Mein Web

Gott, unser Vater, der den Engel sandte, um in Maria das Werk der Erlösung zu beginnen, sei mit euch.

Jungfrau Maria ist zwar eine Königin, aber in erster Linie eine Mutter, die dafür sorgt, dass auch wir in das Königreich ihres Sohnes kommen. Sie ist nie diejenige, die uns den Weg in den Himmel irgendwie erschweren will. Im Gegenteil. Wie viele Heilige legten ihr Leben in die Hände der Jungfrau Maria. Erwähnen wir heiligen Ludwig Grignon, von dem auch hl. Johannes Paulus  sein Lebensmotto wählte. TOTUS TUUS -Ganz deins. Er hat  sein Leben dem Schutz der Mutter Gottes anvertraut. Welchen Platz hat die Jungfrau Maria in unserem Leben? 

Jesus,du bist der König des neuen Gottesreiches. Herr, erbarme  dich  unser.

Du hast Maria zu deiner Mutter erwählt. Christus, erbarme dich unser.

Du hast Maria gekrönt mit  Herrlichkeit. Herr, erbarme dich unser.

Liebe Gemeinde,heute zentrieren wir unsere Gedanken um den Text aus Jesaja 9,1-6. In diesem Abschnitt wird  eine tiefgreifende Botschaft des Trostes  und der Hoffnung vermitteln. Jesaja spricht zu einem Volk, das in Dunkelheit lebt, das unter Bedrängnis und Verzweiflung leidet. Doch trotz der widrigen Umstände verheiße Gott Licht und Rettung.

Das Volk, das im Dunkel lebt, sieht ein großes Licht. Diese Worte laden uns  ein , über die Dunkelheit in unserem eigenen Leben nachzudenken. Dunkelheit kann viele Formen annehmen, persönliche Krisen soziale Ungerechttigkeiten, Krankkeit  oder der Verlust von geliebten Menschen Menschen. In solchen Zeiten fühlen wir uns oft verloren und verzweifelt.

Doch Jesaja erinnert uns daran, dass selbst in den dunkelsten Momenten das Licht Gottes durchbrechen kann. Der Verheißene, der als Licht in die Welt kommt, ist nicht nur ein historisches Ereignis, sondern eine lebendige Realität in unserem Leben. Vers 5 spricht von einem Kind, das geboren wird, und es werden Namen genannt. Wunderbarer Ratgegeber, starker Gott, ewiger Vater , Friedefürst. Diese Namen sind nicht nur Titel, sondern sie beschreinem sie Eigenschaften Jesu, die uns in unseren Kämpfen begleiten.

In einer Welt, die oft von Konflikten  und Unsicherheit geprägt ist, ist der Frieden, den Jesus bringt, ein unerschütterliches Fundament. Er ist der Friedefürst, der unsere Herzen und Gedanjen bewahrt , selbst wenn die Stürme des Lebens toben. Wir sind eingeladen, auf ihn zu vertrauen und seine Friedensbotschft in die Welt hinauszutragen.

Jesaja schließt mit der Verheißung,dass die Herrschaft des Friedefürsten zunehmen wird. Dies ist nicht nur eine individuelle Verheißung  , sondern auch eine  kollektive Einladung zur Veränderung. Als Nachfolger Christi sind wir berufen, Licht und Frieeden in unsere Gemeinschften zu bringen.

Maria hat Gnade gefunden bei Gott. Auf ihre Fürsprache vertrauen wir und wagen zum Vater zu beten.

Damit wir mit Maria, der Magd Gottes, den Frieden des Herrn finden, wollen wir beten.

Selig, die bereit sind, der Botschaft Gottes zu dienen, und eingehen in das  Erbe  seines  Reiches.

Gott, desse Herrlichkeit wir dereinst schauen sollen, sei mit euch.

Heute betet Jesus für die Jünger aller Zeiten, für die damaligen und die zukünftigen, dank des Zeugnisses von Christen aller Generationen: „Ich bete nicht nur für sie, sondern auch für diejenigen, die durch ihr Wort an mich glauben.“ ” (Joh 17,20). 
Einer der Jünger, für die Jesus betete, war der heilige Bernhard von Clairvaux (1090–1153), ein großer Erneuerer des christlichen Lebens und des Mönchtums zu Beginn des zweiten Jahrtausends.

Jesus, du kamst Buße und  Umkehr zu verkünden.Herr, erbarme dich  unser. 

Du erfüllst deine Kirche mit dem Geist der  Liebe.Christus, erbarme dich unser.

Du erneuerst deine Kirche durch  dein Wort. Herr, erbarme dich unser.

Nördlich und an der Küste Phöniziens lag die antike Stadt Tyrus. Die Bewohner lebten vom Handel, aber anstatt fair mit ihren Nachbarn zu handeln, erhoben sie sich über sie. Aufgrund ihrer Gier plünderten sie sogar Israel (siehe Joel 4, 5-6). Ezechiel prophezeite gegen Tyros gerade wegen seiner arroganten Haltung. Die Tyrer brauchten Gott nicht mehr; Sie waren von ihrem Reichtum und Erfolg geblendet.

Aber lasst uns Tyrus nicht zu schnell verurteilen. Seien wir ehrlich, wir tappen oft in die gleiche Falle wie sie. Wir glauben vielleicht, dass wir alle Gaben und Segnungen, die wir haben, verdienen, weil wir hart dafür gearbeitet haben, aber irgendwie vergessen wir, dass alles, was wir haben, vom Herrn kommt. Oder wir fangen an, auf manche Menschen herabzuschauen, weil sie nicht das erreicht haben, was wir erreicht haben; wir werden beginnen, uns über sie zu erheben, so wie Tyrus sich über seine Nachbarn erhob. In all dem – und in noch viel mehr – kann man unmissverständlich die altbekannte Sünde des Stolzes erkennen. 

Glücklicherweise haben wir das beste Beispiel vor uns, das wir uns vorstellen können, jemanden, der niemals stolz ist: Jesus. Obwohl er selbst Gott war, „hielt er nicht an seiner Gleichheit mit Gott fest“ (Phil 2,6), sondern „verleugnete sich selbst“, damit er uns mit Liebe dienen konnte (2,7). Wir können das Gleiche tun . Versuchen wir, andere zu lieben und ihnen zu dienen, wie Jesus es tut – dass wir unser Leben füreinander hingeben. Dass wir uns nicht auf uns selbst konzentrieren, sondern auf die Person vor uns. Selbstvergessenheit und Selbsthingabe sind der erste Schritt zur Vertiefung der Demut. Der nächste Schritt besteht darin, zu verstehen, dass alles, was wir sind und haben, ein Geschenk unseres gnädigen Herrn ist. Obwohl wir hart gearbeitet haben, haben wir dank Gottes Güte und Gnade alles erreicht. Wir müssen sehr vorsichtig mit Stolz sein. Gott sei Dank für Jesus, der uns den Weg zur Demut zeigt!

Jesus Christus hat  um die Einheit  seiner Kirche gebetet. So beten wir  mit  den Worten, die  allen Christen  gemeinsam sind.

Eins  werden mit Christus können wir  nur, wenn  wir  in seinem Frieden leben. Deshalb   bitten wir.

Selig, denen der Name des  Vaters  kund geworden ist, die seine  Herrlichkeit schauen werden.

Gott, unser Herr, den uns  sein Sohn Jesus Christus offenbart hat, sei mit euch.

Hl.Johannes Eudes/1601-1680/ war ein französischer Priester und Ordensgründer der  für  seine tiuefe Frömmigkeit und sein Engagement für die  Verehrung des  Herzens Mariens bekannt ist. Er gründete die  Kongregation der Eudisten und setzte  sich   für die geistliche  Erneuerung der Kirche.

Jesus, du hast deine  Liebe allen Menschen  offenbart. Herr, erbarme dich unser.

Du hast die Sünder geliebt und  ihnen vergeben. Christus, erbarme dich unser. 

Du rettest,die  deine Hilfe anrufen. Herr, erbarme dich unser.

Jesus Christus, der den Kindern die Hände auflegte und sie segnete, sei mit euch.

Väter aßen unreife Trauben und bissen ihren Kindern die Zähne auf die Nerven › Hes 18, 2. 

Was für ein seltsamer Spruch! Aber die Israeliten verstanden ihn ganz klar: Der Mensch litt für die Sünden seiner Eltern und Vorfahren. Das Problem entstand, wenn jemand etwas falsch machte, weil dieser Glaube es ihm erlaubte, seinen Vorfahren die Schuld zu geben und nicht sich selbst.

Christus, du hast die Kinder geliebt und ihnen deinenSegen mitgegeben. Herr, erbarme dich unser.

Du hast den Einfältigen dein Reich verheißen. Christus, erbarme dich unser.

Du liebst,deren Herz frei ist von aller Bosheit. Herr, erbarme dich unser.

Gott handelt jedoch nicht so. Durch Ezechiel machte er deutlich, dass jeder Mensch für die Folgen seines eigenen Handelns verantwortlich ist. Und das sind gute Nachrichten, aber auch schlechte Nachrichten. Das Schlimme ist, dass wir unsere Vorfahren nicht mehr für unsere Fehler und Unzulänglichkeiten verantwortlich machen können, sondern selbst für sie verantwortlich sind. Und das Gute daran ist, dass niemand von uns für die Sünden und Fehler unserer Eltern und Großeltern verurteilt wird.

Aber Jesus hat noch etwas Besseres für uns: Wir müssen nicht einmal für unsere eigenen vergangenen Sünden verurteilt werden! Die Vergangenheit muss unsere Zukunft nicht beeinflussen. Wir müssen nicht in einem Teufelskreis der Sünde gefangen sein. Gott ist immer bei uns und bietet uns ständig die Möglichkeit, zu ihm zurückzukehren, um uns zu vergeben. Er bietet uns unermüdlich seine Gnade an, damit wir den Versuchungen widerstehen können, denen wir in der Vergangenheit ausgesetzt waren. Darüber hinaus haben wir auch das Sakrament der Versöhnung, in dem Gott uns durch seine Gnade ein neues Herz und einen neuen Geist schenkt, worüber Hesekiel prophezeite (Ezechiel 18,31).

Es ist beruhigend zu wissen, dass Reue nicht nur eine einmalige Sache ist, nicht wahr? Ist es nicht wunderbar zu erkennen, dass wir unsere Bekehrung täglich durch Reue vertiefen können? Der hebräische Satz, den wir als Aufruf zur „Umkehr und von allen euren Sünden umkehren“ (Ez 18,30) übersetzen, kommt vom Wort „shuv“, was „umkehren“ und „umkehren“ bedeutet. Es ist ein aktives Verb, das anzeigt, dass jeder von uns etwas selbst tun, Verantwortung für sein Handeln übernehmen und nicht andere dafür verantwortlich machen oder erwarten darf, dass sich die Dinge von selbst verbessern. Für uns ist es oft problematisch, unsere Sünden zu bekennen. Allerdings überwiegen die Erleichterung, Freiheit und Freude, die wir bei der Reue empfinden, bei weitem unsere Entmutigung und Unruhe. Gott bietet uns jeden Tag einen Neuanfang. Nehmen wir also dieses Angebot an!

Gott liebt uns, weil wir seine Kinder sind. Deshalb wagen wir zum Vater zu beten.

Die schlichten Menschen, die im Glauben suchen, werden seinen Frieden finden. Mit ihnen bitten wir.

Selig,die einfach sind wie die Kinder, denen das Himmelreich verheißen ist.

Gott, der Herr, der  reich  beschenkt, die  ihm in Treu dienen,sei mit euch, Hl. Stephan, auch bekannt  als Stephan  I. von Ungarn war der erste  König  von Ungarn  und lebte von etwa  975 bis 1038. Er spielte eine  entscheidende  Rolle bei der  Gründung  und Christianisierung  des  ungarischen  Staates.

Gott unser Vater, du bist der Schutzherr deines  Reiches, Herr, erbarme dich unser.

Du willst dein Volk zur Herrlichkeit führen. Christus, erbarme dich unser.

Du segnest, die deinem Namen dienen. Herr, erbarme dich unser.

Heute betrachten wir einen bedeutenden Text  aus dem Alten Testament aus dem Buch Deuteronomium. Dieser  Abschnitt ist nicht nur ein Teil  der Heiligen Schrift, sondern er  fasst auch  den Kern  des Glaubens  und der  Lebensweise zusammen, die Gott von seinem Volk erwartet. 

Wir lesen. Du sollst darauf achte, dass es dir  gut geht und  dass du  die Gebote  des Herrn  hältst.Diese Worte  sind eine Einladung auf Gott zu hören und seine Gebote ernst zu nehmen. Es ist nicht nur   ein  Aufruf  zur Gehorsamkeit, sondern auch  eine Zusage, dass das  Befolgen  von Gottes  Willen zu einem  gesegneten  Leben führt Wenn wir auf Gott hören, sind wir in der Lage , unser Leben in Übereinstimmung  mit seinem  Willen   zu gestalten.

Das folgende Vers erinnert und daran, dass das  Befolgen  dieser Gebote nicht nur  für uns selbst, sondern  auch  für die kommenden  Generationen von Bedeutung ist. Du sollst  sie  deinen Kindern  einschärfen  und darüber reden . Hier wird  die Verantwortung  der Eltern  und der Gemeinschaft hervorgehoben. Es ist unsere Aufgabe, den Glauben  weiterzugeben und in  unserem Alltag  zu leben. Der Glaube  wird  nicht nur  in der Kirche gelebt, sondern  auch  in unserem täglichen Leben-beim Essen, bei Gehen, beim  Aufstehen und Niederlegen.

Du sollst sie an die  Türpfosten deines Hauses und  an deine  Tore zu schreiben. Dies ermutigt uns  ,unser Zuhause zu einem Ort  des Glaubens  und der Gastfreundschaft  zu machen. Unsere Umgebung  sollte die Werte widerspiegeln, die wir leben. Wenn wir  unsere Tür öffnen, sollten die Menschen den Glauben, die Liebe und die Gemeinschaft  sehen, die wir in unserem  Leben  praktizieren.

Damit wir wachsen in der Treue und die Ernte unseres Lebens einbringen, wollen wir zum Vater  beten.

Die Gott lieben, finden in ihm denFrieden. Um diesen Frieden beten wir.

Selig, die Gott in Treue dienen und dazugewinnen für das ewige Leben.

Gott, der Mächtige, der Großes getan hat an Maria, sei mit euch.

Liebe Brüder und Schwestern. Wir feiern das Fest Mariä Himmelfahrt. Wir feiern, dass die Jungfrau Maria nach ihrer irdischen Pilgerreise und nach ihrem Tod mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen wurde. Sie kommt in den Himmel, aber nicht nur mit ihrer Seele, sondern auch mit ihrem Körper. Sie wurde mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen.

Herr, du hast Maria zum Gleichbild deiner Kirche gemacht. Herr, erbarme dich unser.

Du hast deine Mutter mit aller Gnade erfüllt. Christus, erbarme dich unser.

Du hast in Maria alle Verheißung verwirklicht. Herr, erbarme dich unser.

Heute lauschen wir den Worten des Lukasevangeliums, wo Maria nach der Verkündigung auf eine Reise geht und im Haus von Zacharias ankommt. Dort begrüßt sie Elisabeth und ein schönes Gespräch zwischen den beiden Frauen beginnt. Elisabeth äußert sich mit besonderen Worten und fragt, was sie getan hat, um es zu verdienen, dass die Mutter ihres Herrn zu ihr kommt. Elisabeth ist von dem Gedanken erfüllt, dass Gott, der Messias selbst, im Schoß Marias ist, und sie ist sich der Ehre bewusst, da sie mit dem Heiligen Geist erfüllt ist und geistlich wahrnimmt. Ihre Worte „Was habe ich getan, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt?“ zeigen, wie sehr sie sich geehrt fühlt. Wir möchten über diese Worte nachdenken.

Die heutige Zelebrantin ist die Jungfrau Maria. Sie könnte über ihr Leben sagen: „Was habe ich getan, um die Erlösung von der Erbsünde zu verdienen, oder um die Mutter des Sohnes Gottes zu werden?“ Sie wurde ohne den Makel der Erbsünde empfangen und von Gott zur Mutter des Messias erwählt. Sie könnte auch fragen, was sie getan hat, um Joseph die göttliche Herkunft ihres Kindes klarzumachen oder um nach ihrem Tod mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen zu werden.

Die Antwort liegt auf der Hand: Die Erwartung ist ein unverdientes Geschenk Gottes, das nicht verdient oder zurückgezahlt werden kann. Ein besonderes Geschenk, das Gott Menschen wie die Jungfrau Maria, aber auch uns selbst, gewährt. Bemühen wir uns darum , unser Leben durch die Brille dieses kostbaren Geschenks zu betrachten.

Wir können uns fragen, was wir getan haben, um geboren zu werden, getauft zu werden und Gottes Kinder zu sein, nachdem die Erbsünde abgewaschen wurde. Oder was haben wir getan, um ein Leben in relativem Frieden zu verdienen, trotz aller möglichen Schwierigkeiten, Schmerzen und Leiden? Wir leben in einem Land ohne Krieg, haben Nahrung und ein Zuhause, die Möglichkeit, eine Familie zu haben und geliebte Menschen um uns. Wir können gerettet werden, wenn wir sterben, und in den Himmel aufgenommen werden – nicht durch eigene Kraft, sondern weil Gott uns zu sich holt.

Womit haben wir das verdient, liebe Brüder und Schwestern?

Es ist ein unverdientes Geschenk Gottes, das uns geboten wird. Wir erhalten unzählige Gaben von ihm, aber unsere eigene Befriedigung steht außer Reichweite. Dennoch schenkt Gott uns bedingungslos seine Liebe. Wir erleben Seine Gnade im Laufe unseres Lebens. Daher müssen wir unsererseits den großen Gesten Gottes konsequent begegnen, wenn möglich ganz und uneingeschränkt.
Liebe Brüder und Schwestern, wie sollten wir reagieren? Es sollte sich auf alle Gaben und Gnaden Gottes beziehen, die Gott uns schenkt. Wir könnten unser ganzes Leben lang wirklich danach streben und großartige Dinge tun. Wir können Gott niemals für all die guten Dinge, die er uns gibt, zurückzahlen oder zufriedenstellen, weil Gott uns so viel mehr gibt, als wir uns vorstellen können.

Die Jungfrau Maria übertrifft uns in ihrem Lebenswandel. Durch ihre vorbildliche Lebensqualität wurde sie makellos empfangen und vor der Sünde bewahrt. Sie lebte sündenfrei und empfing große Gnade. Auch uns schenkt Gott reichlich Gnade. Obwohl Maria ohne Sünde empfangen und gerettet wurde, lebte sie das beste Leben, das möglich war. 

In Maria hat Gott alle Verheißungen erfüllt. So dürfen wir voll Vertrauen zum Vater beten.

Maria, die gesegnet war unter allen Frauen, lebte im Frieden mit Gott. Um diesen Frieden beten wir.

Selig, die Gott glauben und empfangen, was Gott verheißen hat.

Jesus Christus, der sein Leben hingab für seine Freude, sei mit euch.

Maximilian Maria Kolbe  war ein polnischer Fraziskanerpriester, der  für  seinen unerschütterlichen  Glauben und seine  selbstlose  Hingabe  bekannt  ist. Kolbe  opferte  sein Leben, um das eines anderen Häftlings zu retten, was  zu seiner Heiligsprechung im Jahr 1982 führte.

Jesus, du bist für uns in den Tod gegangen. Herr, erbarme dich unser.

Dein Tod  war die Sühne  unserer Schuld. Christus, erbarme dich unser.

Du hast  über  alle Bosheit gesiegt. Herr, erbarme dich unser.

Ezekiel  wohnte in  Babylon vor der Zerstörung Jerusalems. In Babylon wurde er als Prophet bezeichnet. Im sechsten Jahr seines Aufenthalts in Babylon erlebte er geistig die Posaunen der Zerstörung Jerusalems. Er sieht sechs Männer aus dem Norden kommen, bewaffnet mit Zerstörungswerkzeugen. Angeführt werden sie von einem Mann in weißer Kleidung, der ein Schreibgerät an der Taille trägt. Der Herr, Gott, ist ein strenger Richter, aber er ist gerecht, er schlägt nicht mit den Köpfen. So wie er Noah und seine Familie während der Sintflut nicht umkommen ließ, wie bei der letzten Plage Ägyptens der Todesengel um die mit dem Blut des Lammes gezeichnete Tür herumging, so befiehlt er nun dem Schreiber in Weiß, die Menschen zu markieren, die Sie haben Gott nicht betrogen, indem sie sich einen Ring in Form eines Buchstabens T, dem letzten Buchstaben des hebräischen Alphabets, auf die Stirn machen ließen. Auch St. Johannes spricht in seiner Apokalypse von 144.000 Markierten.

Dann wird den Sechsen befohlen, mit ihrem Werk der Zerstörung zu beginnen, Männer niederzumähen, wie ein Schnitter Mais mäht, und niemanden zu verschonen, weder Kind noch alter Mann, noch Mann, noch Frau. Und sie müssen mit dieser zerstörerischen Arbeit im Tempel beginnen, hier wurden die meisten Sünden begangen, hier wird die Strafe zuerst beginnen. Und in einem Moment ist der Tempelhof voller Leichen, und dann geht die Zerstörung in den Häusern und Straßen Jerusalems weiter. Der Höhepunkt der Katastrophe ist, dass sogar Gott den Tempel verlässt. Gott thronte über der Bundeslade im Allerheiligsten. Nun wird den Cherubim befohlen, mit dem Thron Gottes zum Osttor zu ziehen. Sünde – schwere Sünde – die Menschen denken nicht viel darüber nach, weil sie nicht erkennen, was zu diesem Zeitpunkt in der Seele geschieht. Aber es ist die Zerstörung des lebendigen Tempels in der Seele, und Gott verlässt den Tempel – Gott verlässt die Seele, weil er vertrieben wird.

Jesus Christus hat uns  alles offenbart, was  er  vom Vater gehört hat. In seinem Namen dürfen wir  den Vater bitten.

Christus, der uns liebt, nennt uns  seine Freude. Ihn dürfen wir  um seinen Frieden bitten.

Selig, die  in der Liebe  Gottes  bleiben und Frucht bringen, die bleibt  für die Ewigkeit.

Jesus Christus, den die Welt gehasst und verfolgt hat, sei mit euch.Hl.Pontianus war der 18. Papst  der katholischen Kirche und regierte von etwa 230 bis 235 nach Christus. Während  der Christenverfolgungen unter Kaiser Maximus Thrax  wurde er  ins Exil geschickt.

Hippolyt von Rom war ein bedeutender Theologe und Schriftsteller des 3. Jahrhunderts. Hippolyt ist bekannt für seine Werke über die Trinität und die Christologie.

Jesus, du hast dein Reich Menschenhänden anvertraut. Herr, erbarme dich unser.

Du leitest und führst deine Kirche. Christus, erbarme dich unser.

Du rettest deine Kirche aus aller Not. Herr, erbarme dich unser.

Liebe Gemeinde, heute wollen wir uns mit einem kraftvollen Text aus dem ersten  Petrusbrief beschäftigen. Der Apostel Petrus spricht  hier  über das Leiden und die Herausforderungen, die wir  als Gläubige in der Welt erfahren können. Er  ermutigt uns inmitten von Prüfungen standhaft im Glauben zu bleiben. 

Petrus  beginnt mit einer  wichtigen Botschaft. Lasst euch nicht verwundern über die Feuerprobe, die euch widerfährt. Diese Worte  erinnern uns daran, dass Schwierigkeiten  und Leiden Teil des christlichen Lebens sind. Oft erwarten wir, dass unser  Glaubensweg  frei von Herausforderungen ist. Doch Petrus  macht deutlich, dass solche Prüfungen nicht nur  zu erwarten sind, sondern auch einen Zweck haben. Sie sind eine Feuerprobe, die unseren Glauben reinigt und  stärkt.

Wenn wir  leiden, dürfen wir uns daran erinnern, dass wir mit Christus leiden. Petrus ermutigt uns, uns über unser Leiden zu freuen, weil es uns in eine tiefere Gemeinschaft mit unserem Herrn führt.  Er sagt. Freut euch, dass ihr  der Leidensgemeinschaft Christi  teilhaftig seid. Diese Freude  ist nicht immer leicht zu empfinden, besonders in Zeiten des Schmerzens. Doch sie gibt uns Hoffnung und die Gewissheit, dass unser  Leiden nicht umsonst ist.

Gott hat  uns aus der Welt erwählt. Im Vertrauen auf den Auftrag Jesu Christi wagen wir  zum Vater zu beten.

Wir sind nicht Eigentum der Welt. Wir gehören Gott. Deshalb dürfen wir  ihn um seinen Frieden bitten.

Selig, die festhalten am Wort des Herrn und Christus angehören  im Reich des Vaters.

Jesus Christus, der sich den Händen der Menschen ausgeliefert hat, sei mit euch.

Hl. Johanna Franziska von Chantal war eine französische Nonne und Mitbegründerin des Ordens der  Heiligen Franziskus von Sales, auch bekannt als die Salesianer innen. Sie  wurde in einer wohlhabenden Familie geboren und  heiratete  mit 21 Jahren. Nach dem Tod ihres Mannes widmete sie ihr Leben Gott und der Gründung eines Ordens, der Frauen die Möglichkeit  geben sollte, ein Leben in Armut , Keuschheit und Gehorsam zu führen.

Jesus, du kamst zum Tod und zur Auferstehung für uns. Herr, erbarme dich unser.

Du hast dich den Ordnungen dieser Welt gefügt. Christus, erbarme dich unser.

Du kamst als der Herrscher  des neuen Gottesreichs. Herr, erbarme dich unser.

In Ezéchiel Vision wiederfinden wir den Versuch, eine Begegnung mit Gott zu beschreiben. Könnte uns die Beschreibung als „primitiv“ erscheinen, wenn wir sie uns Zeit nehmen, sie vollständig zu lesen. Wir sollten jedoch bedenken, dass das, was Ezékiel sah, seine Fähigkeit zu akzeptieren, zu verstehen und zu beschreiben überstieg. Anstatt Fehler oder unwirkliche Aussagen in der Beschreibung zu suchen, sollten wir herausfinden, was Gott uns heute durch den Mund Ezékiels sagen möchte. Gott ist durch keine Grenzen begrenzt, er ist in jedem Teil der Welt präsent … Wie Gott den Israeliten im Exil Hoffnung brachte, so bietet er auch uns Hoffnung an, wenn wir in das Exil der Sünde fallen. Nach wiederholten Fehlern, unerfüllten Vorsätzen und gebrochenen Versprechen streckt Gott uns seine Arme entgegen, wartet auf unsere Rückkehr und bietet uns Vergebung und ein reines Kleid der Gnade an. Wenn wir verwundet, verlassen und müde sind, finden wir bei ihm Erleichterung und Heilung. In Zeiten von Angst und Prüfungen können wir in ihm Frieden und Trost finden. Lasst uns daher vertrauensvoll und hoffnungsvoll in seine liebevollen und barmherzigen Arme werfen.

Jesus Christus hat uns  die Freiheit, Kinder Gottes geschenkt. In seinem Auftrag  beten wir  zum Vater.

Der uns die Auferstehung verheißen hat, wird uns die Fülle des Friedens schenken. So bitten wir.

Selig, die keinen Anstoß erregen und Christus angehören, wenn er wiederkommt.

Jesus Christus, der uns auf den Weg der Nachfolge gerufen hat, sei mit euch.

Hl. Laurentius ist bekannt für seine tapfere Haltung während der Christenverfolgung unter  dem römischen Kaiser Valerian. Er wurde gefangen genommen und gefoltert, weil er sich  weigerte, die Schätze der Kirche  preiszugeben. Der  Legende nach  soll er während  seiner Folter auf  einem Grill gebraten worden sei,, wobei  er den Foltern sagte. Ihr könnt mich so braten. Ich bin bereits gar. Dieser Ausspruch wird oft  als Zeichen seines Glaubens und seines Mutes  gedeutet.

Jesus, du hast dich des Volkes erbarmt. Herr, erbarme  dich unser.

Du hast uns geboten, einander zu lieben. Christus, erbarme dich unser. 

Du begegnest uns in den leidenden Brüdern. Herr, erbarme dich unser.

Paulus organisierte in den von ihm gegründeten Gemeinden eine Sammlung für die Armen in Jerusalem und drückte dabei den Wunsch aus, dass die Korinther großzügig sein sollten. Deshalb ermutigte er sie, keine Angst zu haben, dass es ihnen an Geld mangeln würde, denn Gott wird ihre Großzügigkeit bestimmt übertreffen. Schauen wir uns heute näher diese Worte von Paulus an, um zu verstehen, wie dieses Prinzip auch auf Gottes Gnade zutrifft. Gott hat die Macht… Wir selber sind nicht in der Lage, „alles zu bewältigen“, wenn wir uns nur auf unsere eigenen Kräfte verlassen, aber Gott hat diese Macht. Er gibt uns in jeder Situation die nötige Gnade. Leider, wenn wir zu beschäftigt sind, sind wir versucht, uns auf uns selbst zu verlassen – und dann sind wir ängstlich oder frustriert.

Gott lädt uns jedoch ein, uns auf ihn zu stützen. Er möchte von uns, dass wir ihn nicht nur um Hilfe bitten, sondern auch glauben, dass er uns helfen kann. Ein einfaches Gebet reicht: „Herr, ohne dich schaffe ich das nicht, aber mit deiner Gnade kann ich alles erreichen, was du von mir verlangst.“ Jede Gnade in euch zu vermehren… Gott bietet uns seine Gnade an – nicht nur so viel, dass wir gerade eben auskommen – sondern „reichlich für jedes gute Werk“, das er von uns verlangt (2 Kor 9, 8)!Wir können uns auf seine unendliche Gnade verlassen, wenn wir Versuchungen widerstehen, ein Versprechen einhalten oder einfach die nächste Stunde durchhalten müssen. Immer in allem… vielleicht neigen wir dazu, uns nur in Situationen an den Herrn zu wenden, wenn wir etwas Bedeutendes benötigen, wenn wir mit einer schweren Krankheit kämpfen oder unseren Job oder eine Beziehung verlieren. Aber Gottes Gnade ist nicht nur für bestimmte Zwecke oder große Dinge reserviert; sie ist für alles. Gott kümmert sich auch um unsere alltäglichen Pflichten. Er freut sich, wenn wir ihn in den alltäglichen Situationen des Lebens um Hilfe bitten. Wobei brauchst du heute Gottes Gnade? Zögere nicht und bitte den Herrn, dir in jedem Moment zu helfen, der heute auf dich wartet – auch wenn er dir unbedeutend erscheint. Und vertraue Gott, dass er dir seine Gnade reichlich gibt!

Damit wir  stark werden im Dienen und Gottes Reich in uns wachse, wagen wir zum Vater  zu beten.

Die Gott dienen von ganzem Herzen, werden leben im Frieden Gottes. Wir bitten den Herrn.

Selig, die Christus nachfolgen und sein werden, wo er ist.

Jesus Christus, der in der Herrlichkeit seines Vaters mit den Engeln kommen wird, sei mit euch.

Theresia Benedicta, eine atheistische Jüdin, gelangte zu der Erkenntnis, dass Christus der Erlöser für die Juden, für Europa und die ganze Welt ist. Das ist eigentlich der Grund, warum sie gestorben ist. Theresa Benedicta ist die Schutzpatronin Europas. Dieses Europa, das sich wieder in Krieg und moralischer Zerstörung befindet. Europa steckt in Unmoral und allen möglichen perversen Tendenzen fest, die europäische Institutionen als Norm propagieren. Ob Genderideologie, eingetragene Partnerschaften, vorzeitige Sexualisierung der Jugend und dergleichen. Was sagt es uns? „Nicht Gott ist der Feind des Menschen, sondern die Welt ohne Gott.“

Christus, du hast alle Menschen in deine Nachfolge gerufen. Herr, erbarme  dich unser.

Du schenkst Leben, das alle Zeit überdauert. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst  wiederkommen in der Herrlichkeit  des Vaters. Herr, erbarme dich unser.

Das Buch Esther ist eine der faszinierendsten Erzählungen der Bibel, und es lehrt  uns viel über Mut, Glauben und die Bedeutung von Gemeinschaft. In Esther 4,17 sehen wir, wie Esther vor einer kritischen Entscheidung steht, eine Entscheidung, die nicht nur ihr eigens Leben, sondern das Leben ihres Volkes betrifft.

Esther war in einer schwierigen Lage. Sie  war Königin, aber sie war auch eine Jüdin in einem fremden Land, wo  ihr Volk in großer Gefahr schwebte. Der böse Plan Haman, die Juden zu vernichten, war bereits in Bewegung gesetzt worden. In diesem Moment der Verzweiflung und Unsicherheit wendet sich Esther an Mordechai und bittet ihn, die Juden zu versammeln und für sie zu beten.

Esther wusste, dass sie nicht allein handeln konnte. Sie braucht die Unterstützung ihrer Gemeinschaft. Fasten und Beten  sind mächtige Werkzeuge, die uns  helfen, uns  auf Gott zu konzentrieren und seine Führung zu suchen. Wenn wir uns in schwierigen Zeiten befinden, erinnert uns die Geschichte von Esther daran, dass wir uns  nicht isolieren sollten. Wir  sollten uns an unsere Gemeinschaft wenden und gemeinsam Gott um Hilfe bitten.

Ein weiterer wichtiger Aspekt ist, dass Gott für jeden von uns einen Plan hat. Esther wurde zu ihrer Zeit und an ihrem Ort für einen bestimmten Zweck auserwählt. Wir befinden uns möglicherweise selbst in einer Phase der Unsicherheit und des Wandels. Gott führt uns in solche Situationen, um durch uns zu handeln. Wir sollten daher bereit sein, seiner Stimme zu lauschen und ihm zu vertrauen, auch wenn wir seinen gesamten Plan nicht durchschauen.

Damit wir unser Leben bei Gott gewinnen, wagen wir voll Vertrauen, zum Vater zu beten.

Nur  im Frieden mit Gott können wir unser Leben retten. Um diesen Frieden bitten wir.

Selig, die Christus nachfolgen und ihn sehen werden in seiner königlichen Würde.

Jesus Christus, der uns sein Reich auf dieser Erde anvertraut hat.sei mit euch.

Heiliger Dominikus, der  Gründer des Dominikanerordens  lebte  im 13. Jahrhundert und ist bekannt  für sein  Engagement im Predigt dienst  und für  Bekämpfung  von Häresien. Dominikus war ein Mann des Gebets und der Buße, der oft  im tiefen Gebet  verweilte, um Gottes  willen zu suchen.

Jesus, du hast uns den Willen des Vaters offenbart. Herr, erbarme dich unser.

Du gibst deiner Kirche Leben und Kraft. Christus, erbarme dich unser.

Du führst deine Kirche  durch  Verwirrung und Not. Herr,erbarme dich unser.  

Es wird uns wahrscheinlich überraschen, dass Gott den Israeliten einen neuen Bund anbot, besonders wenn wir bedenken, wie schlecht sie den vorherigen Bund gehalten haben. Aber er ist genau so. Er liebt uns zu sehr, um uns unseren eigenen Vorstellungen zu überlassen. Darüber hinaus gilt der neue Bund auch heute noch – und zwar für uns alle, nicht nur für die Kinder Israels. Wenn wir einen Blick in die Geschichte werfen, verstehen wir, dass die endgültige Erfüllung dieses neuen Bundes der Tod und die Auferstehung Jesu Christi war. Was ist eigentlich der neue Vertrag und inwiefern ist er besser als der erste? An erster Stelle steht das Versprechen der Vergebung unserer Sünden. Im ersten Bund wurde das Blut von Opfertieren zur Sühne für die Sünden des Volkes verwendet. Im neuen Bund hingegen reinigt uns Jesu eigenes Blut. Und es reinigt uns innerlich, vergibt unsere Sünden und reinigt gleichzeitig unser Gewissen (Hebräer 9, 11-14). Darüber hinaus ist es Gottes Versprechen, sein Gesetz in unsere Herzen zu schreiben und nicht nur auf Steintafeln. Das bedeutet, dass Gottes Wege und sein Wille in das Material, aus dem wir geschaffen sind, eingewoben sind und so jeden unserer Gedanken, jedes Wort und jede Tat beeinflussen. Und das bedeutet, dass wir uns immer mehr in das Bild des Herrn verwandeln! Schließlich verspricht der neue Bund, dass wir alle, vom Geringsten bis zum Größten, den Herrn kennenlernen können – gründlich und persönlich. Das bedeutet, dass wir eine Beziehung zu Gott haben können. Wir können erfahren, wie er denkt und fühlt, und müssen uns nicht nur auf alte Geschichten über ihn verlassen. Wenn wir alles zusammenfassen, verstehen wir, dass wir dank des neuen Bundes ein neues Leben voller Geist führen können! Dank Jesu Tod und Auferstehung erhalten wir die Gnade, Gottes Geboten zu gehorchen. Im Gebet entdecken wir eine neue Nähe zum Herrn. Und wir gewinnen neuen Mut, mit der Evangeliumsbotschaft auf andere Menschen zuzugehen. Also, worauf wartest Du? Vertraut ihr auf Gottes Versprechen und beobachten Sie, wie sich der neue Bund heute in Ihrem Leben äußern.

Da wir Kinder Gottes und Zeugen seines Reiches  sind, dürfen wir nach Christi Wort zum Vater beten.

Wer Gott mit ganzem Herzen dient, wird bei ihm den Frieden finden. Wir bitten den Herrn.

Selig, die nicht zurückblicken nach den Gütern dieser Welt und tauglich befunden werden für das Reich  Gottes.

Gott, unser Vater, dem wir mit Seele und Leib zu eigen sind, sei mit euch.

Papst Xystus II., auch bekannt als Sixtus II., war ein bedeutender Papst der frühen Christenheit, der von 257 bis 258 Chr. regierte. Er wird  als Heiliger verehrt und gilt als Märtyrer. Xystus lebte in einer Zeit intensiver  Verfolgung der Christen, insbesondere während der Herrschaft des römischen Kaisers Valerian.

Jesus, du hast uns ewiges Leben erworben. Herr, erbarme  dich unser.

Du krönst deine  Zeugen mit Herrlichkeit. Christus, erbarme dich unser.

Du bist das Fundament deiner Kirche. Herr, erbarme dich unser.

Heute  wollen wir uns  mit einem Text aus dem Buch der Weisheit beschäftigen, der uns  in schwierigen Zeiten Trost  und Hoffnung schenken kann. Wir hörten  über die besondere Beziehung zwischen Gott und den Gerechten, und wie  diese Beziehung auch über den Tod hinaus Bestand hat.

Die Seelen der Gerechten sind in der Hand Gottes, und die Peiniger werden sie  nicht  erreichen. Dies ist eine kraftvolle und tröstlichen Botschaft. In einer Welt, die oft von Unsicherheit, Schmerz  und Angst geprägt  ist, erinnert uns der Autor daran, dass Gott die Gerechten beschützt und dass ihre Seelen in einem sichern Hafen sind. Dieser Schutz ist nicht nur für das Leben auf Erden, sondern er erstreckt sich auch über den Tod  hinaus.

Die Weisheit des Autors lehrt uns, was in den Augen der Welt als Niederlage erscheint, in den Augen Gottes eine andere Bedeutung hat. Aber sie sind in Frieden. Der Frieden, den Gott den Gerechten schenkt, ist ein tiefes inneres Wissen, dass sie Teil eines größeren Plans sind, der über das Sichtbare hinausgeht.

Brüder und Schwestern lasst  uns  ermutigt und gestärkt aus diesem Text hervorgehen. In Zeiten des Zweifels und der Trauer dürfen wir  daran festhalten, dass Gott uns  nie verlässt. Er hält uns in seiner Hand  und  unsere  Hoffnung ist  fest verankert in seiner Liebe und Gnade. Mögen wir  in unserem Leben die Werte der Gerechtigkeit und  der Liebe verkörpern, sodass wir nicht nur  für uns  selbst, sondern auch für die kommenden Generationen ein Vorbild sind.

Lasst uns beten. Herr, schenke uns die Kraft, in deinem Licht zu  leben und die Hoffnung der Gerechten zu  verkörpern. Lasst uns Trost finden in der Gewissheit, dass wir in deiner Hand  gehalten werden.

Zum Vater, ohne den nichts Gutes in dieser  Welt geschieht, wollen wir beten, wie uns aufgetragen ist.

Damit wir den Mächten dieser Welt widerstehen können, wollen wir den Herrn um seinen  Frieden bitten.

Selig, die sich zu Christus bekennen und  zu ihm heimfinden aus  der Not dieses  Lebens.

Jesus Christus, der sich in lichtvoller Herrlichkeit seinen Jüngern offenbarte, sei mit euch.

Die Nähe Gottes auf dem Berg der Verklärung sollte den Glauben der Apostel stärken und sie auf dem Weg der Nachfolge Christi nach Golgatha mit Mut erfüllen. Sie sollen sich an diese Momente erinnern, in denen sich die Ereignisse für Jesus nicht „günstig“ entwickeln, wenn sie ihn mit Dornen gekrönt sehen, wenn er ein schweres Kreuz trägt, wenn er daran genagelt wird und einen so grausamen Tod stirbt … sie sollte in der Lage sein, sich an Gottes tröstende Worte zu erinnern:

Jesus, du warst unter  den Menschen als  der verborgene Gott. Herr, erbarme dich unser.

Du hast deine Herrlichkeit vor den Aposteln enthüllt. Christus,  erbarme dich unser.

Du willst uns dereinst deine Herrlichkeit schauen lassen. Herr, erbarme dich unser.

Dies ist mein geliebter Sohn… Durch dieses Ereignis des Evangeliums möchte Gott uns so viel Mut und Kraft einflößen, Jesus nicht nur dann nachzufolgen, wenn es angenehm ist, sondern auch, wenn es  tut weh, wenn schwierigere Zeiten auf uns warten, wenn der Glaube das Tragen eines schweren Kreuzes erfordert … Wenn wir entschlossen sind, Jesus nachzufolgen, werden wir ihn eines Tages in großer Herrlichkeit von Angesicht zu Angesicht sehen. Merke ich die kleinen Wunder und Freuden, die Gott mir jeden Tag schenkt? Bin ich Gott dafür dankbar?

Petrus, Jakobus und Johannes müssen darüber nachgedacht haben, warum Jesus sie beiseite rief und auf einen hohen Berg führte. Wollte er ihnen etwas Wichtiges beibringen? Hatte er eine aufregende Mission für sie vor? Ein besonderer Segen? Am Ende gab ihnen Jesus all das – und noch viel mehr. Während seiner Verwandlung offenbarte er diesen drei Augenzeugen, wer er ist: der Sohn Gottes (Mt 17,5). Er zeigte ihnen seine Herrlichkeit. Wir können es ihnen kaum verübeln, dass sie vor Erstaunen nicht wussten, was sie sagen sollten. Angesichts der herrlichen Offenbarung Jesu fand nur Petrus Worte: Er äußerte seinen Wunsch, dort drei Hütten für Jesus, Elija und Mose zu bauen, und zeigte damit, wie wenig er verstand, was gerade geschah (Mt 17,4).

Petrus verstand bereits, dass Jesus kein gewöhnlicher Lehrer war. Und nun begann er zu verstehen, dass Jesus der Herr ist, dass er der Gott von Mose und Elija ist, dass er der Gott des Gesetzes und der Propheten ist. Und was er sah, erfüllte sein Herz mit Freude. Und so sagte er: „Herr, es geht uns hier gut“ (17, 4). Beim Herrn zu sein, ist gut! Dafür sind wir geschaffen. Ob es uns bewusst ist oder nicht, unser Herz sehnt sich nach Gott und danach, seine Gegenwart zu erleben. Er ist unser höchstes Gut! Und Jesus möchte uns diese Güte mehr offenbaren, als wir es wissen wollen.

Deshalb inkarnierte er und wurde ein Mensch. Deshalb hat er uns seinen Heiligen Geist gesandt. Und deshalb ist er in der Eucharistie bei jeder Heiligen Messe wirklich gegenwärtig. Heute möchte Jesus Ihnen seine Herrlichkeit zeigen. Er möchte euch versichern, dass er der Herr ist: dass er lebendig, mächtig und euch nahe ist. Jesus möchte, dass Sie Ihre Augen und Ihr Herz zum Himmel heben und den Geist um geistliche Sicht bitten, mit der ihr ihn sehen können. Wenn also der Priester heute in der Heiligen Messe die Hostie und den Kelch erhebt, könnt ihr mit Petrus sagen: „Herr, ich bin glücklich hier bei dir!“

Jesus, der geliebte Sohn, ist unser Mittler beim Vater. In seinem Namen dürfen wir beten.

Wir sind dazu bestimmt, Gottes Herrlichkeit zu schauen. Damit der Herr uns schon jetzt mit seinem Frieden erfüllt, wollen wir beten.

Selig, die Gottes Nähe suchen und ihn schauen dürfen von Angesicht zu Angesicht.

Jesus Christus, der zu uns kam als Sohn der Jungfrau Maria, sei mit euch.

Die Basilika Santa  Maria Maggiore in Rom ist eine  der vier päpstlichen Basiliken und gilt als eine der bedeutendsten Kirche des Christentums. Ihre Weihe fand im Jahr 434, Chr. statt und  wurde von Papst Sixtus III. zelebriert. Die Basilika wurde auf dem Esquilin-Hügel errichtet und  ist der Jungfrau Maria gewidmet.

Du hast Maria als deine Mutter auserwählt.  Herr, erbarme dich unser..

Du hast Maria zum Urbild deiner Kirche gemacht. Christus, erbarme dich unser.

Du hast in Kana die Bitte deiner Mutter erfüllt. Herr, erbarme dich unser.

Heute haben wir gehört, die Lesung aus dem Buch der  Offenbarung Kapitel 21 Verse 1 bis 5. Diese Worte sind  eine kraftvolle  Vision des  neuen Himmels und der  neuen Erde, die Gott  für  uns bereithält. Lassen wir und  gemeinsam in diese verheißenen Realitäten  eintauchen.

Hier wird uns  eine tiefe Wahrheit offenbart. Alles, was wir kennen, wird  eines Tages verwandelt. Die Herausforderungen, die  Schmerzen  und die Leiden dieser Welt sind nicht das  letzte Wort. Gott selbst  wird einen neuen Himmel und eine  neue  Erde schaffen. Dies ist eine Botschaft der Hoffnung!  In einer Zeit, in der wir  oft mit Ungerechtigkeit, Krankheit und  Trauer konfrontiert werden, dürfen  wir wissen, dass Gott uns  eine Zukunft schenkt, die  frei von alle diesen Dingen ist.

Stellen wir uns vor. Gott wird in unserer Mitte wohnen. Er wird  direkt  an unserer Seite. Diese Nähe  Gottes  ist das Herzstück  unserer Hoffnung. Wir sind berufen, in Gemeinschaft  mit ihm  zu leben, ohne Trennung oder Distanz. E ist ein Versprechen  des Trostes   und der Nähe, das  uns  in schwierigen Zeiten tragen  kann..

Gott wird  all unser Leiden und unseren Schmerz wegnehmen.Was für eine  wunderbare  Verheißung. Jede Träne ,die wir  vergossen haben, wird  von  Gott abgewischt. Der Tod, dieser endgültige  Feind, wird besiegt sein. Wir  dürfen uns  auf eine Zeit freuen, in der Freude und Frieden regieren und in der Herr selbst uns in seine Arme schließt. Gott ist der Schöpfer, der  alles neu macht.

Da wir das Wort Gottes gehört haben, wollen wir uns bereit machen, an seinem Teilzunehmen, und  zum Vater beten.

Das ist  unsere  Seligkeit, dass wir  das Wort Gottes hören und im Frieden leben. So bitten wir  den Herrn.

Selig, die Gottes Wort befolgen und wie Maria eingehen in seine Herrlichkeit.

 Gott, unser Herr, der Zeichen tut durch die Diene seines  Wortes, sei mit euch.

Propheten des Alten Testaments sprachen manchmal tröstende und hoffnungsvolle Worte zum Volk Gottes. Nun ja, nicht immer. In der heutigen ersten Lesung sagte der Prophet Jeremia den Untergang der Israeliten voraus, wenn sie sich nicht vom Götzendienst abwenden würden (siehe Jer 26, 12-13). Aber die Mitglieder des königlichen Hofes wollten es nicht hören. Anstatt Buße zu tun, versuchten sie, ihn zum Schweigen zu bringen: Sie planten, Jeremia zu töten. Einige Jahrhunderte später erhielt Johannes der Täufer eine ähnliche Reaktion.

Jesus, du kamst zu uns als der Bote göttlicher Liebe. Herr, erbarme dich unser.

Du hast den Weg der Bekehrung und Buße gelehrt. Christus, erbarme  dich unser.

Du wolltest im Werk der Sühne erneuern. Herr, erbarme dich unser.

Obwohl König Herodes die Predigten des Johannes faszinierte, ließ er ihn gefangen nehmen und später hinrichten, weil er es wagte zu sagen, dass die Ehe des Königs unmoralisch sei. Doch auch nach dem Tod des Johannes hallte das mutige Zeugnis des Johannes noch in den Ohren des Herodes wider. Der König begann zu befürchten, dass dieser neue Prediger mit dem Namen Jesus tatsächlich Johannes war, der zurückgekehrt war, um ihn zu verleumden. Die Verkündigung des Wortes Gottes kann heftigen Widerstand hervorrufen. Schließlich sehen wir es auch heute noch. In vielen Teilen der Welt werden Christen gefoltert, weil sie es wagen zuzugeben, dass sie an Jesus glauben. Während der Heiligen Messe in Kirchen voller religiöser Menschen zünden die Attentäter die  Bomben.

Viele Gläubige leben im Verborgenen oder im Verborgenen, weil sie wissen, dass ihnen für das Bekenntnis ihres Glaubens die Todesstrafe droht. Doch obwohl sie das wissen, beten sie weiterhin Gott an und bekennen sich zu ihrem Glauben. Und sie versuchen sogar, diejenigen zu lieben, die sie verfolgen! Der heilige Paulus erinnert uns: „Wenn also ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit ihm“ (1 Kor 12,26). In Christus sind wir alle ein Leib. Deshalb sollten wir uns alle um die Gläubigen kümmern, die schwere Verfolgung erleben, auch wenn wir selbst diese derzeit nicht erleben.

Beten wir für die Brüder und Schwestern im Herrn, deren Leben heute in Gefahr ist. Lasst uns für die Familien und christlichen Gemeinschaften eintreten, die von den Märtyrern zurückgelassen wurden. Aber machen wir etwas anderes: Versuchen wir, einen Weg zu finden, Christen, die an vielen Orten der Welt unter ihrem Glauben leiden, zum Beispiel finanziell zu unterstützen.

Gott vermag die Toten zum Leben zu erwecken. Deshalb wagen wir zum Vater zu beten.

Die Macht haben über das Leben der Menschen, sind  nicht die Mächtigen. Gottes Macht schenkt uns den Frieden. Wir bitten.

Selig, die Zeugen sind  für Gottes Wort und erweckt werden zu neuem Leben

Jesus Christus, der erfüllt ist  von Weisheit  und Kraft, sei mit euch.

Jesus ist unser Gott, unser Freund und unser alles. Er bewies  seine Liebe zu uns und sorgt für uns. Wer sonst könnte uns wahres Glück bringen? Bei Jesus, dem Herzen Jesu, finden wir wahres Vergnügen. In Herz Jesu Litanei, nach der Invokation; Du Herz durchbohrt von der Lanze   folgt  ein sehnsüchtiger Seufzer. Herz Jesu, Quelle allen Trostes, erbarme dich unser.

Jesus, du hast uns  die  Botschaft von der  Liebe des Vaters verkündet. Herr, erbarme dich unser.

Du bist gekommen, um die Verlorenen zu retten. Christus, erbarme dich unser.

Deine  Heimat war  nicht  in dieser Welt, sondern  beim Vater.

Nach dem schrecklichen Tod Jesu geschah etwas Erstaunliches. Jesus ging an den Ort, an dem die Auserwählten des Alten Testaments sehnsüchtig auf ihn gewartet hatten. Jesus tröstete Adam und Eva und teilte ihnen mit, dass ihr Fehltritt bereits korrigiert worden war. Aber  er tröstete nicht nur sie, sondern alle. Er teilte die Freude mit allen. Besonders herzliche Worte sprach er zu seiner Mutter Maria, als er sie nach seiner Auferstehung besuchte. Er tröstete auch den heiligen Petrus, der ihn dreimal verleugnet hatte. Sein Trost entsprang aus seiner tiefen, durchbohrten Liebe.

Die größte Freude ist, dass für uns diese Trostquelle  immer bleibt. Überall auf der Welt, in jeder katholischen Kirche, findet sich ein Quell des Trostes. Der Mensch braucht Trost, da Leid und Kummer allgegenwärtig sind. Wir stehen oft vor unlösbaren Problemen, Versuchungen und Kreuzen. Wir benötigen Hilfe, aber oft glauben wir, dass wir am besten alles wissen  und Gott nicht brauchen. Doch dieser Stolz ist die Wurzel allen Übels. Die Sünde hat uns von Gott entfernt, weshalb wir göttlichen Trost benötigen. Aus diesem Grund bleibt das göttliche Herz Jesu im Sakrament des Altares, um die Sünder zu trösten. Als bemitleidenswertes Geschöpf bedarf der Sünder am meisten Trost, den er im Herzen Jesu findet.

Gott ist den Ungläubigen fern. Wir beten zum Vater, um im Glauben zu erstarken.

Der Unglaube kennt keinen Frieden. Wir bitten den Herrn, um Frieden zu finden.

Selig sind die, die an den Sohn Gottes glauben und seine Herrlichkeit schauen werden.

Jesus Christus, der gekommen ist, das Gesetz und die  Propheten zu erfüllen, sei mit euch.
Heute ist das liturgische Gedenken an den hl. Alfonso Maria de’ Liguori, Bischof und Lehrer der Kirche, Gründer der Kongregation des allerheiligsten Erlösers, Redemptoristen, Patron der Studenten der Moraltheologie und Beichtväter. Hl. Alfons ist aufgrund seines einfachen und direkten Stils und seiner Lehren über das Sakrament der Versöhnung einer der beliebtesten Heiligen des 18. Jahrhunderts. In der Zeit des starken Rigorismus, der die Frucht des jansenistischen Einflusses war, empfiehlt er den Beichtvätern, dieses Sakrament als Ausdruck der freudigen Umarmung Gottes des Vaters zu spenden, der in seiner unendlichen Barmherzigkeit den reuigen Sohn unermüdlich annimmt.

Jesus, du kamst als der Heiland der Welt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  die Sünder unter deine Jünger aufgenommen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast am Kreuz für deine Mörder gebetet. Herr, erbarme dich unser.

Irgendwo in der Slowakei wurde eine archäologische Stätte eröffnet, in der man sehen kann, wie die Menschen in der Antike lebten. Mit interessiert, dass man dort Keramik herstellen kann, was ohne Töpferscheibe möglich ist.

Das Volk des Alten Testaments war lange vor uns. Jeremia schreibt: Also ging ich zum Haus des Töpfers hinunter. Er arbeitete gerade an der Töpferscheibe. Als das Gefäß, das er mit seinen Händen aus Ton geformt hatte, zerbrach, machte er ein anderes Gefäß daraus; wie er sie mochte. Die Erfahrung aus dieser Werkstatt nutzte der Prophet, um der Nation die Botschaft zu verkünden: „Kann ich nicht mit euch verfahren wie dieser Töpfer, das Haus Israel?“ sagt der Herr. Denn du bist in meiner Hand, wie Ton in den Händen des Töpfers, des Hauses Israel.“

Es sieht so aus, als würde Gott mit der Nation tun, was er will. Wenn wir es aktualisieren würden, könnten wir sagen: Wir haben Russland und die Ukraine Gott geweiht, und es wird Frieden geben! Es ist nicht so einfach. Wie ging Gott mit Israel um? Er sandte ihnen Propheten und schließlich seinen Sohn. Es dauerte Jahrhunderte und Israel wurde von Gott „im Ofen des Leidens verbrannt“. Und so ist es jetzt. Wir erleben eine Zeit des Krieges und der Naturkatastrophen. Wir müssen uns fassen.

Was das bedeutet? Jesus erklärt das, wenn er sagt, dass das Himmelreich wie ein Netz ist, das ins Meer geworfen wird und alle Arten fängt und sie dann aussortiert. So wird es am Ende der Welt sein: Engel werden herauskommen, die Bösen von den Gerechten trennen und sie in den Feuerofen werfen. Es scheint mir, dass es notwendig ist, für das Reich Gottes zu leben. Lassen wir uns von Gottes Wort prägen.

Damit wir zum Licht werden für alle, die uns begegnen, wollen wir voll Vertrauen zum Vater  beten.

Den Vater im Himmel sollen wir preisen. Von ihm erhalten wir den Frieden, wenn wir bitten, im Namen seines Sohnes.

Selig, die Gottes Gebot in Treue  erfüllen und groß sein werden im Himmelreich.