Jesus, Sohns Mariens, sei mit euch. 

Woran glaubte Maria? Zweifellos glaubte sie an die konkrete Verheißung des Herrn. Aus einer breiteren Perspektive glaubte sie an etwas, das Gott über sich selbst gesagt hatte und was er tun würde. Da Gott in der Vergangenheit treu war, urteilte sie, würde er auch in Zukunft treu sein. 

Jesus,  du kamst, uns  von der Sünde zu erlösen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  Maria mit ungewöhnlicher  Gnade  beschenkt. Christus,erbarme dich unser.

Du warst Maria als deiner Mutter untertan.  Herr, erbarme dich unser.

Gott ändert sich nicht; er ist immer  treu. Auf diesem unerschütterlichen Fundament stand Marias ganzes Leben. Als sie glaubte, dass Gott über allem steht, wurde ihr die Kraft gegeben, in jeder schwierigen Situation, in der sie sich befand, durchzuhalten. Wie Maria sind wir berufen, unser Leben auf dem festen Fundament Gottes und seiner Verheißungen aufzubauen. „Ich werde deine Festung sein“, versichert uns der Herr. „Vertrauen Sie mir.“ Das sagt der Psalmist mit den Worten: „Unsere Seele erwartet den Herrn, er ist unsere Hilfe und unser Schutz. Auf ihn freuen sich unsere Herzen, und auf seinen heiligen Namen haben wir Vertrauen“ (Ps 33,20-21). Unser Gott ist standhaft, und diejenigen, die auf ihn vertrauen, kennen die „Freude des Herzens“, die die Welt in Erstaunen versetzt.

Durch ihre Sensibilität für Gottes Wort gleicht Maria einer Frau in einem Hohelied, die noch immer auf die Stimme ihrer Geliebten hört (Hohelied 2, 8). Aber Gott ist auch unser „Lieber“. Wenden Sie sich an ihn und nehmen Sie seine Verheißungen in der Heiligen Schrift so, als ob er sie Ihnen persönlich versprochen hätte? Wer sagt, er werde uns nie verlassen, ist treu; er leitet unsere Schritte und gibt uns seine Kraft. Ob wir unsere Arbeit verloren haben oder in ein neues Zuhause umziehen, ob wir verheiratet, verheiratet, krank oder in Schwierigkeiten sind oder eine andere Last haben, wir können uns immer an Gottes Treue erinnern. In allen Lebensumständen können wir sagen, dass Gott nicht nur hinter uns steht, sondern uns auch trägt. Müssen Sie selbst sehen? Beten Sie im Vaterunser, um Sie von seiner Treue zu überzeugen. Es gibt Ihnen Frieden, der Versuchung, Angst und Angst überwindet. Gott wird ohne Zweifel tun, was er versprochen hat.

Jesus Christus zeigt uns die Freiheit aus dem Glauben an den  barmherzigen Vater. So beten wir, wie  er uns zu beten  gelehrt hat.

Gott vollendet uns  in seiner Herrlichkeit. Wir sind  auf dem Weg zu ihm, wenn wir  seinen Willen tun und den Frieden leben. Deshalb  bitten wir.

Von nun an preisen  mich selig alle Geschlechter. Denn der Mächtige hat Großes an mir getan.

14. Sonntag B 2021

Einführung.

In Italien, in der Nähe von Turin, fanden Missionen statt, wo berühmte Missionare predigten. Die Kirche war bis auf den letzten Platz gefüllt und eine der Predigten hörte auch  der 70-jährige Priester Don Calosso. Als er die Kirche verließ, hielt er einen 14-jährigen Jungen an und fragte ihn, ob er die Predigt verstand. Der Junge sagte: Mir scheint, dass ja. Der Pfarrer antwortete: Gut, wenn du   mir wenigstens  in Kürze die Predigt wiederholst, bekommen Sie vier Soldaten. Der Junge fing an, die Worte der Predigt auswendig zu rezitieren, und der Priester hatte das Gefühl, als lese er sie aus einem Buch vor. Schließlich war er besessen von der Erinnerung des Jungen und fragte ihn, auf welche Schule er gegangen sei. Der Junge antwortete: „Ein Priester hat mir im Winter Lesen und Schreiben beigebracht, weil zu dieser Zeit keine Arbeit auf dem Feld war. Der Junge war Hl. John Bosko, Priester, Jugenderzieher und Ordensgründer.

Predigt

In vielen Familien war es üblich, nach  sonntäglichen Messen die Kinder zu fragen, worüber war das Evangelium und die Predigt. Die Eltern  spürten sofort, was ihr Kind aus der  sonntäglichen Predigt    davontragen  hatten. Sie freuten sich, wenn das Kind vom Geist Gottes getroffen wurde, und waren umgekehrt traurig, wenn sie nachlässig und oberflächlich waren und ihr Herz nicht für das Wort Gottes öffneten.

Eine ähnliche Situation, wenn Menschen nachlässig auf Gottes Wort hören, erging es auch Jesus, der in Begleitung seiner Jünger in seiner Heimatstadt  Nazareth in die Synagoge kam, wo er bis zum 30. Lebensjahr lebte. Heute würden wir sagen, es war kein privater Besuch, sondern eine Dienstagreise, denn er fühlte sich für seine Landeskinder verantwortlich und wollte auch dort evangelisieren. Am Samstag ging er in die Synagoge, und da er damals schon ein bekannter Prediger war, baten sie ihn, ihnen eine Passage aus dem Gesetz zu erklären. Zuerst waren alle von seiner Weisheit begeistert, aber nur, bis er sich zum Messias erklärte, das  sie nicht mehr „verdauen“ konnten. Sie begannen miteinander zuzuflüstern: Er ist , ein einfacher Mann , von niedriger  Herkunft, der mit den Jungen durch die Straßen von Nazareth lief, der Eltern unter uns hat, soll der verheißene Messias sein?! Und so beschäftigten sie sich, anstatt über Gottes Wort nachzudenken, mit dem Ursprung Jesu und waren an ihm  beleidigt. Die nicht Aufnahme  und der Widerstand  , denen Jesus in Nazareth  begegnete, waren ein Vorbote Widerstandes und  des Hasses, dem er in Jerusalem bei den führenden Männern der Nation und bei vielen Menschen im Allgemeinen begegnete, die seine Worte als harte Sprache bezeichneten, die nicht gehört werden konnte. Und wir können sehen, dass sich die Zeiten nach Jahrtausenden nicht ändern, denn auch heute noch bewundern viele Jesu Weisheit und Macht, weigern sich aber, an ihn zu glauben und ihm zu gehorchen.

Konzentrieren wir uns auf einen anderen wichtigen Gedanken aus dem Evangelium – Und Jesus sprach  zu  ihnen . Ein Prophet ist  nicht  ohne  Ehre, außer in seiner  Vaterstadt und  unter seinen Verwandten und  in seinem Haus. Was meinte er damit? Er hat uns gelehrt, dass es das Schwierigste ist, mit den eigenen Verwandten durchbrechen durchstoßen, auch mit dem Besten. Wie oft beschweren Sie sich über das Missverständnis Ihrer eigenen Kinder, wie schwer es Ihnen fällt, sie christlich zu erziehen, und Sie meinen, es wäre besser, wenn jemand anders die Möglichkeit hätte, ihnen die religiöse Wahrheit zu erklären. Kritik wird jedoch auch von Priestern, Katecheten und Laienmitarbeitern des Priesters kritisiert. Wie oft sagen Gläubige, dass ein Priester zu alt oder zu jung ist, um Kindern die Glaubenswahrheiten zu erklären, oder schon so lange in der Pfarrei ist, dass er das Neue nicht sagen kann… Und unter dem Einfluss dieser Ansichten denken   viele Priester oft, darüber  nach  ob es nicht besser gewesen wäre, wenn sie in der Pfarrei durch einen neuen Kollegen ersetzt worden wären, der in der Seelsorge größere Erfolge hätte erzielen können. Aber das heutige Evangelium sagt etwas anderes. Jesus kam nach Hause, er war der beste und vollkommenste Prediger, aber seine Worte brachten keine fesselnde Wirkung, keine „Bombe“, sondern Unzufriedenheit, Empörung und Kritik.

Der Erfolg der Sache Gottes hängt nicht nur von der Persönlichkeit des Predigers oder vom  ausgezeichneten Gedächtnis des Zuhörers ab, sondern auch davon, mit welchem ​​Herzen beide an Gottes Wort herangehen. Sicherlich haben wir alle das Bedürfnis, es mit Demut anzugehen. Der Prediger muss es demütig vortragen , da er weiß, dass er nicht sich selbst, sondern Christus predigt, und dass der Zuhörer ihn demütig annehmen muss, da er weiß, dass er nicht von einem einfachen und sündigen Mann angesprochen wird, obwohl er Priester ist, sondern Christus selbst. Wie oft ähneln wir darin dem Nazarener? Wir beurteilen Menschen nach unangemessenen Parametern oder nach ihrer Herkunft, die schon viel Böses, Leid und Ungerechtigkeit verursacht hat! Im Klostergarten arbeitete ein junger Novize. Der Vorgesetzte ging herum und fragte ihn, was er von der Morgenpredigt erinnerte. Der Novize antwortete traurig, dass er ein sehr schwaches Gedächtnis habe und sich an wenige Dinge erinnere.

Der Vorgesetzte wies ihn an, einen schmutzigen Weidenkorb mitzunehmen, in dem er Lehm trug, und ging mit ihm zum Brunnen. Dort befahl er ihm: Nimm Wasser in einen Korb. Der verwirrte Novize protestierte, und sagte : Vater, aber der Korb ist aus Weide, nichts wird darin aufbewahrt, es ist eine  nutzlose Arbeit… Der Obere lächelte: Das stimmt, aber wie du  siehst, ist der Korb mindestens sauber geblieben. Und so ist es auch mit dem Hören der Predigt. Obwohl nur wenig davon in Ihrem Kopf geblieben ist, ist Ihre Seele dank Gottes Wort reiner und Sie besser geworden. Obwohl es uns gelingt, Kinder zu erziehen und den Glauben zu predigen, scheitern wir dabei? Leiden wir am meisten unter Missverständnissen und Undankbarkeit unserer Nächsten? Möge das heutige Evangelium von Jesu Versagen und Misserfolgen   unter seinen Landsleuten daran uns erinnern dass wir die Hoffnung bei Misserfolg  und Scheitern nicht verlieren dürfen , sondern weiterhin für Gott Zeugnis ablegen dürfen. Lasst uns nur demütig arbeiten, und Gott wird segnen und vermehren, was wir säen.

Jesus, der zum Gelähmten sagte: Mein Sohn, deine Sünde sind dir vergeben, sei mit euch.

Wundersame Körperheilungen sind erstaunlich. Denken sie  nicht, sie  würden  vor Erstaunen den Atem anhalten, wenn sie  sehen würden, wie sich die deformierten Gliedmaßen aufrichten und die blinden Augen sehen? Würden  sie  das nicht jedem erzählen, den sie  getroffen haben? Aber es fällt Gott nicht schwer, unseren Körper zu erneuern. Schließlich hat er uns geschaffen und er kennt die komplizierten Abläufe unseres Organismus vollkommen.

Jesus, du hast  den  Sündern  die Schuld vergeben. Herr,  erbarme dich unser. 

Du hast  deine Macht vor den Menschen  kundgetan. Christus, erbarme dich unser.

Du  weißt, was  in den Herzen  der Menschen verborgen ist. Herr, erbarme dich unser,

Und obwohl uns körperliche Heilung verwundern kann, ist die Antwort auf Jesu Frage Denn was ist leichter zu sagen. Deine Sünden werden vergeben, oder zu sagen“: „Steh auf und geh!“ Als Jesus zu den Pharisäern sprach, wusste er sehr gut, dass er schrecklich leiden und sterben muss, damit er geistige Heilung und Vergebung der Sünden für die Menschheit   zu erlangen. Spott, Beschimpfung, Schmerz, ein Gefühl der Trennung vom Vater erleiden – es war sicherlich viel schmerzhafter! Aber es ist wunderbar, dass er dies freiwillig tat und sein Leben frei für uns hingab (Joh 10,17-18). Jesus wusste, dass wir ohne dieses Opfer für immer von ihm getrennt wären, weil wir Sünder sind – dass wir in viel schlimmeren Bedingungen bleiben werden als körperliches Leiden und Krankheit ist.

Stellen Sie sich vor, wie Gott uns geliebt hat, dass er für uns gestorben ist! Denken Sie daran, wie er uns die ganze Zeit liebt. Er sieht unsere Sünden und Schwächen – die in unseren Köpfen monströse Ausmaße annehmen können – und sagt uns: „Hab keine Angst! Ich vergebe dir! Ich liebe dich!“ Oh, ich wünschte, wir hätten seinen Ruf gehört! Wir würden die Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, die Sünden und Schuld, die uns verschlingen, realistischer sehen: als fast unbedeutend und vernachlässigbar im Vergleich zur Größe der Liebe Gottes und der Kraft, die in uns wirkt. Gott liebt uns nicht, weil wir ihn auch lieben. Er hat uns zuerst geliebt und „seinen Sohn als Sühneopfer für unsere Sünden gesandt“. Er hat Jesus nicht gesandt, um uns der Sünde zu überführen, sondern um uns aus der Knechtschaft der Sünde zu befreien. Es war für Gott nicht das Schwierigste, sich mit unserer geistlichen „Verunstaltung  abzufinden. Gott hat etwas viel Schwierigeres getan: Er hat uns ermöglicht, mit der Würde von Gottes Töchtern und Söhnen „aufzustehen und zu gehen“. Gott kennt unsere  Not.

Im Namen Jesu Christi, der Mitleid  hatte   mit  den Menschen , dürfen wir  zum Vater  beten.

Damit in unseren Herzen  der Friede Christi  herrsche, bitten wir.

Selig, die aus  der Not dieses  Lebens  heimfinden in das Reich  des Vaters.

Jesus Christus, der stärker als Dämonen ist, sei mit euch.

Als Jesus in die Gegend von Gergesener  kam, kamen zwei Männer zu ihm  und schrien ihn an. Dies ähnelt der Situation, als die Jünger Jesus anriefen, der in einem Boot schlief, um sie vor einem plötzlichen und starken Sturm auf See zu retten (Mt 8,25). Es gibt jedoch etwas, mit wem  sich diese  beiden Situationen grundlegend voreinander  unterscheiden. Beide erwähnten Männer waren von bösen Geistern besessen, die in Jesus die Bedrohung ihrer Herrschaft über ihre Opfer sahen. Die Jünger hingegen sahen in ihm, den,  wer sie beschützen und retten konnte. Die bösen Geister kämpften, um ihre Position zu erhalten , aber die Jünger gehorchten Jesus. Die Jünger wurden schließlich gerettet, aber die bösen Geister verloren alles.

Jesus  ,du hast  Macht über alle Bosheit. Herr, erbarme dich unser.

Du bist das Gericht   über  die Welt. Christus, erbarme dich unser.

Du bist  allen nahe, die zu dir  rufen. Herr, erbarme dich unser.

Machen wir nicht alle dasselbe wie die Jünger und diese beiden Männer? Laufen wir nicht auch zu Jesus und bitten ihn um Hilfe? Ob es um  Erkrankung in der Familie geht, oder um eine zerbrochene Beziehung geht,  die uns zum Handeln ermuntern, anregen. Und Jesus wird eingreifen und uns helfen. Die Krise kann uns zu Jesus führen, aber nur sie allein wird uns nicht bei Jesus halten. Wir werden immer die  Antworten auf unsere  alltägliche Fragen brauchen, aber wegen sie, gehen wir nicht zu Jesus. Aber auch diese sind wichtig, wie zum Beispiel, wie man lebt und wem man vertrauen. Denn sie alle sind es wert, den Herrn um Hilfe zu bitten. Tatsächlich sind dies die alltäglichen Probleme, in denen sich böse Geister gerne verstecken. Sie wirken  langsam und vorsichtig und unterbrechen allmählich unsere Hingabe an den Herrn. Sie geben uns Gedanken des Trotzes, des Stolzes und der Verurteilung, in der Hoffnung, dass wir auf uns selbst verlassen werden

Dies konnte den beiden erwähnten besessenen Männern passieren. Sie gingen nicht  eines Abends als Heilige schlafen , und am Morgen erwachten sie wie besessenen. Es dauerte längere Zeit , sie entfernten, sich immer mehr und mehr  vom Herrn . Sich dem Guten oder Bösen zu unterwerfen ist eine Sache von schrittweisen Schritten, ähnlich wie wenn ein langsamer Tropfen aus einem Wasserhahn schließlich eine Tasse füllt. Jede unsere  Entscheidung ist wichtig. Es hängt von jeder von ihnen ab. Gewöhne dich daran,  jeden Tag  zu  Jesus zu laufen mit deinen Problemen, mit deinen Fragen, die scheinbar unwichtig sind. Warte nicht  bis die großen Krisen kommen. Bleibe immer in der Nähe deines  göttlichen Freundes  nahe und der Versucher wird dir nicht verletzen  können.

Jesus Christus zeigt uns  den Reichtum von Gottes Liebe. Im Vertrauen darauf  beten wir, wie  er uns  gelehrt hat.

Gottes Friede hält uns  als Christen zusammen. Wir  bemühen  uns  um den Frieden und  versagen oft  dabei. Deshalb bitten wir.

Nur eines erbitte ich  vom Herrn, danach  verlangt mich , im Haus   des Herrn  zu wohnen  alle Tage meines Lebens.

 Jesus, der zu Apostel sprach: Wer sagt ihr dass ich sei?, sei mit euch.

Heute haben wir das Fest der Heiligen Apostel Petrus und Paulus. Aber heute werde ich mich  nur mit dem Apostel  Paulus befassen, weil ich in den letzten Jahren  fast  immer  über den Apostel Petrus gepredigt habe.

Jesus, du hast zu allen Zeiten berufen, die deine Botschaft  in die  Welt  tragen. Herr, erbarme dich unser. 

Wir  schauen auf  den Ursprung deiner Kirche und erbitten  die Kraft , das Werk  der Apostel weiterzuführen. Christus, erbarme dich unser.

Du stärkst deine  ganze  Kirche durch  das Vorbild  der Apostel, du  schenkst Mut und Eifer. Herr, erbarme dich unser.

Der hl. Paulus, seiner  Abstammung nach  ein Jude aus dem Stamme Benjamin und aus  der  römischen Stadt Tarsus in Silicien gebürtig , woher er auch das römische Bürgerrecht befasst, kam schon in seiner Jugend nach Jerusalem, wo er unter Anleitung  des berühmten Gesetzeslehrers , des älteren  Gamaliel, in der Kenntnis der Heiligen Schrift und aller mosaischen  Satzungen  nach der strengen  Auffassungen  der Pharisäer  unterwiesen  wurde. Da  nach  damaliger  Sitte jeder  Gesetzesgelehrte  auch ein  Handwerk  verstehen musste, um sich damit  nötigen Falles  den Unterhalt  zu erwerben, lehrte  Paulus  neben seinen Studien auch das Handwerk eines Zeltmachers, dass er  noch während seiner Missionstätigkeit  ausübte. Der Rigorismus pharisäischen Grundsätze, der Eifer  für die Ehre  des Gesetzes, der sich über  das eigentliche  Gesetz  hinaus  sogar auf  eine  Unmasse  menschlicher Überlieferungen. Zusätze  und scholastistische  Spitzfindigkeiten  erstreckte , die dann mit der größten  Härte  und  Unduldsamkeit dem  Volke  aufgebürdet   wurden, fand  im feurigen  Jünglinge  den günstigen  Boden. Nach dem Zeugnisse Tertullian drang  keiner  so tief  wie er  in  den Kern  der heiligen  Schriften ein, und aus  seinem eigenen  Geständnisse   wissen wir  , dass er  viele  seiner  Altersgenossen an pharisäischen Sekteneifer  übertraf. Bei solcher  Geistesrichtung   und  bei  dem energischer  Charakter  , den wir  an Paulus   während  seiner  ganzen Laufbahn  bewundern, kann es nicht  befremden , wenn er  als der heftigste  Feind   der  aufblühenden  christlichen Kirche auftrat, in welcher  er  eine  Gefahr  für  die mosaischen und  pharisäischen  Satzungen  erblickte.  In der Meinung , Gott einen Dienst  zu erweisen, und  von  jugendlichem Ungestüm  gestachelt, steigerte   sich  sein  Verfolgungseifer   bis zum Mord-schnaubenden Fanatismus. So  sehen  ir  ihn  bei  der Steinigung  des Stefanus  und  in der  darauffolgenden  Christenverfolgung   zu Jerusalem   lebhaft  beteiligt und  , als die dortige  Christen gemeinde sich  zerstreut  hatte, mit  erbetener   Vollmacht nach Damaskus eilen , um auch  die dort befindlichen Christen gefesselt   nach Jerusalem   zu schleppen. Hier  war  es aber , wo  die Gnade  ihn ereilte und den grimmigsten  Verfolger  zum eifrigen  Bekenner  und  Verbreiter des Reiches  Gottes   machte, sodass die heiligen Väter  auf  ihn , den Benjaminiten , des sterbenden Patriarchen Jakob  prophetisches Wort beziehen. Ein räuberischer Wolf  ist Benjamin , der morgens  Beute  frisst  und abends  Beute  teilt . Gen 49, 27.

Seit den Tagen der Apostel betet die Kirche mit den Wirten, die Jesus selbst uns als Gebet  gegeben hat.

Der Friede braucht immer wieder  Erneuerung nach  jedem Rückschlag  und jeder Enttäuschung  , die zu Konflikten  und Auseinandersetzungen   geführt hat.  So bitten  wir.

Simon Sohn des Johannes , liebst du  mich mehr , als  diese mich lieben?  Herr, du  weißt  alles. Du weißt, dass ich dich liebe.

Jesus, der spricht zu ihm: Folge mir nach, u nd lass die Toten ihre Toten begraben, er sei mit euch.

Irenäus kommt aus Kleinasien, aus dem Lande, das die Erinnerung an die Apostel , vor allem an Paulus  und Johannes, in mündlicher  Überlieferung  am treuesten bewahrt hat. Sein Name  ist griechisch seine Bildung. Er hat die Redner auf dem Forum  der großen  Handelsstädte beobachtet und ihnen  die Möglichkeiten  der freien Rede abgelauscht.

Jesus, du gehst uns auf dem Weg des Lebens voraus. Herr,erbarme dich unser.

Du allein kennst  den Weg des  Lebens. Christus, erbarme dich unser.

Ohne dich gibt es kein Heil. Herr, erbarme dich unser.

Irenäus mit  bohrendem Fleiß hat  er die Dichter  und Philosophen  seiner  Heimatsprache gelesen. Er kennt sie  alle  und  hat  mit ihnen   gerungen, aber  sie sind  ein Nicht  gegen  die Weisheit des  greisen Bischofs Polykarp von Smyrna, dessen Unterricht  schon  als Knabe   viele  Jahre lang genießen darf. Irenäus  bleibt  nach Denken  und Fühlen ein Grieche, ja  er ist in seiner Art sogar das Muster eines gewandten geistreichen kultivierten Griechen, aber diese natürliche Begabung ist überformt und  vertieft  durch die  Lehre  Jesu Christi. Auch nicht eines  Augenblicke Länge  kommt es für ihn  infrage, sich um ein weltliches Amt zu bewerben. Seine  Kraft  soll ungeteilt  der Kirche   gehören. Eines Tages  ist er  in Rom.  Kam  er  in Begleitung  seines  Meisters Polykarp zu  Papst Anicetus.  Er  blieb  jedenfalls  nicht lange in Rom, sondern wanderte   weiter  nach Gallien. Das ist nicht  verwunderlich , denn in allen Städten des gallischen Südens   hatten  sich  seine  Landsleute niedergelassen. Uralte Handelsbeziehungen  und Verkehrswege   führten  von Kleinasien   nach Marseille, Toulouse und  Lyon . Der  neunzigjährige  Bischof  Pothinus  von Lyon   nahm  ihn  freundlich  auf  und weihte  ihn zum Priester. Irenäus , musste sich  an die  neue Umgebung  erst  gewöhnen. Manches  an  den rauhen  Sitten  und Gebräuchen  der Kelten mag  ihn  abgestoßen haben. Nicht umsonst  bezeichnetet er  sie als Barbaren. In  der Gemeinde   von Lyon   nahm er eine  bevorzugte  Stellung ein. 

Jesus Christus, der Sohn Gottes, hat unser  Leben mit Licht erfüllt.  In seinem  Namen dürfen wir  zum Vater  beten. 

Gott ist  größer  als unser Herz  Deshalb bitten wir voll vertrauen.

Selig, die den Weg geebnet haben und mit dem Herrn eingehen dürfen, wenn er wiederkommt. 

Gott, unser Herr, der durch den Mund der Propheten sein Wort verkündet, sei mit euch

Herr. Ich bin nicht  wert, dass du unter  mein Dach trittst, sondern  sprich nur  ein Wort  und mein Knecht  wird geheilt  werden. Wir kennen diese Verse. Obwohl der Wortlaut in der Liturgie ein wenig anders ist, sprechen wir diese Verse während jeder Heiligen Messe, bevor wir die Eucharistie empfangen.

Jesus, du  nahmst unsere Gebrechen auf dich. Herr, erbarme dich unser. 

In  dir haben alle Völker der Welt das Heil gefunden. Christus erbarme dich unser. Haben Sie sich jemals gefragt, warum wir die Worte dieses Zenturios verwenden? Obwohl die Eucharistie nichts mit militärischem Rang zu tun hat, führt uns das Glaubensbekenntnis dieses Mannes tiefer in das Lobgebet. Es kann uns helfen zu schätzen, was – und wen – wir während der Heiligen Messe empfangen. Der Hauptmann verstand, dass Jesus einen höheren Rang hatte als er – so viel höher, dass er das Gefühl hatte, dass Jesus zu gut war, um in sein Haus zu gehen! Stellen Sie sich einen Leutnant vor, der den Kaiser zum Essen einlädt: Es konnte einfach nicht passieren. Dieses Bild zeigt, dass Jesus der König aller Könige ist und wir seine Diener. Und doch bietet Jesus uns demütig an, für seinen Leib und sein Blut, seine Seele und seine Göttlichkeit in unseren Herzen zu wohnen. Welch ein Wunder ist diese übernatürliche Selbsthingabe!

Der Hauptmann glaubte, dass Jesus seinen Diener heilen konnte, ohne ihn zu treffen. Er glaubte, dass Jesus wie jeder gute Befehlshaber den Befehl erteilt wird  und den Befehl  erfüllt wird . Genau das müssen wir lernen, wenn wir, um Heilung beten oder Gottes Trost spüren und seine Gegenwart zu  erfahren. Seine Macht übertreibt Raum und Zeit. Er wird einen Befehlen  ergehen lassen und dieser  wird ausgeführt. Aber das reicht Jesus nicht. Er will nicht nur Befehle vom Himmel erteilen. Er will unsere Häuser betreten und uns nahe sein! Wenn Sie das nächste Mal die Worte des Hauptmanns während der Heiligen Messe sagen, stellen Sie sich vor,dass ihr  Jesus gegenüberzustehen. Schau ihm in die Augen und möge sein liebevoller Blick dich von seinem Adel und gleichzeitig von seinem Wunsch überzeugen, dein Herz zu heilen. Wenn Sie seinen Körper und sein Blut empfangen, wissen Sie, dass Sie den Herrn der gesamten Schöpfung und den, der Ihre Seele liebt, angenommen haben. Denken Sie auch daran, dass nichts unmöglich ist, wenn Jesus bei Ihnen ist.

Jesus Christus, der Mitleid hatte mit aller menschlichen Not, hat uns  gelehrt, wie wir zum Vater beten sollen.

Das Sakrament seines  Leibes  und Blutes reinigt uns. Deshalb  bitten wir den Herrn.

Selig, die aus aller Not des irdischen Lebens hingelangen zur ewigen Vollendung.

1. Versammlung (Hauptplatz bei Schönwetter, sonst Pfarrplatz.

2.Einzug; Klavier- Nicole

3. Eigangslied: Jetzt geht’s los 1x durch – Refrain.

4. Kreuzeichen  und Begrüßung ;Priester

Jesus Christus der Freund der Kinder sei mit euch.

Liebe Erstkommunionskinder. Heute seid  ihr  in dieser Kirche  gekommen, um zum ersten Mal die Allerheiligste Eucharistie zu empfangen, Jesus Christus selbst. Und ihr wisst, wer Jesus Christus ist. Er ist Gott und Mensch zugleich. Während seines Lebens, Jesus tat viele Wunder. Das größte Wunder war, dass Jesus das Brot  in seinen Leib verwandelte und den Wein in sein Blut. Das Brot , das ist die Eucharistie. Dort in Eucharistie ist Jesus anwesend und  Jesus sehnt sich danach zu euch kommen, weil er euch liebt. Und ich bin überzeugt, dass auch ihr Jesus liebt. 

 5. Begrüßung  und Einleitung durch die Kinder 

Liebe Eltern, liebe  Verwandte und alle, die ihr  heute  hier seid. Wir freuen uns, dass ihr  mit uns  feiert! Wir danken  heute  allen, die uns  auf dieses Fest vorbereitet  haben. Guter Gott, du  hast  uns  Jesus geschickt. Er ist,  wie  ein kostbarer Schatz. Er beschenkt  uns  mit dem , was unser  Leben reich macht.  Heute  schenkt er sich uns  im Heiligen Brot . Wir freuen  uns  und danken ihm dafür. Jeder  Mensch wünscht sich ein glückliches  Leben. Aber  nicht  immer  ist es  so einfach. Durch Jesus Christus kann aber  vieles verändert und zum Guten verwandelt werden. Dafür  danken wir  aus ganzem Herzen.

6.Kyrie 

B1. Jesus , du  bist  die Mitte, die uns  das wahre Leben gibt. Wir  denken  nur daran, dass wir  alles  bekommen, was wir  haben möchten.

Kyrielied: Herr, erbarme dich, Christus erbarme dich.

B2. Jesus, du bist die  Mitte, die uns  vereint und verbindet. Durch Streit  und Unversöhnlichkeit  trennen wir  uns  oft  selbst  voreinander. Wir  entfernen uns  von dir  und unseren Mitmenschen. 

Kyrielied: Herr, erbarme dich

7. Vergebung-bitte: Priester

8. Gloria, Ehre sei Gott

9. Tagesgebet Guter  Gott, du  rufst uns auf unseren  Lebensweg. In Gemeinschaft einer  für  den anderen einzustehen. Denn du bist  ein Gott  für alle. Lass in der Begegnung mit  dir  unsere  Schwächen verwandelt werden,so  wie  du  alles  verwandelst  im Hl. Brot. In dem du dich heute den  Erstkommunionkindern  in die  Hände  gibst, Darum bitten wir durch  Christus, unseren Herr.

10. Lesung 

Lesung  aus dem Buch  Psalmen. Herr, du hast  mich  erforscht und  kennst mich. Ob  ich sitze oder stehe, du weißt von mir. Von fern erkennst  du  meine Gedanken.  Ob  ich gehe oder  Ruhe es ist dir  bekannt, du  bist  vertraut   mit  all  meinen  Wegen. Noch liegt  mir  das Wort  nicht  auf  der Zunge, du  Herr, kennst  es bereits, Du umschließt  mich  von allen Seiten und legst  deine Hand  auf  mich. Zu ist für mich dieses Wissen wunderbar, zu  hoch, ich kann es nicht begreifen. Denn du hast  mein Inneres  geschaffen, mich gewoben im Schoß meiner Mutter, Ich danke  dir , das du mich so wunderbar  gestaltet hast. Ich weiß. Staunenswert  sind deine  Werke. 

11. Zwischen gesang: Mit einem Freund an der Seite 3 Strofen

12 Halleluja ruf 

Evangelium Johannes 15,12-17

Zu  dieser Zeit sagte Jesus. Das ist  mein Gebot. Liebt einender, so wie  ich euch geliebt habe. Es gibt keine  größere Liebe, als wenn einer sein Leben für  seine Freunde hingibt. Ihr seid meine Freunde , wenn ihr tut, was ich euch  auftrage. Ich nenne euch  nicht mehr  Knechte, denn  der Knecht weißt  nicht, was sein Herr tut. Vielmehr  habe ich euch  Freunde  genannt, denn  ich habe  euch alles  mitgeteilt, was ich von  meinem Vater gehört habe. Nicht ihr  habt  mich  erwählt, sondern ich  habe  euch  erwählt und dau  bestimmt, dass ihr  euch  aufmacht und Frucht  bringt und  dass  eure  Frucht  bleibt. Dann wird  euch der Vater  alles  geben, um was  ihr ihn in meinem Namen bittet. Dies trage ich euch auf. Liebt einander. 

Predigt.

Vor mehr als 100 Jahren lebte in Italien der fromme Priester Josef Sarto. Er liebte Kinder sehr, auch den eucharistischen Jesus. Er betete oft vor dem Tabernakel, lehrte Kinder Religion, lehrte sie, oft in die  Kirche  zu gehen und mit Jesus zu sprechen. Als er viele  Kinder  bei  der   heilige Messe  sah  , war er traurig, weil die Kinder   noch nicht vollständig an der Heiligen Messe   teilnehmen konnten. Denn die 1.hl. Kommunion erhielten die Kinder damals erst mit 13 oder 14 Jahren,  Als dieser Priester Bischof  wurde,  brachte ein anderer Priester  ein achtjähriges Mädchen, das sich danach sehnte, die heilige Kommunion   zu empfangen. Der Priester fragte den Bischof, was er mit ihr machen solle. Bischof Sarto stellte dem Mädchen  ein paar Fragen. Wen wirst du in der Eucharistie empfangen? Jesus. Und wer ist Jesus?  Jesus ist Sohn Gottes. Und was ist mit Jesus passiert? Er ist für uns gestorben und auferstanden. Und liebst du Jesus? -Ja ich liebe Jesus. 

Und Bischof Sarto sagte zu diesem Priester. Dieses Kind Gottes kann morgen zur  hl. Kommunion gehen. Bischof Sarto wurde später Papst und nahm den Namen Pius X an, und er konnte das  Kirchengesetz  ändern. 1910 erließ er ein Dekret: In dem er geschrieben hat,dass zur heiligen Kommunion    schon  8-jährige Kindern gehen können,  wenn sie Gut von  Böse zu unterscheiden wissen, und den Herrn Jesus wirklich lieben und  an Gott glauben . Dieser Papst erhielt den Beinamen „Papst der Eucharistie“, weil er großen Wert auf einen rechtzeitigen Empfang der Eucharistie  legte, aber auch auf den  häufigen Empfang der Eucharistie. Liebe Kinder, Jesus ist euer Freund und , wenn er euer  Freund ist, dann  werdet  ihn so  oft  wie  möglich  treffen  wollen. So lade ich Euch ein auch  nächsten Sonntag    die heilige  Kommunion zu  empfangen.

Jesus wird direkt in euch  wirken.  und durch Euch  viel Gutes tun.

Jesus, will euch zum richtigen christlichen Leben helfen. Im heutigen Evangelium haben wir gehört. Größere Liebe  hat niemand  als , der, der  sein  Leben    für  seine  Freunde gibt.  Kennt ihr solchen?  Manchmal sind es Feuerwehrleute, Sanitäter, Ärzte , denen wir  applaudieren, einige Mütter, die ihr Leben riskieren, um einem Kind das  Leben zu geben, aber es sind auch diese Mütter und Väter, die für ihre Familien leben, arbeiten  … Wir können hier  Missionare einschließen, die manchmal buchstäblich ihr Leben für die Verbreitung des Evangeliums geben. Was ich genannt habe, ist der größte Ausdruck der Liebe. Heute hieß es: Niemand hat mehr Liebe als einer, der sein Leben für seine Freunde hingibt. Wie kann man diese höchste Forderung Jesu „erfüllen“? Wie? Bemühe dich einfach, dass in deinem Leben die Liebe herrscht. Jesus, wird dir dabei  helfen. Dann wird  dein Leben glücklich. Dann wird  deine Belohnung  groß sein. Dann wirst du Jesus nicht als Brot und Wein, sondern von Angesicht zu Angesicht sehen. Ich wünsche euch, liebe Kinder, dass ihr weiterhin GottesLiebe   aus der heiligsten Kommunion   schöpfen könnt  und ich möchte euch gleichzeitig dem mächtigen Schutz der Heiligen Jungfrau anvertrauen. 

13. Einleitung zum Taufversprechen – Kerzen anzünden

Pfr. Ihr liebe  Kommunionkinder, tragt in  euren Händen die leuchtenden Taufkerzen. Sie erinnern an das Licht Jesus Christus. Auf diesen Jesus Christus wurdet ihr getauft. Eure weißen Kleider erinnern daran, dass ihr alle Tage eures Lebens ihm gehören sollt. Ich darf euch jetzt wie damals eure  Eltern und Paten, fragen.

Priester fragt                                                                Kinder  antwortet

Glaubst du  an Gott, der  für uns  wie ein               Ja, ich glaube!

guter Vater und  eine liebende Mutter ist   

 

Jesus ist für uns gestorben. Er ist auferstanden     Ja, ich glaube!

Glaubst du an  Jesus Christus?

 

Der Heilige  Geist macht uns  stark. Er ist Helfer.

Glaubst du an den Heiligen Geist?                             Ja, ich glaube!

 

Widersagst du der Versuchung des Bösen?       Ich widersage! 

 

Willst du heute Jesus Christus als Brot des Lebens

in deinem Herzen aufnehmen?                              Ja, ich will! 

14. Fürbitten; 

Priester: Guter Gott-Du hast gesagt; bittet und es wird euch gegeben. Wir kommen zu dir mit  unseren Anliegen. Wir bitten dich.

1. Guter Gott, wir bitten dich um deinen Segen für alle Familien. Schenke  uns  Zusammenhalt  und Frieden und lasst uns eintauchen  in deine Liebe.

2. Guter Gott, wir  bitten dich für  unsere Freundinnen und Freude, dass wir viel Zeit miteinander verbringen können. Schenke  uns  liebevolle Augen, damit  wir sehen, wenn unsere  Hilfe gebraucht wird.

3. Wir bitten für unsere Klasse, dass alle aufeinander  achten und  keiner  den anderen kleinzumachen versucht.

4. Wir  bitten für  alle, die ihre  Zeit in den Dienst für ihre Mitmenschen hingeben. Schenke  ihnen Liebe und Ausdauer für ihre Tätigkeit.

5. Wir bitten für alle Getauften, dass sie deine Liebe und Hingabe spüren und  sie einander weiterschenken.

  Guter  Gott, mit  dir  gehen  wir unseren Weg. Du schenkst uns  deine Nähe durch  deinen  Sohn Jesus Christus, unseren Bruder und Freund.Amen 

15. Gabenbereitung;

Gabenprozession der Kinder.: alle Gaben auf den Alter 4 Kerzenkinder – Gaben alle Kinder stellen sich dahinter und gehen gemeinsam nach  vorn. 

1. Kind mit Brot:

Wir bringen Brot. Viele Körner mussten reifen und viele Menschen arbeiten für dieses eine Brot . Von diesem Brot essen wir jeden Tag. Es ist ein Zeichen für alles, was wir täglich brauchen. Dieses Brot verbindet uns, wenn wir es  miteinander teilen. 

 2. Kind mit Hostienschale: 

Wir bringen die goldene Schale für den Leib des Herrn, das brot des Lebens. Dieses kostbare Brot stärkt uns an Leib und Seele. Jesus wandle uns und alle, die davon essen. 

3. Kind mit Wasser:

Meine Gabe  ist das Wasser. Wasser ist lebensnotwendig für alle Menschen. So soll auch Jesus lebensnotwendig sein  für uns. 

4. Kind mit Weintrauben:

Wir  bringen die Weintrauben. Sie sind  am Weinstock reif geworden. Aus ihrem Saft wird Wein gewonnen. Sie sind  Frucht der Erde und der menschlichen Arbeit.

 5. Kind mit Wein  Wir bringen im Wein alles Schöne, die Freude, das Lachen und dieses Fest auf den Altar.

 Anschließend stellen sich die Kirche im Kreis um den Altar.

Gabenlied:  Rund um den Tisch.

16. Sanctus: Heilig, heilig, heilig. Gott Herr aller Mächte und Gewalten. Erfüllt  sind  Himmel und Erde von  deiner  Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe. Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna  in der Höhe. 

17. Wandlung: Kniebeuge mit Priester

18. Vater Unser gesungen

19. Friedensgruß durch zunicken Kinder knien sich auf die Altarstufe.

20. Kommunionspendung durch Priester

21. Instrumentalmusik zur Kommunion.

22. Danklied. Vom Anfang bis zum Ende.

23. Schlussgebet; Priester

 Lebendiger Gott. Wir danken für dir Begegnung  mit  dir im Wort und  in Brot und Wein. Lass  uns  in unserer Pfarre eine Gemeinschaft sein, in der  dein guter Geist spürbach ist. Darum bitten wir durch  christus. 

24. Verlautbarungen und Dank. Bitte beim fotografieren noch sitzen bleiben, bis  die  Kinder ausgezogen sind. 

25, Segen und Sendung

Gott, der Herr, sei vor euch, 
um euch den richtigen Weg zu zeigen. 
Er sei neben euch, 
um euch in die Arme zu schließen und eucg zu schützen. 
Der Herr sei hinter euch, 
um euch zu bewahren vor der Heimtücke böser Menschen. 
Er sei unter euch, 
um euch aufzufangen, wenn ihr fällt 
und euch Kraft zu geben, wenn ihr am Ende bist. 
Der Herr sei in euch, 
um euch  zu trösten, wenn ihr traurig seid. 
Er sei über euch, 
um euch jeden Augenblick mit seiner Nähe zu erfreuen. 
So segne euch der gütige Gott. 
Amen 

 

26.Segenslied;: Der Segen Gottes möge dich umarmen

27. Auszug Priester: Klavier

28. Aufstellung zum Fotografieren in  der Kirche anschließend Auszug der Kinder hinauf. Fotografieren bei der Stiege zum Kirchendach.

 

 

Jesus, der einen  Aussätziger  heilte, sei mit euch.

Gott hat uns geschaffen, damit wir  in Gemeinschaft mit anderen Menschen zu leben. Er stellte gleich zu Beginn klar: „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist“ (Gen 2,18). In seinem perfekten Plan stellte er uns in eine Gemeinschaft von Gläubigen.

Jesus, du  hast  Aussätzige von ihrer  Not erlöst. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast Sünde  und Tod überwunden. Christus, erbarme dich unser.

Du willst uns frei machen von aller Schuld der Sünde. Herr, erbarme dich unser.

Und so bat der Aussätzige im heutigen Evangelium Jesus, ihn zu heilen, und er tat es. Durch sein Handeln zeigte Jesus aber nicht nur Mitleid mit dem Verworfenen, sondern ermöglichte ihm auch die Rückkehr in seine Gemeinde, zu den Juden. Er betonte, dass das Leben, das er vor der Menge sprach, nur in Gemeinschaft gelebt werden könne. In seiner Ansprache auf dem Berg zeigte Jesus den Menschen, was der Vater von ihnen erwartet – ein liebevolles Herz und die Bereitschaft, praktisch für das Reich Gottes zu leben. Er wollte, dass sich jeder daran erinnerte, was er sagte, also lehrte er sie als eins mit Macht und die Menge bestaunte ihn (Mt 7,28-29). Es besteht kein Zweifel, dass viele Menschen seine neue Lehre angenommen und ihr Leben geändert haben, einige, um Gemeinschaft mit Menschen zu beginnen, die Gott ebenfalls berührt hat.

Jesus unterstrich all dies, indem er den Aussätzigen heilte und noch mehr betonte, was Gott wünscht. Haben wir keine Angst , Gott zu bitten, damit er unser Leben nach seinem Willen  richtet; er wird uns dazu alle notwendigen Mittel und Gnaden geben. Aber lassen wir  uns gleichzeitig erkennen, wie der Aussätzige Jesus um Heilung bat: demütig (vor ihm kniend), wissend, wer Christus ist (vom Herrn an ihn gerichtet) und vertrauensvoll (wenn du willst, kannst du mich reinigen). Und so sollte unsere spirituelle Einstellung aussehen. Schließlich verbot Jesus dem Aussätzigen, darüber zu sprechen, was Gott für ihn getan hatte. Warum? Wahrscheinlich, weil ihm „große Menschenmengen“ folgten (Mt 8,1) und die Heilung von vielen Zeugen gesehen wurde, die die Botschaft ohnehin sehr schnell verbreiteten. Und vielleicht wollte Jesus auch darauf hinweisen, dass wir den Glauben und das Evangelium hauptsächlich durch unsere Taten und unser Leben bezeugen sollen und nicht durch unsere Worte. Vor allem aber gehorchen wir unserem himmlischen Vater; so werden wir unseren Glauben am überzeugendsten zum Ausdruck bringen.

Zum Vater, der uns gerufen und das ewige Leben verheißen hat, wagen wir zu beten.

Wir wollen den Herrn um Frieden bitten, damit er uns verheißen hat.

Selig, deren Glaube groß ist und die Gott heilt von aller makel und Schuld  der Sünde.

13. Sonntag B 2021

Einführung

Jeder von uns braucht  von Zeit zu Zeit seinen Glauben an das ewige Leben stärken. Und das Ereignis, von dem das heutige Evangelium spricht, ist eine solche Ermutigung. Wir nehmen hier zwei Gruppen von Menschen wahr, zwei verschiedene Typen. Wir könnten eine Art von Menschen,die große Aufmerksamkeit dem Begräbnis widmen Vielleicht auch wir zu diesen Menschen gehören.

Predigt.

Bestatter – das sind Menschen, die versuchen, die Majestät des Todes mit Kränzen und Bändern zu bedecken. Solche Leute sagen: „Möge der Verstorbene wenigstens eine schöne Beerdigung haben. Möge  der  Sarg eichen, Kränze, Blumen, Bänder sollen  so viele sein  wie möglich ist. Musik, Fanfaren, Sänger und sogar ein Solo auf einem Musikinstrument. Viele Festreden. Hauptsache, die Beerdigung wird schön und ordentlich auffällig. Am Ende, wer weiß, von wem   unser Verstorbener erspart   geblieben  ist. Da  müssen wir  alle dorthin gehen. Wir wissen das jedoch sehr gut, wir haben in unserem Leben oft an solchen Beerdigungen teilgenommen. Dies ist also das „Bestattungshaus“. Dies ist eine Einstellung  der Menschen zur  Majestät des Todes. Aber es gibt   eine zweite Art von Menschen. Er wird vom Vater der verstorbenen Tochter vertreten – dem Leiter der Synagoge Jairus. Dieser Mann hat es anders gemacht. Er vernachlässigte eine schöne Beerdigung, lief aber Jesus nach. Dieser Vater des verstorbenen Mädchens glaubte, dass der Herr Jesus ihm helfen könnte. Und Jesus, wirklich geholfen hat.

Der Herr Jesus legt das ganze schöne Begräbnis beiseite und sagt: „Sie ist nicht gestorben – sie schläft nur!“ Es gibt Menschen unter uns, die wissen würden, dass ich nicht weiß, ob der Herr Jesus zu ihnen nach Hause kam und die wundersamen Worte sagte: „Sie ist nicht gestorben – sie schläft nur.“ Wenn er wie oben über das Mädchen gesprochen hätte: „Talitha kum! „Ich sage dir, steh auf!“ Wenn er mit jemandem, der uns lieb war, diese schönen Worte voller Hoffnung ansprach: „Ich schenke dir noch ein paar Jahre Leben.“ Ja, solche Menschen sind dankbar für jedes Lebensjahr, für jeden Tag und sogar für jede Lebensstunde, und sie hören nicht auf, Gott für dieses unverdiente Geschenk des Lebens zu danken. In ähnlicher Weise haben wir aus dem Buch der Weisheit des Alten Testaments Worte der Hoffnung gehört: Gott hat den Tod nicht geschaffen und hat keine Vorliebe für den Tod der Lebenden. Schließlich hat Gott den Menschen für die Unsterblichkeit geschaffen, ihn zu einem Abbild seiner eigenen Natur gemacht. Und lassen Sie uns eine wichtige Tatsache bemerken: Christus hat einem Mädchen das Leben geschenkt, ihr noch mehr Lebensjahre hier auf Erden geschenkt. Und er hat ihr sehr gutgetan. Und das Wichtigste ist, dass er nicht nur ihr, sondern uns allen Gutes getan hat. Es kehrt die Ansicht eines jeden von uns über die Kosten des Lebens HIER und JETZT um. Uns Christen wird oft vorgeworfen, das Leben erst nach dem Tod zu betonen. Dass wir vom irdischen Leben unser Blick abwenden wegschauen. Und das ist ein großer Fehler.

Denken wir daran, dass das Leben nur ein ist, aber es hat zwei ungleich lange Abschnitte: Der erste Abschnitt des Lebens ist hier auf der Erde – das ist das Leben vor dem Tod, und der zweite Abschnitt des Lebens ist das Leben in ewiger Glückseligkeit – und das ist das Leben danach Tod. Es ist jedoch immer noch das einzige Leben, das seinen Sinn und seinen Wert hat. Und so hat auch dieser kurze Abschnitt des Lebens hier auf der Erde seinen hohen Preis, er hat seine Schönheit. All seine kleinen Dinge, Tränen und Freuden, Lächeln und Traurigkeit, jedes Glas Wasser, jede Scheibe Brot – all dies ist ein wesentlicher Bestandteil des menschlichen Lebens. Nur wenige bemerken, was auf die Auferstehung von Jairus‘ Tochter folgte. Alle anwesenden „Beerdigungen“ waren schockiert und verängstigt. Sie wussten nicht, was vor ihren Augen passiert war. Das Wunder, das der Herr Jesus vollbrachte, führte sie vollkommen aus dem Frieden. Und so starrten sie, anstatt sich des Lebens zu erfreuen, nur unverständlich an. Und Christus der Herr richtet ihren Blick und ihre Aufmerksamkeit auf die grundlegendsten menschliche Bedürfnisse – wenn er zu ihnen sagt:  Gibt ihr was zu essen. Es war die Äußerung der Menschlichkeit, die für den Herrn Jesus besonders typisch ist. Die Menge und jeder Mensch tat ihm immer leid, er kümmerte sich immer um die grundlegendsten menschlichen Bedürfnisse.

Wenn wir das alles gut bedenken, haben wir immer noch einen ernsthaften Zweifel, einen ernsthaften Einwand: Jesus hat die Tochter des Jairus zum Leben erweckt, sie geweckt – aber sie starb wieder und griff dann nicht ein. Ebenso könnten wir an Lazarus denken, den er von den Toten auferweckte. Schließlich ist es sicher, dass damals viele Jungen und Mädchen starben, aber Christus hat sie nicht auferweckt. Die Zahl der weinenden Mütter und unglücklichen Väter ist seitdem auf Millionen angewachsen. Jesus hat ihre Kinder nicht großgezogen und alle kranken Frauen geheilt. Dieses Evangelium scheint uns also nicht mehr zu interessieren. Als ob sich Misstrauen, Skepsis, Zweifel in unsere Herzen eingeschlichen hätten. Was ist mit diesem ernsthaften Zweifel? Beschäftigt uns das nicht mehr wirklich? Tatsächlich geht es um uns! Stellen Sie sich diese Situation vor: Wir fahren nachts auf der Autobahn. Wir haben einen langen Weg hinter uns – und immer noch nichts. Langsam gerät man in Unsicherheit, ob man den richtigen Weg einschlägt. Und plötzlich aus der Dunkelheit taucht  vor Scheinwerferlicht eine Tafel auf , ein Fahrrichtungsanzeiger, und verschwindet im Dunkeln wieder. Aber etwas Wichtiges ist passiert: Wir wissen bereits genau, wohin der dunkle Weg führt – wir wissen bereits genau, dass wir in die richtige Richtung gehen.

Und diese Auferstehung von Jairus‘ Tochter und noch andere Auferstehungen sind ein solches Zeichen, ein solcher Wegweiser für uns. Diese Auferstehungen von den Toten sagen uns: Am Ende des dunklen Pfades, den wir Tod nennen, gibt es Jemanden, der dir die FORTSETZUNG DES LEBENS gibt. Du wirst im Tod einschlafen wie ein Mann, der einen schweren Tag überlebt hat. Du  wirst sich auf dem  Bett herumwälzen , du  wirst schwere Träume haben, du  wirst  schwitzen, Sie und  unangenehme Gefühle erleben – aber wenn du  endlich aufwachst , wirst du  mit einem köstlichen und schönen Morgen aufwachen. Und das ist die Bedeutung des heutigen Evangeliums, das ist die Bedeutung all der wunderbaren Heilungen und Auferstehungen, die der Herr Jesus während seiner Wanderung  durch diese Erde vollbrachte. Wir werden geweckt durch die zarte Hand Christi des Herrn, wir werden geweckt durch sein angenehmes Wort „Talitha kum – ich sage dir, steh auf.“ Steh auf und komm mit mir in eine neue ewige Heimat, voller Licht und köstlichem Duft. Komm mit mir in ein neues Leben, das für immer und ewig dauern wird. 

Jesus Christus, durch den wir die Verheißung  des ewigen Erbes  empfangen haben, sei mit euch.

Viele von uns mögen sich manchmal fragen: Was verbirgt sich in diesem Name? Sagt der Name etwas Bestimmtes aus, verbirgt er etwas oder bedeutet er etwas Besonderes? Shakespeare beschäftigte sich  mit ähnlicher Frage und beantwortet, sie  folgendermaßen: „Eine Rose, wie auch immer sie heißt, würde immer noch genauso bezaubernd riechen.“ Natürlich hatte er Recht. Der Name, den wir den Dingen geben, bestimmt nicht ihre grundlegende Natur. Eine Rose wäre genauso schön und duftend, auch wenn wir es unter anderen Namen nennen. Zum Beispiel  Mauseohr oder Hasenlöwenzahn. Namen sind in unserer Kultur nicht so wichtig wie in der alten jüdischen Kultur waren. Für uns sind die Namen vor allem das Mittel der Identifikation. 

Jesus, du bist das Licht der Welt. Herr, erbarme dich unser.

In dir erfüllen sich die Hoffnungen der Menschen. Christus, erbarme dich unser.

Du  bist der Weg, der uns zu Gott führt. Herr, erbarme dich unser. 

Wenn Eltern beispielsweise zwei Söhne haben, nennen sie einen Peter und den anderen Paul. Dann wissen sie, wer ist wer. Und so sprechen sie sie an. Für uns sind Namen einfach eine Art Etikett, das wir einem Menschen bei seiner Geburt anbringen und das er dann sein ganzes Leben lang trägt. Natürlich gefallen nicht alle Namen  den Leuten . Es gibt Fälle, in denen Menschen sich nicht an ihren Namen gewöhnen können, wenn sie ihn innerlich ablehnen, und es gibt sogar solche, die ihn ändern. Die Verwendung von Namen in der Heiligen Schrift ist, wie viele von uns wissen, etwas Besonderes. Namen sagten normalerweise etwas aus. Sie wurden mit einer klaren Absicht gegeben. Sie drückten manchmal die Gedanken oder Gefühle aus, die die Eltern der Kinder im Kontext ihrer Geburt empfanden. Nehmen Sie zum Beispiel den Namen Isaak. Dieser Name kann als „Lachen“ übersetzt werden. Als Abraham und Sarah im hohen Alter ein Kind bekamen, nannten sie es Lachen.

Für sie muss der Name ausgedrückt haben, wie sie sich angesichts des wundersamen und unerwarteten Ereignisses der Geburt ihres Sohnes fühlten. Zu anderen Zeiten war der Name des Kindes eine Art Verkündigung oder Ausdruck des Glaubens. Zum Beispiel der Name Elia. Es bedeutet „Jahwe ist mein Gott.“ Das Kind Elia wurde zu einer Zeit geboren, als in Israel die Spannungen über die Baalsanbeter wuchsen. Und so möchten seine Eltern ihre Hingabe an den Gott Israels ausdrücken den Ereignissen voraus, von denen das Evangelium heute schreibt: Elisabeth, seine Mutter, war alt, als sie schwanger wurde, und sie und ihr Mann Zacharias waren bis dahin kinderlos gewesen, er konnte Gottes Verheißung nicht glauben, dass ihnen tatsächlich ein Kind zur Welt kommen würde Als das passierte, konnte er es innerlich irgendwie nicht verarbeiten.

Als das Kind geboren wurde nach jüdischer Tradition am achten Tag, wurde es beschnitten und benannt. Vater sollte es tun. Aber sein Vater war unfähig, weil er dumm war. Daher beschlossen die Verwandten einfach, dass er gemäß der Sitte nach seinem Vater Zacharias  genannt werden würde. Aber Elisabeth griff ein. „Sein Name wird Johannes sein“, was „Gott ist barmherzig“ bedeutet. Überraschte Verwandte konsultierten Zacharias , der zustimmte. Ja, genau das fühlte er. Er erinnerte sich daran, was der Engel bei seiner Empfängnis zu ihm gesagt hatte: „Er wird groß sein in den Augen des Herrn.“ Und danach öffnete sich sein Mund. Es ist genau das, was viele Eltern fühlen, wenn sie ihr Kind zur Welt bringen: „Was wird er von ihm, von ihr?“ Wie wird dieses Kind die Welt verändern? Oder wird es ein egozentrisches Individuum sein, dessen einziges Objekt des Respekts und Aufmerksamkeit wird er selbst sein? Was sagt dieser Name? Wenn jemand uns oder unseren Eltern diese Frage stellen würde, würden sie wahrscheinlich antworten: „Ich habe keine Ahnung.“Der Name steht für eine Person und eine Person steht für einen bestimmten Lebensstil. Was unser Name symbolisiert, liegt also letztendlich bei uns. Johannes wuchs und dank seiner Taten wurde seinem Namen der Nachname „Täufer“ hinzugefügt. Und so wurde er ein großer Name für uns. Er war der Vorläufer Christi und stellte diesen Christus öffentlich vor und stellte ihn vor, als er ihn taufte. Er tat es seinen Nachnamen nicht bei der Geburt erhalten Viele Namen und Nachnamen sind in der Geschichte bekannt, die den Menschen aufgrund ihrer Lebenstaten gegeben wurden: zum Beispiel Iwan III, Pipin der Jüngere, Petrus der Große, Johannes Chrysostomus, Theresia von Kinde Jesu usw. Was Nachname könnte ich bekommen?

Bei  der Geburt Johannes des Täufers  schauen  wir voraus  auf den Beginn unser Heils in der Geburt  Jesu Christi. Voll Dankbarkeit  und Freude  beten wir. 

Gott  will, dass sein Heil alle Menschen umfasst und bis an das Ende  der Erde reicht. Er schenkt  uns in Jesus  Christus seinen Frieden. Deshalb bitten wir.

Durch  die barmherzige Liebe  unseres Gottes hat  uns besucht  ausstrahlende  Licht aus der Höhe.

Gott,unser Vater,der uns in der Finsternis dieser Welt ein großes Licht geschenkt hat,sei mit euch.

Ich nehme an und bin ich sicher,dass jeder von uns, wie wir sind, hier,wollen in den Himmel kommen, wo wir für immer in der glückseligen Gegenwart unseres Herrn Jesus sein werden. Und wo uns nichts hindert wird, damit wir Gott von Angesicht zu Angesicht sehen können. Aber Jesus sagt uns im heutigen Evangelium,dass es wird nicht so leicht sein,dass das Tor das zum Leben führt, also in den Himmel sehr anstrengend und das Tor eng ist.

Du hast uns deine Botschaft hinterlassen.Herr,erbarme dich unser.

Du hast uns den Weg des Heiles gewiesen. Christus,erbarme dich unser.

Du hast uns den Frieden des Vaters verkündet. Herr,erbarme dich unser.

Jesus, warnt uns. Die Wege, die zum Untergang gehen, sind bequem, sie erfordern nicht Anstrengung. Es ist leicht  einen solchen Weg  zu finden und diesen Weg zu gehen. Der  Mensch verliert vor den Augen das richtige Ziel  und widmet  sich irrelevanten Dingen. Auf Schritt und Tritt begegnen uns  solche verlorenen, Menschen, die  vergessen #, wo und warum sie  ihren Weg geht. Ihr Weg  ist  breit und bequem , aber er  führt nirgendwo  hin. Wir können sagen, dass manche Leute wie Aquarienfische  sind, die sich  immer bewegen, aber ziellos. Wenn wir  das Ziel unseres Lebens  kennen, dann kennen wir  auch den Weg. Jesus sagte von sich. Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Am Anfang dieser Reise stand das Kreuz Jesu,  das uns  diesen Weg  geöffnet hat. Der Weg in den Himmel ist schwer und anstrengend, aber es lohnt sich.  Und  es würde sich lohnen, wenn er  noch hundertmal schwerer wäre. Wir dürfen nicht vor unseren Augen das Ziel verlieren, weil in diesem Moment beginnen wir irregehen und tappen.

Da  sich uns  Gottes Weisheit in Jesus Christus offenbart  hat, dürfen wir  in seinem Namen zum Vater  beten.

Jesus Christus  schenkt uns seinen Frieden. Um diesen Frieden bitten wir. 

Selig, die dem Wort des  Herrn vertrauen und  eingehen dürfen  in seine  Verheißungen

Jesus Christus, der von Gott beglaubigt ist durch Machttaten und Zeichen, sei mit euch.

Wenn Johannes der Täufer fragte, ob Jesus der versprochene Messias sei, wäre es einfach, wenn  Jesus antwortete hätte: „Ja, ich bin der versprochene Messias“ Stattdessen gibt Christus ihm klare Beweise: „Die Blinden sehen, die Lahmen gehen, die Aussätzigen sind rein, die Tauben hören, die Toten auferstehen , und die Armen das Evangelium “(Lk 7,22). Mit anderen Worten, Jesus erinnert Johannes daran, ihre Echtheit nach den Kriterien zu prüfen, nach denen sie immer gute von falschen Propheten klar unterschieden haben: „Ihr werdet sie an ihren Früchten erkennen“ (Mt 7,16).

Jesus, nur du hast Worte des Lebens. Herr, erbarme dich unser.

Du  willst unser  Leben fruchtbar machen. Christus, erbarme dich unser.

In  dir finden wir  Kraft zu allem Guten. Herr, erbarme dich unser.

Ein solcher „Frucht“-Test kann auch für uns ein guter Test für Richtigkeit sein. Wir alle wissen gut, was von uns erwartet wird – wir sollten das Licht der Welt sein. Aber wir alle wissen, dass es einfacher ist, einfach nur davon zu reden. Hier entsteht eine wichtige Frage. Sind unsere Taten die Widerspiegelung  unserer Worte?  Handeln wir in der Familie und in der unmittelbaren Umgebung wirklich nach dem, was wir sagen, und handeln wir, wenn wir Eltern sind, wie wir den Kindern sagen?

Vielleicht werden wir uns  nicht genug bewusst, aber das Beispiel der Eltern ist absolut wichtig für die Bildung des Gewissens, der Gewohnheiten und der Ziele des Kindes. Zweitens ist es ein Beispiel für all die anderen Erwachsenen, mit denen Kinder in Kontakt kommen. Ob ich Großeltern, Tante, Onkel, Erzieher oder einfach nur ein Erwachsener bin , der oft vor  den Augen der nächsten Generation steht,  muss ich  verantwortungsvoll fragen: „Verhalte ich mich so, wie ich es sage? Gebe ich ein gutes Beispiel?  Bete ich für meine Familie? Und was  meine Nachbarn, Mitarbeitern und Freunden?“ Die unermessliche Liebe Gottes zeigen wir am besten mit unserem   täglichen Leben. 

Genau wie der heilige Franziskus von Assisi einmal sagte: „Verkündet das Evangelium zu jeder Zeit. Wenn es notwendig ist, verwendet ihr auch die Worte: „Gute und schmackhafte Frucht setzt starke und feste Wurzeln voraus. Jesus möchte die Wurzel und der Sinn unseres täglichen Lebens sein und nicht nur der Gegenstand unseres Gebets. Er will  uns durch die Schrift formen und führen, er möchte, dass wir auf den Heiligen Geist hören, auch wenn er uns an unsere Fehler und Unzulänglichkeiten erinnert, und erst dann werden wir anfangen, wirklich reiche Frucht zu bringen – „Frucht, die bleibt“ (Joh 15,16).

Jesus Christus hat  uns  die Nähe des Gottesreiches verkündet. Damit es in uns wachse, beten wir zum Vater. 

Auch uns ist das Himmelreich nahe. Schon jetzt dürfen wir  um seinen Frieden bitten.

Selig , die Jesus Christus folgen und das  Heil  finden im Reich des Vaters.

   Jesus, der sagte: Richtet nicht, damit  ihr  nicht gerichtet werdet, sei mit euch.

Wenn wir das Fest des heiligen Aloisius Gonzaga feiern, blühen in unseren Gärten, die Rosen in betörender Pracht, ein Gleichnis der Lebensfreude und Naturkraft. Dass die Kirche gerade jetzt das Andenken  des ernsten   Jesuitenzöglings erneuert, hat nicht nur  einen geschichtlichen Anlass, sondern auch eine tief menschliche Bedeutung. Auch  ihm lachten die Rosen  des Lebens- Macht, Reichtum, Frauenliebe und Fürstengunst, er hätte sie  nur  zu pflücken brauchen, aber er  dachte weiter, er entschloss sich Jesus zu folgen.

Jesus, du hast uns in deine Nachfolge gerufen. Herr, erbarme dich unser.

Du bist den Weg des Kreuzes vorausgegangen. Christus, erbarme dich unser.

Die  dir folgen, rufst du  auf den Weg der Heiligen. Herr, erbarme dich unser.

Was waren denn Gonzaga, von denen  er abstammte? Rücksichtlose Gewaltnaturen , vom Dämon der  Maßlosigkeit besessene  Herrscher und  noch der Vater  des Heiligen, mochte  er auch um vieles  ausgeglichener  sein  als seine Vorfahren, war wegen seines Ehrgeizes   und seiner  Spielwut   an allen Fürstenhöfen bekannt, Es war ein Glück für den Knaben, dass der Vater in seiner Eigenschaft als  Markgraf  und  Oberbefehlshaber der spanischen Truppen in Italien fast immer  im Heerlager weilte und seine  Erziehung  nur von  der frommen Mutter und dem strengen Hofmeister del Turco geleitet  wurde. So konnte ihm das wilde Lagerleben mit seinen  derben Redensarten, die er sich harmlos  zu eigen machte, nicht ernstlich schaden. Die Versuchung trat erst an ihn heran, als Ferdinand Gonzaga seine Söhne Aloisius und Rudolf nach  Florenz brachte, um sie den üppigen  Medici zur höfischen  Schulung anzuvertrauen.Aus dem stillen Castiglione  jäh in die  glänzenden Arnostadt verpflanzt, wo sich Wettrennen, Gesellschaften, Tänze, Volkskostbarkeiten in  tollem Wirbel  jagten, sah sich der achtjährige Knabe unvermittelt vor die Entscheidung gestellt. Entweder mitzutun  oder  von Anfang  an seine  Teilnahme  zu verweigern.

Jesus Christus ist gehorsam geworden bis in den Tod. In seinem Namen dürfen wir zum Vater beten. 

Wir folgen dem Herrn auf dem Weg des Leidens, um an seiner Auferstehung Anteil zu erlangen. Deshalb bitten wir.

Selig, die mit Christus von neuem trinken dürfen   von der Frucht des Weinstocks.

Nach  Christen IST DIE WELT IN GOTT – analog zur virtuellen Welt eines Computerspiels (und den darin lebenden virtuellen Charakteren, die mit künstlicher Intelligenz ausgestattet sind)…
… Aber ABER DIE WELT IST NICHT GOTT (oder ein Teil von Gott) so vollständig wie alles in der virtuellen Welt eines Computerspiels ist der Computer selbst (d. h. ein Teil seiner Hardware)
Dieses Bild hat einen kleinen Fehler: Bei einem Computerspiel steht neben dem Computer ein Programmierer. Im Fall von Gott und der Welt ist der „Computer und Programmierer“ das einzige Wesen, Gott – und in diesem Gott gibt es eine „virtuelle Welt“ unseres Universums, der Menschheit, eines jeden von uns.
<Können Charaktere aus der virtuellen Welt von Computerspielen den Computer, auf dem sie laufen, und den Programmierer, der sie erstellt hat, irgendwie wirklich und objektiv erkennen? Können sie ihn sehen, ihn treffen, ihn berühren? Wie können sie also herausfinden, dass es so etwas wie „Computer“ und „Programmierer“ wirklich gibt?
Die Besonderheiten, Gott zu kennen.
Es gibt eine ähnliche Barriere zwischen uns und Gott wie zwischen Software und Computerhardware: Aus Gottes Sicht ist unsere „Realität“ nur die „virtuelle Welt“, die Er in Seinem Geist denkt, aber aus Gottes Sicht ist sie nur „virtuell“. ,“ nicht „echt“ wie Gott es tat.
Die Philosophen der Antike und des Mittelalters drückten dies in Begriffen des „notwendigen Wesens“ aus, das Gott ist und das allein im vollen Sinne des Wortes wirklich EXISTIERT – und dann alles andere, das nur ein „zufälliges2 Wesen“ ist, das nicht existiert an sich, aber seine Existenz ist abgeleitet und völlig abhängig von dem „notwendigen Wesen“, das Gott in sich selbst ist.
Aus diesem Grund können wir Gott nicht direkt und unmittelbar mit unseren Sinnen erkennen (so wie ein virtueller Charakter in einem Computer nicht aus dem Computer herauskommen und direkt und äußerlich auf die „Maschine“ schauen kann, auf der er existiert). Im Christentum drückt sich dies darin aus, dass wir zwar „nur Materie“ sind (+ Seele dazu – und das ist wichtig!), Gott aber mehr ist, Er ist „Geist“ 3 und weil Er qualitativ auf einer anderen Ebene steht als wir sind für unsere körperlichen Sinne unzugänglich…
Aber wenn Gott sich in unserer Welt irgendwie manifestiert, können wir ihn anhand dieser Manifestationen4 erkennen, zum Beispiel:
Direkte Eingriffe in den Lauf der Welt (analog, wenn ein Programmierer einen direkten Befehl über die Tastatur eingibt und damit etwas im Spiel bewirkt, das sonst nach seinen Gesetzen und Logiken nicht passieren würde. Spieler nennen einen solchen Eingriff „Cheat“ und alle anständiges Spiel bietet ein paar solcher „Betrug“ )
Direkte Kommunikation mit Menschen „Avatar“ – das heißt die Erschaffung eines „Charakters“, der sich selbst repräsentiert. Im Falle des Christentums ist Jesus Christus ein solcher „Avatar“.

Jesus, der sagte: Seid nicht besorgt für euer Leben, sei mit euch.

Georg Müller lebte im 19. Jahrhundert in England. Er war ein Mann, der, den  Glauben ausstrahlte. Er baute viele Waisenhäuser für verlassene Kinder. Ohne Gehalt bekam er Geld von reichen Leuten. Er verließ sich nur auf den Herrn Gott. Auf seinem Schreibtisch stand der Slogan: „Er kümmert sich um uns!“ Am Ende seines Lebens bezeugte er, dass Gott, der Herr, ihn nie enttäuscht hatte, seine Bedürfnisse  befriedigte. Er sagte oft: „Mach dir keine Sorgen, was morgen passiert, die Arbeit, die du sowieso erledigen musst. Vertrauen Sie Ihren Schmerz mit der Last dem Herrn an. Er bereitet dir liebevoll die Zukunft vor, denn er kümmert sich um dich!“

Jesus, du hattest keinen Besitz und keine Bleibe  auf Erden.  Herr, erbarme dich unser.

Du wolltest mit deinem ganzen Leben dem Vater  dienen. Christus, erbarme dich unser.

Du kamst, um als Armer unter  den Armen zu leben. Herr, erbarme dich unser.

Jesus sagt zu den Jüngern: „Niemand kann zwei Herren dienen … Er kann nicht Gott und dem Mammon dienen. Mach dir keine Sorgen um dein Leben, was du isst oder deinen Körper, was du trägst. Und wer von euch kann seinem Leben auch nur einen Moment mit Sorgen hinzufügen? Er hat jeden Tag genug von seinem Elend.“ Lasst uns erkennen, dass Gott alles über uns weiß. Er kennt unsere Probleme, er sieht alle unsere Verstecke. Er ist immer noch bei uns. Sein Auge bewacht uns, wenn unseres ruht. Wenn wir das Haus verlassen, kommt er mit uns. Wenn du ihn täuschen willst, wird er es herausfinden. Es gibt kein Doppelspiel mit Gott.

Wir haben gehört, dass wir uns nicht um den nächsten Tag kümmern sollen, wenn wir diesen noch nicht überlebt haben. Siehe den Vater. Er ist unendlich weiser, mächtiger und reicher als wir. Und er liebt uns unsagbar. Es gibt uns immer die nötige Kraft, Gesundheit, Gelegenheit und Gelegenheit, Brot, die nötige Kleidung und ein Dach über dem Kopf zu verdienen. Wenn wir Pflanzen und Tiere beobachten, haben sie alles, weil Gott für sie sorgt. Wir Menschen tun unser Bestes, um für uns selbst zu sorgen, weshalb trotz dieses erstaunlichen technischen Fortschritts Tausende von Menschen verhungern.

Unser Fehler ist, dass wir ihm nicht mehr vertrauen, sobald Gott uns Leid schickt, ein Hindernis. Wir geben ihm die Schuld, dass er uns vergessen hat. Wir fangen an zu murren, dass man sich auf ihn nicht verlassen kann und wir müssen unser Schicksal selbst in die Hand nehmen. Wir denken jedoch, dass die Vergangenheit hinter uns liegt, die Gegenwart in unseren Händen liegt, aber die Zukunft gehört uns nicht. Sie ist in Gottes Hand. Lasst uns mit seiner Gnade das tägliche Kreuz tragen. Wir werden damit das ewige Leben retten.

Jesus Christus hat uns von unseren Sünden erlöst. Deshalb wagen wir zum Vater zu beten.

Wenn Gott mit uns ist, werden wir Anteil an seinem Frieden haben. Wir bitten ihn.

Selig, die erlöst sind von ihren Sünden und Gottes Herrlichkeit  schauen werden.

Jesus, der sprach: Wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein, sei mit euch.

Brüder und Schwestern, heute haben wir uns angehört, welche Schätze wir sammeln sollten. Die Frage ist, was genau sind die Schätze, die wir für Himmel sammeln sollen. Alle unsere Schätze auf Erden halten so lange, wie unser irdisches Leben dauert. Aber nur in Jesus können wir Schätze finden, die niemals ihren Wert verlieren werden. Es ist ein Schatz der Liebe.

Jesus, du hast uns den Reichtum ewigen Lebens verheißen. Herr, erbarme dich unser. 

Du gibst unserem Auge Licht, den rechten Weg zu finden. Christus, erbarme dich unser.

Du  bist bei uns in aller Not des Lebens. Herr, erbarme dich unser.

Der heilige Paulus sagte: „Wenn ich in Menschen- und Engelssprachen spräche und keine Liebe hätte, wäre ich wie ein tönendes Erz und eine schallende Zimbel..“ . Reich an Liebe zu sein bedeutet also, einen großen Schatz zu besitzen. Der Schatz ist die Erkenntnis von Jesus Christus als unserem Herrn und Retter. Ein weiterer Schatz ist der Glaube an Christus. Ohne diesen Glauben kann niemand gerettet werden. Das Gebet ist auch ein Schatz – das wunderbare Vorrecht des Menschen, zu jeder Tages- und Nachtzeit mit unserem liebenden Herrn zu sprechen. Ein wahrer Schatz.

Dies und vieles mehr sind die wahren Schätze, die wir im Himmel sammeln sollen. Der Schatz der Liebe, der Vergebung, der Erkenntnis Christi, des Glaubens, des Gebets. Ein weiser Christ, der, wo er konnte, gute Taten der christlichen Liebe vollbrachte. Und nach jeder guten Tat wiederholte er einen solchen Seufzer in Gedanken oder flüsterte oder laut: „Noch ein Apfel hinter den Zaun geworfen. Noch ein Apfel hinter den Zaun geworfen.“ Einmal fragte ihn sein Freund: „Sag mir, was wiederholst du nach  jedem  guten Tat?“

Er antwortete: „Mit diesem Seufzer drücke ich meine Absicht, die ich  mit guten Taten habe. Ich bin daran gewöhnt, so zu seufzen, seit ich einmal, was ich den  Straßenjungen erlaubt habe, in meinen Garten für die Äpfel  zu kommen. Ich sagte zu ihnen: „Ihr  könnt im Garten so viel Äpfel  essen, wie viel ihr wollt aber nicht nach Hause mitnehmen. Und ich beobachtete sie vom Fenster aus. Und ich sah, wie die Jungs heimlich Apfel für Apfel über den Zaun meines Gartens warfen, um sie aufzusammeln, als sie  nach Hause gehen. Und seitdem denke ich auch: „Ich werde im Leben viele gute Werke der Liebe tun, und ich werfe alle hinter den Zaun meines irdischen Lebens, damit ich in der anderen Welt mit diesen Liebestaten in die ewige Gottesliebe aufgenommen werde“ Mögen wir den Mut haben, diesem weisen Christ zu folgen. Mögen wir gierig werden beim Sammeln des himmlischen Schatzes der Liebe, der Vergebung, der Erkenntnis Christi, des Glaubens, des Gebets.

Wie Christus kam, den Willen des Vaters zu tun, so hat er uns ebenso geboten, zum Vater zu beten. 

Damit wir im Gericht vor Gott bestehen können, bitten wir ihn um seinen Frieden.

Selig, die nach dem Willen Gottes leben und Anteil gewinnen an den Freuden seines Reiches.

12. Sonntag B 2021 Stürme des Lebens.

Einführung

In historischen Filmen, die die Biografie berühmter Seefahrer wie Christoph Kolumbus, Marco Polo, Vasco de Gama darstellten, war es möglich, die Fahrt großer Schiffe zu sehen. Auf den abenteuerlichen Reisen, die sie unternahmen, um ein neues Land oder eine neue Insel zu entdecken, wurden sie oft von einem großen Sturm auf See erfasst. Ein starker Wind wehte, die Wellen stiegen mehrere Meter hoch und rollten auf das Schiff, manchmal füllte sich das Schiff und drohte zu sinken. Der Kapitän des Schiffes rief aus seiner ganzen Kehle die Befehle, die ausgeführt werden mussten, um das Schiff zu retten. Die Matrosen mussten mit diesen Elementen der Natur mit großer Anspannung kämpfen, um ihr Leben zu retten. Damals dachten wir vielleicht, wir würden nie ein Schiff besteigen, oder wie gut, dass wir heute immer bessere Transportmittel haben, die uns ans Ziel bringen.

Predigt

Eine ähnliche Situation erlebten die Apostel und Jesus im heutigen Evangelium; Sturm auf See.

Evangelist Markus beschreibt einige Züge  des heutigen Evangeliums so anschaulich, dass hinter sich  offensichtlich  Augenzeugenberichte sind. Jesus hatte einen reich erfüllten  Tag hinter sich  voller Verkündigung des Reiches Gottes und der Verkündigung von Gottes Liebe und Barmherzigkeit am Ufer des Sees Genezareth. Wie immer hört ihn  eine große Menschenmenge zu, und deshalb betritt Jesus das Boot und spricht von dort zu den Menschen. Als es Abend wurde, befahl Jesus den Aposteln, auf die andere Seite durchschiffen. Es wurden keine Vorbereitungen getroffen, für die  Schifffahrt, weil sie Jesus  so nahmen, wie er auf dem Boot war. Jesus wusste also, was kommen würde. Müde  nach den Anstrengungen des Tages schläft er ein. Der Sturm erwischte sie am frühen Abend oder in der Nacht. Sie hatten es sehr schwer, wenn wir wissen dass es noch keinen Strom gab,  sie  hatten nichts mit was zu beleuchten, so dass die Sicht schlechter war. Jünger sehen, dass sie von den Elementen extrem bedroht sind. Sie werden ihre Hilflosigkeit kennen. Aber er ist auch berührt und beunruhigt darüber, dass der schlafende Meister sie dem Verderben überlässt. Sie wecken ihn auf und beschuldigen ihn. Mit seinem kraftvollen Wort beruhigt er die stürmische See. Dann tadelte er die Jünger nicht wegen ihres respektlosen Tons, sondern wegen ihres Mangels an Glauben, wegen ihrer Angst und Verzweiflung.

Wir haben dieses Evangeliumsereignis viele Male gehört oder gelesen. Und heute stellt sie uns die Kirche wieder vor. Warum? Dieses Ereignis hat auch eine übertragene Bedeutung und findet in diesem Sinne im Leben eines jeden Menschen statt. Es ist ein Sturm des Lebens. Wer von uns würde sie nicht kennen? Wer von uns hat nicht äußeres Leid oder innere Angst gespürt. Der Herr Jesus selbst sagt: „Jeder Tag hat an seinem Übel genug“ (Mt 6,34). Manchmal scheint es uns, dass Gott sich nicht um uns kümmert, als ob er sich nicht um uns kümmert. Viele Menschen leiden heute unter dem Gefühl, dass Gott diese Welt verlassen und sie dem wilden Stürmen der menschlichen Bosheit überlassen hat.

Am Rande der Oase wuchs eine junge Palme. Eines Tages ging ein Mann vorbei, der gerne alles zerstörte. Er sah einen kleinen Baum, nahm einen schweren Stein und legte ihn auf die Baumkrone. Dann ging er weiter. Palma versuchte auf alle möglichen Arten, diese Last herunterwerfen, aber ohne Erfolg. Der Stein saß fest in ihrer Krone. Palma wollte nicht so schnell aufgeben: Sie wurzelte tief im Boden, ging immer tiefer in den Boden, um sich ihren festen Halt zu sichern. So stieß sie auf eine Wasserquelle, aus der sie Kraft zum Wachstum schöpfte. Erst jetzt bemerkte sie, dass sie wuchs. Sie wurde bald die größte und schönste Palme in der Gegend. Jahre später kam derselbe Mann wieder vorbei und wollte das Werk seines Untergangs sehen. Er stellte sich vor, er würde einen kleinen Baum finden. Plötzlich beugte sich die schönste Palme vor, zeigte ihm den Stein und sagte: „Danke, Mann. Deine Last hat mich stark gemacht.“

Liebe Brüder und Schwestern! Es heißt, was dich nicht umbringt, wird dich stärken. Darin steckt ein Stück Lebenswahrheit. In jedem Sturm des Lebens ist es wichtig, dass wir nicht aufgeben, aber wie diese Palme suchen wir im Leben Kraft und festen Halt, Wasser, aus dem wir trinken können. Und diese Unterstützung ist Gott. Er ruft: „Kommt her zu mir, ihr Mühseligen und Beladenen, und ich werde euch stärken“ (Mt 11,28). Er ist die Kraft, die uns helfen wird, mit diesem Stein zu wachsen, damit wir spirituell großartige Menschen werden können. Durch alle Arten von Stürmen möchte Gott uns zeigen, wie sehr er sich um jeden von uns kümmert. Stellen Sie sich vor, diese Palme hätte diesen Stein nicht. Es würde sehr leicht , sein Wachstum und seine Schönheit sich selbst zuzuschreiben. Und das steckt in jedem von uns. Sich schreiben unsere  Fähigkeiten und Talente unserer Geschicklichkeit zu, nicht Gott. Wie wichtig ist so ein „Stein“ für alle, oder zumindest ein Steinchen, das uns in dem  Schuh drückt und auf Gottes Liebe aufmerksam machen würde. Durch diesen Stein entdecken wir, dass  die einzige Quelle ist, aus der wir Kraft für unser Leben und unser spirituelles Wachstum schöpfen können. Wir stellen fest, dass wir ohne ihn nichts tun können, dass Gott uns so sehr liebt, als wären wir die einzigen auf dieser Erde. Denn seine Liebe hält die Welt am Leben.
Es kommt oft vor, dass Gott einen Sturm in unserem Leben zulässt, um uns auf unsere Lebensweise aufmerksam zu machen. Durch unseren Stolz und unsere selbstsüchtige Lebensweise verhindern  wir Gott  sein Werkzeug zu sein, damit er  durch uns  handeln konnte, damit er uns als guter Vater darauf aufmerksam macht. Gleichzeitig entzündet er in uns  die Liebe, die nicht bei uns bleibt, sondern  zu Gott führt. Viele Leute könnten darüber reden.

Im Leben des Hl. Johannes Kapistran lesen wir zum Beispiel, wie er Gott gefunden hat und was für einen Lebenssturm er überlebt hat. Schon in jungen Jahren wurde er im Glauben an Gott erzogen, aber er nahm sie auf die leichte Waage. Er wurde sehr begabt, darum  studierte er die  Rechtswissenschaft und wurde als 26-Jähriger erster Richter der Stadt Perugia, was eine wichtige Position war.Er wurde gefangen genommen, als er die   Stadt verteidigte, und sie schlossen ihn in einen dunklen Turm ein. Hier hat  er  sein  ganzes Leben projiziert und Gott gefragt: „Warum? Was habe ich  gemacht, dass  es mich heimgesucht hat?“ Er versuchte verzweifelt von dort zu fliehen, aber es ist ihm  nicht gelungen  und er brach sich dabei das Bein. Sie warfen ihn in einen dunklen Keller, der mit schlammigem Wasser bis  seinen  Ellbogen gefüllt war, wo er  mit einer festen Eisenkette an einem Felsen  befestigt wurde. Drei Tage und drei Nächte ertrug er Schmerzen, sein gebrochenes Bein schmerzte ihn.. Niemand trug ihn  etwas zum Essen oder Trinken, die Wachen erschraken, als sie ihn schreien hörten. Am Ende ließen sie ihn frei, weil sie befürchteten, dass er sterben würde und sie kein Lösegeld erhalten würden. Während seiner Genesung gab es einen inneren Kampf. Eine innere Stimme sagte zu ihm: „Was willst du noch ertragen, bis du dich  mir ganz ergibst? Deine Reise kann nicht zurück ins Leere und Nichts führen.“ „Ich kann nicht, ich kann nicht. Die Welt braucht mich“, rief John. Die innere Stimme rief wieder: „Gott braucht dich: die Welt geht ohne dich! seinen Wegen“ Allmählich  die schreckliche Aufruhr in der Seele abgefallen ist. Johannes wählte Gott und seine Seele wurde von tiefer Freude überflutet. Er wurde der Apostel Europas und half vielen Menschen zur Erlösung.

Jeder Sturm endet einmal. In den Filmen konnten wir sehen, dass es nach jedem Sturm ein  Blick  auf die  einer ruhige  Oberfläche war . Gott möchte uns auch Frieden schenken. Haben wir keine Angst, dass er uns irgendwann in unserem  Leben enttäuschen wird. Christus schläft nie. Wir beten eher , um  unseren  schlafenden  Glauben zu erwecken, an den, der immer über uns wacht.

Jesus, der sagte:  Darum sollt Ihr so beten, er sei mit euch. 

Wie alles, was Jesus getan und gesagt hat, fängt dieses Gebet sein Leben in der Welt als ein menschliches Leben ein, das gleichzeitig durch eine reine und unantastbare Einheit mit dem Vater verstärkt wird. Aus dieser Sicht ist das Vaterunser das einzige Gebet, das aus dem Herzen eines Menschen kam, der ganz als Mensch und gleichzeitig ganz als Gott gelebt hat. Aus menschlicher Sicht können wir in Jesus den lebenslangen Einfluss von Maria und Josef auf die Gestaltung der endgültigen Form des Vaterunsers beobachten.

Jesus, du hast  den Namen des Vaters geheiligt. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast  in allem den  Willen des Vaters. Christus, erbarme dich unser.

Du hast  uns erlöst  von Sünde und Schuld. Herr, erbarme dich unser.

Wer hätte Jesus besser lehren können, „sei dein Wille“ zu bitten, als die, bei Verkündigung  ohne Zögern sagte: „Mir geschehe nach deinem Wort“ (Lk 1,38)? Und wer hätte Jesus besser lehren können, als opferwilliger Zimmermann, der Gott so sehr vertraute, zu bitten „Gib uns heute unser tägliches Brot“ zu bitten, dass er auf den unerwarteten Ruf des Engels, mit seiner Familie nach Ägypten zu gehen, ohne lange Worte aufstand und ging? Nach einer Zeit  kehrt er mit seiner Familie nach Nazareth zurück. Solch ein Umzug von Ort zu Ort war sicherlich nicht gut für sein Handwerk!

Sie vermuten jedoch zu Recht, dass Gott uns mit dem Gebet „Vater unser“ viel mehr sagen will, als nur den historischen Kontext aufzuzeigen. Er möchte uns zeigen, dass so wie das Gebet „unser Vater“ auf dem täglichen Leben Jesu ruht,so auch  wir  in jedem Moment unseres Lebens und in jeder Situation mit der aufrichtigen Zuversicht beten können, dass unser Herr genau weiß, was wir brauchen. Christus möchte, dass wir uns so grundlegend mit seinem Gebet identifizieren, dass es immer ein spontaner Ausdruck unserer Wünsche und Bedürfnisse wird sein, aber auch ein Ausdruck unserer aufrichtigen Dankbarkeit wird sein. Gott sieht, dass wir unser Leben ändern sollten, und er weiß, dass er sich nicht von selbst ändern wird. Hier sind Raum und Zeit für Gottes wundersame Gnade. Wirkliche Veränderung tritt jedoch nur ein, wenn wir unsere menschlichen Bemühungen bewusst und treu in die Hände des allmächtigen Gottes legen. Versuchen wir heute, die Gelegenheit zu nutzen und zu sehen, wie fest und standhaft Jesus, Maria und Josef an das Leben herangegangen sind. Was wird uns unser Herz sagen? Sicherlich werden dies ähnliche Worte wie das Vaterunser-Gebet sein. Und das bedeutet, dass Gott wirklich in unserem Leben handelt.

Lasst uns im Gebet des Herrn den Vater im Himmel bitten, der uns geben wir , was wir täglich zum Leben brauchen. 

Der Friede ist das Geschenk des Herrn, der Menschen bewegt , von sich selbst abzusehen und sich selbst einzugeben,deshalb  bitten wir.

Selig sind, die ein reines  Herz  haben. Sie werden Gott schauen.

Jesus, der sagte; Dein Vater, der  im   Verborgenen sieht  wird es dir vergelten, sei mit euch.

B. Brecht drückte die ehrliche Haltung gegenüber dem Kalifen und Dr. Henai aus. Der Kalif bat ihn um Gift für den Feind. Er bot ihm Reichtum an oder drohte, ihn einzusperren. Der Arzt weigerte sich, also war er ein Jahr im Gefängnis. Ein Jahr später sagte der Arzt noch einmal: „Ich muss Menschen behandeln, aber nicht töten.“ Der Kalif wies den Henker an. Der Arzt hielt es für seine letzte Stunde: „Am Tag des Gerichts wird Gott mich belohnen, aber er wird Sie zur Rechenschaft ziehen.“ Der Kalif lächelte und dankte ihm für seinen Mut und seine Ehrlichkeit. Dies zeigt  sich nur in Momenten der Proben.

Jesus, du hast alles  zur Ehre  des Vaters getan. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  den Vater  in der Stille des Gebetes  gesucht. Christus, erbarme dich unser. 

Deine Freunde  war es , den Willen des Vaters zu tun. Herr, erbarme dich unser. 

Passen Sie auf, dass Sie Ihre guten Taten nicht vor Leuten tun, um Sie zu bewundern. Wenn du Almosen gibst, posaune nicht vor dir, wie es Heuchler und Synagogen tun, und auf den Straßen … Wenn du beten willst, geh in dein Zimmer, schließe die Tür hinter dir und bete zu deinem Vater, der ist im Verborgenen, und dein Vater wird es dir vergelten, denn er sieht auch im Verborgenen. Jeder von uns hat in seinem Leben ein Paket gesendet. Wir müssen die Adresse der betreffenden Person schreiben, damit die Post sie an den genauen Ort liefern kann. So ist es im spirituellen Leben. Der Adressat unserer guten Taten ist Gott. Was Gutes tun wir unserem Nächsten, aber mit der Adresse  an Gott wird es sicher kommen. Wenn wir nichts verlieren wollen, adressieren  wir nichts an Menschen. Der einzige Adressat möge nur Gott sein. Wer nur für menschliches Lob arbeitet, hat seinen Lohn bereits erhalten.

Journalisten fragten einmal den berühmten Fußballspieler Pele, wie viele Tore er in seiner Karriere geschossen habe. Die Antwort ist interessant: „Ich bin ein Spieler, kein Buchhalter.“ Wir gern alles zählen, was wir geschaffen haben,damit wir  die Bewunderung unserer Bekannten zu gewinnen. Wir verlieren den Verdienst  bei Gott. Gott beschenkt uns  heimlich , deshalb bemerken wir seine Gaben oft nicht. Was wir geben, sollte nicht nur vor anderen, sondern vor allem vor uns selbst verborgen bleiben. Die rechte Hand weiß nicht, was die linke tut. Gott sieht besser und zählt genauer. Verlassen wir uns voll und ganz auf ihn.

In Jesus Christus erkennen wir den Vater und können wir zu ihm kommen. Wir beten, wie  es uns  Jesus gelehrt hat. 

Als Christus haben  wir den Geist Christi empfangen, durch den die  Sünde  überwunden  wird. Deshalb bitten wir. Herr, Jesus …

Kostet und  seht, wie  gütig der  Herr ist. Selig der  Mensch, der bei ihm seine  Zuflucht  nimmt.

Liebe eure  Feinde und bete für die, die euch verfolgen, sei mit euch.

Wenn Vergebung so wichtig und tröstlich ist, warum ist sie dann so schwierig? Manchmal hören wir von einem heroischen Ausdruck der Vergebung. Ein Vater vergibt einem Mann, der seine Tochter im Teenageralter vergewaltigt hat. Die Frau vergibt ihrem untreuen Ehemann. Der junge Mann verzeiht seinem betrunkenen Grobian-Vater. Solche Geschichten können uns innerlich berühren und uns dazu bringen, in einem bestimmten Moment zu vergeben, was uns Schmerzen bereitet hat.

Jesus, du hast den Namen des Vaters geheiligt. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast  in allem den Willen des Vaters erfüllt. Christus,erbarme dich unser.

Du hast uns  erlöst von Sünde und Schuld. Herr,erbarme dich unser.

Tief in unseren Herzen können wir jedoch immer noch denken: „Nun, aber ein gewisser Widerstand ist völlig verständlich. Es ist gar nicht so schlimm, sich über jemanden ärgern zu können, einen tiefen Schmerz zu empfinden.“ Religiöse Führer der Zeit Jesu lehrten, dass es in manchen Fällen erlaubt ist, die Vergebung zu verweigern, anders gesagt seinen Feind zu hassen. Interessanterweise finden wir jedoch im Gesetz des Mose (3. Mose 19:18) das Gebot, den Nächsten zu lieben, und den Ausdruck Feindesshass gibt es überhaupt nicht. Von Anfang an war und ist es Gottes Plan, jeden zu lieben und zu vergeben.

Ich ermutige Sie, dem Beispiel des Lebens der Heiligen zu folgen. Hl. Stefan betete für diejenigen, die ihn getötet haben. Johannes vom Kreuz vergab seinen Karmeliterbrüdern, die ihn in einem Kerker einsperrten. Maria Goretti vergab dem Mann, der sie getötet hatte, nachdem er versucht hatte, sie zu vergewaltigen. Papst Johannes Paul II er vergab dem Attentäter und hörte dann sein Geständnis. Wenn wir denen vergeben, die uns verletzt haben, erlangen wir Befreiung und können Gottes Barmherzigkeit für uns erfahren. Gleichzeitig werden wir zu lebendigen Kanälen der Barmherzigkeit Gottes. Empfinden Sie Abneigung, Abscheu  gegenüber jemandem? Erlebst du immer wieder den Schmerz uralter Wunden – und deshalb wächst in dir der Trotz? Wollen Sie diesen Teufelskreis durchbrechen? Vielleicht ist es jetzt an der Zeit, Gott zu bitten, Ihnen beim nächsten Schritt zur Vergebung zu helfen. Fasten ist eine großartige Zeit. Machen Sie heute diesen Schritt im Vertrauen darauf, dass Gott Ihnen helfen wird!

Jesus Christus  hat uns  das Reich  des Vaters  verkündet. Als  Kinder  des Reiches  dürfen wir zum Vater beten. 

Im Vertrauen  auf die Macht seines  Wortes  und Sakramentes   bitten wir  den Herrn. 

Selig  die das Brot des Lebens empfangen, damit sie auferweckt werden am Letzten Tag.

Jesus, der sagte: Ihr habt gehört,das gesagt ist: Auge um Auge, Zahn um Zahn sei mit euch.

Für unsere modernen Ohren klingt solche Gerechtigkeit rachsüchtig und grausam, nicht wahr? Im frühen Israel galt dieses Gesetz jedoch tatsächlich als grundsätzlich fortschrittlicher und milder als die routinemäßige Behandlung von Kriminellen. Tatsächlich war es einer der größten Beiträge des Alten Testaments zur Kultur des Nahen Ostens. In vielen alten Zivilisationen war es üblich und sogar zu erwarten, dass eine Schuld oder ein Verbrechen, das jemand gegen Sie oder Ihren Verwandten begangen hat, sich rächen würde, wobei die Art der Rache oft über das Verbrechen selbst hinausging.

Jesus,du hast für deine Mörder gebetet. Herr, erbarme dich unser.

Du hast Böses  mit  Guten  vergolten. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns in deine Nachfolge gerufen. Herr, erbarme dich unser.

Drohte eine unverhältnismäßige Form der Rache, die Gesellschaft zu zerstören, trat das Gesetz der Vergeltung – im Lateinischen lex talionis genannt – in Kraft. Der mesopotamische Chammurapi-Kodex und das Gesetz des Mose spiegelten wie die in Exodus 21, 18-25 und Levitikus 24, 17-22 das Prinzip der angemessenen Gerechtigkeit wider. Diese Gesetze erlaubten eine Art Rache, aber sie setzten auch Grenzen, sodass keine Strafe über das Verbrechen selbst hinausgehen konnte.

Jesus widersetzte sich dem Denken von Menschen, die dieses Gesetz gebrauchen  und missbrauchten. Indem Jesus diejenigen ablehnte, die sagten: „Wenn dir jemand den Zahn einschlägt, wird er auch seinen Zahn einschlagen“, setzte Jesus einen neuen Verhaltensstandard, der die strenge Gerechtigkeit des Alten Testaments überschreitet. Die Nachfolger Jesu sollen unter der Herrschaft Gottes leben und allen – sowohl Gegnern als auch Feinden – Güte und Liebe auszuweisen. Jesus übertrieb, wie jeder gute Rabbiner im ersten Jahrhundert, seinen Anspruch, als er dessen Wesen hervorheben wollte: „Wenn dich einer auf die rechte Wange schlägt, dem halte auch die  andere hin.“ (Mt 5,39).

Wir  erwarten nicht, dass eine missbrauchte Frau passiv auf einen Schlag  ihres Mannes wartet. Wir wollen  aber auch nicht, dass die Frau ihrem Mann den Schlag zurückgibt. Jesus bietet vielmehr jedem von uns Gnade an, damit wir die großen oder kleinen Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, und die Anforderungen des täglichen Lebens in barmherziger Liebe und mit einem großzügigen Herzen bewältigen können. Zum Beispiel, wenn wir einem wütenden Nachbarn Versöhnung anbieten, wenn wir denen vergeben, die uns verletzt haben, ohne es uns zurückzugeben, wenn wir großzügig mit den Bedürftigen teilen oder wenn wir uns weigern, gewalttätig auf einen Kollegen zu reagieren, der uns provoziert – dann strahlt von uns und allen um uns herum die Herrlichkeit Jesu und das Licht seines Reiches aus.

Jesus Christus öffnet uns den Mund und gibt uns die Worte, zum Vater zu beten.

So beten wir.  Jesus Christus ist der erwartete Erlöser, der der ganzen Welt Gottes Heil bringt. Deshalb bitten wir. 

Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes hat uns  besucht das auf strahlende Licht aus der Höhe.