Archiv für den Monat: Oktober 2022
Der zweite November spricht neben dem Gedenken an den Tod auch vom Fegefeuer. Und hier ist eine besondere Betonung auf drei einfache, aber wichtige Aspekte erforderlich.
Allerheiligen C Mt 5,1-12
Das Buch Offenbarung ist von großem Interesse für viele – auch für einige, die nicht der katholischen Kirche angehören. Manchmal neigen sie auch dazu, sich auf die Anzahl der Geretteten zu beziehen, die hier angegeben ist – 144 Tausend. Sie sagen, dass es eine Art Grenze gibt, eine Obergrenze, mehr Menschen passen nicht in den Himmel. Wenn wir diese Interpretation ernst nehmen würden, wäre sie wirklich ernst… Nur ein winziger Bruchteil der Menschen aller Zeiten würde den Himmel erreichen. Glücklicherweise wissen wir jedoch, dass in der Bibel die Rede der Zahlen symbolisch ist, nicht genau so, wie wir sie wahrnehmen. Wir wissen, dass es 12 Stämme Israels gab. Wir erhalten die Zahl von 144 Tausend, indem wir die zwölf Stämme mit zwölftausend von jedem Stamm multiplizieren. Diese Zahl setzt sich also aus den Zahlen zwölf und tausend zusammen. Die Zahl zwölf symbolisiert Israel im Alten Testament und das neue Israel im Neuen Testament, also diejenigen, die an Gott glaubten.
Die Zahl von tausend wiederum stellt eine Myriade, eine Menge dar. Wenn wir also die Zahl 144.000 in unsere Sprache übersetzen wollen, dann werden wir sagen, dass es sehr viele Menschen gibt, die Gott in seinem Reich verherrlichen. Wir müssen uns keine Sorgen machen, dass es in irgendeiner Weise eingeschränkt wird. Vielmehr geht es darum, wer in diese endlose Menge der Auserwählten gerät. Darauf haben wir in der zweiten Lesung, im letzten Satz, eine Antwort: „Jeder, der diese Hoffnung in sich hat, strebt danach, rein zu sein, wie er rein ist.“ Der Apostel Johannes spricht von der großen Liebe, die uns der Vater geschenkt hat. Diese Liebe liegt in der Tatsache, dass wir uns nicht nur Kinder Gottes nennen können, sondern dass wir es wirklich sind. Und diese Liebe liegt auch in der Tatsache, dass er eine große Zukunft für uns vorbereitet hat. Und wer Hoffnung auf ihn hat, der danach strebt, rein zu sein, ist geeignet, das Reich Gottes zu erlangen.
So haben wir die Möglichkeit, Gott in seinem Reich zu verherrlichen und zusammen mit allen Heiligen verherrlicht zu werden. Es ist nicht nur für einige, Heiligkeit ist für alle. Die Liste der Heiligen umfasst Könige, aber auch Sklaven, Alleinstehende, Verheiratete und Jungfrauen, Priester und Bischöfe, Ordensleute, Diener, Jungen und Mädchen, Arbeiter und Bauern und viele, von denen wir nichts wissen. Wir haben die Chance, uns ihnen anzuschließen und diese Liste zu erweitern. Es ist sehr einfach – danach zu streben, rein zu sein, Hoffnung auf Gott zu haben, wie Johannes schreibt. Chiara Lubich, die Gründerin der Fokaler-Bewegung, erzählt: „1978 klopfte ein ängstlicher und ratloser Mann an die Tür in Rom, wo die Mädchen lebten, die mit der Fokolarer-Bewegung sympathisierten. Er bat sie um Hilfe, weil er nichts hatte, um die Miete zu bezahlen, und es bestand die Gefahr, dass der Besitzer ihn und seine Familie am nächsten Tag hinauswerfen würde. Die Mädchen sahen sich hilflos an. Sie hatten nicht viel, aber nach gemeinsamer Vereinbarung öffneten sie eine Schublade und gaben ihm all ihre Ersparnisse, die sie hatten.
Sie vertrauten Gott, dass er sie nicht verlassen würde. Früh am nächsten Morgen klingelte das Telefon. Es war derselbe Mann, der gestern um Hilfe gebeten hat. Er sagte, er würde in 15 Minuten kommen, noch bevor sie zur Arbeit gingen. Er kam, aber er war ein völlig veränderter Mensch. Er verkündete ihnen freudig: „Gestern, als ich nach Hause kam, gab mir meine Frau einen großen Umschlag, den mir angekommen war. Der Notar sagte zu mir, dass ich ein großes Erbe erhalten hatte, von dem ich nie geträumt hatte. Diese große Freude wollte ich mit Ihnen teilen.“ Der Betrag, den er ihnen dann zurückgab, war doppelt so hoch wie der Betrag, den sie ihm geliehen hatten.“ Wenn wir unser Leben hier auf Erden Gott weihen, wird Gott es nicht doppelt, sondern um ein Vielfaches zurückgeben. Wenn wir unsere Hoffnung hier auf Erden auf ihn setzen, wenn wir mit ihm leben, wird dieses Leben weitergehen. Es wird jedoch ein unvergleichlich schöneres Leben sein, ein Leben unter der Menge all derer, die daran geglaubt und die Herrlichkeit der Heiligen erlangt haben.
Da der Herr seliggepriesen hat, die ihm nachfolgen, wollen wir den Vater um seinen Beistand bitten.
Die Frieden stiften, werden Söhne Gottes genannt. Daher bitten wir den Herrn um seinen Frieden.
Selig, die Gottes Wort hören und befolgen und vollendet werden in Herrlichkeit.
Ruft nicht eure Freunde, sondern die Armen und Verkrüppelten. Lk 14,12-14
Im Januar 1981 entführten kolumbianische Guerillas Chet Bitterman, erschossen ihn und ließen seine Leiche in einem gestohlenen Bus zurück. Stellen wir uns vor, wie sich die Eltern dieses jungen Missionars und Übersetzers der Bibel in die Sprache der Aborigines fühlten, als sie von diesem sinnlosen Mord hörten! Im April 1982 versammelten die Gläubigen und sozialen Organisationen von Lancaster und Pennsylvania, wo der junge Missionar herkam, eine ganze medizinische Klinik für den Bundesstaat Meta in Kolumbien, wo er getötet wurde. Bittermans Eltern reisten nach Kolumbien, um bei der Übergabe dieses Geschenks dabei zu sein. Die Mutter der Ermordeten sprach zu den Anwesenden: „Deshalb sind wir dazu in der Lage, weil Gott der Herr den Hass aus unseren Herzen entfernt hat.“
Wir kennen die Botschaft des Herrn Jesus. „Liebe auch deine Feinde. Tue denen, die dich verfolgen, Gutes. Vergelte Böses mit Freundlichkeit.“ Wenn ein Christ diese Prinzipien lebt, kann sein Herz nicht hassen, auch wenn andere ihn nicht nach seinem Geschmack behandeln. Zu dem führenden Pharisäer sagte Jesus: „Wenn ihr zu Mittag oder zu Abend isst, ruft weder Freunde noch Brüder … Ladet die Armen, die Lahmen und die Blinden ein… denn sie haben euch nichts zurückzuzahlen. Du sollst einen Lohn bei der Auferstehung der Gerechten empfangen.“
Mit diesen Worten möchte Jesus uns daran erinnern, dass wir niemals eine Belohnung für unsere Taten hier auf Erden erwarten sollten. Das setzt voraus, dass du große Liebe in deinem Herzen hast. Nur er wird den ewigen Lohn dessen erlangen, der liebt. Wer tut dem anderen Gutes. Wir sind normalerweise entmutigt durch die Tatsache, dass Gottes Belohnung bis in die Ewigkeit warten muss. Der Mensch ist zur Hand und passt so angenehm und gut zu uns. Wir warten oft mit Spannung auf verschiedene Ergebnisse im Sport. Sowohl populäre als auch weniger bekannte Sportarten haben ihre Gewinner. Auch im geistlichen Bereich sind diejenigen, die an der Ziellinie stehen, die nach dem Muster Christi gelebt haben, Gewinner. Mit Gottes Hilfe können wir es auch tun.
Montag der 31.Woche im Jahre 2022 Phil2,1-4
Jesus Christus, unser Herr, der alles vergelten wird bei der Auferstehung der Gerechten, sei mit euch.
Die Lektüre der heiligen Messe führt uns zum Brief des heiligen Paulus, den er an die Christen in Philippi richtet. Paulus ermahnt und tröstet sie aus Liebe, weil der Geist Gottes sie zu einer Gemeinschaft macht. Er ermutigt sie, in Liebe zu leben; damit sie nicht nur äußerlich vereint sind, sondern dass die Einheit aus ihrem Verstand und ihren Herzen kommt. Es erinnert sie daran, was die Einheit am meisten zerbricht: Ruhm, Ehrgeiz, Stolz und die Suche nach ihrem eigenen Wohl.
Jesus, du hast keinen von denen verstoßen, die zu dir kamen. Herr, erbarme dich unser.
Du liebst alle, die bereit sind, deinem Ruf zu folgen. Christus, erbarme dich unser.
Du wirst allen vergelten bei der Auferstehung der Gerechten. Herr, erbarme dich unser.
Der Höhepunkt der Freude des Paulus war, in den Philippern zu sehen, dass sie eine Seele und ein Geist sind. Er sehnte sich danach, sich darüber zu freuen, dass ihre Liebe wuchs und dass alle gleich dachten. Aber Vorsicht! In keiner Weise dasselbe. Aber so, wie Christus Jesus.
Es ist nicht schwer, auf die gleiche Weise zu denken. Zum Beispiel, genauso schlecht über einen Nachbarn zu denken, über einen Politiker, Ärzte… Aber an sie wie Jesus zu denken und ein paar mehr Menschen zu finden, die genauso über sie denken würden, ist fast wie ein Wunder. Darum geht es. Nach dem Sprichwort: Die Krähe setzt sich neben die Krähe – wir finden noch jemanden, mit dem wir so gut sind – vom Herzen schimpft, murmelt. Diese „Einheit“ ist einfach aufzubauen, wir werden sofort darauf springen. Aber wenn jemand der Familie oder Gemeinschaft die Sicht Christi auf diese oder jene Person bringen will, dann werden sich ihm nur wenige anschließen. Mögen wir im Guten so vereint sein, wie wir im Murren und Richten vereint sind…
Gotteswort lädt uns zur Einheit in Liebe und Denken nach Christus ein. Je näher wir Christus sind, desto näher sind wir uns selbst. Sowohl im Denken als auch in der Liebe. Deshalb rät uns Paulus, uns zu erneuern, indem wir unseren Verstand verwandeln (vgl. Eph 4,23). Wie wir denken, so leben wir. Wenn wir anfangen, wie Christus zu denken, werden wir anfangen, so zu leben, wie er es tut. Vergleichen wir unser Denken mit dem Wort Gottes, um unsere Einheit oder Uneinigkeit mit Christus zu erfassen. Jesus ist derjenige, der richtig denkt. Lasst uns unseren Geist „in die Schule“ des Wortes Gottes schicken, damit der Herr es verwandeln, reinigen und heilen kann. Er wird unsere Familien, unsere Gemeinschaften, die Kirche erneuern und vereinen, indem er unseren Geist verwandelt.
Zu Gott, unserem Vater, der alle Not dieser Erde unserer Liebe empfohlen hat, wollen wir beten.
Der Herr kommt als Gast zu uns. Als Gastgeschenk bietet er uns seinen Frieden, um den wir bitten.
Selig, die der Not der Welt liebend begegnen und Gottes ewige Liebe finden werden.
Samstag der 30 Woche im Jahre 2022 Phil 1,18-26
Jesus Christus, der uns das Mahl des neuen Bundes bereitet hat, sei mit euch.
Würdest du es tun, wenn eine reiche Tante dir sagen würde, dass sie beschlossen hat, dich in ihrem Testament als einzigen Erben zu benennen? Obwohl Sie sicherlich möchten, dass sie so lange wie möglich lebt, würden viele Sorgen sofort von Ihnen fallen. Die Vorstellung eines zukünftigen Vermächtnisses würde Ihr Selbstvertrauen stärken und Ihnen auch in Zeiten finanzieller Not Kraft geben. Sie würden aufhören, sich so viele Sorgen um Geld zu machen. Vielleicht könnten Sie sogar mit dieser Botschaft großzügiger mit anderen teilen, was Sie bereits haben.
Jesus, du hast nicht die Ehre der Menschen gesucht. Herr, erbarme dich unser.
Du hast uns den Platz bereitet beim himmlischen Mahl. Christus, erbarme dich unser.
Du willst uns Anteil geben an deiner göttlichen Ehre. Herr,erbarme dich unser.
Und nun versuchen Sie, sich in Paulus‘ Situation hineinzuversetzen. Er ist in Ketten gefesselt und wartet auf seinen Prozess vor dem Justizsenat, der den römischen Kaiser vertritt. Das Leben im Gefängnis musste hart sein – er erhielt wenig zu essen, und seine Gefangenen behandelten ihn sicherlich nicht in Handschuhen. Darüber hinaus erlebte die Kirche in Philippi innere Spannungen über Ehrgeiz und Zwietracht. Was noch schlimmer war, war, dass die Nicht-Missionare das falsche Evangelium predigten. Es bestand die Gefahr, dass seine Arbeit in Philippi nicht die erwarteten Früchte tragen würde. Unter der Last all dieser Umstände ging Paulus sicherlich durch eine schwierige Zeit!
In Paulus‚ Leben liefen so viele Dinge schief, dass man erwarten würde, dass seine Briefe voller Frustration, Angst und Hoffnungslosigkeit sind. Und doch gilt der Brief an die Philipper als einer seiner inbrünstigen und freudigsten Briefe! Keines dieser Leiden beraubte ihn auch nur im Geringsten seines Glaubens und seines Vertrauens in Christus. Nichts davon hinderte ihn daran, Briefe zu schreiben, in denen er weiterhin Brüder und Schwestern auf der ganzen Welt lehrte und ermutigte.
In unserem Leben begegnen wir verschiedenen Schwierigkeiten – geistig, geistig oder körperlich. Aber in solchen Momenten müssen wir uns nicht von Angst oder Verzweiflung fesseln lassen. Wir können – wie Paulus – großzügig aus unserem reichen Erbe schöpfen. Wir können uns vorstellen, wie der Himmel ist und uns von Hoffnung und Mut erfüllen lassen. Wir können unsere Augen auf Jesus richten und uns daran erinnern, dass er uns mit seinem Kreuz das Geschenk des ewigen Lebens gemacht hat. Es wird nicht immer einfach sein, aber je mehr wir uns auf das ewige Leben mit Gott freuen, desto weniger Angst werden wir vor den Herausforderungen haben, denen wir heute gegenüberstehen.
Da wir geladen sind, mit Christus das Mahl zu halten, wagen wir zum Vater zu beten.
Gott ist gütig und lädt uns alle Tage ein. Als Sünder müssen wir um seinen Frieden bitten.
Selig, die niedrig vor Gott und erhört werden in seinem Reich.
Seid ihr Mitbürger der Heiligen und Hausgenossen Gottes. Eph 2,19
Die Schrift erinnert uns oft daran, dass wir die „Wohnstätte Gottes“ sind (Eph 2,22), aber es kann auch verstanden werden, dass der Geist in jedem einzelnen Gläubigen lebt. Aber in dieser Statue aus dem Brief an die Epheser spricht der heilige Paulus nicht von Einzelpersonen. Er schrieb an die Heiden, dass sie einst „keinen Anteil an Bündnissen mit Verheißungen hatten, sie waren in der Welt ohne Hoffnung und ohne Gott“ (Eph 2,12), und er macht deutlich, dass Juden und Heiden eine „neue Schöpfung“ in Christus geworden sind (2,15) und wir alle die „Wohnstätte Gottes“ bilden (2,19).
Und obwohl es wahr ist, dass der Heilige Geist in uns wohnt, ist es klar, dass keiner von uns Gott „eindämmen“ kann. Es ist weit größer als unsere tiefsten Gedanken, unsere stärksten Emotionen, unsere edelsten Ambitionen. Jeder von uns hat seine eigene einzigartige Sicht darauf, wer Gott ist, aber unser Verständnis ist nicht vollständig, wir könnten sogar sagen, dass es angesichts unserer menschlichen Grenzen falsch ist, ganz zu schweigen von der Sünde. Gott ist größer als wir alle zusammen. Selbst die von Jesus gegründete Kirche kann Gott nicht enthalten. Gott wirkt außerhalb der menschlichen Strukturen, aber auch innerhalb derer, und überrascht uns oft mit neuen Manifestationen seiner Liebe und seiner Pläne.
Gott möchte uns zu einer Familie vereinen, in der er wohnen würde, wie in einem Haus, in dem die Liebe zwischen ihren Gliedern so beredt ist, dass diejenigen, die draußen sind, begierig darauf sind, sich ihr anzuschließen und Gott kennenzulernen. Dieses Projekt des Aufbaus des Reiches Gottes bedeutet mehr, als wenn Gott einfach die einzelnen Steine nimmt und sie neben- und übereinander stapelt. Es spricht von seinem Wunsch, einen neuen Körper aufzubauen, der durch die Liebe vereint ist.
In der Familie Gottes zu leben bedeutet nicht, die Zähne zusammenzubeißen und einander zu ertragen. Nein, es erfordert, die Mauern, die uns trennen, niederzureißen und eins zu sein als ein Jesus und der Vater (Eph 2,14). Deshalb fordert Gott uns auf, unsere Gleichgültigkeit und Vorurteile hinter uns zu lassen und den Reichtum eines jeden von uns schätzen und voneinander lernen zu können. Er fleht uns an, andere zu bevorzugen. Gemeinsam haben wir die Gelegenheit, seine immense und facettenreiche Liebe zur Welt viel effektiver zum Ausdruck zu bringen, als wir es für uns allein tun könnten!
Hl.Simon und hl. Judas Lk 6,12-19
Jesus Christus, unser Herr, der den Aposteln Macht gab, sein Wort zu verkünden, sei mit euch.
Und als es Tag wurde, rief er seine Jünger herzu und erwählte aus ihnen die Zwölf, die er Apostel nannte« (Lk 6,13).
Jesus wollte für uns ein Vorbild und das ein Vorbild in allem sein, außer der Sünde. Er wurde als Mann geboren. Er wählt sogar den ärmsten Ort, um auf die Welt zu kommen. Damit niemand eines Tages sagen kann: „Mir ging es schlechter als dir, Jesus.“ Er lebte wie eine andere Person, wie ein gewöhnlicher Mensch. Sogar diese Haltung von ihm verführte die Eingeborenen, dass sie sagten: „Heißt nicht seine Mutter Maria und seine Brüder Jakobus und Josef, Simon und Judas? Und sind nicht alle seine Schwestern bei uns? Woher hat er das alles?“
Jesus, du hast den Aposteln dein Wort anvertraut. Herr, erbarme dich unser.
Du hast deine Boten in alle Welt gesandt. Christus, erbarme dich unser.
Du hast sie mit deinem Geist erfüllst. Herr, erbarme dich unser.
Jesus wird sich nicht dafür entscheiden, zu Aposteln erwählen der weisesten Menschen jener Zeit. Er wählte zu Apostel einfache Leute, vor allem Fischer. Niemand kann Jesus, vorwerfen, dass er nur außergewöhnliche Menschen beruft. Jesus ruft jedoch alle, die bereit sind, ihm nachzufolgen.
In der Liste der Zwölf gibt es auch die Namen naher Verwandter des Herrn Jesus. Niemand von uns bezweifelt, dass, wenn wir im Evangelium „über die Brüder und Schwestern“ des Herrn Jesus lesen, es handelt sich um entferntere Verwandte des Herr Jesus. Diese sind nicht die Söhne oder Töchter der Jungfrau Maria. Jesus war nicht nur der Erstgeborene, sondern auch der einzige Sohn Marias. Und Josef war nicht der Vater Jesu, sondern nur Pflegevater. Und so können wir es heute in Judas unter dem Namen Thaddäus dokumentieren.
Juda und sein Bruder Jakobus der Jüngere waren Verwandte des Herrn Jesus. Ihre Mutter war eine Cousine der Jungfrau Maria, und ihr Vater hieß Alpha (vgl. Joh 19,25). Jesus berief sie nicht wegen ihrer Verwandtschaft in die Gemeinde, sondern wegen ihrer Direktheit des Herzens, mit der sie sich auszeichneten. Juda war ein Bauer. Als Judas noch unreif war, zeigte er seine Ungeduld, indem er sagte: „Herr, wie kommt es, dass du dich uns und nicht der Welt offenbaren willst?“ (Joh 14,22). Der Überlieferung nach war Juda Thaddäus dem Herrn Jesus sehr ähnlich.
Wir sind nicht durch Blut, und doch sind wir auch Brüder und Schwestern des Herrn Jesus. Er selbst wünschte dies: »Denn wer den Willen meines Vaters erfüllt, der im Himmel ist, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter« (Mt 12,50). Unsere Taufe verpflichtet uns dazu. Heute unterschreiben wir dies bewusst und freiwillig. Jesus, wir wollen so sein wie du. Wir entsagen der Sünde.
Da wir durch Jesus Christus von aller Bosheit geheilt sind, dürfen wir zum Vater beten.
Die Botschaft der Apostel war eine Botschaft des Friedens. Damit wir an diesem Frieden teilhaben, bitten wir.
Selig, die dem Herrn nahe sein dürfen und die Kraft des neues Lebens empfangen.
31.Sonntag C Lk 19,1-10
Jesus, der jene, die ihn von hoch oben erspähen, zuruft; Komm schnell herunter, sei mit euch.
Einführung.
Sicherlich haben Sie an einem wichtigen Ereignis teilgenommen, ob religiös oder sozial, eine Person ist immer bestrebt zu hören, sondern auch zu sehen. Daher ging es Ihnen sicherlich auf die Nerven, wenn ein großer Mensch vor Ihnen stand. Man konnte nichts durch ihn hindurch sehen. Du springst, du stehst auf Zehenspitzen, du suchst nach einem Objekt um dich herum, um zu klettern und nichts. Sie können immer noch nicht sehen. Vielleicht sind Sie angewidert dorthin gegangen und haben sich gesagt, dass Sie an einer solchen Veranstaltung nicht mehr teilnehmen würden.
Gott Vater, als liebender Erzieher schenkst du Geduld im Ausschau-halten. Herr, erbarme dich unser.
Jesus Christus, du bietest dich an als Blickfang. Christus, erbarme dich unser.
Heiliger Geist, wer nach innen schaut, erkennt dich. Herr, erbarme dich unser.
Predigt.
Zachäus, von dem im heutigen Evangelium die Rede ist, hatte Glück. Auch er hatte viel über Jesus gehört, aber er sehnte sich auch danach, ihn zu sehen. Du hast dir auf die natürlichste Weise geholfen. Er kletterte auf einen Baum. Er konnte sich weder von der Menschenmenge entmutigen lassen, noch von der Tatsache, dass er wahrscheinlich einen kleineren Körperbau hatte. Er riet, Jesus zu sehen.
In der hebräischen Sprache bedeutet der Name Zachäus rein.Im Falle unseres Zachäus war dies jedoch nicht der Fall. Seine Hände und auch sein Gewissen waren mit vielen Täuschungen und Machenschaften befleckt. Beim Zoll erwarb er ein großes Vermögen. Hier kamen viele Menschen aus dem ganzen Römischen Reich durch und unter anderem gab es hier oft eine Debatte über Jesus, über seine Lehren, über seine Wunder. Eines Tages sprachen diejenigen, die am Zoll in Jericho ankamen, aufgeregt über die große Prozession, die in die Stadt fuhr. Darin begleiteten Menschen Jesus von Nazareth. Dies sorgte für großes Aufsehen in der Stadt. Alle rannten ihm gegenüber. Plötzlich verspürte auch Zachäus ein starkes Verlangen, Jesus zu sehen. Wir wissen bereits, wie er dieses Problem gelöst hat. Jesus blieb bei ihm stehen und bot sich ihm als Gast an. Unaussprechliche Freude erfüllte Zachäus. Bis dahin glich er einem Blinden, dessen Augen von Geld und Karriere geblendet waren. Wegen dieser Blindheit sah er weder Gott noch Menschen, also mochte ihn niemand. Aber jemand hat ihn gefunden – Jesus! Er verachtete ihn nicht. Im Gegenteil, er belohnte seine Findigkeit und seinen Wunsch nach Korrektur. Denn Zachäus sagte: „Herr, ich will die Hälfte meines Vermögens den Armen geben, und wenn ich jemanden getäuscht habe, werde ich es vierfach zurückgeben.“
Das römische Recht schreibt das Vierfach der Entschädigung für Diebstahl vor. Wenn Zachäus sie anbot, gab er öffentlich zu, dass er ein Dieb war und deshalb öffentlich bereuen wollte. Aber er kümmerte sich auch um die Liebe, als er den Armen die Hälfte seines Vermögens versprach. Damals wurde der Zachäus wirklich rein. Dieses Ereignis gibt uns zwei Gedanken: über den Ruf zum Glauben und über die Freude und das Glück des Menschen vom Herrn Jesus. Wir wissen aus der Heiligen Schrift, dass Jesus in die Welt kam, um alle Menschen in das Reich Gottes zu rufen. Er selbst sagte: „Kommt alle zu mir…“ Und an einer anderen Stelle sagt er: „Ich bin nicht gekommen, um die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder. Ein klarer Beweis für seine Worte ist Zachäus.
Jesus hat uns auch zum Glauben aufgerufen und wir hasardieren oft mit dem Glauben. Der Glaube ist für viele Menschen oft nur eine Frage der Gewohnheit. Er ist oft tot, weil wir ihn nicht mit irgendwelchen Taten untermauern. Wir finden Zeit für alles, aber nicht für Gott. Sind wir überrascht, dass wir dazu neigen, nervös und überarbeitet zu sein, dass wir immer noch mit jemandem streiten und wir das Gefühl haben, dass uns niemand erkennen wird? Das liegt daran, dass wir Trost nur in den Menschen suchen und nicht in Gott. Denken wir daran, dass dort, wo der Glaube versagt, allmählich alles versagt. Wir sind aufgerufen, an Gott zu glauben, und das bedeutet, uns mit Freude zu erfüllen, wie in Zachäus. Er richtete ein Festmahl für Jesus aus, versprach Entschädigung für den Schaden, den er durch Diebstahl verursacht hatte, versprach den Armen die Hälfte des Eigentums. Er freute sich nicht mehr, dass er der oberste Mauteintreiber war, dass er reich war und die Leute Angst vor ihm hatten. Zachäus freute sich, ein Freund Jesu zu sein. Auch wir, die wir von Jesus zum Glauben berufen sind, sind seine Freunde. Freuen wir uns über diese Tatsache. Lassen Sie uns diese Freude auch nach außen zeigen. Zum Beispiel wollen wir in einer Kirche nicht nur hören, sondern auch sehen. Lasst uns den Geboten Gottes gehorsam sein. Lasst uns froh sein, dass wir sie haben, weil sie uns gut wollen. Wir wollen unser Leben korrigieren, verändern, verbessern. Lasst uns bereit sein, anderen zu vergeben. Lasst uns in Liebe zu unseren Nächsten rennen, denn nur so können wir Gott dienen und Freunde Jesu sein.
Aus dem Leben des heiligen Konstantin Kyrill ist dieses Ereignis für uns erhalten geblieben. Als er noch ein Junge war, ging er mit einer ausgebildeten Falken auf die Jagd. Aber kaum ließ er den Vogel frei, da wehte ein starker Wind . Und obwohl der Vogel mit ihm kämpfte, überwältigte ihn der Wind und trug ihn weit. Konstantin weinte hinter sich und aß zwei Tage lang nicht. Aber dann sagte er zu sich selbst: „Was ist das für ein Leben, wenn es Kummer statt Freude gibt? Ab heute werde ich einen Weg gehen, der besser ist als der vorherige!“ Geben wir zu, dass auch wir uns oft mit nutzlosen Dingen beschäftigen, die uns vom Glauben trennen, und nach schwacher und irrelevanter Freude suchen. All dies wird eines Tages wegfliegen, und wir bleiben nur mit Traurigkeit und Leere zurück. Lasst uns also den alten Zachäus beiseitelegen und der neue Zachäus werden, der fest an Jesus Christus glaubt und sich freut, dass Jesus sein Freund ist. Auch in dieser Messe wollen wir uns mit Freude darüber erfüllen, dass Jesus bei uns sein will und dass er uns einlädt, ihm vertrauensvoll nachzufolgen.
Da wir Kinder Gottes sind und der Vater uns seine Liebe offenbart hat, wagen wir zu beten.
Wie Kinder sollen wir werden, damit wir den Frieden des Herrn erhalten können. So dürfen wir ihn bitten.
Selig, die klein sind auf dieser Erde und große sein werden im Himmelreich.
Es ist unmöglich für einen Propheten, außerhalb Jerusalems zugrunde zu gehen.
Georg Friedrich Händel hatte seine letzten Proben vor dem Auftritt mit der weltberühmten Sängerin Faustina Guroni. Er komponierte eine Arie für sie. Der Sänger zwang den Komponisten während der Proben, einige Teile zu wechseln. Als sie einen modifizierte, wollte sie schon einen anderen. Am Ende konnte er es nicht ertragen, weil er die Arbeit nicht einmal selbst kannte, warf er alle Modifikationen in den Ofen. Er nahm die Ursprünge und kam zu ihr und zerrte sie zum Fenster. „Wenn du es nicht so singst, werfe ich dich aus dem Fenster. Sie gehorchte ihm, und die Arbeit war ein Erfolg. Das gilt auch für uns. Wir behandeln das Wort Gottes oft auf ähnliche Weise. Wir bearbeiten es und erklären es auf unsere eigene Weise. Das ist zu unserem Nachteil. Das Evangelium Jesu soll verkündet werden, nicht verändert!“ Jerusalem, Jerusalem! Ihr tötet Propheten und steinigt diejenigen, die zu euch gesandt werden. Wie oft wollte ich deine Kinder wie eine Hühnerhuhn unter deinen Flügeln versammeln, und du wolltest es nicht. Kurz gesagt, die Menschen auf dem Planeten Erde sollten ein gemeinsames Ziel haben, den Erwerb ewiges Lebens.
Jede Person hat jedoch einen anderen Weg, um dorthin zu gelangen. Die eine besteht darin, Priester zu werden und Gottes Wort durch Predigen und seine eigene Lebensweise zu verkünden, die andere besteht darin, in der Ehe zu leben, Kinder zu zeugen und sie für Gott aufzuziehen. Der dritte Weg ist der Weg des geweihten Lebens. Wir alle haben uns durch die heilige Taufe in das Reich Gottes versetzt und uns damit verpflichtet, die Aufgaben, zu denen Gott uns beruft, konsequent zu erfüllen. Lasst uns Jesus nicht aus unserem Leben vertreiben, wie es die Pharisäer, besonders Herodes, die ihn töten wollten, tun wollten. Wir erkennen nicht einmal, dass wir ihn mit jeder Sünde ausstoßen. Unser Glück wird sein, wenn wir am Ende unseres Lebens sagen können: „Wir haben unser Leben nach dem Muster Jesu Christi geschrieben.“ Wir werden die Kirche nicht retten, wenn wir das Evangelium ändern. Nicht Christus retten wir, sondern durch Christus, durch die Treue zu ihm, können wir uns selbst retten und das wahre Ziel, das Reich Gottes, erreichen
Donnerstag der 30.Woche im Jahre 2022 Eph 6,10-20
Jesus Christus, der kam, um die Kinder Gottes in dieser Welt zu sammeln, sei mit euch.
Heutzutage wird nicht viel über den Teufel gesagt. Warum? Sind seine Tricks so weit verschwunden, dass wir Gottes Waffenrüstung nicht mehr anlegen müssen (Eph 6,11) und gegen ihn kämpfen müssen? Kaum! Obwohl Satan und seine Diener auf Golgatha besiegt wurden, haben sie immer noch einen gewissen Einfluss, bis Jesus ein zweites Mal kommt. Das Wirken des Teufels zeigt sich in zerbrochenen Familien, kriegführenden Nationen und sozialer Ungerechtigkeit.
Jesus, du hast dein Sterben und dein Auferstehung vorausgesagt. Herr, erbarme dich unser.
Du wusstest alles, was nach dem Willen des Vaters geschehen sollte. Christus, erbarme dich unser.
Du sammelst alle, die deinem Reich angehören. Herr, erbarme dich unser.
Unsere sündige Natur liebt es, andere für die Sünden und Fehler verantwortlich zu machen, die sie begangen haben. Daher ist es wichtig, nicht die Haltung von „der Teufel hat mich dazu geführt“ einzunehmen. Auf der anderen Seite muss man sehen, dass unser anfänglicher Kampf tatsächlich gegen „die Fürstentümer, Mächte und Herrscher dieser dunklen Welt“ (Eph 6,12) gerichtet ist. Obwohl es scheint, dass der wahre Feind der Mensch ist, haben alle Kämpfe auch eine spirituelle Dimension.
Wann immer wir sündigen, erlauben wir dem Teufel, in unserem Leben zu handeln. In den schwachen Momenten können wir etwas sagen, was wir später bereuen würden, und dadurch schaffen wir Raum für andere, uns mit ihrer Schelte zu verletzen. Wir werden wütend, wir erinnern uns an die Fehler und Niederlagen anderer, wir tratschen und wir beginnen sogar, Hass in uns selbst zu kultivieren. Während uns diese Sünden völlig natürlich erscheinen, möchte Gott, dass wir in ihnen das Werk gefallener geistlicher Mächte sehen, die nach Spaltung und Trennung streben. Der Teufel wird uns ermutigen, alles zu tun, was uns daran hindert, Gott zu lieben und zu verherrlichen, und was uns davon ablenkt, friedlich mit unseren Brüdern und Schwestern zu leben.
Wenn wir mit Jesus sind, können wir kämpfen und diesen Kampf gewinnen. Jesus hat jede böse Macht besiegt, und durch ihn sind wir von allen Knechtschaften befreit. Wenn wir unsere Sünden bekennen, wenn wir seine Vergebung suchen und wenn wir beten, fliehen böse Geister. Gott hat uns geistliche Waffen und die Kraft gegeben, an seinem Sieg teilzuhaben. Die Bewaffnung, die es uns gibt, ist unsere Art der Verteidigung. Mit ihr können wir zu Gebetskriegern werden, die nicht nur für ihren eigenen Schutz, sondern auch für die Bedürfnisse der Kirche und der Welt beten.
Da wir durch Jesus Christus Kinder Gottes geworden sind, wagen wir zum Vater zu beten.
Wer Gott vertreiben will, versucht ein unsinniges Werk. Wir wollen bitten, uns in seinem Frieden zu erhalten.
Selig, die Jesus Christus angehören und ihn preisen dürfen, wenn er wiederkommt.
Mittwoch der 30.Woche im Jahre 2022 Eph 5,21-33
Jesus Christus, der die Tür zum ewigen Leben und zum Reich des Vaters ist, sei mit euch.
Paul schrieb den Brief an die Epheser, der voller Botschaften und Ratschläge für Sklaven und ihre Herren ist (6,5-9), zu einer Zeit, als fast jede dritte Person im Römischen Reich ein Sklave war. Sklaverei war ein akzeptierter sozialer Status, der seinen Platz in der sozialen und wirtschaftlichen Struktur der Gesellschaft hatte. Sklaven wurden als Werkzeuge ihrer Herren wahrgenommen und hatten vor dem Gesetz keine Persönlichkeitsrechte. Da einige Herren versuchten, ihre absolute Macht über ihren „menschlichen“ Besitz zu zeigen, wurden einige Sklaven brutalen Grausamkeiten ausgesetzt.
Jesus, du rettest, die den Mut haben, dir zu folgen. Herr, erbarme dich unser.
Du kennst und weißt, wer deinem Reich angehört. Christus, erbarme dich unser.
Du wirst Letzte zu Ersten und Erste zu Letzten machen. Herr, erbarme dich unser.
Zu diesem Zweck arbeitete Paulus in der Kirche von Ephesus – wo sowohl Sklaven als auch Sklavenhalter waren – er sprach nie direkt von der Sklaverei als Institution. Er hat ihre gewaltsame Abschaffung nicht befürwortet oder jemals befürwortet. Paulus hatte ein anderes Ziel: alle zu lehren, den grundlegenden Wert des Menschen zu erkennen. Sowohl der Sklave als auch sein Herr haben ihren „Herrn im Himmel“ (Eph 6,9) und sind daher frei und gleich in Gottes Augen. Paulus drängte darauf, dass Sklavenhalter als Kinder Gottes angesehen werden, die Erben des Himmelreichs sind. Im Gegenzug ermutigte er die Sklaven, für ihre Herren wie für den Herrn zu arbeiten und im Himmel eine Belohnung für ihre Arbeit zu erwarten. Für die damalige Zeit war es eine völlig neue und radikale Sichtweise und öffnete den Weg zu einer neuen Reflexion über die Sklaverei in der Gesellschaft, obwohl sie unterdrückten Sklaven ein Gefühl von Wert und Menschlichkeit gab.
Ebenso radikal war Paulus‘ Forderung, dass Sklaven in der christlichen Gemeinschaft ihre eigenen Rechte haben sollten, und verlangte von Herren (Sklavenhaltern) vor Gott, sie fair und freundlich zu behandeln. Im Brief an Philemon bittet Paulus im Namen der Liebe einen christlichen Herrn, einen Sklaven zurückzunehmen, der auf der Flucht war, „nicht mehr als Sklave, sondern … als geliebter Bruder“ (Flm 16)! Die Ausbreitung des Christentums hatte keinen direkten Einfluss auf die Abschaffung der Sklaverei, aber es war sicherlich die treibende Kraft, die zur allgemeinen Lockerung der Sklavenfesseln und ihrer Befreiung führte.
Als gläubige Christen über das Evangelium nachdachten, kamen sie zu dem Schluss, dass die Sklaverei eine große Ungerechtigkeit sei. Im Sudan, Pakistan, Thailand und vielen anderen Teilen der heutigen Welt wirkt die Sklaverei und betrübt zutiefst das Herz Gottes. Tun wir alles, was wir können, um die Ungerechtigkeit zu bekämpfen: Je mehr Menschen dafür beten, je mehr sie die Denkweise Christi annehmen, desto eher wird sich die Welt verändern, weil sich die Herzen der Menschen ändern werden.
Da die Tür eng ist, die zum Leben führt, wollen wir den Vater um seine Hilfe bitten.
Die den Herrn in Frieden erwarten, werden mit ihm eingehen in das Reich des Vaters. Um diesen Frieden bitten wir.
Selig, die Christus nachfolgen und zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes.
Wem ist das Reich Gottes gleich?
Und die Apostel müssen erstaunt gewesen sein, als Jesus das Reich Gottes mit Senfkorn und Sauerteig verglich. Sie wussten, dass das Senfkorn so klein war, dass es schwer zu sehen war. Und sie wussten sicherlich, dass ein Stück Gärungsmittel ausreichte, damit der Teig aufgehen konnte und sie Brot backen konnten. Aber sie verstanden nicht ganz, was Jesus ihnen über das Reich Gottes sagte; was hat etwas so Großartiges und Wichtiges wie Gottes Herrschaft in dieser Welt mit etwas so Gewöhnlichem wie einem Senfkorn zu tun?
Und die Boten wussten es nicht, aber sie selbst waren eine sichere Antwort auf diese Frage. Eigentlich war ihr Leben die Antwort! In nur wenigen Jahrhunderten ist die winzige Gruppe der zwölf Apostel auf Millionen angewachsen. Es ist ein wahres Wunder für uns, dass diese kleine Gruppe gewöhnlicher Menschen der Samen war, aus dem der Leib Christi sprießte. Denken Sie: Ohne die ersten Apostel würden Sie diese Worte heute nicht lesen!
Und die Kirche ist nicht nur eine historische Tatsache. Die Geschichte der Menschheit ist noch nicht zu Ende, und unsere Teilnahme daran ist es auch nicht! Es ist jedoch möglich, dass wir keinen großen Wunsch verspüren, in dieser Periode der Menschheitsgeschichte zu dienen. Vielleicht leben wir in einer Pfarrei, die aussieht, als würde sie schlafen, oder wir sind in einem Dienst, der keine Früchte trägt. Oder wir haben den Dienst ganz aufgegeben, weil wir bezweifeln, dass wir in das Reich Gottes passen. Wenn es in unserem Land so aussieht, spricht Jesus genau zu uns! Er sagt uns, dass wir Sauerteig und Senfkorn sind und dass er uns braucht, um das Werk zu vollenden, das er in dieser Welt begonnen hat!
Und die Apostel und wir verstehen vielleicht nicht ganz, wie das Reich Gottes wächst. Aber vielleicht ist es das, worum es geht. Gott will nicht, dass wir alles analysieren; er möchte, dass wir ins Unbekannte springen. Er möchte, dass wir wie ein Bauer sind, der abends einen Samen in die Erde setzt und am Morgen sieht, dass er erwachsen geworden ist, ohne zu wissen, wie (Markus 4,27). Jesus hat eine herrliche Zukunft für uns, und dazu gehört auch die Forderung, die er hier und jetzt an uns stellt – Arbeiter in seinem Weinberg zu werden. Bitten wir den Heiligen Geist, uns in unserer Arbeit zu stärken, damit wir der Baum werden können, der Schutz bietet und Frucht bringt.
Dienstag der 30.Woche im Jahre 2022 Eph 5,21-33
Gott, unser Herr, dessen Reich wächst über die ganze Erde, sei mit euch.
Darum wird ein Mann sowohl Vater als auch Mutter zurücklassen und sich an seine Frau binden, und sie werden zwei in einem Fleisch ▪ sein Eph 5:31. Diese schöne Passage aus dem Buch Genesis (2,24) offenbart nicht nur die körperliche Einheit der Ehe, sondern auch die geistliche Einheit, zu der die Eheleute in Christus berufen sind. Wenn zwei Menschen heiraten, sind sie voller Ideale, Hoffnungen und Träume. Aber während die Jahre vergehen und sie durch die vielen Prüfungen und Wirrungen des Lebens gehen, lernen sie sich kennen und sehen, wie ihre eigenen Charakterzüge oft ihren Wunsch nach Einheit behindern.
Jesus, du hast uns den Anfang göttlichen Lebens geschenkt. Herr, erbarme dich unser.
Du lässt dein Leben mehr und mehr in uns wachsen. Christus, erbarme dich unser.
Du willst unser ganzes Leben mit Gnade erfüllen. Herr, erbarme dich unser.
Die feministische Bewegung bemerkte sehr gut die sündige Tendenz von Männern, Frauen zu dominieren und den weiblichen Wunsch, unabhängig von Männern zu sein. Wenn jedoch beide miteinander konkurrieren, wird dies sicherlich nicht zu ihrer Einheit führen. Die heutige Welt spricht von der Bedeutung der Gleichheit in der Ehe, aber Gott spricht von vollkommener Einheit.
Der heilige Paulus lehrte, dass Jesus in einer richtig gelebten sakramentalen Ehe sehr deutlich gegenwärtig war. Jesus dient und hilft Ehepartnern, weil sie sich entschieden haben, auf ihr eigenes Leben zu verzichten und einander in Liebe zu dienen. Gott hat den Heiligen Geist in unser Herz gelegt, um uns mit sich selbst und miteinander zu vereinen. Wenn wir darum bitten, verwandelt uns der Heilige Geist in Diener, die einander mit reifer Liebe lieben und in gegenseitiger Achtung und Vertrauen leben. Die Bibel lädt Männer ein, geistliche Macht in der Familie zu übernehmen, erinnert sie aber auch daran, ihre Frauen zu ehren und zu lieben. Gott ruft uns auf, uns einander aus Respekt vor Christus zu unterwerfen (siehe Eph 5,21). Wahre Macht bringt immer demütigen Dienst mit sich. Bist du verheiratet? Achte darauf, wie Jesus sich heute in deinem Dienst für deinen Ehepartner offenbaren kann. Bist du Single? Jesus – ein Liebhaber aller Seelen – erfülle euch mit seiner Liebe und helfe euch, euer Leben in den Dienst der Kirche zu stellen. Vergessen Sie nicht: Wir gewinnen viel mehr durch Geben als durch Nehmen.
Da Jesus Christus uns in sein Reich gerufen hat, dürfen wir wagen zum Vater zu beten.
Wenn wir Gott lieben in allem, was uns widerfährt, werden wir in seinem Frieden bleiben.
Deshalb bitten wir. Selig, die das Wort Gottes annehmen und Wohnung finden in seinem Reich.
Jesus, der wahre Arzt unseres Lebens Lk 13,10-17
Je große Mode der letzten Jahrzehnte, bei langjährigen Gesundheitsproblemen eine Vielzahl von Heilern zu suchen. Menschen finden oft „Spezialisten“, die in ihren Behandlungspraktiken New-Age-Methoden anwenden, d. h. eine Heilmethode, die auf einer Art okkultem Hintergrund basiert (z. B. Homöopathie, Verwendung eines Pendels, bei der Diagnose von Krankheiten, chinesische Akupunktur usw.). Einige Gesundheitsprobleme können eine okkulte Grundlage haben, oder sie sind das Ergebnis verschiedener Flüche in der Familie, schlechter zwischenmenschlicher Beziehungen, Hass oder der Wirkung von Dämonen. Leider haben wir sogar in der Kirche Jesus Christus an den Rand gedrängt.
Wir wagen es, ihn etwas entfernt als den Sohn Gottes, Lehrer und Erlöser zu erkennen, und beschränken sein Handeln oft auf unseren kleinen Glauben oder unsere Vorstellung, dass er „für immer“ wirken wird. Einige seltsame Krankheiten und persönliche Süchte können mit der dunklen Vergangenheit der ganzen Familie oder mit aktuellen schlechten Beziehungen in der Familie zusammenhängen. Und hier helfen Pillen oder die Empfehlung eines Priesters, dass der betreffende Kranke „ein regelmäßiges geistliches Leben führt“, nicht. Gott prüft den Menschen niemals über seine Kräfte hinaus. Der Böse tut es. Daher reicht ein einmaliges Sakrament der Versöhnung nicht immer aus, um den ganzen Menschen zu heilen, solange innere Bindungen bestehen, die den Kranken binden und so das volle Wirken der Kraft Gottes in seinem Leben verhindern können.
Sprechen wir heute mit großem Glauben zu unserem Herrn Jesus in unserem Gebet. Bitten wir ihn um die Gnade eines angemessenen Lebensstils. Es wäre seltsam, Gott um Heilung zu bitten und die kranke Lebensweise nicht zu ändern. Legen wir unser ganzes Leben, unsere Vision der Welt, unserer Lieben, in seine Hände. Bitten wir darum, dass das Licht des Heiligen Geistes in uns ein Herz erweckt, das in allen Lebenslagen voll und ganz auf Jesus Christus vertraut. Und wenn wir uns krank fühlen, wollen wir zu Gott rufen, dass er uns jemanden sendet, der uns durch seinen Glauben und seine Fürsprache bei Jesus zur vollständigen Heilung dient. Der Herr Jesus erwählte die Apostel und Jünger, durch die Er Seine heilende Kraft manifestieren will.
Montag der 30.Woche im Jahreskreis Eph 4,32-38
Jesus Christus, der uns befreit von allen Leiden der Bosheit und der Sünde, sei mit euch.
Seid nun Nachahmer Gottes, als geliebte Kinder. Und wir sind nur entmutigt von einer solchen Aufgabe! So wie es uns unmöglich erscheint, den Ruf Jesu zu erfüllen: »Seid vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist« (Mt 5,48). In der tiefen Überzeugung, dass wir nicht Gott sind, können wir durch solche Worte entmutigt werden. Es ist, als würde dir jemand sagen, dass du einen weltberühmten Läufer imitieren sollst, und du wirst immer langsamer, egal wie sehr du es versuchst.
Jesus, du warst zu den Söhnen des Volkes Israel. Herr, erbarme dich unser.
Du wolltest alle retten, die an dich glauben. Christus, erbarme dich unser.
Du hast die Ehre des Vaters und das Heil der Menschen gesucht. Herr, erbarme dich unser.
Die Führung des Paulus hat jedoch noch mehr zu bieten. „Ahmt Gott als geliebte Kinder nach und lebt in Liebe, wie Jesus Christus uns liebt“ (Eph 5,2). Diese Herausforderung bedeutet nicht, einen anspruchsvollen und strengen Lehrer zufrieden zu stellen, sondern in Freude mit einem liebenden Vater zu leben, der sich vor uns verneigt hat, um uns alles zu geben, was wir brauchen. Bei der Taufe hauchte er uns die Kraft und Liebe ein, die wir brauchen, um wie er zu sein.
Wir werden Gott nicht ähneln, wenn wir mehr darüber erfahren. Nur wenn Seine Gegenwart durch unsere Taten ausstrahlt, werden wir wie er sein. Welche Taten sollten es sein? Güte zueinander, Barmherzigkeit, Vergebung füreinander, so wie Gott uns in Christus vergeben hat (Eph 4,32). Gott nachzuahmen, ist keine einmalige Sache. Wir werden Christus immer ähnlicher, wenn wir wie er denken, uns wie er fühlen, wie er handeln und seine – und jetzt unsere – die Liebe Jesu erfahren, die Jesu innerste und wesentliche Natur ist.
Manchmal fühlen wir uns jedoch überhaupt nicht angemessen, um Freundlichkeit zu zeigen, obwohl wir wissen, dass sie gezeigt werden muss. Wenn wir uns jedoch in einem solchen Moment auf die verwandelnde Macht des Heiligen Geistes stützen und trotz unserer Gefühle beständig freundlich handeln, werden wir allmählich feststellen, dass unsere rebellischen Gefühle allmählich in die erlebten Formen passen, die wir ihnen im Voraus mit unseren Taten der Liebe vorgelebt haben. Was hat Gott heute für Sie vorbereitet? Bitten Sie ihn einfach, es Ihnen zu zeigen und geben Sie Ihnen gleichzeitig die Kraft, es möglich zu machen!
Da wir erlöst sind von der Macht der Bosheit, dürfen wir voll Vertrauen zum Vater beten.
Wenn wir mit Gott in Frieden leben, brauchen wir keine Not zu fürchten. Daher bitten wir.
Selig, die befreit sind von ihrer Schuld und Gott preisen werden in seiner Herrlichkeit.
Weltmissionssonntag 2022
In diesem Jahr gab es ein Ereignis, das nicht nur für Missionsunterstützer, sondern auch für alle engagierten Laien von Bedeutung war. Im Mai wurde Pauline Jaricot, eine visionäre französische Laie, die im 19. Jahrhundert lebte und als Gründerin der päpstlichen Missionswerke und des lebendigen Rosenkranzes gilt, in Lyon seliggesprochen. Ihr großer Beitrag für die Kirche wird auch von Papst Franziskus in seiner Botschaft zum diesjährigen Weltmissionstag, den wir heute feiern, erwähnt. „Obwohl sie unter schwierigen Umständen lebte, nahm sie Gottes Eingebung an und schuf ein Netz von Gebeten und Sammlungen für die Missionare, damit auch die Gläubigen aktiv an der Mission teilnehmen können, bis an die Enden der Erde“, sagt Papst Franziskus in seiner Botschaft. Das Motto des diesjährigen Missionssonntags, an dem sich Christen in aller Welt nicht nur im Gebet, sondern auch in einem Akt der Solidarität vereinen, ist ein Zitat aus der Apostelgeschichte: „Ihr werdet meine Zeugen sein“ (Apg 1,8). In diesen lauten und hektischen Zeiten, in denen jeder behauptet, er würde sprechen, ohne den anderen zuzuhören oder seine Meinung zu äußern, gibt es vielleicht nichts Notwendigeres als ein stilles, aber unmissverständliches Zeugnis. Das Zeugnis der Christen, wie es schon der heilige Franz von Assisi vorgeschlagen hat: „Verkünden Sie das Evangelium, und wenn es wirklich nötig ist, dann mit Worten“. Umso mehr passt in den Kontext des heutigen Sonntags das Land, das das päpstliche Missionswerk in der Slowakei mit der heutigen Missionskollekte unterstützen will – nämlich Kambodscha. „Drei Jahre, acht Monate und zwanzig Tage“, das sind die Zahlen, an die sich wohl jeder Kambodschaner erinnert, denn der Amoklauf der Roten Khmer zwischen 1975 und 1979 dauerte genau so lange und traf jeden Bürger oder Besucher ohne Unterschied, auch die Missionare. Viele von Ihnen werden sich daran erinnern, wie in diesem kleinen Land in Südostasien das skrupellose Regime von Pol Pot wütete. Mehr als drei Millionen Menschen, ein Viertel der damaligen Bevölkerung, starben infolgedessen. In diesem streng buddhistischen Land, in dem die Christen nicht einmal ein halbes Prozent der Bevölkerung ausmachen und in dem der katholische Glaube während der Diktatur verboten war, hat der Glaube bis heute überlebt, oft dank des Zeugnisses eines einzelnen Christen. Ein solcher Christ ist der 68-jährige Katechet Paul Kol Cheang (lies pol kol cheng), der in einem Flüchtlingslager in Thailand zum Glauben fand und nach seiner Rückkehr nach Kambodscha zwei Jahre lang jeden Sonntag mit dem Motorrad zum Religionsunterricht in der Hauptstadt Phnom Penh (lies pnom pung) fuhr, wo er sich anschließend taufen ließ. Nach und nach versammelten sich die ersten Gläubigen zum Gebet in seinem Haus, und mit der Zeit entstanden nicht nur eine, sondern mehrere christliche Gemeinschaften. Heute gibt es in dieser Gegend in der Nähe von Takeo eine Pfarrei Unserer Lieben Frau des Lächelns, zu der die Gläubigen von weit her kommen, um zu beten. Ebenso bewegend ist das Zeugnis des Priesters John Un Son , der ebenfalls im Alter von vierzehn Jahren nach Thailand floh und sich dort darauf vorbereitete, ein buddhistischer Mönch zu werden. Später gelangte er nach Kanada, wo eine Frau seinen Schutz übernahm. Sie war Christin und ihre Hingabe gefiel ihm so sehr, dass er sich nicht nur taufen ließ, sondern dass in ihm eine priesterliche Berufung geboren wurde. „Im Buddhismus ist das Nirwana das höchste Ziel. Das Nirwana ist jedoch nichts im Vergleich zur christlichen Liebe“, sagt der Khmer-Priester mit Überzeugung und Begeisterung. „Ihr werdet meine Zeugen sein.“ (Apostelgeschichte 1:8) Viele slowakische Gläubige zeigten ihre Liebe in einer ähnlichen Situation, als Anfang des Jahres in der Ukraine ein Krieg ausbrach. Hunderte von Slowaken standen damals buchstäblich an vorderster Front und halfen mit ihrem Erfindungsreichtum auf unzählige Arten. Und es gibt eine große Gruppe von Menschen, die bis heute beharrlich und unbeirrt geblieben sind. Nicht einmal, als die feindseligen Gefühle eskalierten und Unruhe und Hass verbreiteten. Die Welt von heute braucht solche Zeugnisse. Papst Franziskus sagt, dass das, was der heilige Paul VI. über das christliche Zeugnis gesagt hat, immer noch gilt: „Der Mensch von heute hört eher auf Zeugen als auf Lehrer, und er hört auf Lehrer nur, wenn sie auch Zeugen sind.“ Daher sind das Zeugnis des evangelischen Lebens der Christen einerseits und die Verkündigung der Person und der Sendung Christi andererseits wesentlich für die Weitergabe des Glaubens. „Dies sind die beiden Lungenflügel, durch die jede Gemeinschaft atmen muss, wenn sie missionarisch sein will“, betont der Heilige Vater. Ein schönes Beispiel für ein solches Zeugnis sind die missionarischen Körnchen, die in diesem Jahr in der gesamten Slowakei entstanden sind. Das sind Gruppen von Kindern, die sich regelmäßig treffen, um gemeinsam den Rosenkranz für den Papst, die Missionen und die Missionare in der ganzen Welt zu beten. Es ist erstaunlich, dass sich in wenigen Monaten fast viertausend slowakische Kinder an dieser Aktivität beteiligt haben, wodurch über 300 missionarische Körner entstanden sind. Gemeinsam mit den Erwachsenen folgten sie einem einfachen Aufruf, gemeinsam im Glauben, in der Liebe und in der Solidarität zu wachsen. Dies ist eine der Aktivitäten des Kindermissionswerks, dem die heilige Therese von Lisieux im Alter von neun Jahren beigetreten ist. Diese Patronin der Missionen, die ihr Kloster nie verließ, erfüllte mit Begeisterung die wichtigsten Grundsätze der Mitgliedschaft: keine Gelegenheit zu verpassen, eine gute Tat zu vollbringen, Lebensmittel und Geld zu teilen, für die Armen und Leidenden zu beten. Es ist ihre kleine Art und Weise, die ein weiteres Beispiel für uns sein kann, das wir in der heutigen Welt bezeugen können – mit kleinen Gesten und Taten der Liebe. „Die Liebe kann alles, selbst die unmöglichsten Dinge sind für sie nicht schwer. Jesus schaut nicht so sehr auf die Größe der Taten oder die Schwierigkeiten, sondern vielmehr auf die Liebe, die sie hervorbringt“, schrieb die Heilige in ihrem kurzen Leben, für die das Wort „unmöglich“ keinen Platz im Wörterbuch hatte. Teresa war überzeugt, dass unsere persönliche Aufgabe nicht darin besteht, die Welt in der Ferne zu verändern, sondern die Welt, in der wir leben, unsere unmittelbare Umgebung. Dort sollen wir Tag für Tag kleine Schritte auf einem kleinen Weg der Liebe gehen, dort sollen wir Zeugnis ablegen. Es ist unsere Nachbarschaft, die zum „Rand der Welt“ werden kann, von dem Jesus spricht. Auch Papst Franziskus offenbart seinen Wunsch am Ende seiner Missionsbotschaft: „Ich träume weiterhin davon, dass die ganze Kirche missionarisch wird und dass eine neue Ära der missionarischen Tätigkeit der christlichen Gemeinschaften anbricht. Und mit Mose schließe ich mich seinem Wunsch für das Volk Gottes auf der Reise an: Wenn doch das ganze Volk des Herrn aus Propheten bestünde!“ Möge jeder von uns dann ein Zeuge sein, der diese Welt jeden Tag zum Besseren und Schöneren verändern wird.
30. Sonntag C im Jahreskreis Lk18,9-14
Jesus, dessen Auftrag lautet; seid barmherzig, vergebt einander, sei mit euch.
Einführung.
Haben Sie nicht ein wenig Mitleid mit dem Pharisäer im heutigen Evangelium? Immerhin hat er es wirklich versucht. Er lebte seine Religion überhaupt nicht billig – ganz im Gegenteil. Obwohl den Juden das Fasten einmal im Jahr vorgeschrieben wurde, fastete er zweimal pro Woche. Und das war Fasten von Essen und Trinken – im heißen Palästina ein durchaus spürbarer Verzicht. Er gab den Zehnten von allem weiter, nicht nur von einer Sache, wie vorgeschrieben wurde – stellen Sie sich vor, Sie geben ein Zehntel von dem, was Sie verdienen, wachsen, bekommen! Und im Gebet dankte er Gott – dankbar zu sein ist eine gute Sache! Und er dankte dafür, dass Gott ihn führte, dass er kein Verbrecher war, dass er nicht wie „diese Mautstelle“ war.
Predigt.
Aber hier beginnt seine Tragödie. Er benutzte sein mehr als richtiges Leben als Legitimation, die ihn – wie er denkt – berechtigt, seinen Nächsten zu richten, zu einer hochmütigen Haltung, und die ihm sogar ein Privileg über Gott gibt. Und das war der Beginn seines schwer verständlichen Verlustes. Im Gegensatz dazu befand sich die Mautstelle von Anfang an in einer verzweifelten Situation und wusste davon. Mautstellen waren im Allgemeinen Verachtung für ihre Beschäftigung in Israel. Der Zoll wurde zugunsten der verhassten Besatzungsmacht, zugunsten der Römer erhoben, was von vielen als religiöses Vergehen angesehen wurde, da Israel nur dem Herrn gehören konnte, keiner anderen Macht. Sie konnten das Pflücken ziemlich willkürlich durchführen, also belogen sie routinemäßig die Leute zugunsten ihrer eigenen Tasche. Die Mautstelle war sich dessen bewusst. Und nicht nur das. Er wusste, dass er, wenn er richtig bereuen würde, seine unehrliche Berufung aufgeben und allen mit einem „Aufpreis“ von einem Fünftel das zurückgeben musste, was er ihm nach den in Israel geltenden Prinzipien zu Unrecht genommen hatte. Was war undurchführbar – woher sollte er die Leute nehmen, die durch seine Mautstelle gingen? Somit war seine Position nach menschlichen Maßstäben hoffnungslos.
Und doch kehrte er, und nicht der Pharisäer, gerechtfertigt zurück. Wie ist das möglich? Das ist empörend. Hält Gott vielleicht Diebe fest? Oder sind gerechte Taten der Frömmigkeit, um ihn lächerlich zu machen? Sicher nicht. Aber Gott richtet so, wie es im Gleichnis ist, nicht wie es der Mensch vorschreibt. Während die Juden normalerweise mit erhobenem Haupt beteten, den Blick nach oben gerichtet und beide Hände erhoben, weder die Mautstelle noch seine Augen zum Himmel und schlugen sich in die Brust – das war in Israel keine gebeterfüllte Haltung der Reue, wie in unserem Land, sondern eher Ausdruck hoffnungsloser Verzweiflung. Aber die Hoffnungslosigkeit war hier nicht vollständig: Die Mautstelle rief Gottes Barmherzigkeit an. Er bezog sich nicht auf seine Verdienste, entschuldigte sich nicht für Widrigkeiten, eine schwierige familiäre Situation, dafür, dass andere noch schlimmer sind. Er erkannte, dass er war, was er war – das heißt, ein Sünder – und erkannte, dass Gott war, wer er war – das heißt, barmherzig. Und diese Mautstelle wird von Jesus für gerechtfertigt erklärt.
Unerhört – wenn die Menschen urteilen und nicht Gott, könnte so etwas nicht passieren. Dieses Evangelium wird uns jedoch nicht gesagt, um zwischen dem Pharisäer und der Mautstelle zu richten. Für uns ist es entweder eine Warnung oder eine Hoffnung. Wenn wir heute als Gläubige unter vielen Menschen leben, die entweder gefallen sind oder nicht bereit sind, sich um Gott zu kümmern, sind wir in großer Gefahr, uns in der Haltung der Pharisäer vor Gott zu stellen. Dass wir nicht auf den Knien sein werden, um für dieses unbegreifliche Geschenk zu danken, dass wir den Glauben vieler Ungläubiger oder Halbgläubiger bewahrt oder gewonnen haben, für das Geschenk, dass wir nicht auf die eine oder andere Weise unmoralisch geworden sind, obwohl wir oft die Gelegenheit dazu hatten – sondern dass wir entweder unsere Verdienste zeigen oder andere stolz, mit Verachtung oder zumindest mit einem Gefühl der Überlegenheit betrachten. Und doch – wer von uns kann sagen, dass er weiß, wie es dazu kam, dass er gläubig ist, obwohl zum Beispiel seine Geschwister, die unter fast den gleichen Bedingungen aufgewachsen sind, jetzt völlig anders sind?
Wer von uns kann sagen, dass dies sein Verdienst ist? Das Geheimnis der Erwählung Gottes ist wirklich ein Geheimnis. Selbst derjenige, der vor Gott wirklich verhängnisvoll ist, der nicht die Kraft, die Fähigkeit, die Fähigkeit hat, sein beschädigtes Leben zu reparieren, es in Ordnung zu bringen, ist nicht ohne Hoffnung. Es ist notwendig und genügt anzuerkennen, dass ich genauso katastrophal bin wie ich und zu glauben, dass Gottes Barmherzigkeit größer ist als all das. Ist es ein wenig, sehr wenig? Nur scheinbar. Daher haben wir nicht das Recht, ein verheerendes Urteil über irgendjemanden zu fällen, aber wir haben das Recht, mit Hoffnung selbst für die problematischsten menschlichen Existenzen zu beten, wenn ihr Leben endet, ohne korrigiert zu werden. Weil Gott, wie die Schrift immer noch behauptet, anders urteilt als der Mensch.
Weil Gott, mit den an die Brust klopfenden ins Gespräch kommt, können wir beten.
Wer das Angebot des barmherzigen Gottes nicht annimmt, schließt sich von dessen Frieden aus. Um den Frieden beten wir.
Seht Jesus Christus, er nahm Schuldbeladene auf seine Schultern.
Freitag 29.Woche im Jahreskreis Eph 4.1-6
Jesus Christus, der die Lahmen heilt und auf dem Weg des Heiles gehen lässt, sei mit euch.
Was bedeutet es, „nach dem Beruf zu leben“, den wir annehmen sollen? Paulus verschwendet keine Zeit und erklärt sofort: Demut, Sanftmut, Wohlwollen und Treue in der Liebe. Das christliche Leben, das diesen Namen verdient, soll einfach ein Leben sein »in der Einheit des Geistes im Band des Friedens« (Eph 4,3). Christ zu sein bedeutet nach Paulus, ein Botschafter der Einheit in allen Bereichen unseres Lebens zu sein: in den Kirchen, in unserer Gemeinschaft, in unserer Familie und sogar in unseren eigenen gespaltenen Herzen voller Widersprüche.
Jesus, du hast den Kranken und Leidenden geholfen. Herr,erbarme dich unser.
Deine Freude war es die Verlorenen zu retten. Christus, erbarme dich unser.
Du hast dein Leben für uns hingegeben, da wir Sünden waren. Herr.erbarme dich unser.
Es scheint ein unerreichbares Ziel zu sein. Schließlich gibt es so viel Spaltung in der Welt; Wie können wir hoffen, dass unsere Intervention in irgendeiner Weise helfen könnte? Wie Paulus uns jedoch erklärt, beginnt die Einheit in unseren persönlichen Beziehungen. Es hängt davon ab, wie freundlich und barmherzig wir zu den Menschen sind, mit denen wir täglich verkehren, wie geduldig und demütig wir sein können und wie wir Frieden bringen können, wo immer wir können. Wenn wir als Christen unsere kleine innere Welt verändern, können wir die Welt auch in größerem Maßstab verändern.
Unsere Entscheidungen und Einstellungen spielen normalerweise eine wichtige Rolle in der Arbeit der Einheit, aber liegt es wirklich an uns? Überhaupt nicht! Sobald wir anfangen, demütig und geduldig zu handeln, tief durchatmen, kurz beten und mit der problematischen Person in ein Gespräch eintreten, tritt der Heilige Geist sofort in diese Situation ein und deckt alle Unterschiede aus. Wenn alles gesagt und getan ist, liegt es an ihm, die Herzen der Menschen zu erweichen und in ihnen gegenseitigen Respekt, Offenheit und Liebe zu wecken.
Aufmerksam heute jede Gelegenheit nutzen, um „die Einheit des Geistes zu bewahren“. Bitten Sie den Heiligen Geist, Ihnen zu helfen, Ihren Egoismus und die Neigung, Unterschiede zu treffen, loszuwerden. Bemühe dich, andere Menschen zu bevorzugen und vertraue darauf, dass Gott sich um andere kümmern wird. Wenn wir uns demütig dem Wunsch Jesu nach Einheit anschließen, tun wir viel mehr, als nur danach zu streben, gute Menschen zu sein. Dann leben wir ein wahres Leben, das wir kühn „christlich“ nennen können.
Da Jesus Christus uns aus aller Not der Sünde erlöst hat, wagen wir zum Vater beten.
An Gott finden wir keinen Makel, sondern nur seinen Frieden. Um diesen Frieden bitten wir.
Selig, die herausgezogen sind aus der Not ihrer Schuld und eingehen zum ewigen Heil.
Donnerstag der 29.Woche im Jahreskreis Eph 3,14-21
Jesus Christus, der gekommenist,damit wir uns entscheiden für sein Reich,sei mit euch.
Wir haben ein Erbe in Christus! In ihm haben wir alle geistlichen Segnungen (Eph 1,3). Mit ihm hat Gott uns auferweckt und uns einen Platz im Himmel gegeben (2,6). Und in ihm haben wir eine Vergebung der Sünden (1,7). Was noch erstaunlicher ist, wir müssen nicht bis irgendwann „danach“ warten, um den Himmel zu erleben. Wir haben es hier und jetzt zum Greifen nah! Wir können erfahren, wie Jesus in unseren Herzen wohnt, wie er uns und unseren Mitmenschen seinen Frieden schenkt. Wir erfahren Gottes außergewöhnliche Liebe und gewinnen Frieden und Kraft für jeden Tag.
Jesus, du hast uns in dein Reich der Herrlichkeit berufen. Herr, erbarme dich unser.
Du stehst uns bei im Widerspruch dieser Welt. Christus, erbarme dich unser.
Du bleibst bei uns als Licht und treibende Kraft. Herr, erbarme dich unser
Es ist ein wirklich wunderschönes Bild. Wenn wir die täglichen Schwierigkeiten erleben, denen wir in der Familie, bei der Arbeit begegnen oder wenn wir von unseren eigenen Schwächen und Sünden geplagt werden, scheint der Gedanke, wie freudig das Leben eines Christen ist, wie ein ferner Traum zu sein. Deshalb betet Paulus und bittet uns alle, innerlich stärker zu werden – das volle Maß von Gottes Geschenk für uns jetzt zu empfangen und zu verstehen.
Gott hat uns wirklich alle geistlichen Segnungen gegeben, Er hat in der Tat seinen ewigen, lebensspendenden Heiligen Geist in unsere Herzen ausgegossen. Jetzt bittet er uns, uns bereitwillig durch seine Gnade verwandeln zu lassen und zu verstehen und anzuerkennen, was er für uns tut. Er möchte nicht, dass wir unsere Aufmerksamkeit auf unsere Probleme richten, sondern auf seine Kraft und Stärke. Er bittet uns, Wut, Voreingenommenheit und sogar Bitterkeit ihm gegenüber loszulassen. Stattdessen lädt er uns ein, unser Vertrauen und unsere Hoffnung auf seine Güte uns gegenüber zu setzen. Wenn du beharrlich in deine Richtung denkst, wirst du verhindern, dass der Heilige Geist dich verändert und verwandelt. Tun Sie es nicht! Erlaube seiner Gnade, in deinem Herzen zu wirken. Er steht vor der Tür deines Herzens, bereit, dass du sie öffnest. Versuchen Sie, so gut wie möglich mit ihm zu arbeiten, die Belohnung ist unglaublich!