Auferstehung der Toten

Auferstehung  ist die Wiederherstellung der durch den zeitlichen Tod aufgehobenen Vereinigung zwischen Leib und Seele. Auferstehung fand bei allen denen statt, die durch Christus, die Apostel oder die Propheten wieder zum Leben erweckt wurden. Diese Art der Auferstehung war jedoch nur eine Auferstehung zu einem wieder vorübergehenden zeitlichen Leben.

Als Christen glauben wir aber auch an eine Auferstehung vom Tode zu einem immer-währenden Leben – zur Unsterblichkeit, und als solche ist die Auferstehung der Toten die künftig zu erwartende allgemeine Wiederherstellung der menschlichen durch den Tod zerstörten Leiber zum Genusse eines unsterblichen, ewigen Lebens.

Die Lehre von der künftigen Auferstehung der Toten übersteigt unsere Vernunft, aber sie enthält dennoch nichts Unglaubliches und nichts dem Naturgesetz Widersprechendes. Gottes Allmacht hat den Menschen aus nichts erschaffen, so wird er wohl auch den in Staub zerfallenen Leib wieder herstellen und beleben können. Jesus, Gottes Sohn ist selbst durch seine Allmacht von den Toten auferstanden und so wird er wohl auch andere zum Leben erwecken können.

Aber da können  Fragen auftauchen: Wie ist die Auferstehung der Toten? Mit welchem Leib werden sie auferstehen? Sicherlich nicht mit einem irdischen Leib. Es wird ein verklärter Leib sein, wie auch Jesus nach seiner Auferstehung sich in anderer Weise gezeigt hat. Wie das sein wird, überschreitet unseren menschlichen Horizont, das weiß nur Gott allein.

Ein Beispiel aus dem Kreislauf der Natur: Jedes Samenkorn, das man sät, muss zuerst sterben, um dann zu neuem Leben zu erwachen.  So ist es auch bei uns Menschen, wir sterben und Gottes Allmacht kann uns wieder erwecken, kann uns auferstehen lassen. Das ist Gottes Werk. Der Heilige Theophilus von Antiochia sagt daher: Sei nicht ungläubig, sondern gläubig! Ohne Auferstehung verliert unser irdisches Leben seinen Sinn und seine Bedeutung. Das sagt uns schon unsere Vernunft.

Im ersten Korintherbrief 15,16-19 lesen wir: „Denn wenn Tote nicht auferweckt werden, ist auch Christus nicht auferweckt worden. Wenn aber Christus nicht auferweckt worden ist, dann ist euer Glaube nutzlos und ihr seid immer noch in euren Sünden; und auch die in Christus Entschlafenen sind dann verloren. Wenn wir unsere Hoffnung nur in diesem Leben auf Christus gesetzt haben, sind wir erbärmlicher daran als alle anderen Menschen.“

Es muss also eine Auferstehung der Toten geben und die Menschen müssen zu neuem Leben gestaltet werden. Die Seele muss in den Leib wieder zurückkehren und das kann nur durch die Auferstehung geschehen. Der Leib des Menschen ist nur Werkzeug mittels dessen die Seele entweder Gutes oder Böses wirkt. So wird auch der Leib einmal mit der Seele belohnt oder bestraft. Dies kann aber nur geschehen, wenn der Leib einmal aufersteht zum Gericht. Die Gerechtigkeit macht es also erforderlich, dass auch der Leib einmal auferweckt wird.

Tertullian sagt: Es ist notwendig, dass die Seelen mit den Leibern wieder vereinigt werden, damit die Leiber, welche den Menschen gleichsam zu Gesellen der Sünde dienen zugleich mit der Seele Strafe oder Belohnung erhalten. Das Gericht wird die notwendige Ursache der Auferstehung sein.