Jesus, der sagte Wahrlich, ich sage euch, insofern ihr es  einem der   Geringsten  dieser  meiner  Brüder getan habt, habt  ihr  es  mir getan, er sei  euch 

Erinnerst du dich aus den Lektionen der Religion an die Taten der körperlichen Barmherzigkeit? Wenn nicht, werde ich Sie daran erinnern: die Hungrigen füttern, durstig, nackt füttern, die Reisenden kleiden, die Gefangenen kaufen, die Kranken besuchen, die Toten begraben. Wir können selbst sehen, dass die Worte der Werke der Barmherzigkeit, die wir in den Lektionen der Religion gelernt haben, dem heutigen Evangelium entsprechen, das wir gerade gelesen haben.

Jesus,du  wirst zum  Gericht kommen. Herr, erbarme dich unser dich unser.

Du wirst dich im Gericht zu  erkennen geben. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst aufnehmen, die dir  gedient haben. Herr, erbarme, erbarme dich unser

Im Leben begegnen wir verschiedenen menschlichen Schicksalen. Einige inspirieren uns, andere zwingen uns, über die Schwierigkeiten nachzudenken, die manche Menschen haben. Wir wissen, dass es nicht nur um materielle Hilfe geht, den Armen, Kranken, Bedürftigen zu helfen. Es geht darum, ob ich einen Armen, Reisenden, Kranken, Verurteilten … in mein Leben lasse und ob ich mich darauf einlasse.

Das Betreten einer bedürftigen Person bedeutet nicht, sie an ihr schwieriges Leben oder ihre Armut, ihr Versagen oder ihre Krankheit zu erinnern, sondern sie als Haushaltsgast, als Familienmitglied zu behandeln. In diese Beziehung einzutreten bedeutet, sich zu treffen – zu berühren, Lebensgeschichten zu hören und schwierige Lebenssituationen zu teilen. Es wäre großartig, wenn jeder von uns auf seinen kranken oder auf andere Weise verzweifelten Nachbarn achten würde. Oft tragen sogar Menschen, die heimlich in unserer Nähe leben, ihre täglichen Probleme. Einige sind möglicherweise nach einem Arbeitsplatzverlust, einer Verletzung oder einer Krankheit und befinden sich in Not. Manchmal reicht es aus, Zeit für sie zu finden, zu sprechen und ihre Probleme anzusprechen.

Wir leben in einer Welt, in der immer mehr arm sind, auch in reichen Ländern. Sie sind in jedem, auch im reichsten Land. Wenn wir heute wirklich Christus begegnen wollen, müssen wir als Reaktion auf die sakramentale Gemeinschaft in der Eucharistie auch seinen Körper in den gequälten Körpern der Armen, Kranken und Hungrigen berühren. Der in der Eucharistie zerbrochene Leib Christi kann wieder in den Gesichtern und Personen der schwächsten Brüder und Schwestern gefunden werden, indem wir ihnen unsere Liebe und Aufmerksamkeit schenken.

Die Worte des Heiligen Bischofs John Goldstein sind immer noch aktuell: „Wenn Sie den Leib Christi ehren wollen, verachten Sie ihn nicht, wenn er nackt ist. Verehre den eucharistischen Christus nicht mit Seidengewändern, wenn du außerhalb des Tempels diesen zweiten Christus übersiehst, der unter Kälte und Nacktheit leidet “(Hom. In Matthaeum, 50, 3: PG 58).

In den heutigen Evangelien sind wir eingeladen, den Bedürftigen die Hand zu geben, die Kranken zu besuchen und den Hungrigen zu essen zu geben. Mit einem Wort, um sie zu treffen, in ihre Augen zu schauen, sie zu umarmen, ihnen zu helfen, die Wärme unseres Interesses zu spüren und die Einsamkeit loszuwerden. Ihre ausgestreckte Hand ist auch eine Einladung an uns, unsere Sicherheit und unseren Komfort aufzugeben und den Wert anzuerkennen, den Armut an sich hat.

Einmal beschwerte sich ein reicher Mann bei einem Freund: „Die Leute mögen mich nicht, sie sagen, ich bin ein Geizhals. Aber ich habe im Testament, dass ich nach dem Tod all meine Besitztümer den Armen und Kranken gebe … also was wollen sie sonst noch? “ Ein Freund lächelte und sagte: „Dann muss man eine Geschichte über eine Kuh und ein Schwein hören. Das Schwein sagt zu der Kuh: „Die Leute reden nur über dich, loben dich dafür, dass du Milch gibst. Dabei gebe ich ihnen viel mehr: Fleisch, Salbe, Leder für Taschen und Handschuhe, Borsten, sogar Knochen werden verwendet und verachtet. Warum? „Die Kuh dachte einen Moment nach und sagte dann:„ Vielleicht liegt es daran, dass ich noch während des Lebens gebe.

Jesus Christus ging seinen Weg bis zum Tod am Kreuz um Gottes Willen zu  erfüllen. Im Vater unser hat er  uns  gelehrt  er  uns  gelehrt zu  beten, dass Gottes Wille geschehe. So beten wir mit seinen Worten.

Am Kreuz hat uns Jesus mit  Gott versöhnt. So können wir im Frieden mit Gott und  auch  im Frieden  miteinander leben. Deshalb bitten  wir.

Nicht nur  vom Brot lebt der Mensch,sondern  von  jedem  Wort, das aus  Gottes  Mund  kommt.

1 Einzug : Komm und Feier 1-3 St 

2 Gruß,Kreuzzeichen:Priester

3 Hinfuhrung Charlotte

4 Kyriegedanken:Charlotte mit Kinder/Mütter

Drei Kommunionkinder helfen uns,die Welt der Blumen im Vergrößerungsglas zu sehen.

1Es gibt so viele schöne Blumen in unserer Welt und so viele herrliche Menschen Kinder. Wir aber sind oft blind für deine überschwängliche Phantasie.

Herr erbarme dich unser.

2 Blumen gedeihen besonders prächtig,wenn sie genügend  Sonne empfangen.Aber viele Menschen drehen der Sonne Gottes den Rücken zu.

Christus erbarme dich unser.

3 Dichter sagen:Wer Kindern,Blumen und Sternen in die Augen schaut,wird froh.Wir aber nehmen uns oft keine Zeit dazu.

Herr,erbarme dich unser.

5 Vergebungsbite:Priester

6 Tagesgebet

7 Lesung Gen 2,7-9,3,1-7

8 Zwischengesang:Das macht  die Welt so wunderbar 1-3 Str.

9 Evangelium Mt 4,1-11

10 Predigt

Es gibt kein Kind das Bekehrung und Buße bräuchte.

11 Vorstellung der Erstkommunikanten mit der Bitte um Gebetspatenschaft. Auch die Heiligen haben in Kinder Jahren verschiedene Sünden begangen und sie  müssten sich verbessern. Vor mehr als 1600 Jahren lebte im Nordafrika in der Stadt Tagasta ein kleines Mädchen. Es hieß Monika. Monika half ihren Eltern bei verschiedenen Arbeiten. Außer anderem ging sie  in den Keller, damit sie Wein bringt.Wein schöpfte sie aus einem großen Fass. Aber eher als sie Wein schöpfte verkostete sie den Wein. Am Anfang schmeckte ihr den Wein nicht. Aber später hatte sie im Trinken des Weins immer größeres Wohlgefallen. Ihre Eltern wussten davon nicht. Die alte Dienerin aber machte sie darauf aufmerksam, wenn sie im Trinken des Weins fortsetzen wird, wird aus ihr eine Trinkerin, eine Säuferin. Monika schämte sich. Sie dachte nicht, dass sie etwas schlechtes gemacht hate. Monika  wurde später heilig. Ihr seid noch nicht heilig. Ihr habt eure Fehler und Sünden. Vielleicht noch kleine. Damit nicht größere werden müsst ihr an euch  arbeiten. Wie sollt ihr das machen? Die erste Bedingung ist, sich selbst kennen, unsere böse Neigungen. Nicht verkleinlichen was von euch die anderen sagen. Vielleicht haben sie  recht. Die Menschen nehmen viel schneller die Fehler, Sünder anderer Menschen wahr. Die zweite Bedingung ist auf die Stimme unseres Gewissens zu hören. Das Gewissen ist die innere Stimme in uns. Diese Stimme hören wir nur dann, wenn wir in Stille sind. Das heutige Evangelium sagt uns, dass Jesus vierzig Tage in der Wüsste verbrachte. Er hatte keine Sünden, darum brauchte er nicht, über seine Sünde nachzudenken. Er wollte aber in der Stille mit seinem himmlischen Vater darüber sprechen, was er in der nächsten drei Jahren tun soll. Jesus wollte uns  das Beispiel geben, dass wir nicht nur über unsere Sünden nachdenken sollen, sondern auch darüber nachdenken, was wir Gutes können tun. Jesus fastete und so gab er uns das Beispiel der Selbstbeherrschung im Esssen und Trinken. Ihr müsst noch nicht fasten. Es wird genügen wenn ihr ab und zu auf Leckerein verzichtet. Wichtig ist aber auch, dass ihr gegen eure kleinen Fehler kämpft, und sagt nicht, das sind noch Kleinigkeiten. Wenn wir gegen unsere kleinen Fehler nicht kämpfen, diese kleinen Fehler werden später zu großen Fehler und diese werden sehr schwierig sein zu beseitigen. Ein Beispiel dazu. In der Umgebung eines Einsiedlers wuchsen Zypressen verschiedener Größe. Der Einsiedler befahl einem seiner  Schüler eine  einjährige Zypresse ausreißen. Der Schüler machte das ganz leicht. Dann befahl er ihm eine zweijährige Zypresse ausreißen. Das geht ihm schon schwieriger. Und am Schluss sagte zu ihm, dass er eine fünfjährige Zypresse heraureien soll. Diese hatte schon mächtige Wurzel im Boden und der Schüler war nicht fähig  diese  Zypresse herausreißen. Was soll uns diese Geschichte sagen? Es ist fast unmöglich die Fehler, die in uns tief verwurzelt sind zu beseitigen. Ihr lieben  Kinder bereitet euch auf die Erste Kommunion vor. Eure Vorbereitung liegt außerdem, dass ihr gegen eure Fehler, schlechten Neigungen kämpfen werdet. Sicher ist, Jesus belohnt euch sehr für diesen Kampf.

Die Kinder kommen heraus, stellen sich vor uns suchen sich in der Kirche eine/n Gebetspatin und überreichen die Blüte.

12 Glaubensbekenntnis

13 Fürbitten

Guter Gott lass uns Freude haben und staunen über alles,was wächst und blüht.Wir bitten dich erhöre uns.

2 Viele Menschen sind wie kleine unscheinbare Blumen,die  wir  nicht beachten. Herr,öffne  unsere Augen,damit wir sehen,dass jeder Mensch einzigartig  ist in seiner  blühenden Schönheit. Wir bitten dich erhöre uns

3 Viele Menschen lassen wie durstige Blumen ihre Köpfe  hängen.Schenke ihnen neue Lebenskraft, die sie  wieder  aufrichtet.Wir bitten dich erhöre uns.

4 Manche Menschen fühlen sich wie Blumen die ausgerissen wurden,weil sie Krieg,Not und Unglück nicht verkraften.Hilf uns dabei,ihnen wieder ein bisschen neues Erdreich zu schenken.Wir bitten dich erhöre uns.

5 Wir beten für unsere Verstorbene,dass sie nun im ewigen Paradiesgarten ihren Platz finden. Wir bitten dich erhöre uns.

Herr unser Gott,,du kennst  unsere Sorgen,unsere Bitten und unser Gebet.Höre auf uns und erhöre uns durch Christus unseren Bruder und Freund.

14 Gabenbereitung :Wie Brot,das sich teilt.

15 Heilig:Heilig ja heilig

16 Vater unser gebetet

17 Kommunion-Instrumental

18 Segenslied Geburtstagniere. Der Herr segne dich.

19 Schlussgebet:

Barmherziger  Gott du hast uns in dieser Feier gestärkt.Lass uns wie blühenden Blumen deine Freude weitertragen,damit unsere Welt wieder mehr  fröhliche Gesichter hat. Darum bitten wir  durch Christus unseren Herrn.

20 Verlautbarungen

21 Segen,Gruß,Sendung -Priester

22 Schlusslied und Auszug;Alle die Fülle ist in dir oh Herr./Singe Jerusalem /.

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Jesus, der dem Zöllner Levi sagte, folge mir nach, er sei mit euch.

Die richtigen Leute zum Feiern auszuwählen ist nicht einfach. Das Fest hat seine Anforderungen – Finanzen, Zeit, unsere Ideen, wie es aussehen soll und so weiter. Manchmal beschränken wir uns auf Familienmitglieder, manchmal laden wir unsere Freunde und Bekannten ein. Und Sie kennen wahrscheinlich jene Momente, in denen es viele Gäste gibt und Sie sich fragen, welche Sie aus dem Bankett „herausschneiden“ sollen. Und schauen Sie sich das Problem an – Sie können für jeden etwas finden, das nicht funktioniert. Schauen wir uns jetzt das große Fest an, das der Levit und Jesus gefeiert hatten.

Jesus,du kamst, um die  Sünder zu retten. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns  den Weg der guten Tat  gewiesen. Christus erbarme dich unser.

Du hast mit Sündern und  Zöllnern  zu  Tisch  gesessen, Herr, erbarme dich unser.

Neben den beiden oben genannten Jüngern gibt es viele Jünger Jesu und anderer Menschen. Zollbeamte waren nicht genau das, was andere mochten. Es waren Menschen, die mit der römischen Besatzungsmacht zusammenarbeiteten, unabhängig davon, ob sie in ihrem Dienst standen. Aber das war nicht der Hauptgrund, warum die Leute sie verurteilten. Der Grund war eher ihre Unehrlichkeit und Erpressung. Also, was ist passiert? Wie kommt es, dass der gerechte Jesus, der von den Pharisäern auf diese Weise wahrgenommen wurde, mit solchen Menschen zusammen ist? Was war genug, um das zu tun? Ein Angebot kam vor dem Fest. Jesus ruft Levi, ihm zu folgen. Er bietet ihm seine Anwesenheit an. Und hier kommt ein wichtiger Moment: Levi wird Jesus antworten. Er reagiert, indem er alles zurücklässt und ihm folgt. Er ändert seine Einstellung, seine Meinung.

Er kümmert sich nicht mehr darum, wer er war, was er tat. Und diese Veränderung ermöglicht es ihm, er selbst zu sein, Jesus in seinem Haus willkommen zu heißen und mit ihm das Fest zu feiern. Vielleicht fragt jemand, wer wen tatsächlich eingeladen hat? Versuche darüber nachzudenken. In jedem Fall führen diese beiden Aufnahmen zu einer gemeinsamen Feier, bei der der Initiator ein Zollbeamter ist. Sie essen zusammen. Jetzt haben sie etwas gemeinsam. Bedeutet das, dass ich auf alles Irdische verzichten, alles vermeiden werde, was mich auf Erden glücklich macht, Fernsehen und Auto kaufen werde, alles außer mir wird in den Urlaub fahren, kurz gesagt – was ist menschlich für mich? Was denkst du – fang nicht an, rote Ampeln zu blinken, Warnung: Achtung !!! so radikal wird es nicht funktionieren. Dies liegt daran, dass wir Menschen sind und auf Erden leben. Wir haben es sogar von Gott als Geschenk erhalten und es war ein gutes Geschenk. Wie verändern wir unser Leben, um das Fest zu feiern? Lasst uns das Volk sein, das Gott nach seinem Bild geschaffen hat. Denken wir daran, dass wir zu Gott gehören.

Umwandlung ist genau diese Erkenntnis. Wenden wir uns mit unserem ganzen Leben an Jesus (einschließlich Fernsehen, Auto, Haus …), aber stehen wir nicht still. Folgen wir ihm, und dann lernen wir ihn sehr gut kennen und sehen, was wir brauchen, um unser Leben zu verändern. Wir werden auch entdecken, wer wir sind. Und wir können das Fest zusammen mit Ihm und anderen Menschen in vollen Zügen genießen. Aber wie können wir das Fest mit Jesus feiern? Levi hatte es leichter. Jesus war zu dieser Zeit eine besondere Person. Und so könnte das Bankett spezifisch sein. Aber was ist für uns aus dieser Zeit spezifisch?

Ich weiß nicht, ob Sie zB befriedigen werden. Antwort: „Wenn du betest und nach den Geboten lebst, kannst du feiern; und welches Fest? Nun, mit Jesus.“ ??? Aber Jesus wartete nicht darauf, dass Levi weiterlebte. Das Fest war jetzt. Sie war die Antwort. Wie können wir heute ein bestimmtes Fest feiern? Wir sind eingeladen, sie zu besuchen, wenn wir uns mit unseren Brüdern und Schwestern in der Heiligen Messe treffen und gemeinsam Jesus in der Eucharistie empfangen. Jesus ruft und wir antworten. Bankett ist Ausdruck von Freude und Gemeinschaft. In der Eucharistie können wir all dies erleben. Dieses Fest ist bereits spezifisch für uns. Darin berühren wir Jesus, feiern mit ihm und schaffen Raum für ihn. Wir bereiten es in unserem Herzen vor. Seien wir offen für Feste.

Versuchen wir es: Kehren wir jetzt zum biblischen Text zurück. Versuchen wir, uns an die Stelle des Zollbeamten Lévi zu setzen und es noch einmal so zu lesen. Wie nehmen wir diesen Text jetzt wahr?

Zu Gott, unserem Vater, dessen Licht über  die  ganze Menschheit strahlt und  der  alle  Menschen in  sein  Reich berufen  hat, lasst uns  mit den  Worten Jesu  beten.

Frieden wird  dort  möglich, wo  das Wort Jesu gelebt  wird. Wir  bitten ihn  um seinen  Frieden.

Ihr  seid heilig,  denn  ich  euer Gott  bin heilig.

Jesus, der fragte: „Können denn die Hochzeitsgäte trauern, solange  der Bräutigam bei ihnen ist?“, er sei mit euch.

Das Evangelium der heutigen heiligen Messe (Mt 9,14-15) erzählt, wie die Jünger des Johannes des Täufers Jesus fragten: Warum fasten wir und die Pharisäer oft und deine Jünger fasten nicht? Das Fasten war in jenen Zeiten und wird für immer eine Manifestation des Geistes der Umkehr bleiben, den Gott vom Menschen verlangt.

Jesus, du kamst um uns Heil zu bringen. Herr, erbarme dich unser.

Du bist für uns  den Weg der Armut gegangen. Christus, erbarme  dich  unser.

Du willst unserem Leben Freude schenken. Herr, erbarme dich unser.

„Das Alte Testament entwickelt zunehmend ein religiöses Gefühl der Umkehr als persönliche Manifestation der Religion, die darauf abzielt, Gott zu lieben und sich ihm zu verpflichten.“ (Paul VI., Apostolische Verfassung Paenitemini, 17. Februar 1966). Wenn er vom Gebet begleitet wird, dient das Fasten als Zeichen der Demut gegenüber Gott. (Lev. 16, 29-31). Ein Mensch, der fastet, wendet sich in einer Haltung der Anerkennung seiner Abhängigkeit und der völligen persönlichen Selbsthingabe an Gott. In der Schrift lesen wir, wie Menschen vor Beginn schwieriger Aufgaben fasteten und andere Bußhandlungen durchführten (Sdc 20: 26; Est 4: 16), um Vergebung der Sünden zu erlangen (1. Könige 21:27), und darum baten, die Katastrophe abzuwenden (Jdt 4: 9-13). ), erhielten sie die notwendige Gnade, um die Mission zu erfüllen (Apostelgeschichte 13: 2), bereit, Gott zu begegnen (Ex 34, 28; Deut 9: 3) und so weiter. Johannes der Täufer, der die Früchte des Fastens kannte, lehrte seine Jünger über die Wichtigkeit und Notwendigkeit der Umkehr. In dieser Hinsicht stimmte er mit den religiösen Pharisäern überein, die das Gesetz einhielten und erstaunt waren, dass Jesus anscheinend seine Apostel nicht betreute. Aber der Herr sticht hervor, um seine Jünger zu verteidigen: Können die Hochzeitsgäste traurig sein, wenn er mit ihnen verheiratet ist? (Mt 9,15). Nach den Propheten ist der Bräutigam Gott selbst, der seine Liebe zu den Menschen manifestiert. (Jes. 54, 5). Hier beweist Christus noch einmal seine Göttlichkeit und nennt die Freunde des Bräutigams seiner Jünger seine Freunde. Sie verzichten darauf und müssen nicht bestraft werden. Zweifellos würden sie bestraft, wenn sie ihnen weggenommen würden. Wenn Jesus nicht sichtbar anwesend ist, ist es notwendig, ihn zu töten, um ihn mit geistigen Augen zu sehen. Die allgemeine Bedeutung der alttestamentlichen Umkehr „ist nur der Schatten dessen, was kommen sollte. Die Umkehr als Voraussetzung des inneren Lebens, bestätigt durch die religiöse Erfahrung der Menschheit und Gegenstand eines besonderen Befehls aus Gottes Offenbarung, nimmt in Christus und in der Kirche neue Dimensionen an, unendlich breiter und tiefer. “In der frühen Kirche wurde die Praxis der Umkehr im Geist Jesu beobachtet. Die Handlungen der Apostel erwähnen die Erfüllung der Verordnungen, begleitet von Fasten. (Apostelgeschichte 13: 2). Während seiner unermüdlichen apostolischen Tätigkeit beschränkte sich der heilige Paulus nicht nur dann auf Hunger und Durst, wenn die Umstände dies erforderten, sondern fügte häufiges Fasten hinzu. (2. Kor 11:27; 1. Kor 9:27). Die Kirche ist der Notwendigkeit der Umkehr stets treu geblieben und hat in jeder Periode die Tage festgelegt, an denen die Gläubigen betroffen sein sollten, und gleichzeitig empfohlen, die Taten der Frömmigkeit unter der Aufsicht eines geistlichen Führers auszuführen. Fasten ist jedoch nur eine Form der Umkehr. Es gibt andere Formen der körperlichen Demütigung, die wir praktizieren sollten, weil sie es uns leichter machen, bekehrt und mit Gott vereint zu werden. „Wer den Körper kurz hält und ihm verweigert, was verboten ist und oft sogar was erlaubt ist, liebt Gott, die Seele und den Körper selbst wirklich; es gibt ihm wahres Glück. Lassen Sie uns innehalten und darüber nachdenken, wie wir heute den Geist der Umkehr leben, den die Mutter der Kirche von uns verlangt, insbesondere während der Fastenzeit, die wir jetzt erleben.

Im Vertrauen auf Gott beten wir mit  den Worten Jesu:

Gott schenkte uns in seinem Sohn Jesu den wahren Frieden. Um diesen Frieden bitten wir:

Jeder der lebt und an mich glaubt, wird  in Ewigkeit  nicht sterben. So spricht der Herr.

Jesus der sagte:Wenn jemand mir nachkommen will, so verleugne er sich  selbst und nehme täglich  sein Kreuz  und folge mir nach, er sei mit euch.

Das heutige Evangelium erinnerte uns an die Worte des Herrn Jesus an die Jünger auf ihrem Weg nach Jerusalem, wo später deutlich wird, dass er der Messias Gottes ist, der von Gott kam, zu Gott zurückkehrte und zu ihm führte. Auf dem Weg zur Herrlichkeit des Reiches Gottes lädt er seine Jünger ein, ihm Tag für Tag zu folgen.

Jesus,du kamst, um  für uns  zu leiden. Herr,erbarme dich unser.

Du hast uns auf deiner Nachfolge gerufen. Christus, erbarme dich unser 

Du hast uns den Weg  zur Rettung  gewiesen. Herr, erbarme dich unser,

Wenn man eine Schule studieren, ein Haus bauen, eine gute Ehe haben oder ein anderes Lebensziel erreichen will, dann weiß man, dass 1), 2), 3)… er oft immer wieder Schritte in Richtung seines Ziels unternehmen muss . Deshalb sagt der Herr Jesus seinen Jüngern, dass sie, wenn sie in die Herrlichkeit des Reiches Gottes eintreten wollen, eine klare Entscheidung treffen und die Bedingungen akzeptieren müssen, die mit der Reise zur Herrlichkeit des Reiches Gottes verbunden sind. Die Begriffe, über die der Herr Jesus in den Evangelien spricht, sind nicht freiwillig. Einen anderen Weg als seinen zu suchen, ist Zeitverschwendung und Machtverschwendung.

Die erste Bedingung, die dem heutigen Evangeliumsausschnitt ähnelt, ist, ihm zu folgen. Nicht neben ihm oder vor ihm und suche seinen eigenen Weg, sondern hinter ihm. Erinnern Sie sich an das Wort, das der Apostel Petrus vom Herrn Jesus hörte, als der Herr zum ersten Mal mit den Jüngern über die Reise nach Jerusalem sprach, die mit seiner Kreuzigung enden würde, und er versuchte, mit ihm zu sprechen. (Mt 16,21nn) Herr sagte zu Petrus nachdrücklich: „Verschwinde aus meinen Augen.“ Versuche nicht, das Ziel und den Weg, den ich dorthin gehen sollte, zu vertuschen, auch wenn du selbst Angst hast oder dir vorstellst, denn ein anderer Weg zum ewigen Leben und zur Herrlichkeit Das Reich Gottes führt nicht, wenn ich das ganze Ereignis umschreibe. Jesus auf dem Weg zur Herrlichkeit des Reiches Gottes zu folgen, bedeutet, einen bestimmten Weg zu gehen, den er beschritten hat, um ihn mehr als das im Blick zu behalten, einen Weg, auf dem wir uns seiner Hilfe und Nähe sicher sein können, weil er bei uns ist.

Die zweite Bedingung auf dem Weg zur ewigen Herrlichkeit des Reiches Gottes ist, dein Kreuz zu tragen. Was uns oft Angst macht, ist das Kreuz. Angst vor Leiden ist menschlich, verständlich. Aber wir sollten getröstet sein, unser Kreuz zu nehmen. Nicht Christus (wir konnten es nicht ertragen oder tragen) oder ein Nachbar oder einer unserer Nachbarn (obwohl sie leichter erscheinen), sondern nur sein eigener. Wer für uns richtig ist, wird gemessen, damit wir durch ihn in die Herrlichkeit des Reiches Gottes eintreten können.

Es erzählt von einem Mann, der sich bei Gott darüber beschwerte, wie schwer sein Kreuz war. Gott führte ihn daher in einen Raum, in dem es viele andere Kreuze gab, größer und kleiner, kürzer und länger, leichter und schwerer zu wählen. Er lehnte sein Kreuz in die Ecke und begann zu pflücken. Der eine war zu lang, der andere hatte eine kurze Querlatte, der dritte hielt schlecht, der andere hob nicht … Er suchte lange, bis er schließlich einen in der Ecke fand, der einfach in allem war und den er heiraten wird. Und Gott sagt zu ihm: „Aber er gehört dir.“

Es gibt keinen Weg zum Leben und zur Herrlichkeit des Reiches Gottes ohne das Kreuz aus Opfer, Liebe, Geduld, Barmherzigkeit, Gerechtigkeit, Armut… (erinnern Sie sich an die Bergpredigt Jesu) und Gott ist dank der Kreuze, die er uns gibt, genau auf uns zugeschnitten. Nutzen wir daher auch diesen Tag der Fastenzeit, um unsere Entscheidung, dem Herrn im Leben zu folgen, zu erneuern und zu festigen und um seine Hilfe zu bitten, damit wir unsere Kreuze niemals verpassen.

In Jesus Christus, erkennen wir Gott, als unseren Vater.Wir beten wie es  uns  Jesus Christus gelehrt hat.

Jesus Christus ist unser Retter, den er hat uns  von unseren Sünden erlöst. Deshalb bitten wir.

Komm, du guter und getreuer Knecht, nimmteil am Festmahl deines Herrn.

Jesus, der  sprach;Der Sohn  des Menschen wird  überliefert in die Hände der Menschen, er sei  mit euch.

Jesus lehrte seine Jünger und sagte zu ihnen: „Der Menschensohn soll in die Hände der Menschen gegeben werden und ihn töten. Aber nach drei Tagen getötet werden von den Toten auferstehen. “Aber sie verstanden dieses Wort nicht und baten ihn, sich zu fürchten» Mk 9: 31-32.

Jesus, du wolltest der Letzte von allen sein. Herr, erbarme dich unser.

Du bist  den Weg  der Entsagung gegangen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast  dich der Bosheit  der Welt ausgeliefert. Herr, erbarme dich unser.

Was denkst du, würdest du fühlen, wenn du an dem Tag unter den Jüngern wärst, als Jesus ihnen zum ersten Mal sagte, dass sie ihn töten würden und dass er dann von den Toten auferstehen würde? Es würde dich wahrscheinlich schockieren. Wie konnte jemand so mächtig wie Jesus zulassen, dass er getötet wurde? Und was meint er mit „von den Toten aufstehen“? Erst im Nachhinein nach seiner Auferstehung können Sie erkennen, wie wichtig und unweigerlich sein Tod war. Wir verstehen nicht viele Dinge über unseren Glauben. Wie können drei Personen in einem Gott sein? Wie ist es möglich, dass Jesus tatsächlich in der Eucharistie gegenwärtig ist? Warum leidet die Welt? Warum hat Gott meiner Schwester oder meinem Enkel so etwas Schreckliches erlaubt?

Zuzugeben, dass wir nicht alles verstehen, ist ganz normal. Gott erwartet nicht, dass wir alles verstehen. Aber wir sollten nicht den gleichen Fehler machen wie die Jünger – wir sollten keine Angst haben, ihn zu fragen. Unser Vater möchte, dass wir ihn frei nach allem fragen, was uns einfällt – wie Kinder, die kein Problem damit haben, ihre Eltern nacheinander zu fragen. Fragen zu stellen ist der erste Schritt zu einem tieferen Verständnis. Es gibt keinen besseren Ort, um den Herrn zu bitten als das Gebet. Sie hören die Antwort vielleicht nicht immer, aber wenn ja, bleibt die Antwort dieses Gottes in Ihrem Herzen und stärkt Ihren Glauben. In der Tat können Sie manchmal – wenn Sie mit einem Problem oder einem undurchdringlichen Geheimnis konfrontiert sind – sogar von Gottes Inspiration überrascht sein!

Manchmal antwortet Gott jedoch anders als in der Stille des Gebets. Vielleicht werden Sie irgendwann einen Teil der Schrift auf eine neue Art und Weise verstehen und die Antwort auf etwas finden, über das Sie seit Wochen nachgedacht haben. Oder Sie werden auf eine Biographie eines Heiligen stoßen und bemerkenswerte Ähnlichkeiten mit Ihrem Leben entdecken. Und auf unerwartete Weise kann ein wunderschöner Sonnenuntergang, ein heftiger Sturm oder ein Lied im Radio Sie ansprechen. Gott kann Sie sogar überraschen, indem er Ihnen während langweiliger Fernsehwerbung oder beim Bezahlen von Rechnungen eine Antwort sendet. Hab also keine Angst zu fragen und habe immer ein offenes Herz.

In der Gemeinschaft aller, die den Namen des Herrn anrufen, lasst uns zum Vater beten, wie  Christus  uns gelehrt hat.

Christus ist unser  Friede- Gott hat ihn gesandt, damit  sein Heil bis  an die Enden  der Erde reicht. Darum lasst uns beten.

Jesus Licht der Völker, Heil  für die Welt.

Jesus der sagt:Hütet euch,eure Gerechtigkeit vor den Menschen zur Schau zu stellen,er sei mit euch.

Wie kann man das Fasten gut überleben?

Geliebte Brüder und Schwestern, Freunde Gottes! Heute treten wir in den heiligen Fastentag ein, den wir Aschermittwoch nennen. Wie Sie wissen, hat die Fastenzeit einen anderen Charakter als der Rest des liturgischen Jahres. Es ist eine Zeit, in der wir über uns selbst nachdenken müssen, über unsere oft leere Lebensweise. Dies ist eine Zeit, in der wir ernsthafter und  sein sollen, innerlicher  als je zuvor. Es ist eine Zeit unserer Metanoia – das heißt Bekehrung, Sinneswandel, Aktion der Umkehr. Es ist eine Zeit, die uns zu innerer geistiger Erneuerung führen und uns ermutigen sollte, für Sünden zu büßen, was in einem wirklich guten  Bußsakrament gipfeln sollte. Dies ist die Zeit, um sich auf die Erneuerung unseres Taufversprechens vorzubereiten. Speziell für die Katechumenen in der Fastenzeit gipfeln verschiedene Zeremonien in ihrer spirituellen Vorbereitung auf die heilige Taufe an der Osternacht. Schließlich ist es  die Zeit,wenn wir  über das Leiden unseres Herrn Jesu Christi nachzudenken sollen

Wir sehen also, dass wir in eine wirklich spirituell anspruchsvolle Phase unseres Lebens eintreten. Wenn wir diese Zeit gut überleben, kann unser Glaube gestärkt und  wiederbelebt werden. Deshalb möchten wir heute einige Anweisungen geben, wie man die Fastenzeit gut überlebt. In kurzer Zeit – unmittelbar nach der Predigt – werden wir mit der Asche bezeichnet, weiter werden wir  fasten, wir sollten auch eine gute heilige Beichte  vollbringen und endlich zur Fastenzeit gehört auch das Kreuzweg . Wir werden diese vier Punkte für eine Weile zusammen betrachten. Heute  werden unsere Stirne   Asche bezeichnet. Wenn ein Priester eine Asche auf unsere Stirn  legt, ist dies ein großartiges Zeichen für uns alle. Der Priester legt die Asche auf die Stirne der  Kindern ein  – und sie rennen freudig davon. Während sie gedacht hätten, dass ihr sorgloses Leben enden würde. Ein Priester legt die Asche auf die Stirne der jungen Menschen. Wie viele Pläne haben sie für die Zukunft, und die Asche sollte  ihnen sagen, eimal wird dieser Plänen Ende sein. Der Priester macht alten Menschen ein Kreuz, wenn sie bereits Furchen auf die Stirn gepflügt haben – dort bleibt die Asche, 

Der Priester sagt bei Auflegung  der Asche: Denk daran, dass du Staub bist  und zum  Staub verwandeln wirst. Ja, alles auf der Erde wird irgendwann vergehen. Unsere Kraft wird vergehen, Schönheit wird vergehen, menschliche Weisheit wird vergehen. Du bist Staub und zum Staub wirst du geworden. Lassen wir  uns diese Idee überleben – „der Körper gehört zum Grab, wehe, der sich nicht um den Geist kümmerte“. Lassen wir  uns das Wissen überleben, dass wir, sobald alles Irdische endet, eine schöne Ewigkeit leben können. Außerdem sollten wir das Fasten beobachten. Es gab Zeiten, in denen Menschen fasteten. Warum sollte ich auf etwas verzichten Heute ist es oft anders. Einige fasten für ihre Gesundheit, damit sie kein übermäßiges Gewicht haben. Und andere haben das Wort Christi verstanden, dass die Macht des Teufels nur durch Gebet und Fasten gebrochen werden kann. Wir wissen, dass der große indische Denker und Führer der Nation, Mahatma Gandhi, die besetzende britische Armee durch Fasten und Hungerstreik überwunden hat. Als er fastete, erhob sich ganz Indien und sagte mit einem Mund: Wir werden ihn nicht sterben lassen! Ja, Fasten hat eine erstaunliche Kraft. Dabei stärkt der Mensch seinen Willen. Fasten bedeutet, angenehme Dinge zu leugnen und unangenehme Dinge zu ertragen – wie das bekannte lateinische Sprichwort Sustine et Abstine bedeutet, also trage und leugne!

Wie schön war es, als unsere Großväter eine unvermeidliche Pfeife unter dem Kreuz an die Asche einer lila Schnur hängten und sagten: „Mama, ich werde sie am weißen Samstag nach der Auferstehung anzünden, aber jetzt berühre ich diese Pfeife nicht einmal!“ , und sie hielten aus und ihr Wille verstärkte sich. Und so werden wir in der heiligen Zeit des Fastens auf alle angenehmen Dinge erzichte und unser Wille wird sich verstärken. Ziehen Sie sich für Tanz, Discos, Fernsehen und laute Unterhaltung an. Fasten bedeutet auch, unangenehme Dinge zu ertragen – beklagen Sie sich nicht darüber, dass Sie irgendwann verletzt werden oder stechen, beschweren Sie sich nicht darüber, dass jemand Unrecht tut, lassen Sie Ihre Schmerzen nicht aufblasen, sondern seien Sie mutig und geduldig.

Eine andere Sache, die wir derzeit tun, ist eine gute heilige Beichte vollbringen . Sicher wissen Sie, wenn man das ganze Jahr nicht zum Bußsakrament geht, das Gebot der Kirche vorsieht, dass er mindestens einmal im Jahr – genau zu dieser Zeit – zu einem  ordinierten Priester geht, um seine Sünden zu bekennen. Ein alter, erfahrener Kapuziner – der arme Vater Antonin – sagte immer ,danke, wenn  die  Büßer alle ihre  Sünden sagten:  Und als einige ihn fragten, warum er ihnen für die Sünden dankte, die sie ihm sagten, Pater Antonin antwortete: „Ich danke Ihnen nicht für Ihre Sünden, sondern dafür, dass ihre Seele nicht  verloren sind. Ich danke Gott, dass sie  wieder ein neuer Mensch  und ein geliebtes Kind Gottes sind. “Also denken wir darüber nach. Wir wollen nicht unser ganzes Leben lang die Last der Sünde tragen. Nehmen wir unsere Sünden nicht mit, nehmen wir sie nicht ins Grab. Auch wenn einer von Ihnen seit fünf, zehn, zwanzig oder sogar fünfzig Jahren nicht bei der Beichte waren, haben Sie keine Angst und kommen Sie. Der Priester wird Ihnen gerne helfen, und Ihre Freude, wenn Sie die sakramentale Absolution erhalten, kann nicht in Worten ausgedrückt werden. Denn selbst Engel im Himmel freuen sich über mehr als einen Sünder, der Buße tut, als neunundneunzig Gerechte.

Der 40 Tage der österlichen Bußzeit sind eine Zeit des Gebets. Wir wenden uns Gott zu und  beten, wie es uns  Jesus Christus gelehrt hat. 

Jesus Christus ist  es, der uns mit Gott versöhnt. Er schenkt uns  einen neuen Frieden. Deshalb bitten wir.

Wer über die Weisung des Herrn des Herrn nachsinnt bei  Tag und Nacht, bringt seine  Frucht zur rechten Zeitl

Jesus,der zu seinen Apostel sagte; Dies gebiete ich  euch, dass ihr einander  liebt,er sei mit euch.

Heute gedenken wir dem Apostel Matthias. Er war ursprünglich einer der zweiundsiebzig Jünger Jesu. Nach der Himmelfahrt Christi wurde der Ort Judas als Apostel durch Los gezogen. Er predigte das Evangelium in Palästina, Kleinasien und Afrika. Wir haben keine Neuigkeiten mehr über ihn. Der Legende nach hat er sich mit einer Axt den Kopf abgeschnitten. Die Axt ist eines ihrer Attribute und wurde auch zum Patron der Tischler und Metzger. In Mitteleuropa wurde er im Mittelalter hoch verehrt, weil er der einzige Apostel ist, der in Mitteleuropa in Trier begraben wurde.

Jesus,du hast deine Apostel zur Nachfolge berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast den  Aposteln deinen Auftrag und  dein Wort anvertraut. Christus, erbarme dich unser. 

Du hast deinen Aposteln den  heiligen Geist gesandt. Herr,erbarme dich unser.

Die Legende weiß manche Einzelheiten über den heiligen Apostel auszusagen. So schreibt Dionysius, der Jünger des hl.Paulus, in seinem Buch von der Hierarchia Ecclesiastica. Von dem  Los das auf  Matthias  nach Gottes Willen fiel,haben die einen dies gesagt,die andern das, doch nicht gar Heiliges , wie mir scheint. Darum will  ich schreiben, was ich  denke; es scheint die Heilige Schrift hier ein  Geschenk von Gott Los zu  welches den Aposteln den kund tat, den Gott zu ihrer Schar auserwählt  hatte nach seinem Rat. Dionysius hält dieses Los für  einen überirdischen Strahlenschein, der vom Himmel herab kam und  den neuen Apostel umgab. wodurch offenbar wurde, dass man ihn  wählen  solle. 

Die Legenda  aurea erzählt, dass Matthias in Mazedonien den Glauben predigte. Da gab man ihm einen giftigen  Trank zu trinken, von  dem alle, die ihn  tranken, blind  wurden. Er aber  trank  ihn  in Christi Namen ohne  allen  Schaden und   machte durch  Handauflegungen   zweihunderfünfzig  Menschen  sehend. Aber  der Teufel erschien  ihnen in Gestalt eines Kindes und  rief  ihnen, dass sie  den Matthias  töteten.Nun war er mitten  unter  ihnen und dennoch  suchten sie  ihn  in drei  Tage und  konnten   ihn  nicht  finden. Am dritten Tag aber  gab er sich  ihnen zu erkennen und sprach. Ich bins, den ihr sucht. Da banden  sie ihm die Hände auf den Rücken, legten ein Seil um  seinen Hals und  schlugen ihn  hart und  warfen ihn  ins  Gefängnis. Dort erschien Teufel  und knirschten mit  den Zähnen wider ihn, aber sie  vermochten nicht, sich ihm zu nahen. Da kam  der Herr zu ihm  in  einem großen Glanz und  hob  ihn von  der Erde  auf und  löste ihn aus den Banden,  in  denen er lag  und stärkte ihn und  tat ihm die  Türe auf. Und  Matthias   ging  heraus  und predigte  das Wort  Gottes. Etliche, die ihn  hörten, waren  aber  in ihren Sünden verhärtetet und  widerstanden  ihm. Er aber  sprach. Ich  sage euch, ihr werdet  lebenndig zur  Hölle fahren.  Und  alsbald tat sich die  Erde auf und  verschlang  sie. Da wurden alle  anderen zum Herrn bekekhrt.

Als Kinder Gottes sind  wir berufen unserem Vater im Himmel ähnlich zu werden. Wir beten, wie es uns  Jesus  Christus gelehrt hat. 

Am Kreuz  hat uns Jesu mit Gott versöhnt. So können  wir im Frieden mit  Gott und  auch im Frieden miteinander leben. Deshalb  bitten wir.

Ich bin das Licht der Welt- so spricht der Herr. Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis gehen. Er wird  das Licht des Lebens haben.

Jesus der zu Petrus sagte: Du bist Petrus und auf diesen Felsen will ich bauen meine Kirche und die Pforte  der Hölle sollen  sie nicht überwältigen, er sei mit euch.

Heute erinnern uns daran, dass Jesus Petrus die höchste Macht  in der Kirche gegeben hat. Petrus wird die Kirche leiten a führen und Jesus wird hinter seinen Entscheidungen stehen. Und diese Macht in der Kirche heute hat der Papst.

Jesus, du hast den Petrus zum Felsen deiner Kirche berufen. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast dem  Petrus die Schlüssel deines Reiches anvertraut. Christus, erbarme dich unser.

Du hast dem  Petrus geboten, die Brüder zu stärken. Herr, erbarme dich unser.

Was hat Peter so zu einem Stein gemacht? Was machte ihn so stark im Glauben, dass Jesus seine ganze Kirche auf ihm baute? Das heutige Evangelium gibt uns zwei Schlüssel zu diesem Thema. Erstens – Petrus war offen für Gottes Offenbarung. Kurz bevor Jesus Petrus „Felsen“ nannte, sagte er, dass Gott Petrus die Wahrheit darüber offenbart hatte, wer Jesus war. Es war weder „Körper und Blut“ noch Peters eigene Idee, die ihn dazu bringen würde zu bekennen, dass Jesus der Messias war. Gott selbst sprach in Peters Herzen und gab ihm die Gewissheit, dass er eine so kühne Aussage machen musste. Der zweite – Petrus erlaubte Gott, seinen Geist zu formen und zu formen. Wir sehen dies auch in den folgenden Versen. Petrus hat versucht, Jesus aus dem Tod am Kreuz auszusprechen, und Jesus wirft ihm vor, „keinen Sinn für Gottes Dinge zu haben, nur für die Menschheit“ (Mt 16,23). Jesus korrigiert, hört und verurteilt ihn erneut. Trotzdem bleibt Peter bescheiden und lernt immer noch. Er versucht ständig, Gottes Dinge von den sündigen in seinem Herzen zu trennen und bittet den Herrn, ihn zu vervollkommnen. Ergebnis? Petrus wird sicher und fest wie ein Stein, vertrauenswürdig und treu – genau wie ein großer Führer, ein Evangelisierer, ein Bruder und ein Freund.

War Peter perfekt? Überhaupt nicht! Er hat sich nur verändert. Er hatte immer noch seine Fehler und Schwächen, aber er ließ sich nicht von ihnen runterziehen. Und wie werden wir unseren Glauben festigen? Indem ich Peter nachahmte. Jeder Mensch basiert auf seinen eigenen Annahmen, hat eine spezielle Meinung zu allem und nimmt eine Einstellung zu allem ein. Viele dieser Manifestationen sind gut und nützlich, aber viele sind schlecht. Und viele von ihnen, wie Trotz, Vorurteile oder Stolz, lassen uns der Versuchung geschwächt und verwundet. Wenn wir uns von Petrus leiten lassen und Jesus erlauben, uns angesichts dieser Manifestationen zu stellen, werden wir frei sein. Alles, was Petrus zuvor auf sich selbst konzentriert hatte, begann sich auf Gott zu konzentrieren. Gottes Träume wurden seine Träume. Wir können dasselbe erleben, bitten Sie einfach den Herrn, unsere Selbstsucht und unseren Stolz auf uns zu brechen und sie durch seine Opferliebe zu ersetzen. Wir werden der Fels unserer Gemeinde. Wir können die Kirche bauen!

Seit den Tagen der Apostel betet die Kirche mit den Worten, die  Jesus selbst uns als Gebet gegeben hat. 

Der Friede braucht immer wieder Erneuerung nach jedem Rückschlag und jeder Enttäuschung, die zu Konflikten und Auseinandersetzungen geführt hat. So bitten wir.. 

Gott, du  bist mein Fels meine Burg mein Retter,mein Gott, meine Zuflucht.

Jesus,der sagt: Wenn jemand mit nachfolgen will, der verleugne  sich selbst, trage sein Kreuz und folge mit nach, er sei mit euch.

Diese Worte von Jesus wollen wir heute betrachten. Was bedeutet das sich selbst verleugnen? Warum müssen wir uns selbst  verleugnen?

Jesus, du hast uns in deine  Nachfolge gerufen. Herr,erbarme dich  unser.

Du  schenkst Leben  allen, die  dich suchen. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst in der Herrlichkeit des Vaters kommen. Herr,erbarme dich unser.

Nach der Lehre des leidenden Messias ist diese Vorhersage Jesu eine der wichtigsten Lektionen und passt genau in den Rahmen der gesamten Verkündigung. Diese Worte sind jedoch sehr streng und wir würden sie nicht lieber hören. Jeder von uns möchte sein Leben bewahren – das ist wahr. Er möchte glücklich sein, das Leben nach Belieben zu genießen. Aber ob der Preis wirklich so übertrieben sein muss wie der von Jesus dargestellte? Der Alltag zeigt, dass Menschen auf anderen Straßen bestrebt sind, ihr Leben zu bewahren und zu genießen. Es gibt Schmerzen – eine Schmerzpille reicht aus, um sie loszuwerden; jemand fordert von uns Opfer – wir müssen uns entschuldigen.

Es gibt viele Möglichkeiten, dem Kreuz zu entkommen. Wir kennen sie und laufen einmal effektiv, manchmal weniger effektiv. Aber das Kreuz hat uns unser ganzes Leben lang verfolgt. Nach den Lehren Jesu können wir nicht frei wählen, was uns das Leben bringt. Gutes Leben, Leben in Fülle impliziert immer eine Art schwieriges Kreuz und Disziplin. Wir behalten das Leben nicht, indem wir es einfach verlieren, sondern wenn wir es wegen Jesus verlieren. Dieser Zustand erfordert strenge Disziplin und schafft tatsächlich einen wahren Jünger Jesu.

Ein Schüler ist eine disziplinierte Person, die sich verpflichtet hat, seinem Meister zu folgen. Wann und wo immer ein Schüler ein wahres Kreuz trägt, kann er seinen Meister immer vor sich sehen. Der Meister zeigt den Weg, belastet von der Last seines eigenen Kreuzes. Was für eine tiefe Gewissheit, dass wir immer in die richtige Richtung gehen, wenn wir in seine Fußstapfen treten! Alles, was Mühe wert ist, kann nicht ohne Leiden und Disziplin erreicht werden. Wir fragen uns oft: Bin ich bereit, ein Leben für Jesus zu verlieren oder es für kurze Zeit in dieser Welt zu behalten? Die Antwort auf diese Frage muss jeder von uns alleine geben.

Gott, lädt uns ein in sein Reich  und macht uns  zu seinen Kindern. Aus  seinen Geschenken   können wir   als neue Menschen leben. Wir beten…

Jesus Christus  preist die  selig die die Gerechtigkeit  suchen und Frieden stiften. Deshalb bitten wir.

Sagt den Verzagten. Habt Mut, fürchtet euch nicht! Seht, hier ist euer Gott! Er selbst wird  kommen und euch erretten.

Jesus, der den Aposteln die Frage gestellt hat: Was sagen die Menschen, dass ich sei? er sei mit euch.

Jesus stellte diese Frage seinen engen Freunden während einer langen Reise in die Region Cezarea Filippi. Die Menge dachte, er sei einer der großen Propheten sein, wie Johannes der Täufer, der Herodes Lebensweise kritisierte, oder Elia, der einfach Hunderte falscher Propheten tötete. Aber was sagten die Zwölf über ihn? Es scheint ihnen auch nicht klar zu sein. Petrus wusste, dass Jesus „der Messias“ war, aber für ihn bedeutete dies übernatürliche Kraft, ein himmlisches Ziel und eine besondere Beziehung zu Gott.

Jesus du bist  der Sohn  Gottes. Herr, erbarme dich  unser.

Du kamst  um uns mit dem Vater  zu versöhnen. Christus, erbarme dich unser. 

Deine Auferstehung hat dein Werk vollendet. Herr, erbarme dich  unser.

Mit einer tieferen und umfassenderen Antwort auf die Frage – eine Antwort, die das Kreuz enthält – verliert Peter jedoch den Faden. Wie verschieden sind unsere Wege von Gottes Wege! Gott sendet seinen Sohn nicht als einen eifrigen Propheten wie Elia, nicht als einen moralischen sittenprediger  wie  Johannes der Täufer, sondern als leidenden Diener, der mit seinem Tod für unsere Sünden bezahlte und uns mit Gott versöhnt hat. Durch Jesus wird das Kreuz zu einem Brunnen/Quelle/, aus dem alle Gnaden und Segnungen hervorgehen: Befreiung von sündigen Gewohnheiten, Befreiung von gewissenhafter Einhaltung, Weisheit für das Leben in dieser Welt, Befreiung von der Macht der Dunkelheit. Das Instrument des Todes ist plötzlich der Weg zu Freiheit und Leben geworden! Was würdest du sagen: Wer ist Jesus? Was bedeutet es für Sie, das Kreuz anzunehmen? Zwei Fragen gehen Hand in Hand, weil der gekreuzigte Messias auch gekreuzigte Anhänger braucht. Gott möchte, dass wir in uns selbst kämpfen und alle verfallenden Denkweisen ablehnen, damit er uns zu sich erheben kann. Wir werden in diesem Kampf nur dann an Stärke gewinnen, wenn wir unsere Augen ausschließlich auf Jesus, den gekreuzigten Messias, richten und im Gebet zum Heiligen Geist beten, um uns mehr und mehr über Jesus und seine Liebe zu uns zu belehren. Lassen Sie sich heute vom Geist ans Kreuz bringen, wo Ihr Herz geheilt und Ihr Geist wiederhergestellt wird. Befolgen Sie die Inspirationen des Geistes – vielleicht ermutigen Sie sich zu mehr Reue, größerer Geduld oder stärkerer Liebe. Hören Sie heute seiner leisen Stimme zu, die ermutigende Worte und Worte der Führung flüstert. Vertraue darauf, dass er dich vom Tod  zum Leben führen wird.

Wir wollen nun beten, so wie Jesus uns zu beten gelehrt hat:

Unser Leben  ist zum Frieden und zur Gemeinschaft bestimmt. Deshalb beten wir:

Euer Ja, sei ein Ja, euer Nein ein Nein. spricht der Herr.

Jesus, der einen Blinden allmählich geheilt hat, sei mit euch.

Die Geschichte, wie Jesus einen Blinden in Bethsaida geheilt hat, ist etwas ungewöhnlich, nicht wahr? Die meisten Heilungen, über die wir bisher in den Evangelien gelesen haben, sind sofort geschehen: Jesus sagte und es geschah. Diese einzelne Heilung erfolgte allmählich.

Jesus, du hast den Blinden die Augen geöffnet. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns das Erbarmen des Vaters  sichtbar gemacht. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns  vor der  Bosheit der Welt gewarnt. Herr, erbarme dich unser

Als Jesus zum ersten Mal seine Hände auf den Blinden legte, sah er nur verschwommen, unklar. Dann betete Jesus über ihn und der Blinde konnte klar und deutlich sehen. Es ist eine so seltsame Geschichte, dass wir nur noch denken müssen, dass Markus sie aus einem besonderen Grund in sein Evangelium aufgenommen hat. Versuchen wir es gemeinsam aufzudecken. Die Heilung findet statt, kurz bevor Petrus gesteht, dass Jesus der Messias ist, und kurz bevor Jesus seinen bevorstehenden Tod vorhersagt (Markus 8: 27-31). Mit anderen Worten, es geschieht zu einer Zeit, in der die Jünger beginnen, Gottes großen Erlösungsplan zu verstehen. Wenn wir jedoch weiterlesen, stellen wir fest, dass sie seine allgemeine Bedeutung noch nicht verstehen. Ihre spirituelle Wahrnehmung war immer noch unvollkommen. Da der Blinde von Bethsaida Jesus brauchte, um wieder zu sehen, brauchten die Jünger weitere Erklärungen, damit sie klar verstehen konnten.

Was für die Jünger galt, gilt auch für uns. Unser Leben ist so sehr von Sünde betroffen, dass wir alle unter einer gewissen geistigen Blindheit leiden. Deshalb brauchen wir Jesus, der ständig in unserem Leben handelt, für uns spricht und uns heilt. Auch wir müssen ihn ständig treffen, ob in der Liturgie, in den Sakramenten, im Gebet oder im Dienst des Volkes. Nur so können wir es klarer wahrnehmen, nur so können wir den Plan, den er mit unserem Leben hat, vollständig verstehen. In den Biografien der Heiligen finden sich zahlreiche Beispiele von Menschen, die von der Heilkraft Gottes tief berührt wurden und infolgedessen ihre Heiligkeit stark anstieg. Zum Beispiel wollte Theresa von Lisieux nur ein religiöses Leben führen. Aber ihre Zeugnisse und Schriften über das Wachstum ihrer Heiligkeit haben Millionen von Menschen berührt. Glauben Sie, dass Ihnen dasselbe passieren kann? Es ist nicht unmöglich!

Mehr als ein Vater sich um seine Kinder sorgt, umfängt uns Gott mit  seiner  Liebe. So dürfen wir  vertrauensvoll beten:

Wir  alle kennen das Hauptgebot der Liebe und  dennoch handeln wir  oft anders. Darum gibt es  Unfrieden und Spaltung. Wir bitten:

So spricht der Herr: „Liebt einander, wie ich euch geliebt habe.“

Jesus, der zu den Apostel sagte:Habt ihr  denn keine Augen um zu  sehen und keine  Ohren um zu hören,er sei mit euch.

Die zwölf Jünger Jesu waren Zeugen und die zwölf nahmen direkt an der wundersamen Vermehrung von Brot und Fisch teil (Markus 6: 34-44; 8: 1-10). Die Zwölf sahen, wie Jesus das körperliche Bedürfnis hungernder Menschen und das geistige Bedürfnis befriedigte, Gottes Liebe und Fürsorge zu kennen. Die Zwölf sahen eine Vermehrung: Es waren mehr Brot und Fisch übrig als zu Beginn.

Jesus, du hast deine Jünger vor dem Sauerteig der Pharisäer gewarnt. Herr, erbarme dich unser.

Du  weißt um alle Bosjeit, die  in der Welt ist, Christus, erbarme dich  unser.

Du bleibst bei uns, um uns deinen Weg  zu weisen. Herr, erbarme dich unser.

Warum machten sie sich jetzt Sorgen, dass sie nur einen Laib Brot hatten? Sie waren verwirrt von den Worten Jesu, als er sie vor „dem Sauerteig der Pharisäer und dem Sauerteig des Herodes“ warnte (Mk 8,15). Was hatten diese Leute mit dem Mangel an Brot zu tun, das die Apostel fühlten? Aber Jesus wusste, dass das Problem nicht der Mangel an Brot war. Es ist der Mangel an Glauben. Selbst nachdem sie die beiden Wunder gesehen hatten, um die sich Jesus für eine große Anzahl von Menschen gekümmert hatte, konnten sie nicht glauben, dass er sich um sie kümmern würde.

Die Zweifel, Rücksichtslosigkeit und skeptischen Einstellungen der Feinde Jesu fanden jedoch immer noch ihren Weg in die Gedanken der Jünger. Wie der Sauerteig auf der Brotstraße drohten diese Einstellungen zu wachsen und ihre Denkweise zu verschleiern. Jesus erinnert sie noch einmal daran, wie gut er ist und wie sehr er sich danach sehnt, ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Gleichzeitig warnt er sie davor, eine enge Vorstellung davon zu haben, was Gott tun kann oder will. Heute stoßen wir auf ähnliche Probleme. Jeden Tag erhalten wir das große Privileg, eines der wunderbarsten Wunder Gottes zu erleben, wenn gewöhnliches Brot und Wein in Leib und Blut Christi verwandelt werden.

Jeden Tag haben wir die einmalige Gelegenheit, die Eucharistie mit der himmlischen Nahrung zu ernähren – zu ernähren und zu stärken. Trotz dieser offensichtlichen Wahrheit fühlen wir uns immer noch vom Denken dieser Welt angezogen, das durch seine „Gärung“ unseren Geist verdunkelt. „Vielleicht liebt Gott mich nicht so sehr“, denken wir. Oder: „Vielleicht bin ich glücklicher, wenn ich mich nur auf mich selbst konzentriere und mich nicht um die Bedürfnisse meiner Mitmenschen kümmere.“ Fallen Sie nicht in diese Falle! Denken Sie heute im Gebet an alles, was Gott jemals in Ihrem Leben getan hat. Auch wenn er in der Eucharistie zu Ihnen kommt, lindert er Ihren Hunger und erhebt Sie zu sich. Er kümmert sich wirklich um dich. Und es schützt dich wirklich.

Im Beten wenden wir  uns  Gott, unsaeren Vater, zu der uns  durch Jesus Christus vom Bösen erlöst   hat. So wollen wir beten.

Wie die Sonne   in  die Dunkelheit, will Gottes Friede   in unser  Leben  leuchten. Deshalb bitten wir.

Herr Jesus Christus, du bist    das  Brot des  Lebens  die Stärke des Schwachen, die Hoffnung    der Zweifeldnen, der Reichtum der    Armen.

Jesus, der sagte: Dieser Generation wird  niemals ein Zeichen gegeben werden,er sei mit euch.

Wir können leicht verstehen, warum Jesus die Bitte der Pharisäer um ein Zeichen abgelehnt hat. Marek zeigte sofort ihre Motivation – sie wollten Jesus testen. Alles war gut überlegt. Wenn Jesus ein Wunder tut, werden sie ihn der Gotteslästerung beschuldigen; Wenn er dies nicht tut, werden sie sagen, dass er nur ein weiterer falscher Prophet ist.

Du bist als Zeichen der Liebe Gottes gekommen. Herr, erbarme dich unser.

Du forderst nicht Einsicht, sondern Glauben. Christus, erbarme dich unser, 

Du schenkt uns Glauben, damit wir  dich finden. Herr, erbarme dich unser.

Jesus machte sich keine Sorgen darüber, was die Pharisäer ihm antun könnten – aber er wusste, dass sie ihre Meinung nicht ändern würden, was auch immer er für ein Wunder tun würde.

Schauen wir es uns jetzt von den Pharisäern an. Sie mussten sich wirklich verteidigen. Sie wurden vor Gericht gestellt, nicht Jesus. Wenn sie seine Behauptung über sich selbst akzeptieren würden, würden sie ihren privilegierten sozialen Status als religiöse Führer verlieren. Schlimmer noch, sie müssten ihr Verständnis des Gesetzes von Moses überdenken, das sie ihr ganzes Leben lang studiert hatten. Jesus forderte von den Pharisäern etwas sehr Schwieriges, und es war für viele von ihnen zu riskant.

Was ist mit uns? Gott prüft auch regelmäßig jeden von uns, und dies ist ein wesentlicher Bestandteil unseres reifen Schülers. Wir können entscheiden, ob wir diesen Test als eine gute Sache verstehen oder widerstehen: „Sir, warum habe ich diese Probleme? Sind Sie sicher, dass ich das tun soll? Bitte senden Sie mir noch ein Zeichen. Ich weiß also, dass es wirklich dein Wille ist! “ Sowohl für uns als auch für die Pharisäer kann es manchmal ein Schmerz in den „Muskeln des Glaubens“ sein! Vielleicht ist das Wichtigste, worum wir auf unserer Reise mit dem Herrn bitten sollten, die Gnade der Hingabe.

Manchmal ist es sehr schwierig, aber die Erleichterung ist groß, wenn ich sagen kann: „Lass deinen Willen geschehen.“ Wenn wir Gläubige wie die Jungfrau Maria, Abraham, Petrus oder Paulus betrachten, verstehen wir, dass ihre Belohnung für die Treue bei der Erfüllung des Willens Gottes weit über das hinausging, was sie aufgegeben haben. Die Opfer, die wir bringen, werden uns leichter erscheinen, wenn wir uns konsequent auf unser Ziel konzentriert haben: den „Preis der Berufung Gottes von oben in Christus Jesus!“ (Flp 3: 14).

Zur  Freiheit und Herrlichkeit der Kinder Gottes berufen, dürfen wir beten, wie Jesus uns  gelehrt hat.

Frieden gewinnt nur, wer im  Geist  des Herrn Verzeihung  annimt und  Versöhnung  gewährt. Deshalb bitten wir.

Du  sollst  den Herrn, deinen Gott  lieben mit  ganzen Herzen, mit ganzer Seele  und  mit   all  deinen  Gedanken, spricht der Herr.

Jesus. der Mitleid hatte mit Hilfsbedürftigen, sei mit euch.

Viele Dinge wecken tiefe Gefühle in uns. Ein Kind stirbt. Ein Nachbar kämpft gegen eine schwächende Krankheit. Das Ehepaar, das wir immer bewundert haben, meldet die Scheidung an. Tageszeitungen berichten von Menschen, die von Hunger, Straftaten, scheinbar endlosen Kriegen und überwältigenden Naturkatastrophen gequält wurden. Wir können diesen Menschen nicht helfen, aber wir sympathisieren mit ihnen, dass sie einen solchen Kampf erleben müssen. 

Jesus, du hast den Hunger  der Meschen gestillt. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast das Volk gelehrt und es folgte dir. Christus, erbarme dich unser.

Uns nähst du, mit dem Brot des Lebens. Herr,erbarme dich unser. 

Aber Jesus endet nicht mit Mitleid. Er fühlt sich nicht nur schlecht über das, was passiert ist und schüttelt nicht hilflos den Kopf. Mal sehen, was er im heutigen Evangelium tut. Analysiert die Situation sorgfältig. Die Leute haben ihm drei Tage lang in der Wilde zugehört und  das Essen ging ihnen drauf. Sie werden nicht schaffen, nach Hause zu gehen.

Darüber hinaus erfährt Jesus von den Aposteln, wie groß ihre Vorräte sind. Sie haben sieben Brote und ein paar Fische. Es ist klar, dass dies nicht genug ist, aber Jesus ist zufrieden, wenn seine Jünger ihn dazu bringen, es zu benutzen, wie er es für richtig hält. Dann setzte er die  Menschen nieder. Wenn die Menge verstummt, hebt Jesus das Brot in den Himmel und dankt. Dann fordert er seine Jünger auf, das Essen, das er gesegnet hat, unter die Menschen zu bringen und die verbleibenden Bröcklein  zu sammeln. Jesus hat hier etwas sehr Wichtiges getan!

Mitgefühl ist eine Emotion, die einerseits große Dinge auslösen kann. Das Problem kann uns aber auch lähmen. Unsere Ressourcen scheinen so bescheiden, dass es unwahrscheinlich ist, dass sie keine Bedeutung haben. Aber wir können hier nicht aufhören! Wenn wir alle unsere Möglichkeiten ausgeschöpft haben, ist Gott bereit, uns mit seinem Reichtum zu füllen und uns mit seiner Weisheit zu führen. Wenn wir Jesus unsere bescheidene Ressourcen bringen und sie mit ihm zu Gott erheben, werden große Dinge geschehen.

Mit Gott kann auch nur eine Person großartige Dinge tun. Gottes Botschaft der Vergebung, die alles Leben verändert hat, hat sich auf der ganzen Welt verbreitet, nur weil ein Mann den Völkermord in Ruanda überlebt hat. Ein Mensch, der einmal auf eine Klettertour nach Gerlach gestürzt war, baute eine Gemeinschaft von Menschen auf, die niemand mochte und die äußerlich oft hoffnungslose Fälle waren. Die religiöse Krankenschwester in Medjugorje hatte eine Idee, Süchtigen zu helfen, und heute ist es Cenacolo. Was wirst du tun?

Lasset  uns beten, wie sich die Kirche nach der  Weisung der Herrn von Anfang an  zu beten bemüht hat.

Ich will ein Mensch sein- ohne Bereitschaft zum Frieden  geht das nicht. Deshalb bitten wir.

Herr, unser Hirt, wir danken dir. Du hast uns berufen deine Gemeinde  zu sein.

Jesus, der sagte;Die Ernte ist groß, aber es gibt  nur wenig Arbeit,er sei mit euch.

Apostel der Slawen, Brüder aus  Thesalonike in Anerkennung  ihrer Verdienste um die  Einführung  des Chrisstentums in  Mähren genannt. Cyrillus, der eigentlich Konstantinos hieß und den  Namen Cyrillus, der  eigenntlich Konstaninos hieß und den Namen Cyrillus erst später im  Kloster annahm und  Metodhodus waren  beide  der slawischen  Sprache mächtig.

Jesus, du kamst als Sämann des Wortes. Herr, erbarme  dich unser.

Du hast deinem Reich Wachstum verheißen. Christus,erbarme dich  unser. 

Du hast uns  ewiges Heil bereitet. Herr, erbarme  dich unser.

Im Jahre 862 sandte Kaiser Michael III die beiden Brüder nach Mähren, nachdem ihn  Fürst Rostislav um slawisch sprechende Priester  gebeten hatte.  Cyrillus  und Methodius  führten als  erstes  die  slawische Sprache ein, wozu Cyrillus sogar  eigene, der  slawische  Sprachem angepaßte Schriftzeichen schuf /Glagolitische  Sprache/. Er gilt somit als  Begründer der slawischen Literatur. Auch  übersetzte  er  die  Heilige  Schrift in  die  slawische Literatur. Auch übersetzte er die  Heilige  Schrift in die  Heilige  Schrift in  die  slawische  Sprache. Nach mehrjähriger  Missionstätigkeit  in Mähren  reisten  die beiden Brüder  nach Rom und  überbrachten Papst  Hadrian II. die Reliquien von  Papst Clemens. Von  Hadrian erhielten   sie  die Zusage  , dass das  Slawischem als  liturgische Sprache anerkannt werde. Während des Aufenthaltes   in Rom erkrankte Cyrillus  und trat deshalb  in  ein  Kloster ein. Nach 50 Tagen erlag  seinem schweren Leiden, Der Todestag war 14.Februar  869. Cyrillus wurde  in S. Clemente beigesetzt,der  Unterkirche der  heutigen Kirche selben Namens an der Via San Giovanni in Laterano in Rom. Methodius  wurde von Hadrian II zum  Erzbischof von Pannonien  ernannt.

Gott hat  in Jesus Christus seine Verheißungen  erfült und uns  seine  Liebe  gezeigt, Wir beten  mit  den Worten  Jesu.

Die Apostel sollen Boten des Herrn und Boten des Friedens sein. In ihrem Geiste  bitten wir.

Alle Enden der  Erde sahen die  rettende Tat unseres Gottes.

Jesus, der die Bitte, einer heidnischen Frau erhörte, sei mit euch.

Wie ist der Glaube lebensfähig ist! Obwohl die Städte Tyrus und Sidon jenseits der Grenzen Israels lagen, hörten die Menschen dort von den Wundern Jesu. Deshalb kommt eine Frau zu ihm. Ihre Tochter wurde von einem bösen Geist geplagt, und ihre einzige Hoffnung war dieser jüdische Zauberer.

Jesus, du bist zu allen Menschen gut gewesen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast allen Liebe geschenkt, die zu dir  kamen. Christus, erbarme  dich unser.

Du wolltest alle Menschen zum  Vater führen. Herr, erbarme dich  unser

Es war ein sehr mutiger Schritt. Schließlich sollten Frauen aus ihrem kulturellen Umfeld überhaupt nicht mit Fremden sprechen. Sie war sogar „griechisch, syrophenisch“ (Mk 7: 26), und dies bedeutete für die Juden, dass sie eine unreine Heidin war. Aber seine Worte schreckten sie überhaupt nicht ab. Nur dadurch haben sie die Entscheidung, sich auf ihn zu verlassen, weiter gefestigt. Die Frau gab nicht auf. Sie antwortete Jesus demütig, aber mutig: „Herr, auch die Welpen unter dem Tisch fällt etwas von dem Brot  ab, das die Kinder essen“ (Mk 7,27-28).

Und siehe, wir haben ein Modell des Glaubens, das immer wahr ist. Eine Frau, die nicht entmutigt ist, den Messias zu suchen, weder ihren niedrigen sozialen Hintergrund noch  einmal die erste Reaktion Jesu. Und sie enttäuschte nicht, denn als sie nach Hause zurückkehrte, „fand sie das Mädchen auf ihrem Bett; und der böse Geist war weg „(Mk 7,30). Die Haltung der Frau steht in scharfem Kontrast zu der Härte der Herzen der Pharisäer, von denen wir  gelesen haben, dass sie Jesus  ermahnten, dass er sich  nicht an die Überlieferung der Alten halte (7,1-13). Die Frau stellte sich auf ihre eigene Weise gegenüber  menschlichen Vorurteilen  – ebenso wie Jesus gegenüber den traditionellen  Einstellungen der Pharisäer – und bewies damit die Echtheit ihres  Glaubens. Keiner von uns sollte sich unwürdig fühlen, sich Jesus zu nähern. Hier liegt die Schönheit der Botschaft des Evangeliums. Dank Jesus haben wir alle Zugang zum Thron Gottes, der unsere Sünden auf sich genommen und uns von ihnen und vom Tod befreit hat, und niemand wird aus seinen mächtigen Armen fallen. Lasst uns diesen Tag mit großem Vertrauen in die Liebe  Jesu verbringen.

Wenn wir Gott unseren Vater nennen dürfen, dann müssen wir  alle Menschen als  unsere  Brüder und Schwestern anerkennen  und annehmen. So beten wir:

In seinem Leben  und Sterben  hat Jesus den Sold  der  Sünde  bezahlt. Er ist  der Friede  den uns  der Vater  schenkt. So bitten wir:

Herr, mach mich zu  einem  Werkzeug  deines Friedens.