Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe!
Einführung

Johannes der Täufer kündigte Buße an. Doch was bedeutet es, Buße zu tun? Es bedeutet, seine Sünden zu bereuen und sein Leben zu ändern.  Warum sollen wir Buße tun? Wir sollen Buße tun, weil unsere Sünden eine Begegnung mit Gott verhindern. Eine Frage an uns alle: Ist es für uns bedeutsam, uns mit Gott zu treffen? Wenn ja, sollten wir alle Hindernisse beseitigen, die diesem Treffen entgegenstehen.

Predigt

Eine junge Dame besuchte eine Bekannte. Sie ging durch den kleinen Garten und klingelte dann an der Haustür. Aber niemand öffnete die Tür. Als sie wieder weggehen wollte, stellte sich ihr ein großer Wolfshund in den Weg, nachdem sie ein paar Schritte gemacht hatte. Als sie noch einen Schritt machte, begann der Hund, sie anzubellen. Da blieb sie stehen. Bei jeder noch so kleinen Bewegung knurrte der Hund. Es verging eine Viertelstunde, dann eine halbe Stunde. Was sollte sie tun? Sie musste warten, bis ihre Bekannte heimkam und sie befreien würde.

Ein Kynologe, also jemand, der sich mit Hunden auskennt, würde diese Situation wie folgt lösen: Der Besitzer berührt den fremden Menschen mit einer Hand und streichelt den Hund mit der anderen Hand. Anschließend streichelt er sowohl den Hund als auch die Hand des Fremden. Dadurch erkennt der Hund, dass es sich um einen Menschen handelt, mit dem sein Besitzer befreundet ist. Das Ergebnis ist, dass die Hindernisse zwischen Mensch und Hund beseitigt werden.

Um wie viel größer sind doch die Hindernisse zwischen den Menschen! Nicht der Hund, sondern der Ehemann knurrt seine Frau an – und das oft über Jahre hinweg. Da ist es umso wichtiger, die Hindernisse zu beseitigen, die eine Beziehung unmöglich machen. Vor diesem Hintergrund sind die Worte Johannes des Täufers im heutigen Evangelium verständlich und wichtig: „Tut Buße, denn das Reich Gottes ist nahe.“

Wir kennen verschiedene natürliche Hindernisse sehr gut: zum Beispiel Geländehindernisse wie Hügel und Niederungen. Davon ließ sich auch der Prophet Jesaja inspirieren, als er schrieb: „Bereitet den Weg des Herrn, macht gerade seine Pfade.” Nur durch die Beseitigung von Geländehindernissen kann ein Weg entstehen. Wenn man Missverständnisse beseitigt, die große Hindernisse darstellen, entsteht der Weg der Liebe. Beseitigt man Egoismus und Sünde – die Hindernisse zwischen Gott und den Menschen –, entsteht der Weg des Glaubens und des Segens.

Zur Beseitigung von Geländehindernissen eignet sich ein Bulldozer am besten. Zur Beseitigung von Hindernissen in den zwischenmenschlichen Beziehungen hingegen ist ein gutes Herz gefragt. Von einem solchen guten Herzen erzählt folgende Geschichte aus China:

Ein armer Mann bewässerte sein Reisfeld. Nach einer Stunde bemerkte er, dass er versehentlich das Reisfeld seines Nachbarn bewässert hatte. Der Nachbar hatte vergessen, die Bewässerungsanlage auf seinem Grundstück zu sperren. Am zweiten Tag bewässerte er wieder – und ebenfalls ohne es zu wollen – das Feld seines Nachbarn. Die Sperranlage war an einer anderen Stelle falsch eingestellt. Der arme Mann war sehr aufgeregt und suchte den Rat weiser Menschen, um zu erfahren, wie er sich verhalten sollte. Einer sagte: „Wenn der Mensch alles richtig macht, macht er noch nicht, was von ihm erwartet wird.” Der arme Mann bewässerte am nächsten Tag zuerst das Feld des Nachbarn und dann sein eigenes, wie ihm geraten worden war. Er wiederholte das noch mehrmals. Als der Nachbar das sah, kam er zu ihm, half ihm und am Abend verrichteten sie gemeinsam ein Gebet.

Wer meint, der Weg zur Verbindung mit Gott sei ein anderer als der zur Verbindung mit Menschen, irrt sich. Wenn die Hindernisse des Egoismus, des Stolzes und der Faulheit, die zwischen den Menschen bestehen, beseitigt werden, dann werden gleichzeitig auch die Hindernisse in der Beziehung zu Gott beseitigt. Wenn wir der Sünde in unserem Leben so viel Raum geben, muss auch der Buße dieselbe Bedeutung zugeschrieben werden.  Dessen war sich auch Martin Luther King, ein großer Mann des 20. Jahrhunderts, bewusst. Er war Baptistenprediger in Atlanta, Kämpfer für die Menschenrechte und Nobelpreisträger. Einige Monate vor dem Attentat auf ihn sagte er: „Wer bei meinem Begräbnis predigt, der darf nicht von meinem Nobelpreis sprechen, denn das hat keine Bedeutung. Er möge meine Auszeichnungen nicht erwähnen, denn das ist nicht wichtig.” Er soll sagen, dass ich nur eine Stimme war, die nach Gerechtigkeit rief. Er soll sagen, dass ich mich in meinem Leben bemüht habe, die Nackten zu bekleiden, die Hungrigen zu sättigen und der Menschheit nützlich zu sein. Woher schöpfte er diese Kraft? Er selbst erwähnte die Angst, die er empfand, als sein Haus durch eine Bombe zerstört wurde. Einmal drohten sie ihm, und er betete: „Mein Gott, ich kämpfe nur für die Gerechtigkeit, aber jetzt fürchte ich mich.“ Ich bin am Ende meiner Kräfte. Ich komme zum Ende, das ich aber nicht allein beschließen kann. In diesem Moment spürte er die Anwesenheit Gottes wie nie zuvor. Es war, als ob er eine innere Stimme hörte, die ihm versicherte: „Kämpfe für Gerechtigkeit und Wahrheit!” Gott wird dir helfen.“ Da begann seine Angst zu schwinden, seine Unsicherheit zu verschwinden, und er spürte, dass Gott bei ihm war.

Vittorio Rossi sagte über ihn: „Kings Anziehungskraft war wie eine verborgene Quelle.” Diese Quellen waren seine tiefste religiöse Überzeugung und seine völlige Hingabe im Dienst seiner Brüder. In seiner Person und in seiner Familie war Gott zu Hause. Für ihn war das Evangelium nicht nur ein Buch zum Lesen. Er wandte den Inhalt des Evangeliums in seinem Leben an. Sein Leben war zwar mühevoll, aber er setzte sich mit vollem Einsatz für Gerechtigkeit ein. Auch das ist eine Frucht der Buße.
Wir sollen dankbar für sein Beispiel sein. Er von Menschen, die uns zeigen, wie man Hindernisse unter den Menschen, zwischen den Menschen und zwischen denreasserted Menschen und Gott beseitigen kann.