Johannes ruft dazu auf, dem Herrn den Weg zu bereiten. Gottes Wort stimmt uns auf die Adventsfrequenz ein: „Er wird nicht nach dem Aussehen der Augen richten, noch wird er nach dem Gehör zurechtweisen, sondern nach Gerechtigkeit wird er die Armen richten und nach Gerechtigkeit wird er zu Gunsten entscheiden die Niedrigen der Erde“ (Jes 11,34); „…damit sie aneinander dachten nach Christus Jesus…“ (Römer 15,5); „Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade!“ (Mt 3,3).
Jesus, du hast uns eingeladen- wir sind hier. Herr, erbarme dich unser.
Du willst uns durch deine Frohe Botschaft froh ma machen. Christus,erbarme dich unser.
Du willst uns immer ganz nahe sein. Herr, erbarme dich unser.
1906 fuhren die ersten Züge zwischen Italien und der Schweiz durch den 19.824 Meter langen Sempione-Tunnel. Allerdings, wie viel Aufwand es gekostet hat, diese Bahn zu bauen. Die Arbeiten am Tunnel dauerten acht Jahre. Sechstausend italienische und viertausend Schweizer Arbeiter arbeiteten an seinen Bohrungen. Sie arbeiteten Tag und Nacht in Acht-Stunden-Schichten. Sie schafften es, durchschnittlich fünfeinhalb Meter pro Tag voranzukommen. Sie mussten viele Hindernisse überwinden: Mal war es ein Schottergelände und sie wussten nicht, wie sie das Gewölbe des Tunnels über ihnen reparieren sollten, weil es immer wieder nach unten rutschte, ein anderes Mal wurden sie von einem Wasserstrahl behindert, ein anderes Mal von einem heißen Stein aus dem heißes Wasser floss. Es war eine Freude, als die letzte Dynamitladung ein zwei Meter großes Loch öffnete und Arbeiter von beiden Seiten sich im Herzen der Alpen umarmen konnten. Im Mai 1906 begrüßten sich dort der italienische König und der Schweizer Präsident. Danach passierten die Züge normalerweise diese wichtige Straßenverbindung. Was ist eine Person, die zwei Staaten auf der Straße verbinden kann! Wir bewundern diesen Einsatz! Aber was hat Gott der Vater getan, um alle Menschen mit sich zu vereinen! Er gab seinen Sohn, der starb und von den Toten auferstand, damit er der Weg für jeden von uns wird. Er ist der einzige Weg, den Vater zu erreichen. Denken wir an diese Liebe Gottes im Advent. Lasst uns unsere Gleichgültigkeit mit dem Dynamit der Buße beseitigen, damit wir unseren Weg, der Christus ist, mit Liebe annehmen. Denken wir an diese Liebe Gottes im Advent. Lasst uns unsere Gleichgültigkeit mit dem Dynamit der Buße beseitigen, damit wir unseren Weg, der Christus ist, mit Liebe annehmen. Denken wir an diese Liebe Gottes im Advent. Lasst uns unsere Gleichgültigkeit mit dem Dynamit der Buße beseitigen, damit wir unseren Weg, der Christus ist, mit Liebe annehmen.
Der junge Mann zog einen zerrissenen Sack an, band sich ein Seil um die Taille und pilgerte durch die Stadt. Der erste Eindruck der Leute war: arm, abnormal. Dann bemerkten sie, dass er ein Seil auf dem Rücken hatte. Sie drehten sich zu ihm um und lasen: „In der Dritten Welt hungern die Menschen und wir essen zu viel.“ Sie begannen zu verstehen und hörten auf zu sagen, dass er abnormal sei direkt provozierte Johannes der Täufer, der Sohn des Alters und ein Wunder, von Jugend an dazu bestimmt, ein Nasiräer zu werden, rein, er schnitt sich nie die Haare, trank nie Wein, berührte nie eine Frau… Der junge Mann ging in die Wüste, lebte viele Jahre allein, ohne Wohnung, ohne Besitz, mit einem Stück Leder umgürtet, groß, knochig, braungebrannt, mit langen Haaren und Bart… und er war ein Heiliger, wenn wir ihn heute treffen würden, wir würde sagen: „Woher ist dieser Wilde geflohen?“ Und er war der größte Prophet Gottes. Er sah die Welt mit großen Augen an. Worte kamen aus seinem Mund wie Schläge mit einem schweren Hammer – auf das Gewissen der Menschen.
Hoffen heißt, den nächsten Schritt wagen. (Karl Barth)
Ich schaute aus dem Fenster auf den Platz vor der Kirche. Es ist kurz vor dem zweiten Adventssonntag und draußen herrscht bereits reges Treiben im weihnachtlichen Treiben, Einkaufen… An den Bäumen flackern bereits bunte Kerzen, schon ertönen Weihnachtslieder. Die Welt bietet Ihnen alles Mögliche, um Ihnen zu einem fröhlichen Weihnachtsfest zu verhelfen. Aber das ist der Lauf der Welt, der Menschen ohne Glauben. Gehen wir diesen Weg nicht, das ist nicht der Weg der Christen. Dieses buchstäbliche Chaos zerstört die Heiligkeit der 14-tägigen Adventsstille. Es ist modern. Wir haben oft keine Ahnung, wie es uns kontrollieren wird. Das Leben eines modernen Menschen lässt sich mit den Worten des amerikanischen Autors Henri Nouwen aus dem Buch „Der Weg des Herzens“ charakterisieren:
Wir sind im Allgemeinen sehr beschäftigte Leute. Wir müssen an vielen Treffen teilnehmen, viele Menschen besuchen, unsere Terminkalender sind überfüllt mit Terminen, unsere Tage und Wochen sind überfüllt mit Arbeitsverpflichtungen … die meiste Zeit bewegen wir uns in einem so beschleunigten Tempo durch das Leben, dass wir es nicht einmal tun Zeit haben, sich zu beruhigen und darüber nachzudenken, welche Dinge sinnvoll und es wert sind, sie zu tun. Unsere Welt ist so voller Worte, dass Worte den Boden, die Wände und die Decke unseres Seins bilden. Ich fuhr kürzlich durch Los Angeles und hatte plötzlich das Gefühl, durch ein riesiges Wörterbuch zu gehen. Wohin ich auch blickte, überall waren nur Worte, die sagten: „Benutze mich, , kaufe mich,umarme mich trinke mich, rieche mich, umarme mich, schlafe mit mir.“ Die Menschen wissen nicht einmal mehr, was sie glauben, was sie glauben sollen und was nicht. Wie können wir Gottes Wort in dieser Verwirrung und diesem Chaos hören? Wenn eine Person satt und gesättigt ist, wie kann ihr Weihnachten sein? Kann er den Satz hören, der die ganze Welt mit Freude erfüllte? Ich verkünde große Freude – heute wurde der Retter geboren. Wenn wir uns umschauen, sehen wir, dass viele Menschen die Weihnachtsbotschaft nicht mehr hören. Sie feiern Weihnachten, aber es bedeutet ihnen überhaupt nichts.
Die Hoffnung, aus der wir schöpfen, muss darin gesehen werden, wie wir nehmen. (Klaus Hemmerle)
Eines Abends stritten sich die beiden kleinen Schwestern Janka und Cilka und gingen ohne Versöhnung ins Bett. Cilka konnte immer noch nicht einschlafen. Sie stand im Dunkeln auf und kam im Nachthemd an das Bett ihrer Schwester: „Janka, würdest du mir verzeihen?“ fragte sie. „Natürlich“, antwortete die Schwester, „denn ich bin auch nicht ohne Schuld und ich könnte es nicht Schlaf auch nicht.“ Sie umarmten sich und schliefen dann zufrieden ein. Sie waren glücklich in ihrer Seele. Am Morgen erzählten sie ihrer Mutter alles. Buße und Bekehrung müssen nicht unangenehm und schmerzhaft sein.
In der Pfarrei kam nach einer langen Predigt ein Mann mit der Bitte zum Priester: „Nehmen Sie bitte meine Beichte ab!“ Der Priester war neugierig, was ihn nach Jahren zum Sakrament der Versöhnung bewegte. Der Mann sagte: „Es war Ihr lange Predigt. Als du nach 30 Minuten sagtest, das war der erste Teil meiner Predigt und jetzt gehe ich zum zweiten Teil, sagte ich mir, dass es mit meinem Leben genauso ist. Ich habe den ersten Teil beendet und jetzt muss einen, besseren Teil meines Lebens anfangen. Ich muss zu Gott zurückkehren.“
Ich bitte Sie demütig und vertrauensvoll, Christus zu erlauben, zu den Menschen zu sprechen. Er allein hat die Worte des ewigen Lebens, ja, des ewigen Lebens! (Johannes Paul II.)
Ein katholischer Jugendverband in Würzburg, in Deutschland, erlebte eine geistliche Erneuerung, bei der sich Jungen und Mädchen dem Wirken des Heiligen Geistes öffneten und so sehr mit dem Licht, der Kraft und der Liebe Jesu erfüllt wurden, dass sie ihre Kraft ausstrahlen konnten Glauben an die um sie herum. Deshalb haben sich nach dem Ende der geistlichen Erneuerung vierzig Mädchen und Jungen im Zentrum der Stadt, wo die größten Geschäfte sind, niedergelassen und ungewöhnliche Postkarten an die Menschen verteilt. Sie stellten Jesus mit einem Schaf im Arm dar, darunter die Inschrift: „Jesus sagt: Ohne euch würde mir ein Stück Welt fehlen.“ Dass „ohne euch“ das bedeute, erklärten die Jungen und Mädchen den Menschen herzlich Der Herr Jesus nimmt jeden von uns zu sich, lädt ihn ein und drückt ihn unsichtbar an sein Herz. „Ich würde vermissen“ bedeutet, dass dort, wo das Licht des Glaubens Jesu nicht von uns ausstrahlt, die Gegenwart Jesu fehlen wird. „In einem Stück der Welt“ bedeutet,
Das Leben ist zu kurz, um es sich erlauben zu können, es bedeutungslos zu machen. (Benjamin Disraeli)
Zu Gott, unserem Vater und Herrn, lasst uns beten, damit wir dereinst im Gericht bestehen können.
Das ewige Reich Gottes wird uns den Frieden schenken, den die Welt uns nicht geben kann. Wir bitten daher schon heute.
Selig, die der Herr würdig findet, teilzunehmen am Gastmahl des ewigen Lebens.
Jesus Christus, der uns sein Wort als das feste Fundament unseres Lebens gab, sei mit euch,
In der Zeitung war ein Bild von einem verlassenen Haus, das eingestürzt ist, weil die Bauarbeiter unterschätzt haben, dass sie es auf einer ausgegrabenen Mine gebaut haben. Ein anderes Bild zeigte die Wolkenkratzer von New York. Seit 60 Jahren steigen sie bei jedem Wetter in den Himmel. Wieso den? Sie bauten sie auf solidem Fels. „Und so ist jeder, der diese meine Worte hört und sie in die Tat umsetzt, wie ein weiser Mann, der sein Haus auf Felsen baute. Und die Flut kam, die Bäche flossen über, die Winde wehten und fielen auf dieses Haus; das Haus ist nicht eingestürzt…“, sagt Jesus in einem bekannten Gleichnis.
Jesus, du kamst, den Willen des Vaters zu erfüllen. Herr, erbarme dich unser.
Dein Wort ist der feste Grund, der unser Heil sichert. Christust, erbarme dich unser.
Du hast uns zum neuen Volk des Vaters berufen. Herr, erbarme dich unser.
Jesus hat am Beispiel eines Hauses die unterschiedlichen Möglichkeiten aufgezeigt, wie Menschen an seine Lehre herangehen und wie sie dann den Prüfungen des Lebens standhalten. Einige werden fest bleiben, andere werden zusammenbrechen, abfallen. Es zeigte sich, dass das Fundament, auf dem es aufbaut, wichtig ist. Der Glaube, der auf Jesus Christus aufgebaut ist, ist dieser feste Fels. Worauf bauen wir unsere Ewigkeit? Wenn unser Glaube auf Gefühlen aufgebaut ist, auf endlosen geistlosen Gebeten und nicht auf einem Leben nach Gottes Willen, bauen wir unser Haus ohne Fundament. Wenn wir etwas Schöneres, Emotionaleres erleben, wird unsere gesamte Beziehung zum Herrn zusammenbrechen, zusammenbrechen und zu einem Haufen nutzlosen Mülls werden, der uns im Weg steht.
Ein junger Mann verirrt sich in seinem Auto auf einem verlassenen Feldweg. Nach einer Weile sah er einen alten Bauern, der die Ruine einer Scheune begutachtete. Der Mann fragte, was passiert sei. „Das Dach ist eingestürzt“, sagte der Bauer. „Es lief so lange, dass das Holz verfaulte und das Dach einstürzte.“ „Und warum hast du das Dach nicht repariert, als es noch gut war?“ fragte der Mann. „Wissen Sie, Sir, ich hatte nie Zeit. Bei schönem Wetter war es nicht nötig, und bei Regen hat mich der Regen daran gehindert.“ Das Geheimnis, ein gutes Dach zu bauen, hängt davon ab, wie wir das Fundament bauen. Wir werden nur dann stark, wenn wir Gottes Wort nicht nur lesen oder hören, sondern es in unserem täglichen Leben, in unserem Handeln leben. Wie gehorchen wir Gott nicht nur an einem Tag, sondern an jedem Tag unseres Lebens?
Damit das Haus unseres Lebens in Gottes Botschaft fest gegründet sei, wagen wir zum Vater zu beten.
Wer den Willen des Vaters tut und ins Himmelreich eingeht, wird Gottes Frieden finden. Daher bitten wir.
Selig , die den Willen des Vaters tun und eingehn dürfen in das Himmelreich.
Die letzten Tage haben einmal mehr gezeigt, dass die Schere zwischen dem deutschen Episkopat und dem Vatikan immer weiter auseinandergeht. Und keine Seite verheimlicht dies länger.
Ursprünglich war erwartet worden, dass nach dem Besuch ad limina apostolorum in Rom im November, bei dem sechs Dutzend deutsche Bischöfe mit Papst Franziskus und der Spitze der römischen Kurie zusammentrafen, ein Waffenstillstand herrschen könnte. Und obwohl die gemeinsame Erklärung des Heiligen Stuhls und der Deutschen Bischofskonferenz in der traditionellen Sprache der Diplomatie verfasst war (offener Dialog, Einheit in der Verschiedenheit, brüderliches Miteinanderteilen, einander zuhören…), war es für diejenigen, die sie mit Verständnis lasen, klar, dass die beiden Seiten im Wesentlichen in nichts übereinstimmten. Nach dem Ende des Besuchs ergriff die deutsche Seite die Initiative und ließ mit einer Reihe von Erklärungen keinen Zweifel daran, dass sie nicht die Absicht hatte, den synodalen Weg zu verlassen (Der Synodale Weg).
Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Georg Bätzing, teilte auf einer Pressekonferenz mit, dass er Rom mit einem gewissen Bangen verlasse, woraufhin der Bischof von Passau, Stefan Oster, eine ablehnende Stellungnahme des Vatikans hinzufügte. Am deutlichsten äußerte sich Irme Stetter-Karp, Präsidentin des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, die sich über die fundamentalistische Kritik der Kurienkardinäle empört, die nicht nur die deutschen Bischöfe beleidigt, sondern auch die Ungeduld vieler Katholiken mit ihrer Kirche missachtet. Wer im Vatikan die deutschen Kirchenoberhäupter am meisten irritierte, zeigte sich erst einige Tage später. Und es war nicht Papst Franziskus.
Kardinal Ouellet.
In der vergangenen Woche veröffentlichte die vatikanische Zeitung L’Osservatore Romano Reden der Präfekten des Glaubensdikasteriums und des Bischofskonvents, die sie bei einem Treffen mit deutschen Bischöfen in Rom gehalten hatten.
Veröffentlicht wurde auch die Ansprache von Bischof Bätzing, in der er betonte, dass es „auf dem synodalen Weg der Kirche in Deutschland nicht um ein Schisma oder die Schaffung einer nationalen Kirche geht“.
Der Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre, Luis Ladaria, hob fünf spezifische Anliegen hervor, die den Heiligen Stuhl beunruhigen – hier eine Zusammenfassung.
„Die Weltkirche braucht eine Kirche, die in Deutschland ist, so wie die Kirche in Deutschland eine Weltkirche braucht. Aber wir müssen wollen, dass wir einander brauchen, wir müssen wollen, dass wir einander erwarten, wir müssen diese Gemeinschaft des Lebens und des Weges wollen“, appellierte Kardinal Ladaria am Ende seiner Ansprache.
Jesus Christus, der sein Reich aufgebaut hat auf dem Fundament der Apostel, sei mit euch.
Wir werden schönen Text über die Berufung der Apostel hören. Die Geschichte spielte sich am See ab, wo wir zwei Geschwisterpaare sehen können. Keiner von uns zweifelt daran, dass sie einfache, gewöhnliche und arme Menschen waren. Das Leben war grausam und kurz und Jesus war sich dessen bewusst.
Jesus,du kamst als das Lamm Gottes. Herr, erbarme dich unser.
Jesus, die du gerufen hast, folgten dir. Christus, erbarme dich unser.
Jesus, die dir folgten hast du mit Ehre gekrönt. Herr, erbarme dich unser.
Heute haben wir gehört, wie Jesus begann, seinen Plan mit Simon und Andreas zu erfüllen. Auch sie passten in seinen Plan, wie wir alle. Es geht nur darum, deinen Platz in diesem Plan zu finden. Manchmal heißt es – die eigene Berufung finden. Mit anderen Worten – wozu ruft mich Gott und was will er von mir? Dass ich lebe, dass ich bin, hat einen Grund!
Ein Priester erzählte das Zeugnis, wie er Priester wurde. Er spürte es schon in seiner Jugend, aber dann wurden andere Stimmen immer stärker, bis sich schließlich die Stimme vom Arztberuf durchsetzte, obwohl ihn der Gedanke an das Priestertum ständig verfolgte. Und so meldete er sich im Alter von 18 Jahren an der medizinischen Fakultät. In den Ferien vor Beginn des Studiums machte er mit seinen Freunden eine Irlandreise. Und eines Tages erreichten sie die Küste. Seine Freunde gingen ins Kino, er wollte seinen Eltern einen Brief schreiben. Er saß am Ufer des Meeres und blickte in die Ferne, in die unendlichen Weiten des Meeres, das nicht von der Stadt war. Sein Blick blickte abwechselnd auf das Meer, auf die Stadt, auf das Meer, auf die Stadt. Und er fühlte, dass die leuchtende Stadt ein Bild der Welt war, die ihm ständig zuwinkte und sich ihm darbot. Er sah im Meer ein Abbild der Unendlichkeit und Größe Gottes. Und plötzlich verstand er dass er gleichsam zwischen dieser Stadt und dem Meer oder vielmehr zwischen der Welt und Gott gefangen ist. Und er verstand auch, dass eine Entscheidung getroffen werden musste, dass er sich endlich entscheiden musste. Und in diesem Moment entschied er sich für Gottes Unendlichkeit, also für das Priestertum und verschob sein Medizinstudium und seine Karriere als Arzt. Für diesen jungen Mann war dies der Moment, in dem er eine klare Entscheidung traf, in dem er stärker denn je die Berufung zum Priestertum verspürte. Und so wie Jesus Andreas am See rief, rief er diesen jungen Mann am Meer. Am nächsten Tag meldete er sich beim seinen Pfarrer und erzählte ihm von seinem Wunsch, der dann tatsächlich in Erfüllung ging! Er fand seinen Platz in Gottes Plan, er verstand, wo Gott ihn haben wollte.
Da wir Christus angehören und in sein Reich aufgenommen sind, wagen wir zum unseren Vater zu beten.
Das Evangelium Jesu Christi ist eine Freidensbotschaft. Damit wir Anteil haben an seinem Frieden, beten wir.
Selig, die alles verlassen, Jesus folgen und eingehen in die Ernte seines Reiches.
Jesus Christus, den viele Propheten und Könige sehen wollen und nicht sahen, sei mit euch.
Und wir alle haben wahrgenommen , dass der Advent begonnen hat. Obwohl Schaufenster und Straßenschmuck eher sagen, dass Weihnachten schon da ist. Wieder zeigte sich die „Welt“ – sie wartet wirklich nicht gerne, sie mag keine Vorbereitung. Anstatt zu warten, bekommt er die „Sachen“ irgendwie und am liebsten so schnell wie möglich. Und ich denke, so weit weg ist es auch für uns nicht – wir können die Erfüllung von Erwartungen, das Erreichen von Zielen genießen, aber das Warten auf die Erfüllung, die Reise selbst ist für uns schwer. Wir sind ungeduldig. Wann wird es endlich sein?
Jesus, Alles ist dir vom Vater übergeben worden. Herr, erbarme dich unser.
Du warst voll Freude über die Liebe des Vaters. Christus, erbarme dich unser.
Du offenbarst dich allen, die dir zu folgen bereit sind. Herr, erbarme dich unser.
Mir gefällt , wenn Jesus heute über das jubelt, was er erlebt. Er verherrlicht den Vater nicht dafür, dass jeder den Herrn bereits kennt – wie er es durch den Propheten verheißen hat – sondern verherrlicht Ihn dafür, dass Er sich selbst erkennen ließt, dass Er sich offenbart. In dem, was er erlebt und lebt, wenn die Weisen ihn nicht akzeptieren und anklagen und die Kleinen ihm nachlaufen, offenbart er – vom Geist geleitet – das Handeln des Vaters, der seine ursprüngliche Absicht nie aufgegeben hat. Und so lehrt er seine Schüler – die Augen, die sehen, was ihr seht, sind selig – genieße wirklich, was ihr seht hier und jetzt. Verherrlicht Gott
Komm in die Tiefe: Wie ist meine persönliche Einstellung zur Verherrlichung und Lobpreisung Gottes – welchen Raum räume ich ihr in meinem Gebetsleben ein? Bin ich nicht nur ein unzufriedener Mensch geworden, der noch etwas ändern muss (an mir, anderen oder um mich herum), weil es noch nicht gut genug ist? Lasse ich mich vom Geist leiten, damit ich Gott und das Leben zu verherrliche oder brauche ich den Heiligen Geist, nur darum damit ich alles bewältigen kann.
Tipp für dich: Heute werde ich versuchen, ein Mensch zu sein, der Gott verherrlicht und nicht nur von Gott träumt.
Gott hat uns offenbart, was Klugen und Weisen verborgen ist. Deshalb wagen wir zu beten.
Die Gott schauen, werden in ihm den Frieden besitzen. So bitten wir.
Selig, die Gottes Wort hören und gerettet werden am Letzten Tag.
Der Herr, der uns mit Abraham, Isaak und Jakob im Himmelreich zu Tisch sitzen läßt sei mit euch.
Ich halte die Gebrauchsanweisung für ein Mobiltelefon in der Hand. Diese und ähnliche Bedienungsanleitungen begegnen uns täglich. Jedes Mal, wenn wir ein Gerät kaufen, erhalten wir ganz selbstverständlich eine kleine Broschüre, in der steht, wie man es benutzt, was man nicht tun darf oder was zu tun ist, wenn etwas schief geht. Einfach gesagt: Je anspruchsvoller das Gerät zu bedienen ist, desto mehr Anweisungen gibt
.Jesus, du hast den Weg zu den Heiden nicht gescheut. Herr, erbarme dich unser.
Du hast das Zeugnis unseres Glaubens gefordert. Christus, erbarme dich unser.
Du hast uns den Platz am Tisch deines Reiches versprochen. Herr, erbarme dich unser.
Es gibt jedoch auch Maschinen, die eine mehrjährige Ausbildung erfordern, um sicherzustellen, dass sie funktionieren, und der erfahrenste Techniker kann jedes Problem lösen. Warum spreche ich hier heute so viel über einige Handbücher? Das liegt daran, dass wir im heutigen Evangelium auch eine Anweisung des Herrn Jesus erhalten. Und diese Anweisung ist sicherlich nicht besonders lang, denn ich habe sie in wenigen Sekunden gelesen. Und ich wage zu behaupten, dass es eine der kürzesten Anleitungen ist, die ich kenne, weil sie in zwei Sätzen passt. Was ist das für ein Satz? „Herr, ich bin nicht würdig…“
Das ist also der ganze Sinn dieser wenigen Worte. Aber eine wichtige Information bin ich Ihnen noch schuldig, nämlich: Wofür ist diese Kurzanleitung eigentlich da…? Wenn es Sie interessiert, verrate ich es Ihnen – es ist ein Leitfaden für „Das glückliche Leben“.
Und wer von uns möchte nicht wirklich glücklich sein und ein lebenswertes Leben führen…? Zur Zeit Jesu war das nicht anders. Und so können wir dem Hauptmann von Jerusalem wirklich dankbar sein, dass er zu Jesus kam. Die Heilung des Dieners ist ein Glücksfall für ihn. Der heilige Franz von Sales hat einmal sehr schön gesagt: „Ein Löffelchen Honig fängt mehr Fliegen als ein ganzes Fass Essig.“ Jesus gewann den Hauptmann, der seinen Diener sicherlich mochte. Und wir müssen zugeben, dass wir oft nur mit diesem Fass Essig arbeiten. Es ist Wut, Fluchen, Verärgerung, Verfluchen, Schimpfen, Beleidigungen, Drohungen gegen alles, was uns nicht gefällt. Es kann um einen Ehemann gehen, der gerne trinkt, seiner Frau nicht hilft, nicht zur Beichte in die Kirche gehen will und so weiter.
Aber es muss eine äußerst geduldige Liebe sein, und ich bin versucht zu sagen, eine honigsüße Liebe. Denn nur mit einer solchen Liebe können wir Erfolg haben. Auf die gleiche Weise sah Monika ihren Sohn Augustinus. Mit einem Fass Essig hätte ihn nicht bekehren können. Und wir sind dankbar für ihre 1z Jahre geduldiger, honigsüßer Liebe.
Wir befinden uns am Anfang des Kirchenjahres. Mit der Möglichkeit von was beginnen? Lassen Sie uns antworten. Eine Veränderung des Lebens.
In was?
Wie?
Warum?
Keiner zwingt uns. Jesus lädt ein… Ein neues Leben. Ein fröhlicheres. Friedlicher.
…Treue, Frieden…
Wir sollten erkennen, dass das, was uns verändert, die Liebe ist. Lassen wir uns von ihr tief berühren.
Gott ruft uns, obwohl wir seiner nicht wert sind. So dürfen wir es wagen, zum Vater zu beten.
Denn Willen Gottes erfüllen heißt Frieden finden bei Gott.Um diesen Frieden bitten wir.
Hast du dich jemals schläfrig gefühlt? Vielleicht hattest du nichts zu tun oder warst unter den Anforderungen des Lebens versunken und wolltest dich mit nichts auseinandersetzen. Schläfrigkeit ist ein sehr passiver Zustand, als würden wir im Wachzustand schlafen. Es ist das Gegenteil des Bildes einer Person mit weit geöffneten Augen, die nach Aktivität lechzt. Aber es gibt noch eine andere Seite der Schläfrigkeit, vor der uns Jesus warnt. Im heutigen Evangelium ist es ein Zustand der Unaufmerksamkeit gegenüber geistlichen Dingen – eine Unaufmerksamkeit, die nicht nur von der Befriedigung unserer Sinne herrührt, sondern von den sehr spezifischen Anforderungen und Sorgen, die das Leben mit sich bringt. Unser Herz kann schwer werden, weil es so viel zu tun gibt, und wir hören auf, Gott und die Menschen zu beachten. Unsere Augen werden so auf die Welt fixiert, dass unsere spirituelle Vision trübe und müde wird. Wir werden nicht wahrnehmen können, wie Gott in unserem Leben gegenwärtig ist.
Wiekann wir Schläfrigkeit vermeiden? Wir finden die Antwort im heutigen Psalm: Lasst uns Gott preisen und unsere Gedanken zum Himmel erheben. Das Gebet erweckt uns und hilft uns, die geistige Welt wahrzunehmen. Im Gebet erinnern wir uns an Gott und preisen ihn dafür, wer er ist und was er in unserem Leben und in der gesamten Menschheitsgeschichte getan hat. Es gibt viele Möglichkeiten, wie wir Gott Tag für Tag preisen können – viele Möglichkeiten, unseren Geist zu lenken und geistliche Schläfrigkeit zu bekämpfen. An manchen Tagen kann man sich an die Schönheit der ganzen Schöpfung als Gottes Werk erinnern, an die Errettung, die Jesus für uns errungen hat, an die Gabe des Heiligen Geistes und an die Verheißung der Wiederkunft Jesu.
An anderen Tagen kannst du jede Person der Heiligen Dreifaltigkeit – den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist – für das preisen, was sie sind. Oder Sie nehmen an einem anderen Tag das Buch der Psalmen zur Hand, um sich auf das Gebet zu konzentrieren. Beginnen Sie damit, Gott dafür zu danken, wer er ist. Je mehr du Gott lobst, desto leichter wird es. Wenn Sie sich an die Segnungen erinnern, für die Sie ihm danken können, wird Ihr Lob wie eine Lawine losgehen! Und die bloße Tatsache, dass Sie Ihren Geist über Ihre eigenen Angelegenheiten erheben und intensiv in den Himmel blicken, wird Ihr Herz und Ihren Geist für die spirituelle Realität erwecken!
Jesus Christus,der kommen wird im Untergang dieser Welt,sei mit euch.
Im Buch der Offenbarung verkündet Jesus dreimal: „Ich werde bald kommen“ (22, 7. 12. 20). Es ist klar, dass diese beiden Worte den sieben Gemeinden, für die dieses Buch geschrieben wurde, eine Freude machen sollten. Der Apostel Johannes sagte ihren Mitgliedern, die unter Verfolgung und Not litten, treu zu bleiben, weil Jesus bald wiederkommen würde. Wie um ihnen zu sagen, dass alles gut enden wird, wenn sie es schaffen, noch ein bisschen durchzuhalten. Aber zweitausend Jahre sind vergangen und Jesus ist immer noch nicht gekommen. Was sollen wir also von diesem Versprechen halten?
Jesus, du wirst kommen im großen Gericht im Untergang der Welt.Herr,erbarme dich unser.
Du wirst die Wachenden aufnehmen in dein Reich. Christus, erbarme dich unser.
Du wirst die Bitten der Beter erfüllen im Reich des Reich des Vaters.Herr,erbarme dich unser.
Einerseits brauchen wir uns keine Gedanken darüber zu machen, wann genau der Tag der Wiederkunft Jesu kommen wird, denn niemand weiß es. Andererseits sollten wir immer vorbereitet sein. Jesus selbst hat viele Gleichnisse erzählt, die uns dazu aufrufen, bereit zu sein. Er sprach von zehn Jungfrauen, von denen fünf bereit und fünf nicht bereit waren (Mt 25, 1-13). Er sprach von den wachsamen Dienern, bereit für die Rückkehr ihres Herrn (Lk 12, 36-40). Und er sprach über die Folgen für Menschen, die für das Fest, das seine Wiederkunft begleiten wird, nicht richtig „angezogen“ sind (Mt 22, 11-13).
Jeden Tag wachen wir auf und bereiten uns darauf vor, unsere Zeit und Energie für Aktivitäten in verschiedenen Bereichen einzusetzen. Einige davon, zum Beispiel Familie und Beruf, sind sehr wichtig, andere weniger. Aber alle unsere Aktivitäten und Pflichten sind weniger wichtig, als ob wir mit Jesus auf dem Weg zum ewigen Leben sind.
Da wir heute das liturgische Jahr beenden und morgen den Advent beginnen, lasst uns beschließen, jeden Tag einen Moment zu finden, um uns auf den Tag zu freuen, an dem Jesus zurückkehrt und sein Reich für immer aufrichtet. Lasst uns Zeit finden, zu beten und ihm dafür zu danken, dass er uns mit seinem Kreuz erlöst, unseren Glauben durch die Sakramente gestärkt und vertieft und uns die Gabe des Heiligen Geistes geschenkt hat. Lasst uns gemeinsam beten: „Komm, Herr Jesus.“ Es ist zweifellos das wichtigste Gebet, das wir beten können. Es ist die wichtigste Art und Weise, wie wir uns auf seine Rückkehr vorbereiten können. Nimm es nicht auf die leichte Schulter. Sei bereit. Stellen Sie sicher, dass Sie vorbereitet sind.
Da wir immer wachen und beten sollen, wagen wir voll Vertrauen zum Vater zu beten.
Damit wir nicht verführt werden von der Torheit der Welt, wollen wir den Herrn erwarten und um seinen Frieden bitten.
Selig, die allem entrinnen, was geschehen wird, und vor den Menschen hintreten können.
Jesus,dessen Worte nicht vergehen werden, bis alles erfüllt ist, sei mit euch.
Der Himmel ist schwer vorstellbar, nicht wahr? Ein majestätischer Thron, smaragdgrüne Regenbögen, Flüsse wie Kristall, Städte aus reinem Gold, ähnlich wie reines Glas – nur einige Bilder, die die Herrlichkeit der Heimat des ewigen Gottes offenbaren und gleichzeitig verhüllen. Auch weil etwas, das solch heilige Ehrfurcht einflößt, einfach nicht in Worte zu fassen ist. Was meint Johannes eigentlich mit dem Begriff „neuer Himmel“? Wenn der Himmel perfekt ist, wie kann er dann noch besser sein?
Jesus, dein Reich ist nah, und seine Vollendung hält niemand auf. Herr, erbarme dich unser.
Deine Worte werden nicht vergehen, weil du ewig bist.Christus, erbarme dich unser.
Dir gehört das Ende der Welt und das Gericht. Herr,erbarme dich unser.
Der Himmel nach Johns Vision ist nicht neu – er wird verbessert – dank uns! Jedes Mal, wenn ein neuer Heiliger in den Himmel kommt, trägt dies zu seiner Herrlichkeit bei. Und wenn der letzte Heilige ihn besucht, wird der Himmel ganz neu sein, denn die unbefleckte Kirche wird endlich bereit sein für ihren Bräutigam. Können Sie sich alle Heiligen zusammen vorstellen? Dieser großartige Glanz und Glanz, der immer noch nur ein Abglanz der unendlichen Herrlichkeit und des Lichts Jesu, des Königs, ist!
Aber kommen wir zurück zu uns. Wir sind auch „neu“. Wie Paulus schrieb – in Christus sind wir „eine neue Schöpfung“. Das Alte ist vergangen und das Neue ist gekommen“ (2 Kor 5, 17). Wir sind uns natürlich bewusst, dass wir noch nicht bereit sind, den Bräutigam zu treffen. Aber der Heilige Geist, den wir empfangen haben, ist die „erste Zahlung“ für unsere himmlische Wohnung. Während wir also auf der Erde sind, können wir uns wie Mieter fühlen, die unser neues Haus abbezahlen. Wir können es kaum erwarten, darin zu leben!
Lasst uns das alles im Hinterkopf behalten, wenn wir heute beten, und uns auf das „Neue“ statt auf das „Alte“ konzentrieren. Nein, du bist noch nicht perfekt. Aber Jesus ist es sicherlich, ebenso wie sein Geist, der in Ihnen wohnt! Erlauben Sie ihm, Ihnen während der Heiligen Messe einen Einblick in Ihre himmlische Heimat zu geben. Möge dieser Blick Sie motivieren, mit der guten Nachricht in die Welt hinauszugehen, dass jeder Mensch eine neue Schöpfung werden kann. Denken Sie daran, dass Gottes Reich mit jedem, der es betritt, heller und schöner wird!
Da wir die Zeichen der Zeit erkennen und das Reich Gottes nah ist, wagen wir zum Vater zu beten.
Das Reich Gottes ist nahe. Damit wir im Frieden des Herrn aufgenommen werden, dürfen wir beten.
Selig, die bereit sind sind für die Stunde, in der das Reich Gottes kommen wird.
Die meisten Gelehrten stimmen darin überein, dass das Buch der Offenbarung geschrieben wurde, um die frühen Christen zu ermutigen, ihre Herzen zum Himmel zu erheben und sie in ihren Bemühungen zu unterstützen, das christliche Leben inmitten der Heiden im Römischen Reich zu führen, worauf sich Johannes in der heutigen Lesung bezieht als „Babylon“.
Jesus, du kennst die Bosheit der Welt, der Welt,in der wir leben.Herr, erbarme dich unser.
Du wirst kommen, wenn diese Weltzeit zu Ende geht. Christus erbame dich unser.
Du wirst das Werk deiner Erlösung vollenden. Herr, erbarme dich unser.
Die Passage, die wir heute lesen, muss sie also sehr ermutigt haben. Babylon wird fallen! Gott wird über den Bösen triumphieren und sein Königreich wird in Herrlichkeit kommen! Lassen Sie uns heute von diesen Worten ermutigen. Jedes „Babylon“, das sich Gottes Königreich widersetzt, wird schließlich gestürzt werden. Jedes Regime, das auf Unterdrückung und Gier aufgebaut ist, wird zerstört. Sogar die Festungen von „Babylon“ in unserem Herzen – sündige Einstellungen, unüberwindlich scheinende Wünsche – werden wir überwinden, wenn wir beharrlich im Licht des Herrn stehen! Wieso den? Weil Jesus Christus, König der Könige und Herr der Herren, den Sieg für uns errungen hat.
Schwester Jozefín Bakhita ist eine Frau, die diese Wahrheit sehr tief erfahren hat. Obwohl sie nicht als Christin geboren oder gar aufgewachsen war, hatte sie eine tiefgreifende Erfahrung der Errettung und war persönlich Zeuge des Sieges Jesu über das Böse. Ende des 19. Jahrhunderts in Darfur geboren, wurde sie als Neunjährige von Sklavenhändlern entführt. Sie wurde viele Male auf dem Sklavenmarkt im Sudan verkauft und war wiederholt Schlägen und Misshandlungen ausgesetzt. Schließlich kaufte sie ein italienischer Geschäftsmann, brachte sie nach Italien, und da drehte sich der Spieß um.
„Ungefähr zu dieser Zeit“, schrieb sie, „kannte ich Herren, die mich verachteten und misshandelten. Aber in Italien lernte ich den Herrn der Herren, Jesus Christus, kennen und dass dieser Herr gut ist. Ich kam zu der Erkenntnis, dass dieser Herr mich erschaffen hat, mich kennt und mich wirklich liebt.“ Als sie endlich ihre Freiheit erlangte, nahm Josephine diese Einstellung an: „Ich bin vollkommen geliebt und egal was mit mir passiert, diese Liebe erwartet mich.“ Das „Babylon“ der Sklaverei und des Missbrauchs ist gefallen, und das „Babylon“ des Hasses, der Wut und der Angst, das aus ihrer schrecklichen Behandlung resultierte, wurde von Gott zerstreut, dessen Liebe niemals versagt.
Da unsere Erlösung nah ist und wir den Herrn erwarten, wagen wir zum Vater zu beten.
Die Welt geht ihrem Untergang entgegen. Der Friede Gottes will uns heimführen zu ihm. Wir bitten ihn.
Selig,die stark bleiben in der Erschütterung der Welt und zur Erlösung hingelangen.
Gott, der uns zur Gerechtigkeit berufen hat,sei mit euch.
Einführung.
Der berühmte griechische Weise Diogenes errichtete eines Tages auf dem Platz der griechischen Stadt Athen einen Stand und brachte darauf eine Inschrift an: „Hier wird Weisheit verkauft.“ Eines Tages, als einer der Stadtbewohner diese Worte las, lachte er herzlich. Ich glaube, Sie würden auch schmunzeln, wenn Sie im Apothekenschaufenster lesen würden: „Hier kann man Weisheit kaufen.“ Der Bürger war neugierig, was sich dahinter verbirgt und sagte zum Diener: „Hier sind drei Sesterzen (unsere wenigen Euro), gehen Sie in die Bude und sehen Sie, wie viel Weisheit Sie dafür bekommen werden.“ Der Diener trat ein und reichte die Münzen weiter Diogenes, wiederholte die Bitte seines Herrn. Zufrieden steckte der Weise die Münzen in seine Tasche und sagte: „Wiederhole diese Botschaft an deinen Herrn: Denke bei allem, was du tust, an das Ende.“ Das Sprichwort gefiel diesem Athener so gut, dass er es in goldenen Lettern an die Tür seines Hauses eingravieren ließ, damit er, wie alle.
Jesus Christus, du kommst als das heilende Wort des Vaters. Herr, erbarme dich unser.
Du suchst uns in unserer Ratlosigkeit und Armut. Christus, erbarme dich unser.
Du schenkst uns Hoffnung in unserer Schwäche. Herr, erbarme dich unser.
Der Advent stellt unsere geistliche Vision vor die Herausforderung des Wortes Gottes: „Lasst uns wandeln im Licht des Herrn!“ „(Jesaja 2:5); „Lasst uns anständig wandeln wie am Tag … zieh den Herrn Jesus Christus an …“ (Römer 13:13-14a); „Darum wacht, denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommen wird …“ (Mt 24,42).
Nur eine Nachricht aus der Welt, im Radio, im Fernsehen oder in der Zeitung, und einem Menschen kann von all dem sofort übel werden. Nicht nur Kriege, nicht nur Drohungen, sondern jene Hassflut zwischen den Menschen.Diese Wanderung nach Glück, das in den Schicksalen von Individuen und Gruppen führt zum Gegenteil von dem, was gesucht wurde. Ja, auch in Bezug auf die gewöhnlichen Nachbarschaftsbedingungen: nicht nur die Menge an Hass, Böswilligkeit, gefährlicher Dummheit, sondern auch diese zerstörten Leben, moralischen Zusammenbrüche, aussichtslosen Situationen … Gibt es überhaupt etwas, auf das man sich freuen kann? Ist es realistisch, etwas Gutes zu erwarten? Zu einer Skepsis kann kommen. Skepsis ist jedoch nicht der einzig mögliche schlechte Weg. Schließlich ist es möglich, in die Jugend zurückzukehren, sich ergeben der Träumereien, wie es war, als wir klein, jung waren. Machen ein Stück von solch vergangenem Glück. Oder sich in sich selbst verschließen , nichts wissen wollen, nur für sich selbst zu leben. Es ist auch möglich, Gottes Wort ernst zu nehmen und es als ein Wort voller Leben, Kraft, Hoffnung, ein wegweisendes Wort zu nehmen. Versuchen wir das.
Seit der Zeit Christi ist in der Menschheit schon viel erfunden worden. Und viel Gutes. Aber noch niemand hat die Wahrheit der Auferstehung mit einer tieferen, lohnenderen Wahrheit übertroffen. Niemand hat ein besseres Mittel erfunden, um das Böse zu zerstören, als die Liebe, besonders zu den Feinden. Obwohl die Menschen viele Wege erfunden haben, um Gegner zu eliminieren und das wahre Böse aufdecken. Niemand hat ein größeres und vor allem wirksameres Paradox erfunden als „wer sein Leben bewahren will, wird es verlieren, wer sein Leben für mich und für das Evangelium verliert, wird es finden“ und Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt , bleibt es allein,wenn es aber stiirbt bringt es viel Frucht.. Joh 12,24. In der Geschichte war niemand in der Lage, dem auserwählten Volk und der Kirche mehr Liebe, mehr Vergebung und mehr Treue zu erweisen als Gott.
Hoffnung ist kein Traum, sondern ein Weg, einen Traum zu verwirklichen – einen Wunsch, der wahr wird. (Joseph L. Suenens)
Bei der Erschaffung der Welt hat Gott zunächst allen Geschöpfen, sowohl Tieren als auch Menschen, eine bestimmte Aufenthaltsdauer auf der Erde zugewiesen. Nur der Mensch war mit dem Plan des Schöpfers unzufrieden. Was sind 25 Jahre? Er drückte seine Unzufriedenheit mit Worten aus. Er wandte sich an das Pferd und fragte ihn, ob er ihm seine 15 Jahre schenken würde. „Wenn Sie möchten, bitte. Nimm sie!“ sagte das Pferd zu dem Mann. Aber auch damit war der Mann nicht zufrieden. Er wandte sich deshalb an den Esel mit der Bitte um weitere 15 Jahre. „Wenn du willst, bitte. Ich gebe sie dir.“ Der Mann war bereits 55 Jahre alt und noch nicht zufrieden. Er wünschte sich noch ein paar Jahre. „Wohin mit ihnen?“ Er versuchte es mit dem Affen. „Wenn du willst, bitte. Nimm sie mit!“ lachte der Affe. Und wie sieht es mit einem Menschen aus? Wenn die Jugend eines Menschen vorbei ist, folgen diese 25 Jahre, 15 Jahre eines Pferdes – harte Arbeit. Dafür 15 Jahre Esel – Not und schließlich 15 Jahre Affe – Spott.
Es ist sehr wichtig, die Schwelle der Hoffnung zu überschreiten, nicht davor stehen zu bleiben, sondern sich von Jesus Christus leiten zu lassen. (Johannes Paul II.)
In einer alten jüdischen Geschichte können wir erfahren, wie das Leben in Israel zu der Zeit war, als der weise Rabbi Menachem lebte. Irgendein Verrückter kam unbemerkt zum Ölberg. Und dort blies er die heilige Trompete namens Schofar. Die Menschen dachten, es habe bereits begonnen, das Jüngste Gericht werde verkündet und die Erlösung beginne. Die ganze Veranstaltung sorgte für große Verwirrung. Nur Rabbi Menechem schaute aus dem Fenster und sagt: „Nur Frieden, ich sehe keine Besserung, keine Wiederherstellung des Lebens“
Christus ist die Erfüllung von allem, was die Menschheit jemals erhofft hat.“ (Ladislav Boros)
1922 ereignete sich eine Explosion in einer amerikanischen Grube und neun Bergleute wurden tief unter der Erde begraben. Einer der Bergleute war Katholik, während die anderen acht an nichts glaubten. Viele der Ungläubigen erkannten ihre schlimme Lage und wollten Selbstmord begehen, um dem Tod durch Hunger und Erstickung zu entgehen. Der gläubige Christ begann seinen unglücklichen Gefährten Hoffnung zu geben, er begann sie davon zu überzeugen, dass Gott sie nicht vergessen hatte. Nach acht Tagen schrecklichen Leidens und Ungewissheit, als sie sich ihrem Schicksal ganz ergeben hatten und den Tod erwarteten, hörten sie ein leises Klopfen an der Wand. Sie waren die Spitzhacken der Retter! Sie wurden gerettet! Als die Retter die Mauer durchbrachen, erschien ein bewegtes Bild vor ihren Augen; Acht Ungläubige knieten vor einem gläubigen Christen und beteten gemeinsam mit ihm das Vaterunser… Die endlose schwarze Nacht im kalten Bergwerk öffnete den acht Ungläubigen die geistige Sicht und zeigte ihnen den Weg zu Gott.
Der weniger religiöse Schriftsteller Piero Chiara freundete sich mit dem tiefreligiösen Bildhauer Francesco Messina an. Als Chiaras Seele bereits auf seiner Zunge lag, besuchte ihn Messina an seinem Sterbebett, nahm ihn bei der Hand und fragte ihn: „Sag mir, Piero, wie steht es mit deinem Glauben?“ Chiara sah ihn k an und sagte: „Ich vertraue auf Gott er verlässt mich nicht .“ Es sind die schönsten Worte, die wir sagen können: „Ich vertraue auf Gott.“ Es ist das schönste Gebet, mit dem wir uns an Gott wenden können: „Ich vertraue auf Gott.“
Da wir den Herrn erwarten, wenn er wiederkommt, lasst uns beten, wie er selbst uns zu beten gelehrt hat.
Die Ewigkei, die wir erwarten , wird eine Ewigkeit des Friedens sein. Deshalb bitten wir.
Selig, die mit dem Herrn eingehen können in sein Reich, wenn er wiederkommt.
Erinnern Sie sich, wie beliebt Prophezeiungen über das Ende der Welt waren, als das Jahr 2000 näher rückte ? Manche Leute machten sich sogar gerne Angst vor düsteren Gedanken an Endzeitkatastrophen. Als die Bewohner Jerusalems und die Jünger Jesu die Vorhersage Jesu über sein Kommen am Ende der Zeit, die Verwüstung der Stadt und die Verfolgung hörten, reagierten sie mit mehr Angst als mit Begeisterung. Und das zu Recht. Im Jahr 70 n. Chr. gipfelte eine unterdrückte jüdische Rebellion gegen die römische Herrschaft im Tod Tausender unschuldiger Menschen, einer sich schnell ausbreitenden Hungersnot und der Zerstörung ihres antiken Tempels. Und nachdem er diese schrecklichen Ereignisse vorhergesagt hatte, warnte Jesus seine Nachfolger, dass sie sogar vor diesen schrecklichen Ereignissen verfolgt werden würden.
Wo ist dann die „gute Nachricht“ in diesem Weltuntergang? „Wenn du ausharrst, wirst du leben“ (Lukas 21,19). Wir Menschen können nichts anderes tun als durchzuhalten. Beharrlichkeit wird uns einen Segen bringen, der weit über unsere menschliche Vorstellungskraft hinausgeht: die Fülle der Errettung und das ewige Leben in der Gegenwart des allmächtigen Gottes. Genau wie den Juden des ersten Jahrhunderts wird uns Christen des dritten Jahrtausends kein bequemes Leben versprochen. Stattdessen bietet uns Jesus etwas viel Größeres an. Er verspricht, diejenigen, die ihm treu bleiben, in das ewige Königreich zurückzubringen. Wir sind zum Durchhalten aufgerufen.
Der Katechismus der katholischen Kirche drückt es mit diesen Worten aus: „Jedermann ist zur Heiligkeit berufen: ‚Seid also vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist‘ (Mt 5, 48). Um diese Vollkommenheit zu erreichen, sollen die Gläubigen die empfangenen Kräfte nach dem Maß der Gabe Christi gebrauchen, damit sie sich in allem dem Willen des Vaters gehorchend mit ganzem Herzen der Herrlichkeit Gottes und dem Dienst widmen ihres Nachbarn. Die Heiligkeit des Volkes Gottes wird somit reiche Frucht tragen, wie das Leben so vieler Heiliger in der Geschichte der Kirche hervorragend bezeugt“ (KKC 2013).
Jesus Christus, unser Herr, der uns die Zeichen der Letzten Zeit gedeutet hat, sei mit euch.
Groß und bewundernswert sind deine Werke, allmächtiger Herrgott ▪ Off 15, 3. Eine Folge sich wiederholender Töne wird in der Musiktheorie als Motiv bezeichnet. Das gibt der Komposition ihren eigenen Charakter und hilft, sie wiederzuerkennen. Eines der wohl bekanntesten Motive in der Musik ist die Wiederholung von vier Tönen in Beethovens Fünfter Symphonie: ge-ge-ge-be, ge-ge-ge-be. Es ist erstaunlich, wie viel Dramatik in diesen vier Tönen steckt. Beethoven selbst nannte sie „das Klopfen des Schicksals“.
Jesus, du hast das Ende dieser Welt verkündendet. Herr, erbarme dich unser.
Du kennst die Drangsale und Schrecken dieser Welt. Christus, erbarme dich unser.
Du gibst uns Mut, in der Prüfung standhaft zu bvleiben. Herr, erbarme dich unser.Auch im Buch der Offenbarung finden wir einige Motive. Einer davon ist Lob. In der heutigen Lesung singen die Heiligen im Himmel ein ähnliches Lied wie Moses, nachdem Gott die Israeliten aus der Sklaverei geführt hatte. Sie verherrlichen Gott, weil Christus sie von der Sünde der Welt befreit hat. Auch an einer anderen Stelle in der Offenbarung sehen wir, wie die Heiligen Gott preisen. Sie vermitteln uns ein Bild davon, wie es im Himmel aussehen wird: eine endlose Sinfonie des Lobes Gottes und seiner Herrlichkeit (Offenbarung 5, 9-14). Auch wir sind aufgerufen, „zum Lob der Herrlichkeit seiner Gnade“ zu leben (Eph 1, 6). Aber wir müssen nicht anfangen, Gott zu preisen, bis wir in den Himmel kommen.
Wir können ihn hier auf Erden preisen – und dieses Lob wird uns auf unserem Weg in den Himmel helfen. Lobpreis hebt uns aus unserer Realität heraus in die Gegenwart Gottes. Wir können Gott preisen, ob wir erfolgreich sind oder nicht, denn die Essenz des Lobes ist nicht, was in unserem Leben passiert, sondern wie wunderbar Gott ist. Sie brauchen wirklich keinen Grund, um Gott zu preisen. Oder genauer gesagt, Gott ist der einzige Grund. Du kannst ihn für seine Macht, Weisheit und Barmherzigkeit preisen. Sie können ihn für seine Liebe, Gerechtigkeit und Freundlichkeit feiern. Darüber hinaus zwingt uns das Motiv des Lobpreises, das sich durch unser ganzes Leben zieht, dazu, uns auf das zu konzentrieren, was die Essenz des Lebens ist – den Herrn zu kennen und zu lieben und ihm zu dienen. Also singt dem Herrn ein Loblied! Singen Sie ihm entweder in Ihrem Herzen oder laut oder durch die Worte der Schrift. Beethovens Motiv zeigt das Schicksal, das an die Tür klopft. Ihr Motiv für Lob kann die Art und Weise sein, wie Sie an die Tür Ihres himmlischen Vaters klopfen.
Wir leben in einer Welt des Erschreckens und der Verwirrung. Deshalb wagen wir zum Vater beten.
Mitten in einer Welt und Unruhen müssen wir den Frieden Gottes bewahren. Deshalb bitten wir.
Selig, die nicht erschrecken und in der Treue ausharren bei zum Ende.
Die Apostel waren erstaunt, als Jesus begann, über die Zerstörung des Tempels zu sprechen, der das Herz der Anbetung Israels und ein Symbol der nationalen Identität der Juden war (Lukas 21,6). Und ihre anderen Fragen halfen ihnen auch nicht viel. Für sie wurde alles komplizierter. Und Jesu Worte können uns genauso verstören. Kriege, Unruhen, Erdbeben, Hungersnöte, Epidemien – hat Jesus nur überdramatisiert, als er von diesen Dingen als Zeichen der Endzeit sprach? Wir neigen dazu, das zu denken, aber es ist nicht richtig. Die Welt, wie wir sie kennen, wird sich nicht endlos weiterentwickeln.
Bis zu seinem endgültigen Ende, das gewissermaßen von Katastrophen und Umbrüchen geprägt sein wird. Jesus warnte seine Jünger jedoch, dass die wirkliche Gefahr am Ende nicht der physische Zusammenbruch, sondern das Lügen sein würde. Viele werden von einem falschen Messias und einer Perversion des Evangeliums angelockt. Deshalb warnt er seine Jünger vor allem davor, sich nicht täuschen zu lassen (Lk 21,8). Der beste Weg, um auf das Ende – wann immer es kommt – gut vorbereitet zu sein, ist, nahe bei Jesus zu bleiben. Er ist der Anfang und das Ende der ganzen Schöpfung und er wird uns die Kraft geben, jede Katastrophe zu überstehen, die kommen mag.
Tatsächlich ist der Himmel unser wahres Zuhause. Aber das bedeutet nicht, dass unser Leben auf dieser Erde sinnlos ist. Wir haben eine Art doppelte Staatsbürgerschaft, mit Jesus als Oberhaupt dieser beiden Welten. Gott möchte, dass wir aktiv in dieser Welt mitwirken. Er möchte, dass wir das Evangelium seines Königreichs verbreiten, und er möchte, dass wir uns für Gerechtigkeit und Frieden in der Welt einsetzen. Aber er möchte auch, dass wir unsere Augen auf den Himmel gerichtet und unsere Ohren für den Geist offen halten. Es ist nicht immer einfach, als Bürger dieser beiden Welten zu leben.
Es kann ziemlich anstrengend sein, im Gebet, in der Kontemplation und im sakramentalen Leben auszuharren, ohne seine Pflichten bei der Arbeit, in der Familie und im Dienst zu vernachlässigen. Der beste Weg ist, zu versuchen, diese beiden Welten zu vereinen, indem Sie sich mehr auf die persönliche Beziehung konzentrieren als auf das Erfüllen Ihrer To-do-Liste. In Christus kann unsere Freundschaft mit Gott in unsere Freundschaft mit Menschen einfließen. Je mehr wir Christus in unseren Beziehungen begegnen, desto mehr werden wir den Himmel auf Erden sehen. Und dann sind wir besser vorbereitet, wenn Erde und Himmel am Ende der Zeit zusammentreffen.
Jesus Christus, der uns den Glauben als das feste Fundament unseres Lebens gegeben hat, sei mit euch.
Cäcilia ist eine der sieben Märtyrerinnen, die im römischen Kanon erwähnt werden. Eine Basilika in Rom ist ihrem Andenken gewidmet. Der Titel der römischen Basilika St. Cecilia ist uralt, sicherlich aus der Zeit vor 313, d.h. zur Zeit Konstantins. Ihr Festtag wird seit 545 in dieser Basilika gefeiert. Sehr bezeichnend ist die Tatsache, dass sie in den Katakomben von St. Calixtus begraben ist, neben der so genannten „Krypta der Päpste“. Später überführte Papst Paschalis I., ein großer Verehrer der Heiligen, ihren Körper in die Krypta der Basilika. Am Ende des Jahres 500 wurde der Sarkophag geöffnet. Der Körper der Heiligen schien in einem außerordentlich guten Zustand zu sein. Der Bildhauer Maderna schuf die berühmte Marmorstatue, eine getreue Kopie des Aussehens und der Position des Körpers der Märtirin.
Jesus, du kamst um Ehre des Vaters willen. Herr,erbarme dich unser.
Du hast in allem den Willen des Vaters erfüllt.Christus, erbarme dich unser.
Du hast dein Leben hingegeben zu unserem Heil. Herr,erbarme dich unser.
Der „Menschensohn“ erntet mit einer scharfen Sichel den „Weinberg der Erde“ und stürzt die Verurteilten in die „große Kelter des Zorns Gottes“. Der Verfasser der Offenbarung wollte jeden Zweifel daran ausräumen, dass Jesus wiederkommen würde, um die Lebenden und die Toten zu richten – und dass einige von ihnen auf ewig von Gottes Gegenwart getrennt sein würden. Jesus hat die absolute Herrschaft über die Schöpfung. Nichts entgeht seiner Gerechtigkeit oder seinem Urteil. Im Buch der Offenbarung betont Johannes die Heiligkeit und Gerechtigkeit Jesu. Nur Jesus ist würdig, das Buch des Gerichts Gottes zu öffnen, weil er rein war und unschuldig das Opfer am Kreuz brachte (Offb 5,9). Nur Jesus, der Herr des Himmels und der Erde, kann ein wahres und gerechtes Urteil über uns alle fällen. Er allein kann beurteilen, ob wir „reif“ sind für das ewige Leben beim Vater oder für die Verdammnis, die wir für unsere Sünden verdienen.
Für diejenigen, die nicht verstehen, warum Jesus gestorben ist, kann das sehr einschüchternd klingen. Ja, wir sind alle aufgerufen, das Knie zu beugen und uns Jesus zu unterwerfen. Ja, er lebt in unermesslicher Herrlichkeit und keiner von uns kann hoffen, dem Leben, zu dem er uns ruft, würdig zu sein. Ja, wenn wir Jesus annehmen und ihm erlauben, unser Leben mit seiner Liebe und Barmherzigkeit zu regieren, wird Gottes Zorn uns nicht treffen, so die Verheißung des Evangeliums. Unser Gott ist ein guter Gott. Er ist seinen Verheißungen immer treu. Paulus schrieb einmal: „Denn wenn wir durch den Tod seines Sohnes mit Gott versöhnt worden sind, als wir noch Feinde waren, so werden wir, versöhnt, durch sein Leben gerettet werden“ (Röm 5,10). Gott will uns nicht für jede böse Tat bestrafen. Er ist ein liebender Vater, der dafür gesorgt hat, dass seine Kinder in seine Arme zurückkehren können. Mit solchen Versprechen sollten wir uns sehr sicher fühlen. Jesus hat den Tod besiegt und uns von der Sünde erlöst. Er verlangt nur, dass wir uns seiner barmherzigen und vergebenden Herrschaft unterwerfen.
Damit wir uns in allem nach dem Willen Gottes entscheiden, wagen wir zum Vater um seinen Beistand zu beten.
Damit wir aufgenommen werden in der Stunde , da der Herr wiederkommt , wollen wir um seinen Frieden bitten.
Selig,die ihr Leben auf den festen Grund des Glaubens gebaut haben und standhaft bleiben bis zum letzten Tag.
464 Das einzigartige und ganz außergewöhnliche Ereignis der Menschwerdung des Gottessohnes bedeutet nicht, daß Jesus Christus teils Gott und teils Mensch ist, noch daß er das Ergebnis einer vagen Vermischung von Göttlichem und Menschlichem ist. Er wurde wahrhaftig Mensch und blieb doch wahrhaftig Gott. Jesus Christus ist wahrer Gott und wahrer Mensch. Diese Glaubenswahrheit88 musste die Kirche in den ersten Jahrhunderten gegen die Irrtümer, die sie verfälschten, verteidigen und klären.
465 Die ersten Irrlehren (Häresien) leugneten nicht so sehr die Göttlichkeit Christi als vielmehr seine wahre menschliche Natur (gnostischer Doketismus). Der christliche Glaube betonte seit der apostolischen Zeit die wahre Inkarnation des Sohnes Gottes, der „im Fleisch gekommen ist“.83 Doch im dritten Jahrhundert musste die Kirche auf dem Konzil von Antiochia gegen Paulus von Samosata erklären, dass Jesus Christus der Sohn Gottes von Natur aus und nicht durch Adoption sei. Das Erste Ökumenische Konzil von Nicäa im Jahr 325 bekannte in seinem Credo, dass der Sohn Gottes „gezeugt, nicht geschaffen, aus einer Substanz [griechisch: homoousios]84 mit dem Vater ist „242 und verurteilte Arius, der behauptete, dass „der Sohn Gottes aus dem Nichts entstanden ist „85 und dass er „eine andere Natur oder ein anderes Wesen“ als der Vater habe.86
466 Die nestorianische Häresie sah in Christus eine menschliche Person, die mit der göttlichen Person des Gottessohnes vereint war. Gegen diesen Irrtum wandten sich der heilige Kyrill von Alexandrien und das Dritte Ökumenische Konzil, das 431 in Ephesus tagte: „Das Wort, indem es hypostatisch [in seiner Person] einen von einer vernunftbegabten Seele beseelten Leib mit sich vereinigte … 87 Die menschliche Natur Christi hat kein anderes Subjekt als die göttliche Person des Gottessohnes, der diese Natur von seiner Empfängnis an angenommen und sich zu eigen gemacht hat. Daher erklärte das Konzil von Ephesus im Jahr 431, dass Maria durch die menschliche Empfängnis des Sohnes Gottes495 in ihrem Schoß wirklich zur Mutter Gottes wurde: „Die Mutter Gottes… nicht, weil die Natur des Wortes und seine Göttlichkeit den Anfang ihres Ursprungs von der heiligen Jungfrau empfangen hatte, sondern weil es von ihr einen heiligen, mit einer vernunftbegabten Seele ausgestatteten Leib annahm, mit dem das Wort Gottes hypostatisch vereinigt ist und von dem man deshalb sagt, dass er dem Fleische nach geboren wurde. „88
467 Die Monophysiten behaupteten, die menschliche Natur als solche habe in Christus aufgehört zu existieren, weil sie von der göttlichen Person des Gottessohnes übernommen worden sei. Diesem Irrtum widersprach das Vierte Ökumenische Konzil von Chalkedon im Jahr 451, als es bekannte:
Nach den heiligen Vätern lehren wir alle einmütig zu bekennen, dass ein und derselbe Sohn, unser Herr Jesus Christus, vollkommen ist in der Gottheit und vollkommen in der menschlichen Natur, wahrhaftig Gott und wahrhaftig Mensch, mit einer vernunftbegabten Seele und einem vernunftbegabten Leib, ein und demselben Wesen mit dem Vater, was die Gottheit betrifft, und ein und demselben Wesen mit uns, was die menschliche Natur betrifft, uns „in allem gleich außer der Sünde“ (Hebr 4,15); gezeugt vom Vater vor aller Zeit der Gottheit nach, und in den letzten Tagen für uns und zu unserem Heil von der Jungfrau Maria, der Mutter Gottes, der menschlichen Natur nach [gezeugt]:
Ein und derselbe Christus, der eingeborene Sohn und Herr, ist in zwei Naturen zu erkennen, ohne Vermischung, ohne Transsubstantiation, ohne Teilung, ohne Trennung. Die Unterscheidung der Naturen wurde durch ihre Vereinigung nicht aufgehoben, sondern die Eigenschaften der beiden Naturen wurden bewahrt und in einer Person und in einer Hypostase vereinigt. „89
468 Nach dem Konzil von Chalcedon haben einige die menschliche Natur Christi zu einer Art persönlichem Subjekt gemacht. Gegen sie bekannte das Fünfte Ökumenische Konzil von Konstantinopel im Jahr 553 „seine eine Hypostase [Person] …, die [unser] Herr Jesus Christus ist, einer der Heiligen Dreifaltigkeit“. 90 254 So ist alles in der menschlichen Natur Christi seiner göttlichen Person als seinem eigenen Subjekt zuzuschreiben,91 nicht nur die Wunder, sondern auch das Leiden,92 sogar der Tod:616 „Unser Herr Jesus Christus, der im Fleisch gekreuzigt wurde, ist wahrer Gott, der Herr der Herrlichkeit und einer der Heiligen Dreifaltigkeit „93.
469 Die Kirche bekennt also, dass Jesus untrennbar wahrer Gott und wahrer Mensch ist. Er ist wahrhaftig der Sohn Gottes, der Mensch wurde, unser Bruder, und doch nicht aufhörte, Gott zu sein,212 unser Herr:
Wie so oft bleiben auch heute die kleinen Dinge unbemerkt: kleine Almosen, kleine Opfer, kleine Gebete. Aber das, was manchmal klein und unbedeutend erscheinen mag, bildet oft sowohl den Umriss als auch den Höhepunkt von Meisterwerken: ob es sich nun um große Kunstwerke oder um maximal gute Taten der persönlichen Heiligkeit handelt.
Weil diese kleinen Dinge meist unbemerkt bleiben, lehren sie uns, worin ihr Wesen besteht – wir sollen in ihnen weder Anerkennung noch menschlichen Ruhm suchen. Nur Gott kann sie in unseren Herzen entdecken, so wie nur Jesus die Großzügigkeit der armen Witwe erkennen konnte. Es ist mehr als sicher, dass die arme Frau nicht die Trompeten blies, um ihr Tun anzukündigen, und es ist sogar möglich, dass sie sich schämte und sich in den Augen der reichen Männer lächerlich fühlte, die mit ihren prächtigen Gaben für den Staatsschatz die Bewunderung der anderen für ihre Großzügigkeit erregten. Aber die Selbstlosigkeit dieser Frau, die sie trotz ihrer Armut dazu brachte, zwei kleine Münzen einzuwerfen, war des Lobes des Herrn würdig: „Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingeworfen als alle anderen. Denn sie alle gaben Geschenke aus ihrem Überfluss, sie aber, in ihrer Armut, gab alles, was sie hatte, ihren ganzen Lebensunterhalt“.
Die Großzügigkeit der Witwe ist eine gute Lehre für uns Jünger Christi. Wir können äußerst großzügig sein wie die reichen Leute, die ihre Gaben in die Schatzkammer legen. Aber nichts davon wird etwas wert sein, wenn wir nur aus Überfluss geben, ohne einen liebevollen und großzügigen Geist, ohne uns selbst mitzuteilen.
Der heilige Augustinus: „Sie sahen die großen Opfergaben der Reichen und lobten sie dafür. Und obwohl sie später die Witwe sehen konnten, wie viele haben die zwei Münzen bemerkt …? Sie gab alles, was sie hatte, weil sie Gott in ihrem Herzen hatte. Aber sie hatte viel, weil sie Gott in ihrem Herzen hatte. Es ist besser, Gott in seiner Seele zu haben als Gold in seinem Tresor“. Das ist wahr. Seien wir also großzügig zu Gott und er wird noch viel großzügiger zu uns sein.
Gott, unser Herr, der unseren Reichtum und unsere Armut kennt, sei mit euch,
Seht die 144.000 Heiligen im Himmel, wie sie dem Herrn ein neues Loblied singen! Auf den ersten Blick mag das nicht viel erscheinen, wenn man bedenkt, dass derzeit ungefähr 8. Milliarden Menschen auf der Welt leben. Aber es ist eine symbolische Zahl – zwölf Apostel mal zwölf Stämme Israels mal tausend. Diese Zahl spricht von Fülle und beinhaltet alles. Sie repräsentiert alle Gläubigen – uns eingeschlossen!
Jesus,du hast dich dem Vater als Opfer für uns angeboten. Herr, erbarme dich unser.
Du hast dein Leben geopfert aus Liebe zu den Menschen. Christus, erbarme dich unser.
Du hast uns zur Nachfolge des Kreuzes. Herr,erbarme dich unser.
Johannes sagt, dass diese Heiligen im Himmel die Namen Jesu und des Vaters auf ihre Stirn geschrieben haben. Oder markieren, wie ein Ranchbesitzer sein Vieh markieren würde. Vielmehr sagt uns dieses Bild, dass diese Menschen die ganze Zeit an den Herrn denken. Auf Erden und im Himmel folgen sie Jesus, wohin er auch geht. Und wegen dieser Einfachheit und Reinheit des Herzens singen sie ein Lied, das gespaltene und unreine Herzen nicht verstehen können.
Was für ein inspirierendes Bild für uns, die wir danach streben, Jesus, dem Lamm Gottes, der wir hier auf Erden sind, nachzufolgen! Und wie ermutigend, dass wir hier und jetzt ein Stück Himmel erleben dürfen! Diese Passage ermahnt uns, den Herrn alle Tage vor Augen zu haben. Eine Möglichkeit, dies zu tun, besteht darin, alles aufzuschreiben, was Sie über Jesus wissen. Beginnen Sie mit den Fakten: Er wurde im ersten Jahrhundert in Palästina als Sohn einer Jungfrau namens Maria geboren. Er lehrte, predigte und heilte Menschen in Galiläa und Jerusalem. Er wurde eingesperrt und zum Tod am Kreuz verurteilt. Am dritten Tag ist er von den Toten auferstanden. Und dann können Sie persönlich weitermachen: Was hat Jesus für Sie getan? Welche Heilungen haben Sie erlebt? Können Sie sich an einen Moment erinnern, in dem Sie die Liebe Jesu deutlich und greifbar erlebt haben? Wenn Sie sich an diese Dinge erinnern und sie aufschreiben, bitten Sie den Heiligen Geist, sie in Ihr Herz zu schreiben und sie in Ihr Gedächtnis einzuprägen.
Da Gott das Maß unserer Liebe kennt, wagen wir im Vertrauen auf sein Erbarmen, zum Vater zu beten.
Mehr als aller Reichtum der Welt wird uns der Friede Gottes helfen, unser Heil zu wirken, Um diesen Frieden bitten wir.
Selig, die sich ganz in Gottes Hand geben und Erben seines Reiches sein werden.
Johannes beschreibt in seiner Vision vom Himmel, wie Gott ein versiegeltes Buch hält, das die Worte der Verurteilung und Erlösung der Menschheit enthielt. Als Johannes sah, dass niemand für würdig befunden wurde, das Buch zu öffnen und damit die Erfüllung seiner Aussagen zu ermöglichen, weinte er bitterlich. Gibt es niemanden, der das Buch öffnet und so eine Flut von Gottes Gnade und Kraft freisetzt? Johannes weinte nicht nur, weil Gottes Erlösung noch offenbart werden sollte. Er weinte auch über den Zustand der Menschheit. Wie heute sah Johannes Menschen voller Schmerz und Leid, zerrissen von Gewalt und Spaltung. In einer Situation, in der einige Hoffnung auf die Selbsterhaltung der Menschheit hegten, sah John jedoch nur eine düstere Abwärtsspirale. Sein Kummer verwandelte sich in Verwunderung, als das makellose, makellose „Lamm“ erschien, das die Macht hatte, die Schriftrolle zu öffnen. Jesus Christus, Herr des Himmels und der Erde, Herr der Geschichte, hält unser Schicksal in seinen Händen. Schließlich gibt es Hoffnung!
Hoffnung ist auf die Zukunft gerichteter Glaube. Es ist Glaube in Aktion und Vertrauen auf Gottes Verheißungen. Hoffnung bewegt uns, „ja“ zu Gott zu sagen und gibt unseren Prüfungen einen Sinn. Hoffnung sagt uns, dass wir berufen sind, mit Christus zu leben, und gibt uns die Fähigkeit, den Weg der Nachfolge frei und vertrauensvoll fortzusetzen. Wir alle erleben Schwierigkeiten. Aber kein Schmerz oder Leid kann jemals Gottes Versprechen auslöschen, dass er immer bei uns sein und uns in sein ewiges Reich führen wird. Ein Beispiel für diese Wahrheit ist der heilige Damien de Vesteur, der im 19. Jahrhundert Holland als Missionar auf der Insel Molokai verließ, um sich um Leprakranke zu kümmern. Auch in einem ärmlichen Umfeld, in einer Flut von Sorgen und Misserfolgen verlor Damián seine Freude nicht. Obwohl er schließlich selbst an Lepra erkrankte, blieb er unter seinen Kranken, um uns daran zu erinnern.
Jesus Christus, der uns die Liebe und Barmherzigkeit des Vaters offenbart hat, sei mit euch.
Heute gedenken wir des Festes der heiligen Elisabeth von Ungarn. Eine Frau, die die Bedeutung ihres Namens perfekt erfüllt hat – der Ursprung ihres Namens ist Elizabeta und bedeutet „Gott ist großzügig“. Sie wird am häufigsten mit Brot und Rosen in ihren Armen dargestellt. Schon in meiner Kindheit hat mich dieses ihre Wunder angesprochen. Ich saß unter ihrer Statue und stellte mir vor, wie sie mutig zu den Armen ging, verschenkte, sich um sie kümmerte und Gott ihr dabei half. Bei Bedarf verwandelte er das Brot in Rosen, um sie zu beschützen, damit sie noch mehr Gutes tun konnte. Sogar im heutigen Evangelium sehen wir eine Art Parallele zur Großzügigkeit. Darüber, dass es unsere Aufgabe ist, wie Elisabeth zu sein. Nicht zum Sammeln, sondern zum Verschenken.
Jesus, du kamst aus Liebe zu den Menschen. Herr, erbarme dich unser.
Du kamst als Vorbild brüderlicher Liebe. Christus, erbarme dich unser.
Du wirst wiederkommen im Gericht der Liebe. Herr,erbarme dich unser.
Die Reaktion auf die Lektüre des Buches der Offenbarung kann auch so aussehen: „Wow, dieser John hatte wirklich eine lebhafte Fantasie!“ Aber John hat sich das nicht eingebildet. Er hörte Jesus wirklich in seinem Herzen sprechen. Obwohl er nicht versuchte, einen wörtlichen Bericht über das Ende der Welt zu geben, fand er einen kreativen Weg, das zu schreiben, was er Jesus sagen hörte. Damit wollte er seine Brüder und Schwestern in Christus ermutigen, in schwierigen Zeiten den Blick auf Jesus zu richten. Im Laufe der Jahrhunderte hat Gott Menschen mit den unterschiedlichsten Hintergründen und Berufen in eine tiefere Beziehung zu ihm gerufen, indem er zu ihren Herzen sprach. Ignatius von Loyola war ein verbitterter Soldat, der sich von einer Verletzung erholte, als er hörte, dass Jesus ihn zum Dienst in Gottes Armee rief. Auch Mutter Teresa war eine einfache Nonne, als Jesus sie berief, den Ärmsten der Armen in Kalkutta zu dienen. Franz von Assisi war der verwöhnte Sohn eines Kaufmanns, als er den Ruf hörte, die Frau der Armut zu umarmen und die Kirche zu reparieren. Auch die heilige Elisabeth von Ungarn spürte in ihrem Herzen das Bedürfnis, den Kranken und Armen zu dienen. Die Heiligen sind Heilige geworden, weil sie nicht nur bei ihren Wünschen geblieben sind, sondern versucht haben, sie in ihrem Leben zu verwirklichen.
Wie sehr sehnt sich Jesus danach, zu uns zu sprechen! Wie sehr sehnt er sich danach, dass wir uns mit großer Erwartung und im Vertrauen darauf, dass wir seine Stimme hören können, an ihn wenden! Jesus spricht zu uns, indem er uns Gedanken oder Bilder in den Kopf setzt oder uns eine Person oder eine Situation aufs Herz legt. Wie auch immer es geschieht, wichtig ist, dass Sie in Ihrem Herzen wissen, dass die Stimme, die Sie hören, nicht aus Ihrem Inneren kommt. Man spürt deutlich, dass dieses besondere Wort oder Bild „vom Herrn“ ist. Versuchen Sie in Ihrem Gebet heute Folgendes: Denken Sie an jemanden, von dem Sie wissen, dass er Gebet braucht. Stellen Sie ihn oder sie sich vor und fragen Sie Jesus, wie Sie ihm oder ihr heute dienen können. Hören Sie in die Stille Ihres Herzens und schauen Sie, ob Ihnen ein ermutigender Gedanke, ein Bibelvers oder eine konkrete Handlung einfällt, mit der Sie dieser Person dienen können. Es ist sehr wahrscheinlich, dass Jesus derjenige ist, der zu Ihnen spricht und Ihnen Vorschläge macht, wie Sie diese Person lieben können.
Damit wir hinfinden zum vollen Maß der Liebe, wollen wir im Vetrauen auf Christi Wort zum Vater beten.
Gott liebt die Sünder, die ihn suchen. Wir bitten ihn um seinen Frieden.
Selig ,die lieben, wie Gott liebt und das volle, überfließende Maß seiner Liebe empfangen.
Jesu Gegner stürzten sich auf ihn wie ein Falke, der seine Beute umkreist, aber sie wussten nicht einzugreifen, weil er viele Anhänger hatte. Alle Menschen hörten ihm aufmerksam zu und „hängten an ihm.“ (Lk 19, 48) Jesus bezauberte die Menschen nicht mit seinen Worten, indem er irgendein großer Redner oder ein geschickter Politiker war. Sie waren von der Autorität angezogen, mit der er sprach. Sie kam aus der Kraft des Wortes Gottes selbst, aus der Kraft von etwas, das „lebendig und wirksam ist, schärfer als ein zweischneidiges Schwert“ (Hebräer 4, 12). Jesus bezog sich oft auf das Wort Gottes im Alten Testament, um seinen Gegnern das Gegenteil zu beweisen.
Denken Sie daran, wie oft er mit diesen Worten begann: „Es steht geschrieben …“ (Lk 19,46; Mt 4,4.7.10; Mk 7,6; Joh 8,17). Hat nicht jeder von uns so einen „Gegner“, der einfach in unserem Herzen und Verstand lauert und versucht, uns zu kontrollieren und Jesus aus unserem Leben zu vertreiben? Hat nicht jeder von uns eine Art Kammer voller Zweifel, Wut, Widerstände und starker Versuchungen in sich, die wir lieber wegsperren, als sie Jesus darzubringen? Glücklicherweise haben wir jedoch eine Waffe, die solche Gegner besiegt: die Schrift, die sowohl die Lügen des Teufels als auch die Anziehungskraft unserer sündigen Natur überwindet.
Regelmäßiges tägliches Lesen der Bibel ist genau gegen dieses sehr mächtige Werkzeug. Lasst uns immer ein paar Verse auswendig lernen, damit wir uns im Laufe des Tages in Momenten der Angst, Wut oder Zweifel daran erinnern können. Es wird uns helfen, unsere Gegner zu überwältigen. Indem wir uns an Verse des Vertrauens aus den Psalmen oder tröstende Worte aus dem Evangelium erinnern, bauen wir unser Leben auf ein sicheres Fundament. Wir erschaffen einen Schutzschild um uns herum, der uns vor den falschen Emotionen und Reaktionen schützt, mit denen uns die Welt überflutet. Haben Sie einen Plan für das Lesen der Heiligen Schrift? Vielleicht bietet Ihnen unser Magazin, das auf tägliche Massenlesungen setzt, eine Lösung. Stellen Sie einfach immer sicher, dass Sie alles, was Sie tun, in Übereinstimmung mit Gottes Wort tun. Lassen Sie ihn Ihr Herz erobern, so wie Jesus die Herzen derer eroberte, die ihm im Tempel zuhörten. Mit der Zeit werden sich alle deine Gegner zurückziehen
Jesus Christus, der täglich im Tempel lehrte und das Reich Gottes verkündete , sei mit euch.
Johannes wurde geboten, Gottes Wort zu nehmen und es zu essen – ein Wort, das er zuerst empfangen und dann Gottes Volk predigen musste. Das Interessante ist, dass das Wort süß im Mund, aber bitter im Magen war. Wieso den? Denn die erste Begegnung mit Gott ist immer spannend, aber wenn das Wort, das wir erhalten, uns zur Buße aufruft oder ein hartes Urteil fällt, ist es schwierig, darauf zu hören. Und es ist noch schwerer, es zu sagen! Obwohl es interessant ist, den süßen und bitteren Geschmack von Gottes Wort zu betrachten, ist die Tatsache, dass Gott zu uns allen spricht, noch erstaunlicher – oder genauer gesagt, dass wir in der Lage sind, solche Weisheit zu empfangen, sie mit unserer sündigen Natur und unserem menschlichen Verstand zu erfassen !
Jesus, du kamst als Königssohn in dein Eigentum. Herr,erbarme dich unser.
Im Haus deines Vaters hast du dein Wort verkündet. Christus, erbarme dich unser.
Du kamst, um Sünde und Schuld zu überwinden. Herr,erbarme dich unser.
Aber das beweist nur, wie sehr Gott uns liebt! Er kommt zu uns, offenbart uns seinen Willen und seine Weisheit. Gott ist unglaublich kreativ darin, wie er zu uns spricht. Neben der für uns bereits selbstverständlichen Heiligen Schrift nutzt er viele Wege, um unser Herz und unseren Verstand zu erreichen. Wir können sein Wort während der Predigt oder in den Gebeten oder Antworten während der Heiligen Messe hören. Manchmal treffen uns Worte, die wir schon oft gehört und gesagt haben, aufs Neue. Oder Gott kann mit den Worten eines Liedes, das wir im Radio hören, zu uns sprechen. Manchmal beginnen wir Gott in den Lebensumständen unseres Alltags wahrzunehmen; er lädt uns ein, ihm zu vertrauen oder ermutigt uns, uns an jemanden in Not zu wenden.
Dazu , damit Gottes Wort ein Teil von uns wird, brauchen wir Zeit, bis es uns durchdringt. Wir müssen seine Gedanken nur einige Zeit „kauen“, und später werden wir verstehen, was sie bedeuten oder wie wir sie üben können. Sobald du bemerkst, dass Gott zu dir spricht, halte inne und höre zu. Kommen Sie dann im Laufe des Tages immer wieder auf dieses Wort zurück. Drehen Sie es von allen Seiten und untersuchen Sie es aus verschiedenen Blickwinkeln. Sag es mit deinen eigenen Worten. Versuchen Sie, es in verschiedenen Situationen anzuwenden. Machen Sie sich keine Sorgen, ob er Sie begeistern oder überzeugen wird. Lassen Sie Gottes Wort wirken. Fragen Sie sich: „Wie würde mein Leben aussehen, wenn ich das wirklich glauben würde?“ Und dann tun Sie es!
Da wir im Haus des Gebetes weilen,dürfen wir es wagen ,zum Vater zu beten.
Da wir uns in seinem Haus versammelt haben,dürfen wir uns um den Frieden des Herrn bitten.
Selig, die ihr Herz gereinigt haben und vor dem Herrn bestehen können,wenn er kommt.