33.Sonntag C Lk 21,5-19

Jesus Christus,dessen Gute Nachricht allem Leben Frohe Botschaf auf den Weg  gibt, sei mit euch.

Einführung.

Das heutige Evangelium ist, wie gesagt, keine Geschichte. Es ist kein Gleichnis, es ist ein Ereignis, das passiert ist, das, wie wir sagen können, niemand im Voraus vorbereitet hat, nur der Heilige Geist. Man könnte es auch anders sagen.  Stellen Sie sich vor, jemand  würde uns besuchen und und wir würden  zu ihm sagen: “Komm, schau  wie unsere Kirche schön ist.” Und dieser Besucher würde  zu uns sagen. Diese Kirche wird vernichten werden. Wie würden wir reagieren?

Jesus, du wirst kommen in Macht und Herrlichkeit. Herr, erbarme dich unser.

Du wirst die Auserwählten sammeln. Christus, erbarme dich unser.

Du führst uns durch dein Opfer zur Vollendung. Herr, erbarme dich unser.

Um das Ganze zu verstehen, können wir sagen, dass der Tempelberg, wo der Tempel gebaut wurde, eigentlich ein Quadrat ist, ein Quadrat mit der Größe von einem Quadratkilometer, eine riesige Fläche. Wenn ich richtig gezählt habe, sind es hundert Hektare. Um es zusammenzuhalten, bauten sie eine Mauer darum. An manchen Stellen waren die Mauern bis zu 46 Meter breithüftig, das ist viel . Und auf dieser Ebene, so können wir sagen, fingen sie an, einen Tempel zu bauen.  Das war zu einer Zeit, als es noch keine Mechanisierung gab, als sie wirklich alles mit  ihren  Händen bauten. Tausend Jahre nach der Zerstörung des Tempels standen diese Mauern dort und  sie stehen dort noch heute. Als die Kreuzfahrer Jerusalem eroberten, ließen sie sich hier in diesen Mauern nieder, in diesen Kellern, die dort waren und noch heute dort sind, und deshalb begannen einige dieser Kreuzfahrer, Templer zu nennen, weil sie im Tempel lebten. Der Tempel wurde 46 Jahre lang gebaut und er war ihr/Juden/ ganzer Stolz. Wir können sagen – wenn es Stolz wäre, wäre es in Ordnung, aber er war ihr Hochmut, mehr noch, sie nahmen ihn als ihre Versicherung, als Versicherung, Garantie dass ihnen  nichts Schlimmes passieren kann, und das war völlig falsch.

Unser Leben ist ungewiss, wir leben in Ungewissheit – ob ich krank werde, ob ich meinen Job verliere, ob mir in meinem Garten etwas Früchte tragen, ob ich meine Kinder gut erziehen werde, ob sie das Studium beenden  werden, und  ich weiß nicht, was noch. Und gegen diese Ungewissheit versucht der Mensch sich abzusichern. Wir haben buchstäblich für alles eine Versicherungsgesellschaft – für Häuser, für Gebäude,für  Autos., schließlich auch im Krankheits- und Todesfall. Aber wir alle fühlen, dass es nicht genug  ist.Damit auf unserem Feld, in unserem Garten eine gute Ernte zu erzielen, befolgen wir alle möglichen Verfahren, verwenden wir die modernsten Mittel, um diese Feldfrüchte zu behandeln, aber trotzdem ist das Ergebnis noch ungewiss,  die Unsicherheit ist hoch. Und der Mensch sucht nach Wegen, sich zu sichern.

Wir wissen , dass  zur Zeit Jesus keine Versicherungsgesellschaften gab, keine Mittel, um sich um Ernten und Pflanzen zu kümmern, also erlebten sie ihre Unsicherheit viel sensibler als wir. Und so sagten sie zueinander: „Gott, wir werden dir einen Tempel bauen. Wir werden Gold dort legen, wir werden die Wände vergolden, wir werden dreimal im Jahr hierher kommen, wir werden dir Opfer bringen und du wirst dich um uns kümmern dafür. Und Jesus sagt ihnen: “Ihr irrt euch schr. Ich werde mich auch ohne all dies um euch kümmern, aber was ich möchte, was Gott möchte, ist, wenn ihr mit ihren Füßen, ihrem Körper zur Pilgerreise kommt, möge auch  ihre Seele, ihre Herzen auch dorthin kommen. Wenn du aufstehst, um zu beten, und dein Mund ein Gebet ausspricht, möge auch dein Herz, deine Seele, dein Verstand beten, dass du mit deinem ganzen Herzen und deiner ganzen Seele betest, damit, was du äußerlich tust,  einen inneren Halt hätte.

Sie nahmen es so auf, dass der Jerusalemer Tempel bis zum Ende der Zeit an seiner Stelle stehen wird. Wenn die Welt untergeht, wird der Tempel dort sein. Das war so eine Gewissheit für sie. Und jetzt sagt Jesus: „Es wird nicht mehr lange dauern und es wird  hier nichts sein. Nun, das war etwas Schreckliches für sie, weil es für sie  eine Gewissheit war. Sie haben nicht verstanden, dass es sich um eine falsche Sicherheit handelt, dass es sich um eine trügerische Sicherheit handelt, dass Sicherheit etwas ganz anderes ist. Und so fragen sie: “Wann wird das passieren, was ist das Zeichen dafür?” Beachten wir, dass Jesus, aber ihre Fragen nicht beantwortet. Jesus sagt weder, wann dies geschehen wird, noch sagt er, was das Zeichen wird. Jesus gibt eine Erklärung ganz anderer Art. Er sagt ihnen: „Seid vorsichtig. Passt auf, dass ihr nicht von der Menge irregeführt werdet.“

Wenn viele Leute etwas tun, ist es gefährlich, dass andere mitmachen und nicht darüber nachdenken, warum? Sie denken überhaupt nicht darüber nach, ob die Mehrheit, die Menge, etwas Gutes oder Schlechtes tut. Sie wollen mit der Masse gehen. Und Jesus sagt: “Tu das nicht. Lass dich nicht so manipulieren, lass dich nicht so billig mitreißen.” Und dann gibt Jesus noch eine weitere wichtige Erklärung. Wenn ein Krieg, eine Katastrophe kommt, schreien die Menschen zu Gott und sagen: “Gott, warum bestrafst du uns, warum bist du wütend auf uns?” Und Jesus sagt: „Gott bestraft euch nicht, er wird nicht zornig. Diese Katastrophen, diese Kriege, Streitigkeiten, Unruhen, was wir im Evangelium lesen, das kommt nicht von Gottes Zorn, sondern von menschlicher Bosheit. Wenn jemand sich für mehr hielt als die anderen und sagt: “Ich bin besser.” In seiner Eitelkeit trat er vor und sagt: “Du wirst mir dienen und du wirst um mich herum springen und wehe dir, wenn du es nicht tust.” Und das ist es, was die schrecklichen Katastrophen verursacht – ruinierte Beziehungen, ruinierte Leben, ruinierte materielle Werte.

Was will Jesus uns also sagen? Um es kurz zu erklären, ich erinnerte mich an eine Geschichte. Nach dem Zweiten Weltkrieg, als die Kommunisten in China an die Macht kamen, begannen sie total, die katholische Kirche zu verfolgen. Sie sperrten alle Bischöfe, alle Priester, alle Nonnen ein, sie zerstörten alle Kirchen. Sie nahmen ihnen ihre Bücher, sie nahmen ihre Bibeln, sie nahmen ihnen absolut alles mit. Sie deckten , jeden Priester, jeden Bischof auf , weil sie irgendwo auftachten die Menschen zu ihnen kamen. Es war also nicht so schwer, sie aufzuspüren. Und als sie sie alle einsperrten, nahmen sie ihnen alles weg, dann sagten sie sich: “Es ist gut, die Kirche wird verschwinden.” Und als die Verfolgung nach etwa 25 Jahren in ihrer gröbsten Form nachließ, zeigte  sich, dass die Kirche überlebte. Nicht, dass sie unter der Erde geblüht hätte, das tat sie nicht, aber sie hat überlebt. Wie hat sie überlebt? Sie überlebte in Familien weil Eltern mit ihren Kindern beteten, Eltern ihren Kindern Geschichten aus dem Evangelium und aus der ganzen Bibel erzählten, Väter ihre Kinder tauften und Verlobte vor beiden Vätern heirateten. Wenn es keinen Priester oder Bischof oder Diakon gibt, dann gelten diese beiden Sakramente.

Das ist das Wichtigste. Sie waren beharrlich, sie beharrten im Guten – der letzte Satz aus dem heutigen Evangelium. Wir wissen, dass sich viele Menschen auch heute noch für etwas begeistern. Sie dauern einen Monat, ein halbes Jahr, ein Jahr, und dann ist Schluss. Wir alle kennen es. Wenn ich morgens ein- oder zweimal früh aufstehen muss, sage ich mir: “Ich werde überleben.” Aber wann ein Leben lang? Wenn ich ein- oder zweimal etwas vorbereiten muss, sage ich mir: “Möge ich schon darüber hinweg.” Aber wenn es  ein Leben lang dauern? Wenn ich mich eine Woche, zwei Wochen um einen Kranken kümmern muss,  das ist   in Ordnung. Aber wenn es viele Jahre dauern wird, ist es wirklich etwas anderes. Und Jesus sagt trotzdem: „Das ist der Weg. Das ist der Weg, weil  es wichtig ist. Unsere Beziehung zu Gott ist wichtig, und unsere Beziehungen zu anderen Menschen werden davon abhängen. Also lasst uns darum bitten: „Herr, gib uns  Ausdauer im Guten. Zeige  uns, was echt ist.

Da wir dem kommenden Gericht entgegengehen, lasst uns zum Vater beten, wie uns zu beten aufgetragen ist.

Der Herr hat zu seinen Jüngern gesagt. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. Deshalb bitten wir.

Selig, die bei der Wiederkunft des Herrn zu den Auserwählten gezählt  werden.