Montag der 6.Osterwoche Apg 16,11-15

Jesus Christus, der uns vom Vater den Beistand sendet, sei mit euch.

Lydia musste eine kluge Geschäftsfrau  gewesen sein! Im Wesentlichen wurde sie eine erfolgreiche Unternehmerin in einem sehr lukrativen und wettbewerbsintensiven Geschäftsfeld – zu einer Zeit, als nur sehr wenige Frauen im Geschäft waren: Sie stellte offenbar feine königliche Purpurstoffe her und verkaufte sie, die sehr schwierig herzustellen waren.

Jesus, du hast uns den Tröster , den Heiligen Geist gesandt. Herr, erbarme  dich  unser.

Du hast uns zu Zeugen deines Wortes bestellt. Christus, erbarme dich unser.

Du öffnest die Herzen der Menschen deiner Botschaft. Herr, erbarme  dich unser.

Doch nicht nur geschäftlich war Lydia erfolgreich, auch im spirituellen Bereich glänzte sie. Obwohl sie eine Heide war, glaubte sie an den Gott Israels. Dies führte sie zum Gebetsort am Fluss, wo sie Paulus traf (Apostelgeschichte 16,13-14).

Während sie seinen Predigten zuhörte, öffnete der Heilige Geist ihr Herz, um das Evangelium mit Freude, Kraft und Leidenschaft anzunehmen. Die Bekehrung veränderte ihr ganzes Leben. Sie bat nicht nur für sich selbst um die Taufe, sondern wollte, dass ihr ganzes Haus an ihrem neuen Leben mit dem Herrn teilhat. Und so forderte sie Paulus und seine Gefährten aus Dankbarkeit gegenüber den Aposteln, die sie mit der guten Botschaft bekannt gemacht hatten, dazu auf, in ihrem Haus zu bleiben. Auf diese Weise konnte sie ihre praktischen Fähigkeiten nutzen, um sich um ihre Bedürfnisse zu kümmern. Und sie war eine so gute Händlerin und Verhandlungsführerin, dass man ihr nichts abschlagen konnte!

Aber in ihrem Haus war definitiv mehr los als nur gemeinsames Essen. Paulus und Lukas erzählten Lydia und ihren Lieben von Jesus und der Erlösung, die er brachte. Sie beteten mit ihnen. Und mit ihrer Hilfe wurde ihr Haus in eine Art Hilfsstützpunkt für die Menschen in Philippi verwandelt. Was für ein wunderbares Werk hat der Heilige Geist durch Lydia vollbracht! Er baute auf ihren bisherigen Erfahrungen und Fähigkeiten auf und brachte etwas Neues und Lebendiges mit.

Dank ihrer Gastfreundschaft verbreitete sich das Evangelium weiter und die Kirche wuchs in Griechenland und darüber hinaus. Das ist es, was der Glaube bewirkt: Er bewegt sich nach außen. Gott berührt unser Leben und das wirkt sich auf das aus, was außerhalb von uns ist. Lasst ihr euch heute von Ihrem Glauben zum Handeln bewegen. Lasst  ihr euch von Ihrer Dankbarkeit für alles, was Gott tut, dazu ermutigen, Wege zu finden, die gute Nachricht weiterzugeben. Dann beobachtet ihr, wie Gott handeln wird. Ihr  werdet sehen, es wird viel mehr bewirken, als Ihr  erwartet!

Wir haben den Geist der Wahrheit empfangen. In diesem Geist wagen wir zum Vater zu beten.

Vom Geist der Wahrheit, den der Vater uns sendet, empfangen wir den Frieden, um den wir nun bitten.

Selig, die nicht zu Fall kommen und in der Wahrheit ausharren bis ans Ende.

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Heilige Florian und heilige Märtyrer von Lorch Offb 12,10-12a

Der Heilige  Geist, der uns gegeben ist, damit wir Gottes Zeugen sind vor der Welt, sei mit euch.

Florian  von Lorch war ein römischer Soldat  und christlicher Märtyr im 3. Jahrhundert. Er soll während  der Christenverfolgung unter Kaiser   Diokletian den Befehl verweigert haben, christliche  Gefangene  zu foltern. Aufgrund  seines Glaubens wurde er selbst gefoltert und schließlich mit Steinblöcken in die Ens  geworfen. Florian  von Lorch gilt als Schutzpatron der Feuerwehrleute und wird  oft in Verbindung  mit  Wasser  dargestellt.

Jesus, du  hast für  uns  dein  Leben  hingegeben. Herr, erbarme dich unser.

Dein  Tod war der Weg zur  Herrlichkeit. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns  zur Fülle des neuen Lebens berufen.  Herr, erbarme dich unser.

Heute möchte  ich mit euch über eine Abschnitt aus der Offenbarung sprechen. In Offenbarung 12,10-12 heißt es. Und ich hörte eien laute Stimme im Himmel  sagen. jetzt ist das Heil und  die Kraft und das Reich unseres  Gottes geworden und  die Macht seines  Christus , denn hinabgeworfen   ist  der Verkläger unserer  Brüder, der sie  Tag und Nacht vor unserem  Gott verklagte.   Und  sie  haben ihn  überwunden durch  des  Lammes Blut und  durch  das Wort ihres Zeugniss und haben ihr  Leben  nicht  geliebt bis  hin zum Tod.

Diese  Verse erzählen uns von einem großen Sieg, der durch den Glauben an Jesus Christus errungen wurde. Die  laute Stimme im Himmel  verkündet, dass das Heil, die Kraft und  das Reich Gottes gekommen sind. Der Verkläger unserer  Brüder, der Teufel, wurde  hinabgeworfen und  hat  keine Macht  mehr  über  uns. Die Verse erinnern  uns daran, dass wir als Gläubige nicht nur von Sünde und Versuchungen befreit sind, sondern auch von der Anklagen des Teuefels.  Er  kann uns  nicht  mehr  vor  Gott veklagen, denn Jesus  hat  uns  mit  seinem Opfer am Kreuz erlöst. Wir  haben ein neues  Leben in Christus und sind  von seiner  Liebe  umhüllt.

Doch trotz dieses Sieges  dürfen  wir nicht  vergessen, dass der Teufel  noch immer auf  der Erde wirkt und  einen großen Zorn hat. Er weißt, dass  seine Zeit begrenzt  ist  und versucht, uns  von  unserem Glauben  abzubringen. Deshalb  werden wir  aufgefordert wachsam zu sein  und   uns  nicht von  den Verlockungen dieser Welt  täuschen  zu lassen.

Möge uns der Heilige  Geist stärken und ermutigen, inmitten  der Herausforderungen und Anfechtung  standhaft  zu bleiben. Lasst uns  einander  im Glauben unterstützen und gemeinasam für das Reich Gottes kämpfen.

Die Ehre des vaters ist uns in dieser Welt aufgetragen. Deshalb dürfen wir wagen,zum Vater  zu beten.

Wo die Welt den Haß sät, ernten wir in Gott den Frieden, wenn wir in Treu den Herrn  bitten.

Selig, die standhaft und treu bleiben in dieser Wet und gerettet werden am Letzten Tag.

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Hl. Philipus und Jakobus Apostel 1 kor 15,1-8

Jesus Christus, unser Weg, unsere Wahrheit und unser Leben, sei mit euch.

Philipus und Jakobus waren zwei von der zwölf Apostl, die  von Jesus ausgewählt  wurden, um sein Werk  fortzufüren. Philipus  stammte aus Betsaida und war vermutlich  mit Andreas  und Petrus verwandt. Er war bekannt  für seine  paktische und rationale Herangehenweise.Jakobus  der Ältere, war  der Sohn Zebedäus  und  der Bruder  von Johannes. Er war  einer  der engsten Vertrauten Jesu.

Jesus, du hast die Apostel zur Nachfolge berufen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast mit deinen Apostel das Leben der Armut geteilt. Christus, erbarme dich unser.

Du hast die Apostel zu Säulen der Wahrheit gemacht. Herr, erbarme dich unser.

Heute  möchte ich mit euch über denText aus dem ersten Korintherbrief, den wir heute gelesen haben, sprechen. Dieser Abschnitt des Briefes handelt von der Auferstehung  Christi und der Bedeutung dieses Ereignisses  für unseren Glauben.  Der Apostel Paulus schreibt  an die Gemeinde in Korint und erinnert sie daran, dass er  ihnen  das Evangelium verkündet hat, das sie empfange. Er  erinnert sie daran , dass sie  durch den Glaube  gerettet  wurden und dass  dieser Glaube  das Fundament  ihres Lebens als  Christen ist,

Paulus  betont dann die  zentrale Bedeutung  der  Auferstehung Christi. Christus ist  gemäß  den Schriften  gestorben und begraben wurde  und am dritten Tag auferstanden  ist. Paulus nennt  Zeugen  dieser Auferstehung, darunter  Petrus, die Zwölf  und mehr als 500 Brüder und Schwester, von denen  die meisten noch am Leben waren.

Die Auferstehung  Jesu ist das zentrale  Ereignis des christlichen Glaubens. Sie ist der Bewis dafür, dass Jesus der Sohn Gottes ist und  dass  er die Macht über  den Tod  hat. Die Auferstehung  Jesu hat auch praktische Auswirkungen auf unser Leben als Christen. Sie gibt uns Hoffnung  und Zuversicht inmitten der Herausforderungen  und Schwierigkeiten, die wir in dieser Welt erleben. Sie erinnert  uns daran, dass der Tod  nicht das letze Wort hat, sondern dass es eine ewige Hoffnung  gibt, die uns trägt.

Darüber hinaus ermutigt uns  die Auferstehung Jesu, unser Leben mit Hoffnung und Freude  zu leben. Sie erinnert  und daran, dass wir als  Christen, eine Verantwortung  haben das Evangelium  zu verkünden und die Liebe  Gottes  in die Welt zu bringen.

Da  niemand zum Vater  kommt, als durch Jesus Christus, wollen wir  in seinem Namen und nach  seinem Auftrag  beten.

Der Vater kennen heißt  zugleich  den Frieden finden, den die Welt nicht kennt.

Selig die glauben   an den Sohn Gottes und  ihn beim Vater schauen werden.

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6.Sonntag der Osterzeit B Joh 15,9-17

Gott, unser Vater , dem jeder willkommen ist , der ihn fürchtet und Gerechtigkeit übt, sei mit euch.

Jesus sagte zu seinen Jüngern: „Wie der Vater mich liebt, so liebe ich euch.“ Bleibt in meiner Liebe! Wenn ihr meine Gebote hält, werdet ihr in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters halte und in seiner Liebe bleibe. Das habe ich euch gesagt, damit meine Freude in euch sei und eure Freude vollkommen sei“ › Joh 15, 9-11.

Predigt.

Wir fragen uns im Leben oft, welche Eigenschaften eine bestimmte Person oder Sache hat. Jetzt können wir fragen: Welche  Eigenschaften  hat Liebe ? Oder noch konkreter: Was sind die Eigenschaften  christlicher Liebe?

Wir glauben, dass die Worte des heutigen Evangeliums uns eine Antwort auf die Eigenschaften der christlichen Liebe geben können.

Die erste Eigenschaft der christlichen Liebe ist die Tatsache, dass sie ein Geschenk ist. Dieses Geschenk wird uns vom Vater gegeben, der seinen Sohn liebt, und der Sohn liebt uns. Es ist ein Korn, das Gott uns ins Herz legt. Es ist ein Funke, der in unserem Herzen entzündet wird. Die zweite Eigenschaft der christlichen Liebe ist ihre Bindung an die Gebote: Wer die Gebote hält, bleibt in der Liebe Jesu. Die dritte Eigenschaft  der christlichen Liebe kommt in den Worten Jesu zum Ausdruck: „Wie ich euch geliebt habe“. Es genügt nicht mehr, den Nächsten „wie sich selbst“ zu lieben, sondern viel mehr – ohne Bedingungen und Grenzen. So wie Jesus uns liebt. Das vierte Eigenschaft christlicher Liebe ist eine freundschaftliche Beziehung zu Jesus. Wer Jesus liebt, lernt nach und nach die Geheimnisse seines Lebens kennen und wird sein Freund. Die letzte Eigenschaft der christlichen Liebe ist ihre missionarische Dimension: Wir sollen in der Welt leben und Frucht bringen.

 Es reicht jedoch nicht aus, nur die Eigenschaften der christlichen Liebe zu kennen, sie müssen auch unsere christliche Liebe charakterisieren, die in ihrer Tiefe schön und gleichzeitig anspruchsvoll ist. Ein Teil unserer täglichen Gebete sollte darin bestehen, darum zu bitten, dass Gottes Liebe in unser Herz eindringt. dass unsere Herzen den Mut haben, sich ihr zu öffnen; damit wir wirklich aus der wahren Liebe Gottes zu leben. Christliche Liebe ist nicht nur ein Gefühl, sondern auch eine Pflicht, manchmal schwierig und alltäglich. Es zeigt  sich vor allem dadurch, dass wir nach den Geboten Gottes leben. Heute erleben wir, dass die „einfache“ menschliche Liebe, von der so viel gesprochen wird, instabil ist, weil sie nicht fähig ist, Opfer zu bringen. Wahre christliche Liebe sollte in der Lage sein, zu bewahren, was man bewahren muss.

Wir sollten in unserem Herzen Dankbarkeit dafür empfinden, dass wir von Christus geliebt werden. Wenn er uns unendlich liebt, müssen wir dasselbe tun. Christliche Liebe kann keine Grenzen setzen oder Maßstäbe festlegen: Dann werde ich lieben, dann nicht. Nicht einmal Christus setzt sich uns gegenüber solche Schranken. Neben all den Anstrengungen, die uns das Leben nach christlicher Liebe bringt, ist es schließlich auch eine Quelle der Freude. Denn so werden wir Freunde Jesu. In diesem Stadium verschwindet das schwere Gefühl der Anstrengung und das freudige Gefühl einer freundschaftlichen Beziehung zu Jesus beginnt. Dann ist es wirklich nicht schwer, mit unserer christlichen Liebe „Licht“, „Salz“, „Sauerteig“ in der Welt zu werden. Durch das, was die Welt von uns erwartet und was wir der Welt geben können.

Jetzt können wir unser Gewissen fragen, wie unsere christliche Liebe ist? Betrachten wir es als Geschenk? Leben wir nicht so, dass wir nur denken, dass wir Gott lieben, aber nicht nach Gottes Geboten leben? Wen hassen wir gerade? Wem können wir nicht vergeben? Wem haben wir letztes Mal materiell geholfen? Haben wir Menschen um uns, denen wir regelmäßig helfen? Bringen wir ihnen die Liebe Jesu?

Eine Ordensschwester, die sich um Kranke und Verlassene kümmert, schreibt in einer religiösen Zeitschrift, dass viele Menschen die Nähe des göttlichen Arztes Jesus Christus noch mehr brauchen als einen Arzt. Deshalb versucht sie am Anfang, mit einem guten Wort, einem religiösen Buch oder einer religiösen Zeitschrift, Süßigkeiten, Obst die Menschen für sich zu gewinnen und „das Eis zu brechen“. Manche sind aggressiv, weil sie von denen, die ihnen am nächsten stehen, verlassen wurden und niemand sie mag. Sie bietet ihnen an, ihnen zu helfen, indem sie zuhört und geduldig ist. Später erledigt sie ihre Einkäufe, vereinbart Arzttermine, putzt und wäscht sie. Die Krankenschwester sagt, dass sie es am häufigsten zulässt, dass sie vor ihr weinen. Deshalb nennen sie sie den „Engel des Trostes“. Aber sie weiß, dass ihnen in Wirklichkeit nur Gott erfreuen kann. Nach langen Gesprächen über das Thema Leid, Krankheit, die Existenz Gottes gelingt es ihr, jemanden zu einer heiligen Beichte zu führen. Manchmal sogar nach vierzig oder fünfzig Jahren.

So äußern  sich auch die Eigenschaften christlicher Liebe. Wir können mit den Worten des berühmten russischen Theologen Pavel Yevdokimov schließen: „Betrachten Sie nach Gott jeden Menschen als Gott.“

Eine indische Legende erzählt von einem alten Weisen, der in einer klaren und kalten Nacht mit seinen Jüngern am Feuer saß. Das Zimmer war komfortabel und warm. Sie unterhielten sich fröhlich und vertraulich. Plötzlich begann der Weise zu zittern und zu schwitzen, als wäre er mitten in einer kalten Winternacht draußen. Die erschrockenen Jünger fragen: „Lehrer, was ist mit ihnen? Wenn es nicht warm genug ist, legen wir Holz nach und es wird noch wärmer.“ Mit einem großen Seufzer antwortet der Weise: „Das Feuer ist angenehm und es ist genug für uns alle drin.“ Aber da draußen ist ein armer Kerl, der friert. Das macht mich kalt, weil er mein Bruder ist.“ Die Jünger gingen nach draußen und fanden den armen Mann halb erfroren. Sie brachten ihn mit Liebe und Aufmerksamkeit herein und der alte Weise hörte auf, vor Kälte zu zittern.

Da  der Vater uns alles geben wird, was wir  im Namen seines Sohnes erbitten, lasst uns voll Vertrauen sprechen.

Der Herr trägt uns auf. Liebt einander , so wie ich euch geliebt habe.  Wir bitten ihn.

Selig, die  in der  Liebe Gottes  bleiben , bis  der  Herr wiederkommt.

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Hl.Athanasius, Bischof von Alexandrien,Kirchenlehrer Apg 15,7-21

Jesus Christus,der uns geboten hat, standhaft zu sein gegen allen Widerstand der Welt, sei mit euch.

Heiliger Athanasius von Alexandria war ein bedeutender Theologe  und Kirchenvater  des 4.Jahhunderts. Er war ein entschiedener  Verfechter des trinitarischen Glaubens und  spielte eine wichtige Rolle bei der Verteidigung  der christlichen Lehre  gegen die arianische Häresie.

Jesus, du kamst mit  der Botschaft  des Vaters. Herr, erbarme dich unser.

Dein Wort  bleibt  für  alle Zeit. Christus, erbarme dich unser.

Du lehrst  uns  durch das Wort der Kirche. Herr, erbarme dich unser.

In der Apostelgeschichte heißt es, dass der heilige Paulus nach der Begegnung mit Jesus, die ihn verwandelte, dank der Vermittlung von Barnabas von der Jerusalemer Kirche aufgenommen wurde und begann, Christus zu verkünden. Aufgrund der Feindseligkeit einiger ist er jedoch gezwungen, in seine Heimatstadt Tarsus zu ziehen, wo Barnabas sich ihm anschließt, um ihn auf die lange Reise des Wortes Gottes einzubeziehen. Das Buch der Apostelgeschichte, über das wir in dieser Katechese sprechen, kann als das Buch der langen Reise des Wortes Gottes bezeichnet werden: Das Wort Gottes muss verkündet werden, und zwar überall. Dieser Weg beginnt nach einer starken Verfolgung (vgl. Apg 11,19), die keine Verzögerung für die Evangelisierung darstellt, sondern zu einer Gelegenheit wird, das Feld zu erweitern, auf dem der gute Samen des Wortes gesät werden kann. Christen haben keine Angst. Sie müssen fliehen, aber sie fliehen mit dem Wort und verbreiten es überall.

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Hl. Josef , der Arbeiter Mt 13, 54-58

Jesus Christus, Gottes Sohn, der  sich  Sohn  des Zimmermans nennen  ließ, sei mit euch.

Heute feiern wir das  Fest des Heiligen Josef , des Arbeiters. Es ist ein Feiertag , an dem wir  uns von  unseren  täglichen Pflichten  erholen und gleichzeitig an  den Internationalen  Tag der  Arbeit erinnern sollen. Heute  bietet  uns  die Kirche das Beispiel  des heiligen Josef , der ein vorbidlicher  Arbeiter war.

Jesus, du wolltest der Sohn Josefs genannt werden. Herr, erbarme  dich unser.

Du warst deinen Eltern  untertan . Christus,erbarme  dich  unser.

Du hast  mit Josef die Last des Lebens  getragen. Herr, erbarme  dich unser.

Die Menschenrechte sagen uns , dass jeder das Recht auf  menschenwürdige und gut bezahlte Arbeit hat. Der heilige  Ambrosius sagt. Es  ist ein Verbrechen, einem Mann das Gehalt zu verweigern, das  er zum Leben braucht. Heute betet die Kirche für die Arbeitswelt, damit jeder  Arbeitnehmer seine  Pflichte erfüllen und in Würde leben kann.

Das heutige Evangelium stellt uns  Jesus als Sohn  eines Zimmermanns in Nazareth  vor, wo er aufwuchs  und den größten  Teil  seines irdischen Lebens verbrachte. Allerdings kannten die Menschen in Nazareth die Person Jesu  nicht wirklich. Sie  glaubten, ihn sehr gut zu kennen, aber in Wirklichkeit  kannten sie  ihn überhaupt  nicht. Deshalb konnten sie  nicht erklären, woher  er seine Weisheit  und Kraft, Wunder zu  vollbringen, nimmt. Wie wäre es  mit uns Christen? Auch wir gehören zu seinem Volk, zu Gottes Volk, und doch kann uns das Gleiche wiederfahren wie den Nazarenern, nämlich dass wir  ihn nicht gut kennen. Wenn wir von einer anderen Person viel Gutes lernen können, können  wir von Jesus noch mehr  lernen. Indem wir  täglich auf das Evangelium  hören , können wir  Jesus tiefer  kennenlernen und  viel darüber  lernen, wie  wir  sein  Evangelium leben können. So  können wir  unser Leben und unseren Glauben  bereichern. Bitten  wir darum den heiligen Josef, der Jesus wir kein anderer  kannte, seine  Identität kannte, sich um ihn kümmerte und  ihn liebte.

Da wir Jesus in seinem Erdenwandeln nachzufolgen suchen, wollen  wir den Vater in allen Anliegen um seinen  Beistand bitten.

Die Großen der Welt rüsten den Krieg,  den Kleinen wird  der Frieden zum Lohn.  Dehalb dürfen wir den Herrn bitten.

Selig, die glauben an den Sohn Gottes und ihn schauen dürfen  in seiner Herrlichkeit.

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Katharina von Siena 1 Joh 1,5-22

Gott, unser Vater, den niemand kennt als nur der Sohn und wem es der Sohn offenbaren will, sei mit euch.

Heilige Katharina von Siena war eine italienische Dominikanerin des 14.Jahrhunderts. Sie wurde am 25.März 1347 in Siena geboren und verstarb am 29. April 1380. Katharina  war eine bedeutende Mystikerin , Theologin und Schriftstellerin ihrer Zeit.

Christus, du fragst nicht nach Ansehen und Stand. Herr, erbarme dich unser.

Du erniedrigst die Stolzen und erhöhst die Niedrigen. Christus, erbarme dich unser.

Du krönst mit Herrlichkeit, die dir dienen. Herr, erbarme dich unser.

Heute  möchte ich über  den Text, den wir jetzt  gehört haben aussprechen.  Dieser Abschnitt spricht von der  Botschaft des Lichtes und der Vergebung.  Der Apostel Johannes  beginnt diesen Abschnitt mit den Worten. Gott ist  Licht und in ihm  ist keine Finsternis. Diese Aussage verdeutlicht uns  die Reinheit  und Heiligkeit  Gottes. Er ist  die Quelle allen Lichtes  und in seiner Gegenwart gibt es  keine Dunkelheit.  Doch als Menschen können wir  uns  oft in der Dunkelheit unseres eigenen Fehlverhaltens und unserer  Sünden verfangen.

Aber Johannes ermutigt uns weiter und sagt. Wenn wir im Licht wandeln, wie er im Licht ist, so haben wir  Gemeinschaft  miteinander und  das Blut  Jesu, seines Sohnes macht uns rein  von aller Sünde.  Diese Worte  erinnern uns daran , dass wir  durch Jesus  Christus, die Möglichkeit haben, aus der Dunkelheit  herauszutreten  und im Licht zu wandeln. Durch sein Opfer am Kreuz können wir  Vergebung  für unsere  Sünden  erlangen und  neue  Gemeinschaft mit  Gott und unseren Mitmenschen finden.

Der Text geht weiter und sagt . Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, so betrügen wir  uns selbst und die Wahrheit  ist nicht in uns.  Hier  werden wir  aufgefordert  , ehrlich  mit uns  selbst  und mit Gott  zu sein.  Denn nur wenn wir unsere Sünden bekennen und um Vergebung  bitten, können wir  die Barmherzigkeit und Gnade Gottes erfahren.

Da Jesus Christus uns mit aller Last und Sorge unseres Lebens zu sich  gerufen hat,  dürfen wir zum Vater beten.

Die den Mut haben, die Last des Lebens  zu tragen, werden den Frieden des Herrn finden. Um diesen Frieden bitten wir.

Selig, die mit dem Joch  ihres Lebens Christus  folgen und eingehen in die Ruhe seiner Herrlichkeit.

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Für die Jungen.

Jede Kirche hat ihre Bereiche, die für Jungen sehr geheimnisvoll und attraktiv sind. Ihr natürlicher Wunsch, neue Dinge und Räume zu entdecken, treibt sie dazu, diese Geheimnisse zu erfahren. Diese Eigenschaft werden wir im heutigen Thema nutzen. Doch bevor Sie auf große Entdeckungstour durch Ihre Kirche gehen, ist es sinnvoll, über diese Dinge zu sprechen. Zu Beginn werden wir ein Zeugnis darüber geben, wie oft Menschen von dem, was man in der Kirche findet, überrascht sind. Sie haben sicherlich Ihre eigenen Erfahrungen gemacht, aber wenn nicht, finden Sie unten eine beschreibende Anleitung, wie es wahrscheinlich funktioniert. Es kann frei nacherzählt oder gelesen werden. Vergessen Sie nicht, im Voraus die Fakten über Ihre Kirche herauszufinden, wie zum Beispiel: wann sie gebaut wurde, wann sie geweiht wurde, welche Künstler an ihrer Dekoration gearbeitet haben, welche interessanten Dinge sie verbirgt usw. Der Animator sollte dies tun Sei auch ein bisschen ein „Kulturarbeiter“ – denn das Evangelium verbreitet sich sehr gut, wenn es mit Schönheit und gleichzeitig mit Güte verbunden ist – also mit wahrer Kultur. In dem Thema werden wir uns auch die Teile genauer ansehen, aus denen der Tempel normalerweise besteht.

Aber das Hauptziel besteht darin, eine positive Beziehung zu Ihrer örtlichen Kirche aufzubauen und dafür zu sorgen, dass es den Jungen gefällt.

Methodik: Stolz auf Gottes Haus sein..

Erzählen Sie es frei: Leute, ist Ihnen jemals aufgefallen, wie sich Menschen in einer unbekannten Kirche verhalten? Sie müssen es auch erlebt haben. Wenn Sie in einer fremden Stadt oder im Urlaub waren. Also? Ein Mensch betritt eine Kirche und ist plötzlich von allem überwältigt. Einen Moment lang ist er in der Dunkelheit ratlos. Er weiß nicht sofort, wo er suchen soll. Was Sie zuerst beachten sollten. Er befand sich in einem Raum, in dem es Wände, Bänke, Säulen, Statuen, Gemälde, farbige Fenster, verschiedene Gegenstände … gibt. Davon gibt es viel. All dies schien auf ihn zu fallen. Und nicht selten herrscht bei einem Menschen plötzlich Chaos in der Seele. Er rennt um die Kirche herum oder weicht blitzschnell wieder aus der Kirche aus. Nun ja, die Schuld liegt nicht bei der Kirche, sondern bei unserer Unwissenheit. Wie kann man sich also nicht in der Kirche verirren? Der erste Rat lautet: Beruhigen Sie sich zunächst und erkennen Sie, dass Sie sich im Haus des himmlischen Vaters befinden. Und da Sie Gottes Kind sind, gehört dieses Haus auch in gewisser Weise Ihnen. Was Sie vor sich sehen, ist das Werk vieler Künstler, die ihr Bestes gegeben haben. Ein Grund? Nur um dieses Haus Gottes zu verschönern.

Und dann was? Sie müssen sich auch darüber im Klaren sein, dass Sie wissen müssen, wie man die Kirche liest. Wie, lesen? Du willst schreien: „Das habe ich schon vor langer Zeit gemacht!“ Reg dich nicht auf. Hey nein. Manchmal fangen wir im Leben immer wieder als Analphabeten oder Kindergärtner an. Sogar jetzt, angesichts der „Kunst“, die überall in der Kirche ist, kann man dieses Gefühl haben. Langsam und nach und nach müssen wir die Ausdrucksmittel, künstlerischen Elemente, liturgischen Zeichen und Baustile kennenlernen. Da es in der Kirche viel Symbolik gibt, verschiedene Formen, Farben, Schatten, Details, müssen wir die Grundbuchstaben der Kunst beherrschen … Aber ich werde Ihnen gefallen. Hinter allem steht immer eine zentrale Idee: einem Menschen zu helfen, Gott näher zu kommen, ihm zu begegnen. Also lasst uns die Kirche lesen. Und fangen wir von außen an.

Der Kirchturm spielt für Katholiken eine wichtige Rolle. Er möchte den Menschen bewusst machen, wo die Kirche und wo Gott ist. Es ist auch ein wichtiges Wahrzeichen in jedem Dorf und jeder Stadt. Wie gut fällt es, wenn ein verlorener Mensch plötzlich schreit: „Ah, da ist der Kirchturm, da ist die richtige Richtung.“ Der Turm weist auch auf die wichtigste Beziehung im Leben hin, auf die Lebensliebe, die alle Menschen haben sollten : Es ist zwischen Mensch und Gott. Wir Menschen, die auf der Erde leben, möchten mit dir, Gott, kommunizieren, der du im Himmel bist. Lass unsere Gedanken zu Dir gehen, in den Himmel. Deshalb bezeichnete jemand den Kirchturm als einen Finger, der zum Himmel zeigt – dem „Ort“, den wir uns am meisten wünschen sollten und der im Leben am wichtigsten ist.

Glockenturm
Es ist ein Raum, in dem Glocken aufgehängt werden. Meist befindet es sich in einem hohen Turm, sodass der Klang der Glocken weithin gehört werden kann.

Glocken
Der Zweck von Glocken besteht darin, Menschen zur Heiligen Messe in die Kirche zu rufen oder vor größeren örtlichen Ereignissen wie Feuer, Sturm, Tod einer Person oder anderen Gefahren zu warnen. Irgendwo machen die Glocken auch auf das Gebet des Engels des Herrn oder auf die Verklärung in der Heiligen Messe aufmerksam. Für unterschiedliche Situationen werden unterschiedliche Glocken und Läuttechniken eingesetzt und so entstehen unterschiedliche Klänge, die die Anwohner gut verstehen sollten.

Die Form der Kirche
ist normalerweise unterschiedlich – rechteckig, quadratisch, kreisförmig, elliptisch. Es handelt sich um eine etwas technische und geometrische Ansicht der Kirche. Nun, Sie müssen sich darüber im Klaren sein, dass bereits im Plan des Tempels ein tiefer Gedanke steckt. Alles drückt etwas aus. Die rechteckige Form der Kirche und das Servieren der Heiligen Messe mit dem Rücken zum Volk brachten die Reise des Volkes Gottes in das verheißene Land – in den Himmel – zum Ausdruck. Stellen Sie sich eine Kirche voller Menschen vor. Ein Priester mit Ministern ging voran, und die Leute gingen hinter ihm her. Der Altar beleuchtete das spirituelle Geheimnis, dem sich alle Gläubigen näherten. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil wird mehr Wert auf die Familie gelegt – deshalb ist die Form der Kirche kreisförmig oder elliptisch. Der Grundgedanke dieser Kirchenform ist, dass Christus im Mittelpunkt steht und wir uns als große geistliche Familie um den Opfertisch (Altar) aufhalten.

Das Presbyterium
ist ein Raum in der Nähe des Hauptaltars. In älteren Kirchen gelangte man durch einen Triumphbogen hinein. Einst wurden solche Bögen für Helden nach siegreichen Schlachten errichtet. Das klingt interessant und ist auch passend, denn hier im Presbyterium wird das siegreiche Opfer Christi gegenwärtig. Derjenige, mit dem er das Böse besiegte. Bildlich gesprochen: Auch wir werden durch den „Triumphbogen“ – das Tor zum Himmel – gehen, wenn wir die Sünde besiegen und dem Herrn im Himmel begegnen. Der Hauptaltar befindet sich normalerweise an der Vorderwand des Presbyteriums. Normalerweise gibt es eine Statue oder ein Bild des Heiligen, dem die Kirche gewidmet ist.

Tempelschiffe
So werden die großen Räume im Inneren der Kirche genannt. Sie erinnern uns an das Deck eines Schiffes, auf dem Menschen in die Ewigkeit „segeln“. Kirchen sind in der Regel einschiffig oder dreischiffig. Das Hauptschiff hat vorne bereits eine Fortsetzung im erwähnten Presbyterium und hinten (und oft auch an den Seiten) gibt es aus praktischen Gründen Ausgänge aus der Kirche. Moderne Kirchen haben meist ein Kirchenschiff in Form eines Kreises oder einer Ellipse. Dient der Turm dazu, die Beziehung „Gott und wir“ zu unterstreichen, so entwickeln sich im „Schiff“ auch unsere gegenseitigen „menschlichen Beziehungen“.

Der Beichtstuhl
ist ein Raum, in dem das Sakrament der Versöhnung gespendet wird. Wozu dient das Ganze? Nun, bei der Taufe haben wir das Leben Gottes empfangen. Wer es durch schwere Sünde verliert, hat noch eine Chance. Er kann im Sakrament der Versöhnung mit Gott versöhnt werden. Und der Beichtstuhl ist ein Ort, der dieser Wiedererlangung des ewigen Lebens einen feierlichen Rahmen schaffen möchte. Es sollte so gebaut sein, dass niemand außer dem Priester das Sündenbekenntnis hören kann. Dann ist da noch das Kreuz – damit wir sehen können, was unsere Sünden verursacht haben, und uns dazu bewegen können, Buße zu tun und unser Leben zu ändern. Der Knieschützer wiederum hilft uns, demütig zu sein – schließlich ist es das Beste, vor Gott, dem Herrn, auf den Knien zu sein.

Die Kanzel
ist ein erhöhter Ort, von dem aus früher Predigten gehalten wurden. Es hat auch ein Vordach. Nun ja, nicht, damit es nicht auf die Kanzel regnet, sondern damit die Stimme des Predigers in der ganzen Kirche gut verbreitet wird. Heutzutage gibt es moderne Tonverstärker und daher ist es nicht notwendig, von der Kanzel aus zu predigen. Tatsächlich werden sie in zeitgenössischen Kirchen nicht mehr gebaut. (Allerdings hätte man von hier aus einen sehr guten Blick auf diejenigen, die während der Predigt dösen.) Taufbecken Es handelt sich um einen Behälter, in dem Taufwasser aufbewahrt wird. Es sollte aus strapazierfähigem Material bestehen und zudem schön künstlerisch verarbeitet sein… In der Regel wird das Sakrament der Taufe in der Taufkapelle gespendet. Es ist ein Gegenstand großer Ehrfurcht, denn durch seinen Gebrauch wurden wir für das ewige Leben geboren.

Sakristei
Es ist ein Raum, in dem die Vorbereitung auf die Durchführung liturgischer Feiern stattfindet. Hier werden auch andere wichtige Aufgaben gelöst, die das Leben innerhalb und außerhalb der Kirche mit sich bringt. Pfarrer kommen oft in die Sakristei. Nicht um dort Spaß zu haben, um sich zu „entlasten“ oder gar zu kämpfen! Sie gehen dorthin, um sich gut auf den liturgischen Gottesdienst vorzubereiten. Der Ministerpräsident und Zeremonienmeister wird die Gottesdienste aufteilen, auf die sich jeder vorbereiten sollte. Besonders wer in der Heiligen Messe etwas vorliest, sollte hier zumindest eine Minute der Stille finden. Damit sie sich gut vorbereiten und nicht stottern. Aus dem Zustand der Sakristei lässt sich viel lernen. Wie aktiv, diszipliniert, ordentlich, einfallsreich sind zum Beispiel die Minister …

Refrain
Nein, es ist keine „Nähstube“ für Menschen, sondern ein erhöhter Ort in der Kirche, von dem aus Musik und Gesang für die Menschen zu hören sind. Hier befindet sich meist das königliche Musikinstrument – ​​die Orgel. Es begleitet den Gesang der Gläubigen während der Heiligen Messe. Es scheint so einfach: Luft bläst auf die Orgelpfeifen, Organisten verschränken die Tasten und Musik kommt in die Gemeinde. Ihr Ziel ist es, die Liebe Gottes im Herzen zu entfachen. Nun ja, es war einmal, als Jungen den Blasebalg mit der Hand zogen, damit genügend Luft für die Pfeifen vorhanden war. Glücklicherweise werden sie heute durch einen Elektromotor repräsentiert.

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Fest der Weihe der Kathedralkirche.

Gott, unser Vater , der durch Jesus Christus zu uns gesprochen hat, sei mit euch.

Nach 62 Jahren Bauzeit wurde  der Marien am  29.April geweiht. Also vor  100 Jahren. Der Mariendom, auch bekannt als die Mariä-Empfängnis-Kathedrale ist ein beeindruckendes religiöses Gebäude in der Stadt Linz. Ein kurzer Überblick über den Mariendom.

Jesus,du hast unsere uneingeschränkte Liebe gefordert. Herr, erbarme dich unser.

Du  offenbarst dich denen, die mit ganzem Herzen dich lieben. Christus, erbarme  dich unser.

Du hast  uns den Heiligen Geist als Lehrer gesandt. Herr, erbarme dich unser. Der  Bau des Mariendoms begann im Jahr  1862. Die Kathedrale wurde im neugotischen Still errichtet und ist eines der bedeutendesten sakralen Bauwerke des Landes. Sie  ist dem Glauben an die Unbefleckte Empfängnis der Jungfrau Maria  gewidmet.

Der Mariendom ist eine imposante Struktur mit einer Höhe von bis 134 Metern . Die beiden Türme sind ein markantes  Merkmal  der Kathedrale und bietet einen atemberaubenden Blick auf die Stadt Linz und die umliegende Landschaft.

Im Inneren des Mariendoms finden Besucher eine prachtvolle Innenausstattung. Die Kirche ist  mit wunderschönen Glasfenster kunstvollen Schnitzereien, Fresken und Gemälden geschmückt. Besonders  beeindruckend  ist der Hochaltar, der mit Statuein und verzierung verziert ist.

Der Mariendom ist auch für seine Orgel bekannt, die als eine der größten  und schönsten Orgeln Europas gilt. Die Orgel verfügt über mehr als 4.000 Pfeifen und  wird  regelmäßig  für Orgelkonzerte genutzt.  Die Kathedrale spielt eine  wichtige Rolle im religiösen Leben von Linz und ist  der Sitz  des Bischofs  der Diözese Linz. Neben  dem Gottesdienst finden hier  auch regelmäßig kulturelle Veranstaltungen und  Konzerte statt.

Der Mariendom ist ein beliebtes Ziel  für Touristen und Gläubige gleichermaßen. Besuche können die Kathedrale besichtigen, an Gotttesdiensten  teilnehmen oder einfach  die beeindruckende  Architektur  und die spirituelle Atmosphäre des Ortes genießen.

Zum Vater, der uns lehrt durch den Heiligen Geist, wagen wir zu beten.

Wo wir Liebe empfangen, muss damit der Friede verbunden sein. Um diesen Frieden bitten wir.

Selig, die am Wort des Herrn festhalten und zur Liebe  des Vaters  gelangen.

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Petrus Kanisius Joh 14,7-14

Jesus Christus, der kam, die Botschaft und das Gesetz des Vaters zu erneuern, sei mit euch.

Heiliger Petrus Kanisius, war ein niederländischer Jesuit und katholischer Theologe. Er wurde am 8.Mai 1521 in Nijmegen, Niederlande geboren  und starb am 21. Dezember 1597 in Fribourg, Schweiz.

Jesus, du hast uns in dein Reich berufen. Herr, erbarme dich unser.

Von deiner Botschaft ist unser Land gezeichnet. Christus, erbarme  dich unser.

Dir zu dienen ist unsere  Ehre. Herr, erbarme dich unser.

Petrus Kanisius spielte eine wichtige Rolle bei der Gegenreformation und der Verbreitung des katholischen Glaubens. Er war ein engagierter Prediger, Lehrer und Schriftsteller. Kanisius war einer der ersten Jesuiten, die in Deutschland Missionstätigkeit durchführen. Er gründete Schulen und Universitäten und arbeitete daran, die Bildung und das geistige Leben der Menschen zu fördern.

Kanisius war auch ein produktiver Autor und verfasste zahlreiche theologische Werke. Sein bekanntestes Werk ist die ,, Catechismus ex decreto  Concilii Tridentini ein Katechismus , der auf den Beschlüssen des Konzils von Trient basiert. Dieser Katechismus hatte einen großen Einfluss auf die katholische  Lehre und wurde in mehrere Sprachen übersetzt.

Petrus Kanisius wurde 1925 von Papst Pius XI. heiliggesprochen. Er wird als Schutzpatron  der katholischen Schulen und der katholischen Presse verehrt. Sein Gedenktag wird am 27. April gefeiert.

Da dem  Vater im  Himmel nichts auf dieser Erde verborgen ist, dürfen wir ihn um Hilfe für alle unsere Anliegen bitten.

Die Botschaft des Evangeliums ist eine Botschaft  des Friedens. Damit dieser Friede bei uns bleibt, bitten wir.

Selig, die den Willen Gottes tun und groß sein werden im Himmelreich.

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Die Wachheit

Seid wachsam, steht fest im Glauben”, schreibt der heilige Paulus an die Korinther (1 Kor 16,13). Der wachsame Türhüter hält Wache und bewacht das Tor, damit kein Fremder das Haus betritt. In einem spirituellen Sinn, schreibt Evagrius, ist es notwendig, zu stehen, ein wachsamer Wächter an der Pforte des Herzens. Er zuckt nie mit den Augen, sondern prüft jeden Gedanken, der kommt; Er fragt: “Gehörst du zu uns oder zu unseren Feinden?”
Die fünf “Stufen, Phasen oder Grade” der Durchdringung, die wir beschrieben haben, geben uns ein Gefühl der moralischen Sicherheit. Für es hat sich gezeigt, dass die Sünde nicht auf der ersten Stufe, auf der ersten Stufe, sondern erst in der vierten, wenn man einwilligt. Davor, während des “Gesprächs”, sündigt man nicht, auch nicht während des “Kampfes”. Es muss jedoch gesagt werden, dass wir in diesen Phasen wir viel Zeit und geistige Energie verloren haben durch die Diskussion von Ideen und den schwachen Widerstand gegen sie zu den Versuchungen. Glücklich ist daher derjenige, der einen schlechten Gedanken auf Anhieb besiegen kann.

Das Beispiel von Jesus
Wie können wir einen Gedanken verbannen, der von selbst und gegen unseren Willen auftaucht? Aus psychologischer Sicht ist das ein großes Problem. Aber kann es einen Menschen geben, der nicht in irgendeiner Weise dazu veranlasst ist? Die Asketen fragten, ob ein solcher Jesus selbst sei, oder ob er auch ihr Opfer sei. Es ist klar, dass
es für uns nicht leicht ist, in den inneren geistigen Zustand des Erlösers zu versetzen. Das Evangelium lehrt uns jedoch eines: Auch Christus wurde vom Teufel versucht (Mt 4,1-11). Und seine Versuchung war unseren Versuchungen ähnlich, die sich als die sich als Versuchungen darstellen: “Bist  du Gottes Sohn, so sprich, dass diese Steine  Brot werden. Und Jesus antwortete. Es steht geschrieben. Der Mensch lebt nicht  vom Brot allein, sondern  von einem jeglichem Wort, das durch den Mund Gottes geht. Weiter sagte der Teufel zu Jesus: Bist du Gottes Sohn , so  lass dich hinab  denn es steht  geschrieben: Denn es steht geschrieben. Es wird  seinen Engeln  über  dir Befehl tun , und sie werden  dich auf Händen tragen.auf dass du  deinen Fuß nicht an einen Stein stoßest.” Da sprach Jesus zu ihm; Wiederum steht auch geschrieben. Du  sollst Gott  deinen Herrn nicht versuchen.

In unserer menschlichen Erfahrung – wie wir bereits gesehen haben, als wir beschrieben haben, wie ein böser Gedanke in das Herz eindringt – folgt auf die Versuchung sehr oft ein “Gespräch”, d.h. ein Dialog mit dem Gedanken. In einem solchen Dialog wird das Abwägen und der Gründe für und gegen eine bestimmte Entscheidung. Jesus vermied ein solches Gespräch mit der Führung. Er gab einfach eine prompte Antwort, indem er das Angebot Satans zurückwies. Er tat, was wir tun, wenn wir beschäftigt sind und jemand vorschlägt, zum Beispiel mit ihm auszugehen. Ohne zu zögern, sagen wir: “Ich kann nicht”. Mit unserer Absage ist die ganze Sache erledigt. Das ist die einzig vernünftige Art, sich in solchen Fällen zu verhalten. So wie wir mit Menschen umgehen, die uns zu Unrecht belästigen, sollten wir auch mit der Versuchung durch einen bösen Geist umgehen.

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Freitag der 4. Osterwoche Apg 13,26-33

Jesus Christus, der hingegangen ist, um uns einen Platz zu bereiten, sei mit euch.

Die Predigt des Paulus vor den Juden in der Synagoge im pisidischen Antiochia (13, 16-41) ist die erste aufgezeichnete Predigt des heiligen Paulus – und vielleicht die einzige, die Lukas so konsequent beschreibt. Diese Predigt ist wichtig, weil sie die zentralen Gedanken und Botschaften des Evangeliums enthält, wie sie von Paulus und der frühen Kirche verstanden wurden. Wenn wir seinen Inhalt studieren, werden wir verstehen, was es bedeutet, die „freudige Botschaft des Evangeliums“ zu verkünden.

Jesus, du bist hingegangen, uns einen Platz beim Vater zu bereiten: Herr, erbarme  dich unser.

Du wirst uns heimholen in die himmlischen Wohnungen. Christus, erbarme dich unser.

Du bist der Weg, die Wahrheit  und das Leben.  Herr, erbarme dich unser.

Paulus begann seine Rede damit, dass er das Publikum daran erinnerte, wie Gott ihre Vorfahren aus Ägypten führte und ihnen das verheißene Land als Erbe gab. Er sprach auch über König David und Gottes Versprechen, dass aus seinen Nachkommen der Erretter geboren werden würde.

Abschließend weist er darauf hin, dass sich die Prophezeiungen in den jüdischen Büchern in der Person Jesu Christi erfüllt haben. Paulus schloss seine Rede mit diesem Gedanken: „Und wir verkünden euch, dass Gott die Verheißung, die unsere Väter empfangen haben, an ihren Kindern erfüllt hat, als er Jesus für uns erweckte“ (Apostelgeschichte 13, 32-33). Die Predigt des Paulus hinterließ bei den Zuhörern vermutlich einen seltsamen Eindruck. Sie waren überrascht, als er von der Auferstehung Jesu sprach, und verstanden im Grunde nicht, wie dieses seltsame Ereignis mit der Erfüllung der Versprechen Gottes zusammenhängt. Sie glaubten, dass Gott eines Tages den Messias schicken würde, weil sie jeden Samstag in der Synagoge davon lasen, aber bisher passierte nichts. Und als sie nun hörten, dass der Messias bereits gelebt und sogar gestorben war, war es zu viel auf einmal!

Die Zuhörer von Paulus waren auch überrascht darüber, was Paulus nicht sagte. Da die Anhänger des Gesetzes von ihm erwarteten, dass er über Sünde, Zeremonien oder religiöse Wahrheiten predigte; Paulus konzentrierte sich jedoch stattdessen auf Gottes große Barmherzigkeit. Der Messias sollte das Gesetz nicht abschaffen, sondern es erfüllen! Die frohe Botschaft des Evangeliums ist heute genauso wahr wie zur Zeit Jesu und zur Zeit seiner ersten Herolde, Petrus, Paulus und anderen. Es ist dasselbe Evangelium, das im Laufe der Jahrhunderte das Leben von Millionen Menschen verändert hat, und es kann auch unser Leben verändern, wenn wir die Botschaft der Wahrheit annehmen, dass Christus gestorben ist, dass Christus von den Toten auferstanden ist und dass Christus wiederkommen wird.

Im Namen Jesus Christi, der uns den Weg zum Vater gelehrt hat, wagen wir zu beten.

In der Welt ist Verwirrung und Sünde. Christus ist unser Friede. Ihn bitten wir.

Selig, die, an Jesus Christus glauben und dort  sein werden, wo er ist.

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5. Sonntag B der Osterzeit Joh 15,1-8

 Jesus Christus, der wahre, Weinstock , der alle mit Leben erfüllt, die mit ihm, verbunden bleiben, sei mit euch.

Wir werden ein Gleichnis hören, in dem Christus seine Kirche, die Gläubigen, also uns, mit einem Weinstock vergleicht. Die Rebe erfordert viel Pflege, um eine große Ernte zu erzielen. Der Landwirt muss zunächst den Weinberg bepflanzen und ihn umzäunen, um ihn vor wilden Tieren oder Vandalen zu schützen. Dann muss er das Land bebauen und für die Bewässerung sorgen. Und wenn der Weinberg so vorbereitet ist, kann er Zweige pflanzen. Die unermüdliche Arbeit geht natürlich weiter. Gepflanzte Sprossen müssen ab Frühjahr gepflegt, gedüngt oder der Boden gelockert werden, damit die Wurzeln ausreichend Luft haben. Und selbst dann wird der Weinstock noch keine Früchte tragen, normalerweise wird der Weinstock erst im dritten Jahr Früchte tragen – natürlich unter der ständigen Pflege des Bauern. Der Landwirt muss die Rebe gegen Schädlinge besprühen, beschneiden und eine Stütze bauen, damit die Rebe nicht auf dem Boden liegt. Nur dann kann der Landwirt die von ihm produzierten Trauben genießen. Und die Trauben werden dann zu Wein oder direkt zum Verzehr verarbeitet.

Jesus, du bist die Wurzel unseres Lebens. Herr, erbarme dich  unser.

Du nährst mit deinem Leben, die dir treu sind. Christus, erbarme dich unser.

Du machst unser Leben fruchtbar für dein Reich. Herr, erbarme dich unser.

Übertragen wir dieses Gleichnis auf unser religiöses Leben. Gott ist der Besitzer – er kümmert sich um seinen Weinberg – sein Volk. Er hat uns erschaffen und dafür gesorgt, dass wir hier auf der Erde alles haben, was wir brauchen: einen Ort zum Leben, etwas zu essen, einen Job, Familie, Freunde und natürlich die Möglichkeit, unseren Glauben zu leben. Natürlich müssen wir auch selbst Hand anlegen – denn er hat uns die Fähigkeiten dazu gegeben, er hat uns die Fähigkeit gegeben zu arbeiten, unsere Familie materiell zu versorgen, er hat uns die Fähigkeit gegeben zu lieben, zwischenmenschliche Beziehungen aufzubauen und , natürlich die Fähigkeit, an ihn zu glauben.

Im Evangelium wird Jesus mit einem Weinstock verglichen – mit einem Stamm, mit dem jeder von uns als Zweige verbunden ist. Wie wir wissen, fließen Nährstoffe durch die Wurzeln, dann durch den Stamm und dann in die Zweige. Das bedeutet, dass wir, wenn wir die Gnaden empfangen wollen, die Gott uns täglich schenkt, mit Christus verbunden sein müssen, so wie die Zweige mit dem Stamm verbunden sind. Wie können wir diese Verbindung zu Christus herstellen, damit wir diese Gnaden empfangen können? Damit wir uns durch den Glauben mit Christus verbinden und die Mittel nutzen, die er uns bietet: das Gebet, die Sakramente und das Lesen des Wortes Gottes. Nur dann kann Gottes Gnade in uns einströmen, die dafür sorgt, dass das Leben auf dieser Erde für uns glücklich und voller Frieden sein wird.

Darüber hinaus haben wir gehört, dass wir, wenn wir uns von Christus distanzieren, nichts in unserem spirituellen Leben tun können – es besteht sogar die Gefahr, dass unser spirituelles Leben verkümmert wird oder sogar verschwindet. Und das kann sehr schlimme, sogar katastrophale Folgen für unser Leben haben. Genauso wie, wenn wir einen Ast von einem Stamm abschneiden. Es verdorrt und stirbt.

Jesus sagt weiter, dass sein Vater jede Rebe abschneidet, die keine Frucht bringt, und dass er sich um jede Rebe kümmert, die Frucht bringt, damit sie mehr Frucht bringt. Die Tatsache, dass Gott den Zweig abschneidet, ist uns klar, es bedeutet, dass Menschen, die ihren Glauben nicht ernst nehmen, sich von der Quelle der Gnade – von Jesus Christus – abschneiden: und das kann man in ihrem Leben sehen, sie sind unglücklich, traurig und sogar böse. Mit dieser Beschneidung gilt dies in einem etwas anderen Sinne auch konkret für uns. Manchmal kommt es nämlich vor, dass ein Zweig am Ende austrocknet, sei es aufgrund eines Schädlings, einer Krankheit oder einer physischen Beschädigung. Und ein guter Winzer bemerkt das, schneidet den erkrankten Teil ab und der Zweig an dieser Stelle treibt neue Triebe aus. In unserem Fall ist dieser verdorrte Teil  unsere Sünden, eine schlechte Qualität unserer Taten oder eine durch die Sünde verursachte Verletzung. Und der Gott, schneidet diesen vertrockneten Teil ab, damit an dieser Stelle neue Triebe wachsen können.

Der Weinstock wird um der Trauben, also der Frucht willen, angebaut. Auch wir müssen mit Christus verbunden sein, um Frucht zu bringen. Was ist die Frucht, die wir tragen sollen? Im Evangelium meint Christus mit unserer Frucht gute Taten im weitesten Sinne: Es ist Gutes, was wir in unserer Familie tun können – von materieller Sicherheit und Haushaltsfürsorge bis hin zur Kindererziehung oder der Pflege guter zwischenmenschlicher Beziehungen. Darüber hinaus gute Taten, die wir in unserer Umgebung tun können – ein gutes Wort für einen Nachbarn, die Hilfsbereitschaft für Freunde oder ein Besuch bei einem einsamen Menschen. Darüber hinaus gute Taten, die wir in unserer Pfarreiengemeinschaft tun können: die Betreuung der Kirche oder die Bereitschaft, bei der Heiligen Messe mitzuwirken, zu singen oder zu lesen. Aber auch solche guten Taten, dass wir Schwierigkeiten oder Krankheiten, die wir ertragen, für jemanden opfern, der sie braucht, oder dass wir für jemanden beten.

Je mehr ein Mensch durch den Glauben mit Christus verbunden ist, desto mehr gute Taten vollbringt er, das können wir am Beispiel der Heiligen sehen. Das wichtigste Endprodukt der Rebe ist Wein – ein Symbol der Freude. Und auch wir werden große Freude haben, wenn wir unsere guten Taten in Verbindung mit Christus tun.

Das heutige Wort Gottes, ermutigt uns, uns so weit wie möglich an Christus zu binden, damit wir möglichst viel Frucht in Form von guten Taten bringen, damit wir sie dann genießen können.

Da wir rein geworden sind durch das Wort, das wir gehört haben, dürfen wir nun zum Vater beten.

Bleibt in mit, dann bleibe ich in euch, sagt uns der Herr, Wir bitten  ihn.

Selig, deren Leben Frucht bringt für  die neue Erde, die uns verheißen ist,

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Hl. Markus,Evangelist Mk 16, 15-20

Jesus Christus, der seinen Aposteln Macht gab , gegen  alle Bosheit und  Arglist der Dämonen, sei mit euch.

Der heilige Markus, dessen Fest wir heute feiern, war der alten Überlieferung nach ein Gefährte des Apostels Petrus in seinen letzten Lebensjahren. Anscheinend liebte Petrus Markus als „Sohn“ (1 Petrus 5,13) und erzählte ihm viele Geschichten aus den Jahren seiner Jüngerschaft. Diese Geschichten wurden zur Grundlage des Evangeliums, das den Namen Markus trägt. Ein kurzer Blick auf dieses Evangelium zeigt uns jedoch, dass viele Berichte Petrus nicht in einem schmeichelhaften Licht darstellen: Zum Beispiel die Geschichte, wie Petrus beim Anblick von Jesus, der auf dem Wasser ging, „Angst“ bekam – statt voller Glauben zu sein und staunten über die Macht Jesu (Mk 4, 35-41).

Jesus, du hast deine Apostel ausgesanndt. Herr, erbarme dich unser.

Du lebst weiter in deinem Wort. Christus, erbarme  dich unser.

Du rettest, die an dich glauben. Herr, erbarme dich unser.

Oder die Geschichte, wie Jesus Petrus streng zurechtwies, weil er ihn davon überzeugen wollte, das Kreuz abzulehnen (Mk 8, 31-33). Und auch die Geschichte, wie Petrus während des Prozesses vor dem Sanhedrin leugnete, Jesus zu kennen (Mk 14, 66-72)! Vielleicht hätte er erwartet, dass Marek diese Geschichten aus Respekt vor Peter meiden würde. Aber er tat es nicht. Wahrscheinlich, weil Peter selbst diese Geschichten erzählen wollte. Sie können sich vorstellen, wie er zu Markus sagte: „Lasst die Leute sehen, wie ich für den Glauben gekämpft habe.“ Aber lassen Sie sie auch sehen, dass Jesus nie aufgehört hat, mich zu lieben und für mich zu sorgen. Es scheint, dass auch Marek zeitweise Probleme hatte.

Eine andere Überlieferung besagt, dass es derselbe „Johannes Markus“ war, der Paulus und Barnabas auf ihrer ersten Missionsreise verließ (Apostelgeschichte 13,13; 15,36-38). Wie Petrus erlebte auch Markus Höhen und Tiefen auf dem Weg der Jüngerschaft. Aber er blieb auf dieser Reise und Jesus blieb bei ihm und verwandelte weiterhin sein Herz. Sowohl Markus als auch Petrus hatten ihre Fehler und Schwächen. Aber wir verehren sie als Heilige, denn selbst inmitten ihrer Kämpfe blieben sie bei Jesus. Gedemütigt durch ihr Versagen, aber emporgehoben durch die Liebe und Barmherzigkeit des Herrn, lernten sie eine sehr wichtige Lektion: Jesus liebt uns zu sehr, um einen von uns aufzugeben. Mögen wir ihn auch niemals aufgeben!

Da wir durch Jesus Christus die Botschaft des Heils empfangen haben, wagen wir zum Vater zu beten.

Das Evangelium in die ganze Welt, das heißt Friede allüberall. Dazu bitten wir den Herrn.

Selig, die Jesus Christus nachfolgen und stehen werden zu seiner Rechten.

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Hl.Fidelis von Sigmaringes,Ordenspriester, Märtyrer, Joh 10, 11-16

Jesus Christus, unser Guter Hirt, der die Seien kennt, sei mit euch.

Hl.Fidelis,mit bürgerlichem Namen Mark Rey, war ein angesehener Heiliger und Märtyrer in der katholischen Kirche. Er wurde am 1. Oktober 1577 in Sigmaringen , Deutschland ,geboren und trat  später  dem Kapuzinerorden bei. Fidelis war bekannt für seine tiefe Frömmigkeit und  seine Wohltätigkeit bekannt.

Jesus, du hast  im Tod den Tod überwunden. Herr, erbarme dich unser.

Du hast deinen Jüngern das Martyrium vorausgesagt. Christus, erbarme dich unser.

Du bist allen treu, die  dir treu sind. Herr, erbarme dich unser.

Bevor Fedelis seine  geistliche Laufbahn einschlug , hatte er eine erfolgreiche Karriere als Anwalt und Philosoph. Er studierte an verschiedenen Univärsitäten, untert anderem in Freiburg , wo er auch promovierte. Sein Leben änderte sichjedoch grundlegend, als er sich entschied ,dem Kapuzinerorden beizutreten und sein Leben dem Dienst an Gott und der Kirche zu widemen.

Als Kapuziner war Fidelis besonders in der Schweiz aktiv, wo er versuche, die durch die Reformation entstandenen riligiösen Konflikte zu schlichetn  und die  katholische  Lehre zu verbreiten. Seine Predigten waren geprägt von tiefer Frömmigkeit und der Bereitschaft, für seinen Glauben Leiden zu ertragen. Diese Hingabe machte ihn bei den Kathilien sehr beliebt.

Fidelis Mission endete tragisch, als er am 24.April 1622 in Seewis im Prättigau, Schweiz, von protestantischen Gegner ermordet wurde. Seine letzten Worte sollen ein Gebet für  seine Mörder gewesen sein., was  sein  tiefes  christliches   Glaubensverständnis unterstreicht. Fidelis von Sigmaringen wurde 1746 von Papst Benedikt XIV, selig und später heiliggesprochen.

Fidelis von Sigmaringen hinterließ ein bleibendes Erbe als Mann des Friedens, der Dialog und Verständnis zwischen den Konfessionen suchte, sowie als Beispiel für die Bereitschaft, das eigene Leben fpr  seine Überzeugungen zu opfern.

Da Jesus, der Gute Hirt, unser Fürsprecher ist, dürfen wir  es wagen, in seinem Namen zum Vater zu beten.

Der Gute Hirt sucht die Einheit und den Frieden. Wir bitten ihn um seinen Frieden.

Selig, die der Stimme des Guten Hirten folgen und hinfinden in das Reich des Vaters.

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HL:Georg, Märtyrer in Kappadotozien Joh 15,1-8

Gott, der  Herr der Welt, der unser Leben  fruchtbar macht für die Ewigkeit , sei mit euch.

Heiliger Georg von Kapadozien ist ein bekannter christlicher Märtyrer und Heiliger. Er  wird oft als Drachentöter dargestellt und ist einer  der am meisten  verehrten  Heiligen in der  orthodoxen und  katholischen Kirche. Georg  wurd im 3.Jahrhundert in Kapadozien, einer  Region im heutigen Türkei, geboren.

Christus, du hast Tod und Hölle  besiegt. Herr, erbarme dich unser.

Du hast die Dämonene ausgetrieben. Christus, erbarme dich unser.

Du bist zu  den Vätern hinabgestiegen, sie zu  erlösen.Herr, erbarme dich unser.

Georg war ein Soldat im römischen Militär und wurde wegen seines christlichen Glaubens verfolgt. Er weigerte sich , den Göttern des römischen Reiches  zu opfern und  wurde  deshalb gefangen genommen und  gefoltert. Trotz  der Folter blieb Georg standhaft in seinem Glauben.

Die bekannteste Legende über Georg ist die Geschichte vom Drachen. Es wird erzählt, dass in einer Stadt namens Silene ein schrecklicher Drache lebte, der die Bewohner  terrorisierte. Um den Drachen  zu besänftigen, mussten  die Bewohner ihm regelmäßig Menschenopfer bringen.Als Georg von der Situation  erführ, beschloss er, den Drachen  zu bekämpfen und die Stadt zu befreien.

Georg ritt zu dem Ort, an dem der Drache lebte, und  tötete ihn mit seinem Schwert. Dieses heroische  Handeln machte  ihn zu einem Symbol  für  den Sieg des Guten   über das Böse. Nach seinem Tod wurde Georg zum Schutzpatron von vielen Städten, Ländern und Berufsgruppen ernannt. Die Legende von Georg und dem Drachen hat  im Laufe  der Jahrhunderte viele  Künstler  inspiriert   und ist zu einem beliebten Motiv in  der Kunst und Literatur  geworden.

Da wir zum Dienst vor Gott zusammenkommen sind , wollen wir  Vertrauen unsere Bitte an den Vater richten.

Wer mit Christus verbunden ist wie die Rebe mit  den Weinstock wird  im Frieden bleiben. Wir bitten den Herrn.

Selig, die Christus nachfolgen und  mit ihm bei Vater sein werden.

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Montag der 4.Osterwoche Apg 11,1-18

Jesus Christus, der kam , damit wir das Leben in Fülle haben, sei euch.

Es war eine angespannte Diskussion. Die “Gläubigen aus der Beschneidung” begannen, Petrus zu tadeln und ihn dafür zu rügen, dass er mit den Heiden aß. Nach dem Brauch bedeutete “mit jemandem essen” “mit ihm übereinstimmen”, und im Falle eines jüdischen Nachfolgers Christi war es sicherlich nicht angemessen, dass er das Brot mit Leuten brach, die die jüdischen Vorschriften mit Rücksicht auf  die rituelle Reinheit nicht einhielten.

Jesus , du bist gekommen, uns  in dein Reich zu laden. Herr, erbarme dich unser.

Du sammelst, die zum Reich des Vaters berufen sind. Christus, erbarme dich unser.

Du hast uns das Leben in Fülle gebracht. Herr, erbarme  dich unser.

Wie reagierte Petrus auf diese Zurechtweisung? Er antwortete ihnen nicht mit einer langen theologischen Analyse, sondern mit der Vision, die er empfangen hatte. Und aufgrund von Petrus’ Erklärung änderte die Jerusalemer Gemeinde an diesem Tag ihre Haltung gegenüber den Heiden grundlegend. Dies war nicht der einzige Fall, in dem die Vision eine tiefgreifende Wirkung auf die Kirche hatte.

Im Jahr 1858 erschien in Frankreich einem vierzehnjährigen Mädchen namens Bernadette eine “schöne Frau” und sagte zu ihr: “Ich bin die Unbefleckte Empfängnis”. In der Folge kam es in Lourdes zu zahlreichen wundersamen Heilungen, die die Wahrheit des Dogmas der Unbefleckten Empfängnis zu bestätigen schienen.

Im Jahr 1924 hatte eine andere junge Frau in Polen, Helena Kowalska, eine Vision des leidenden Christus, die sie dazu veranlasste, in ein Kloster einzutreten. Im Jahr 1931 hatte sie als junge Schwester eine weitere Vision von Jesus als König der Barmherzigkeit. Die Bilder dieser Erscheinung führten zu einer neuen Erkenntnis über die Macht der Barmherzigkeit Gottes, die stärker ist als Sünde und Verzweiflung. Auch die Heilige Schrift ist voll von Geschichten, in denen Gott Visionen und Träume benutzt, um seinen Plan und seine Ziele zu verwirklichen.

Im Alten Testament wurde der Patriarch Josef aufgrund seiner Träume von seinen Brüdern in ein fremdes Land verkauft, aber letztlich führte dies zur Rettung und zum Wachstum einer ganzen Familie. Der Prophet Jeremia hatte viele Visionen, die er dem Volk mitteilte, wie Gott es ihm aufgetragen hatte. Und die Träume des heiligen Josef halfen, die Heilige Familie zu beschützen. Staunen Sie heute darüber, wie kreativ und großzügig Gott ist, wenn er seine Liebe durch Träume und Visionen offenbart. Vielleicht hat ein lebhafter Traum auch dich dazu inspiriert, etwas Gutes zu tun. Vielleicht hast  du  in deinem Geist ein Bild gesehen, das dich in einer Zeit des Kummers getröstet hat. Erinnern wir uns an diese Erfahrungen und danken wir  Gott für sie. Bitten wir Ihn dann, unsere Liebe zu Ihm und zu unserem Nächsten auf seine eigene kreative Weise weiter zu vertiefen.

Da uns die Fülle des Lebens geschenkt ist, wagen wir zum Vater zu beten.

Der Gute Hirt schützt und behütet uns . Er ist unser Friede. Zu ihm beten wir.

Selig, die der Stimme des Guten Hirten folgen und zur Fülle des gelangen.

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Sel. Marcel Callo Apg. 9,1-2o

Jesus Christus, der uns  seine Botschaft hinterlassen hat, damit seine Freude in uns bleibt, sei mit euch.

Heute haben wir Gedenktag des seligen  Marcel Callo. Er war  ein französischer Katholik und Jugendlicher, der während des Zweiten Weltkrieges lebte. Er wurde am 6. Dezember 1921 in Frankreich geboren und  war  ein aktives Mitglied der katholischen Jugendbewegungen  und engagierte sich in sozialen und religiösen Aktivitäten.

Christus, du hast  die Zeit der Gnade verkündet.  Herr, erbarme dich unser.

Du wolltest ,alle für das Reich des Vaters  gewinnen. Christus, erbarme dich unser.

Du hast  uns  Anteil gegeben an deinem göttlichen Leben.

Während  der deutschen Besatzung Frankreichs wurde Marcel Callo Mitglied der Resistenzbewegung. Er half bei  der Verbreitung  von Informationen und unterstützte  verfolgte Juden. Im Februar 1944 wurde Marcel von den  deutschen Besatzungstruppen verhaftet und ins Konzentrationslager Mauthausen gebracht.

Obwohl er unter den schrecklichen Bedingungen im Lager litt, blieb Marcel seiner christlichen  Überzeugung  treu.Er half seinen Mitgefangenen und verbreitete  Hoffnung  und Trost. Am 19 .März 1945, nur wenige  Wochen  vor der Befreiung des Lagers starb Marcel im Alter von 23 Jahre an den Folgen  der Haft und der Unterernährung.

Marcel Callo wurde am 4. Oktober 1987 von Papst Paul II seliggesprochen. Sein Leben und  sein Mut dienen  als Beispiel  für den Glauben  und den Einsatz für Gerechtigkeit und Menschlichkeit.

Da uns Christus  seine Liebe zugesagt hat, dürfen wir in seinem Namen wagen, zum Vater beten. Der sein Leben für uns hingab, will uns auch seinen Frieden schenken. Ihn, der uns liebt , bitten wir.

Selig, die in der Liebe bleiben und als seine Freunde befunden werden, wenn er wiederkommt zum Gericht.

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Samstag der 3. Osterwoche Apg 9.31-42

 Jesus Christus, der Heilige Gottes, der Worte des ewigen Leben hat, sei mit euch.

Die erste Lesung beginnt folgendes: „Die Kirche hatte Frieden in ganz Judäa, Galiläa und Samaria; sie stärkte sich, lebte in Furcht vor dem Herrn und wuchs im Trost des Heiligen Geistes“ (Apostelgeschichte 9,31). Eine Zeit des Friedens. Und die Kirche wächst. Die Kirche ist friedlich, sie hat den Trost des Heiligen Geistes, sie erfährt Trost. Schöne Zeiten … Dann kommt die Heilung von Aeneas, dann lässt Petrus Dorkas und Tabitha wieder auferstehen … alles in Frieden. Aber in der frühen Kirche gibt es auch Zeiten des Aufruhrs: Zeiten der Verfolgung, schwierige Zeiten, Zeiten, die die Gläubigen in Krisen stürzen. Zeiten der Krise. Und die Zeit der Krise ist die, von der das Johannesevangelium heute erzählt (vgl. 6,60-69). Dieser Abschnitt des Evangeliums ist der Abschluss der gesamten Abfolge der Ereignisse, beginnend mit der Brotvermehrung, als man Jesus zum König machen wollte.

Jesus, die Worte, die du zu uns gesprochen hast, sind Geist und Leben. Herr, erbarme dich unser.

Mit deinem  Wort schenkst du ewiges Leben. Christus, erbarme dich unser.

Du, der Heilige Gottes, bringst uns das Heil. Herr, erbarme  dich unser.

Jesus geht zum Beten, aber am nächsten Tag können sie ihn nicht finden und machen sich auf die Suche nach ihm. Und Jesus wirft ihnen vor, dass sie ihn wegen Nahrung und nicht wegen der Worte des ewigen Lebens suchen… Und hier endet die ganze Geschichte. Sie sagen zu ihm: „Gib uns dieses Brot“ – und Jesus erklärt, dass das Brot, das er ihnen geben wird, sein eigener Körper und sein eigenes Blut ist. Als viele Jünger Jesu dies hörten, sagten sie: „Das ist eine harte Rede, wer kann sie hören?“ . Jesus sagte ihnen, dass jeder, der sein Fleisch und sein Blut nicht isst, kein ewiges Leben haben wird. Jesus sagte sogar: „Wenn ihr mein Fleisch und mein Blut isst, werdet ihr am letzten Tag auferstehen“ (vgl. V. 54). Das ist es, worüber Jesus sprach. „Diese Rede ist schwer“, dachten die Jünger, „zu schwer.“ Da stimmt etwas nicht. Diese Person hat die Grenze überschritten.“

Und dies ist der Moment der Krise. Es gab Momente des Friedens und Momente der Krise. Jesus wusste, dass die Jünger murrten: Hier gibt es einen gewissen Unterschied zwischen den Jüngern und den Aposteln. Die Jünger waren zweiundsiebzig oder mehr, die Apostel waren zwölf. „Denn Jesus wusste von Anfang an, wer nicht glauben und wer ihn verraten würde“ (V. 64). Und angesichts dieser Krise erinnert er sie: „Deshalb habe ich euch gesagt: Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater gibt ihn“ (V. 65). Er führt das Thema des Angezogenwerdens durch den Vater fort: Der Vater zieht uns zu Jesus. Und so wird die Krise gelöst. Und von diesem Augenblick an „verließen ihn viele seiner Jünger und wandelten nicht mehr mit ihm“ (V. 66). Sie gingen auf Distanz: „Dieser Mann ist ein bisschen gefährlich… Diese Lehren… Ja, er ist ein guter Mann, er predigt und heilt, aber wenn er zu diesen seltsamen Dingen kommt… Bitte gehen wir weg.“ .

Und genauso verhielten sich die Emmaus-Jünger am Ostermorgen: „Na ja, aber da ist etwas Seltsames, die Frauen reden über dieses Grab… Aber das stinkt“, sagten sie sich, „lasst uns schick weggehen, denn.“ Die Soldaten werden kommen und uns kreuzigen“ (vgl. Lk 24,22-24). Die Soldaten, die das Grab bewachten, taten dasselbe: Sie sahen die Wahrheit, verkauften dann aber lieber ihr Geheimnis: „Sei in Sicherheit, lass uns von diesen Geschichten fernbleiben, die gefährlich sind“ (vgl. Mt 28,11-15) .Der Moment der Krise ist ein Moment der Wahl, es ist ein Moment, der uns vor die Entscheidungen stellt, die wir treffen müssen. Wir alle hatten und werden Krisenmomente in unserem Leben haben: Familienkrisen, Ehekrisen, soziale Krisen, Arbeitskrisen, viele Krisen … Diese Pandemie ist auch eine Zeit sozialer Krisen. Wie reagiert man in einer Krise? „Da verließen ihn viele seiner Jünger und wandelten nicht mehr mit ihm“ (V. 66). Jesus beschließt, den Aposteln eine Frage zu stellen. „Jesus sagte zu den Zwölf: ‚Wollt ihr auch gehen?‘ (V. 67). Entscheide dich. Und Peter legt sein zweites Geständnis ab. Simon Petrus sagte zu ihm:

 Herr, zu wem sollen wir gehen?“ Du hast die Worte des ewigen Lebens. Und wir haben geglaubt und erkannt, dass du der Heilige Gottes bist.“ (Verse 68-69). Petrus bekennt im Namen der Zwölf, dass Jesus Gottes Heiliger, Gottes Sohn ist. Das erste Bekenntnis – „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“ – und gleich danach, als Jesus begann, ihm die bevorstehende Qual zu erklären, unterbrach er ihn: „Nein, nein, Herr, das nicht!“ und Jesus ermahnt ihn (vgl. Mt 16, 16-23). Aber Peter ist etwas reifer geworden, und er macht ihm hier keinen Vorwurf. Er versteht nicht, was Jesus sagt: „Iss Fleisch, trink Blut“ (vgl. Joh 6,54-56), er versteht es nicht, aber er vertraut dem Lehrer. Er vertraut. Und er macht dieses zweite Geständnis: „Und zu wem würden wir gehen?“ Denn du hast die Worte des ewigen Lebens“ (vgl. V. 68).

Dies wird uns allen helfen, Krisenmomente zu überstehen. In meinem Land gibt es ein Sprichwort, das besagt: „Wenn Sie auf einem Pferd reiten und einen Fluss überqueren müssen, wechseln Sie Ihr Pferd einfach nicht mitten im Fluss.“ Lasst uns in Zeiten der Krise sehr fest in der Überzeugung des Glaubens sein. Diejenigen, die weggingen, wechselten das Pferd und suchten sich einen anderen Lehrer, der nicht so „hart“ sein würde, wie sie sagten. In Krisenzeiten braucht es Ausdauer, Stille: um dort zu bleiben, wo wir sind, standhaft. Dies ist nicht die Zeit, Änderungen vorzunehmen. Es ist eine Zeit der Treue, der Treue zu Gott, der Treue zu dem, was wir zuvor unternommen haben; Es ist auch eine Zeit der Umkehr, denn dieses Vertrauen wird uns sicherlich zu einer Veränderung zugunsten des Guten inspirieren und nicht dazu, uns vom Guten abzuwenden. Momente des Friedens und Momente der Krise. Wir Christen müssen lernen, mit beidem umzugehen. Beide. Ein gewisser spiritueller Vater sagt, dass ein Moment der Krise wie ein Gang durchs Feuer sei, um stark zu werden.

Möge der Herr uns den Heiligen Geist senden, damit wir in Krisenzeiten den Versuchungen widerstehen können, damit wir den ersten Worten treu bleiben und hoffen, dass wir später Momente des Friedens erleben. Denken wir an unsere Krisen: Familienkrisen, Krisen in der Nachbarschaft, Krisen am Arbeitsplatz, soziale Krisen der Welt, des jeweiligen Landes … Viele, viele Krisen. Möge der Herr uns die Kraft geben, unseren Glauben in Krisenzeiten nicht zu verkaufen.

Jesu Christi Wort ist Geist und Leben. In seinem Namen dürfen wir zum Vater beten.

Christi Worte sind Geist und Leben. Sie schenken uns seinen Frieden, wenn wir bitten.

Selig, die an Jesus Christus glauben und Worte des ewigen Lebens empfangen haben.

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4. Sonntag B der Osterzeit Joh 10,11-18

Jesus, der Gute Hirt, der sein Leben für uns gegeben hat, sei mit euch.

Der vierte Ostersonntag, an dem das Evangelium vom guten Hirten gelesen wird, ist in der katholischen Kirche seit vielen Jahren dem Thema Priestertum und Priesterberufung gewidmet. Zu diesem Anlass gibt es Gebete, Akademien oder Tage der offenen Tür in Seminaren, aber auch Kollekten, bei denen Gläubige die Möglichkeit haben, diejenigen zu unterstützen, die sich auf diese Weise auf das Priesteramt vorbereiten.

Jesus, du hast die Menschen in dein Reich gerufen. Herr, erbarme  dich unser.

Du hast uns den Weg zum Vater gewiesen, Christus, erbarme dich unser.

Du hast allen Menschen das Heil verkündet. Herr, erbarme dich unser.

Inspiration für diese Einleitung ist auch ein äußerst eindrucksvolles und prägnantes Evangelium, in dem Jesus zwei Personen gegenüberstellt, die sich dem Volk Gottes widmen sollen – den guten Hirten und den angestellten Wächter. Er begnügte sich jedoch nicht damit, sie nur zu beschreiben, sondern konzentrierte sich mehr auf die Tätigkeit und wies auf die Vielfalt ihrer Haltungen und Handlungen hin: Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe. Der Pächter und derjenige, der nicht der Hirte ist und die Schafe nicht ihm gehören, verlässt die Schafe und rennt weg, als er den Wolf kommen sieht, und der Wolf zerreißt sie und zerstreut sie. Schließlich ist er Tagelöhner und die Schafe sind ihm egal.

Mit dieser Beschreibung wird der Gläubige versucht, Priester nach diesem Bild zu messen. Mit offenen Handflächen und breiten Armen möchte er die Parameter Gottes um sich herum verbreiten, denn in seinem Kopf hat er garantiert Informationen über sie, die unterschiedlichsten Ereignisse, Erlebnisse, aber auch Gerüchte, meist vom Hörensagen, die oft mit offener Bosheit vermischt sind und sogar Hass.

Es wird viel geredet, aber weniger für die Priester der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft gebetet, während die Gläubigen vergessen, dass die Gemeinde auch Verantwortung für den Priester trägt. In der Apostelgeschichte 12,1-18 wird beschrieben, wie König Herodes den Apostel Petrus einsperren ließ. Sie schreiben, wie die Gläubigen darauf reagierten: Die Kirche betete unaufhörlich für ihn zu Gott. Ihr Gebet hatte große Wirkung: Petrus schlief zwischen zwei Soldaten, mit zwei Ketten gefesselt, und die Wachen vor der Tür bewachten das Gefängnis. Hier stand der Engel des Herrn bei ihm und ein Licht schien in den Raum. Er schlug Peter in die Seite, weckte ihn und sagte: Steh schnell auf! Und die Ketten fielen von seinen Händen. Der Engel sagte zu ihm: Gürte dich und zieh deine Sandalen an! Als er das getan hatte, sagte er zu ihm: Wirf deinen Mantel um duch und folge mir! Er ging hinaus und folgte ihm; Er wusste nicht einmal, dass es eine Tatsache war, die durch einen Engel geschah. Er dachte, er hätte eine Vision. Sie passierten die erste und zweite Wache und erreichten das Eisentor, das in die Stadt führt. Es öffnete sich ihnen. Sie gingen hindurch, und als sie an einer Straße vorbeikamen, verschwand der Engel von ihm. Hier kam Petrus zu sich und sagte sich: Jetzt weiß ich wirklich, dass der Herr seinen Engel gesandt und mich aus der Hand des Herodes und von allem, was das jüdische Volk erwartete, befreit hat.

Die Geschichte des Petrus kann uns zu der Frage inspirieren: Wann habe ich das letzte Mal für Priester, Kirchenführer und Theologen gebetet? Dem Priester wird geboten, jeden Tag das Brevier zu beten, und er spricht diese Gebete nicht nur für die Gläubigen, sondern für die ganze Welt. Aber tun es auch die gläubigen Menschen, auch wenn sie kein besonderes Gebot dazu haben?

Jeder Mensch möchte in einem Priester das Ideal eines Menschen sehen, der sich perfekt beherrscht, perfekte Leistungen erbringt, immer für alle da ist, über alles reden kann und genug Zeit für alle hat. Es ist Ihnen jedoch nicht in den Sinn gekommen, wo Sie das alles erwerben können? Sie sagen: Seminar, Fakultät, Selbstbildung, spirituelle Übungen … Alles ist wahr und es wird ihn mehr oder weniger prägen und beeinflussen. Allerdings muss man sich darüber im Klaren sein, dass die Priesterweihe nicht dazu führt, dass man ein Mensch mit Fehlern, Schwächen und Neigungen ist. Wenn Menschen jemals im Leben einen Priester gesehen hätten, würden sie lieber ihre Hände zum Beten falten, als nach einem Stein zu suchen, den sie nach ihm werfen könnten. Diese Worte sollen keineswegs die Fehler der Priester rechtfertigen, denn eines Tages werden auch sie für jeden ihrer Schritte, Taten und Gedanken verantwortlich sein. Aber derselbe Gott wird auch die Familie der Gläubigen zur Rechenschaft ziehen und prüfen, wie oft sie für sie gebetet und wie sie ihnen in den Pfarreien geholfen hat.

Wer ist also ein Priester? Christus selbst gibt uns die Antwort. Er ist ein Hirte, zugleich ein durch Priestertum entbundener Mensch als Apostel Christi, der die Menschen ständig daran erinnern soll, dass sie Menschen sind und bleiben sollen, weil sie nach dem Bild Gottes und durch Gegenseitigkeit geschaffen sind Liebe, sie sollten Gott ähneln. Sie müssen zulassen, dass Gott in ihrem Leben an erster Stelle steht, denn ohne Gott gibt es keinen Menschen, wie L. N. Tolstoi weise ausgedrückt hat. Die Mission des Priesters besteht darin, zu erklären, dass die Arbeit sowohl von Maschinen als auch von Tieren erledigt wird und dass sie nicht zu Menschen werden, sondern nur zu abgenutzten Tieren und abgenutzten Maschinen. Die Menschheit wächst in uns durch das, was über der Arbeit steht – Gebet, Anbetung, Meditation … Er erklärt weiter, dass der Fortschritt der Menschheit dort liegt, wo der Mensch menschlicher wird, wo Menschen Liebe dem Hass, Versöhnung dem Zorn und Vergebung der Rache vorziehen. Die Mission des Priesters ist es, den Menschen zu helfen, noch menschlicher zu werden.

Ein gewisser Herr traf in der Stadt einen Priester, der in seinem Heimatdorf arbeitete. Er fragte: Vater, was machen Sie  hier? „Es kommt mir vor“, sagte der Priester lächelnd, „dass ich im Moment nur Zeit verschwende.“ Ich warte auf das Medikament, das in der Apotheke für mich vorbereitet wird. Und es muss eine wirklich starke Medizin sein, wenn sie so viel Zeit brauchen, um sie zuzubereiten. Also kommen Sie zu uns. Meine Frau erwartet mich mit dem Mittagessen. Kommen Sie, Sie werden mit uns zu Mittag essen. Der Priester zögerte, stimmte aber schließlich nach langem Beharren zu. Beim Mittagessen ging der Gastgeber auf eine Sache ein, die ihn störte, und so begann ein Gespräch über ein spirituelles Thema. Spezifische Fragen erhielten spezifische Antworten. Beim Abschied bedankte sich der Pfarrer herzlich für die Gastfreundschaft. Der Gastgeber dachte nach und sagte: „Vater, nicht Sie, aber ich muss ihnen danken.“

Ein Apostel ist wie Jesus, gesandt und sendend. Das gilt auch heute noch. Die Mission Jesu setzt sich durch die Apostel fort, die er selbst mit den Worten bekräftigt: Die Ernte ist groß, aber die Arbeiter sind wenig. Bitten Sie daher den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte zu schicken.  Bitte, lasst uns beten, aber lasst uns auch in unseren Familien junge Männer großziehen, die für das Priestertum bereit sind.  Gott der Vater, gib uns Priester, gute Hirten, die die anvertrauten Schafe zum Schafstall der Kirche und zum ewigen Hirten Jesus Christus führen.

Jesus Christus hat uns hingeführt in das Reich des Vaters. Als Gottes Kinder dürfen wir nun sprechen.

Christus, der gute Hirt, führt uns zum wahren Frieden. Wir bitten ihn.

Selig, die  der gute Hirt zu den Seinen zählen kann, wenn er wiederkommt

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3. Osterwoche, Freitag Apg 9,1-20

Jesus Christus, dessen Fleisch eine  wahre Speise und dessen Blut ein wahrer Trank ist, sei mit euch.

Ananias wusste alles über Saulus von Tarsus, einen eifrigen Verfolger, der für ihn und andere Christen eine tödliche Gefahr darstellte. Er dachte: Gott kann mich doch nicht bitten, die Heilung seines Augenlichts zu suchen und dafür zu beten!

Jesus, du gibst uns deinen Leib zur Speise ewigen  Lebens. Herr, erbarme dich unser.

Du kamst für die Menschen aller Rassen und aller Nationen.. Christus, erbarme dich unser.

Du hast deine Botschaft verkündet bis an die Grenzen der Erde. Herr, erbarme dich unser.

Doch als Ananias Gott weiterhin fragte, drängte er ihn, seine Meinung zu ändern und Saul aus einem anderen Licht zu betrachten. Nicht Ananias, sondern Gott entschied, was Saul verdiente und was nicht. Gott bestimmte Saul zu seinem auserwählten Gefäß, das vor der ganzen Welt Zeugnis ablegen sollte. Das war wichtig. Offensichtlich sah Gott Saul anders an als Hananias!

Beachten Sie, wie sich Ananias dies zu Herzen nahm. Als er Saul fand, vermisste er ihn nicht und machte ihm auch keine Vorwürfe wegen seiner alten Sünden. Er redete ihn einfach mit „Bruder Saul“ an und betete, dass Gott sein Augenlicht wiederherstellen würde (siehe Apostelgeschichte 9,17). Und er ging noch weiter: Er betete, dass Saul mit dem Heiligen Geist erfüllt werde, taufte ihn und sorgte dafür, dass er etwas zu essen hatte. Mit anderen Worten: Er half Paulus, die Kraft zu sammeln, die er für die Arbeit brauchte, zu der Gott ihn berufen hatte.

Zweifellos erkannte Hananias die Bekehrung Sauls. Obwohl sein Name in der Heiligen Schrift nicht mehr erwähnt wird, können wir alle etwas aus seinem Beispiel lernen. Schließlich kann jeder von uns in die Falle tappen, Menschen aufgrund dessen, was wir über sie gehört haben, zu verurteilen und zu verurteilen. Aber nur Gott sieht die ganze Geschichte. Egal, was wir über jemanden hören, eine Tatsache ist wichtiger als alles andere: Dieser Mensch wurde von Gott geschaffen und er liebt ihn sehr.

Wenn Sie versucht sind, jemanden hart zu verurteilen, bitten auch Sie Gott, Ihnen mehr Licht zu geben. Eine bessere Lichtquelle kann ein Foto aufhellen; ebenso kann es uns helfen, einen Menschen klarer und wahrheitsgetreuer zu sehen, wenn wir einen Menschen im Licht der Liebe Gottes betrachten. Gleichzeitig zeigt uns die Geschichte von Ananias, dass die Wahrnehmung eines Menschen aus einer anderen Perspektive nur der Anfang ist. Auf welche Weise lädt Gott Sie heute ein, noch weiter zu gehen und jemandem ein Segen zu sein? Durch welche großzügige Tat können Sie sein Leben beeinflussen?

Zum Vater, der seinen Sohn Jesus Christus gesandt hat zum Leben der Welt, wagen wir zu beten.

Im Brot des Lebens schenkt uns Christus seinen Frieden. Um diesen Frieden bitten wir.

Selig, die das Fleisch Christi essen und auferweckt werden am Letzten Tag.

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Donnerstag der 3. Osterwoche Apg 8,26-30

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