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Jesus, der sagte: niemand kennt den Sohn nur der Vater, er sei mit euch.

Geschäftsleute sprechen sehr gerne über die „entscheidenden Faktoren“. Wenn sie alles klar und einfach haben wollen, fragen sie sich: Verdienen wir Geld oder verlieren wir es? Auch wir können nur gewinnen, wenn wir manchmal einen Schritt zurücktreten und uns an die Grundwahrheiten unseres Glaubens und die an uns gestellten Anforderungen erinnern. Wie bei den entscheidenden Faktoren im Geschäft ist dies nicht so kompliziert. Schließlich sagte Jesus, dass die Essenz seiner Lehre von kleinen Kindern verstanden wurde, aber diejenigen, die die Welt für gebildet und vernünftig hielt, verstanden ihn nicht.

Jesus, du bist der Weg  zum Vater. Herr, erbarme dich unser.

Du willst uns  helfen, die Last  unseres Lebens zu  tragen. Christus, erbarme dich unser.

Du segnest  mit deinem Frieden, die  dir  folgen. Herr, erbarme dich unser.

Wir brauchen keine theologische Ausbildung, um das Christentum richtig zu verstehen. Wir müssen nicht einmal in einem Kloster leben. Alles, was wir tun müssen, ist zu lernen, unser Herz im Gebet dem Herrn zu öffnen. Tue alles, um alle Menschen um dich herum zu lieben. Bitten Sie um Vergebung, wenn Sie versagen. Jesu Vorwurf gegen die „Weisheit“ richtete sich gegen die Pharisäer, deren Regeln und Vorschriften die Befolgung von Gottes Wegen in ein Gewirr komplexer und einschränkender Pflichten verwandelten. Jesus zeigte einen anderen Weg: „Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir … Mein Joch ist angenehm und meine Last ist leicht“ (Mt 11,29-30).

Einfach und klar oder schwierig und komplex – was wählen Sie? Fällt es Ihnen zum Beispiel schwer, auf den Herrn zu hören? Was könnte einfacher sein, als zu fragen und zu empfangen? Der Gott, der dich erschaffen hat, ist dein Vater und hat dir bereits das Kostbarste gegeben, was er hatte: seinen eingeborenen Sohn. Wenn dir klar wird, wie sehr ich dich schätze, warum glaubst du, würde er nicht mit dir reden und sein Herz mit dir teilen wollen? Wenn Sie sich unwürdig fühlen, auf Sie zu achten, oder wenn Sie sich für Sünden schuldig fühlen, die Sie bereits bekannt haben, erkennen Sie, dass daran nichts Kompliziertes ist. Gott ist barmherzig. Jesus hat definitiv für unsere Sünden bezahlt. Wir müssen die Schuld der uns vergebenen Sünden nicht mehr tragen. Wenn Sie fragen, ob Gott Sie mit all Ihrer Schwäche lieben könnte, denken Sie daran, dass die erste Wahrheit des Katechismus ein einfaches Bekenntnis ist: Gott liebt Sie!

Gott ist die Liebe. Er schenkt uns  seine Liebe, so  dass  wir  ihn und den Nächsten  lieben können. Wir  beten, wie  es  uns  Jesus Christus gelehrt hat.

In  Jesus Christus  finden wir  Versöhnung und Frieden. Deshalb bitten wir.

Herr, höre  mein Gebet, vernimmt mein Flehen, in deiner Treue erhöre mich, in deiner Gerechtigkeit.

Jesus, der sagte: Wer nicht für mich ist, der ist  gegen mich, er sei mit euch.

Kirchenschriftsteller Basilius der Große, der in IV. Jahrhundert  lebte, beschreibt unsere Wiedergeburt und Mission in der Taufe nachfolgend: „Stellen Sie sich ein Stück schwarzes Eisen vor. Legen Sie es ins Feuer. Allmählich glüht Eisen wie Feuer, wärmt und brennt wie Feuer, hat die Kraft des Feuers, obwohl es Eisen bleibt.“ So ist es bei einem Getauften. Gott strahlt unser Wesen aus und durchdringt es. 

Jesus, du hast uns  zu  Buße und Bekehrung   aufgerufen. Herr, erbarme dich unser.

Du wirst retten, die dein Wort  annehmen. Christus, erbarme dich unser. 

Du wirst  kommen  zum  großen Gericht . Herr, erbarme dich unser.

Wenn dies bei uns nicht der Fall ist, ist es kein Fehler Gottes. Gott hört nicht auf, Gott zu sein, aber wir verlieren Gottes Schönheit, wenn wir durch die Sünde verdammt werden. „Wehe dir Chorozain, Wehe dir, Betsaida!“  Wenn  einst  in  Tyrus und Sidon die Wunder geschehen   wären, die bei euch geschehen sind – man   hätte dort in Sack und Asche   Buße getan“, sagt Jesus selbst im Evangelium. Es war weniger eine Stadt als vielmehr Menschen, die sich nicht von der Liebe Christi erstrahlen ließen.

Sind wir diesbezüglich in Ordnung? Sollen  wir in Bezug auf Gott und die Menschen nichts zu korrigieren? Wie   klingt für uns das Wort: Wehe! Betrachten wir  jeden in uns: Wie habe ich das letzte Sakrament der Versöhnung gelebt? Was habe ich mit den Ermahnungen des Priesters gemacht? Wie verhalte ich mich, wenn meine Eltern mich rügen? Unterschätze  ich nicht jede Sünde? Wenn wir zumindest ein bisschen wissen, was Sünde in Gottes Augen bedeutet, werden wir sicherlich feststellen, wie wichtig es ist, sie so schnell wie möglich die Sünde  loszuwerden. Wenn wir uns an David erinnern, der einmal mit Bathseba eine schwere Übertretung begangen und sein ganzes Leben deswegen geweint hat. Wir sündigen so oft, und wir weinen   nicht. 

Reue ist kein beliebtes Wort. Aber wir müssen zugeben, dass ein bequemes Leben,  das nutzlos und  langweilig ist. Wenn wir ein leichtes Leben haben, würzen wir es mit Reue, Opfer, Entsagung, Nächstenliebe. Reue ist das Salz, das unserem Tag einen Geschmack geben wird. Herr, du klopfst auch mit diesem Wort an das Tor unseres Herzens, wir danken dir, dass du uns die Möglichkeit zur Veränderung gegeben hast, wir wollen sie jetzt nutzen, wir bitten dich nur um deine Gnade und Kraft, um auf dem Weg der Buße durchzuhalten ,und die  Verwandlung in uns  verwirklichen.

Gott kommt zu  uns  und wird  Mensch.  Er führt  uns  in  die  Herrlichkeit   seines Reiches. Wir beten gemeinsam.

Jesus ist  der Fürst  des Friedens. Durch ihn schenkt uns  Gott   den Frieden  mit  ihm  und untereinander. Deshalb bitten wir.

Alle  Enden der Erde  sahen  die  rettende  Tat   unseres  Gottes.

Jesus, der sagte: Ich bin nicht gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen, sondern das  Schwert, sei mit euch

Verner Bergengruen im Buch „Big Tyran und Gericht “ beschreibt den Zeitraum der Mittelalter. In einer kleinen Stadt begangen jemand einen Mord. Den Mörder  konnten nicht finden. Der Bürgermeister der Stadt verlangte gerechte Fahndung   nach Mörder. Der Herrscher, dem der Stadt unterliegt, war sehr grausam. Die Leute hatten Angst vor ihm, sie verdächtigten sich  und hassten sich gegenseitig. Damals meldete sich ,  ein heilig lebender  Handwerker  und sagte Ich habe es getan.

Jesus, du bist gekommen, um unser Kreuz zu tragen. Herr, erbarme dich unser. 

Du bist das Gericht  und  die  Scheidung   der Geister. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns   den Frieden deines Reiches   versprochen. Herr, erbarme dich unser.

Bei  Untersuchung fragten sie ihn nach dem Motiv. Er hatte keine weitere Erklärung außer: „Es ist von Zeit zu Zeit notwendig, dass jemand ein solches Leiden auf sich nimmt.“ „Für dich war Christus Opfer nicht genug?“ Der Handwerker antwortete: „Christus Opfer war der Höhepunkt , aber von Zeit zu Zeit ist es unerlässlich, den Golgatha zu wiederholen.“ Der Tod eines Menschen  kann der Stadt  Frieden bringen.

Ich bin nicht gekommen,  den Frieden  zu bringen, sondern das Schwert … wer euch empfängt, empfängt mich. «Unsere Natur ist nicht gesund. Unsere Stammeltern, haben   an uns die  Erbsünde  übertragen. Wir sind alle nicht auf einer horizontalen Ebene  geboren, sondern auf einer geneigten. Am Ende dieser Ebene ist das Böse, es ist gut an der Spitze. Es ist einfacher zu rutschen, als hinauf zu gehen, also gibt es einen Kampf zwischen Gut und Böse in uns. Wir haben freien Willen. Wir können wählen, welchen Weg wir gehen wollen. Aber nur ein Weg  führt zum Vater. Wer sein  Leben für mich verliert, wird er es  finden, sagt Jesus. Für  Gott kann ich mein Leben allmählich verlieren, denn wenn wir unserem Nachbar  etwas  geben, wenn wir   Zeit,  für andere verlieren , oder  für andere Opfer bringen. . Wenn wir es nicht machen,  und wir wollen  Gesundheit, Kraft und Trost für uns selbst. Dann leben wir egoistisch und wir folgen Christus nicht. Dann schreiten wir den richtigen Weg nicht. Vielleicht hat jeder von uns eine Uhr. Wir schauen oft, wie spät ist es. Ja, die Zeit ist gemeint, die Ewigkeit nähert sich. Wir müssen unser  Leben gut überleben, damit wir  in die glückselige   Ewigkeit  eingehen können.

Gottes Sohn ist Mensch geworden, so können wir  Gott unseren  Vater nennen. Wir beten , wie  es uns  Jesus  gelehrt hat.

Gott  bietet  uns  in seinem Sohn  seinen Frieden an.  Deshalb bitten wir.

Die  Herrlichkeit  des Herrn  wird  offenbar  und alle  Menschenerfahren  Gottes Heil.

Jesus, der den seinen Aposteln sagte: Fürchtet euch nicht vor ihnen, sei mit euch.

Es wäre nicht ungewöhnlich, dass Sie Angst haben, wenn Jesus Sie auffordert, etwas zu tun, wie zum Beispiel seine Apostel zum Predigen und Heilen zu senden. Angst ist eine natürliche Reaktion. Vielleicht machst du dir Sorgen, weil du nicht ganz verstehst, was er von dir will. Oder vielleicht verstehst du  genug, um die möglichen Schwierigkeiten oder unangenehmen Folgen zu verstehen. Vielleicht  fühlst du dich möglicherweise unvorbereitet und inkompetent und hast du deshalb Angst, den Herrn zu enttäuschen oder machst du  von sich selbst einen  Narren. 

Jesus, du bist   von den  Menschen  geschmäht  worden. Herr, erbarme dich unser, 

Du kamst  nicht  um zu  verurteilen , sondern um zu retten. Christus, erbarme dich unser.

Du bist unser Mittler beim Vater. Herr, erbarme dich unser.

Wir empfinden Angst und Besorgnis angesichts all dieser Reaktionen, aber sie wecken den Glauben. Wenn Sie denken, dass dies auch zu ihnen  zutrifft, dann sind Sie in einer guten Gesellschaft! Denken Sie an Moses (Ex 4, 10, 13), die Jungfrau Maria (Lk 1:30), Joseph (Mt 1:20; 2, 22) und die Hirten (Lk 2:10). Denken Sie an Petrus, Jakobus und Johannes (Mt 17, 5-7) sowie an andere Jünger (Joh 14, 27). Das ist schon eine ziemlich beeindruckende Gruppe von Leuten!

Angst ist natürlich bis zu einem gewissen Grad eine Gabe des Heiligen Geistes, wenn wir die heilige Angst und Ehrfurcht meinen, die wir erfahren, wenn wir Gottes Majestät und Heiligkeit spüren. Meistens ist unsere Angst jedoch eine allgemeine Angst, die wir empfinden, wenn wir auf etwas Seltsames oder Unbekanntes stoßen. Jesus weiß das. Er kennt unsere Herzen und liebt uns immer noch! Deshalb sagte er dreimal zu den Zwölf: „Fürchtet euch nicht! Der Vater liebt euch, und ihr seid ihm unendlich kostbar. Kein einziger Spatz wird ohne das Wissen eures Vaters zu Boden fallen, und ihr seid kostbarer als viele Spatzen.“ Mt 10, 29-31).

Wenn Jesus das sagt, dann gibt es wirklich keinen Grund, Angst zu haben. Er will uns beruhigen und ermutigen, nicht verdammen. Er möchte Ihnen sagen, wie aufgeregt er ist, Ihnen eine Mission zum Wohle seiner Kirche anzuvertrauen. Gott liebt dich mit überfließender Liebe, unbefleckt von Egoismus und unbegrenzt durch deine Unvollkommenheit. Ja, seine Worte verursachen manchmal Angst. Aber dann nähern sie sich ihm plötzlich, nicht von ihm weg. Setz dich auf seinen Schoß und erzähle ihm davon. Lass ihn dich mit seiner Liebe reinigen. Bitten Sie ihn, die Angst von Ihnen zu verjagen , und versichern ihnen , dass alles in Ordnung ist.

Gott ist gnädig  und barmherzig reich  an Huld   und Treue. Zu  ihm  beten wir  voll  Vertrauen. 

Christus ist  unsere Hoffnung und   Herrlichkeit. Zu ihm beten wir.

Der Herr wird seinen  Segen  spenden und unsere Erde  bringt  ihre  Frucht hervor.

htJesus, der sagte:  Seht,  ich sende euch  wie  Schaffe  mitten unter die Wolfe, er sei mit euch.

Unter uns Christen sind diejenigen, die an Gott glauben, weil sie ein glückliches Leben hier auf Erden sicherstellen wollen. Leben ohne Kreuze, ohne Leiden, ohne Schmerzen, ohne Schwierigkeiten. Und dann, wenn sie sich in Not befinden, wenn sie wegen ihrer Christenheit das Ziel lächerlicher Bemerkungen werden, fragen sie oft enttäuscht: „Mein  Gott, das habe ich dafür, dass ich in die Kirche gegangen bin. Für meine gute Taten?“

Jesus, du hast uns deine  Hilfe in  der  Not  dieses Lebens  verheißen.  Herr, erbarme dich unser.

Du willst  uns  in  keiner Not  verlassen. Christus,  erbarme dich unser. 

Du wirst wiederkommen, dein Werk  zu  vollenden. Herr, erbarme dich unser.

Aber! Sie vergessen eines: Nirgendwo im Evangelium verspricht Jesus seinen Nachfolgern ein leichtes und erfolgreiches irdisches Leben. Vielmehr weist er darauf hin, dass diejenigen, die ihm folgen, ihm auch im Leiden folgen werden. In diesem Sinne sagt auch der Herr Jesus im heutigen Evangelium: „… sie werden euch  vor die Gericht bringen  und in ihren Synagogen  auspeitschen. Sie alle werden euch  um meines Namens willen hassen.“ In der gesamten Kirchengeschichte können wir in vielen Verfolgungen beobachten, wie sich diese Worte Jesu erfüllen. Hass von Fremden, aber auch von der eigenen Familie wird von Scharen von Märtyrern bezeugt, und es können viele von euch Schwestern und Brüdern bezeugen!

Andererseits sollten wir diese Worte des Herrn nicht vergessen: „Wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet.“ Dies ist eine Verheißung, die die Märtyrer stärkte, als sie für Christus starben. Dies ist ein Versprechen, das uns auch hilft, Härten für den Glauben zu ertragen. Das Heil der Seele ist das Ziel unseres Glaubens, für den es sich lohnt, das frühe Gute zu opfern. Gott geht es vor allem um unser glückliches Leben in der Ewigkeit, er kümmert sich um das Heil der Seele! Deshalb begeht er auch Kreuze an uns. Bitten wir um Beharrlichkeit in dieser Heiligen Messe bis zum Ende. Nehmen wir das Leiden an im Vertrauen auf Gottes Hilfe und mit der freudigen Erkenntnis, dass „denen, die Gott lieben, alles dem Guten dient.“ Alle … Amen.

Gottes Gnade ist erschienen, um alle  Menschen zu retten. Im Glauben daran beten wir, wie uns  Jesus Christus zu beten gelehrt hat.

Jesus Christus hat sich  hingegeben, um  uns von aller  Schuld zu erlösen. Zu ihm  beten wir.

Sagt den Versagten. Habt  Mut fürchtet euch  nicht. Seht, hier  ist  euer Gott. Er selbst  wird kommen und euch retten.

Jesus, der zu den Aposteln sagte. Geht  und verkündet. Das Himmelreich ist nahe, sei mit euch.

Wir können Freude auf unterschiedliche Weise ausdrücken. Es muss nicht nur ein Wort sein, sondern auch ein Lächeln, ein Blick, ein Händedruck, aber auch ein Geschenk, ein Gruß, ein Singen oder die Teilnahme an einer Veranstaltung . Unsere Teilnahme an der Heiligen Messe kann und soll auch Ausdruck der Freude sein, zu den Kindern Gottes zu gehören. Jemanden zu befehlen, sich zu freuen, ist sehr gewagt. Das heutige Gebot des Herrn Jesus: „Geh und verkünde: Das Reich der Himmel ist nahe“ (Mt 10,7) ist für uns ein freudiges Gebot.

Jesus, du kamst  unsere Schuld abzutragen. Herr, erbarme dich un ser.

Du sendest  deine  Boten mit dem  Gruß des Friedens. Christus, erbarme dich unser.

Dein Wort  verheißt allen Menschen Segen und Heil. Herr, erbarme dich unser.

Wir nennen die Lehren des Herrn Jesus das Evangelium. In der griechischen Sprache bedeutet dieser Begriff eine gute Nachricht. Die ganze Mission Christi auf Erden ist eine wunderbare Botschaft der Liebe Gottes zu den Menschen. Von der Krippe von Bethlehem bis zum Tod am Kreuz ist die Botschaft der Liebe für uns. Jesus hat uns gelehrt, seinem Beispiel unser ganzes Leben lang zu folgen. Seine Lehre enthält die Hoffnung, die man braucht. Die Wunder und Taten, die er tut, zeugen von der Liebe, die er für die Menschen hegt. Insbesondere der Tod am Kreuz will niemanden im Unklaren lassen, dass Gott unsere Gegenwart für alle Ewigkeit in Gottes Reich will. Ein Christ, der Christus als seinen Herrn und Gott annimmt, nimmt gerne die Worte Christi auf und setzt sie in die Tat um.

Mit den Worten Jesu: „Heilt  Kranke, weckt Tote auf, macht Aussätzige rein, treibt Dämonen aus “ (Mt 10,8).  Diese Worte bedeuten in Praxis das Zeugnis von Liebe Gottes zu den Nächsten  ausgeben, damit wir nicht nur an unseren Körper denken, sondern  an der Seele auch.  Vernachlässigung des Guten und ein schlechtes Beispiel  wirken  nicht nur auf die Umgebung, sondern auch auf uns selbst , indem  sie uns der Gesundheit von Seele und Körper rauben. Und verursacht die Sünde nicht den Tod der Seele? Die Mission eines Christen ist es, alles für die Auferstehung einer toten Seele zu tun. Jesus lädt uns ein, auf dem Weg zurück zu Gott zu helfen, den Weg der Sünde zu verlassen. Dann kann die Seele auch durch  unsere Verdienste ein neues Leben gewinnen kann. Auch unter dem Begriff „die Aussätzigen heilen“ weist Jesus darauf hin, dass selbst eine kleine Sünde, alltägliche Sünde und leichte Sünde unserer Seele immensen Schaden zufügen.

Die Krankheit bricht nicht sofort aus. Man wird nicht sofort ernsthaft krank. Sie müssen etwas vernachlässigen, etwas unterschätzen oder sich über irgendjemanden und etwas anstecken. Und so möchte die Lepra als Bild einer der unangenehmsten Krankheiten der Zeit des Wirkens Christi an uns appellieren, die Sünde ernst zu nehmen, unsere Sünden zu schützen, alles zu tun, um sie nicht nur aus unserem Leben, sondern auch zu entfernen aus dem Leben unserer Brüder und Schwestern. Und diese unsere Tätigkeit soll in einem freudigen Geist erfolgen. Dazu kommt ein weiteres Motiv unseres Herzens, das Jesus empfiehlt, alles selbstlos zu tun. Das bedeutet, dass wir nicht auf Belohnung, Lob und Anerkennung von Menschen warten sollten, sondern an den Worten Christi festhalten, dass er unser Lohn sein wird, und so seinen Wunsch erfüllen: „Ihr habt umsonst empfangen, gebt umsonst“ ( Mt 10:8). Wir brauchen nichts Besonderes, um die Lehren Christi freudig zu verbreiten. Wir brauchen guten Willen, den Wunsch, mit Christus und für Christus an der Errettung unsterblicher Seelen zu arbeiten. Darauf macht uns Jesus mit den Worten aufmerksam: „Steckt weder Gold noch Silber noch Geld in eure Gürtel … (Mt 10,9). Gottes Liebe breitet sich mit Liebe unter den Menschen aus. Wer nicht im Geiste der Liebe handelt, kann nicht im Geiste Christi handeln.

In Jesus Christus finden wir den Vater. Wir wollen zu ihm gehen und beten , wie er uns gelehrt hat.

Wer zu Jesus geht, der mit Frieden erfüllt wird. Um diesen Frieden bitten wir.

Singt dem Herrn ein neues Lied, denn er hat wunderbare Taten vollbracht.

Jesus, der sagte: Geht und verkündet. Das Himmelreich ist nahe, sei mit euch.

Sie können sich vorstellen, wie jeder orthodoxe Jude nach diesen Worten aufsteht und sein ganzes Leben in Ordnung bringt und das ganze Haus putzt, um sich auf seine Ankunft vorzubereiten. Und so wäre es richtig – schließlich haben Jesus und Johannes der Täufer die Ankündigung des Kommens des Reiches mit der Ermahnung der Menschen zur Buße verbunden. Aber im Himmelreich ist es viel mehr als ein Ruf nach geistiger Reinigung.

Jesus, du weißt  um Sünde und Schuld  der Menschen. Herr, erbarme  dich  unser.

Du kamst, um die Verlorenen zurückzuholen. Christus, erbarme dich unser.

Du lässt uns dein  Heil vermitteln  für alle  Zeit. Herr, erbarme dich unser. 

Wussten Sie zum Beispiel, dass Sie sich dem Himmelreich nähern, wenn Sie sich dem Sakrament der Versöhnung nähern? Es ist wahr! Das Sakrament der Versöhnung bringt das Reich Gottes sofort in unser Leben, weil wir die Sünde ausrotten, Vergebung empfangen und uns mit Gott und unseren Nächsten versöhnen. Dieses Sakrament wird viel mehr tun als nur reinigen – es hat die Macht, die Hindernisse zu beseitigen, die uns daran hindern, das Reich Gottes zu leben. Er hat die Macht, den Weg für eine tiefere und intensivere Erfahrung der Gegenwart Jesu selbst zu ebnen.

Vielleicht denken wir alle in Gedanken, wie viel besser es auf der Welt wäre, wenn das Reich Gottes erscheinen würde: Es würde mehr Frieden in den Familien geben, Straßen und Schulen würden ein Beispiel für Harmonie werden, Kirchen wären voller gläubiger Menschen. Aber die Wahrheit ist, dass wir uns alle die Hände reichen müssen, damit das Reich Gottes unter uns gegenwärtig sein kann. Wenn wir Gottes Gnade erlauben, in uns zu wohnen und uns zu verändern, werden wir einen enormen Einfluss auf die Menschen um uns herum haben. Das Reich wird „in Reichweite“ sein, weil wir als Kinder des Königs leben werden! Erlaube daher dem Heiligen Geist, alles in dir zu entfernen, was nicht zum Reich Gottes gehört. Fürchte dich nicht, wenn sein Finger auf einen Bereich zeigt in Ihrem Leben, das Heilung oder Buße erfordert. Wissen Sie, dass Sie, wann immer Sie diese Bereiche als Teil des Sakraments der Versöhnung darbieten, dem Königreich erlauben, immer mehr in Ihr Leben einzudringen und ein Gefäß zu werden, das mit dem Heiligen Geist Worte, Taten und sogar die Existenz selbst können einen starken Einfluss auf die Welt um Sie herum haben.

Gott ist  gnädig  und barmherzig, reich an Huld und Treue.Zu ihm beten wir  voll  Vertrauen,  wie  unser  Herr Jesus Christus uns  zu  beten gelehrt  hat. 

Christus ist  unsere  Hoffnung   auf Herrlichkeit. Zu ihm beten wir.

Die Herrlichkeit des Herrn wird offenbart und alle Menschen  erfahren Gottes Heil.

Jesus, der die Dämonen austrieb, sei mit euch.

Die Chronologie in diesem Kapitel des Matthäusevangeliums ist klar und kraftvoll. Der Evangelist zeigt die Taten des Messias, durch die das Himmelreich es nicht nur verkündet, sondern auch darbietet, indem es Gelähmte, Blutende, Stumme oder Blinde heilt (Mt 9, 1-8, 20-22, 27-33). Er erweckte sogar ein totes Kind  (9, 18-26). Dann, am Ende des Kapitels, gibt Matthäus einen interessanten Einblick in das Herz Jesu.

Jesus, du hast  gerungen mit  der Macht des Böses. Herr, erbarme dich unser.

Du  hast unermüdlich  deine Botschaft  verkündet. Christus, erbarme dich unser.

Du hast  deine Botschaft  in die  Hände der  Menschen gelegt. Herr, erbarme dich unser.

Jesus betrachtet die überfüllten und deprimierten Menschenmengen mit tiefem Mitgefühl. Er weiß, dass sein Vater diese verlorenen Schafe um sich sammeln möchte. Von Reue bewegt, schickt er seine Apostel als Hirten (Mt 10,1). Durch seine Verkündigung und Lehre hatte er bereits begonnen, die Herzen der Jünger mit seinem Herzen zu vergleichen. Es gibt ihnen jetzt die Kraft, die sie brauchen, um ihre Mission zu erfüllen.

Der heilige Antonius Zaccaria, ein italienischer Arzt, der im 16. Jahrhundert lebte, ging einen ähnlichen Weg wie Jesus für die Zwölf. Er begann, den Menschen in ihren körperlichen Bedürfnissen zu dienen, aber sehr bald interessierte er sich für ihre spirituellen Bedürfnisse. Als er anfing, für seine Patienten zu beten, berief ihn Gott zum Priester und damit zum direkten Mittler der Antworten auf seine eigenen Gebete. Schließlich gründete er einen kleinen Orden, der der korrupten und verwundeten Kirche neuen Atem brachte und die Menschen aufrief, durch die Liturgie zu einer lebensspendenden Erfahrung mit dem Herrn zurückzukehren.

Wenn Sie die Welt um sich herum betrachten, welche Probleme hinterlassen Sie am meisten im Herzen? Unterschätzen Sie diese Gefühle nicht! Vielleicht lädt Gott Sie ein, Teil seiner Antwort auf die Schreie der Armen, der Einsamen, derer, die nicht in der Kirche sind, oder alles andere, was Sie in Ihrem Herzen haben, zu sein. Sie werden es nie herausfinden, bis Sie einen oder zwei Schritte im Glauben machen und die Ergebnisse auswerten. Die Frage ist nicht, ob Sie für diese Aufgabe geeignet sind, sondern ob Sie Jesus genug nahe kommen können, um Sie mit Macht auszurüsten. Denken Sie daran, wie viel Gnade er seinen Jüngern gegeben hat, und wissen Sie, dass Sie sich nicht von ihnen unterscheiden. Wenn sie die gute Nachricht verkünden könnten, können Sie das auch!

Jesus zeigt uns  die Freiheit aus dem  Glauben an den barmherzigen Vater. So beten  wir , wie  er  uns, wie er uns  zu beten gelehrt hat.

Die Gerechtigkeit Gottes ist  uns  offenbart worden für uns alle, die  wir glauben.

Jesus, wir  preisen dich und danken  dir, lass uns  in dir geborgen  sein.

Jesus, sagte zur  kranken Frau: Hab keine Angst mein Tochter, dein Glaube hat dir geholfen, er sei mit euch.

Haben sie jemals gedacht, dass  heutzutage keine Wunder geschehen? Matthäus  erinnert  uns  an zwei große Wunder, die am   selben Tag  im Leben zweier Menschen  geschahen. Das erste Wunder  war  die Auferstehung  der Tochter von  Jairus und das zweite die Heilung  einer Frau, die unter Blutungen litt, die glaubte, dass sie  heilen würde, wenn sie den Saum von Jesus Gewand  berührte.

Jesus, du hilfst alte  Schuld zu überwinden. Herr, erbarme dich unser.

Du  erneuerst das schon entschwundene Leben. Christus, erbarme dich unser.

Du  hebst uns  aus Schuld und Not. Herr, erbarme dich unser.

Bei der Beschreibung der Heilung  einer Frau benütze Matthäus das  griechische Wort  sozo, was ,,heilen,, aber auch  ,,erlösen,,  oder ,,retten,,  bedeutet. Durch  die Wahl dieses Wortes wollte Matthäus  die  Leser  auf das  aufmerksam machen, was  über  die  körperliche Heilung   hinausgeht die  tiefere Wirkung der  Heilung  Jesu. Jesus heilte  die Frau  nicht nur  von den  Folgen  der Sünde, sondern  er heilte  sie  auch  von der  Sünde – indem  er sie  in  eine tiefere  Beziehung  zu Gott  brachte.

Jesus Christus ist derselbe gestern, heute  und in  Ewigkeit. Sein Wunsch    uns  geistlich  und körperlich  zu heilen  wird sich  nie  ändern. Er will  uns  von  alltäglichen  Sünden erlösen, damit   wir  eine tiefere  Einheit  mit  ihm  und die Freude erleben können. Es genügt  uns, als Frau, die unter  Blutungen  gelitten hat,  im Glauben zu leben und Gott  wird  seine Gnade  über uns  ausgießen und unseren Glauben  stärken.

Gottes Gnade ist  immer  genug.  Wenn sie körperliche Heilung  brauchen, wenden sie sich  an Jesus und  bitten sie ihn. Er wird ihr Leben  berühren.  Wenn  sie  sich geistig  tot  fühlen rufen  sie  den Heiligen Geist  und bitten sie ihn  ihr   aufzuerwecken. Wenn sie ins Sünde  versunken  sind  gehen sie  in  der  heiligen  Beichte  zum  Vater  und er wird sie  mit offenen Armen  empfangen. Er kam auf  die  Welt  , um uns zu retten,  und  zu heilen. Wenn   wir  im Glauben  zu  ihm kommen wird   er uns  aufrichten.

Jesus ist der Weg  zum Vater im Himmel.  Wir vertrauen  auf sein Wort und beten, wie er uns   zu beten gelehrt hat. 

Das  Evangelium Jesu Christi  ist  treu und  verlässlich.  Im  Vertrauen darauf  bitten  wir bitten  in  den Wirrungen unserer  Zeit. 

Der Herr wird  seinen Segen  spenden  und  unsere Erden bringt  ihre  Frucht  hervor.

Jesus, der zu Thomas spricht: Weil du mir gesehen hast, hast du geglaubt, sei mit euch.

Hl. Thomas ist nach den Aposteln Petrus und Paulus der nächste, über den im Volk am meisten gesprochen wird. Sein Name, seine Person und seine Haltung gelangten in den allgemeinen Wortschatz der Menschen. Quasi täglich hören wir einen Vergleich: Du bist wie ein ungläubiger Thomas. Aber können wir über Thomas‘ Untreue sprechen?   

Jesus, du hast  die Apostel zur Nachfolge berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  mit  deinen  Aposteln  das Leben der Armut geteilt. Christus, erbarme dich unser.

Du  hast die  Apostel  zu Säule  der Wahrheit  gemacht. Herr, erbarme dich unser.

Mindestens zwei Ereignisse in den Evangelien werden uns von diesem Missverständnis seiner Person überzeugen. Als Jesus beschloss, nach Jerusalem hinaufzugehen, sagen die Jünger zu ihm: „Rabbi, erst vor kurzem wollten die Juden dich steinigen, und gehst du wieder dort?“

Thomas, ein eifriger Mann,  energisch sagt: „Lass uns gehen und mit ihm sterben.“ (vgl. Joh 11,7-16). Und als Jesus davon spricht, dass er zum  Vater geht, sagt  Thomas zu ihm: „Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst. Wie können wir den Weg kennen?“ Und Jesus wird ihm die Wahrheit über sich selbst und den Jünger anbieten, der ihm nachfolgen will: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand wird zum Vater kommen außer durch mich.“ (vgl. Joh 14, 5-11). Erscheint Ihnen dieser Apostel lau oder ungläubig? Vielmehr können wir ihn als „enttäuschten Enthusiasten“ bezeichnen, der die Bedeutung des Ereignisses noch nicht erkannt hat.

Jeder von uns kann irgendwann einmal in einer solchen Lage sein. Bemerkenswert ist, dass Thomas in seiner Enttäuschung nicht vor der Gemeinde davonläuft. Er versetzt sich nicht in die Lage eines Täters und weigert sich nicht, mehr am Leben derer teilzunehmen, mit denen er Zeit verbracht hat und die Begeisterung enttäuscht haben (zum Beispiel flohen sie vor dem Kreuz – eine Gemeinschaft, die ihren Meister verriet) . Umgekehrt: Das Evangelium bringt uns auch die Erkenntnis, was eine solche „Ablehnung“ bewirken wird – nicht mehr aus Enttäuschung in die Gemeinschaft einzutreten. Thomas ist nicht (nicht, dass er es nicht möchte) beim ersten Treffen mit dem Auferstandenen, und dies disqualifiziert ihn für die Freude, dem Herrn zu begegnen.

Aber gehen wir zurück: Es gibt viele Möglichkeiten, von der Haltung der  Glaubensbrüdern enttäuscht zu werden. Aber es wäre ein Elend, wenn unser Glaube (der Wunsch, Christus beim Brotbrechen und in den Sakramenten zu begegnen), unsere Berufung aus der Taufe und dem sakramentalen Priestertum auf dem Verhalten anderer Glaubensbrüder aufbauen würde. Ihr Versagen und ihr schwaches Beispiel sollten uns nicht davon abhalten, in eine Gemeinschaft einzutreten, in der Christus gegenwärtig ist. Im Gegenteil, die Gemeinschaft der Sünder und ihr Zeugnis (bei Thomas sind sie zerstreute Apostel zu einer Zeit, als sie ihrem Lehrer eine Verstärkung sein sollten) wird uns zu einer wahren Erkenntnis von Gottes Werk in unserem Leben zurückführen. Genau wie Thomas.

Jesus hat die Bitten  der Menschen erhört und ihnen geholfen. In seinem Namen wagen wir, zum Vater beten.

Der Herr hat   zu den  apostel   gesagt.  Frieden gebe ich euch.   Deshalb bitten wir. 

 Selig, die den Herrn erkennen und  mit ihm eingehen dürfen, wenn er kommt  am letzten Tag. 

Jesus, Sohns Mariens, sei mit euch. 

Woran glaubte Maria? Zweifellos glaubte sie an die konkrete Verheißung des Herrn. Aus einer breiteren Perspektive glaubte sie an etwas, das Gott über sich selbst gesagt hatte und was er tun würde. Da Gott in der Vergangenheit treu war, urteilte sie, würde er auch in Zukunft treu sein. 

Jesus,  du kamst, uns  von der Sünde zu erlösen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast  Maria mit ungewöhnlicher  Gnade  beschenkt. Christus,erbarme dich unser.

Du warst Maria als deiner Mutter untertan.  Herr, erbarme dich unser.

Gott ändert sich nicht; er ist immer  treu. Auf diesem unerschütterlichen Fundament stand Marias ganzes Leben. Als sie glaubte, dass Gott über allem steht, wurde ihr die Kraft gegeben, in jeder schwierigen Situation, in der sie sich befand, durchzuhalten. Wie Maria sind wir berufen, unser Leben auf dem festen Fundament Gottes und seiner Verheißungen aufzubauen. „Ich werde deine Festung sein“, versichert uns der Herr. „Vertrauen Sie mir.“ Das sagt der Psalmist mit den Worten: „Unsere Seele erwartet den Herrn, er ist unsere Hilfe und unser Schutz. Auf ihn freuen sich unsere Herzen, und auf seinen heiligen Namen haben wir Vertrauen“ (Ps 33,20-21). Unser Gott ist standhaft, und diejenigen, die auf ihn vertrauen, kennen die „Freude des Herzens“, die die Welt in Erstaunen versetzt.

Durch ihre Sensibilität für Gottes Wort gleicht Maria einer Frau in einem Hohelied, die noch immer auf die Stimme ihrer Geliebten hört (Hohelied 2, 8). Aber Gott ist auch unser „Lieber“. Wenden Sie sich an ihn und nehmen Sie seine Verheißungen in der Heiligen Schrift so, als ob er sie Ihnen persönlich versprochen hätte? Wer sagt, er werde uns nie verlassen, ist treu; er leitet unsere Schritte und gibt uns seine Kraft. Ob wir unsere Arbeit verloren haben oder in ein neues Zuhause umziehen, ob wir verheiratet, verheiratet, krank oder in Schwierigkeiten sind oder eine andere Last haben, wir können uns immer an Gottes Treue erinnern. In allen Lebensumständen können wir sagen, dass Gott nicht nur hinter uns steht, sondern uns auch trägt. Müssen Sie selbst sehen? Beten Sie im Vaterunser, um Sie von seiner Treue zu überzeugen. Es gibt Ihnen Frieden, der Versuchung, Angst und Angst überwindet. Gott wird ohne Zweifel tun, was er versprochen hat.

Jesus Christus zeigt uns die Freiheit aus dem Glauben an den  barmherzigen Vater. So beten wir, wie  er uns zu beten  gelehrt hat.

Gott vollendet uns  in seiner Herrlichkeit. Wir sind  auf dem Weg zu ihm, wenn wir  seinen Willen tun und den Frieden leben. Deshalb  bitten wir.

Von nun an preisen  mich selig alle Geschlechter. Denn der Mächtige hat Großes an mir getan.

14. Sonntag B 2021

Einführung.

In Italien, in der Nähe von Turin, fanden Missionen statt, wo berühmte Missionare predigten. Die Kirche war bis auf den letzten Platz gefüllt und eine der Predigten hörte auch  der 70-jährige Priester Don Calosso. Als er die Kirche verließ, hielt er einen 14-jährigen Jungen an und fragte ihn, ob er die Predigt verstand. Der Junge sagte: Mir scheint, dass ja. Der Pfarrer antwortete: Gut, wenn du   mir wenigstens  in Kürze die Predigt wiederholst, bekommen Sie vier Soldaten. Der Junge fing an, die Worte der Predigt auswendig zu rezitieren, und der Priester hatte das Gefühl, als lese er sie aus einem Buch vor. Schließlich war er besessen von der Erinnerung des Jungen und fragte ihn, auf welche Schule er gegangen sei. Der Junge antwortete: „Ein Priester hat mir im Winter Lesen und Schreiben beigebracht, weil zu dieser Zeit keine Arbeit auf dem Feld war. Der Junge war Hl. John Bosko, Priester, Jugenderzieher und Ordensgründer.

Predigt

In vielen Familien war es üblich, nach  sonntäglichen Messen die Kinder zu fragen, worüber war das Evangelium und die Predigt. Die Eltern  spürten sofort, was ihr Kind aus der  sonntäglichen Predigt    davontragen  hatten. Sie freuten sich, wenn das Kind vom Geist Gottes getroffen wurde, und waren umgekehrt traurig, wenn sie nachlässig und oberflächlich waren und ihr Herz nicht für das Wort Gottes öffneten.

Eine ähnliche Situation, wenn Menschen nachlässig auf Gottes Wort hören, erging es auch Jesus, der in Begleitung seiner Jünger in seiner Heimatstadt  Nazareth in die Synagoge kam, wo er bis zum 30. Lebensjahr lebte. Heute würden wir sagen, es war kein privater Besuch, sondern eine Dienstagreise, denn er fühlte sich für seine Landeskinder verantwortlich und wollte auch dort evangelisieren. Am Samstag ging er in die Synagoge, und da er damals schon ein bekannter Prediger war, baten sie ihn, ihnen eine Passage aus dem Gesetz zu erklären. Zuerst waren alle von seiner Weisheit begeistert, aber nur, bis er sich zum Messias erklärte, das  sie nicht mehr „verdauen“ konnten. Sie begannen miteinander zuzuflüstern: Er ist , ein einfacher Mann , von niedriger  Herkunft, der mit den Jungen durch die Straßen von Nazareth lief, der Eltern unter uns hat, soll der verheißene Messias sein?! Und so beschäftigten sie sich, anstatt über Gottes Wort nachzudenken, mit dem Ursprung Jesu und waren an ihm  beleidigt. Die nicht Aufnahme  und der Widerstand  , denen Jesus in Nazareth  begegnete, waren ein Vorbote Widerstandes und  des Hasses, dem er in Jerusalem bei den führenden Männern der Nation und bei vielen Menschen im Allgemeinen begegnete, die seine Worte als harte Sprache bezeichneten, die nicht gehört werden konnte. Und wir können sehen, dass sich die Zeiten nach Jahrtausenden nicht ändern, denn auch heute noch bewundern viele Jesu Weisheit und Macht, weigern sich aber, an ihn zu glauben und ihm zu gehorchen.

Konzentrieren wir uns auf einen anderen wichtigen Gedanken aus dem Evangelium – Und Jesus sprach  zu  ihnen . Ein Prophet ist  nicht  ohne  Ehre, außer in seiner  Vaterstadt und  unter seinen Verwandten und  in seinem Haus. Was meinte er damit? Er hat uns gelehrt, dass es das Schwierigste ist, mit den eigenen Verwandten durchbrechen durchstoßen, auch mit dem Besten. Wie oft beschweren Sie sich über das Missverständnis Ihrer eigenen Kinder, wie schwer es Ihnen fällt, sie christlich zu erziehen, und Sie meinen, es wäre besser, wenn jemand anders die Möglichkeit hätte, ihnen die religiöse Wahrheit zu erklären. Kritik wird jedoch auch von Priestern, Katecheten und Laienmitarbeitern des Priesters kritisiert. Wie oft sagen Gläubige, dass ein Priester zu alt oder zu jung ist, um Kindern die Glaubenswahrheiten zu erklären, oder schon so lange in der Pfarrei ist, dass er das Neue nicht sagen kann… Und unter dem Einfluss dieser Ansichten denken   viele Priester oft, darüber  nach  ob es nicht besser gewesen wäre, wenn sie in der Pfarrei durch einen neuen Kollegen ersetzt worden wären, der in der Seelsorge größere Erfolge hätte erzielen können. Aber das heutige Evangelium sagt etwas anderes. Jesus kam nach Hause, er war der beste und vollkommenste Prediger, aber seine Worte brachten keine fesselnde Wirkung, keine „Bombe“, sondern Unzufriedenheit, Empörung und Kritik.

Der Erfolg der Sache Gottes hängt nicht nur von der Persönlichkeit des Predigers oder vom  ausgezeichneten Gedächtnis des Zuhörers ab, sondern auch davon, mit welchem ​​Herzen beide an Gottes Wort herangehen. Sicherlich haben wir alle das Bedürfnis, es mit Demut anzugehen. Der Prediger muss es demütig vortragen , da er weiß, dass er nicht sich selbst, sondern Christus predigt, und dass der Zuhörer ihn demütig annehmen muss, da er weiß, dass er nicht von einem einfachen und sündigen Mann angesprochen wird, obwohl er Priester ist, sondern Christus selbst. Wie oft ähneln wir darin dem Nazarener? Wir beurteilen Menschen nach unangemessenen Parametern oder nach ihrer Herkunft, die schon viel Böses, Leid und Ungerechtigkeit verursacht hat! Im Klostergarten arbeitete ein junger Novize. Der Vorgesetzte ging herum und fragte ihn, was er von der Morgenpredigt erinnerte. Der Novize antwortete traurig, dass er ein sehr schwaches Gedächtnis habe und sich an wenige Dinge erinnere.

Der Vorgesetzte wies ihn an, einen schmutzigen Weidenkorb mitzunehmen, in dem er Lehm trug, und ging mit ihm zum Brunnen. Dort befahl er ihm: Nimm Wasser in einen Korb. Der verwirrte Novize protestierte, und sagte : Vater, aber der Korb ist aus Weide, nichts wird darin aufbewahrt, es ist eine  nutzlose Arbeit… Der Obere lächelte: Das stimmt, aber wie du  siehst, ist der Korb mindestens sauber geblieben. Und so ist es auch mit dem Hören der Predigt. Obwohl nur wenig davon in Ihrem Kopf geblieben ist, ist Ihre Seele dank Gottes Wort reiner und Sie besser geworden. Obwohl es uns gelingt, Kinder zu erziehen und den Glauben zu predigen, scheitern wir dabei? Leiden wir am meisten unter Missverständnissen und Undankbarkeit unserer Nächsten? Möge das heutige Evangelium von Jesu Versagen und Misserfolgen   unter seinen Landsleuten daran uns erinnern dass wir die Hoffnung bei Misserfolg  und Scheitern nicht verlieren dürfen , sondern weiterhin für Gott Zeugnis ablegen dürfen. Lasst uns nur demütig arbeiten, und Gott wird segnen und vermehren, was wir säen.

Jesus, der zum Gelähmten sagte: Mein Sohn, deine Sünde sind dir vergeben, sei mit euch.

Wundersame Körperheilungen sind erstaunlich. Denken sie  nicht, sie  würden  vor Erstaunen den Atem anhalten, wenn sie  sehen würden, wie sich die deformierten Gliedmaßen aufrichten und die blinden Augen sehen? Würden  sie  das nicht jedem erzählen, den sie  getroffen haben? Aber es fällt Gott nicht schwer, unseren Körper zu erneuern. Schließlich hat er uns geschaffen und er kennt die komplizierten Abläufe unseres Organismus vollkommen.

Jesus, du hast  den  Sündern  die Schuld vergeben. Herr,  erbarme dich unser. 

Du hast  deine Macht vor den Menschen  kundgetan. Christus, erbarme dich unser.

Du  weißt, was  in den Herzen  der Menschen verborgen ist. Herr, erbarme dich unser,

Und obwohl uns körperliche Heilung verwundern kann, ist die Antwort auf Jesu Frage Denn was ist leichter zu sagen. Deine Sünden werden vergeben, oder zu sagen“: „Steh auf und geh!“ Als Jesus zu den Pharisäern sprach, wusste er sehr gut, dass er schrecklich leiden und sterben muss, damit er geistige Heilung und Vergebung der Sünden für die Menschheit   zu erlangen. Spott, Beschimpfung, Schmerz, ein Gefühl der Trennung vom Vater erleiden – es war sicherlich viel schmerzhafter! Aber es ist wunderbar, dass er dies freiwillig tat und sein Leben frei für uns hingab (Joh 10,17-18). Jesus wusste, dass wir ohne dieses Opfer für immer von ihm getrennt wären, weil wir Sünder sind – dass wir in viel schlimmeren Bedingungen bleiben werden als körperliches Leiden und Krankheit ist.

Stellen Sie sich vor, wie Gott uns geliebt hat, dass er für uns gestorben ist! Denken Sie daran, wie er uns die ganze Zeit liebt. Er sieht unsere Sünden und Schwächen – die in unseren Köpfen monströse Ausmaße annehmen können – und sagt uns: „Hab keine Angst! Ich vergebe dir! Ich liebe dich!“ Oh, ich wünschte, wir hätten seinen Ruf gehört! Wir würden die Probleme, mit denen wir konfrontiert sind, die Sünden und Schuld, die uns verschlingen, realistischer sehen: als fast unbedeutend und vernachlässigbar im Vergleich zur Größe der Liebe Gottes und der Kraft, die in uns wirkt. Gott liebt uns nicht, weil wir ihn auch lieben. Er hat uns zuerst geliebt und „seinen Sohn als Sühneopfer für unsere Sünden gesandt“. Er hat Jesus nicht gesandt, um uns der Sünde zu überführen, sondern um uns aus der Knechtschaft der Sünde zu befreien. Es war für Gott nicht das Schwierigste, sich mit unserer geistlichen „Verunstaltung  abzufinden. Gott hat etwas viel Schwierigeres getan: Er hat uns ermöglicht, mit der Würde von Gottes Töchtern und Söhnen „aufzustehen und zu gehen“. Gott kennt unsere  Not.

Im Namen Jesu Christi, der Mitleid  hatte   mit  den Menschen , dürfen wir  zum Vater  beten.

Damit in unseren Herzen  der Friede Christi  herrsche, bitten wir.

Selig, die aus  der Not dieses  Lebens  heimfinden in das Reich  des Vaters.

Jesus Christus, der stärker als Dämonen ist, sei mit euch.

Als Jesus in die Gegend von Gergesener  kam, kamen zwei Männer zu ihm  und schrien ihn an. Dies ähnelt der Situation, als die Jünger Jesus anriefen, der in einem Boot schlief, um sie vor einem plötzlichen und starken Sturm auf See zu retten (Mt 8,25). Es gibt jedoch etwas, mit wem  sich diese  beiden Situationen grundlegend voreinander  unterscheiden. Beide erwähnten Männer waren von bösen Geistern besessen, die in Jesus die Bedrohung ihrer Herrschaft über ihre Opfer sahen. Die Jünger hingegen sahen in ihm, den,  wer sie beschützen und retten konnte. Die bösen Geister kämpften, um ihre Position zu erhalten , aber die Jünger gehorchten Jesus. Die Jünger wurden schließlich gerettet, aber die bösen Geister verloren alles.

Jesus  ,du hast  Macht über alle Bosheit. Herr, erbarme dich unser.

Du bist das Gericht   über  die Welt. Christus, erbarme dich unser.

Du bist  allen nahe, die zu dir  rufen. Herr, erbarme dich unser.

Machen wir nicht alle dasselbe wie die Jünger und diese beiden Männer? Laufen wir nicht auch zu Jesus und bitten ihn um Hilfe? Ob es um  Erkrankung in der Familie geht, oder um eine zerbrochene Beziehung geht,  die uns zum Handeln ermuntern, anregen. Und Jesus wird eingreifen und uns helfen. Die Krise kann uns zu Jesus führen, aber nur sie allein wird uns nicht bei Jesus halten. Wir werden immer die  Antworten auf unsere  alltägliche Fragen brauchen, aber wegen sie, gehen wir nicht zu Jesus. Aber auch diese sind wichtig, wie zum Beispiel, wie man lebt und wem man vertrauen. Denn sie alle sind es wert, den Herrn um Hilfe zu bitten. Tatsächlich sind dies die alltäglichen Probleme, in denen sich böse Geister gerne verstecken. Sie wirken  langsam und vorsichtig und unterbrechen allmählich unsere Hingabe an den Herrn. Sie geben uns Gedanken des Trotzes, des Stolzes und der Verurteilung, in der Hoffnung, dass wir auf uns selbst verlassen werden

Dies konnte den beiden erwähnten besessenen Männern passieren. Sie gingen nicht  eines Abends als Heilige schlafen , und am Morgen erwachten sie wie besessenen. Es dauerte längere Zeit , sie entfernten, sich immer mehr und mehr  vom Herrn . Sich dem Guten oder Bösen zu unterwerfen ist eine Sache von schrittweisen Schritten, ähnlich wie wenn ein langsamer Tropfen aus einem Wasserhahn schließlich eine Tasse füllt. Jede unsere  Entscheidung ist wichtig. Es hängt von jeder von ihnen ab. Gewöhne dich daran,  jeden Tag  zu  Jesus zu laufen mit deinen Problemen, mit deinen Fragen, die scheinbar unwichtig sind. Warte nicht  bis die großen Krisen kommen. Bleibe immer in der Nähe deines  göttlichen Freundes  nahe und der Versucher wird dir nicht verletzen  können.

Jesus Christus zeigt uns  den Reichtum von Gottes Liebe. Im Vertrauen darauf  beten wir, wie  er uns  gelehrt hat.

Gottes Friede hält uns  als Christen zusammen. Wir  bemühen  uns  um den Frieden und  versagen oft  dabei. Deshalb bitten wir.

Nur eines erbitte ich  vom Herrn, danach  verlangt mich , im Haus   des Herrn  zu wohnen  alle Tage meines Lebens.

 Jesus, der zu Apostel sprach: Wer sagt ihr dass ich sei?, sei mit euch.

Heute haben wir das Fest der Heiligen Apostel Petrus und Paulus. Aber heute werde ich mich  nur mit dem Apostel  Paulus befassen, weil ich in den letzten Jahren  fast  immer  über den Apostel Petrus gepredigt habe.

Jesus, du hast zu allen Zeiten berufen, die deine Botschaft  in die  Welt  tragen. Herr, erbarme dich unser. 

Wir  schauen auf  den Ursprung deiner Kirche und erbitten  die Kraft , das Werk  der Apostel weiterzuführen. Christus, erbarme dich unser.

Du stärkst deine  ganze  Kirche durch  das Vorbild  der Apostel, du  schenkst Mut und Eifer. Herr, erbarme dich unser.

Der hl. Paulus, seiner  Abstammung nach  ein Jude aus dem Stamme Benjamin und aus  der  römischen Stadt Tarsus in Silicien gebürtig , woher er auch das römische Bürgerrecht befasst, kam schon in seiner Jugend nach Jerusalem, wo er unter Anleitung  des berühmten Gesetzeslehrers , des älteren  Gamaliel, in der Kenntnis der Heiligen Schrift und aller mosaischen  Satzungen  nach der strengen  Auffassungen  der Pharisäer  unterwiesen  wurde. Da  nach  damaliger  Sitte jeder  Gesetzesgelehrte  auch ein  Handwerk  verstehen musste, um sich damit  nötigen Falles  den Unterhalt  zu erwerben, lehrte  Paulus  neben seinen Studien auch das Handwerk eines Zeltmachers, dass er  noch während seiner Missionstätigkeit  ausübte. Der Rigorismus pharisäischen Grundsätze, der Eifer  für die Ehre  des Gesetzes, der sich über  das eigentliche  Gesetz  hinaus  sogar auf  eine  Unmasse  menschlicher Überlieferungen. Zusätze  und scholastistische  Spitzfindigkeiten  erstreckte , die dann mit der größten  Härte  und  Unduldsamkeit dem  Volke  aufgebürdet   wurden, fand  im feurigen  Jünglinge  den günstigen  Boden. Nach dem Zeugnisse Tertullian drang  keiner  so tief  wie er  in  den Kern  der heiligen  Schriften ein, und aus  seinem eigenen  Geständnisse   wissen wir  , dass er  viele  seiner  Altersgenossen an pharisäischen Sekteneifer  übertraf. Bei solcher  Geistesrichtung   und  bei  dem energischer  Charakter  , den wir  an Paulus   während  seiner  ganzen Laufbahn  bewundern, kann es nicht  befremden , wenn er  als der heftigste  Feind   der  aufblühenden  christlichen Kirche auftrat, in welcher  er  eine  Gefahr  für  die mosaischen und  pharisäischen  Satzungen  erblickte.  In der Meinung , Gott einen Dienst  zu erweisen, und  von  jugendlichem Ungestüm  gestachelt, steigerte   sich  sein  Verfolgungseifer   bis zum Mord-schnaubenden Fanatismus. So  sehen  ir  ihn  bei  der Steinigung  des Stefanus  und  in der  darauffolgenden  Christenverfolgung   zu Jerusalem   lebhaft  beteiligt und  , als die dortige  Christen gemeinde sich  zerstreut  hatte, mit  erbetener   Vollmacht nach Damaskus eilen , um auch  die dort befindlichen Christen gefesselt   nach Jerusalem   zu schleppen. Hier  war  es aber , wo  die Gnade  ihn ereilte und den grimmigsten  Verfolger  zum eifrigen  Bekenner  und  Verbreiter des Reiches  Gottes   machte, sodass die heiligen Väter  auf  ihn , den Benjaminiten , des sterbenden Patriarchen Jakob  prophetisches Wort beziehen. Ein räuberischer Wolf  ist Benjamin , der morgens  Beute  frisst  und abends  Beute  teilt . Gen 49, 27.

Seit den Tagen der Apostel betet die Kirche mit den Wirten, die Jesus selbst uns als Gebet  gegeben hat.

Der Friede braucht immer wieder  Erneuerung nach  jedem Rückschlag  und jeder Enttäuschung  , die zu Konflikten  und Auseinandersetzungen   geführt hat.  So bitten  wir.

Simon Sohn des Johannes , liebst du  mich mehr , als  diese mich lieben?  Herr, du  weißt  alles. Du weißt, dass ich dich liebe.

Jesus, der spricht zu ihm: Folge mir nach, u nd lass die Toten ihre Toten begraben, er sei mit euch.

Irenäus kommt aus Kleinasien, aus dem Lande, das die Erinnerung an die Apostel , vor allem an Paulus  und Johannes, in mündlicher  Überlieferung  am treuesten bewahrt hat. Sein Name  ist griechisch seine Bildung. Er hat die Redner auf dem Forum  der großen  Handelsstädte beobachtet und ihnen  die Möglichkeiten  der freien Rede abgelauscht.

Jesus, du gehst uns auf dem Weg des Lebens voraus. Herr,erbarme dich unser.

Du allein kennst  den Weg des  Lebens. Christus, erbarme dich unser.

Ohne dich gibt es kein Heil. Herr, erbarme dich unser.

Irenäus mit  bohrendem Fleiß hat  er die Dichter  und Philosophen  seiner  Heimatsprache gelesen. Er kennt sie  alle  und  hat  mit ihnen   gerungen, aber  sie sind  ein Nicht  gegen  die Weisheit des  greisen Bischofs Polykarp von Smyrna, dessen Unterricht  schon  als Knabe   viele  Jahre lang genießen darf. Irenäus  bleibt  nach Denken  und Fühlen ein Grieche, ja  er ist in seiner Art sogar das Muster eines gewandten geistreichen kultivierten Griechen, aber diese natürliche Begabung ist überformt und  vertieft  durch die  Lehre  Jesu Christi. Auch nicht eines  Augenblicke Länge  kommt es für ihn  infrage, sich um ein weltliches Amt zu bewerben. Seine  Kraft  soll ungeteilt  der Kirche   gehören. Eines Tages  ist er  in Rom.  Kam  er  in Begleitung  seines  Meisters Polykarp zu  Papst Anicetus.  Er  blieb  jedenfalls  nicht lange in Rom, sondern wanderte   weiter  nach Gallien. Das ist nicht  verwunderlich , denn in allen Städten des gallischen Südens   hatten  sich  seine  Landsleute niedergelassen. Uralte Handelsbeziehungen  und Verkehrswege   führten  von Kleinasien   nach Marseille, Toulouse und  Lyon . Der  neunzigjährige  Bischof  Pothinus  von Lyon   nahm  ihn  freundlich  auf  und weihte  ihn zum Priester. Irenäus , musste sich  an die  neue Umgebung  erst  gewöhnen. Manches  an  den rauhen  Sitten  und Gebräuchen  der Kelten mag  ihn  abgestoßen haben. Nicht umsonst  bezeichnetet er  sie als Barbaren. In  der Gemeinde   von Lyon   nahm er eine  bevorzugte  Stellung ein. 

Jesus Christus, der Sohn Gottes, hat unser  Leben mit Licht erfüllt.  In seinem  Namen dürfen wir  zum Vater  beten. 

Gott ist  größer  als unser Herz  Deshalb bitten wir voll vertrauen.

Selig, die den Weg geebnet haben und mit dem Herrn eingehen dürfen, wenn er wiederkommt. 

Gott, unser Herr, der durch den Mund der Propheten sein Wort verkündet, sei mit euch

Herr. Ich bin nicht  wert, dass du unter  mein Dach trittst, sondern  sprich nur  ein Wort  und mein Knecht  wird geheilt  werden. Wir kennen diese Verse. Obwohl der Wortlaut in der Liturgie ein wenig anders ist, sprechen wir diese Verse während jeder Heiligen Messe, bevor wir die Eucharistie empfangen.

Jesus, du  nahmst unsere Gebrechen auf dich. Herr, erbarme dich unser. 

In  dir haben alle Völker der Welt das Heil gefunden. Christus erbarme dich unser. Haben Sie sich jemals gefragt, warum wir die Worte dieses Zenturios verwenden? Obwohl die Eucharistie nichts mit militärischem Rang zu tun hat, führt uns das Glaubensbekenntnis dieses Mannes tiefer in das Lobgebet. Es kann uns helfen zu schätzen, was – und wen – wir während der Heiligen Messe empfangen. Der Hauptmann verstand, dass Jesus einen höheren Rang hatte als er – so viel höher, dass er das Gefühl hatte, dass Jesus zu gut war, um in sein Haus zu gehen! Stellen Sie sich einen Leutnant vor, der den Kaiser zum Essen einlädt: Es konnte einfach nicht passieren. Dieses Bild zeigt, dass Jesus der König aller Könige ist und wir seine Diener. Und doch bietet Jesus uns demütig an, für seinen Leib und sein Blut, seine Seele und seine Göttlichkeit in unseren Herzen zu wohnen. Welch ein Wunder ist diese übernatürliche Selbsthingabe!

Der Hauptmann glaubte, dass Jesus seinen Diener heilen konnte, ohne ihn zu treffen. Er glaubte, dass Jesus wie jeder gute Befehlshaber den Befehl erteilt wird  und den Befehl  erfüllt wird . Genau das müssen wir lernen, wenn wir, um Heilung beten oder Gottes Trost spüren und seine Gegenwart zu  erfahren. Seine Macht übertreibt Raum und Zeit. Er wird einen Befehlen  ergehen lassen und dieser  wird ausgeführt. Aber das reicht Jesus nicht. Er will nicht nur Befehle vom Himmel erteilen. Er will unsere Häuser betreten und uns nahe sein! Wenn Sie das nächste Mal die Worte des Hauptmanns während der Heiligen Messe sagen, stellen Sie sich vor,dass ihr  Jesus gegenüberzustehen. Schau ihm in die Augen und möge sein liebevoller Blick dich von seinem Adel und gleichzeitig von seinem Wunsch überzeugen, dein Herz zu heilen. Wenn Sie seinen Körper und sein Blut empfangen, wissen Sie, dass Sie den Herrn der gesamten Schöpfung und den, der Ihre Seele liebt, angenommen haben. Denken Sie auch daran, dass nichts unmöglich ist, wenn Jesus bei Ihnen ist.

Jesus Christus, der Mitleid hatte mit aller menschlichen Not, hat uns  gelehrt, wie wir zum Vater beten sollen.

Das Sakrament seines  Leibes  und Blutes reinigt uns. Deshalb  bitten wir den Herrn.

Selig, die aus aller Not des irdischen Lebens hingelangen zur ewigen Vollendung.

1. Versammlung (Hauptplatz bei Schönwetter, sonst Pfarrplatz.

2.Einzug; Klavier- Nicole

3. Eigangslied: Jetzt geht’s los 1x durch – Refrain.

4. Kreuzeichen  und Begrüßung ;Priester

Jesus Christus der Freund der Kinder sei mit euch.

Liebe Erstkommunionskinder. Heute seid  ihr  in dieser Kirche  gekommen, um zum ersten Mal die Allerheiligste Eucharistie zu empfangen, Jesus Christus selbst. Und ihr wisst, wer Jesus Christus ist. Er ist Gott und Mensch zugleich. Während seines Lebens, Jesus tat viele Wunder. Das größte Wunder war, dass Jesus das Brot  in seinen Leib verwandelte und den Wein in sein Blut. Das Brot , das ist die Eucharistie. Dort in Eucharistie ist Jesus anwesend und  Jesus sehnt sich danach zu euch kommen, weil er euch liebt. Und ich bin überzeugt, dass auch ihr Jesus liebt. 

 5. Begrüßung  und Einleitung durch die Kinder 

Liebe Eltern, liebe  Verwandte und alle, die ihr  heute  hier seid. Wir freuen uns, dass ihr  mit uns  feiert! Wir danken  heute  allen, die uns  auf dieses Fest vorbereitet  haben. Guter Gott, du  hast  uns  Jesus geschickt. Er ist,  wie  ein kostbarer Schatz. Er beschenkt  uns  mit dem , was unser  Leben reich macht.  Heute  schenkt er sich uns  im Heiligen Brot . Wir freuen  uns  und danken ihm dafür. Jeder  Mensch wünscht sich ein glückliches  Leben. Aber  nicht  immer  ist es  so einfach. Durch Jesus Christus kann aber  vieles verändert und zum Guten verwandelt werden. Dafür  danken wir  aus ganzem Herzen.

6.Kyrie 

B1. Jesus , du  bist  die Mitte, die uns  das wahre Leben gibt. Wir  denken  nur daran, dass wir  alles  bekommen, was wir  haben möchten.

Kyrielied: Herr, erbarme dich, Christus erbarme dich.

B2. Jesus, du bist die  Mitte, die uns  vereint und verbindet. Durch Streit  und Unversöhnlichkeit  trennen wir  uns  oft  selbst  voreinander. Wir  entfernen uns  von dir  und unseren Mitmenschen. 

Kyrielied: Herr, erbarme dich

7. Vergebung-bitte: Priester

8. Gloria, Ehre sei Gott

9. Tagesgebet Guter  Gott, du  rufst uns auf unseren  Lebensweg. In Gemeinschaft einer  für  den anderen einzustehen. Denn du bist  ein Gott  für alle. Lass in der Begegnung mit  dir  unsere  Schwächen verwandelt werden,so  wie  du  alles  verwandelst  im Hl. Brot. In dem du dich heute den  Erstkommunionkindern  in die  Hände  gibst, Darum bitten wir durch  Christus, unseren Herr.

10. Lesung 

Lesung  aus dem Buch  Psalmen. Herr, du hast  mich  erforscht und  kennst mich. Ob  ich sitze oder stehe, du weißt von mir. Von fern erkennst  du  meine Gedanken.  Ob  ich gehe oder  Ruhe es ist dir  bekannt, du  bist  vertraut   mit  all  meinen  Wegen. Noch liegt  mir  das Wort  nicht  auf  der Zunge, du  Herr, kennst  es bereits, Du umschließt  mich  von allen Seiten und legst  deine Hand  auf  mich. Zu ist für mich dieses Wissen wunderbar, zu  hoch, ich kann es nicht begreifen. Denn du hast  mein Inneres  geschaffen, mich gewoben im Schoß meiner Mutter, Ich danke  dir , das du mich so wunderbar  gestaltet hast. Ich weiß. Staunenswert  sind deine  Werke. 

11. Zwischen gesang: Mit einem Freund an der Seite 3 Strofen

12 Halleluja ruf 

Evangelium Johannes 15,12-17

Zu  dieser Zeit sagte Jesus. Das ist  mein Gebot. Liebt einender, so wie  ich euch geliebt habe. Es gibt keine  größere Liebe, als wenn einer sein Leben für  seine Freunde hingibt. Ihr seid meine Freunde , wenn ihr tut, was ich euch  auftrage. Ich nenne euch  nicht mehr  Knechte, denn  der Knecht weißt  nicht, was sein Herr tut. Vielmehr  habe ich euch  Freunde  genannt, denn  ich habe  euch alles  mitgeteilt, was ich von  meinem Vater gehört habe. Nicht ihr  habt  mich  erwählt, sondern ich  habe  euch  erwählt und dau  bestimmt, dass ihr  euch  aufmacht und Frucht  bringt und  dass  eure  Frucht  bleibt. Dann wird  euch der Vater  alles  geben, um was  ihr ihn in meinem Namen bittet. Dies trage ich euch auf. Liebt einander. 

Predigt.

Vor mehr als 100 Jahren lebte in Italien der fromme Priester Josef Sarto. Er liebte Kinder sehr, auch den eucharistischen Jesus. Er betete oft vor dem Tabernakel, lehrte Kinder Religion, lehrte sie, oft in die  Kirche  zu gehen und mit Jesus zu sprechen. Als er viele  Kinder  bei  der   heilige Messe  sah  , war er traurig, weil die Kinder   noch nicht vollständig an der Heiligen Messe   teilnehmen konnten. Denn die 1.hl. Kommunion erhielten die Kinder damals erst mit 13 oder 14 Jahren,  Als dieser Priester Bischof  wurde,  brachte ein anderer Priester  ein achtjähriges Mädchen, das sich danach sehnte, die heilige Kommunion   zu empfangen. Der Priester fragte den Bischof, was er mit ihr machen solle. Bischof Sarto stellte dem Mädchen  ein paar Fragen. Wen wirst du in der Eucharistie empfangen? Jesus. Und wer ist Jesus?  Jesus ist Sohn Gottes. Und was ist mit Jesus passiert? Er ist für uns gestorben und auferstanden. Und liebst du Jesus? -Ja ich liebe Jesus. 

Und Bischof Sarto sagte zu diesem Priester. Dieses Kind Gottes kann morgen zur  hl. Kommunion gehen. Bischof Sarto wurde später Papst und nahm den Namen Pius X an, und er konnte das  Kirchengesetz  ändern. 1910 erließ er ein Dekret: In dem er geschrieben hat,dass zur heiligen Kommunion    schon  8-jährige Kindern gehen können,  wenn sie Gut von  Böse zu unterscheiden wissen, und den Herrn Jesus wirklich lieben und  an Gott glauben . Dieser Papst erhielt den Beinamen „Papst der Eucharistie“, weil er großen Wert auf einen rechtzeitigen Empfang der Eucharistie  legte, aber auch auf den  häufigen Empfang der Eucharistie. Liebe Kinder, Jesus ist euer Freund und , wenn er euer  Freund ist, dann  werdet  ihn so  oft  wie  möglich  treffen  wollen. So lade ich Euch ein auch  nächsten Sonntag    die heilige  Kommunion zu  empfangen.

Jesus wird direkt in euch  wirken.  und durch Euch  viel Gutes tun.

Jesus, will euch zum richtigen christlichen Leben helfen. Im heutigen Evangelium haben wir gehört. Größere Liebe  hat niemand  als , der, der  sein  Leben    für  seine  Freunde gibt.  Kennt ihr solchen?  Manchmal sind es Feuerwehrleute, Sanitäter, Ärzte , denen wir  applaudieren, einige Mütter, die ihr Leben riskieren, um einem Kind das  Leben zu geben, aber es sind auch diese Mütter und Väter, die für ihre Familien leben, arbeiten  … Wir können hier  Missionare einschließen, die manchmal buchstäblich ihr Leben für die Verbreitung des Evangeliums geben. Was ich genannt habe, ist der größte Ausdruck der Liebe. Heute hieß es: Niemand hat mehr Liebe als einer, der sein Leben für seine Freunde hingibt. Wie kann man diese höchste Forderung Jesu „erfüllen“? Wie? Bemühe dich einfach, dass in deinem Leben die Liebe herrscht. Jesus, wird dir dabei  helfen. Dann wird  dein Leben glücklich. Dann wird  deine Belohnung  groß sein. Dann wirst du Jesus nicht als Brot und Wein, sondern von Angesicht zu Angesicht sehen. Ich wünsche euch, liebe Kinder, dass ihr weiterhin GottesLiebe   aus der heiligsten Kommunion   schöpfen könnt  und ich möchte euch gleichzeitig dem mächtigen Schutz der Heiligen Jungfrau anvertrauen. 

13. Einleitung zum Taufversprechen – Kerzen anzünden

Pfr. Ihr liebe  Kommunionkinder, tragt in  euren Händen die leuchtenden Taufkerzen. Sie erinnern an das Licht Jesus Christus. Auf diesen Jesus Christus wurdet ihr getauft. Eure weißen Kleider erinnern daran, dass ihr alle Tage eures Lebens ihm gehören sollt. Ich darf euch jetzt wie damals eure  Eltern und Paten, fragen.

Priester fragt                                                                Kinder  antwortet

Glaubst du  an Gott, der  für uns  wie ein               Ja, ich glaube!

guter Vater und  eine liebende Mutter ist   

Jesus ist für uns gestorben. Er ist auferstanden     Ja, ich glaube!

Glaubst du an  Jesus Christus?

Der Heilige  Geist macht uns  stark. Er ist Helfer.

Glaubst du an den Heiligen Geist?                             Ja, ich glaube!

Widersagst du der Versuchung des Bösen?       Ich widersage! 

Willst du heute Jesus Christus als Brot des Lebens

in deinem Herzen aufnehmen?                              Ja, ich will! 

14. Fürbitten; 

Priester: Guter Gott-Du hast gesagt; bittet und es wird euch gegeben. Wir kommen zu dir mit  unseren Anliegen. Wir bitten dich.

1. Guter Gott, wir bitten dich um deinen Segen für alle Familien. Schenke  uns  Zusammenhalt  und Frieden und lasst uns eintauchen  in deine Liebe.

2. Guter Gott, wir  bitten dich für  unsere Freundinnen und Freude, dass wir viel Zeit miteinander verbringen können. Schenke  uns  liebevolle Augen, damit  wir sehen, wenn unsere  Hilfe gebraucht wird.

3. Wir bitten für unsere Klasse, dass alle aufeinander  achten und  keiner  den anderen kleinzumachen versucht.

4. Wir  bitten für  alle, die ihre  Zeit in den Dienst für ihre Mitmenschen hingeben. Schenke  ihnen Liebe und Ausdauer für ihre Tätigkeit.

5. Wir bitten für alle Getauften, dass sie deine Liebe und Hingabe spüren und  sie einander weiterschenken.

  Guter  Gott, mit  dir  gehen  wir unseren Weg. Du schenkst uns  deine Nähe durch  deinen  Sohn Jesus Christus, unseren Bruder und Freund.Amen 

15. Gabenbereitung;

Gabenprozession der Kinder.: alle Gaben auf den Alter 4 Kerzenkinder – Gaben alle Kinder stellen sich dahinter und gehen gemeinsam nach  vorn. 

1. Kind mit Brot:

Wir bringen Brot. Viele Körner mussten reifen und viele Menschen arbeiten für dieses eine Brot . Von diesem Brot essen wir jeden Tag. Es ist ein Zeichen für alles, was wir täglich brauchen. Dieses Brot verbindet uns, wenn wir es  miteinander teilen. 

 2. Kind mit Hostienschale: 

Wir bringen die goldene Schale für den Leib des Herrn, das brot des Lebens. Dieses kostbare Brot stärkt uns an Leib und Seele. Jesus wandle uns und alle, die davon essen. 

3. Kind mit Wasser:

Meine Gabe  ist das Wasser. Wasser ist lebensnotwendig für alle Menschen. So soll auch Jesus lebensnotwendig sein  für uns. 

4. Kind mit Weintrauben:

Wir  bringen die Weintrauben. Sie sind  am Weinstock reif geworden. Aus ihrem Saft wird Wein gewonnen. Sie sind  Frucht der Erde und der menschlichen Arbeit.

 5. Kind mit Wein  Wir bringen im Wein alles Schöne, die Freude, das Lachen und dieses Fest auf den Altar.

 Anschließend stellen sich die Kirche im Kreis um den Altar.

Gabenlied:  Rund um den Tisch.

16. Sanctus: Heilig, heilig, heilig. Gott Herr aller Mächte und Gewalten. Erfüllt  sind  Himmel und Erde von  deiner  Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe. Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna  in der Höhe. 

17. Wandlung: Kniebeuge mit Priester

18. Vater Unser gesungen

19. Friedensgruß durch zunicken Kinder knien sich auf die Altarstufe.

20. Kommunionspendung durch Priester

21. Instrumentalmusik zur Kommunion.

22. Danklied. Vom Anfang bis zum Ende.

23. Schlussgebet; Priester

 Lebendiger Gott. Wir danken für dir Begegnung  mit  dir im Wort und  in Brot und Wein. Lass  uns  in unserer Pfarre eine Gemeinschaft sein, in der  dein guter Geist spürbach ist. Darum bitten wir durch  christus. 

24. Verlautbarungen und Dank. Bitte beim fotografieren noch sitzen bleiben, bis  die  Kinder ausgezogen sind. 

25, Segen und Sendung

Gott, der Herr, sei vor euch, 
um euch den richtigen Weg zu zeigen. 
Er sei neben euch, 
um euch in die Arme zu schließen und eucg zu schützen. 
Der Herr sei hinter euch, 
um euch zu bewahren vor der Heimtücke böser Menschen. 
Er sei unter euch, 
um euch aufzufangen, wenn ihr fällt 
und euch Kraft zu geben, wenn ihr am Ende bist. 
Der Herr sei in euch, 
um euch  zu trösten, wenn ihr traurig seid. 
Er sei über euch, 
um euch jeden Augenblick mit seiner Nähe zu erfreuen. 
So segne euch der gütige Gott. 
Amen 

26.Segenslied;: Der Segen Gottes möge dich umarmen

27. Auszug Priester: Klavier

28. Aufstellung zum Fotografieren in  der Kirche anschließend Auszug der Kinder hinauf. Fotografieren bei der Stiege zum Kirchendach.

Jesus, der einen  Aussätziger  heilte, sei mit euch.

Gott hat uns geschaffen, damit wir  in Gemeinschaft mit anderen Menschen zu leben. Er stellte gleich zu Beginn klar: „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist“ (Gen 2,18). In seinem perfekten Plan stellte er uns in eine Gemeinschaft von Gläubigen.

Jesus, du  hast  Aussätzige von ihrer  Not erlöst. Herr, erbarme dich unser. 

Du hast Sünde  und Tod überwunden. Christus, erbarme dich unser.

Du willst uns frei machen von aller Schuld der Sünde. Herr, erbarme dich unser.

Und so bat der Aussätzige im heutigen Evangelium Jesus, ihn zu heilen, und er tat es. Durch sein Handeln zeigte Jesus aber nicht nur Mitleid mit dem Verworfenen, sondern ermöglichte ihm auch die Rückkehr in seine Gemeinde, zu den Juden. Er betonte, dass das Leben, das er vor der Menge sprach, nur in Gemeinschaft gelebt werden könne. In seiner Ansprache auf dem Berg zeigte Jesus den Menschen, was der Vater von ihnen erwartet – ein liebevolles Herz und die Bereitschaft, praktisch für das Reich Gottes zu leben. Er wollte, dass sich jeder daran erinnerte, was er sagte, also lehrte er sie als eins mit Macht und die Menge bestaunte ihn (Mt 7,28-29). Es besteht kein Zweifel, dass viele Menschen seine neue Lehre angenommen und ihr Leben geändert haben, einige, um Gemeinschaft mit Menschen zu beginnen, die Gott ebenfalls berührt hat.

Jesus unterstrich all dies, indem er den Aussätzigen heilte und noch mehr betonte, was Gott wünscht. Haben wir keine Angst , Gott zu bitten, damit er unser Leben nach seinem Willen  richtet; er wird uns dazu alle notwendigen Mittel und Gnaden geben. Aber lassen wir  uns gleichzeitig erkennen, wie der Aussätzige Jesus um Heilung bat: demütig (vor ihm kniend), wissend, wer Christus ist (vom Herrn an ihn gerichtet) und vertrauensvoll (wenn du willst, kannst du mich reinigen). Und so sollte unsere spirituelle Einstellung aussehen. Schließlich verbot Jesus dem Aussätzigen, darüber zu sprechen, was Gott für ihn getan hatte. Warum? Wahrscheinlich, weil ihm „große Menschenmengen“ folgten (Mt 8,1) und die Heilung von vielen Zeugen gesehen wurde, die die Botschaft ohnehin sehr schnell verbreiteten. Und vielleicht wollte Jesus auch darauf hinweisen, dass wir den Glauben und das Evangelium hauptsächlich durch unsere Taten und unser Leben bezeugen sollen und nicht durch unsere Worte. Vor allem aber gehorchen wir unserem himmlischen Vater; so werden wir unseren Glauben am überzeugendsten zum Ausdruck bringen.

Zum Vater, der uns gerufen und das ewige Leben verheißen hat, wagen wir zu beten.

Wir wollen den Herrn um Frieden bitten, damit er uns verheißen hat.

Selig, deren Glaube groß ist und die Gott heilt von aller makel und Schuld  der Sünde.

13. Sonntag B 2021

Einführung

Jeder von uns braucht  von Zeit zu Zeit seinen Glauben an das ewige Leben stärken. Und das Ereignis, von dem das heutige Evangelium spricht, ist eine solche Ermutigung. Wir nehmen hier zwei Gruppen von Menschen wahr, zwei verschiedene Typen. Wir könnten eine Art von Menschen,die große Aufmerksamkeit dem Begräbnis widmen Vielleicht auch wir zu diesen Menschen gehören.

Predigt.

Bestatter – das sind Menschen, die versuchen, die Majestät des Todes mit Kränzen und Bändern zu bedecken. Solche Leute sagen: „Möge der Verstorbene wenigstens eine schöne Beerdigung haben. Möge  der  Sarg eichen, Kränze, Blumen, Bänder sollen  so viele sein  wie möglich ist. Musik, Fanfaren, Sänger und sogar ein Solo auf einem Musikinstrument. Viele Festreden. Hauptsache, die Beerdigung wird schön und ordentlich auffällig. Am Ende, wer weiß, von wem   unser Verstorbener erspart   geblieben  ist. Da  müssen wir  alle dorthin gehen. Wir wissen das jedoch sehr gut, wir haben in unserem Leben oft an solchen Beerdigungen teilgenommen. Dies ist also das „Bestattungshaus“. Dies ist eine Einstellung  der Menschen zur  Majestät des Todes. Aber es gibt   eine zweite Art von Menschen. Er wird vom Vater der verstorbenen Tochter vertreten – dem Leiter der Synagoge Jairus. Dieser Mann hat es anders gemacht. Er vernachlässigte eine schöne Beerdigung, lief aber Jesus nach. Dieser Vater des verstorbenen Mädchens glaubte, dass der Herr Jesus ihm helfen könnte. Und Jesus, wirklich geholfen hat.

Der Herr Jesus legt das ganze schöne Begräbnis beiseite und sagt: „Sie ist nicht gestorben – sie schläft nur!“ Es gibt Menschen unter uns, die wissen würden, dass ich nicht weiß, ob der Herr Jesus zu ihnen nach Hause kam und die wundersamen Worte sagte: „Sie ist nicht gestorben – sie schläft nur.“ Wenn er wie oben über das Mädchen gesprochen hätte: „Talitha kum! „Ich sage dir, steh auf!“ Wenn er mit jemandem, der uns lieb war, diese schönen Worte voller Hoffnung ansprach: „Ich schenke dir noch ein paar Jahre Leben.“ Ja, solche Menschen sind dankbar für jedes Lebensjahr, für jeden Tag und sogar für jede Lebensstunde, und sie hören nicht auf, Gott für dieses unverdiente Geschenk des Lebens zu danken. In ähnlicher Weise haben wir aus dem Buch der Weisheit des Alten Testaments Worte der Hoffnung gehört: Gott hat den Tod nicht geschaffen und hat keine Vorliebe für den Tod der Lebenden. Schließlich hat Gott den Menschen für die Unsterblichkeit geschaffen, ihn zu einem Abbild seiner eigenen Natur gemacht. Und lassen Sie uns eine wichtige Tatsache bemerken: Christus hat einem Mädchen das Leben geschenkt, ihr noch mehr Lebensjahre hier auf Erden geschenkt. Und er hat ihr sehr gutgetan. Und das Wichtigste ist, dass er nicht nur ihr, sondern uns allen Gutes getan hat. Es kehrt die Ansicht eines jeden von uns über die Kosten des Lebens HIER und JETZT um. Uns Christen wird oft vorgeworfen, das Leben erst nach dem Tod zu betonen. Dass wir vom irdischen Leben unser Blick abwenden wegschauen. Und das ist ein großer Fehler.

Denken wir daran, dass das Leben nur ein ist, aber es hat zwei ungleich lange Abschnitte: Der erste Abschnitt des Lebens ist hier auf der Erde – das ist das Leben vor dem Tod, und der zweite Abschnitt des Lebens ist das Leben in ewiger Glückseligkeit – und das ist das Leben danach Tod. Es ist jedoch immer noch das einzige Leben, das seinen Sinn und seinen Wert hat. Und so hat auch dieser kurze Abschnitt des Lebens hier auf der Erde seinen hohen Preis, er hat seine Schönheit. All seine kleinen Dinge, Tränen und Freuden, Lächeln und Traurigkeit, jedes Glas Wasser, jede Scheibe Brot – all dies ist ein wesentlicher Bestandteil des menschlichen Lebens. Nur wenige bemerken, was auf die Auferstehung von Jairus‘ Tochter folgte. Alle anwesenden „Beerdigungen“ waren schockiert und verängstigt. Sie wussten nicht, was vor ihren Augen passiert war. Das Wunder, das der Herr Jesus vollbrachte, führte sie vollkommen aus dem Frieden. Und so starrten sie, anstatt sich des Lebens zu erfreuen, nur unverständlich an. Und Christus der Herr richtet ihren Blick und ihre Aufmerksamkeit auf die grundlegendsten menschliche Bedürfnisse – wenn er zu ihnen sagt:  Gibt ihr was zu essen. Es war die Äußerung der Menschlichkeit, die für den Herrn Jesus besonders typisch ist. Die Menge und jeder Mensch tat ihm immer leid, er kümmerte sich immer um die grundlegendsten menschlichen Bedürfnisse.

Wenn wir das alles gut bedenken, haben wir immer noch einen ernsthaften Zweifel, einen ernsthaften Einwand: Jesus hat die Tochter des Jairus zum Leben erweckt, sie geweckt – aber sie starb wieder und griff dann nicht ein. Ebenso könnten wir an Lazarus denken, den er von den Toten auferweckte. Schließlich ist es sicher, dass damals viele Jungen und Mädchen starben, aber Christus hat sie nicht auferweckt. Die Zahl der weinenden Mütter und unglücklichen Väter ist seitdem auf Millionen angewachsen. Jesus hat ihre Kinder nicht großgezogen und alle kranken Frauen geheilt. Dieses Evangelium scheint uns also nicht mehr zu interessieren. Als ob sich Misstrauen, Skepsis, Zweifel in unsere Herzen eingeschlichen hätten. Was ist mit diesem ernsthaften Zweifel? Beschäftigt uns das nicht mehr wirklich? Tatsächlich geht es um uns! Stellen Sie sich diese Situation vor: Wir fahren nachts auf der Autobahn. Wir haben einen langen Weg hinter uns – und immer noch nichts. Langsam gerät man in Unsicherheit, ob man den richtigen Weg einschlägt. Und plötzlich aus der Dunkelheit taucht  vor Scheinwerferlicht eine Tafel auf , ein Fahrrichtungsanzeiger, und verschwindet im Dunkeln wieder. Aber etwas Wichtiges ist passiert: Wir wissen bereits genau, wohin der dunkle Weg führt – wir wissen bereits genau, dass wir in die richtige Richtung gehen.

Und diese Auferstehung von Jairus‘ Tochter und noch andere Auferstehungen sind ein solches Zeichen, ein solcher Wegweiser für uns. Diese Auferstehungen von den Toten sagen uns: Am Ende des dunklen Pfades, den wir Tod nennen, gibt es Jemanden, der dir die FORTSETZUNG DES LEBENS gibt. Du wirst im Tod einschlafen wie ein Mann, der einen schweren Tag überlebt hat. Du  wirst sich auf dem  Bett herumwälzen , du  wirst schwere Träume haben, du  wirst  schwitzen, Sie und  unangenehme Gefühle erleben – aber wenn du  endlich aufwachst , wirst du  mit einem köstlichen und schönen Morgen aufwachen. Und das ist die Bedeutung des heutigen Evangeliums, das ist die Bedeutung all der wunderbaren Heilungen und Auferstehungen, die der Herr Jesus während seiner Wanderung  durch diese Erde vollbrachte. Wir werden geweckt durch die zarte Hand Christi des Herrn, wir werden geweckt durch sein angenehmes Wort „Talitha kum – ich sage dir, steh auf.“ Steh auf und komm mit mir in eine neue ewige Heimat, voller Licht und köstlichem Duft. Komm mit mir in ein neues Leben, das für immer und ewig dauern wird. 

Jesus Christus, durch den wir die Verheißung  des ewigen Erbes  empfangen haben, sei mit euch.

Viele von uns mögen sich manchmal fragen: Was verbirgt sich in diesem Name? Sagt der Name etwas Bestimmtes aus, verbirgt er etwas oder bedeutet er etwas Besonderes? Shakespeare beschäftigte sich  mit ähnlicher Frage und beantwortet, sie  folgendermaßen: „Eine Rose, wie auch immer sie heißt, würde immer noch genauso bezaubernd riechen.“ Natürlich hatte er Recht. Der Name, den wir den Dingen geben, bestimmt nicht ihre grundlegende Natur. Eine Rose wäre genauso schön und duftend, auch wenn wir es unter anderen Namen nennen. Zum Beispiel  Mauseohr oder Hasenlöwenzahn. Namen sind in unserer Kultur nicht so wichtig wie in der alten jüdischen Kultur waren. Für uns sind die Namen vor allem das Mittel der Identifikation. 

Jesus, du bist das Licht der Welt. Herr, erbarme dich unser.

In dir erfüllen sich die Hoffnungen der Menschen. Christus, erbarme dich unser.

Du  bist der Weg, der uns zu Gott führt. Herr, erbarme dich unser. 

Wenn Eltern beispielsweise zwei Söhne haben, nennen sie einen Peter und den anderen Paul. Dann wissen sie, wer ist wer. Und so sprechen sie sie an. Für uns sind Namen einfach eine Art Etikett, das wir einem Menschen bei seiner Geburt anbringen und das er dann sein ganzes Leben lang trägt. Natürlich gefallen nicht alle Namen  den Leuten . Es gibt Fälle, in denen Menschen sich nicht an ihren Namen gewöhnen können, wenn sie ihn innerlich ablehnen, und es gibt sogar solche, die ihn ändern. Die Verwendung von Namen in der Heiligen Schrift ist, wie viele von uns wissen, etwas Besonderes. Namen sagten normalerweise etwas aus. Sie wurden mit einer klaren Absicht gegeben. Sie drückten manchmal die Gedanken oder Gefühle aus, die die Eltern der Kinder im Kontext ihrer Geburt empfanden. Nehmen Sie zum Beispiel den Namen Isaak. Dieser Name kann als „Lachen“ übersetzt werden. Als Abraham und Sarah im hohen Alter ein Kind bekamen, nannten sie es Lachen.

Für sie muss der Name ausgedrückt haben, wie sie sich angesichts des wundersamen und unerwarteten Ereignisses der Geburt ihres Sohnes fühlten. Zu anderen Zeiten war der Name des Kindes eine Art Verkündigung oder Ausdruck des Glaubens. Zum Beispiel der Name Elia. Es bedeutet „Jahwe ist mein Gott.“ Das Kind Elia wurde zu einer Zeit geboren, als in Israel die Spannungen über die Baalsanbeter wuchsen. Und so möchten seine Eltern ihre Hingabe an den Gott Israels ausdrücken den Ereignissen voraus, von denen das Evangelium heute schreibt: Elisabeth, seine Mutter, war alt, als sie schwanger wurde, und sie und ihr Mann Zacharias waren bis dahin kinderlos gewesen, er konnte Gottes Verheißung nicht glauben, dass ihnen tatsächlich ein Kind zur Welt kommen würde Als das passierte, konnte er es innerlich irgendwie nicht verarbeiten.

Als das Kind geboren wurde nach jüdischer Tradition am achten Tag, wurde es beschnitten und benannt. Vater sollte es tun. Aber sein Vater war unfähig, weil er dumm war. Daher beschlossen die Verwandten einfach, dass er gemäß der Sitte nach seinem Vater Zacharias  genannt werden würde. Aber Elisabeth griff ein. „Sein Name wird Johannes sein“, was „Gott ist barmherzig“ bedeutet. Überraschte Verwandte konsultierten Zacharias , der zustimmte. Ja, genau das fühlte er. Er erinnerte sich daran, was der Engel bei seiner Empfängnis zu ihm gesagt hatte: „Er wird groß sein in den Augen des Herrn.“ Und danach öffnete sich sein Mund. Es ist genau das, was viele Eltern fühlen, wenn sie ihr Kind zur Welt bringen: „Was wird er von ihm, von ihr?“ Wie wird dieses Kind die Welt verändern? Oder wird es ein egozentrisches Individuum sein, dessen einziges Objekt des Respekts und Aufmerksamkeit wird er selbst sein? Was sagt dieser Name? Wenn jemand uns oder unseren Eltern diese Frage stellen würde, würden sie wahrscheinlich antworten: „Ich habe keine Ahnung.“Der Name steht für eine Person und eine Person steht für einen bestimmten Lebensstil. Was unser Name symbolisiert, liegt also letztendlich bei uns. Johannes wuchs und dank seiner Taten wurde seinem Namen der Nachname „Täufer“ hinzugefügt. Und so wurde er ein großer Name für uns. Er war der Vorläufer Christi und stellte diesen Christus öffentlich vor und stellte ihn vor, als er ihn taufte. Er tat es seinen Nachnamen nicht bei der Geburt erhalten Viele Namen und Nachnamen sind in der Geschichte bekannt, die den Menschen aufgrund ihrer Lebenstaten gegeben wurden: zum Beispiel Iwan III, Pipin der Jüngere, Petrus der Große, Johannes Chrysostomus, Theresia von Kinde Jesu usw. Was Nachname könnte ich bekommen?

Bei  der Geburt Johannes des Täufers  schauen  wir voraus  auf den Beginn unser Heils in der Geburt  Jesu Christi. Voll Dankbarkeit  und Freude  beten wir. 

Gott  will, dass sein Heil alle Menschen umfasst und bis an das Ende  der Erde reicht. Er schenkt  uns in Jesus  Christus seinen Frieden. Deshalb bitten wir.

Durch  die barmherzige Liebe  unseres Gottes hat  uns besucht  ausstrahlende  Licht aus der Höhe.