3. Fastensonntag C Lk 13,1-9

Einführung.

Heutzutage werden wir Zeugen verschiedener Naturkatastrophen, ob es Überschwemmungen oder Brände sind . Nach solchen Ereignissen erleben wir auch die Solidarität unter den Menschen. Die Menschen haben den Betroffenen mit materiellen und finanziellen Mitteln geholfen, um ihnen wenigstens ein wenig zu helfen. Im Sinne des heutigen Evangeliums könnte man sagen, dass Tragödien auch dazu da sind, dass wir alle umkehren. 

Predigt.

Die Leute erzählen Jesus von der schrecklichen Tat des Pilatus, der einige Galiläer töten ließ, als sie gerade ein Opfer darbrachten. Sie waren entsetzt über die Tat, aber sie verurteilten auch die Getöteten, weil sie große Sünder gewesen sein mussten, damit Gott sie auf diese Weise bestrafte, während das Opfer noch dargebracht wurde. Ähnlich urteilte das Volk über die 18 Unglücklichen, auf die der Turm von Siloam fiel. Wenn sie Jesus das sagen, erwarten sie auch, dass er ihnen sagt, dass ihnen das nicht passieren kann, weil sie gut und gottesfürchtig sind. Aber Jesus bestätigt weder ihre Sichtweise noch lobt er ihr Leben. Er sieht in beiden Katastrophen vor allem eine Warnung an die Juden, dass sie, wenn sie nicht umkehren, ebenfalls untergehen werden. Jesus bekräftigt damit eine der Möglichkeiten, wie Gott zu den Menschen spricht, um sie zu sich zu ziehen. Es sind tragische Ereignisse, die den Menschen helfen sollen, klüger zu werden und sich zu bessern.

Die Auffassung Jesu steht im Gegensatz zu dem, was die heutige pädagogische und katechetische Psychologie lehrt. Sie lässt keine Form der Bestrafung bei der Erziehung und dem Unterricht von Kindern und Studenten zu. Der gesamte Erziehungsprozess muss in einer Atmosphäre der Achtung vor dem Menschen, der Achtung vor seiner Freiheit, des Dialogs und der Motivation stattfinden. So bewundernswert und notwendig diese Bemühungen auch sind, sie bergen auch Risiken. Sie liegen zunächst darin, dass die Generation der jungen Menschen zu sehr polarisiert und gespalten ist. Einige von ihnen werden dies verstehen und sich zu wertvollen Persönlichkeiten entwickeln. Ein anderer Teil wird dies nicht verstehen und wird Persönlichkeiten schaffen, die alles und jeden bedrohen, weil sie vor nichts und niemandem Angst haben. Die sozialen Mechanismen funktionieren jedoch nicht so, dass ihre Schädlichkeit minimiert wird. Wahrscheinlich muss man sich von der Naivität befreien, dass der heutige Mensch sich in einem paradiesischen Zustand vor der Sünde befindet und sich ohne äußeren Druck einwandfrei verhalten kann.

Dies war in der Geschichte nach dem Sündenfall nie der Fall und ist auch heute nicht der Fall. Und da Gott es am besten weiß, will er auch heute noch die Menschen durch verschiedene persönliche und gesellschaftliche Tragödien erziehen und ihnen helfen, ihr eigenes Leben auf das wahre Ziel auszurichten. Er ersetzt damit auch unseren persönlichen Widerwillen, sich  im Leben verantwortungsbewusst zu verhalten , Respekt vor Gott haben. Denn auch heute noch gibt es viele Menschen auf der Welt, die nur auf diese Weise dazu gebracht werden können, ihr Leben zu ändern. Dass manchmal gute Menschen sterben, liegt daran, dass Gott will, dass ihr Opfer, zusammen mit dem Opfer Jesu, die bösen und sündigen Menschen rettet. Gott hat nicht irgendeinen Verbrecher ausgewählt, um sein Leben für die Menschen hinzugeben, sondern er wollte, dass es sein eigener Sohn ist. Und auch heute sind es die Töchter und Söhne Gottes, die sterben, um andere durch ihren Tod zu ermahnen und zu erbauen, zu erziehen.

Jesus sagte den Menschen, dass sie, wenn sie nicht umkehren, ebenfalls umkommen würden. Er dachte nicht daran, dass Pilatus auch sie umbringen lassen würde oder dass auch auf sie ein Turm fallen würde. Er dachte an den Zustand und die Qualität ihres Lebens. Wenn sie nicht tugendhaft und aufrichtig leben werden,  eine solche Tragödie erwartet sie nach dem Tod, der mit den oben erwähnten tragischen Ereignissen verglichen werden könnte. In diesem Sinne sollten wir auch alle Tragödien verstehen, die wir erleben. Wie schrecklich und unerklärlich sie uns auch erscheinen mögen, es ist immer eine starke Stimme, die uns zur Besinnung ruft. Und wir sollten nicht denken, dass uns das nicht betrifft. Jesus sagte das Wort: “alle” und er hat an uns gedacht. Keiner von uns ist so gut und heilig, dass er nicht noch besser und heiliger sein könnte.

Stellen, Sie sich  vor, dass wir bereit sind, an   alle  tragischen Dinge, die wir in unserem Leben gesehen und erlebt haben, nachdenken, damit  wir daraus lernen.  Lass uns  jedes solche Ereignis uns helfen,   uns von mindestens einer Sünde zu befreien, loszuwerden. Wir werden  sicher  andere Menschen werden. Und weil wir uns nicht bessern wollen, müssen weiterhin Menschen vorzeitig und unerwartet sterben, weil wir schlechte Schüler in der Schule des Lebens sind und Gott uns so sehr liebt, dass er uns weiterhin auf diese Weise aufruft und ermahnt, unser Leben zu ändern. Menschliche Hilfe ist notwendig, um verschiedene Tragödien zu lindern. Aber das ist nur die Hälfte aus unserer Einstellung. Das andere ist die Bereitschaft, über unser eigenes Leben nachzudenken, Buße zu tun und uns zu verbessern.