selbst die Priester, die wirken, die Menschen wirklich zu einem wahren spirituellen Leben führen. Der Priester hat zwei Aufgaben. Er sollte den Menschen, Gläubigen verlässliche spirituelle Informationen geben, die Menschen geistlich zu führen und dann mit seinem Leben zeigen, dass er wirklich glaubt, was er predigt.  Der heilige Jan Vianney sagte einmal: „Nehmen sie  den Menschen  den Priester  und sie werden Tiere anbeten.“ Diese Aussage muss in die heutige  Sprache  übersetzt werden: Wenn die Menschen  niemanden haben, der sie  im spirituellen Leben führt und bei ihrer Suche unterstützt, lassen sie sich leicht von jemandem verführen  und Jemand, weil sie geistig unterdrückt sind. Aber woher sollen diejenigen kommen, die sich diesem Dienst verschrieben haben? Wir sehen, dass die Zahl der Berufe abnimmt. Wo liegen die Ursachen? Ich möchte einige erwähnen:

1. Familie. Mangel an Kindern.

2. Großzügigkeit. Es gibt viele, die alles durch Vorteile betrachten: Einkommen, Gewinn, Belohnung. Geben  kostenlos und geben  großzügig, das ist heute nicht populär. Wir sehen es endlich auf allen Ebenen unseres Lebens. Wir sehen  zum Beispiel bei jungen Menschen, dass sie  hohe  Anforderungen  haben, sie fordern  hohes Gehalt, aber  noch nichts in ihrem Leben erreichten. Es ist sicher, dass die Lebensweise der heutigen Menschen besonders  hier in  Europa  die Entstehung  von  priesterlichen Berufe  nicht  unterstützt.Das Priestertum ist Opfer und oft sieht  der Priester  die Ergebnisse  seines Opfers nicht …

3. Die Krise des Engagements. Es zeigt  sich in allen Lebensformen: nicht nur im religiösen oder priesterlichen Zustand, sondern zum Beispiel auch in der Ehe.

4. Angst. Dies ist für manche Grund, die Idee der  Berufung ablehnen: die Angst, die ich nicht auftreten wissen werde, die Angst ob ich  Frustrationen und Misserfolge ertragen fähig werde  zu können … Angst wird  gelöst indem man sich dem  Willen Gottes  ergibt …

Zeugnis der  Berufung eines Priesters: Obwohl ich in einer formal gläubigen Familie aufgewachsen bin, wurde ich nicht als Priester akzeptiert. Mein Vater hat mich nie als Priester akzeptiert. Meine Mutter war anfangs sehr dagegen, obwohl sie sich später damit abgefunden hatte. Sie hat meine Ordination jedoch nicht erlebt. Eines meiner Geschwister war stark dagegen. Und das ist bis heute so. Ab einem bestimmten Moment hatte ich jedoch das Gefühl, Priester werden zu wollen. Ich wollte, dass Gott mir diese Berufung gibt. Ich war fasziniert von dem Beispiel eines örtlichen Priesters, aber auch eines Buches über St. Tarzitius. Ich erinnere mich, dass ich sehr, sehr viel für Gott gebetet habe, um mir das Geschenk des Priestertums zu geben. Unter anderem besuchte ich zwei Orte, die mir bis heute sehr wichtig sind: die Kapelle der Jungfrau Maria in Trnava und das Göttliche Herz der Franziskaner in Trnava. Dort schrieb ich sogar ein Bleistiftgebet für mein Priestertum an die Wand. Um Sie verständlich zu machen: Es war eine Zeit des Kommunismus, und jeder vierte  die sich angemeldet haben, wurde ins Seminar  angenommen.

Ich wurde schließlich angenommen – im Berufungsverfahren – und heute bin ich Priester. Ich stelle mir oft viele Fragen. Ich war noch nie in irgendetwas brillant, ich habe mich in nichts übertroffen. Aber es gab immer ein starkes Verlangen und einen starken Willen in mir sowie die Bemühung, einen Kontext zu finden. Und ich versuche das bis heute zu behalten. Heute bin ich Priester. Ich habe viele Krisen erlebt, die sich aus dem Scheideweg ergeben haben, zu dem mich meine Priestertums Reise geführt hat. Es gab jedoch nie Krisen darüber, ob man bleiben oder gehen sollte. Es war immer eine Frage, ob ich wie zuvor weitermachen oder tiefer gehen sollte … Ich wollte oft nicht tiefer gehen, aber am Ende musste ich etwas dagegen tun. Ich muss Ihnen sagen, dass ich niemals etwas anderes wählen würde. Für mich war das Priestertum die beste Wahl, die ich treffen konnte. Ich falle viel und mache viele dumme Dinge, aber ich habe gute Absichten. Ich liebe mein Priestertum und die mir anvertrauten. Und ich ermutige einige von Ihnen: Machen Sie sich keine Sorgen. Das Priestertum ist eine glückliche Reise …

Jesus, der sagte – Und sie werden alle von Gott gelehrt sein, sei mit euch.

Er ist ein Lehrer, der große Dinge in uns sieht und versucht, sie auf die richtige Weise an die Oberfläche zu bringen. Wir selbst hatten gute Lehrer und  wir  haben nicht alle  ihre Eigenschaften angenommen. In der Geschichte der Erlösung können wir viele Bemühungen Gottes beobachten, seine Lieben zu erziehen. Wenn ein Vater seinen Sohn erzieht, so hat der Herr,   dein Gott, dich erzogen. Halte die Gebote des Herrn, deines Gottes, und wandle auf seinen Wegen und fürchte ihn “(5. Mose 8: 5-6).

Jesus, du bist das Brot des ewigen Lebens. Herr,erbarme dich unser.

Du bist gekommen , den Willen des Vaters zu tun. Christus, erbarme dich unser.

Du willst uns auferwecken am Letzten Tag. Herr, erbarme dich unser.

Aus dem vorhergehenden Satz erinnern wir uns am meisten an den letzten – „fürchte ihn“. Wir denken, dass Gott sehr streng ist und deshalb sollten wir Angst vor ihm haben? Vergessen wir nicht, dass er sich um alles Notwendige kümmert, wie er es während der 40-jährigen Reise der Nation Israel getan hat. Daher sollte auch unser Weg, zu dem wir durch die oben erwähnte Herausforderung eingeladen werden, nicht der Weg der Angst sein, sondern der Weg des VERTRAUENS. Der Autor des Briefes an die Hebräer denkt ähnlich. -“ Wen der Herr liebt, den, züchtigt er und geißelt jeden Sohn, den er empfängt.“ Wofür ist deine Sache, was leidest du? Gott behandelt dich als Sohn.) Gottes Schule geht über unsere Wahrnehmung hinaus, er geht über unsere Wahrnehmung.

In den Biografien des heiligen Franziskus von Assisi finden wir das Zeugnis von Bruder Thomas von Celán, der feststellt, dass Franziskus  die Tugend wichtiger war als Wissen. Weil Wissen und Bücher in Zeiten der Not nicht helfen werden, wenn nicht die Liebe zum Herrn im Herzen ist. Was hilft uns bei der Hochschulbildung, wenn keine Beziehung besteht? Selbst der Teufel weiß viel über Christus und vertraut ihm nicht. Deshalb weist uns Jesus zu Gott dem Vater und zum Glauben an ihn, weil es uns Erlösung bringt.

Gehen wir  in die Tiefe: Die Schule ist auch wichtig, aber wenn wir dem Lehrer gegenüber keine positive Einstellung haben, werden wir seine Interpretation nicht verstehen. Was tun wir, um Gott zu verstehen? Bilde ich mich ständig im Glauben weiter? Öffne ich  regelmäßig (in regelmäßigen Abständen), den Katechismus der katholischen Kirche? Der Glaube hat auch eine praktische Form. Zum Beispiel Tugenden. Können die Menschen sehen , dass ich ein Gläubiger bin?

Jesus Christus hat uns das Reich des Vaters  verkündet. Als Kinder des Reiches dürfen wir zum Vater beten.

Im Vertrauen auf die Macht seines Wortes und Sakramentes bitten wir den Herrn.

Selig die Frucht bringen in ihrem Leben und  eingehen zur Ernte des Lebens.

Die Bedeutung des Glaubens für das spirituelle Leben kann in sechs Punkten zusammengefasst werden.
1. Der Glaube ist die Grundlage des spirituellen Lebens. Die Zyniker der Antike predigten das Motto: Münzen durchbrechen, d. h. den Dingen neuen Wert und eine neue Bedeutung geben, die Welt anders betrachten. Ihnen zufolge ist dies der Beginn der Philosophie. Sogar der Glaube bedeutet eine neue Sicht auf die Welt, eine neue Bewertung der Realität im Lichte der Wahrheit Gottes. Es ist das Fundament, auf dem das nächste aufgebaut ist.
2. Der Glaube verbindet uns mit Gott. Materielle Dinge nähern sich im Raum, verbunden durch Berührung. Gott ist ein einfacher Geist, geistige Wesen sind dem Gedanken, dem Verlangen des Herzens nahe. Wie Gott zu denken bedeutet, in Gott zu sein.
3. Der Glaube erleuchtet die Vernunft. Der Geist wächst durch Erkenntnis. Durch Aneignung eignen wir uns denjenigen an, der Wahrheit und Leben ist, vergleiche Johannes 14: 6.

4. Der Glaube stärkt den Willen, weil der Wille die Variabilität von Ideen und Meinungen stark schwächt. Wir können keinen soliden Charakter haben, der keine etablierten Meinungen hat. Der Glaube ist ein Teil der unveränderlichen Wahrheit Gottes. Es vertieft sich, wächst, ändert sich aber nicht. So ist er, der nach ihr lebt.

5. Der Glaube ist eine Quelle des Trostes. Sogar Psychologen wissen, wie schädlich oberflächlicher Komfort für diejenigen ist, die wirklich und zutiefst traurig sind. Nur die Wahrheit kann im wahrsten Sinne des Wortes gefallen. Der Glaube ist die Summe der Rechte der freudigen Botschaft des Evangeliums.

6. Der Glaube ist ein Akt des Verdienstes. Gnade ist ein Geschenk Gottes, aber unsere Zusammenarbeit ist auch erforderlich, mit ihm. Diese Zusammenarbeit mit Gott ist etwas so Großes, dass wir mit dem Reich Gottes belohnt werden, obwohl die Handlung selbst äußerlich klein war. Wer freiwillig sein Urteil und seine Meinung Gott unterwirft, hat bereits eine große Tat in seinem Herzen getan. Manchmal kann es ihn ein großes Opfer kosten, eine Art inneres Martyrium, dessen Krone die Herrlichkeit Gottes ist. Wir halten an unseren eigenen Gedanken fest, an unserer Meinung. Viele würden lieber getötet, verbrannt, als wollten sie sich von ihren Überzeugungen zurückziehen. Es wäre nicht gut, jemandem nachzugeben. Wir können unsere Meinung nur gegen die Wahrheit austauschen, die Gottes ist. Selbst in diesem Fall kann es uns jedoch viele, sehr viele Opfer kosten.

Jesus, der sagte: Ich bin das Brot des Lebens, sei mit euch.

Haben Sie sich jemals gefragt, was Jesus mit diesen Worten meinte? Wie kann es das Brot des Lebens für uns sein und welches „Leben“ gibt es uns? Pater Raniero Cantalamessa, ein päpstlicher Prediger, sagt: „Die Kirchenväter haben dieses Geheimnis am Beispiel der körperlichen Sättigung erklärten. Eine stärkere Lebensform absorbiert eine schwächere, nicht umgekehrt. Pflanzen absorbieren Mineralien und Tiere fressen Pflanzen.

Jesus, du bist das Brot des ewigen Lebens. Herr, erbarme dich unser.

Du bist gekommen, den Willen des Vaters zu tun. Christus,erbarme dich unser.

Du willst uns auferwecken am Letzten Tag. Herr,erbarme dich unser.

Jesus sagt: „Ihr  ändern  mich nicht zu euch , sondern ihr  verwandelt euch  in mich.“ Essen ist kein Lebewesen, und deshalb kann es uns kein Leben geben, es ist die Quelle des Lebens, sondern nur in dem Sinne, dass Essen  das Leben  physisch in uns stärkt. Lebendiges Brot und diejenigen, die es empfangen, leben davon, während die körperliche Nahrung der Körper und das Blut aufnimmt, das Brot des Lebens genau das Gegenteil geschieht, dieses Brot gibt denen Leben, die es erhalten, weil Jesus sie „assimiliert“ und verwandelt sie in sich selbst.

Christus wird das „Brot des Lebens“ genannt, um deutlich es zu verstehen, dass er uns nicht wie gewöhnliches Essen ernährt, sondern dass er  uns das Leben  gibt … Zu sagen, dass Jesus uns in der heiligen Kommunion assimiliert, dass tatsächlich bedeutet, dass er uns selbst  in seine  Meinungen, Einstellungen, Wünschen und Denkweisen ähnelt ; Mit einem  Wort lässt uns so  „denken, wie Jesus Christus es getan hat“ (Phil. 2: 5).  Erlauben wir  ihm, uns zu assimilieren und in sich selbst zu verwandeln. Wir  werden unsere Freiheit oder Identität nicht verlieren. Im Gegenteil, wenn wir uns in ihm  verlieren,  werden wir viel mehr erhabene Freiheit und Würde gewinnen. Wir werden das Leben finden, das er uns geben will!

Jesus Christus öffnet unseren Blick für das Wirken Gottes. Durch ihn können wir den Vater erkennen. Wir beten mit seinem Worten.

Jesus Christus wünscht uns  seinen Frieden, Durch  ihn werden unsere Sünden  vergeben. Deshalb  bitten wir.

Christus ist vom Tod erstanden, er stirbt  nicht mehr. Gebrochen  ist die Macht  des Todes. 

Jesus, der sagt: Ich bin das Brot des Lebens, sei mit euch.

Was hat viele von denen, die Jesus sahen, davon abgehalten, an ihn zu glauben? Waren sie ihre begrenzten Vorstellungen davon, wer er war und was er tun konnte? Sie scheinen ausreichend vorbereitet zu sein, um die Tatsache zu akzeptieren, dass er Brot vermehren kann. Aber könnte er wirklich jedem, der an ihn glaubt, „ewiges Leben“ geben und „ihn am letzten Tag wieder auferstehen lassen“ (6:40)? Das war ihnen wahrscheinlich zu viel. Vielleicht dachten sie sehr engstirnig an Jesus – und so gaben sie nichts zu,was sie verwirren  könnte.

Jesus, du hast Zeichen vor den Menschen getan. Herr,erbarme dich unser.

Du hast uns das Brot des Lebens geschenkt. Christus, erbarme dich unser.

Du rufst uns alle Tage, an deinem Tisch teilzunehmen. Herr, erbarme dich unser.

Es ist jedoch sehr einfach, Gott nach einigen Regeln zu boxen, die ihn einschränken oder verzerren! Einige von uns sehen in ihm einen großartigen Lehrer, der ständig prüft, ob wir etwas falsch gemacht haben und er bestraft das grausam. Einige von uns erinnern sich daran, wie wir in der Kindheit gewarnt wurden, dass „Gott alles sieht“, und stellen sich ein großes, kaltes, rücksichtsloses Auge am Himmel vor, das nicht einmal blinzelt. Für andere ruft der Ausdruck Gott „Vater“ die Idee einer Autorität hervor, die nur unterdrückt und nichts tolerieren kann.

Aber wie weit ist Gott von unseren unrichtigen  Ideen entfernt! Er ist der Vater der unendlichen Barmherzigkeit, der nicht nur beabsichtigt, sondern an seinem Fest möchte er  so viele Söhne und Töchter wie möglich ist begrüßen. Er ist weit davon entfernt, dich zu verurteilen. Er will dich  zu sich vergleichen und dich  zum ewigen Leben bringen. Erliegen Sie nicht, wenn die Größe dieses Plans Sie zwingt, „sicheren Idealen“ nachzugeben, die Sie meistern können! Sei  nicht mit weniger zufrieden, als an Gottes Natur teilzuhaben. Es geht zwar über Ihr Verständnis und das Verständnis jedes Menschen hinaus, aber dies ist wirklich das Schicksal, das Gott sich wünscht.

Denken Sie heute daran und beachten Sie den Unterschied. Gott liebt uns  so sehr, dass er uns  anbietet, an den Gedanken und Herzen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes teilzuhaben. Wir  sind berufen, Miterben von Christus zu sein, einem Teilhaber der Herrlichkeit Gottes. Wenn wir den Heiligen Geist in uns haben, kann uns  Gebet die Welt verändern – Sichern den  Anführern  den Segen, böse Absichten zu vereiteln, Leiden zu lindern, Heilung zu bringen. Wenn wir an Christus glauben, warum sollten wir dann mit gesenktem Kopf gehen? Legen wir  einfach jeden „kleinen“ Gedanken beiseite und gehen wir  mit Vertrauen auf Gott und  in seinen liebevollen, wunderbaren Plan voran.

In Vollmacht hat Jesus Christus uns die Botschaft des Vaters verkündet. In seinem Namen dürfen wir deshalb beten.

Aus der Treue zum Herrn und seinem Wort kommen Heil und Frieden.

Deshalb bitten  wir.  Selig, denen das ewige Leben verheißen ist, weil sie Gutes statt Böses tun.

Jesus, der sagte; Wirkt nicht  für die Speise die vergeht , sondern für die Speise , die da bleibt  ins  ewige Leben, er sei mit euch.

Ignatius von Loyola lebte im 16. Jahrhundert. Er war ein spanischer Ritter, der sehr gern kämpfte und er warb  den schönen Frauen um. . Zumindest sah es so aus, bis die Kugel aus der Kanone sein Bein zerdrückte und ihn zwang, Monate im Bett zu verbringen, bis er sich erholt hatte. Er hat  gelangweilt. Die einzigen Bücher, die er zu dieser Zeit lesen konnte, waren über das Leben Christi und das Leben der Heiligen. Als sie sie lasen, erkannte Ignatius etwas Interessantes: Als er an Ritterlichkeit und Sieg im Kampf dachte, war er eine Weile glücklich, aber als er an Christus und die Heiligen dachte, fühlte er ein langfristiges Glück, das nicht verblasste.

Jesus, die Menschen haben deine  Hilfe  gesucht. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast  Glauben ohne  Grenzen  gefordert.  Christus ,erbarme  dich unser. 

Du hast uns das Brot des Lebens bereitet. Herr, erbarme dich unser.

Ist das nicht in unserem Leben der Fall? Zunächst können wir uns über das neueste elektronische Gerät oder die  neuesten Aufschrei der Mode  freuen. Bald werden diese Dinge jedoch ihre Anziehungskraft verlieren. Und trotz der Bemühungen der Reklamesteller  ist unser Leben viel reicher, wenn wir in Dinge investieren, die von Dauer sind. Gott hat uns für die Liebe geschaffen, nicht für das Streben nach Reichtum. Er hat uns geschaffen, um ihn zu lieben und einander zu lieben, nicht um die Dinge zu lieben, die wir kaufen können.

Natürlich möchte Gott nicht, dass wir alle als Einsiedler leben. Besonders wenn wir eine Familie haben, müssen wir uns um ihre Bedürfnisse kümmern. Außerdem möchte Gott nicht, dass wir die Dinge dieser Welt loswerden. Er möchte jedoch sicherstellen, dass wir uns in erster Linie auf ihn konzentrieren. Darin  ist der Unterschied! Denken Sie heute darüber nach, wie Sie Ihre Zeit verbringen und wie Sie ihr Geld ausgeben. Darüber, wie Sie Ihre Gaben und Talente einsetzen. Ein kurzer Blick auf Ihren Kontoauszug gibt Ihnen einen guten Überblick über Ihre Prioritäten. Aber sieh es dir nicht nur an. Schauen Sie sich auch die Dinge an, für die Sie Ihre Zeit verschwenden. Jesus sagte, wo unser Schatz ist, ist auch unser Herz. Suchen Sie überhaupt sein Königreich? Wie kannst du es besser machen? Wenn Sie wissen, dass Sie eine Veränderung brauchen, bitten Sie den Heiligen Geist, Ihnen zu helfen. Und mach dir keine Sorgen. Durch das Essen der Schrift und der Eucharistie wird Jesus Ihnen den Weg zum Leben zeigen!

Da der Vater uns alles geben wird, was wir im Namen seines Sohnes erbitten, lasst uns voll Vertrauen sprechen.

Der auferstandene Herr schenkt allen, die  sich im Glauben öffnen, Frieden  und Gemeinschaft.

Deshalb bitten wir. Selig, die in der Liebe Gottes bleiben, bis der Herr wiederkommt.

Wenn Jesus von allen Menschen um Glauben bat, so viel mehr er forderte von den Aposteln. Er vergab ihnen alles, aber nicht fehlender Glaube. Wir wissen nicht, wie die Wörter im Original klangen Sprache, aber die Übersetzung dieser Reue klingt außerordentlich hart: O  ungläubiges  Geschlechtes! Bis wann soll ich bei euch sein? Bis wann soll ich euch ertragen? (Mk 9,19). Anderswo hat Jesus zu den Apostel gesagt. Habt ihr noch   keinen Glauben (Mk 4:40). Wo ist euer  Glaube? (Lukas 8:25). Wenn Hl. Petrus ging dann zum See auf dem Wasser zu Christus und begann zu ertrinken. Jesus sagte  zu ihm Kleingläubiger, warum  hast du gezweifelt?  (Mt 14,31).
Die Verbreitung auf der ganzen Welt endet mit einer wichtigen grammatikalischen Aussage: Geht hin  in die ganze Welt und predigt das Evangelium der ganzen Schöpfung. Wer da  glaubt  und  getauft wird, wird  gerettet, werden ; wer aber nicht glaubt, wird verdammt  werden (Markus 16: 15-16).  Das elfte Kapitel des Briefes an die Hebräer könnte als „Lied des Glaubens“ bezeichnet werden. „Der Glaube aber ist eine Verwirklichung dessen,was man hofft über von Dingen, die man  nicht  sieht. Denn in diese haben die Alten Zeugnis erlangt. Durch  Glauben verstehen wir dass die Welten durch Gottes Wort bereitet Worten  sind sodass, was man sieht , nicht aus Erscheinendem geworden ist…  Durch den Glauben bot Abel Gott ein besseres Opfer an als Kain … Durch Glauben war  Abraham als er  gerufen wurde  , gehorsam, auszuziehen an den  Ort, den er zum Erbteil empfangen sollte. »Außerdem wird der Glaube aller großen Männer des Alten Testaments berechnet und es endet mit einem Ausruf: Durch den Glauben haben sie Königreiche erobert, sie haben Gerechtigkeit getan, sie haben Verheißungen erhalten.

Es gab Zeiten, in denen der Glaube sehr ernst genommen wurde. Zumindest so es könnte aus der Tatsache scheinen, dass es religiöse Kriege gab und dass sie die Ungläubigen verbrannten, einsperrten und andere Gläubige  wurden  ins Exil  geschickt.  Zum Glück ist es in den meisten Teilen der Welt ganz anders. Demokratische Staaten werden Religionsfreiheit allen geben. Das innere Denken des Einzelnen fällt nicht unter das Gesetz (de internis non iudicat praetor). Wir müssen deshalb in großer Toleranz für verschiedene Glaubensrichtungen und bis zum Ende für Ungläubige zu leben. Diese öffentliche Toleranz bedeutet sicherlich auch große Fortschritte in der christlichen Liebe.
Jedes Gut hat jedoch seine Schattenseite. Das zeigt  sich auch hier. Die Leute halten es einfach für wichtig das, womit sich die Behörden befassen und worum es bei den Streitigkeiten geht. Weil der Staat befasst sich nur mit externen Taten, unabhängig von internen Überzeugungen. Viele haben den Eindruck, dass der Glaube  etwas Nebensächliches ist. In Wirklichkeit jedoch: «Gottes Reich von Christus geschaffen (und nicht identifiziert mit Staat), ist in erster Linie im Inneren des  Menschen, ist ein Reich des Geist und Wahrheit. Hier zu denken ist also mehr gültig als  äußere Handlung. Hitler sagte angeblich, dass ein Akt mehr als tausend Theorien ist. Vielleicht ist es nicht einmal möglich, die niedrigsten Arten gröber  Materialismus auszudrücken , für den sich die Materialisten selbst schämen. In dieser Vorstellung ist die einzige Tatsache, nur die materiellen Sachen, also nur das, was wir sehen, wiegen können. Die Aktivität der Seele, die Bewegung des Denkens bedeuten nichts mehr
wie Zigarettenrauch.
Wie unterschiedlich sehen die Welt  diejenigen, die wissen, dass die Seele  unsterblich und spirituell ist. Die Pyramiden können Tausende von Jahren dauern. Aber die Seele ist ewig. Ihr Denken, ihre Zustimmung und ihre Meinungsverschiedenheit bauen ihre  innere Formbarkeit auf, die Form, mit der sie  sich   vor Gott befindet. Es ist daher unvergleichlich wichtiger was wir denken und nicht was wir mit unseren Händen tun.
Glaube bedeutet dann, Anpassung des menschlichen Denkens  an die Wahrheit . Es ist, wie Theologen sagen, der Beginn der ewigen Vision. Bisher ist dieses Wissen nach Ansicht des Apostels Paulus, nur dunkel wie im Spiegel (1. Korinther 13,12). Sie sind hier jedoch die wesentlichen Merkmale der Realität, die wir eines Tages sehen werden, von Angesicht zu Angesicht: Gott in drei Personen, alle durchdringend und in allem aktiv. Dies wird charakteristisch durch die Geschichte eines Heiligen erklärt, dem gesagt wurde, dass ein Wunder geschehen sei; Das Blut des Sohnes Gottes entspringt der heiligen Hostie  auf dem Altar. Auf  ihrem Erstaunen ging der Heilige nicht in die Kirche, um dieses Wunder zu sehen, und er sagte nur: „Denn ich glaube immer  an die Gegenwart des Sohnes Gottes in Hostie, was könnte ich dort noch sehen? Visionen und Wunder , wenn sie wahr sind,sind  nur ein Blick  in  die  Realität, die wir bereits aus dem Glauben kennen. In diesem Sinne erklären byzantinische Autoren gerne die Bedeutung der Erscheinung Jesu auf dem Hügel Tábor. Petrus sah auf eigene  Augen das , was er  vorher  im Glauben erklärt hatte: Du bist der Christus, Sohn des lebendigen Gottes (Mt 16,16). Für einen Christen ist der Tod der ultimative Zugang zur Spitze des himmlischen Tabors. Unsere Augen öffnen sich und wir sehen, woran wir geglaubt haben.

Jesus, der sagte: Ich bin es, fürchtet euch nicht. Er sei mit euch.

Wenn Sie sich an ein gefährliches Ereignis erinnern, das Sie erlebt haben, verstehen Sie sofort das Verhalten der Apostel, als ihr Boot in stürmischen Wellen und starken Winden geworfen wurde. Hinzu kommt die Angst, die durch eine ungewöhnliche Situation verursacht wird, wenn Sie plötzlich einen Mann auf den Wellen eines stürmischen Meeres laufen sehen. Stellen Sie sich eine solche Szene vor, die manchmal vom Blitz beleuchtet wird. Kein Wunder, dass die Apostel Angst hatten (Joh 6,19). Diese Situation hatte alle Merkmale eines gut gedrehten Horrorfilms. Angst – von ein wenig Sorge bis zu schwächender Angst – wir alle wissen es.

Jesus,du bist gekommen,um nah zu sein. Herr,erbarme dich unser.

Du kamst zu deinen Aposteln in angstvoller Not. Christus, erbarme dich unser.

Du hilfst zu Zielen, die unerreichbar scheinen. Herr,erbarme  dich unser.

Die Schrift sagt uns, dass der Teufel uns aus Angst vor dem Tod manipuliert (Hebräer 2: 14-15). Die Idee, dass unsere Angst dem Teufel die Tür öffnet, um uns in Knechtschaft zu halten, sollte uns mehr alarmieren. Wie können wir am besten mit Angst umgehen? Die Schrift sagt, dass Jesus, unser Beispiel, auch Angst hatte: „Mit großem Schrei und Tränen bot er dem, der ihn vor dem Tod retten konnte, Flehen und Gebete an“ (Hebr 5: 7). Jesus führte seine Angst jedoch in ein noch tieferes Gebet und stärkte seinen Glauben an den Vater weiter (Joh 12,27-28).

Jesus möchte, dass wir den gleichen Glauben an den Vater und an seine Fähigkeit haben, uns zu beschützen. Ohne diesen Glauben bleiben wir an Angst und Furcht gebunden. Was noch schlimmer ist, ohne Glauben an einen liebenden Gott werden wir uns selbst überlassen. Je länger wir leben, desto mehr finden wir heraus, wie verletzlich wir sind. Wir haben Angst um unsere Gesundheit, unser Eigentum, die Menschen um uns herum, um unseren guten Namen, wir machen uns Sorgen um die Kirche, die Welt und unser inneres Gleichgewicht. Vielleicht befinden Sie sich in einer hoffnungslosen Situation und es ist niemand da, der Ihnen hilft, diese zu überwinden.

Ihre Situation ähnelt der Apostel während des Sturms. Vielleicht macht dir sogar der Gedanke, dass Gott in deiner Situation gegenwärtig ist, Angst. Was auch immer Ihre Gedanken sind, versuchen Sie, ihr Herz zu beruhigen und hören Sie zu, wie Jesus Sie anruft: „Ich bin es, hab keine Angst!“ (Joh 6,20). Lass ihn in das Boot deines Lebens steigen und er wird dich mit Zuversicht ans Ufer führen (6, 21).

Jesus Christus hat uns das Reich des Vaters verkündet. Als Kinder des Reiches dürfen wir zum Vater beten.

Im Vertrauen auf die Macht seines Wortes und Sakramentes bitten wir den Herrn.

Selig, die Frucht bringen in ihrem Leben und eingehen zur Ernte des Lebens.

Die Emmausgeschichte als Vorbild für die Heilige Messe

Einzug: Orgel bzw. instrumental

Kreuzzeichen und Begrüßung: Priester

Einleitung Charlotte: Liebe Erstkommunionkinder, liebe Eltern,

Rund um uns gibt es in der Natur noch Abgestorbenes vom letzten Jahr, Blätter, die erst zu Erde werden müssen, verdorrte Zweige, Samen, die noch nicht zum Leben erwacht sind. Sie sind Zeichen für vergangenes Leben, für Tod und Verfall. Im übertragenen Sinn auch für all das, was uns traurig macht oder noch gefangen hält.

Daneben aber finden sich überall Zeichen neuen Lebens. Bäume und Blumen blühen und machen den Frühling zu einer herrlich bunten Jahreszeit, in der neues Leben entsteht.

Heute am 3. Sonntag der Osterzeit haben wir einen ganz besonderen Grund zum Feiern – Jesus ist auferstanden. Das sagt sich so einfach. Das hat Jesus auch seinen Freunden und Jüngern immer wieder gesagt „Ich werde sterben, aber das ist nicht das Ende. Am dritten Tag werde ich auferstehen, anders als ihr mich jetzt seht aber doch mitten unter euch.“ Seine Jünger haben das gehört, aber nicht verstanden. Wie sollten sie auch. Sie haben ja zuvor noch niemals einen gesehen, der auferstanden ist.

In der Schule haben wir gerade von den beiden Jesusjüngern gehört, die sich traurig, enttäuscht und hoffnungslos auf den Weg nachhause gemacht haben.

Die Emmausjünger Kleopas und Manasse waren enge Freunde von Jesus. Sie haben ihre ganze Hoffnung auf ihn gesetzt und konnten es nicht verkraften, dass er wie ein Verbrecher am Kreuz gestorben ist.
(2Kinder gehen mit hängenden Köpfen eine Runde um den Altar). Sie ließen ihre Köpfe hängen und ihre Augen waren voller Tränen über den Tod ihres Meisters. Wir wollen nun auch zurückschauen und uns besinnen.

Bußakt:

Herr Jesus Christus, deine Jünger haben sich eingeschlossen, als du gestorben bist. Sie waren verzweifelt. Sie haben nur nach rückwärts geschaut und nicht nach vorne.Alle ihre Hoffnungen haben sie mit dir begraben.

1. In unserer Mitte liegt ein Kreuz – dürre Äste, Samen, alte Blätter, …
   – sie erinnern uns daran, dass auch wir manchmal ohne Hoffnung sind und keinen Ausweg mehr sehen.
   Herr erbarme dich unser

2. Wenn in der Schule nichts mehr gelingt und ich schlechte Noten heimbringe
   Christus erbarme dich unser

3. wenn ich mit meinen besten Freunden streite oder wenn es zuhause Ärger gibt:
   Herr erbarme dich unser.

….Dann brauchen wir einen Neubeginn.

Vergebungsbitte Priester:

Blumen, Blüten, Gräser, …in unserer Mitte sind Zeichen für all das Schöne, das wir erleben dürfen. Herr Jesus dafür wollen wir dich loben und preisen:

Gloria, Ehre sei Gott 1 Strofe

Tagesgebet: Priester

Guter Gott, lass uns die Auferstehung Jesu und die österliche Zeit in herzlicher Freude begehen, damit das Ostergeheimnis unser Leben zum Guten verwandeln kann. Darum bitten wir durch Christus unseren Herrn. Amen.

Erklärung: Charlotte – Den Emmausjüngern begegnet ein Mann, der die Heilige Schrift sehr gut kennt. Er erklärt den beiden Jüngern anhand der Heiligen Schrift, warum auch der Tod Jesu einen Sinn hat und dass alles bereits vorausgesagt war.
Die 2 Kinder gehen wieder eine Runde um den Altar, diesmal ist ein 3. Kind in ihrer Mitte.
In jeder Messe wird aus der Heiligen Schrift vorgelesen, aus dem Alten und aus dem Neuen Testament. Alle Texte, die wir zum Leben Jesu finden, sind in den Evangelien niedergeschrieben, das der Herr Pfarrer vorlesen und deuten wird, damit wir es besser verstehen.

Dieser Teil der Messe heißt WORTGOTTESDIENST, den wir nun beginnen.

Lesung: 1 Kor 11,23-26 Bericht vom Letzten Abendmahl Miriam

Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich euch dann überliefert habe: Jesus, der Herr, nahm in der Nacht, in der er ausgeliefert wurde, Brot, sprach das Dankgebet, brach das Brot und sagte: Das ist mein Leib für euch. Tut dies zu meinem Gedächtnis! Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch und sagte: Dieser Kelch ist der Neue Bund in meinem Blut. Tut dies, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis! Denn sooft ihr von diesem Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

Zwischengesang: Mit einem Freund an der Seite – 3 Strofen

HALLELUJARUF

Evangelium: Lk 24,13-35 Emmausgeschichte Priester – anschließend Rollenspiel

Die Jünger erkennen Jesus am Brotbrechen. So wie er es beim Letzten Abendmahl getan hat.
Davor spricht Jesus Lob und Dank – Dieser Teil der Messe heißt deshalb auch Eucharistiefeier – was soviel wie Dankfeier heißt. Wir sagen Jesus danke, dass er sein Leben für unseres hingegeben hat. Das Alte, das Belastende, das Böse stirbt mit Jesus, damit wir immer wieder neu beginnen dürfen.
Wir sagen Jesus danke, dass er sich selbst zum Brot und Wein verwandelt und uns damit für diesen Neubeginn immer wieder stärken und unter uns bleiben möchte.

Der Tag, an dem Jesus auferstanden und den beiden Jüngern erschienen ist, war der Sonntag. Er wird zu dem Tag, an dem Christinnen und Christen sich treffen, an Jesus denken und miteinander Brot und Wein teilen und miteinander beten. Das ist bis heute so. Eine besondere Aufgabe übernimmt dabei der Priester, also unser Herr Pfarrer. Im Namen von Jesus darf er das Brot in den Leib Christi und den Wein in das Blut Christi verwandeln.
In der Messe, stellt der Priester Jesus dar.

Bevor nun dieser Teil der Messe beginnt, den wir EUCHARISTIEFEIER – ALSO DANKSAGUNG nennen, wollen wir noch füreinander beten:

Fürbitten:

Priester: Auf dem Weg nach Emmaus vertrauten die Jünger dem „Fremden“ alles an, was sie beschäftigte. Dieser Fremde war Jesus Christus. Zu ihm lasst uns beten.

1. Wir beten für alle Erstkommunionkinder und alle, die dem Geheimnis des Glaubens auf der Spur sind: Guter Gott, schenke ihnen Begeisterung.

2. Wir beten für alle Menschen, die keine Hoffnung mehr haben und nicht mehr ein und aus wissen. Guter Gott, schenke ihnen Menschen, durch die sei deine Liebe erfahren können.

3. Wir beten für alle Menschen, die sich um andere kümmern.
   Guter Gott, schenke ihnen Geduld, Ausdauer und Kraft für ihren Dienst.

4. Wir beten für alle Menschen, die krank sind und Angst haben.
   Guter Gott, schenke ihnen Trost und Heilung.

5. Wir beten für alle unsere Familienmitglieder, die schon gestorben sind.
   Nimm sie in dein Reich auf und schenke ihnen ein Leben in Fülle.

So bitten wir dich durch Jesus Christus unseren Freund und Bruder. Amen

Wir werden nun den Tisch decken – in der Kirche sagen wir den Altar vorbereiten mit den Gaben Brot und Wein.

Gabenlied: Rund um den Tisch Gitarre

Gabengebet: Priester

Herr unser Gott, höre auf unsere Gebeten und nimm unsere Gaben Brot und Wein an.
Reinige unsere Herzen mit deiner Liebe,
damit wir bereit werden, das Sakrament der Eucharistie zu empfangen.
Darum bitten durch Christus, unseren Herrn. Amen

Kinderhochgebet:

Jesus Christus ist mit den Jüngern nach Emmaus gegangen, und sie erkannten ihn, als er ihnen das Brot brach. Er hat uns jetzt zusammengeführt an einen Tisch, damit wir tun, was er getan hat.

2. Hochgebet für die Messfeier mit Kindern Priester

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Vater Unser: Gallspach: Orgel – die Kinder stellen sich um den Altar 

Friedensgruß: Zunicken

Lamm Gottes gebetet

Kommunionspendung: Orgel bzw. instrumental

Danklied: Gallspach: Sing mit mir ein Halleluja Meggenhofen: Vom Anfang bis zum Ende

Schlussgebet: Priester

Guter Gott, miteinander haben wir gefeiert. Wir danken dir, dass wir nicht alleine sind, dass du uns liebst und dass wir Menschen haben, die für uns da sind. Gemeinsam bereiten wir uns auf das Fest der Erstkommunion vor. Bitte hilf uns und allen in der Pfarrgemeinde, dass wir immer mit Jesus verbunden bleiben. Das schenke uns Jesus, unser Herr und Bruder.

Voller Hoffnung kehren Kleopas und Manasse noch am selben Abend zurück nach Jerusalem. Sie können die Neuigkeiten gar nicht für sich behalten und müssen es sofort den anderen erzählen. Ihre Hoffnungslosigkeit hat sich durch die Begegnung mit Jesus in große Freude verwandelt.

Es liegt nun an jeder und jedem von euch, dass ihr euch auch von Jesus verwandeln lasst, wie es Kleopas und Manasse zugelassen haben. Jesus verändert unser Leben. Wer an ihn glaubt, wird ein besserer, ein zufriedener und auch ein glücklicherer Mensch. Nicht deshalb, weil das Leben leichter wird, sondern deshalb, weil wir wissen, dass Jesus uns nie alleine lässt und gerade dann, wenn uns selbst die Kraft ausgeht, gibt uns Jesus wieder neue Kraft, neues Leben. Am Ende jeder heiligen Messe segnet uns der Herr Pfarrer für die kommende Woche, damit wir das, was wir am Sonntag hören und schmecken, auch gut in unserem Leben umsetzen können.

Dank dem Priester, dass er in der Messe die Aufgabe von Jesus übernommen hat, Dank an alle, für das Mitfeiern Besonderer Dank für die musikalische Gestaltung.

Segen und Sendung: Priester

Auszug: Orgel bzw. instrumental

Jesus, der sprach: Lasst die Leute sich lagern, er sie mit euch,

Haben Sie sich jemals krank gefühlt, als Sie auf einem Ständer oder hastig  gegessen haben? Unser Körper verlangt von uns, dass wir sitzen und uns ausruhen, während wir essen und Nahrung verdauen. Gleiches gilt es  für unsere geistige Verdauung. Wir müssen langsamer werden und uns entspannen, damit Jesus unsere Seelen ernähren kann. „Spirituelle Übelkeit“ tritt hervor, wenn wir , während des Marsches beten. Wir sind oft müde vom Druck des Alltags. Obwohl wir täglich beten, wählen wir möglicherweise nicht die am besten geeignete Tageszeit auswählen, um dem Herrn zu begegnen. Die Erfahrung zeigt uns, wie schwierig es ist, auf Gottes Stimme zu hören und in seiner Liebe zu ruhen, wenn wir den ganzen Tag in Hektik leben.

Die Menschen, die Jesus ernährte, folgten ihm zum Fuße des Berges und sehnten sich danach, Antworten auf ihre Fragen zu finden: Was ist der Sinn des Lebens, in dem man Hoffnung suchen kann? Sie sehnten sich danach, Gottes Liebe persönlich zu treffen. Alles störte sie. Einige waren krank, andere beklommen. Andere fanden es schwierig, von Tag zu Tag ziellos zu leben. Jesus kannte alle ihre Bedürfnisse und befriedigte sie in jeder Hinsicht. Er befahl ihnen, sich zu setzen und auszuruhen, damit er sie füttern konnte. Er gab ihnen Essen, um sich auf dem Heimweg zu stärken. Er heilte sie sogar körperlich, geistig und emotional.

Selbst nach zweitausend Jahren ist das Leben schwer. Es ist voller Leiden um uns herum. Jeder stört sich an etwas und spürt den Druck der Umwelt. Es kann uns sehr leicht passieren, dass unsere Gedanken wandern, selbst wenn wir versuchen, friedlich zu sitzen und zu beten. Und doch bittet Jesus uns, uns zu setzen, uns zu beruhigen und Frieden von ihm zu erhalten. Vorstellungskraft kann uns im Gebet helfen. Stellen Sie sich vor, Sie sitzen mit Jesus und den Aposteln am Fuße eines Hügels. Jesus schaut zum Himmel und bittet den himmlischen Vater, das Brot und den Fisch zu segnen. Dann kommt einer der Apostel zu Ihnen und bietet Ihnen so viel Essen an, wie Sie möchten. Erlaube Jesus, dich mit Frieden und Freude zu erfüllen, weil er versprochen hat, dir in jeder Not zu helfen.

Wer Jesus Christus als Bruder annimmt, darf zu Gott Vater sagen. So beten wir voll Vertrauen.

Gottes Geschenk an die Menschheit ist der Friede. Jesus ist geboren als Friedensfürst, der alle Welt zur  Versöhnung  führen will. Deshalb bitten wir.

Selig, die bei der Auferstehung des Letzten Tages zum Gastmahl des Lebens berufen sind.