Drei Grade Priestertum

 Durch das Sakrament des Priestertums wird die Sendung, die Christus seinen Aposteln anvertraut hat, in der Kirche bis zum Ende der Zeitalter nicht aufhören: Es ist das Sakrament des apostolischen Dienstes. Es besteht aus drei Stadien: Episkopat, Presbyterat und Diakonat. (KKC 1536)

DIAKON: Das Herzstück seiner Mission ist es, den Armen und der Gemeinschaft der Gläubigen zu dienen. Es geht auf die Entscheidung der Apostel zurück:

In jenen Tagen, als die Zahl der Jünger wuchs, fingen die Hellenisten an, die Hebräer zu beschimpfen, weil sie ihre Witwen in ihrem täglichen Dienst vernachlässigten. Deshalb beriefen die Zwölf eine Versammlung von Jüngern ein und sagten: “Es ist nicht richtig, dass wir Gottes Wort vernachlässigen und an Tischen dienen. Darum, Brüder, wähle unter euch sieben bewährte Männer, voller Geist und Weisheit, und wir werden sie für diese Aufgabe aufstellen. Wir werden uns ganz dem Gebet und dem Dienst am Wort widmen.” Diese Rede appellierte an die ganze Versammlung und sie wählten Stephanus, einen Mann voller Glauben und Heiliger Geist, dann Philippus, Prochor, Nikaner, Timon, Parmedon und Nikolaus, Prozelyt von Antiochia. Sie stellen sie vor die Apostol und als sie gebetet hatten   legten sie  ihnen die  Hände auf . (Apostel.geschichte 6.1-6).

Typischer Diakons dienst: Ein ständiger Diakon, der auch verheirateten Männern verliehen werden kann, bedeutet eine wichtige Bereicherung des Menschen für die Sendung der Kirche. Es ist angemessen und nützlich, dass Männer, die einen wahren Diakons dienst in der Kirche leisten, ob liturgisch und pastoral oder karitativ und sozial, “durch das Einsetzen von Händen gestärkt werden, die seit den Zeiten des Apostels erhalten und somit enger mit dem Altar verbunden sind, damit sie ihr Amt durch die sakramentale Gnade des Diakons wirksamer ausüben können”. (KKC 1571)

Es handelt sich also um eine Stärkung des Gemeinnondendienstes: LITURGICAL AND PASTORAL – Predigen, Austeilen  der Hl. Kommunion  den Kranken, trauen, Bestattung, pastorale Tätigkeit…

SOZIALE UND CHARITABLE – Sorge um die Kranken in der Pfarrei, um Menschen in Not,…

PRESBYTER (PRIESTER)

Das sakramentale Priestertum ist ein Dienst. “Diese Aufgabe, die der Herr den Hirten seines Volkes anvertraut hat, ist ein wahrer Dienst”… Das Sakrament des Priestertums verleiht “heilige Macht”, die nichts anderes ist als die Macht Christi. Die Ausübung dieser Autorität kann nur mit dem Beispiel Christi verglichen werden, der durch Liebe der Letzte und Diener aller geworden ist. (KKC 1536)

Ihre Mission ist es vor allem, die Eucharistie zu feiern. Neben dem was ein  Diakon tun, feiert er  die  Eucharistie  noch das Sakrament der Buße, die Krankensalbung  und in einigen Fällen auch  das Sakrament der Firmung. Im Mittelpunkt seiner Mission steht die Sorge um die Gemeinschaften der Gläubigen und der Dienst an der Gemeinschaft.

Der typische Dienst eines Priesters, der das Amt des Pfarrers innehat, d.h. Pfarrer der Pfarrei, sieht so aus:

Der Pfarrer ist ein eigener Hirte  der ihm anvertrauten Pfarrei und kümmert sich um die ihm unter der Autorität des Diözesanbischofs anvertraute Gemeinde. (ca. 519 CIC)

Der Pfarrer ist verpflichtet, darauf zu achten, dass Gottes Wort für diejenigen, die in der Pfarrei leben, ganzheitlich verkündet wird … die katholische Bildung von Kindern und Jugendlichen sollte besondere Sorgfalt widmen; er sollte sich bemühen in Zusammenarbeit mit den Gläubigen alles zu tun, um die Botschaft des Evangeliums denen zu vermitteln, die die Religion  aufgegeben haben, oder den wahren Glauben nicht kennen. … versuchen, die Gläubigen zu kennen, die in  seine Fürsorge betraut sind; deshalb sollte er die Familien besuchen, an den Sorgen, den Quälerei  und insbesondere an der Trauer der Gläubigen teilnehmen und sie im Herrn stärken und sie weise zurechtweisen, wenn sie etwas falsch gemacht haben; die Kranken, insbesondere die Sterbenden, sollen der mitfühlenden Liebe helfen, sie sorgfältig mit Sakramenten stärken und ihre Seele Gott empfehlen; besondere Aufmerksamkeit sollte den Armen, den Leidenden, den Einsamen, den Vertriebenen aus der Heimat und denen, die besonderes Elend erleiden, gelten; Es sollten auch Anstrengungen unternommen werden, um Ehegatten und Eltern bei der Erfüllung ihrer Pflichten zu unterstützen und das Wachstum des christlichen Lebens in der Familie zu unterstützen. … Der Pfarrer soll seine eigene Arbeit, die in der Mission der Kirchen gläubigen liegt, erkennen und erleichtern und ihre Vereinigungen mit religiösen Zielen unterstützen. Er soll mit seinem Bischof und mit dem Presbyterium der Diözese zusammenarbeiten und die Gläubigen dazu bringen, sich um die Pfarreiengemeinschaft zu kümmern, Mitglieder sowohl der Diözese als auch der gesamten Kirche zu fühlen und sich an den Werken zu beteiligen oder sie zu unterstützen, die von dieser Gemeinschaft unterstützt, mitgewirkt oder unterstützt werden sollen. (ca. 528 und 529 CIC)

BISHOP (EPISCOPOS)  Ist der direkte Nachfolger der Apostel (die sogenannte Apostel- Folge). Seine  Aufgabe ist es in erster Linie, das intakte Evangelium Jesu Christi zu lehren und weiterzugeben. Darüber hinaus spendet er das Sakrament des Priestertums und in der Regel das Sakrament der Firmung. Deshalb wird zum Beispiel der Bischofstempel auch als Kathedrale bezeichnet – weil darin eine Abteilung ist, von der aus der Bischof die Mission seines Lehrers erfüllt.

Für die Ankündiger des Evangeliums wurden  vom Herrn Jesus die Apostel  ernannt … Sie predigten in  den  Städten und Dorfen. Dort ernannten den Gläubigen  seine Schüler zu  Bischöfe und  Diakonen, diejenigen dieses Amtes geeignet  anerkannten. Und dann stellten sie fest, dass sie nach ihrem Tod ihren Dienst  die weiteren erprobten  Männer  übernehmen würden. (Hl. Clemens, 4. Papst der Katholischen Kirche, 1 Kor XLII,1.4; XLIV,2)

Der typische Dienst eines Diözesanbischofs, der ein Hirte seiner Diözese ist, sieht so aus:

Der Diözesanbischof sollte sich in seiner Rolle als Hirte um alle Gläubigen kümmern, die mit seiner Fürsorge betraut sind, unabhängig von ihrem Alter, Status oder ihrer Staatsangehörigkeit, unabhängig von ihrem Alter, Stellung  Nationalität, unabhängig davon, ob sie in ihrem Hoheitsgebiet wohnen oder vorübergehend wohnen, und ihren apostolischen Geist auch auf diejenigen konzentrieren sollten, die aufgrund ihrer Lebensbedingungen nicht in ausreichendem Maße eine angemessene seelsorgerische Betreuung genießen können, sowie diejenigen, die eine Religionsausübung verlassen haben. … Brüder, die nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche sind, sollten sich freundlich verhalten und die Ökumene entwickeln, wie sie von der Kirche verstanden wird. … Die Ungetauften soll er für diejenigen halten, die ihm im Herrn anvertraut sind, damit auch ihnen Christus Liebe aufleuchtet , die der Bischof vor allem bezeugen muss. … besondere Sorgfalt hat es, die Priester  zu begleiten, denen er als Helfer und Berater zuhören soll, ihre Rechte zu schützen und darauf zu achten, dass sie ihre Pflichten, ihren eigenen Zustand ordnungsgemäß erfüllen, und über die Mittel und Institutionen zu verfügen, die … Die Berufe sollten so weit wie möglich für verschiedene Dienste und ein engagiertes Leben geachtet werden, wobei den Berufen des Priestertums und den Missionars berufen besondere Sorgfalt zuteilwerden sollte. … ist verpflichtet, die Wahrheiten des Glaubens durch häufige persönliche Predigten an gläubige zu präsentieren und zu klären … Das geeignetste Mittel ist, die Integrität und Einheit des Glaubens, die bekennen muss, fest zu schützen und gleichzeitig die berechtigte Freiheit anzuerkennen, die Wahrheiten weiter zu untersuchen. … Wenn er daran denkt, dass er verpflichtet ist, ein Beispiel für Heiligkeit in Liebe, Demütigung und Einfachheit des Lebens zu geben, sollte er alles tun, um die Heiligkeit der Gläubigen nach einem eigenen Bekenntnis zu jedem von ihnen zu unterstützen, und da er der Hauptgeber der Geheimnisse Gottes ist, sollte er immer alles tun, um die Gläubigen, die mit seiner Fürsorge betraut sind, durch das Feiern der Sakramente in der  Gnade zu  wachsen  und das Ostergeheimnis zu erkennen und nach dem  zu leben. (ca. 528 und 529 CIC)