2. Woche, Montag im Jahreskreis, Mk 2, 18-22
Jesus Christus, der uns das neue, zukünftige Leben gebracht hat, sei mit euch.
Die Juden äußerten ihre Sehnsucht nach dem Messias unter anderem durch das Fasten. So wie ein Hungriger ungeduldig auf die Speise und ein Durstiger auf das Getränk, so warteten die Juden ungeduldig auf den Messias. Auch die Jünger Johannis bereiteten sich durch das Fasten auf die Ankunft des Erlösers vor. Darum wurde Jesus gefragt. Warum fasten die Jünger des Johannes und die Pharisäer, aber deine Jünger nicht?
Jesus, du hast das Gesetz erfüllt, wie es der Wille des Vaters war. Herr, erbarme dich unser.
Jesus, du hast die Auslegungen der Schriftgelehrten verworfen. Christus, erbarme dich unser.
Jesus, du wolltest die Welt in der Liebe neu begründen. Herr, erbarme dich unser.
Wenn die Apostel das vorgeschriebene und freiwillige Fasten ablassen, nimmt Jesus es den Aposteln nicht übel. Im Gegenteil. Er tritt für seine Jünger ein und spricht. Wie können die Hochzeitsleute fasten , während der Bräutigam bei ihnen ist? Solange der Bräutigam bei ihnen ist, können sie nicht fasten. Sie werden dann fasten. wenn Jesus weggehen wird.
Aber was sollen wir machen? Fasten oder nicht fasten? Ja, fasten, damit wir uns auf die zweite Ankunft Jesu Christi vorbereiten. Dann wird unser Fasten definitiv beendet. Wir werden für immer mit dem Bräutigam verbunden sein. Wie soll unser Fasten sein? Das vorgeschriebene Fasten dient dazu, seine Braut, die Kirche, zu respektieren, während das zweite, freiwillige Fasten dazu dient, unseren Willen zu üben. Sehen wir das Fasten nicht nur in der Plage des Bauches? Am besten fastet der, der alle Schwierigkeiten des Lebens annimmt.
Da in Jesus Christus das Alte beendet und das Neue begonnen ist, lasst uns zum Vater beten.
Bei Jesus sein heißt, ein Fest in Freude und Frieden zu feiern. Um seinen Frieden bitten wir.
Selig, die zur Hochzeit des ewigen Lebens geladen sind und den Bräutigam erwarten dürfen.
Dieser Beitrag wurde unter
Andere veröffentlicht. Setze ein Lesezeichen auf den
Permalink.