Hat Gott nicht die Weisheit dieser Welt in Torheit verwandelt? ▪ 1 Kor 1, 20.

Was ist die Weisheit dieser Welt? Die „Weisheit“ der heutigen Welt besagt, dass Sie die Kontrolle haben und Herr über Ihr Schicksal sein müssen. Beispielsweise könnte Ihnen eine Anzeige zuflüstern, dass Sie das neueste Telefon und das schnellste Internet benötigen, um mit den neuesten Trends Schritt zu halten. Die „Weisheit dieser Welt“ kann auch ein Weg sein, bei dem ein Mensch lernt, dass er nur dann glücklich wird, wenn er die Kontrolle über sein gesamtes Leben übernimmt.

Jesus,du kamst zu uns  in der Vollmacht des Vaters. Herr,erbarme  dich unser. 

Du fandest kein Gehör  bei den Führer des Volkes. Christus, erbarme  dich unser.

Du kamst ohne  Titel und Amt und  warst dennoch  voll Kraft. Herr, erbarme  dich unser.

Wie sehr unterscheidet sich eine solche Denkweise von der Botschaft vom Kreuz, die uns die wahre Weisheit Gottes offenbart! Als Jesus sich nicht für seinen eigenen Willen, sondern für den Willen seines Vaters entschied, zeigte er uns die große Weisheit, die darin besteht, die „Zügel des Lebens“ in die Hände unseres liebenden Gottes zu legen (siehe Lk 22, 42). Indem er sich Gott hingab, zeigte er Vertrauen in Gottes Weisheit und in Gottes Plan, der der Menschheit Erlösung bringen wird. Es ist möglich, dass wir uns irgendwie von Natur aus zur „Weisheit der Welt“ hingezogen fühlen, die uns dazu veranlasst, nach „Freiheit“ und Unabhängigkeit zu streben. Deshalb werden unsere Versuche, uns Gott zu ergeben, oft gerade durch dieses Streben nach Unabhängigkeit vereitelt.

Manchmal treffen wir vielleicht eine impulsive Entscheidung und bitten dann Gott, das zu segnen, was wir getan haben. Oder vielleicht denken wir im Gebet über etwas nach, hören dann aber nicht darauf, was Gott uns über die Situation sagt, sondern leben unser Leben weiterhin nach unserem Willen. Vielleicht macht uns der Gedanke, uns einem Gott zu ergeben, den wir nicht sehen können, Angst. Deshalb wehren wir uns manchmal dagegen. Es kann riskant sein, die Kontrolle über unser Leben aufzugeben. Der heilige Paulus sagt, dass die Botschaft des Kreuzes für die Griechen, die die Weisheit am meisten schätzten, „Torheit“ sei (1 Kor 1, 22-23).

Vergessen Sie jedoch nicht, dass für uns, die wir auf dem Weg der Erlösung sind, das Wort vom Kreuz die Kraft Gottes ist (1, 18). Wenn wir die gesamte Herrschaft unserem himmlischen Vater übergeben, können wir sicher sein, dass er sich in seiner Güte und Liebe um uns kümmert und aus jeder Situation das Beste macht. Machen Sie heute einen Schritt, um sich ganz Gott hinzugeben. Machen Sie einen Schritt in Richtung eines Lebens im Einklang mit Gottes unübertroffener Weisheit.

Wir haben uns  im Glauben zu Jesus Christus bekannt. In seinem Namen  wagen wir  zum Vater  zu beten.

Die  Welt streitet über  viele  Fragen. Den Frieden  finden wir  nur bei dem, der  Vollmacht hat. Ihn bitten wir.

Selig, die auf den hören,der  in der Vollmacht des Vaters  kam und das  Heil Gottes verkündete.

Gott, unser Vater, der die Früchte unseres Lebens heimholen will in seine Ernte, sei mit euch.

Heute möchte ich euch  über den Text aus dem ersten Petrusbrief, Kapitel 4. Verse 7 bis 13 nachdenken. In diesen Abschnitt spricht der Apostel Petrus  zu  den Gläubigen und ermutigt  sie, in schwierigen Zeiten standhaft  im Glauben zu bleiben

Jesus, du hast die Händler aus dem Tempel vertrieben. Herr, erbarme dich unser.

Du hast alle  Völker der Erde in dein Reich gerufen. Christus, erbarme dich unser.

Du willst alle Menschen zur Herrlichkeit des Vaters führen. Herr, erbarme dich unser.

Petrus schreibt: Es ist aber nahe  gekommen das Ende aller Dinge. Seid nun besonnen und  nüchtern  zum Gebet usw.  Diese Worte sind auch heute noch sehr relevant für uns als Christen. Petrus erinnert und daran, dass Ende aller Dinge  nahe ist. Dies  sollte uns  nicht  in Angst  versetzen, sondern vielmehr dazu ansporne , besonnen und  nüchtern   zum Gebet  zu sein. In der Zeit der  Unsicherheit und  Schwierigkeiten ist es wichtig, dass wir   uns  auf Gott ausreichten und ihm vertrauen.

Petrus betont auch die Bedeutung der Liebe untereinander. Eine inbrünstige Liebe,  die Sünden bedeckt und Vergebung schenk, ist ein  Zeichen unseres Glaubens.  Wir  sollen gastfreundlich  sein und einander  dienen, jeder  mit  den Gaben , die er von Gott erhalten hat. Indem wir  diese Gaben zum Wohl   der Gemeinschaft einsetzen, sind wir gute Haushalter der Gnade  Gottes.

Es ist auch  wichtig, dass wir unsere Worte und unser Handeln in Übereinstimmung mit  Gottes Willen ausrichten. Wenn wir sprechen, sollen  wir  die Aussprüche Gottes  verkünden. Wenn wir dienen, sollen wir dies  aus der Kraft tun, die Gott uns gibt. Unser  Ziel sollte  immer sein , dass  Gott in allen Dingen gepriesen wird,  denn  ihm gebührt  alle  Ehre und Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Liebe Gemeinde, lasst  uns  diese Worte des Apostels Petrus ernst  nehmen und in unserem Alltag umsetzen. Lasst  uns  besonnen und nüchtern  zum Gebet seine, inbrünstige Liebe untereinander zeige und einander dienen. Lasst  uns  unsere Gaben nutzen, um Gottes  Gnade sichtbar werden zu lassen. Möge Gott in allem, was wir tun, gepriesen werden.

Da wir im Haus  des ewigen Vaters versammelt sind, wagen wir voll Vertrauen zu beten.

Alles, worum wir bitten, will Gott uns geben. Bitten wir  um den Frieden, den die Welt nicht geben kann.

Selig, die einen festen Glauben haben und das  Heil erhalten um das sie bitten.

 Jesus Christus, der   uns seinen Leib und sein Blut als Opfer des Neuen Bundes  hinterlassen hat, sei mit euch.

Die Suche nach Schätzen geht meist mit einigen Abenteuern einher. Im bekannten Film Schatz am Silbersee,  der Anführer der Bande, Cornell, gelangt  schließlich an den Schatz eines Indianerstammes. Doch in dem Moment, als es scheint, dass der Schatz nur ihm gehört, stürzt er mit dem Schatz in den schlammigen Abgrund und ertrinkt darin. Der zu Unrecht beschlagnahmte Schatz brachte ihm kein glückliches Leben, sondern den Tod.

Christus, du hast mit deinen Jüngern  das Abendmahl  gefeiert. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns deinen Leib zur Speise gegeben. Christus, erbarme  dich unser.

Du hast uns den Kelch des Neuen Bundes hinterlassen. Herr, erbarme dich unser.

 Mit der heutigen Feier präsentiert uns die Liturgie der Kirche einen weiteren Schatz – die allerheiligste Eucharistie. Es wurde von Jesus Christus selbst „gemacht“ und uns hinterlassen, als er beim Letzten Abendmahl über dem Brot diese wunderbaren Worte sprach: „Nimm, das ist mein Leib“ (Mk 14,22). Seitdem hütet die Kirche diesen Schatz stets über allen Schätzen und lädt alle ihre Gläubigen ein, ihn anzunehmen und anzubeten. Weil er erkennt, dass der eucharistische Christus unser LEBEN ist. 

Versuchen wir, genauer hinzuschauen und nach einer Antwort auf die Frage zu suchen: Was ist die Eucharistie und welche Bedeutung hat sie im Leben der Kirche? Die gestellte Frage muss mehr als nur theoretisch, mit persönlichem Glauben beantwortet werden. Sie glauben an eine erstaunliche Wahrheit und Realität, die über unser Verständnis hinausgeht, ihr aber nicht widerspricht. Im ersten (statischen) Sinne ist die Eucharistie ein erhabenes Geschenk, das in der geheimnisvollen, sakramentalen Gegenwart Christi auf sichtbare Weise besteht. Die gesamte katholische Tradition versteht das Sakrament des Altars als die lebendige Gegenwart Jesu Christi unter den sichtbaren Formen von Brot und Wein. Darüber hinaus muss diese Gabe im Zusammenhang mit den Wundern des Exodus (insbesondere dem Manna) und gleichzeitig im Kontext des eschatologischen Banketts im Himmelreich verstanden werden. 

Im zweiten (dynamischen) Verständnis wird die Eucharistie in der Feier der göttlichen Liturgie dargestellt, die die Kirche täglich zum Gedenken an Jesus wiederholt. Es ist eigentlich ein Fest der Liebe, echte Agape, bei dem wir unsere Seele sättigen. Das Geheimnis der Eucharistie ist der Mittelpunkt der heiligen Liturgie, ja des gesamten christlichen Lebens. Im Mittelpunkt der Feier der Eucharistie stehen Brot und Wein, die durch die Worte der Verwandlung und die Anrufung des Heiligen Geistes zum Leib und Blut Christi werden. Die lateinische Liturgie bekennt nach der Verwandlung durch den Mund des Priesters demütig: „Seht, das Geheimnis des Glaubens.“ fragt Papst Johannes Paul II. In seiner eucharistischen Enzyklika. Und er antwortet: „Wahrscheinlich nicht.“ Warum nicht? Denn das eucharistische Geheimnis wurde nur einen Tag später am Kreuz in seiner Gesamtheit vollendet und am Sonntag der glorreichen Auferstehung Christi vollendet.

Warum ist die Eucharistie so wertvoll, dass sie den Höhepunkt des christlichen Lebens bildet? Die Antwort könnte auch die Erfahrung von Hl. Mutter Teresa von Kalkutta. Mutter Teresa, Gründerin und Generaloberin der Missionare der christlichen Nächstenliebe, erinnert sich an ein Ereignis, als ihre Schwestern nach Russland kamen und die Regierung ihnen eine Etage in einem bestimmten Krankenhaus anbot. Sie begannen mit den bescheidensten Jobs und nach einer Woche dort hielten sie ihre erste eucharistische Liturgie, und der Priester hinterließ ihnen dann die Eucharistie in einem bescheidenen Tabernakel. Kurz darauf kam der Direktor des Krankenhauses zu ihr und fragte sie: „Was ist in meinem Krankenhaus los?“ „Ich weiß es nicht“, antwortete sie. „Die Krankenschwestern sind netter zu den Patienten, die Patienten schreien nicht und insgesamt herrscht eine andere Atmosphäre“, erklärte der Direktor. Und so antwortete sie ihm: „Herr Jesus kam, um in diesem Krankenhaus zu leben.“ Er war es, der diese außergewöhnliche Veränderung allein durch seine Anwesenheit herbeigeführt hat.“ Die Eucharistie schenkt dem Empfänger Gottes Leben, was sich auch im sichtbaren Zeugnis unseres Lebens widerspiegelt.

Ihr, die oft die Heilige Kommunion  empfangen, Ihr wisst, was Gutes aus der sakramentalen Vereinigung mit Christus kommt. Wenn wir aufgrund einer Krankheit oder einer Pandemie manchmal nicht in der Lage waren, die eucharistische Vereinigung in vollem Umfang zu erleben, tat es uns aufrichtig leid. Keine andere religiöse Aktivität kann die Einheit mit Christus in der Heiligen Kommunion nicht ausgleichen. Christus hat den Wert einer solchen Verbindung sehr deutlich zum Ausdruck gebracht: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm“ (Joh 6,56). Ein gewisser Priester, der oft anbetete, erhielt  auch solche  Ermahnung für heutige Priester: „Der Glaube an dieses Geheimnis der allerheiligsten Eucharistie wächst mit der Zeit, die man der Anbetung widmet.“ Es reicht nicht aus, dass meine Priester jeden Tag die heilige Messe feiern, und sei sie noch so korrekt und andächtig, wenn sie nicht auch zu mir kommen und bei mir bleiben, der im Sakrament meiner Liebe auf sie wartet. Nichts kann die innige Erfahrung meiner eucharistischen Freundschaft ersetzen.“ (Benediktiner: In sine Jesu, S. 89)

Heute, wenn wir das Fest des Leibes und Blutes Jesu feiern, bereiten wir unser Inneres auf die Begegnung mit ihm vor. Laden wir ihn in den intimsten Raum unseres Herzens ein. Und fragen wir ihn wie die beiden Jünger, als sie ihn auf dem Weg nach Emmaus nur vage erkannten, als sie ihn nur vage erkannten: „Bleib bei uns, denn es ist schon spät und der Tag ist schon zu Ende!“ 29) Jesus blieb, brach mit ihnen das Brot und bediente sie. Das war ein aufschlussreicher Moment für sie, wie St. schreibt. Lukas: „Da öffneten sich ihre Augen und sie erkannten ihn“ (Lk 24, 31).

 Die Trennung von Jesus bringt Traurigkeit in die Seele. Eine Begegnung mit Jesus bringt Leben und Frieden. Deshalb hat Jesus uns die ständige Gegenwart seiner selbst hinterlassen, damit wir ihn immer „nahe“ haben. Und sie nahmen es mit Glauben im Herzen als Garantie für neues Leben an. Ein Leben, das niemals endet.

Im Namen Jesu Christi, der unser Mittler beim Vater  ist, wagen wir zu sprechen.

Die  heilige Eucharistie ist das Zeichen der Einheit und das Band  der Liebe. Deshalb bitten wir.

Selig, die  mit dem Herrn von neuem von der Frucht  des Weinstocks trinken im  Reich  Gottes.

Gott, unser Herr, der uns die Plätze des Himmel reiches zuteilen will, will, sei mit euch.

Paul VI geboren als Giovanni Battista Enrico Maria Montini, war der 262. Papst der römisch-katholischen Kirche. Er wurde am 26. September 1897 in Concesio, Italien geboren und bekleidete das Amt des Papstes von 1963 bis zu seinem Tod im Jahr 1978. Er war ein bedeutender Papst des 20. Jahrhunderts  und spielte eine wichtige Rolle bei der Modernisierung der katholischen Kirche.

Jesus, du bist gekommen, uns von aller Schuld zu erlösen. Herr, erbarme  dich unser.

Du hast den Becher des Leidens für uns getrunken. Christus, erbarme dich  unser.

Du hast dein Leben für uns als Lösegeld hingegeben. Herr, erbarme  dich unser.

Beim Ertönen des Pfiffs starten die Läufer in Massen. Nach einer Weile übernimmt einer der Läufer die Führung. Er ist unglaublich konzentriert und man sieht ihm an, dass er gut trainiert hat. So etwas hat das Publikum noch nie gesehen. Aber was ist passiert? Er hat am Straßenrand angehalten und streitet sich mit einem Polizisten, der ihm einen Strafzettel aushändigt. Das ist absurd! Welcher Läufer würde ein großes Rennen unterbrechen, um über Parkregeln zu streiten? Dies ist keine Zeit für Ablenkung! Der heilige Paulus nutzt eine ähnliche Analogie, um den Korinthern zu erklären, dass sie sich auf das konzentrieren sollten, was wirklich wichtig ist. Sie stritten darüber, ob sie Götzen geopferte Speisen essen dürften.

Deshalb nutzt er das Bild eines Läufers, um ihnen zu helfen, den Punkt zu verstehen. Er sagt ihnen: „Lauft, damit ihr es ergreift“ (1 Kor 9,24). Mit anderen Worten: Konzentrieren Sie sich auf Ihr Ziel. Behalten Sie die zielstrebige Entschlossenheit bei, den Lauf der Jüngerschaft als Brüder und Schwestern im Herrn zu gewinnen, und lassen Sie sich nicht von weniger wichtigen Dingen ablenken. Indem die Korinther so viel Energie darauf verwendeten, über Essen zu streiten, zeigten sie, dass sie den Sinn des Evangeliums verfehlten. Paulus sagt über die Nachfolge des Herrn, dass er bereit war, „der Diener aller zu werden, damit er so viele wie möglich gewinne“ (1 Kor 9,19).

Er war bereit, seine eigenen Vorlieben oder Rechte aufzugeben, weil sein vorrangiges Ziel darin bestand, den Korinthern zu helfen, vereint zu bleiben, damit sie Zeugen des Evangeliums sein konnten. Paulus spricht davon, Nebenthemen beiseite zu legen und sich auf das Hauptziel zu konzentrieren, nämlich die Verkündigung des Evangeliums durch den Aufruf zur gegenseitigen Liebe. Auch daran können wir arbeiten. Es bedarf vielleicht nicht allzu großer Gewissenserforschung, um herauszufinden, wo wir von diesem Ziel abweichen. Aber gleichzeitig muss man vielleicht nicht lange nachdenken, um herauszufinden, wie man wieder auf den richtigen Weg kommt. Hör nicht auf zu rennen!

Auf den Tod des Herrn sind wir getauft. Im Namen Jesu Christi wagen wir zum Vater zu beten.

Christus hat sein Leben als Lösegeld  für uns hingegeben. Wenn wir ihm nachfolgen mit  der Last unseres Lebens, werden wir seinen Frieden finden. Wir bitten ihn.

Selig, die teilhaben am Tod des Herrn und losgekauft sind für das ewige Leben.

Gott unser Vater, der uns in der kommenden Welt ewiges Leben schenkem will, sei mit euch.

Heilig ist der, der euch berufen hat; seid auch ihr heilig in all eurem Handeln | 1 Petr 1, 15. Diese Worte können uns immer wieder erschrecken, wenn wir sie hören. Es ist doch unmöglich, so heilig zu sein wie Jesus – zumindest nicht in allem, was ich tue. Es ist menschlich unmöglich, jede Selbstsucht loszuwerden oder so vollkommen zu lieben wie Gott. Das ist bis zu einem gewissen Grad wahr. In einem so erniedrigenden Zustand befinden wir uns alle, gefallene Sünder. Das ist der Ausgangspunkt für jeden von uns, und das sollten wir niemals vergessen.

Jesus, du hast  uns das ewige Leben in deinem Reich verheißen. Herr, erbarme dich unser.

Du willst hundertfach vergelten, was  wir Gutes tun. Christus, erbarme dich unser.

In deinem Reich werden die Letzten Erste sein. Herr, erbarme dich unser.

Doch zehn Tage nach Pfingsten können wir diese Worte anders hören. Gott hat seinen Heiligen Geist in unsere Herzen ausgegossen. Dieser Geist, der zwölf ängstliche Menschen in eifrige Evangelisten verwandelt hat, bereit, überall dorthin zu gehen, wohin Gott sie sendet. Sie waren sogar bereit, ihr Leben zu opfern – wenn Gott ihnen die Gnade schenken würde, in die Fußstapfen seines Sohnes zu treten! Es ist dieser Geist, der aus Menschen, die verschiedene Sprachen sprechen, aus verschiedenen Kulturen kommen und mit verschiedenen materiellen Gütern gesegnet sind, eine enge Gemeinschaft geschaffen hat, die ein Herz und einen Geist hatte und „alles gemeinsam besaß“ (Apg 4, 32).

Es ist dieser Geist, den wir bei der Taufe empfangen haben; es ist derselbe Geist, der in uns lebt und uns mit seiner Gnade erfüllen und uns in das Bild Christi verwandeln möchte. Heiligkeit ist keine unmögliche Aufgabe, keine ferne Vision, die wir kaum erkennen können. Nein, es ist ein umsonst gegebene Geschenk, das uns der barmherzige und liebevolle Gott schenkt. Heiligkeit ist sogar eine Person – der Geist des treuen Freundes und Erlösers, der am Kreuz alle Sünden überwunden hat. Durch die Taufe wohnt diese Heiligkeit – diese Person – in dir. Die Aufforderung zur Heiligkeit ist eher eine Aufforderung zur Freude als zur Furcht – und auch eine Aufforderung, denjenigen anzunehmen, der dich so heilig machen kann, wie er selbst ist.

Damit wir hinfinden zur kommenden Welt, dürfen wir als Kinder des  ewigen Vaters beten.

Die  kommende Welt wird  eine Welt des Friedens sein,Damit wir  in diesem  Frieden den Weg  finden, bitten wir.

Selig, die Christus nachfolgen und in der kommenden Welt ewiges Leben erlangen.

Jesus Christus, der das Reich Gottes verkündet und heilte, sei mit euch.

Augustinus  von Canterbury war ein bedeutender christlicher Theologe und Bischof im 6. Jahrhundert. Er wurde in Rom geboren und war ursprünglich  Mönch in einem Kloster in Italien. Papst  Gregor der Große entsandte ihn im Jahr 597 nach England, um das Christentum  dort  zu verbreiten.

Alle Völker hast du in dein Reich gerufen. Herr, erbarme dich unser. Herr, erbarme dich unser.

An allen Orten wird dir Lob gesungen. Christus, erbarme dich unser.

Dein Reich wächst um die ganze Welt. Herr, erbarme  dich unser.

Wie liebevoll schreibt Paulus an die Thessalonicher! Er sagt, dass er sich um sie gekümmert hat, wie eine Mutter sich um ihr Kind kümmert, und erinnert damit an die Idee des Propheten Jesaja, der sagt, dass Gott uns niemals vergessen wird, selbst wenn eine Mutter ihr Kind vergisst (Jes 49, 15). Was Paulus dieser Kirche gab, konnte nicht nur auf eine Reihe logischer oder gar theologischer Lehren reduziert werden. Er lebte ihr tägliches Leben mit ihnen und zeigte ihnen durch Wort und Beispiel, wie sie unter allen Umständen in der Kraft des Geistes leben können.

Jeder von uns hatte viele Lehrer und Vorgesetzte, die ihm genau sagten, was er tun und woran er glauben sollte. Nach ein paar Jahren vergaßen wir ihre Namen und was sie uns erzählten. Allerdings hatten wir alle mindestens einen Lehrer, der für uns der richtige Berater und Ausbilder war, jemand, der auch verkörperte, was er lehrte, jemand, dem wir als Vorbild folgen wollten. Ein solcher Lehrer erweckt die Wahrheit zum Leben und inspiriert uns zu einer größeren, klareren und tieferen Vision für unser Leben.

Genau das hatte Paulus im Sinn, als er an die Thessalonicher schrieb. Denken Sie an mindestens eine Person, die für Sie ein solcher Lehrer war. War es ein Elternteil oder jemand anderes in der Familie, der Ihnen bei der Bewältigung von Problemen geholfen hat? Vielleicht war es ein Lehrer, der an Sie geglaubt und sich die Zeit genommen hat, Ihnen bei der Verwirklichung Ihres Traums zu helfen. Oder jemand aus der Pfarrei hat Ihnen bei der Volksmission geholfen und Sie dazu bewegt, Ihr Leben erneut dem Herrn zu übergeben. Oder Sie könnten mit Ihrem Freund sprechen, wenn Sie verletzt und verwirrt waren. Wenn Sie noch eine Chance haben, finden Sie die Person, die Sie so sehr inspiriert hat, und danken Sie ihr. Und beschließen Sie, dass Sie versuchen werden, es „voran zuzahlen“, indem Sie jemand anderem als einem Berater und Lehrer dienen. Sie werden überrascht sein, wie viel Sie jemandem helfen können, indem Sie einfach Interesse an ihm zeigen und Ihr Leben mit ihm teilen.

Wie Jesus Christus uns aufgetragen hat, wollen wir zum Vater um die Vollendung seines Reiches beten.

Es gibt nur eine wirkliche Friedensbotschaft: die Erlösung durch Jesus Christus. Um seinen Frieden bitten wir.

Selig, die Jesus Christus, dem Hirten, folgen und eingehen in die Ernte seines Reiches.

Eröffnungslied;  der Himmel erfüllt mein Herz

Erstkommunionskinder begrüßen  alle Anwesenden.

Pfarrer. Eröffnung  der Hl. Messe mit dem Kreuzzeichen.

Jesus Christus, der ohne Unterschied  alle Kinder liebt, sei mit euch.

Liebe Kinder, liebe Eltern, Großeltern, Paten und Gäste. Ich möchte euch zu dieser heiligen Messe herzlich begrüßen. Ihr weißt sicher, dass wir heute die Erstkommunion  haben. Die Erstkommunion ist ein bedeutendes Ereignis im Leben eines katholischen Kindes.Die Erstkommunion ist ein bedeutsamer Moment, nicht nur für das Kind selbst, sondern auch für die Familie und die Gemeinde. Möge  die Erstkommunion für euch liebe Kinder ein unvergesslicher und segensreicher Moment sein, der euch auf eurem Weg des Glaubens stärkt und begleitet.

Wir wollen unsere Herzen nun auf das Kommen Jesus dieser Heiligen Eucharistie vorbereiten und unsere Schuld bekennen.

Schuldbekenntnis  gebetet

Kyrie Kinder lesen  Bußgedanken/Chor singt Kyrie Rufe

Der allmächtige Gott erbarme sich unser, er lasse unsere Sünden nach  und führe uns zum ewigen Leben.

Wir wollen Gott nun anbeten und ihn loben

Gloria     Ehre unserm Gott

Tagesgebet 

Lesung    Röm 8,14-17

Antwortgesang  Herr deine Gnade

Halleluja-Ruf gesungen

Evangelium    Mt 28,16-20

Predigt 

Liebe Erstkommunionkinder, liebe Eltern, Paten, Verwandte,liebe Geschwister. Zu Beginn möchte ich euch fragen; Wer ist ein Heiliger? Und  wie erkennen wir  einen heiligen Menschen? Vielleicht würdet ihr antwortet, dass Gott, die Jungfrau Maria, Jesus, Engel und  Menschen, die an Gott,  geglaubt und auf  dieser Erde etwas sehr Gutes getan haben, heilig sind. Und  vielleicht würden antworten, dass Heilige nur im Himmel leben und auf Bildern mit einem Heiligenschein über ihren Köpfen dargestellt werden, oder dass alle die Gott dienen, Heilige sind- der Papst, die Bischöfe, die Priester und die Ordensleute. Und was würdet ihr sagen, wenn ich euch fragen würd, ob auch ihr Heilige sein könnt? Und eure Antwort wäre vielleicht eher eine  Frage. Und wie können wir Heilige werden?

Papst Franziskus sagt  über Heiligkeit. Um heilig zu sein, müssen wir keine Bischöfe, Priester oder Ordensleute sein. Oft sind wir versucht zu glauben, dass die Heiligkeit denen vorbehalten  sei, die die Möglichkeit haben, sich von den  alltäglichen Sorgen fernzuhalten, um viel Zeit dem Gebet zu widmen. So ist es nicht. Wir sind alle dazu berufen, Heilige  zu sein, in Liebe zu leben und in den alltäglichen Sorgen unseres Lebens unser eigenes  Zeugnis abzulegen.

Vielleicht verrät uns die Geschichte eines Jungen, der den Seestern  rettete, mehr darüber. Über  dem Meer brach  ein schrecklicher Sturm aus. Ein starker  Wind hob das Meerwasser an und erzeugte riesige Wellen und viele  kleine Seesterne wurden an das Ufer geworfen.Es waren so viele, dass die Küste rosa gefärbt schien. Die Seesterne waren in Gefahr zu sterben, da sie an Land nicht überleben konnten.

Ein Vater ging mit einem Kind an der Hand am Strand  spazieren.  Der kleine Junge blickte die kleinen Seesterne mit traurigen Augen an. Alle anderen  standen da und schauten zu, aber niemand rührte einen Finger. Der kleine Junge bückte sich, hob drei kleiine Seesterne mit seinen kleinen Händen auf und rannte los, um sie  ins Wassr zu tragen. Jemand rief. Was machst du, Junge? Ich gehe mit den Seesternen ans Meer. Sonst  werden sie alle an der Küste zugrunde gehen, antwortete der Junge und lief weiter. Hier an der Küste gibt es Tausende davon. Es sind so viele, dass man sie nicht alle retten kann! schrie der Mann. Das passiert an der Küste jedes Meeres. Man kann nichts ändern.

Der Junge lächelte,bückte sich hob einen  weiteren Seestern auf, warf ihn ins Wasser und sagte. Ich habe die Dinge für diesen Seestern geändert. Der Mann,der zuvor gerufen hatte, dass es unmöglich sei die Seesterne zu retten,bückte sich ,zog seine Kleidung aus und ging hinunter zum Seeufer und begann Seesterne zu sammeln und ins Wasser zu werfen.Nach einer Weile kamen zwei Junge ans Ufer und vier von ihnen sammelten bereits Seesterne. In wenigen Minuten waren es schon fünfzig, dann hundert,zweihundert, tausend, und alle trugen Seesterne ins Wasser. Und so  haben sie alle gerettet.

Was lernen wir von dieser Erzählung? Um die Welt zu verändern, muss man Mut haben, anzufangen. Eine Person kann nicht die ganze Welt retten, aber du kannst die ganze Welt einer Person verändern.

Jesus  allerdings, der aus Liebe zu uns starb und von den Toten auferstanden ist und uns so den Himmel geöffnet hat, hat die Macht die ganze Welt zu retten, wenn wir es zulasse. Das hörten wir auch heute im Evangelium. Mir ist alle Macht gegeben, im Himmel und auf Erden. An uns liegt es uns von Jesus retten zu lassen. Heute, liebe Kinder, werdet ihr Jesus in euer Herz aufnehmen. Heute wird wird in eurem Leben ein großes Ereignis passieren, das eine große Veränderung in eurem Leben mit sich bringen wird. Nach dem Empfang der Eucharistie wird Jesus in euer  Herz kommen und bei euch bleiben. Dann bittet ihn darum, euch zu Heiligen zu machen. Jesus lädt euch heute ein, ihm ganz nah zu kommen. Er möchte, dass wir wahrhaftig und vollständig leben und heilig sind. Deshalb hat  er sich mit Liebe am Kreuz geopfert und deshalb möchte er auch heute noch in  der Eucharistie in das Herz eines jeden Menschen kommen.

Ich glaube, dass heute, der Tag euer Erstkommunion, ein großartiger Tag für euch ist. Ihr wart bereits bei der Beichte und seid vobereitet, um Jesus in euren Herzen aufzunehmen. Herr Jesus möchte, dass ihr die glücklichsten Kinder seid und ich hoffe, dass  sich dieser Tag so in euren Gedächtnis einprägt. Nicht weil ihr schön gekleidet seid und die ganze Familie gemeinsam feiern wird, sondern  weil dieses  Stück Brot, das ihr heute erhaltet, durch die Hl. Wandlung zu Jesus selbst wird und er zu euch kommen möchte, um euch zu begleiten, euch zu beschützen und euch tiefer zu sich ziehen und heilig zu machen.

 Bei der Taufe haben eure Eltern und Paten den ersten  Schritt dazu gesetzt. Nun  sollt ihr zu ersten Mal selbst in aller Öffentlichkeit euren Glauben bekennen, indem ihr heute gemeinsam mit euren Paten eure Taufe erneuert.

Tauferneuerung

Lucia gibt die Anweisungen für die Paten. Pfarrer geht zur Osterkerze  und entzündet die Kerzen.

Priester. Liebe Erstkommunionskinder! Bei euer  Taufe haben eure Eltern und Paten den Glauben bekannt. Nun sollt ihr zum ersten Mal  selber in allen Öffentlichkeit den Glauben bekennen. Der Herr, dein Gott, der dich von Anfang an geliebt hat , möchte, dass dein Leben gelingt und du glücklich bist. Deshalb frage ich euch.

P. Widersagt ihr dem Bösen, um in der Freiheit der Kinder Gottes zu leben können?

Ich widersage.

P. Widersagt ihr den Verlockungen des Bösen, damit die Sünde nicht Macht über euch gewinnt?

Ich widersage.

P. Widersagt ihr dem Satan, dem Urheber des Bösen?

Ich widersage.

Nun wenden wir uns dem lebendigen Gott zu, dreimal mit der Antwort: Ich glaube.

P.Glaubt ihr an Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und Erde?

Ich glaube.

P.Glaubt ihr  an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn, der geboren ist von der Jungfrau Maria, der gelitten hat und begraben wurde, von den Toten auferstand und zur Rechten des Vaters sitzt?

Ich glaube.

P. Glaubt ihr an den Heiligen Geist, die heilige katholische Kirche, die Gemeinschaft der Heiligen, die Vergebung der Sünden, die Auferstehung der Toten und das ewige Leben?

Ich glaube

Jesus Christus, der die Kinder besonders  geliebt hat, bewahre euch in seiner Liebe, damit ihr die Würde der Kinder Gottes für das  ewige Leben bewahrt.

Nach der Tauferneuerung werden die Kinder mit Weihwasser besprengt. Währenddessen beginnt das Lied,, Fest soll mein Taufbund immer  stehen.

Fürbitten 

Im Namen Jesu. Des Herrn,  versammelt, beten wir voll Vertrauen. 

1 Jesus, du Freund der Kinder, ermutige alle Menschen, sich für den Schutz und das Wohl der Kinder einzusetzen.

2 Jesus, du König der Barmherzigkeit, schenke uns einen festen Glauben und Vertrauen an dich.

3 Jesus, du König der Herrlichkeit, erfülle unsere Herzen mit deiner Freude und deiner  Liebe.

4 Jesus, du Geschenk des Himmels, leite deine Kirche und alle Gläubigen an, die Hl. Messe in Ehrfurcht, Demut und Freude zu feiern.

5 Jesus, du  lebendiges Brot, das vom Himmel herabgekommen ist, erfülle unsere Herzen  mit einer großen  Sehnsucht nach dir und hilf uns in Freundschaft mit dir zu leben.

6 Jesus, du treuer Gott, mache  unsere Familien zu Orten des Glaubens und der Liebe und lass uns als Eltern und Erzieher gute Vorbilder für unsere Kinder sein.

7 Jesus du Heil  der Kranken, segne alle, die heute nicht bei unserer Feier dabei sein können, weil  sie krank sind.

8 Jesus, du Retter dieser Welt, wir  bitten  dich für unsere verstorbenen Verwandten. Schenke ihnen das ewige Leben bei dir.

Gütiger Gott, durch die Gnadenfülle des Allerheiligsten  Altarsakramentes stärke uns auf unserem Weg zu dir und erhöre gnädig unsere Bitten durch Christus, unseren Herrn.

Gabenbereitung  Verwandle mich

Sanctus  Heilig

Vater unser gesungen / EK Kinder tanzen mit

Lamm Gottes  gebetet

Kommunionsempfang der Erstkommunionskinder 

Ministranten stellen Knieschemel vor  den Altar, Kinder stellen sich in 2er Reiche Mittelgang. Chor ruft jedes Kind bei Namen zur  Kommunion. Pfarrer wartet kurz bevor er Kommunion reicht.

Kommunion  Ich bin  geliebt

Danklied  Großer Gott wir loben dich /1-3 Strophe/

Schlussgebet

Segnung- Übergabe  der Geschenke  an die Kinder 

Pfarrer segnet die Geschenke, dann ruft er die Kinder bei Namen und Geschenke werden überreicht

Danksagung Erstkommunionskinder

Schlusssegen

Marienlied  Gegrüßt seist du Maria

Auszug  Orgel

Jesus Christus, der lehrte wie  einer, der Vollmacht hat, sei mit euch.

Beda der Ehrwürdige, war ein englischer Gelehrter und Mönch des 7. und 8. Jahrhundert. Er gilt als einer der bedeutendsten  Gelehrten des Mittelalters und wird oft als Vater der englischen Geschichtsschreibung bezeichnet.

Jesus, du kamst als die Weisheit des  Vaters. Herr, erbarme  dich unser.

Du hast in Gleichnissen und Bildern gesprochen. Christus, erbarme  dich unser.

Du hast uns den Weg des Lebens gelehrt. Herr, erbarme  dich unser.

Es gibt zwei Geister, zwei Arten des Denkens, Fühlens und Reagierens. Die eine, die mich zum Geist Gottes führt, und die andere, die mich zum Geist der Welt führt. Und das ist es, was in unserem Leben geschieht: Wir alle haben sozusagen beide „Geister“. Der Geist Gottes ist derjenige, der uns zu guten Werken, zur Nächstenliebe, zur Brüderlichkeit, zur Anbetung Gottes, zur Erkenntnis Jesu, zu vielen Taten der Nächstenliebe, zum Gebet führt. Der andere, der Geist der Welt, führt uns zur Eitelkeit, zum Stolz, zur Selbstgenügsamkeit, zur Verleumdung: Es ist ein ganz anderer Weg. Unser Herz – so pflegte ein Heiliger zu sagen – ist wie „ein Schlachtfeld, ein Kriegsschauplatz, auf dem diese beiden Geister kämpfen“.

Besiegen Sie die Versuchungen wie Jesus

Im christlichen Leben müssen wir um Raum für den Geist Gottes kämpfen und den Geist der Welt vertreiben. Tägliche Gewissenserforschung hilft uns, Versuchungen zu erkennen und zu verstehen, wie diese gegensätzlichen Kräfte wirken. Wir haben die Gabe des Geistes Gottes, sind jedoch auch zerbrechlich und sündig, werden daher vom Geist der Welt in Versuchung geführt. Im geistlichen Kampf müssen wir siegreich sein wie Jesus.

Tägliches Erkennen des eigenen Herzens in der Gewissenserforschung.

Jeden Abend sollte der Christ den Tag, den er gelebt hat, Revue passieren lassen, um zu sehen, ob „Eitelkeit“ und Stolz in ihm vorherrschten oder ob er in der Lage war, nach dem Beispiel des Sohnes Gottes zu handeln. Eine solche Prüfung des Gewissens ist sehr wichtig. Wir müssen wissen, was in unserem Herzen vor sich geht. Wenn wir das nicht tun, wenn wir nicht wissen, was in unserem Herzen vor sich geht – und das sage nicht ich, sondern die Bibel – sind wir wie „Tiere, die keinen Verstand haben“ und folgen unseren Instinkten. Aber wir sind keine Tiere, wir sind Gottes Kinder, getauft mit der Gabe des Heiligen Geistes. Deshalb ist es wichtig, zu verstehen, was heute in meinem Herzen geschehen ist. Möge der Herr uns lehren, immer und jeden Tag eine Gewissensprüfung vorzunehmen.

In Christus ist allen Hoffnung gegeben, die den Willen Gottes tun. Deshalb dürfen wir voll Vertrauen zum Vater beten.

Wer nach den Worten des Herrn handelt, baut auf festen Grund. Ihm wird der Friede zuteil, um den wir bitten müssen.

Selig, die ihr Leben auf dem Felsen des Glaubens bauen und in das Himmelreich gelangen.

Jesus Christus, der  uns  zur Treue vor Gott und den Menschen verpflichtet hat, sei mit euch.

Beschwere dich nicht › Jakobus 5, 9.  Und wir alle glauben, dass Menschen als Gleiche geschaffen sind. Nun ja, bei Beschwerden ist das nicht so. Sie sind nicht alle gleich. Einige sind berechtigt und können nützlich sein, andere dienen nur dazu, Feindseligkeit und Spaltung zu schüren. Zunächst einmal gibt es konstruktive Kritik, die dazu beitragen kann, positive Veränderungen herbeizuführen. Wir können zum Beispiel sagen: „Das führt nirgendwohin.“ 

Jesus, du hast all unserem  Tun den  rechten Weg gewiesen. Herr, erbarme  dich unser.

Freundschaft und  Ehe hast du zum Prüfstein unseres Lebens gemacht. Christus, erbarme dich unser.

Du bist getreu und  willst unsere Treue prüfen.  Herr, erbarme dich unser.

Wir machen immer das Gleiche, aber wir bekommen keine Ergebnisse.“ Solche Beschwerden können zu einer „Brainstorming-Sitzung“ werden, bei der die Gruppe einige nützliche Schritte ausarbeitet.

Manche Beschwerden sind wiederum eine Form der Beatmung. Lüften kann sowohl nützlich als auch schädlich sein. Wie der Name schon sagt, nutzen Menschen es, um Druck abzubauen, der ihnen ein anhaltendes Problem bereitet. Das Ausdrücken von Gedanken kann die Intensität der erlebten Frustration verringern. Es kann einer Person auch dabei helfen, sich zu beruhigen – insbesondere, wenn sie einen geduldigen und mitfühlenden Zuhörer hat. Gleichzeitig besteht jedoch die Gefahr, dass sie zur Bettlerin verkommt; und unaufhörliches Betteln erschöpft schließlich jeden – sogar den Bettler selbst. 

Wenn Jakobus uns sagt, wir sollen uns nicht übereinander beschweren, denkt er an die Beschwerden, die ohne Grund und ohne Liebe vorgebracht werden. Solche Beschwerden werden mehr schaden als nützen. Sie entstehen oft auch aus dem Wunsch, einen anderen zu verletzen. Diese Beschwerden rauben unserem Leben die Freude. Wir tappen nach und nach in ihre Falle und entwickeln eine negative und harte Einstellung zum Leben.

Fragen wir uns heute: „Sind meine Beschwerden konstruktiv und konkret oder eher allgemein und vage?“ Solche Fragen können uns helfen, verborgene Gedanken und Ängste aufzudecken, die uns festhalten. Und genau auf diesem Gebiet möchte uns der Heilige Geist helfen. Er hat die Macht, uns zu beruhigen, uns an Gottes Fürsorge zu erinnern und uns wieder lebendige Hoffnung und Vertrauen zurückzugeben. Vor allem aber kann es uns daran erinnern, dass Jesus gütig und barmherzig ist und immer bereit ist, uns bei unseren Problemen zu helfen. Wenn Sie sich also das nächste Mal beschweren, versuchen Sie zunächst, sich zu beruhigen. Und dann lass den Heiligen Geist dein Herz beruhigen.

Damit  wir in der Treue zu Gott und den Menschen gefestigt werden, wagen wir zum Vater zu beten.

Die Welt ist zerstritten in ihren Meinungen. Wenn wir den Willen Gottes erfüllen, dürfen wir um seinen Frieden bitten.

Selig, die nicht trennen, was  Gott verbunden hat, und zur Vollendung gelangen im Reich des Vaters.

Jesus Christus, der uns den Weg weist in den Entscheidungen unseres Lebens, sei mit euch.

Bei den alten Wildwestfilmen trugen die Guten weiße Hüte und die Bösen schwarze. Wäre es nett, schön, wenn es auch in diesem Text in Jakobs Brief klar wäre? Wie sollen wir die „Reichen“ vom Rest unterscheiden? Geht es um ein bestimmtes finanzielles Einkommen, das ein Mensch erreichen muss, um zu den Reichen zu gehören? Oder richtet Jakob diese harten Worte vielleicht an diejenigen, die in riesigen Villen leben? Und vielleicht meint er hier etwas anderes als Geld – einige andere „Schätze“, die wir Jesus vorziehen.

Jesus, dein Gericht entscheidet über unser ganzes Leben. Herr, erbarme dich unser.

Du  willst uns retten für die Stunde der Vollendung. Christus, erbarme dich unser.

Du hast den Frieden des Vaters zu uns gebracht. Herr, erbarme dich unser.

Wenn wir lange genug darüber nachdenken würden, würden wir herausfinden, um welche Art von Reichtum es sich handelt: Es ist das, was wir sehr schätzen und wertschätzen und was uns gleichzeitig vom Herrn entfernt. Vielleicht verbringen wir unsere Zeit und nutzen unsere Talente auf eine Weise, die uns von Jesus trennt. Oder vielleicht schmieden wir in unserem täglichen Leben Pläne, ohne überhaupt darüber nachzudenken, was wir für unser spirituelles Leben tun können. Oder wir lassen zu, dass einige unserer Hobbys so weit wachsen, dass wir uns in gewisser Weise einer Sünde oder einer sündigen Gewohnheit anpassen.

Es mag deprimierend klingen, aber es hat auch etwas Ermutigendes. Wenn wir herausfinden, dass wir zu denen gehören, von denen Jakob spricht, können wir etwas viel Effektiveres tragen als einen weißen Cowboyhut. Wir können Jesus Christus anziehen! Wenn wir Jesus in der Eucharistie empfangen, vereinen wir uns auf ganz reale Weise mit ihm. In gewisser Weise binden wir uns an sein Leben und ermöglichen ihm, eine tiefe Verbindung zu uns herzustellen. Wenn wir uns also das nächste Mal dem Altar nähern, um das Sakrament des Altars zu empfangen, seien wir offen und voller Erwartungen.

Stellen wir uns vor, wie es wäre, wenn wir völlig frei von all den „Schätzen“ wären, die unser Herz erfüllen. Stellen wir uns Frieden, Freude und das Gefühl eines erfüllten Sinns im Leben vor. Und dann tun wir alles, was wir können, um die Reichtümer, die wir haben, Jesus zu übergeben. Wenn Sie Ihr Herz auf diese Weise dem Herrn öffnen, werden wir entdecken, wie Er uns immer mehr verwandelt. Wir werden feststellen, dass wir die spirituellen Reichtümer genießen, die er uns gegeben hat – Reichtümer, die weitaus befriedigender sind als Besitztümer, Geld oder weltlicher Ruhm!

Zum ungeteilten Dienst vor Gott hat uns  Jesus Christus gerufen. In seinem Namen dürfen wir zum Vater beten.

Verführung und Sünde bleiben in dieser Welt. Damit wir dennoch zum Frieden Christi hinfinden, beten wir.

Selig, die im Feuer des Geistes geläutert werden und hingelangen in das Reich  Gottes.

Jesus Christus, der uns die Freiheit der Kinder Gottes  geschenkt hat, sei mit euch.

Heilige Rita  von Cascia,war eine  italienische Heilige des 14. Jahrhunderts. Sie  wurde am 22.Mai 1381 in Roccaporena, Umbrien,  Italien geboren und starb am  22.May 1457 in Cascia, Italien. Rita ist besonders  als Patronin der aussichtslosen Fälle und der unmöglichen Anliegen bekannt. Sie wird auch als ,,Heilige der Schmerze“ verehrt, da sie in ihrem Leben viele Leiden ertragen  musste.

Christus, du bist der Meister und das Vorbild unseres Leben. Herr, erbarme  dich unser.

Wer dich mit ehrlichem Herzen sucht, wird dich finden. Christus, erbarme dich unser.

Der Geist, den du uns  sendest, den du uns sendest, weht, wo er will. Herr, erbarme  dich unser.

In der  heutigen Lesung ermutigt uns Paulus;  in allen Lebensumständen zu freuen und dankbar zu sein. Er schreibt: Freut euch im Herrn allezeit. Wiederum will ich sagen, freut euch. Diese  Aufforderung zur Freude mag uns manchmal schwerfallen, besonders wenn wir mit Schwierigkeiten und konfrontiert sind. Doch Paulus erinnert uns daran, dass unsere Freude nicht von äußeren  Umständen abhängen sollte, sondern in unserer Beziehung  zu Gott gründen sollte.

Weiter sagt Paulus: Eure Güte lasst kund werden allen Menschen! Der Herr ist nahe. Wir sollen unsere Güte und Freundlichkeit allen Menschen gegenüber zeigen, unabhängig von ihrem  Verhalten oder ihrer Haltung uns gegenüber.  Paulus ermutigt uns auch, uns um nichts zu sorgen, sondern alles in Geber und Danksagung vor Gott zu bringen. Durch das  Gebet können wir  unsere Sorgen  und Ängste loslassen  und uns auf Gottes  Fürsorge  verlassen. Gleichzeitig verspricht uns Paulus, dass Gottes Frieden, der alles Verstehen übersteigt, unsere Herzen und Gedanken bewahren wird.

Abschließend ermutigt uns Paulus dazu, uns auf das Positive und Gute zu konzentrieren. ER schreibt: Was  wahrhaftig ist, was ehrbar, was gerecht, was rein, was liebenswert usw. Darauf seid  bedacht. Indem wir unsere Gedanken auf das Positive lenken und  uns auf das Gute konzentrieren, können  wir unsere  geistliche Gesundheit bewahren und ein Zeugnis  für andere  sein.

Damit wir Christus mit ganzem Herzen suchen und finden, wagen wir zum Vater.

Wir gehören Christus an durch die Taufe. So dürfen wir ihn bitten um seinen Frieden.

Selig, die mithelfen am Reich Gottes und seinen Kindern zugezählt werden

Jesus Christus, der gütig und selbstlos ist und unserem  Herzen Ruhe  schenken will, sei mit euch.

Heiliger Herrmann Josef  von Steinfeld  war ein deutscher Mönch und Mystiker des 12. Jahrhunderts. Er wurde  um das Jahr  1150  im Rheinland  geboren und trat  im Alter  von  zwölf Jahren in das Kloster Steinfeld ein. Herrmann Josef zeichnete sich  durch seine  tiefe Hingabe zu Gott und seine  außergewöhnliche  Demut aus.

Jesus, auf dich haben die Menschen gehört. Herr, erbarme dich  unser.

Du hast ihnen Worte  des Lebens mitgegeben. Christus, erbarme dich unser. 

Du wolltest alle auf den Weg des Heils führen. Herr, erbarme dich unser.

Heute  möchte ich mit euch über den Text aus dem Buch Sirach Kapitel 42 Verse 15- 21    sprechen. In diesen Versen geht es um die Weisheit Gottes  und seine wunderbaren Werke  in der Schöpfung. Da ich nun bedenke, dass der Herr in  allem weise ist und die Werke der Welt in der Hand hat, so habe ich  auch auf alles achtgegeben und alles  mit meinem Herzen erforscht. Diese Worte  sind eine Einladung, über die Bedeutung der Weisheit Gottes nachzudenken. Die Weisheit, von der hier die Rede ist, ist nicht nur das intellektuelle Wissen, sondern auch die Fähigkeit, das Leben mit einem tieferen Verständnis und einer göttlichen  Perspektive  zu betrachten. Der Text sagt uns , dass die Weisheit Gottes in allem wirkt und die Werke  der Welt  in seiner Hand  hat. Das bedeutet, dass Gott in seiner Weisheit die Schöpfung  geordnet hat und dass  wir  in allem um uns herum die Spuren n seiner Weisheit erkennen können. Wenn wir  mit offenen Herzen und wachem Geist auf die Welt  um uns herum schauen, können wir die Schönheit und Harmonie  entdecken, die in der Schöpfung Gottes liegt.

Der Text  ermutigt uns auch, die Weisheit  zu erforschen und danach zu streben. Die Weisheit Gottes ist ein Schatz, den wir suchen  sollte, denn sie führt uns  zu Sicherheit  und Freude. Wenn wir  nach der Weisheit  Gottes trachten, wird sie uns  nicht enttäuschen. Sie  geht uns entgegen und begleitet uns auf unserem Weg. Sie gibt uns  Orientierung in unseren Gedanken und Entscheidungen.

 Möge Herr uns auf diesem Weg der Weisheit begleiten und uns mit seiner Erkenntnis und Führung segnen.

Den Vater, den Herrn des Himmels und der Erde, wollen wir preisen, wenn wir beten, wie Jesus Christus uns gelehrt hat.

Die den Willen  des Vaters tun, werden das Himmelreich und seinen Frieden besitzen. Um seinen Frieden bitten wir.

Selig, die von Jesus Christus lernen, gütig und selbstlos zu sein, um Ruhe zu  finden in ihren Herzen.

Der Heilige Geist,der Geist der Wahrheit, der uns das Kommende verkündet, sei mit euch.

Die Autoren über das geistliche Leben lehren, dass der Grad, in dem wir in der Vollkommenheit fortschreiten, eine Rolle in unserem geistlichen Leben spielen muss. Viele von uns haben nicht wirklich eine klare Vorstellung von den Gaben des Heiligen Geistes und ihren genauen Funktion im geistlichen Leben. Es scheint, dass selbst viele Theologen sich in dieser Frage nicht einig sind. Schließlich gibt es noch eine praktische Schwierigkeit.

Jesus, du  liebst uns alle Tage, bis zum Ende der Welt. Herr, erbarme ich unser.

Du hast uns die Einheit als Kennzeichen  deiner Kirche gegeben. Christus, erbarme dich unser.

Du  hast den Geist gesandt, damit er uns das Kommende verkündet. Herr, erbarme dich unser.

Was sollten wir tun, um das Wirken der Gaben des Heiligen Geistes zu erleichtern? Alle geistlichen Ratgeber sagen etwas über sie und nennen ihre übliche Aufteilung und allgemeine Natur wie auch die Besonderheiten jeder einzelnen Gabe. Deshalb werde ich hier nicht wiederholen, was leicht in einer ihrer Schriften zu finden Schriften zu finden ist . Dennoch können wir, wenn wir unseren persönlichen Ansatz weiterverfolgen, die Funktion der Gaben einigermaßen verstehen.
Die Gaben des Heiligen Geistes sind gerade deshalb notwendig, weil das Leben der Gnade seinen eigenen persönlichen Charakter hat. Um ein Gleichnis aus zwischenmenschlichen Beziehungen zu verwenden, können wir sehen, dass es  kann eine freundschaftliche Liebe zwischen Menschen geben, die noch lange nicht vollkommen ist. Sie muss vielleicht sogar noch verfeinert werden, wenn sie Bestand haben soll. Denken Sie an ein Kind, das seine Eltern liebt und sich nach ihrem Willen verhalten will. Wenn es sich selbst überlassen bleibt und nicht von seinen Eltern unterrichtet wird, wird es immer …andere Entscheidungen treffen, als seine Eltern es wollen, selbst wenn es den besten Willen hat. Er wird nach seinen eigenen egozentrischen Maßstäben urteilen, nach seinen eigenen Vorstellungen und Vorlieben. Er wird ihnen unnütze Geschenke kaufen und wird ihnen „helfen“, indem er ihnen alle möglichen  in den Weg stellt. Oder denken Sie an das junge Ehepaar, das trotz aller Liebe alle möglichen Missverständnisse haben kann. Das liegt daran, dass sie dazu neigen, „den anderen nach sich selbst zu beurteilen“. Um Harmonie zwischen ihnen zu erreichen, müssen sie versuche, den anderen zu verstehen, instinktiv zu erspüren, was der andere mag usw. Wenn sich die Liebe entwickelt, bringt sie dieses instinktive Verständnis mit sich – das Wissen, was der andere denkt und was er bevorzugt, was der andere denkt und bevorzugt – und braucht dafür keine rationalen Überlegungen. Durch tiefe persönliche Liebe werden beide Seelen auf vollkommene Harmonie und gegenseitigem Verständnis eingestimmt.

Die Gaben des Heiligen Geistes (die Fähigkeit, wahrzunehmen, zu empfangen) geben uns diese instinktive Art, den Willen Gottes zu spüren und eine intime Kenntnis von Gott, die aus einer tiefen Erfahrung Liebe. Infolgedessen handeln wir instinktiv nach den Maßstäben Gottes, die oft gar nicht unsere Maßstäbe sind. Denn auch wenn wir die Fähigkeit haben, Gott zu kennen und zu lieben und nach seinem Willen handeln wollen, beurteilen wir seine Wege oft Wege aus der Mitte unseres „Ichs“ heraus. Selbst als Gottes Adoptivkinder Gottes, eingebunden in den Kreis seines persönlichen Familienlebens, tragen wir unsere eigenen begrenzten Maßstäbe der Beurteilung mit uns. Vor die Wahl gestellt, wie wir am besten vorgehen, werden wir dazu neigen, rein menschlich zu entscheiden, wenn wir nicht das Licht des himmlischen Vaters, der uns seinen Geist gibt, um uns zu leiten.

Die Weisheit ist die höchste Gabe. Diese Weisheit, die notwendig ist für Gottes Wege, wird uns durch die Liebe gegeben, die uns mit Gott
die uns mit Gott verbindet und uns „zu einem Geist“ mit ihm macht.
(1 Kor 6,17) (12). Das Werk der Gnade besteht nicht nur darin, dem Menschen zu helfen seine Instinkte und Gefühle der Vernunft zu unterwerfen. Diese Harmonie im Menschen ist auf etwas Höheres ausgerichtet: auf die Herrschaft des Heiligen Geistes. Der Mensch ist mit ihm in Liebe verbunden und achtet auf seine persönliche Gegenwart. Die Gaben formen seine Seele, seinen Verstand und seinen Willen nach dem Ebenbild Gottes, so dass er aufgrund seiner liebevollen Vereinigung mit dem Geist der Liebe instinktiv nach Gottes Willen erkennt und urteilt Geist . Wie die Autoren betonen, muss der Mensch, wenn er wachsen soll, muss er für die Führung des Heiligen Geistes gelehriger werden Heiligen Geist lehrbar werden und seine Eingebungen mit größerem Glauben annehmen.

Und die Gaben müssen in seinem Leben eine zunehmend dauerhafte Rolle spielen. Was das bedeutet das in der Praxis? Es bedeutet einfach, dass wir versuchen immer bewusster unsere persönliche Vertrautheit mit der göttlichen Person zu leben, dass wir versuchen, für den Ruf Gottes bereit zu sein der Liebe, für den kleinsten Hinweis auf seinen Willen. Wir werden später noch mehr darüber sagen. Es war wichtig, die Gaben des Heiligen Geistes in Beziehung zur eigentlichen Gnade zu setzen, denn es besteht ein enger Zusammenhang zwischen beiden Zusammenhangen

Da wir im Heiligen Geist Vergebung der Sünden empfangen dürfen, wagen wir zum Vater zu beten.

Frieden hat  uns Christus verkündet. Um diesen Frieden bitten wir ihn im Heiligen Geist.

Selig, die vom Geist Gottes geführt, zu seiner Herrlichkeit hinfinden.

„Als er betete, öffnete sich der Himmel und der Heilige Geist kam herab in leiblicher Gestalt wie eine Taube…“ (Lukas 3,21ff). Jesus, als Mensch, ließ sich ganz vom Heiligen Geist erfüllen und bewegen. Es gab nichts in ihm, das nicht bereit gewesen wäre, diesen Geist zu empfangen oder ihm gar zu widerstehen.
Diese Tatsache entsprach zutiefst seiner innersten Sehnsucht und besiegelte seine Vereinigung mit dem Vater (vgl. Joh 10,30).
Wenn Jesus sagt: „Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen, und wie ich wünschte, sie stünde schon in Flammen!“ (Lk 12,49), wünscht er sich das ganz klar, dass auch ich die Fülle des Heiligen Geistes erfahren kann. „Gott schenkt seinen Geist in Fülle“ (Joh 3,34). Gott freut sich, den Geist jedem zu geben, der darum bittet. „Wenn ihr nun, obwohl ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, gute Gaben zu geben, wie viel mehr wird euer Vater im Himmel den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten“ (Lukas 11,13).
Ich gehe also wie Elia auf den Berg Horeb (vgl. 1 Kor 19,11 ff.) in die Einsamkeit und warte, bis er um mich herum und in mir ist völlige Stille und Frieden. Dann erst werde ich mich Gott ganz zur Verfügung stellen wie Maria es bei der Verkündigung tat. Ich bitte jetzt den Heiligen Geist und warte im Vertrauen. Denn: „Er wird euch mit dem Heiligen Geist taufen. und mit Feuer“ (Mt 3,11).
Das göttliche Feuer soll in mir wirken. Vielleicht am Anfang… weil ich spüre, dass es wehtun wird. Es ist ein reinigendes Feuer. Es will alles ergreifen und verbrennen. Es will Bereiche berühren, die ich ihm gerne wegnehmen würde, um sie zu verwandeln. Wenn ich geduldig
…werde ich Befreiung und Loslassen erfahren. Das Feuer wird mich nicht verbrennen, aber es wird etwas in mir entfachen, das dem göttlichen Geist innewohnt: Es vertreibt Gleichgültigkeit, Lauheit und Feigheit. Von diesem Moment an wird es mich dazu drängen, mich zu verneigen vor dem einen Gott.

„Wer aber kann den Tag seiner Ankunft ertragen? „Wer kann bestehen, wenn er kommt?…Wenn er erscheint? Er wird sein wie das Feuer des Schmelzens, wie das Öl derer, die bleichen, der Wäscherei. Der Schmelzer wird sitzen und das Silber läutern und die Söhne Levis läutern und wird sie läutern wie Gold und Silber“ (Mal 3,2ff). „Und das Feuer des Herrn fiel und verzehrte das Brandopfer und das Holz, Steine und Finger … Als das ganze Volk das sah, fielen sie auf ihr Angesicht und schrien: „Der Herr ist Gott! Nur der Herr ist Gott!“
(1. Könige 18,38ff). Gebet um eine neue Ausgießung des Heiligen Geistes Herr Jesus, ich glaube fest daran, dass du der Sohn Gottes bist, der Mensch wurde. Ich nehme dich in mein Herz auf als meinen Herrn, meinen Erlöser und meinen Gott. Ich bitte dich um die Vergebung meiner Sünden und meiner Schwächen. Ich glaube fest an dein Versprechen, uns den Geist des Vaters zu senden. Erfülle mich mit dem Heiligen Geist. Tauche mich ein in diesen Ozean aus Feuer und Liebe und gib mir die Gnade, die Gaben und Charismen zu empfangen, die für mich notwendig sind, um mit dir am Werk deines Vaters in der Kirche und in der Welt zu arbeiten. Jesus, ich danke dir, dass du mir das gegeben hast. Dein Wort ist Wahrheit. Und ich vertraue dir bedingungslos.

Jesus Christus, der den Seinen das Reich zum Erbe gegeben hat, sei mit euch. Hl. Johannes I war der Papst von Rom von 523 bis 526. Er  wurde in Toscana, Italien geboren und war  ein bedeutender  Geistlicher des frühen Mittelalters. Während seiner  Amtszeit hatte er  mit verschiedenen  Herausforderungen  zu kämpfen, darunter  politische Intrigen und religiöse Konflikte.

Jesus Christus, du hast nicht auf die  Meinungen von Menschen geachtet. Herr, erbarme dich unser.

Du hast in allem die Ehre des Vaters gesucht. Christus, erbarme dich  unser.

Du hast  uns an Gnaden reich gemacht. Herr, erbarme dich unser.

Meine Eltern haben uns immer gesagt: „Ich tue das nur, weil ich euch liebe“ und „Es tut mir viel mehr weh als euch“. Wir werden die Bedeutung solcher Sätze erst verstehen, wenn wir selbst Eltern werden! Wie ein Elternteil, der sein Kind ermahnen und leiten will, hat der Geist Gottes in diesen beiden Briefen einige strenge Worte an die Kirchen zu richten. „Du hast einen Namen, als wärst du lebendig, aber du bist tot“, sagt er zu den Mitgliedern der Gemeinde von Sardes. „Deine Werke finde ich nicht vollkommen vor meinem Gott… Tut Buße.“ Zu der Kirche von Laodizea sagt er: „So bist du lauwarm, weder heiß noch kalt, und schon spucke ich dich aus meinem Mund aus… Du bist erbärmlich, bedauernswert, arm, blind und nackt“ (Offb 3,1-3, 16-17).

Wie soll man sich angesichts einer solchen Verurteilung verhalten? Nur so, dass wir uns an das Prinzip erinnern: „Ich schelte und strafe, die ich liebe“ (Offb 3,19). Wenn Gott uns nicht so sehr lieben würde, würde er sich nicht um unsere gesunde Entwicklung kümmern und es wäre ihm egal, welche Fehler wir machen. Aber er liebt uns sehr und gibt uns die Gnade, auf seine Korrektur zu reagieren. Wie die Christen in Laodizea ruft er uns auf, die Tür zu öffnen, Jesus hereinzulassen und mit uns zu „essen“ (3,20). Nur in einer solchen Nähe zu Jesus können wir es wagen, uns unseren Unzulänglichkeiten zu stellen, sie zu bereuen und Gott zu erlauben, uns zu verändern.

Jesus erwartet nicht, dass wir plötzlich von Grund auf verändert sind – so wie er es zum Beispiel von Zachäus nicht erwartet hat. Er musste erst einmal von dem Baum herunterkommen. Erst dann ließ sich Jesus in sein Haus einladen. Zachäus freute sich sehr über die Gesellschaft Jesu und empfing eine Gnade, die sein Leben in vielerlei Hinsicht veränderte. Ist mir in dieser Lesung etwas Besonderes aufgefallen? Bin ich lauwarm, zögere ich bei etwas, verhalte ich mich ausweichend? Bin ich mit mir selbst zufrieden und gebe nicht zu, wie sehr ich Gott brauche? Gibt es etwas, das ich mit guter Absicht begonnen habe, aber nicht weiterführe? Stellen Sie sich diese Fragen offen und im vollen Licht von Gottes bedingungsloser Liebe. Dann fragen Sie Gott, wozu er Sie heute aufruft.

Da seine Getreuen mit Christus in seinem Reich an einem Tisch essen und trinken werden, wollen wir zum Vater beten.

Ehre und Ansehen gelten in dieser Welt. Größer ist  der Friede, den Gott uns geben kann.

Selig, die in allen Prüfungen treu bleiben und im Reich Gottes zu Tisch sitzen dürfen.

Jesus Christus, der dem Petrus seine Kirche anvertraut hat, sei mit euch.

Und wenn es heißt, dass jemand „den Wald vor lauter Bäumen nicht sieht“, dann bedeutet das, dass  er in den Details des Problems steckt, und er verliert er den Überblick über die Gesamtsituation. So etwas in der heutigen Lesung beschriebenen Situation passieren können. Die jüdischen Ältesten beschuldigten ihn, Aufruhr  anzustiften und dass er  den Tempel entweihte. Er hatte zwei Jahre im Gefängnis unter der Aufsicht des Staatsanwalts Félix verbracht und stand nun vor seinem Nachfolger Festus und musste sich denselben Anklagen stellen. Im Gefängnis hätten ihm viele Gedanken über seine Situation im Kopf herumschwirren können.

Jesus, du hast dem Petrus die Leitung deiner Kirche anvertraut. Herr, erbarme dich unser.

Du hast deiner Kirche das Kreuz als Erbe  hinterlassen. Christus, erbarme  dich unser.

Du hast alle gerufen, dir auf deinem Weg zu folgen. Herr, erbarme dich unser.

Aber Paulus baute sein Leben auf Jesus auf, und deshalb hinderten ihn die „Bäume“ nicht daran, das Ganze zu sehen. Da er immer versuchte, dem Herrn nahe zu bleiben, konnte er die Prüfungen, die er durchmachte, mehr als gut meistern. Er nahm die Treue und den Schutz Gottes wahr. Er erlebte die Liebe und Barmherzigkeit Jesu. Paulus sieht, dass seine Häscher – soweit es Jesus betrifft – in derselben Dunkelheit tappen, in der er einst tappte. Deshalb empfindet er ihnen gegenüber keinen Hass. Er sah all die Menschen, die noch nie zuvor das Evangelium gehört hatten, und er sehnte sich danach, es ihnen zu predigen.

Und unser Leben ist oft voller „Bäume“ von Problemen, Prüfungen, einem vollen Terminkalender oder Sorgen um die Menschen, die uns am nächsten stehen. Doch wie Paulus können auch wir lernen, „den ganzen Wald zu sehen“. Was ist der Wald? Spirituelle Sicht, mit der man weitgehend sehen kann. Und das ist es, was der Heilige Geist uns geben möchte. Er möchte uns daran erinnern, dass unsere Welt voller Wunder und wunderbarer Dinge Gottes ist und dass jeder Akt der Liebe eine andere Seite unseres gnädigen und kreativen Gottes offenbart. Wald ist auch die Fähigkeit, sich über die Segnungen der Familie und des Zuhauses zu freuen, anstatt sich auf die Dinge zu konzentrieren, die wir nicht haben. Und es ist auch eine Entscheidung, unsere heilige, schöne Kirche zu lieben, auch wenn wir erkennen, dass sie einer Reform und Erneuerung bedarf.

Verlieren Sie sich nicht in Details! Passen Sie auf, dass Sie sich nicht vor den „Bäumen“ ekeln! Lass dir von Gott das ganze Panorama zeigen. Denkt ihr daran, dass ihr jeden Tag ein wenig zurücktreten, um ihr besser zu sehen, und euch über den Segen freuen werdet, den Jesus Euch schenkt.

Jesus Christus weiß, wer ihn liebt. Im Vertrauen auf sein Wort beten wir zum Vater. Jesus, der Herr, fragt nach unserer Liebe.

Denen, die  ihm lieben, schenkt er  den Frieden, um den wir bitten.

Selig, die Gott lieben und geführt werden  in das Reich seiner  Herrlichkeit.

Gott, der Herr, der Leben schenken und ins Verderben stürzen kann, sei mit euch.

Heiliger Johannes Nepomuk, auch  bekannt als Johannes von Pomuk, war ein böhmischer  Priester und Märtyrer. Er  wurde  im 14. Jahrhundert  geboren und diente als Beichtvater von Königin Johanna von Böhmen. Johannes Nepomuk wird oft als Schutzpatron  der Beichtväter, Brücken und Flüsse verehrt.

Jesus, du wurdest den Heiden ausgeliefert. Herr, erbarme dich unser.

Sie haben dich ohne Zeugen verurteilt. Christus, erbarme dich unser.

Sie haben dich ohne Grund gegeißelt und mit Dornen gekrönt. Herr, erbarme dich unser.

Der Gerechte, der zu früh gestorben ist, wird das Maß sein, wenn er in so kurzer Zeit eine solche Vollkommenheit hätte erreichen können; diejenigen, die lange gelebt haben, hätten noch vollkommener werden können, und wären doch verstockte Sünder geblieben. Sünder, die einen Gerechten vorzeitig sterben sehen, verspotten ihn, dass er für seine Frömmigkeit nicht einmal ein langes Leben von Gott erhalten hat. Aber am Ende machen sie sich selbst zum Gespött. Die Verherrlichung des Gerechten wird die Sünder davon überzeugen, dass nach dem Tod sowohl die Belohnung als auch die  Strafe gibt, sodass sie von Angst um ihr eigenes Schicksal erfüllt sein werden. Die Reue der Sünder kommt  spät und  daher nicht mehr wirksam ist. Das Elend, in dem der Gerechte lebte und starb, wurde von den Sündern als schändlich angesehen, aber jetzt sehen sie, dass er recht hatte. Die Sünder werden im Gericht anerkennen, dass sie in der Finsternis gewandelt sind und dass die Frommen den wahren Weg des Lebens gegangen sind. Die Sünder sind immer nur auf falschen Wegen gewandelt, so wurden sie mit Sünde erfüllt.

Da Gott allein Macht hat über unser ganzes Leben, wollen wir um Schutz und Hilfe zum Vater beten.

Im Ansturm der Welt den Frieden bewahren kann nur, wer sich ganz in Gottes Hand gibt. So bitten wir den Herrn.

Selig, wer sich vor den Menschen zu Gott bekennt und eingeht in seine Herrlichkeit.

Jesus Christus, der sich für uns  geheiligt und hingegeben hat, sei mit euch.

Die Abschiedsrede des Paulus in Milet gilt als sein geistliches und pastorales Testament. Die gestrige Lesung war der Vergangenheit (Verse. 18-21) und der Gegenwart des Paulus (Verse. 22–27) gewidmet. In der heutigen Lesung geht es um die Zukunft (Verse 28-35) und als Bonus haben wir eine anschließende Reaktion auf die Worte des Apostels (Verse 36–38). Bleiben wir bei einigen Anweisungen und pastoralen Ratschlägen stehen, die Paulus nicht nur den Ephesern, sondern allen, die die Apostelgeschichte lesen, uns eingeschlossen, überlässt.

Jesus, du hast für die Einheit deiner Kirche  gebetet. Herr,erbarme  dich unser.

Du wolltest uns alle vor dem Bösen bewahren. Christus, erbarme dich unser.

Du hast das Werk der Sühne für Sühne uns dargebracht. Herr, erbarme dich unser.

Die Gemeinde der Gläubigen in Ephesus hat ihre eigenen Bischöfe (Vers. 28). Wir können das Amt des Bischofs noch nicht im späteren „hierarchischen“ Sinne des Wortes sehen. Das griechische Wort episkopos bedeutete ursprünglich Beobachter, Wächter, Beschützer . So übten die Ältesten in der Kirche von Ephesus die Rolle der Wächter aus. Paulus betont sehr stark, wie die Aufseher mit den ihnen anvertrauten Menschen umgehen sollen. Sie sollten in ihnen die Kirche Gottes sehen, genauer gesagt die Kirche, die Gott (dem Vater) gehört und sein kostbares Eigentum ist. Die Schlussfolgerung desselben Verses verdeutlicht, dass die Kirche keine selbsternannte Gruppe ist. Es wurde durch (Jesus) Blut erworben. Daher kann es von niemandem bewacht werden, sondern nur von denen, die vom Heiligen Geist dazu bestimmt sind. Jeder von uns ist eingeladen, diese ermutigende trinitarische Sichtweise anzunehmen und zu leben. Als Christen gehören wir Gott; Er hat uns mit seinem Blut auserwählt/erworben und bewacht uns sorgfältig.

Bisher sind wir in der Apostelgeschichte auf verschiedene Verfolgungen derjenigen gestoßen, die Jesus Christus verkündeten. Verfolgungen sind äußere Gefahren, obwohl sie auch das Innere betreffen. Paulus warnt vor inneren Gefahren. Raubwölfe (Vers. 29) werden von außen in die Gemeinschaft der Gläubigen eindringen (im Schafspelz, vgl. Mt 7,15) und Schaden anrichten. Die zweite Gefahr, die von innen droht, wird durch diejenigen repräsentiert, die umgekehrt reden (V. 30). Die genannten Worte des Paulus spiegeln die frühchristliche Erfahrung mit Häresien, also falschen Lehren, wider. Im Laufe der Geschichte tauchten neue falsche Meinungen auf, oder das Alte kam in einer neuen Form. Heute ist keine Ausnahme. Wir sind Realisten, aber wir müssen der Angst nicht nachgeben. Paulus rät den Wächtern, Wache zu halten (V. 31) und vertraut sie Gott und dem Wort seiner Gnade an (V. 32). Das Wort der Gnade ist ein mächtiger Helfer für die Wachsamkeit jedes Wächters. Es ist der Schutz schlechthin, der nicht versagt und zuverlässig ist.

Der Glaube an Gott und das Wort der Gnade stellt die Vollendung des Werkes des Paulus dar. Hier ist viel Energie konzentriert. Das Wort Gnade ruft Unentgeltlichkeit hervor. Gott handelt nicht auf der Grundlage von Geschäften. Laut Lukas ist das Blut Jesu ein Zeichen der Liebe und nicht die Zahlung eines Preises . Als Paulus sein Herz öffnete, drückte er in Worten aus, dass dies das ist, wofür er bisher gelebt hatte. Harte Männer, die zuhören, werden durch die Tatsache, dass sie das Beispiel des Paulus vermissen, zu Tränen und ungewöhnlichen Gefühlsausdrücken bewegt (V. 37). Aber manchmal ist es an der Zeit, jeglichen Sarkasmus und jede Unhöflichkeit hinter sich zu lassen. Wenn die „Verteidigungsmechanismen“ versagen, glaubt man, dass die Erlösung nicht eine eigene Anstrengung ist, sondern ein Geschenk Gottes .

Lasst uns auf uns selbst aufpassen, lasst uns wachsam sein, aber vor allem lasst uns das Wort der Gnade Gottes durchdringen, das die Macht hat, unser Leben zu schützen und zu verbessern.

Da wir geheiligt sind durch die Wahrheit, die wir gehört haben, wagen wir zum Vater zu beten.

Der uns vor dem Bösen bewahren will, kann seinen Frieden mitteilen. Wir bitten den  Herrn.

Selig, die nicht aus dieser Welt sind, bewahrt werden vor dem Bösen.

Jesus Christus, dem Macht gegeben ist über alle Menschen, sei mit euch.

Tue nichts, was Christus nicht getan hätte, und sage kein ernstes Wort, das Christus nicht gesagt hätte, wenn er an deiner Stelle gewesen wäre und wenn er im gleichen Alter und bei gleicher Gesundheit gewesen wäre wie du.“ Beim Anhören der heutigen  Lesung scheint es, als ob der heilige Paulus diesen Rat des heiligen Johannes vom Kreuz auch gekannt hätte. Dem aufmerksamen Auge wird nicht entgehen, dass die gesamte  Lesung fast das heutige Evangelium kopiert.

Christus, du hast durch dein ganzes Leben den Vater verherrlicht. Herr, erbarme  dich unser.

Du hast das Werk der Rettung vollendet. Christus, erbarme dich unser.

Du bist für immer unser Fürsprecher beim Vater. Herr, erbarme dich unser.

Paulus sagt: „Aber ich halte mein Leben auch  nicht selbst teuer, wenn ich nur  meinen Lauf vollende und den Dienst erfülle , der mir  von  Jesus übertragen wurde“ (Apostelgeschichte 20, 24). Jesus betet: „Ich habe deinen Namen dem Volk offenbart, das du mir aus der Welt gegeben hast … die Worte, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben“ (Joh 17, 6, 8) Und Paulus sagt zu den Ephesern: Denn ich habe mich der Pflicht  nicht  entzogen,  euch den ganzen Willen Gottes zu  verkündigen“ (Apostelgeschichte 20, 27). Was sagt uns das? Dass Paulus Christus nachahmte.

Einmal schrieb er sogar, dass er nicht einmal mehr lebe, sondern dass Christus auf geheimnisvolle Weise in ihm lebe. Es war jedoch nicht nur Paul, der es tat, sondern auch viele andere.

Auch wir sollen Jesus nachahmen, so wie es die Apostel und die ersten Jünger getan haben. Natürlich ist jeder von uns anders und in jedem von uns möchte Gott der Vater Christus auf unterschiedliche Weise offenbaren. Nun, egal in welchem ​​Alter oder in welchem ​​Zustand wir uns befinden, wir alle müssen zulassen, dass Christus sein Leben in uns lebt. Bitten wir also Jesus, damit er  noch tiefer in unser Leben einzudringe und daraus zu entferne, was ihm nicht passen würde, wenn er in unseren Lebensumständen leben würde.

Jesus Christus hat  uns den Namen des Vaters offenbart. Nach seinem Auftrag wagen wir zu sprechen.

Der Sohn Gottes, der Macht hat über die Menschen, kann uns seinen Frieden geben. Deshalb bitten wir.

Selig, die den einzigen und wahren Gott erkannt haben und das ewige Leben besitzen.