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Wenn Sie für Ihre Leistung Applaus erhalten, möge das Gelächter, das Sie durch Ihren Erfolg verursacht haben, in Ihren Ohren gehört werden …
Seien Sie nicht wie ein vergoldetes Windrad auf einem hohen Gebäude: wie hoch es auch sein mag, es ist für die Festigkeit des Gebäudes überhaupt nicht wichtig.
– Seien Sie besser als ein alter Block, der in den Fundamenten versteckt ist, in einem Land, in dem Sie niemand sieht: aber dank dem das Haus nicht einstürzt. Je mehr sie mich erheben, desto mehr ich, Jesus, demütig in meinem Herzen, damit ich erkennen kann, was Ich war und was ich werden würde, wenn du mich verlassen würdest.
Denken Sie daran, was Sie sind … ein Mülleimer. – Dafür wenn der göttliche Gärtner dich versehentlich auswählt, wenn es wird dich schrubben und reinigen … und dich mit schönen Blumen füllen … weder der Duft noch die Farben, die deine Hässlichkeit schmücken, sollten dich zum Stolz verleiten.
– Demut: Weißt du nicht, dass du nur ein Mülleimer bist? Wenn du siehst, wer du wirklich bist, wird es dir erscheinen natürlich, dass sie dich verachten. Du bist nicht demütig, wenn du dich selbst demütigst, sondern wenn du andere demütigen, und du trägst es aus Liebe zu Christus. Wenn Sie sich selbst wirklich kennen würden, würden Sie sich freuen, sie verachten dich, und dein Herz würde über Lob und Ehre weinen. Mach dir keine Sorgen, dass die Leute deine Fehler sehen. Es sind Gottes Beleidigungen und die Empörung, die du verursachen kannst, was soll dich stören.
– Also lass sie wissen, wie sie sind und lass sie dich verachten.
– Sei nicht unglücklich, dass du nichts bist, denn so legt Jesus alles in dich hinein. Wenn du auf die Reize reagiert hast, die du in deinen eigenen fühlst Herzens und nach dem Rat, den dein Verstand dir gibt, würdest du ständig mit dem Gesicht im Staub auf der Erde liegen, gemessen als schmutzig, hässlich und verachtet ein Wurm … vor dem Gott, der so viel von dir trägt!
Wie hoch ist der Preis der Demut! „Quia respexit humilita tem …“ Es ist weder Glaube noch Liebe, noch unbefleckte Reinheit, die durch freudiges Lob gepriesen wird unserer Mutter im Hause Sacharjas:
„Denn er sah auf die Niedrigkeit seiner Magd. Siehe, diese ganze Generation wird mich von nun an segnen: „Du bist schmutzig und staubig. Er wird den Heiligen Geist über die irdischen Dinge erheben
und lasse dich wie Gold für deine eigenen leuchten, er spiegelte sich schlecht in den Höhen der souveränen Sonnenstrahlen. Gerechtigkeit, vergiss das Elend deines Zustandes nicht.
– Ein Moment des Stolzes würde dich zu Boden werfen und du würdest, er hat aufgehört, ein Licht zu sein, um wieder schmutzig zu werden Dreck.
Sie … stolz?
Stolz? – Weswegen? In kurzer Zeit – ein paar Jahre, in ein paar Tagen – Sie werden einfach ein verrottendes Fleisch graben: Würmer, stinkende Flüssigkeiten, schmutzige Kratzer, Todesschleier … und niemand auf Erden wird sich an dich erinnern. Obwohl du gelehrt, berühmt, eloquent und mächtig bist, bist du es nicht wert nichts, wenn du nicht bescheiden bist. – Raus, zieh es raus, ich, „auf“ die du eingerichtet hast. Gott wird dir helfen – und dann sie werden in der Lage sein, am letzten Platz in der Menge seiner Apostel für Christus zu arbeiten. Diese falsche Demut ist Bequemlichkeit: auf diese Weise, so bescheiden verzichten Sie auf Rechte … die eigentlich eine Verpflichtung sind. Erkenne demütig deine Schwäche an, damit du dem Apostel sagen kannst: „Cum enim infirmor, tunc potens“
sum“ – denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark. Vater, wie kannst du so viel Dreck ertragen? du hast gefragt ich nach einer Bus s-beichte.
– Ich dachte im Stillen, dass, wenn deine Demut bringt dieses Gefühl dazu – dass es Dreck ist, ein Haufen Dreck – dann können wir dein ganzes Ding umdrehen Elend für etwas wirklich Großes. Sehen Sie, wie demütig unser Jesus ist: Der Esel war sein Thron in Jerusalem! Demut ist ein weiterer guter Weg, inneren Frieden zu erlangen. – Jesus selbst sagte: „Lerne von mir, weil ich ruhig und demütig im Herzen bin … und du wirst finden Ruhe für deine Seele.“
Es ist kein Mangel an Demut, deine Fortschritte zu sehen Seelen. – So können Sie Gott dafür danken.
– Aber denk dran, du bist ein Bettler, der gute Kleider trägt, Anzug … geliehener Anzug. Sich selbst zu kennen bringt uns sozusagen zur Demut an der Hand. Die Kraft, mit der Sie den Geist und die Maßstäbe des Apostolats verteidigen, in dem du arbeitest, sollte nicht wegen einer Fälschung ins Wanken geraten Demut. – Diese Festung ist kein Stolz: Sie ist die grundlegende Tugend der Tapferkeit.
Aus Stolz. – Du dachtest schon, du könntest alles selbst machen. – Er hat dich für eine Weile verlassen und ist direkt drauf gefallen 

– Sei bescheiden und seine außergewöhnliche Hilfe für dich wird nicht fehlen. Diese stolzen Gedanken kannst du jetzt loswerden, nur ein Pinsel in der Hand des Künstlers. – Nichts mehr.
– Sag mir, wofür wäre ein Pinsel, wenn ein Künstler damit nicht umgehen könnte? Um demütig zu werden, die du bist leer und mit sich selbst beschäftigt, genügt es ihm, über diese Worte Jesajas nachzudenken: Du bist „ein Tropfen Wasser oder Tau, der zu Boden fällt und ihn fast nicht einmal sieht“.

Jesus, der sagte: Glückselig  die Augen, die sehen, was ihr seht, sei mit euch.

Heute gedenken wir des heiligen Franz von Assisi. Mehrere Autoren haben seine Biografie ausführlich geschrieben. Heute lernen wir einen bestimmten Teil seines Lebens kennen. Es zeugt nur davon  wie reich und aktiv sein Leben war.

Jesus, du kamst, um uns  auf den Weg zu retten. Herr, erbarme dich unser. 

Du heilst die Wunden  unserer Sünden. Christus, erbarme, dich unser.

Du rettest uns  vor dem  ewigen Tod. Herr, erbarme dich unser.

Im Jahre 1210  zog  Franz von Assisi mit zwölf  Gefährten  zu Papst Innozenz III. nach Rom und erhielt  von ihm die Bestätigung der ersten einfachen Franziskaner  Regel. Dies war die  Geburtskunde des Franziskanerordens. Der Zustrom zu Franz und seiner  Armutsidee kannte bald keine Grenze mehr. Um auch Frauen den Zugang zur Gemeinschaft zu öffnen,  gründete Klara von Assisi, eine Freundin  und treue Gefährtin   von Franz im Jahre  1212  den weiblichen  Zweig der Franziskaner, den Klarissenorden auch  zweiter Orden genannt. Der Bettelorden wuchs  und  wuchs. Von den Benediktinern  hatte  Franz  das Kirchlein S. Maria degli Angeli mit einem Stückchen Land  geschenkt  bekommen. Er  nannte es Portiuncula kleines  Teilchen und  errichtete  neben   der  Kirche  ein  Haus, das  zum  Stammkloster des  Franziskanerordens   wurde.  Bald  schwärmten  die  Bettelmönche   in  alle  Welt  hinaus  und   kündeten  von  der   neuen  Idee,  die   in  Umbrien   geboren   worden war. Franz   selbst   reiste  1212  nach   Dalmatien   und  1213  bis  1215  nach   Spanien. Vergeblich   versuchte  er  1219, während  des   fünften  Kreuzzuges, in der  Stadt  Damiette  den  ägyptischen  Sultan   el  Malik  el  Kamil   zu  bekehren. Als  der  Andrang von Laien, auch von Verheirateten, zu den  Franziskanern immer größer wurde  gründete immer  größer wurde, gründete Franz für sie  1221 den sogenannten dritten Orden, die  Terziaren, und   öffnete damit  einer   weiteren   Gruppe  den  Zugang   zum Orden  der  Minderen   Brüder. Im  November   1223 bestätigte Papst  Honorius  III  die neue,  juristisch gefasste  Franziskaner -Ordensregel, genannt  die  Endgültige.

Jesus Christus hat uns den Willen des Vaters kundgetan. Damit  sein Wille erfüllt werde, sollen wir zum Vater beten. 

Christus nahm unsere Schwachheit auf sich. Er hat uns geheiligt durch sein Blut. Deshalb bitten wir.

Deshalb bitten wir. Selig, die in kindlicher Einfalt Gott  suchen und eingehen dürfen in sein Reich.

Jesus der sagte: ihre Engel  in den Himmel allezeit das Angesicht meines Vaters schauen, sei mit euch.

Der Glaube an die Schutzengel wurde von alten kirchlichen Autoren einstimmig bestätigt. Sv. Basilius schreibt: „Jeder Gläubige hat einen Engel bei sich, als wäre er ein Beschützer und Hirte, der ihn durchs Leben führt.“ Augustinus betont: „Wir halten es für sicher, dass in dieser Welt jedem sichtbaren Geschöpf unsichtbare Macht anvertraut ist, wie die Schrift selbst mehrfach davon bezeugt.“

Engel haben den Hirten deine Geburt verkündet. Herr, erbarme dich unser.

Engel haben dir in den schwersten Stunden deines Erdenlebens gedient. Christus ,erbarme dich unser. 

Engel haben deine Auferstehung  verkündet. Herr, erbarme dich unser.

Über den jungen Tobias lesen wir, wenn er auf weiten Weg begab sich, seine Mutter machte  sich große Sorge  um sein Leben. Aber der alte Tobias ermutigte sie: „Mach dir keine Sorgen! Unser Sohn geht bei guter Gesundheit und kehrt gesund zu uns zurück. Deine Augen werden ihn an dem Tag sehen, an dem er gesund zu dir zurückkehrt … Ein guter Engel wird mit ihm gehen, der Weg wird gedeihen und er wird gesund zurückkehren “(Tob 5: 21-22). Die Wünsche und das Vertrauen von Tobias wurden über alle Erwartungen erfüllt: „Der junge Mann ging und der Engel mit ihm. Auch der  Hund lief auch mit ihnen und begleitete sie “(Tob 6: 1).

So arbeiten die Engel gemeinsam an allem, was uns guttut (vgl. CCC, 350). Der Glanz und die Freude der Engel liegt gerade darin, dass sie Gott und den Menschen mit ihrem ganzen Wesen dienen. Die Anrufung der Engel ist auch in der Eucharistiefeier der Kirche sehr deutlich. In der Liturgie des byzantinischen Ritus bittet der Priester im Gebet am Eingang der  Engel, damit sie  an der liturgischen Feier teilzunehmen: Schließe zu unserer   Prozession der heiligen Engel an , damit wir mit ihnen  dienen und ihre  Güte verherrlichen.“

Aus der  Beziehung der Engel zu Gott und zu den Menschen zeigt die Berechtigung der  Ehrfurcht zu  den Engeln. Wir wissen, dass die Heiligen die Engel sehr verehrten. Auch der heilige  Papst Johannes XXIII. sagte , dass jede gute Eingebung, »seine Idee«, schrieb er seinem Schutzengel zu, und er schämte sich nicht, auch in seiner vornehmen Gesellschaft, wo er die langen Jahre seines diplomatischen Dienstes hinter sich hatte, darüber zu sprechen. Die  Kirche hat  seit der Ehrfurcht zu den heiligen Engel. Das Zweite Konzil von Nicäa (787) und das Konzil von Trient (1563) sprechen wörtlich davon. Sie weihen  ihnen Tage, Feiertage, Tempel und respektiert ihre Bilder. Es muss jedoch daran erinnert werden, dass wir Gott nur in unserem eigenen Sinne absoluten Respekt zollen. Der Ausdruck unserer Ehrfurcht vor Gottes Mutter, Engeln und Heiligen hängt von ihrer Anteilnahme an der Güte Gottes ab und führt zum Kult Gottes selbst.

Gott erfüllt uns mit seinem Geist, so  dass wir  nach seinem Willen leben. In diesem Geist beten wir voll Freude, wie es uns  Jesus gelehrt hat.

In Jesus Christus finden wir das  Leben und den Frieden. Deshalb bitten wir.

Beim Herrn ist die Huld, bei ihm ist Erlösung in Fülle.

Jesus, der sagte:  Wer euch hört, hört mich, und wer  euch verwirft,verwirft mich, sei mit euch.

Theresia Martin wusste als Nonne im Kloster, dass sie nie eine große Missionarin werden würde. Sie wollte jedoch immer noch etwas Großes für Gott tun, also beschloss sie, ihr Leben der Liebe zu den Menschen zu widmen und sie so zu lieben, wie Jesus sie liebte.

Jesus, die dir nachfolgen, finden das Kreuz. Herr, erbarme dich unser. 

Die dir  treu sind ,krönst du  mit Ehre. Christus, erbarme dich unser. 

Die dich  lieben, machst du zu Erben deines Reiches. Herr,erbarme dich unser.

Selbst in den einfachsten Situationen hat sie unzählige Gelegenheiten gefunden zu lieben – vom liebevollen Lächeln über ihre genervte Schwester bis hin zum stillen Ausharren einer anderen Schwester, die sich beim Waschen Seifenwasser ins Gesicht drückt. Die Liebe wurde ihr Weg zur Heiligkeit, ihr „kleiner Weg“ zu Gott. Theresas „Kleiner Weg“ bietet eine wirksame Anleitung, wie das Gebet des heiligen Paulus für die Philipper gelebt werden kann – damit ihre gegenseitige Liebe wächst, damit sie „rein und untadelig für den Tag Christi“ werden (Philipper 1: 10- 11). Paulus wusste, dass wir Gott umso näher kommen würden, je mehr wir unsere Brüder und Schwestern liebten.

Das Lesen von heute ruft uns also dazu auf zu lernen, Gelegenheiten der Liebe zu erkennen, damit wir Heilige werden können. Wir können zum Beispiel besser zuhören, wenn uns eine Frau oder ein Ehemann erzählt, was er oder sie im Laufe des Tages erlebt hat. Oder wir könnten Kinder loben, wenn sie sich großzügig benehmen. Wir können es unterlassen, unseren Verwandten zu kritisieren, den wir nicht verstehen. Oder vergeben Sie, wenn uns jemand verletzt, anstatt Ärger in uns wachsen zu lassen. Oder wir nähern uns wie Theresa mit Liebe genau dem Menschen, der uns am meisten nervt.

Es besteht kein Zweifel, dass Liebe viel erfordert, aber wenn wir versuchen, wie Jesus zu lieben, werden wir gesegnet. Unser Handeln stellt nicht nur Gott zufrieden, sondern kann auch unsere Beziehungen heilen, den Familienzusammenhalt stärken oder andere zu Christus bringen. Es ist unglaublich, wie weitreichend, ja sogar ewig, diese kleinen Liebesbeweise haben können. Sie weisen jedoch nur darauf hin, wie viel Einfluss man haben kann, wenn man dem Herrn nahe bleibt. Möge der Heilige Geist unsere Augen öffnen, um den Glanz unserer Berufung als Christen zu sehen!

Jesus Christus zeigt uns den Reichtum von Gottes Liebe. Im Vertrauen  darauf  beten wir, wie er  es uns gelehrt hat.

Gottes Friede hält uns als Christen zusammen. Wir bemühen  uns um den Frieden und versagen oft dabei. Deshalb bitten wir.

Selig, die ein reines Herz haben, denn sie werden  Gott schauen. 

Jesus, der sagte:  Die Ernte ist groß, der Arbeiter aber sind  wenige, sei mit euch.

Heute haben wir großen Gedenktag des heiligen Hieronymus. Im Jahre 354 tauchte er  in Rom als Student auf. Tracht  und Gehaben erwiesen  ihn als  Provinzler,  und  die  Jugend  der Großstadt grinste  sich  mit den Augen zu, wenn er   offenes Mundes  in den  Gerichtshallen und Hörsäuelen den Redner anstarrte, ganz  hingegeben an  eine  ihm ungewohnte meisterliche  Wortkunst,und  in lautes Gelächter  ausbrach, sooft die Parteien mit Kübeln von Hohn und beißendem Spott den Gegner niederzuringen suchten.

Jesus, deinen Jüngern  hast  du den Frieden mitgegeben. Herr, erbarme dich unser. 

Dein Friede bringt allen Heil, die dich annehmen. Christus, erbarme dich  unser.

Du hast das Reich Gottes zu den Menschen gebracht. Herr, erbarme dich unser.

Seine Lehrer in Rom schätzen ihn sehr. Einen so sprachbegabten und  so hartnäckig vorwärtsstrebenden Schüler, der hungerte, um sich die Werke der klassischen Schriftsteller anschaffen zu können, hatten sie  noch nie gehabt. Um  so mehr bedauerten  sie, dass er eines Tages in  seiner  jähen Sprunghaftigkeit auf  und  davon war. Man munkelte, dass der heißblütige  Dalmatiner in die Netze einer Kupplerin geraten sei und  in Scham und  Reue über seinen Fehltritt dem Babel am Tiber den Rücken gekehrt habe, war er  doch  Christ von der Muttermilch an, wenn er  auch nach der Unsitte seiner Zeit erst als  Jüngling in Rom die Taufe empfangen hatte.  Hoch im Norden, an den Ufern des Rheins und  der Mosel, wo  er zum ersten Mal ein reges monastisches Leben kennenlernte, das ihn tief beeindruckte, erwachte Hieronymus zur  Selbstverantwortung und  zu  dem Entschluss. Ernst zu  machen mit  seinem Christentum, so  wie  er bisher Ernst gemacht hatte mit der  Wissenschaft. Fern von den Zerstreuungen der Welt wollte  er an den Stätten, wo  der  Gottessohn litt und  starb, sein  Jünger werden. Über  Aquileja wanderte er  mit  einer Schar vertrauter  Freunde auf  den alten  römischen  Heerstraßen dem ziel seiner  Sehnsucht zu. Im syrischen  Antiochia aber warf ihn  das Fieber aufs Krankenbett. Der Tod raubte ihm dort die liebsten Gefährten. Er eignete sich in den langen Wochen wiederkehrender Kraft eine beherrschende Kenntnis des Griechischen an, doch nutzte  er sie  nicht, sondern vergrub  sich in die Einsiedlerhöhlen von Chalkis.

Jesus lehrt seine Jünger beten, um ihren Glauben zu stärken. Daher wollen auch wir beten.

Jesus hat den Frieden am Kreuz durch  sein Blut gestiftet. Deshalb bitten wir.

Selig die Wort Gottes hören und erlangen die Herrlichkeit des Himmels. 

Jesus, der sagte: Ihr werdet den Himmel geöffnet und  die Engel Gottes auf und niedersteigen sehen, sei mit euch.

Bevor die Menschen erschaffen wurden, hat Gott eine schöne und vielfältige Welt geschaffen. Die Zeit der Erschaffung der Engel wird in der Schrift nicht genau ausgedrückt. Die Schrift beginnt die Schöpfungsbeschreibung mit der Aussage: „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde“ (Gen 1:1). „Das Glaubensbekenntnis des vierten Laterankonzils besagt, dass Gott“ am Anfang der Zeit aus dem Nichts beide Geschöpfe schuf, geistig und leiblich, nämlich engelhaft und irdisch: und schließlich menschlich, wie gemein [beide], geformt aus Geist und Körper „“ (vgl. KKC, 327). „Die Existenz geistiger, körperloser Wesen, die die Schrift gewöhnlich Engel nennt, ist die Wahrheit des Glaubens. Das Zeugnis ist auch klar, wie klar die Einstimmigkeit der Tradition ist“ (CCC, 328).

Jesus, du hast über die Engel gesprochen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast gesagt, dass wir die Engel sehen werden. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns die Engel gegeben, als Beschützer auf unserem irdischen Weg. Herr, erbarme dich unser.

Wir glauben also, dass Engel existierten, bevor alles, was wir sehen, erschaffen wurde und dass sie auch heute noch existieren. Um es anhand der Worte zu sehen, die Gott zu Hiob sagte: „Als ich die Erde gründete, wo du damals warst, sag mir, ob du recht hast. Weißt du, wer damals ihre Maße bestimmt hat, wer ihr vorgeworfen hat, sie geschlagen zu haben? In wen sind ihre Säulen versenkt und wer hat den Grundstein gelegt, als die Morgensterne in der Kirche zusammen sangen und alle Kinder Gottes zusammen tanzten “(Hiob 38:4-7). Zwar sagt uns die Heilige Schrift nicht alles, was wir gerne wissen würden, aber Ursprung und Funktion der geistigen Welt sind geheimnisumwittert. Ihr Wesen ist für uns geheimnisvoll und unverständlich, denn sie sind rein geistige Wesen. Dennoch sagt es uns, was wir über sie wissen müssen. Engel existieren und ihre Existenz ist die Wahrheit des Glaubens (vgl. CCC, 328). Und wie alle Glaubenswahrheiten hilft uns die Erkenntnis der rein geistigen Geschöpfe Gottes im Leben. Dies wird vor allem durch die Schrift belegt.

Engel sind ein wesentlicher Bestandteil der Heilsgeschichte. Sie sind in Gottes besonderer Nähe, daher erscheint Gott oft im Alten Testament und spricht durch seine Engel. Engel sind seit der Erschaffung der Welt präsent (Hiob 38,7) und in der gesamten Heilsgeschichte verkünden und dienen sie aus nah und fern dem Plan Gottes bei seiner Verwirklichung: Sie schließen das irdische Paradies (Gen 3,24) ; sie beschützen Lot, während er und seine Familie ihn aus Sodom herausführen (1. Mose 19: 1-23); sie halten Abrahams Hand zurück (Gen 22:11); durch ihren Dienst vermitteln sie das Gesetz (Apostelgeschichte 7:53); sie führen Gottes Volk (2.Mose 23:20-23); verkündet Geburten (Richt) 13) und Berufungen (Richt), 6:11-24; Jes 6:6); sie helfen den Propheten (1. Könige 19:5).

Im Neuen Testament ist das Leben des fleischgewordenen Wortes von der Menschwerdung bis zur Himmelfahrt vom Dienst der Engel umgeben. „Sie dienen ihm besonders bei der Erfüllung seiner Mission, Menschen zu retten“ (KKC, 351). Sie werden bei der Wiederkunft Christi sein, die sie verkünden (Apg 1:10-11), und sie werden ihm im Gericht dienen (Mt 13:41; 24, 31; Lk 12:8-9). „Bis dahin, das heißt bis zur Wiederkunft Christi, profitiert das ganze Leben der Kirche von der geheimnisvollen und wirksamen Hilfe der Engel“ (KKK, 334). „Jeder Gläubige hat einen Engel als Beschützer und Hirten bei sich, der ihn durchs Leben führt“, sagt St. Basilius der Große und bezeugt damit den Glauben an den Schutzengel, den Gott jedem Menschen anhängt (vgl. KKK, 336). „Hüte dich vor ihm und höre auf seine Stimme und widerstehe ihm nicht …“, sagt Gott zu seinem Volk und damit zu jedem von uns (2. Mose 23,21). „Das christliche Leben glaubt bereits in dieser Welt an die glückselige Gemeinschaft von Engeln und Menschen, die in Gott vereint sind“ (KKK, 336).

Gottes Wille möge geschehen. Dieser Will drückt sich aus  in der Schöpfung. Gottes Schöpfung sind auch die Engel. Beten wir so, wie Jesus uns gelehrt hat.

Jesus, selbst hat  die seliggepriesen, die den Frieden bringen. Deshalb bitten wir.

Jesus, unsere Augen und unser Herz, für die Gaben, die du uns schenken willst. 

Jesus, der Johannes und Jakobus tadelte, sei mit euch.

Zwei  Mönche kehrten in ihr Kloster zurück, als sie entdeckten, dass die Brücke über den Fluss vom Wasser weggespült worden war. Eine schöne Frau stand am Fluss und konnte nicht überqueren, weil die Strömung sehr stark war. Regula verbot den Mönchen, eine Frau zu berühren oder sie auch nur anzusehen, also ignorierte der jüngere Mönch ihre Bitte um Hilfe. Der ältere Mönch legte es jedoch auf den Rücken und trug sie  über den Fluss.

Jesus, du warst entschlossen  , das Kreuz  anzunehmen. Herr,erbarme dich unser.   

Du hast  alle  gesegnet   und niemanden  geflucht. Christus, erbarme dich unser. 

Du bietest  allen Menschen  das  Heil an. Herr, erbarme dich unser.

Stundenlang schwieg der entrüstete jüngere Bruder, doch dann konnte er es nicht mehr aushalten und fragte den anderen Mönch vorwurfsvoll: „Wie konntest du so etwas tun?“ „Mein Bruder“, sagte der ältere Mönch, „ich habe sie/die Frau/ vor Stunden hingelegt, aber es scheinst, dass  du sie  immer noch trägst.“

Beide Mönche hatten das gleiche Ziel, aber ihre Herzen gingen auf unterschiedliche Weise zu ihm: Der Älteste war mitfühlend; der jüngere zog den üblichen Brauch der Gerechtigkeit  vor. Jesus, Jakobus und Johannes reisten zusammen nach Jerusalem – Jesus wünschte sich Vergebung und Erlösung für uns, während Jakobus und Johannes die Richtung des Urteils und der Zurückweisung übernahmen. Wenn Gott in unserem Leben handelt, verändert er uns. Es gibt uns den Wunsch, ihn zu lieben und jeden Tag Zeit mit ihm zu verbringen.

Es bietet uns eine neue Perspektive unseres Lebens. Und, wie das heutige Evangelium zeigt, eine neue Perspektive auf das Leben der Menschen um uns herum. Natürlich urteilte Jesus über die Herzen der Menschen, aber nur mit der Absicht, ihnen Liebe und Barmherzigkeit zu zeigen, niemals Ablehnung. Jakobus  und Johannes hingegen verließen sich nur auf das, was ihre menschliche Logik ihnen sagte, ohne eine Haltung der Liebe oder  Mitgefühls. Und deshalb tadelte Jesus sie.

Mit der Zeit wurden Jakobus und Johannes – und die anderen Apostel – Jesus ähnlicher. Dies ist auch für uns eine Herausforderung. Werden wir auf unserem Weg beharren oder werden wir dem Heiligen Geist erlauben, uns zu formen und zu modellieren? Wenn Sie das nächste Mal jemanden kritisieren, fragen Sie, wie Jesus reagieren würde? Halten Sie für einen Moment inne und lassen Sie sich vom Heiligen Geist seinen Blick zeigen. Sie werden überrascht sein, wie viel Ruhe und Weisheit er Ihnen schenkt!

Im Namen Jesu Christi, unseres Erlösers, der  unsere  Herzen  durchschaut, dürfen wir  zum  Vater  beten. 

Der Herr, bewahre  uns vor  dem Bösen  uns schenke  uns  seinen Frieden. 

Deshalb bitten wir. Selig, die alle  Bosheit überwunden haben und das Reich  des Vaters  gelangen.

Jesus, der sagte:Wer irgend  dieses Kind  aufnimmt in meinem Namen , nimm mich auf, sei mit euch.

Vor Jahren lief ein guter Film, der von Zeit zu Zeit wieder  in den sogenannten  Filmstudios  auftaucht; er kam  aus  Frankreich  und trug den Titel ,,Monsieur  Vincent. Dieser  Film behandelte in  unaufdringlicher aber höchst  anschaulicher   Weise das Leben  jenes  Heiligen  , der  einer   der größten  Wohltäter  Frankreichs  war und  dessen  Einrichtungen  noch heute  überall in der Welt   ihr  segenreiches    wirken  ausüben.

Jesus, du kennst alle unsere Gedanken. Herr, erbarme dich unser.

Du kennst , die dich lieben und deinen  Namen anrufen. Christus, erbarme dich unser.

Du  liebst die kritiklose Unbefangenheit des Kindes. Herr, erbarme dich unser.

Vinzenz wurde  1581 als  das dritte Kind einer einfachen Bauernfamilie in der Gascogne  geboren. Früh schon zeigte  er Hilfbereitschaft   für seine Mitmenschen.  Der Vater  ermöglichte   ihm das Studium   durch  den Verkauft zweier Ochsen. Vinzenz wurde 1600 zum Priester geweiht. Kurz danach geriet er  auf  einer Seefahrt in die Hände von  Seeräubern, die das Schiff  gekapert  hatten und wurde  als Sklave in Tunis verkauft.   Zwei Jahre  lang  musste  Vinzenz  unter mehreren Herren  schmähliche  Sklavendienste   tun,  bis  er  mit dem letzten, einem abgefallenen  Christen, der er  wieder bekehrte, nach  Avignon   fliehen konnte. Von  dort  kam er nach  Rom.1609 wurde er  vom Papst  mit  einem  vertraulichen  Auftrag   zu Heinrich IV  nach Paris  gesandt. Hier  traf ihn  der Ruf Gottes . Er  half  einem Arzt  auf seine  Bitte  in  schweren   Glaubenszweifeln  ,aber  er hatte sich  im Gebet   Gott selbst   angeboten  , diese Qualen  auf sich nehmen , wenn sei Schützling   davon   befreit  wurde. Tatsächlich hatte Vinzenz nun vier  Jahre selbst  unter   der Finsternis  schwerer   Anfechtungen   leiden. In dieser Bedrängnis    kam  ihm der Gedanke   , sein Leben  ganz  den Nächsten   zu widmen. Die rastlose  Liebestätigkeit, die  er von nun an entfaltete  ihn  auch von seiner  inneren Not.

Wer  richtig  beten will, darf  nicht taub  sein für die Anliegen der Welt. Im Blick auf die  Nöte unserer  Mitmenschen sprechen wir.

Der Friede kommt auch durch  das Hören. Wir  folgen den Worten Jesu, wir öffnen uns für  die Mitmenschen  und bitten. 

Der Herr ist König  auf  ewig, dein Gott, Zion herrscht von Geschlecht zu Geschlecht.

Das Dankfest für die Ernte der Erde erinnert uns daran, dass Gott sich um unser ganzes Leben kümmert, nicht nur um Teile davon. Dass der Alltag nicht vom geistlichen getrennt ist, zeigt uns schon die Bitte im Vaterunser „Unser tägliches Brot gib uns heute“. Gott spricht nicht nur über geistliche Dinge, er interessiert sich auch für unseren Magen. Als Gott Abraham und seinen Nachkommen das Land versprach, dachte er auch, dass sie etwas zum Leben haben mussen. Er hat ihnen ein Land geschenkt, in dem es aus unserer Sicht hohe Temperaturen und wenig Feuchtigkeit gibt, aber wirklich fruchtbares Land. Es hat vielleicht mehr Mühe gekostet, dort etwas anzubauen, aber sie können in Israel immer noch zweimal im Jahr ernten!

Die Erde und ihre Nahrung waren ein triftiger Grund, Gott zu danken. Aufrichtige Dankbarkeit, denn jedes Menschenleben ist auf Nahrung angewiesen. Jeder sollte die besten Erstlingsfrüchte der Ernte zum Tempel bringen – es war eine Geste; die Manifestation der Tatsache, dass alles, was sie haben, von Gott kommt, und trotz der Arbeit und Anstrengung, die sie selbst aufgewendet haben, gebührt ihm in erster Linie der Dank. Schade, dass wir eine so tiefe Dankbarkeit kaum kennen; Wir wissen nicht, dass wir noch viele Gründe dafür haben. Die Verbindung zur Erde geht verloren. Wir gehen für die meisten unserer Mahlzeiten nicht in den Garten. Stattdessen nehmen wir einen Korb und kaufen ein. Dann ist es leicht zu denken, dass wir unsere Sättigung den Menschen verdanken. Aber die Menschen können arbeiten, sie können hart arbeiten und alles züchten was sie brauchen – aber Materiel dazu gibt Gott. /Boden, Korn, Wasser usw/.Das letzte Wort bei der Ernte gehört Gott.

 Wir nehmen Gottes Gaben automatisch an. Wir beten „Gib uns heute unser tägliches Brot“, aber es kommt uns nicht einmal in den Sinn, dass wir wirklich ohne Brot bleiben könnten! Die Verbindung zur Erde geht verloren. Damit ist unsere Dankbarkeit für all das weg. Aber Dankbarkeit ist wichtig. Nicht nur gegen Gott, sondern auch für uns selbst. Daher hatten die Israeliten Anweisungen, wie sie sich an ihre Dankbarkeit gegenüber Gott erinnern sollten. Die Anweisungen, die ab dem Zeitpunkt gelten sollten, an dem Gottes Volk sich in seinem Land niedergelassen hat: „Nehmt von den Erstlingen aller Ernten, die ihr aus eurem Land bringt, die euch der Herr, euer Gott, geben wird, und legt sie in einen Korb“ … und dann sollte er mit diesem Korb in den  Tempel gehen.

Der Korb sollte dem Priester mit den Worten übergeben werden: „Ich erkläre heute vor dem Herrn, meinem Gott, dass ich in das Land gekommen bin, das uns der Herr unseren Vätern zu geben verheißen hat.“ Dann nimmt der Priester den Korb des Mannes und stellt ihn vor den Altar. Dann wird der Mann wieder das Wort ergreifen und bekennen, wie es einmal war und wie es ,Gott sei Dank, jetzt ist. „Mein Vater war ein herumlaufender Nomade und dann ein Sklave in Ägypten. Gott sah dieses Leiden und bemerkte all das Böse. Deshalb griff er ein,erhörte die Gebete des Volkes und führte die ganze Nation aus der Sklaverei. Er hat uns Freiheit gegeben und uns dieses Land hat uns geschenkt. Ich bekenne, dass wir hier alles  haben, was wir zum Leben brauchen, und deshalb habe ich als Ausdruck meiner Dankbarkeit die Erstlingen meiner Ernte hierher gebracht.“

Und nach diesem Bekenntnis sollte man Gott Ehre erweisen, dann nach Hause gehen und alles genießen, was Gott ihm und seiner ganzen Familie gegeben hat. Eine Ernte zu haben ist keine Selbstverständlichkeit. Wir brauchen Menschen und wir brauchen Frieden, um gesät und geerntet zu werden. Wenn sich ein Land im Krieg befindet, kommt es normalerweise zu einer Nahrungsmittelkrise. Die Tatsache, dass unser Land seit einigen Jahrzehnten keinen Krieg mehr führt, ist kein Grund,  für uns dafür aufhören zu danken. Wir haben unser eigenes Land und arbeiten für uns selbst. Das ist auch ein Grund zur Dankbarkeit. Das Schlimme ist, dass wir uns manchmal selbst schaden oder zulassen, dass andere uns schaden. Viele der Gesetze in unserem Land werden von der Europäischen Union festgelegt, und viele sind nicht gut. Gott, der Herr, hat uns den gesunden Menschenverstand gegeben, ihn zu benutzen, und wir werden stattdessen jemandem erlauben, gute Dinge auf den Kopf zu stellen.

Ein einfaches Beispiel: Tomaten, die wir selbst anbauen, duften und haben einen tollen Geschmack. Die, die wir im Laden kaufen können, sind nicht immer so gut. Und wenn wir welche finden, sind sie teuer – und sie kommen aus dem Ausland. Warum importieren wir etwas, wenn es auch in unserem Land züchten können? Oder ein anderes Beispiel. Wenn wir zur Berghütte gehen und etwas kaufen wollen, riskieren wir langsam, dafür eingesperrt zu werden! Gesetze sind in vielerlei Hinsicht dazu bestimmt, das abzuschaffen, was jahrhundertelang gut funktioniert hat. Das Schlimme ist, dass wir alles zulassen. Selbst wenn jemand antwortet, reicht es meist nicht. Daher bin ich überzeugt, dass die Dankbarkeit für Gottes Gaben und die Verbindung mit der Erde, die er uns gegeben hat, wichtiger ist, als es auf den ersten Blick scheint. Denn wenn wir die Dankbarkeit verlieren, verlieren wir bis zu einem gewissen Grad das Urteilsvermögen. Die Wahlen sind in zwei Tage. Wir entscheiden, wen wir wählen wollen. Werden wir auch berücksichtigen, welche Gesetze die Menschen unterstützen, denen wir unsere Stimme geben, oder die einheimische Produktion, einheimische Züchter  unterstützen? Dieses Land hat von allem genug, um unsere ganze Nation zu ernähren und mehr zu haben. Aber es ist nicht nur eine Frage der Politik. Achten Sie auch auf die Details!

Dankbarkeit für Gottes Gaben kann uns noch viel lehren! Eine Missernte? Wenige Ernten? Schädlinge? Wir lösen es mit Düngemitteln und chemischen Sprays. Allerdings hat alles seine Grenzen und manchmal versuchen wir mehr aus dem Land herauszuholen, als sie uns geben möchte. Und das tun wir nicht einmal, weil wir einen Mangel haben. Wir wissen nicht dankbar sein für das, was wir haben, und wir wollen immer noch mehr. Aber es kann anders gemacht werden. Haben wir schon von Bio-Lebensmitteln gehört? Es ist keine Frage, ob sie gesünder sind oder ob es ein Mythos ist. Wichtig ist, dass es sich um Lebensmittel handelt, die so angebaut und produziert werden, wie es unsere Großeltern getan haben. Sie raubten den Boden nicht gewaltsam aus, sondern nahmen an, was ihnen gegeben wurde.

Wissen wir, dass viele Zivilisationskrankheiten auf die Nahrung zurückzuführen sind? Allerdings nicht aus seiner Knappheit, sondern aus seiner Fülle! Interessanterweise gab es viele der heutigen schweren Krankheiten fast nicht mehr, während die Menschen von dem aßen, was sie selbst gezüchtet und konserviert hatten! Beachten Sie zum Beispiel Kinder! Schon von Kindheit an werden sie mit Süßigkeiten, Lebensmitteln voller Chemie und Weißmehl gefüttert. Und dann wundern sich die Eltern, dass sie so oft krank sind. Wenn das Essen unserer Familien buchstäblich eine größere Verbindung mit der Erde hat, werden wir selbst viel Böses vermeiden. Ich weiß nicht, ob zum Beispiel Süßigkeiten auf Bäumen wachsen! Aber es gibt dort Birnen und Äpfel.

Brüder und Schwestern! Gott kümmert sich um unser ganzes Leben und darum, ob wir das tägliche Brot haben. Und dafür verdient er wirklich unseren großen und aufrichtigen Dank! Versuchen wir, ihm wirklich für das zu danken, was wir haben. Lassen Sie das Gebet vor den Mahlzeiten nicht nur eine Frage von Heiligabend! Und dann wissen Sie, wie Sie sich ändern können. Obwohl wir die Völlerei nicht als Todsünde betrachten, ist sie dennoch eine der sieben großen Sünden und hat manchmal fatale Folgen. Und vergessen wir nicht den Urheber. Die Verbindung mit der Erde ist ein Grund, sich an Gott zu erinnern. Er versorgt uns täglich mit Brot in vielen Formen und in großzügigen Mengen.

Lieber Herr, Vater, wir danken Dir für heurige Ernte. Und wir bitten darum, dass unsere Dankbarkeit nicht nur für heute gilt, sondern für alle Tage unseres Lebens.

Jesus, der zu seinen Jüngern sagte: Fasst ihr diese Worte  in eure  Ohren, sei mit euch.

Sie sehen zu, wie sechs Leute – drei in weißen T-Shirts und drei in schwarzen – miteinander Basketball spielen. Jemand wird Ihnen sagen, dass Sie zählen sollen, wie oft nur diejenigen in weißen T-Shirts miteinander spielen. Du tust das und merkst gar nicht, dass in der Zwischenzeit ein großes, behaartes Wesen den Raum betrat, herumlief, auf seine Brust hämmerte und ging. Nicht möglich? Überhaupt nicht. Die Hälfte des Publikums wird gar nicht bemerken, dass jemand den Boden betritt, sagen die Psychologen Christopher Chabris und Daniel Simons, die diesen Test realisierten.

Jesus, du kamst um des Kreuzes  willen. Herr,erbarme dich unser.

Du hast dich der Schuld der Menschen ausgeliefert. Christus, erbarme dich unser.

Du hast nicht deinen Erfolg, sondern unser Heil gesucht. Herr, erbarme dich unser.

Sie können diesen Ablauf  im Internet verfolgen. Aus dieser Schlussfolgerung folgen zwei Dinge: „Wir verpassen viel von dem, was um uns herum passiert“ und „Wir haben keine Ahnung, dass so es  ist.“Auch die Jünger in der heutigen Lesung hatten ein Problem mit der „selektiven Aufmerksamkeit“: Sie vermissten immer noch die Botschaft und die Bedeutung des Kreuzes und wussten überhaupt nicht, dass das Werkzeug des Todes zum Leben führen kann. Sie haben bereits gehört, wie Jesus sein letztes Leiden vorausgesagt hat und dass jeder, der ihm nachfolgt, „sein Kreuz auf sich nehmen“ muss. Drei von ihnen sahen, wie Jesus mit Moses und Elia über seinen Tod sprach. Und jetzt gibt es eine Botschaft, die wie eine Neonreklame leuchtet: „Höre gut zu, was ich euch sage. Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen übergeben.“ Schon damals merkten die Jünger nicht einmal, worum es ging – und stritten sich einen Moment lang um den Primat (Lk 9,22-23, 30-31, 44, 46). Glauben sie, wir sind anders? Haben wir nicht schon Fälle erlebt, in denen wir eine Ewigkeit gebraucht haben, um zu verstehen, was Jesus uns vorschlug – vor allem, wenn es überhaupt nicht in unsere Pläne passte? Unser Motto sollte auch lauten: „Hör gut zu!“

Denken Sie heute darüber nach, was Sie tun können, um dem Herrn mehr Aufmerksamkeit zu schenken und was er Sie lehrt. Denken Sie darüber nach, wie Sie das Syndrom des „frommen Komas“ bekämpfen und sich der Gegenwart Gottes bewusster werden können, konzentrieren Sie sich im Gebet, beim Lesen der Heiligen Schrift und in der Heiligen Messe auf ihn. Sie können auch „aufmerksam zuhören“, indem Sie etwas mehr lernen – aus dem Leben der Heiligen, aus der Kirchengeschichte, aus dem Glauben. Warum nicht die Klassiker des geistlichen Lebens lesen, wie den hl. Augustinus und sein Beichtwerk, die Seelengeschichte der hl. Therese von Lisieux oder die Einführung in das religiöse Leben des hl. Franz von Salesianer? Und lesen wir den Katechismus der Katholischen Kirche, der einen wunderbaren Abschnitt über das Gebet enthält. Der Herr möge uns mit Hilfe von allem, worüber wir gesprochen haben, jeden „unsichtbaren Gorilla“ zeigen, den, er will, dass  wir ihn bemerken.

Gott hat uns durch Jesus Christus, das Wort der Wahrheit, als seine Kinder geboren, damit wir ihm gehören. Wir beten, wie es uns Jesus Christus gelehrt hat. 

Gott weiß um das Böse, das es auch in unserem Inneren gibt. Er heilt es, indem er uns durch  den Glauben an Jesus Christus erneuert. Deshalb bitten wir. 

Wie groß ist  deine Güte, o Herr, du bereithältst für alle, die dich  fürchten und ehren.

Gott, der Herr, der seinen Sohn in die Welt gesandt hat, sei mit euch.

Romano Guardini schreibt irgendwo darüber, wie er versucht hat, den Studenten , Jesus Christus näherzubringen. Er begann mit dem Evangelium, und irgendwie funktionierte es nicht. Die Ereignisse, die vor zweitausend Jahren stattfanden, beeindruckten die Studenten nicht. So begann er, die Apostolischen Briefe zu interpretieren, fing an, vom auferstandenen Christus zu sprechen, der heute noch lebt, der uns kennt, mit dem wir uns in der Liturgie treffen können – und es begann zu wirken.

Jesus, du kamst,das Leid der  Erde mit uns zu tragen. Herr, erbarme dich unser.

Dein Tod  wurde die Wende der Weltgeschichte. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns deine Herrlichkeit verheißen. Herr,erbarme dich unser.

Diese Studenten interessierten sich für diesen Christus, und dann war es ganz offensichtlich, dass das Evangelium zu einem lebendigen Wort geworden war, in dem er zu uns spricht. Warum erwähne ich das? Nun, denn Jesus Christus stellt uns heute auch die Frage: „Und  für wen hältst du für mich?“ (Lk 9,20). Wir würden sicherlich ähnlich wie Petrus bekennen, aber das Bekenntnis würde auch auf dem Glauben beruhen – wir haben es geglaubt. Wir verstehen noch nicht viel, und vieles ist uns nicht klar – aber wir versuchen es im Glauben anzunehmen. Auch die Apostel verstanden zunächst nicht alles, doch als sie den Schock am Karfreitag und dann die Osterfreude überlebten, beschlossen sie, Christus für immer nachzufolgen. So wurden sie die Sieger über Leben und Tod, und durch ihr Beispiel Millionen in jedem Jahrhundert.

Wenn wir eine so große Schar von Bekenner  vor uns haben, haben wir keinen Grund, den Unglauben zu erliegen. Nur wenn wir  unseren Glauben nicht aufbauen würden. Es kann passieren, wir lassen unseren Glauben in  Kinderschuhe – ohne Wachstum. Wenn es so ist, versuchen wir , der  Anweisungen von Romano Guardini  in der Einleitung, die  er uns   gegeben hat, zu folgen, um dem auferstandenen, lebendigen Herrn zu begegnen.

Gott ruft uns auf, uns für ihn zu entscheiden. In Jesu Christus können wir  zu ihm gehen. Wir  antworten ihm , wie  es uns  Jesus gelehrt hat.

Wer nicht  liebt, hat Gott nicht  erkannt. Immer wieder sündigen wir  gegen  die Liebe  und stiften  Unfrieden und Hass. Deshalb bitten wir.

Herr von den Früchten deiner Schöpfung  werden alle satt. Du schenkst dem Menschen  Brot von der Erde und Wein, der sein Herz  erfreut.

26. Sonntag B 2021

Einführung

Keiner von uns zweifelt sicherlich daran, dass Jesus Christus ein Beispiel für Tugend ist. Wir alle wissen, dass es keinen besseren Menschen  auf der Welt gab als er, und wir wissen auch, dass keiner von uns ihm an Güte und Freundlichkeit gleichkommen kann. Wir werden vielleicht noch überraschter sein von den harten und strengen Worten, die Jesus im heutigen Evangelium sprach.

Predigt

Jesus sagt: Wer einen  Kleinen  ärgert, die an mich glauben, dem wäre es besser, dass ihm ein Mühlstein an  seinen  Hals gehängt und  ins Meer geworfen würde. Wenn dich deine Hand zur Sünde verführt, haue sie ab: es ist besser für dich, verkrüppelt ins Leben zu gehen, als mit beiden Händen in die Hölle zu einem unauslöschlichen Feuer zu gehen. Wenn dich dein Fuß zur Sünde verführt, haue  ihn ab: es ist besser für dich, dass  du lahm zum Leben eingehst, denn  dass  du zwei Füße habest und werdest  in die  Hölle geworfen, in das ewige Feuer. Ärgert dich dein Auge, so wirf’s von dir! : Es ist besser für dich, dass du  einäugig  in das Reich Gottes gehst, als du  zwei  Augen habest   und werdest in die Hölle geworfen.

Warum spricht Jesus so hart und streng? Denn dies ist das Ernsthafteste, das unterstreicht, dass der himmlische Vater möchte, dass das Reich Gottes hier auf Erden gebaut wird. Aber das wird passieren, wenn jeder Mensch mit Gott und  mit den Menschen verbinden  wird. Dies erfordert die Güte und Freundlichkeit, die uns mit Gott und mit  den Menschen verbindet. Gott schätzt sie sehr, wenn er sagt, dass kein Glas Wasser, das in seinem Namen einreichen  wird, bleibt  nicht ohne Belohnung. Und an anderer Stelle sagt er, dass wir alles, was wir einem unseren Nächsten  antun, das wir  ihm antun werden. Es unterstreicht die Güte, die das Reich Gottes hier auf Erden aufbaut. Daraus folgt jedoch, dass das Gegenteil des Guten – also das Böse – der notwendigen Annäherung im Wege steht. Das Böse reißt den Menschen von Gott und von den Menschen. Deshalb spricht Jesus, obwohl er unendlich gut ist, sehr streng gegen das Böse und sagt, der Mensch sollte lieber das Nötigste und Liebste wie Hand, Fuß, Auge verlieren, als hätte er durch seine Bosheit seine Verbindung mit  Gott und Menschen verlieren. Er erinnert uns daran, dass derjenige, der trotz der Warnung das Böse liebt und sich durch seine bösen Worte, Gedanken und Taten von Gott und den Menschen getrennt  würde , für immer, auch in der Ewigkeit, von Gott und den Menschen losgerissen wird. In der Tat ist es besser, das zu verlieren, was uns hier auf Erden kostbar ist, als Böses zu tun, für das der Mensch Gott und das ewige Leben verliert.

Um diese Lehre Jesu besser zu verstehen, lernen wir an einem Beispiel: Johannes hatte drei Freunde in der siebten Klasse. Sie waren gute Freunde, die nach dem Unterricht immer zusammen spielten. Da sie jeden Tag zusammen waren, nannten sie alle „vierblättriges Kleeblatt“. Im Herbst machten sie einen großen  Drachen, bemalten ihn und ließen sie hoch über dem Dorf los. Im Sommer gingen sie wieder zusammen schwimmen, und es schien nichts auf  der Welt  sie auseinanderzutreiben wird.. Und doch! Einmal bekam eine von ihnen, Alina, fünf aus der Geografie. Es machte ihn sehr wütend, weil er dachte, dass er  eine Frage bekam , dass sie nicht zur Aufgabe bekommen haben, aber er hatte nicht recht.  Sie hatten das  zur  Aufgabe , aber er war faul und dachte, sie würden es nicht noch einmal versuchen. Also beschloss er, sich für fünf an dem Lehrer zu rächen. Als sich die Jungs am Nachmittag wieder trafen, sagte Alino zu ihnen: Schließlich sind wir Freunde auf Leben und Tod. Sie müssen mir helfen, weil ich mich für diese fünf rächen will. Heute Abend, wenn es dunkel wird, klettere ich in den Garten des Lehrers und werfe einen Stein an sein Fenster. Ihr werdet auf der einen Seite vorsichtig sein, damit mich niemand erwischt. Aber Jan war anderer Meinung, also sagte er: Ich gebe dir noch einen Vorschlag! Lerne die Frage, gehe dann zum Lehrer, melde  dich ein und  Fünf korrigiere. Alle lachten ihn aus und sagten: Du bist ein gewöhnlicher Feigling. Wenn du heute Abend nicht kommst , bist du  nicht mehr unser Freund, und wenn du  uns verraten wirst, dann wirst du sehen, was wir dir machen werden! Jan dachte viel nach, weil er seine Freunde mochte. Aber am Ende entschied er: Nein, ich gehe nicht! Ich würde lieber ihre Freundschaft   verlieren, als das Böse  zu tun. Ich würde lieber Freunde verlieren als den Herrn Gott. Vielleicht sie sagen , es ist kindisch und naiv! Vielleicht, aber es ist sehr lehrreich. Es ist besser, in der Welt etwas  zu verlieren, als Böses zu tun, das uns von Gott und den Menschen losreißen würde.

Woher nehmen wir die Kraft dazu? Diese Kraft ist Jesus Christus, der uns gesagt hat, dass wir ohne ihn nichts tun könnten. Paulus fügt hinzu, dass er alles tun kann, was ihn stärkt. Konzentrieren wir uns auf den Moment, in dem wir in der heutigen Messe die Worte beten: „Bitte, Herr, befreie uns von allem Bösen“, damit wir immer vor Sünde und jeder Unruhe geschützt sind „und beten wir im Geiste mit dem Priester. Rufen wir aber auch zu Hause im Gebet aufrichtig unseren Vater: Befreie uns vom Bösen! Lassen wir uns mit Gottes Hilfe beseitigen, was mit unseren Gedanken, Worten und Taten nicht stimmt. Lasst uns danach streben, uns mit den richtigen Gedanken, Worten und Taten mit Gott und den Menschen zu verbinden und so das Reich Gottes hier auf Erden aufzubauen.

Jesus, unser Vater, der retter, die  an ihn glauben und seinen Willen tun, sei mit euch.

Heute hat   der heilige Pio von Pietrelcina (1887 – 1968), einer der berühmtesten Heiligen der Kirche, sein Fest. Wir verehren diesen italienischen Priester als mitfühlenden und weisen Beichtvater und Wundertäter, der auch an seinem Körper Stigmen trug – Zeichen der Wunden Christi. Mit seinem Leben und den Worten der Weisheit Gottes berührte Pater Pio das Leben von Millionen Menschen und verließ sein Kloster nur sehr selten. Was steckt dahinter? Großzügigkeit, Freundlichkeit.

Jesus, du kamst als der von Gott Verheißene. Herr,erbarme dich unser.

Viele haben dich auf  dieser  Erde nicht erkannt. Christus, erbarme dich unser.

Du  wirst im Glauben  von denen erkannt, die dir dienen. Herr, erbarme dich unser.

Pater Pio ist ein perfektes Beispiel dafür, wovon Jesus spricht. Wer hat, wird hinzugefügt. Pater Pio begann mit großem Vertrauen in die Liebe Gottes und erhielt mehr, weil er diese Liebe bereitwillig teilte, mit wem er konnte. Für Pater Pius bedeutete es vor allem, jeden Tag endlose Stunden in Gebet und Beichte zu verbringen. Während seiner mehr als fünfzig Dienstjahre hatte er keinen freien Tag; es wurde alles an die Leute verteilt. Und Gott belohnte die Großzügigkeit von Pater Pius, indem er diesem demütigen Vater noch mehr Gaben „hinzufügte“.

Wenn man von Pater Pius liest, denkt man ganz logisch: „Wer weiß, ob ich jemals so sein werde wie er!“ Aber das ist normal; Schließlich wird von niemandem erwartet, dass er so ist wie er. Bei Pater Pius sehen wir wie bei allen anderen Heiligen, dass Gott jeden gebrauchen wird, der bereitwillig und großzügig auf seinen Ruf antwortet. Wenn wir die Gaben, die Gott uns gibt, teilen, wird er uns noch mehr geben. Dieses „mehr“ bedeutet für jeden etwas anderes; Zum Beispiel war das Leben von Pater Pius anders als das Leben des hl. Franz Xaver, und sein Leben hatte einen anderen Inhalt als das Leben von Mutter Teresa. Und sie lebte anders als eine Mutter, die ihre vier Kinder täglich zur Heiligen Messe mitnimmt, oder als Rentnerin, die in der Pfarrei hilft.

Großzügigkeit, Großzügigkeit und Freundlichkeit sind entscheidend. Wenn du bereitwillig alles teilst, was Gott dir gibt, wird er dir noch mehr geben und durch dich noch mehr Menschen segnen. Denken Sie immer an Pater Pius, der sein ganzes Leben in einem gewöhnlichen Kloster verbrachte. Selbst in der Welt, in der Sie leben, gibt Ihnen Gott viele Möglichkeiten, sich selbst zu geben. Und wenn Sie Gott vertrauen, werden Sie feststellen, dass er immer mehr ihnen gibt.

Gott erfüllt uns mit  seinem Geist, sodass wir nach seinem Willen leben. In diesem Geist beten wir voll Freude, wie es  uns Jesus Christus gelehrt hat. 

In Jesus Christus finden wir das Leben und  den Frieden. Deshalb  bitten wir.

So spricht der Herr. Ich bin das  lebendige Brot, das  vom Himmel herabgekommen  ist. Wer von diesem isst, wird  leben  in Ewigkeit.

Jesus, der  zur Zwölf sagte; Ihr sollt nichts  mit euch  nehmen auf den Weg, sei mit euch.

Jesus war nicht naiv, er wusste, wie schwierig die Reise war. Indem er bei der Verkündigung des Reiches Gottes selbst viele Kilometer zurücklegte, wusste er genau, was auf einer langen Reise nötig war. Aber als er seine Jünger in die Welt schickt, sagt er ihnen, dass sie sich um nichts sorgen sollen, was die Reise erleichtert. Sie sollten nicht „nichts“ mitnehmen: „keinen  Stab, keine Tasche, kein Brot, kein Geld“ (Lk 9, 1-3)

Jesus,  du hast  deine Apostel ausgesandt. Herr, erbarme dich unser.

Dein Wort wird in aller Welt verkündet. Christus, erbarme dich unser.

Deine  Kraft  ist mit denen, die  deinem Wort dienen. Herr, erbarme dich unser.

Nichts mitnehmen, wenn er weiß, wie schwer es ist, das Land zu bereisen, wenn man bedenkt, was es für den allmächtigen Gott sinnvoll macht, seine wundersame Heilkraft durch gewöhnliche Menschen zu bewirken, denn schließlich tun wir das alles nicht – so wie die Missionsarbeit der Jünger nicht von Stock, Nahrung oder Geld abhängig war . Jesus möchte uns lehren, nicht nur von unseren eigenen Fähigkeiten und Ressourcen abhängig zu sein, sondern viel mehr von seiner Macht und Gnade.

Es scheint unvorstellbar, aber Gott will, dass wir ein Instrument werden, durch das seine Macht in der Welt offenbart wird. Ihre Aufgabe ist es, mit dem Glauben zu antworten, der es ihm ermöglicht, zu handeln. Jesus versprach: „Wer an mich glaubt, wird die Werke tun, die ich tue, und noch größere tun“ (Joh 14,12). Jesus sagte seinen Jüngern, bevor er sie in die Welt aussendete, dass es das Vertrauen auf Gott war, das all dies möglich machte. Wenn wir unseren himmlischen Vater ansehen, bietet er uns wirklich alles, was wir brauchen. Vertrauen wir Gott! Wenn dir jemand von einer Krankheit erzählt, betet er im Glauben, dass er geheilt wird. Bei angespannten Familienverhältnissen beten Sie und erwarten Sie ein Wunder im Namen Jesu! Gott möchte, dass seine Wunder zu einem natürlichen Teil des Lebens werden. Wenn Sie dies tun, beginnen Sie mit Vorfreude zu beten und sehen Sie, wie Gott handeln wird. Es kann manchmal sehr schwierig sein, durch das Leben zu wandern, aber Jesus möchte, dass wir wissen, dass er bei uns ist, um uns auf dem Weg zu führen und zu helfen.

Jesus Christus zeigt uns  den Reichtum von Gottes Liebe. Im Vertrauen darauf beten wir, wie er es uns gelehrt hat.

Gottes Friede hält uns  als Christen zusammen. Wir  bemühen uns um den Frieden und  versagen oft  dabei.  Deshalb bitten wir.

Lobe den Herrn meine Seele und  vergiss nicht, was er dir Gutes  getan hat.

Jesus, der den Zöllner Matthäus zum Apostel berufen hat, sei mit euch.

Wenn Sie ein neues Projekt starten würden – vielleicht ein neues Unternehmen gründen oder eine neue Verwaltung für die Kommunalverwaltung aufbauen – würden Sie nicht gerne an der Spitze die besten und klügsten  Menschen haben? Würden Sie nicht nach Menschen mit der besten Ausbildung und mit den höchsten Ambitionen suchen -, über diejenigen  sind sicher, dass sie den Job gut machen werden? Jesus hat das nicht getan. Er fand seine Jünger in Fischerbooten, unter den Rebellen, auf der Straße oder sogar unter Zöllnern, wie zum Beispiel  Matthäus (Mt 9:9). Es scheint, dass Jesus solche Kandidaten ausgewählt hat, die seine engen Freunde sein könnten und diejenigen  er die Kirche anvertrauen konnte. Jesu Wahl von Matthäus hat wahrscheinlich viele Menschen verwirrt.

Jesus, du hast die Apostel zur  Nachfolge berufen. Herr, erbarme dich  unser.

Du hast mit deinen Aposteln das Leben der Armut geteilt. Christus, erbarme dich unser. 

 Du  hast die Apostel zu Säulen der Wahrheit gemacht. Herr, erbarme  dich unser.

Im Israel im ersten Jahrhunderts hatten die Zöllner keine gute politische, soziale oder spirituelle Position unter den Juden. Sie wurden verachtet, weil sie für das Römische Reich arbeiteten und normalerweise persönlichen Reichtum anhäuften, indem sie mehr wählten als beabsichtigt. Daher könnte die Wahl Jesu für Matthäus ein Geheimnis gewesen sein. Sein plötzlicher Wechsel von einem nicht vertrauenswürdigen Zöllner zu einem eifrigen Apostel und Evangelisten muss jeden verwirrt haben, der ihn kannte. Warum gab er einen lukrativen Job auf, um zu einem Lehrer zu gehen, der einst, Zimmermann war? Er hat es sicherlich nicht wegen des Geldes getan! Die Entscheidung von Matthäus, alles zu verlassen, führt uns zur Beantwortung der Frage, warum Jesus ihn berufen hat. Jesus schaute in das Herz von Matthäus und sah einen großen Hunger nach Gott und die Annahme, dass er die Schätze des Himmels erkennen würde.

Matthäus bestätigte die Richtigkeit der Wahl Jesu, indem er Jesus sofort in seiner Begeisterung zu einem Gastmahl einlud, wo er sein neues Leben feierte und seine Bekannten und andere Zöllner den Herrn treffen konnten (Mt 9,10). Und seitdem hat Matthäus nie aufgehört, die immens wertvollen Schätze des Evangeliums kostenlos anzubieten. Die Überlieferung nach predigte er fünfzehn Jahre nach Jesu Tod unter den Juden und ging dann nach Mazedonien, Syrien und Persien, wo er wahrscheinlich den Märtyrertod starb. Glaube und Hingabe, die in Matthäus deutlich werden, sind Eigenschaften, die Jesus in uns hervorrufen möchte. Unterschätze dich nicht! Wenn Gott Matthäus, Petrus und die anderen Apostel ändern könnte, kann er auch dich  ändern. Jesus kann alle Hindernisse beseitigen, die im Weg stehen. Er bittet nur um eines: dass wir an seine barmherzige Liebe glauben und auf seine Kraft und Gnade vertrauen.

Gott hat  uns zum ewigen Leben geschaffen und  uns zum Bild seines Wesens gemacht. In Jesus Christus können wir  zu ihm als unserem Vater beten.

Gott will das Leben und das Heil aller  Menschen. Er ruft  uns zu einem Ausgleich und Frieden auf. Deshalb bitten  wir.

Vater, ich bitte für sie, dass sie in uns eins seien, damit die Welt glaubt, dass du mich  gesandt  hast.

Jesus, der  sagte: Niemand  aber  eine Lampe angezündet hat, bedeckt sie  mit einem Gefäß, oder  stellt sie unter  ein Bett, sei mit euch.

Schauen wir uns heute Korea an. Wir gedenken   den heiligen          Andrea Kim Taegon, Paul Chong Hasang und seinen Gefährten. Wir wissen, dass es heute zwei Korea gibt. Nordkorea, wo herrscht,  die kommunistische Diktatur und Südkorea , ein demokratisches Land, in dem das Christentum sehr lebendig und aktiv ist.

Jesus, du kammst als das Licht der Welt. Herr, erbarme dich unser.

Du leuchtest jedem, der in diese Welt kommt. Christus,erbarme dich unser.

Du hast uns  zu Boten deines Wortes  gemacht. Herr, erbarme dich unser.

Die Wahrheit Christi ist auch in Korea eingedrungen. . Sie kam  zur gleichen Zeit mit den Priester aus  China. Auf wundersame  Weise  hat Gottes Gnade  die Menschen  in Korea, zuerst zur Suche  nach der Wahrheit  von Gottes Wort und  dann  zur  lebendigen Glauben  an den auferstandenen Heiland. Der  erste koreanische Christ  wurde in Peking getauft. . Die erste christliche Gemeinschaft in Korea wurde von Laien gegründet. Diese junge und doch im Glauben starke  Kirche widerstand  der Verfolgung. . Und so kann  die Kirche in Korea  mit Zehntausend  Märtyrer prahlen . Obwohl Christen  in Korea anfangs  nur zwei Priester  aus China hatten, und das nur die kurze Zeit. Sie unterstützten und vertieften   ihre Einheit mit  Christus und auch  brüderliche  Liebe. Sie ignorierten soziale  Unterschiede.  Sie fanden   ihre Verbindungen  mit  Bischof in Peking und Papst in Rom suchen. 1836 kamen  die ersten französischen Missionare. Einige von ihnen wurden auch  Märtyrer, die ihre  Leben für das Evangelium opferten. Die prächtige blühende Kirche  in Korea ist die wahre  Frucht  des Zeugnisses   der Märtyrer. Noch heute stärkt ihr Geist  die verfolgten Christen in Nordkorea.  Hören wir uns Theresia  Kwons letzte  Worte  an. Sie war auch eine Märtyrin.,, Der  Herr Himmels ist  der Vater des ganzen Menschen  und der  Herr  der Schöpfung . Wie kann von mir verlangen, dass ich ihm nicht treu bleibe. Auch in dieser Welt  wird niemandem  vergeben der  seinen  Vater oder seiner Mutter verrät. Umso mehr bleibe ich  dem treu,  der  unser gemeinsamer Vater  ist.

Gott hat sich zu  seinem Sohn bekannt und steht hinter den Worten Jesu. So beten wir, wie er seine Jünger gelehrt hat. 

Die Welt im Licht Gottes zu sehen, macht bereit zum Frieden. Im Schauen auf das verklärte Antlitz des Herrn bitten wir.

Wenn der Herr offenbar wird, werden wir ihm ähnlich sein, denn wir werden ihn sehen, wie er ist.

Jesus, der sprach: Euch ist es  gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu erkennen, er sei mit euch.

Welcher der zwölf Apostel würde sich nicht besonders privilegiert fühlen, die Geheimnisse des Reiches Gottes kennen zu lernen? Auf der anderen Seite mögen wir anders antworten: „Die Apostel wurden auserwählt. Ich bin eher wie die anderen Menschen, die Jesus als diejenigen bezeichnet hat, die suchen, aber nicht sehen und hören, aber nicht verstehen“ (vgl. Lk 8,10).

Jesus, du kamst mit der Botschaft des Vaters. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns die Geheimnisse des Vaters verheißen. Christus,erbarme dich unser. 

Du wirst  alles erfüllen, was noch verborgen ist. Herr, erbarme  dich unser. 

Dies ist jedoch nicht wahr! Jesus möchte allen seinen Kindern die Geheimnisse des Himmels offenbaren. Du bist ein wahrhaft auserwählter Jünger und du bist genauso privilegiert wie die Apostel! Heute verteilt Gott Seine Liebe und Seinen Segen nicht anders als zuvor. Jeden Tag ist er bereit, Weisheit und Verständnis in dein Herz zu legen, um dir zu helfen, die Absichten zu erkennen, die er mit dir hat. Jeder Tag versichert Ihnen, dass es „Friedensgedanken, nicht Drangsal“ sind, Absichten, die Ihnen „Zukunft und Hoffnung“ geben (Jer 29,11).

Gott möchte dir erscheinen, aber er wird dir nur erscheinen, wenn du ihn darum bittest. Deshalb sind Gebet und Schriftlesung erforderlich. Denken Sie jeden Tag über die Heilige Schrift nach oder bitten Sie den Heiligen Geist, Ihnen Ihren Verstand und Ihr Herz zu öffnen. Verwenden Sie Ihre Vorstellungskraft, um sich selbst in der Passage zu sehen. Denken Sie an die Evangeliumsgeschichte und versuchen Sie, sie mit den Augen einer der Figuren zu sehen. Oder nehmen Sie sich die Zeit, über die verschiedenen Teile der Predigt nachzudenken, die Sie während der Heiligen Messe gehört haben. Lassen Sie Ihr Herz hören, was Sie am Sonntag gehört haben, während Sie unter der Woche beten oder in der Heiligen Schrift lesen.

Was auch immer du tust, mache das am bestens . Lassen Sie sich nicht von alltäglichen Befürchtungen und Sorgen beherrschen oder erden. Erhebe deine Augen zum Himmel. Betrachten Sie die Majestät des auferstandenen Herrn, die Unbeflecktheit und Herrlichkeit, die seinen Thron umgibt, und seine Absichten – dies wird es Ihnen ermöglichen, bei ihm zu sein. Erlaube Gottes Wahrheit, dein Herz zu erfüllen. Dann werden Sie staunen, dass es einfacher ist, den Alltag mit seinen Aufgaben und Problemen zu meistern.

Jesus Christus, an deinem Tisch versammelt, sprechen wir mit deinen Worten.

Gottes  Liebe  hat uns  den Tisch gedeckt und lädt zum Mahl. Wir kommen mit Freude und  bitten.

So spricht der Herr. Wer mein Fleisch isst und  mein Blut trinkt der  bleibt  in mir ,und ich bleibe  in ihm.

Das Evangelium bringt uns eine kurze Botschaft, die nicht zu meditieren scheint. Und doch enthält sie  wichtige Informationen. Eine der „Neuheiten“ ist, dass die  Frauen ins Gefolge  Jesu waren.  Die patriarchalische Gesellschaft dieser Zeit, noch  nicht erlebte,  dass ein seriöser  Lehrer, ein Wundertäter, ein Prophet, die Frauen hatte in seiner Gesellschaft. Bis dahin hatten sie streng reservierte Plätze in der  Gesellschaft.

Jesus, du hast die Botschaft vom Reich Gottes verkündet. Herr,erbarme dich unser. 

Du hast Männer und Frauen in deinen Dienst berufen. Christus, erbarme dich unser. 

Du hast den Dienst der Menschen  angenommen, um Menschen zu retten. Herr, erbarme dich unser.

Wenn also heute jemand behauptet, das Christentum habe den Frauen keinen Raum in der Kirche gegeben, irrt er sich . Es ist Christus, der die üblichen Stereotypen bricht. Ohne das Christentum würden Frauen vielleicht immer noch ein paar Schritte hinter einem Mann mit Burka auf dem Kopf gehen. Wichtig ist die Bemerkung ,  über die Heilung der Frauen von bösen Geistern . Was bedeutet es? Nun, ein Mensch erliegt schnell einer schlechten Idee, einer schlechten Angewohnheit, Sinnlichkeit, Leidenschaft, … Und was für ein Gedanke, ein solches Verlangen und folglich solche Tat.

Der Teufel scheint zur Zeit des Herrn Jesus viele Herzen okkupierte. Der Herr führte eine heftige Prozess mit ihm durch. Auch die Frauen in der Begleitung Jesu  wurden von bösen Absichten befreit. Und so waren sie nicht mehr gefährlich. Sie entdeckten die wahre Schönheit des Lebens. Sie entdeckten die Herrlichkeit des Herrn. Jesus wird auch heute von Frauen begleitet. Sie sind bei der Messe, bei Wallfahrten, … Nichts für ungut, aber für manche scheinen sie Aphrodite, die Göttin der Freude, zu bekennen und zu begleiten und nicht Jesus. Der Geist, der in ihnen ist, ist nicht Jesus. Sogar die Apostel müssten ihre Augen schließen, um Versuchungen zu vermeiden. Sie müssten mindestens ein spirituelles Heilverfahren in Verschönerungsprozeduren einführen. Aber Sie können auch sehen, mit welcher Art von Geist Ihre Freunde sind! Auch ihnen muss etwas Wichtiges gesagt werden!

Zu bewundern, was es wert ist! Ein Salesianer fragte die Burschen, was sie an dem Mädchen am meisten bewunderten. Die Antwort war: „Beine „. „Ihr  wollt  also ihr  ganzes Leben sich  mit den Füßen der Mädchen  beschäftigen?  Die Burschen in  Verlegenheit gerieten und korrigierte ihre  Aussage: „Dann schätzen wir  auch  Charakter an dem Mädchen…“ Ah, das ist schon  besser! Frage an Männer: Bewundern Sie nur das, was eine Frau an der Oberfläche hat oder ihre innere Schönheit?

Gott hat uns zum ewigen Leben geschaffen und uns  zum Bild  seines Wesens gemacht. In  Jesus Christus können  wir zu ihm als  unserem Vater  beten. 

Gott will das Leben  und das Heil aller Menschen. Er ruft uns  zu  einem Ausgleich und Frieden auf. Deshalb  bitten wir.

Ich will dich rühmen, Herr denn du hast mich  aus der Tiefe gezogen.  

Jesus Christus, der gekommen ist, die Sünden zu vergeben, sei mit euch.

Heute gedenken wir heiligen Kornelius und Cyprian. Mehr Aufmerksamkeit werden wir dem heiligen Cyprian widmen, den Zeitbedingungen unter den er lebte. Der heilige Kornelius lebte unter den gleichen Bedingungen. Sie waren Freunden und Zeitgenossen. Die Bedingungen, in den sie leben, waren, nicht einfach . Sie erforderten die Menschen des heroischen Glaubens. Solche Leute waren die  heiligen Kornelius und Cyprian. 

Jesus, du hast  deine Apostel zu dir berufen. Herr, erbarme  dich unser.

Du berufst, die  deine  Kirche  leiten und führen sollen. Christus, erbarme dich unser.

Du  gibst deinen Geist denen, die du berufst. Herr, erbarme dich unser.

Es war die dunkle Zeit der Soldatenkaiser. In den 35 Jahren zwischen Kaiser Alexander Severus/222/35/  und Kaiser Aurelian/270/75/ wurden 37 Männer zu Kaisern ausgerufen. Eine Militärrevolte folgte  der andern. Die  Finanzkraft des Reiches  war  fast am Ende,  die Steuerlast wurde immer drückender. An den Grenzen herrschte infolge der unaufhörlichen  Barbareneinfälle allgemeine Unsicherheit. Die Einigung der Germanenstämme zu großen Volksverbänden  entlang   der römisch-germanischen  Grenze trat   klar  und  drohend  hervor. Dazu kamen  Hungersnot , Erdbeben und Pest. Bischof  Cyprian   von Karthago  hat  252 in seiner  Schrift geschrieben ,, Über das Sterben“ diese  apokalyptische   Gewitterstimmung, die auf  der Menschheit  lastete, in die Worte gefasst . Sieh, die  Welt wankt  und  fällt  bezeugt ihren  Einsturz bereits. Eine große Ratlosigkeit hatte sich  der Menschen bemächtigt. Die innere Unruhe spüren wir noch  heute in den Köpfen  und Gesichtern, die damals  von der Kunst geschaffen wurden. Während sich so ein erschreckender Verfall der politischen und  wirtschaftlichen Kräfte  ankündigte und  das römische   Volk mit Entsetzen seine tausendjährige Bilanz zog, hatte sich die innere Geschlossenheit, der organisatorische Aufbau und  Ausbau  der Kirche weitgehend vollzogen. Die  Übereinstimmung  mit  der auf  der Autorität des Apostelfürsten Petrus beruhenden Kirche  und Kathedra Roms, das heißt   mit dem römischen Bischof und Papst, war  ausschlaggebend  in den Fragen  des  Glaubens und der Disziplin. Bischof Cyprian von Karthago in Afrika brachte  die Stellung des Papstes auf die kurze  Formel. Wer die Kathedra  Petri verlässt , kann  in der Kirche  nicht sein.

Jesus vertraut seinen Jüngern  seine  Botschaft an. Bis heute führen seine  Boten die Menschen zum  Vater. Mit ihnen verbunden  beten wir, wie es uns Jesus Christus gelehrt hat.

Durch unsere Gemeinschaft mit Christus segnet uns Gott mit  seinen Gaben. Oft verschließen  wir uns  ihm und können daher  seinen Frieden  nicht  empfangen. So spricht der Herr.

Wer ihr  mich liebt, werdet  ihr meine Gebote  halten.

Jesus, der zu seiner Mutter spricht: Frau, siehe, dein Sohn, er sei mit euch.

Was für einen schrecklichen Schmerz musste Maria ertragen, als sie zusah, wie ihr Sohn – der Körper ihres Körpers – das schreckliche Orakel des Todes durchmachte! Sie konnte nur niedergeschlagen und leidend starren, unfähig, sich das Blut aus dem Gesicht Jesu  zu wischen, während sein Körper von Nägeln genagelt und seine Muskeln vor entsetzlichen Schmerzen angespannt waren. Und während dieser Stunden der Qual hielt sich Maria kühn unter dem Kreuz. Wie Simeon vorhersagte, durchbohrte das Schwert des Schmerzes Marias Herz (Lukas 2:35). Ihr bedingungsloses „Fiat“ – ihr „Ja“, als sie zum ersten Mal ihren Willen mit dem Willen des Vaters vereinte und das Wort in ihr Fleisch wurde – bereitete sie darauf vor, Gott ohne Zögern zu vertrauen.

Jesus, du hast  Maria von  Ewigkeit her zu  deiner Mutter erwählt. Herr,erbarme dich unser. 

Du hast Maria wegen  ihres  Glaubens selig gepriesen. Christus, erbarme dich unser. 

Du hast  Maria, deine  Mutter vor  dem Kreuz nicht gerettet. Herr, erbarme dich unser.

Die Jahre, in denen sie weiterhin auf Gottes Wegen wandelte, verringerten ihren Schmerz nicht, aber weil sie von ihrer Zustimmung zu Gottes Willen erfüllt war, war sie bereit, den Preis für Gottes Heilsplan zu zahlen.

Wir können uns nur fragen, ob Maria innerlich von der bevorstehenden Auferstehung wusste. Konnte sie mit mütterlicher Intuition eines der Worte des Sohnes verstehen, als er sein Leiden voraussagte und prophezeite, dass er am dritten Tag von den Toten auferstehen würde (Lukas 9:22)? Erblickte sie im Gebet wenigstens einen Blick auf die Herrlichkeit der Auferstehung? Vielleicht finden wir im Himmel heraus, wie es war. Bis dahin aber ist Maria für uns ein Vorbild in ihrem ständig wiederholten „Ja“ zu Gott, wiederholt in Zeiten des Leidens und in Zeiten der Freude. Auf Golgatha hat sie uns gezeigt, wie auch wir furchtlos unter dem Kreuz Jesu stehen können (Joh 19,25). Und zusammen mit Papst Johannes Paul II. wir können beten:

„Oh Maria, als du mit dem Sohn auf dem Kreuzweg gegangen bist, brach dein Herz  in tiefer Trauer. Du  erinnerst dich jedoch an dein „Fiat“ voller Überzeugung, dass jemand, der fähig  war, seine Versprechen erfüllen. Bete  ernsthaft für uns, Maria, und für die kommenden Generationen, um die Gnade, sich der Liebe Gottes zu unterwerfen. Helfe  uns, mit  Leid, Zurückweisung und Prüfungen,die  – oft langwierig und grausam  sind , damit wir seine Liebe nicht infrage stellen. Jesus, deinem Sohn, Ehre und Ruhm in  alle Ewigkeit.“ (Gebet des Heiligen Vaters Johannes Paul II., Karfreitag, 2000.)

Im Bekenntnis zu Jesus Christus haben wir Zugang zum Vater. Wir beten, wie es uns Jesus gelehrt hat. 

Gott steht uns zur Seite, damit auch durch unseren Glauben sein Reich des Friedens und der Gerechtigkeit wird. Deshalb bitten  wir.

So spricht der Herr. Wenn ich von der Erde erhöht bin, werde  alle an mich ziehen.