Unsere Liebe zu Gott
Wann ist unsere Liebe zu Gott vollkommen? Sie ist vollkommen,wenn wir Gott über alles lieben,weil er unendlich gut ist. Der Beweggrund der vollkommenen Liebe ist die unendliche Güte Gottes. Gott hat den Menschen zahlose Wohltaten erweist. Unsere Liebe zu Gott ur dann vollkommen ,wenn wir ihn um seiner selbst willen lieben. Wir können Gott auch lieben wegen der Wohltaten, welche wir von ihm empfangen. Seine Wohltaten aber sind bloß ein erschaffenes endliches Gut. Wenn wir also Gott lieben wegen seiner Wohltaten, so hat unsere Liebe einen unvollkommenen Beweggrund beruht, ist daher unvollkommenen, vollkommen kann sie nur sein, wenn sie auf einem ganz vollkommen Beweggrund beruht, d.i. auf Gott selbst. Dies geht auch aus der Natur der Liebe hervor. Jemanden lieben heißt. Wohlgefallen an ihm haben, ihm mit dem innigsten Wohlwollen zugetan sein. Wenn wir also jemanden wahrhaft lieben, so tun wir dieses nicht wegen des Vorteiles, den wir von ihm zu erwarten haben, sondern weil er so beschaffen ist, dass er uns anzieht, so dass wir ihm vom Herzen gut sind, wir lieben ihn also wegen seiner selbst. Das ist also das erste, was zur vollkommenen Liebe erfordert wird. Unser Katechismus setzt aber noch bei. ,,Über alles”. Unsere Liebe ist vollkommen, wenn wir Gott über alles lieben. Diesen Beisatz, über alles dürfen wir nicht übersehen. Ich will mich näher erklären. Gott über alles lieben heißt ihn allen Geschöpfen, allem was er nicht ist vorziehen, also eher alles verlieren , als ihn durch eine schere Sünde beleidigen. Der Apostel Paulus schreibt. Ich bin versichert, dass weder Tod, noch Leben, weder Engel noch Mächtige… noch ein anderes Geschöpf es vermag uns zu scheiden von der Lieben Gottes. Wenn wir nun Gott zwar wegen seiner selbst lieben, wenn aber dieser Beweggrund allein nicht hinreichend ist, jene Opfer zu bringen, welche die Liebe von uns fordert, sondern wenn dazu noch andere Beweggrüde z. B. der Verlust des Himmels ,Qualen der Hölle kommen müssen so ist unsere Liebe nicht vollkommen, aus dem einfachen Grunde,weil wir Gott wegen seiner selbst nicht über alles lieben. Aber eine weitere Frage. Ist unsere Liebe dann nicht vollkommen, wenn wir Gott deswegen lieben, weil er gegen uns unendlich gütig ist, weil alles Gute, was wir besitzen und hoffen von ihm kommt? Ich antworte. Unsere Liebe zu Gott ist allerdings auch in diesem Falle vollkommen ist. Übrigens ist es gar wohl möglich, dass wir Gott zu gleicher Zeit unvollkommen und vollkommen lieben, weil uns verschiedene, teils vollkommene, teils unvollkommene Beweggründe zur Liebe Gottes antreiben können. Ein Gleichnis wird euch dies deutlich machen. Eine sehr arme Witwe hatte ein Kind geboren. Sah aber nicht, wie sie es in ihrer großen Not ernähren und erziehen könnte, und fasste deshalb den Entschluss ,es vor die Türe eines reichen, gutherzigen Herrn zu legen, in der Hoffnung, dass derselbe sich des armen Geschöpfes erbarmen und es annehmen werde. Wirklich wurde auch der Herr, als er das Knäblein sah, von Mitleid gerührt, nahm es in sein Haus auf, und entschloss sich , an ihm Vaterstelle zu vertreten. Indessen erwachte im Herzen der Mutter das Gewissen und zugleich die zärtliche Liebe zu dem Kinde. Sie machte sich die bitterliche Vorwürfe und war untröstlich darüber, dass sie sich so unbarmherzig vom Kinde getrennt habe. Sie hatte aber den Mut nicht, dem Herrn ihre Tat zu bekennen und das Kind zurückfordern. Sie wandte sich daher an eine andere Person und diese vermittelte es, dass der Herr sie, die Mutter rufen ließ und ihr einen guten Lohn versprach, wenn sie das arme, gesunde Kind nähren und verpflegen wollte. Ihr könnt euch leicht denken, mit welcher Freude, die Mutter das Kind annahm und pflegte. Sie tat es nun doppelt gern, erstens aus zärtliches Liebe zu ihrem Kinde, dass sie auch ohne Lohn mit Freuden ernährt und pflegte , zweitens aber auch wegen des Lohnes , der ihr bei ihrer Dürftigkeit ebenfalls sehr lieb war. Sie trug daher eine zweifache Liebe zu ihrem Kinder, eine ganz uneigennützige und eine eigennützige, oder wenn ihr lieber wollt, eine vollkommene und eine unvollkommene ohne dass die eine der anderen schadete. In ähnlicher Weise kann auch unsere Liebe zu Gott beschaffen sein. Nun seht ihr wohl, dass beide Arten der Liebe zugleich neben einander bestehen können. Wenn wir gleich bereit sein sollen, Gott dem Herrn auch ohne Lohn zu dienen, so folgt daraus keineswegs , dass wir in seinem Dienste nicht auch Rücksicht auf den Lohn nehmen dürfen.
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