11. Sonntag im Jahreskreis B Mk 5, 38-42

11. Sonntag B 2021 

Einführung

Jesus führt uns heute auf die Felder und in die Natur und möchte, dass wir etwas lernen, indem wir beobachten, wie die Natur funktioniert. Es gibt eine große Ähnlichkeit zwischen Wachstum in der Natur und Wachstum in uns. Die Gleichnisse über Samenwachstum und Senfkorn, die wir heute hören werden, sind miteinander verbunden. Bei beiden geht es um Wachstum und beide sagen uns, dass wir uns nicht vom Schein täuschen lassen. Im Gegenteil, wir hätten auf Überraschungen vorbereitet sein müssen.

Predigt.

Das erste ist das Gleichnis vom Samen, den der Bauer in die Erde wirft. Das Gleichnis ist in drei Teile gegliedert, die den drei Phasen des Pflanzenwachstums entsprechen: Aussaat, Wachstum und Ernte. Die erste und dritte Phase – das  sind die Phasen, in denen der Bauer tätig ist – erwähnt Jesus nur marginal. Er widmet  ihnen nicht viel Aufmerksamkeit. Am Anfang hören wir, wie der Bauer “die Saat in die Erde wirft” und dann am Ende schickt  er sogleich  die Sichel, denn  die Ernte  ist da.  Es gibt nichts mehr über die Arbeit des Landwirts.

Die zweite Phase, das Wachstum des Samens, beschäftigt sich Jesus mehr. Bis zwei Drittel seiner Erzählung widmet er  dieser Phase in seiner Schilderung, was bedeutet, dass Jesus die Aufmerksamkeit seines Zuhörers nicht auf den Bauern, sondern auf das Saatgut richten möchte. Was uns, ehrlich gesagt, wahrscheinlich überrascht. Ohne Landwirt und ohne seine Arbeit gäbe es kein Wachstum. Wenn die Saat nicht in die Erde käme, würde nichts daraus wachsen. Der Einsatz und die Arbeit des Landwirts sind daher hier notwendig und verdienen nach unserer Meinung größer Nachdruck. Und das nicht nur wegen der Wertschätzung, sondern auch darum weil es viele gibt, die, anstatt etwas in ihrem Leben zu tun, einfach passiv warten.

Jesus weiß das alles sehr gut. Und wenn er heute bei der Arbeit des  Bauer bleibt nicht stehen , dann macht er das ganz absichtlich. Beim letzten Mal sagte er, dass der Mensch  nicht nur mit gefalteten Händen warten sollte , besonders wenn er  das Gleichnis vom Sämann erzählte. Inaktivität ist nicht gut. Aber nicht gut ist auch übermäßige Aktivität. Man muss erkennen , wann man aktiv und wann eher passiv sein soll. Wann er versuchen sollte, sein Bestes zu geben, aber gleichzeitig, wann er sich zurückziehen und in die Dinge sich nicht mehr einmischen, um die Sache nicht zu verderben. Aussaat und Ernte hängen vom Landwirt ab. Ohne seine Arbeit würde die Saat nicht in den Boden geraten   und am Ende die Ernte nicht in die Getreidespeicher. Hier ist die Arbeit des Landwirts notwendig. Ohne sie wäre der Prozess weder gestartet noch beendet worden.

Die mittlere Phase hängt jedoch nicht vom Landwirt ab. Man könnte sogar sagen, dass ein Bauer, wenn er sich in dieser Phase einbringen wollte, hier ein Hindernis wäre. Wir kennen wahrscheinlich Witze über Initiativ narren. Dies sind Menschen, die mehr für Sie tun, als Sie von ihnen erwarten, weil sie sehr hilfreich sein möchten. Aber ihre Nützlichkeit wird sich irgendwann als Katastrophe erweisen, weil sie die Situation nicht gut einschätzten. Die zweite Phase ist die Phase des Samens selbst. Jetzt kommt die zweite Phase  auf die Bühne. Und der Bauer muss die Bühne. Er muss sich zurückziehen und sich auf ein Wunder vorbereiten. Denn genau das wird passieren.

Sobald der Samen günstige Umstände trifft, geschieht ein Wunder. Im Samen beginnt das Leben plötzlich mit ungeheurer Kraft zu erwachen. Und das in einer Form, die niemand erwarten würde. Nehmen Sie zum Beispiel eine Melone. Wer würde erwarten, dass in wenigen Wochen aus einem Samen so groß wie  Viertelnagel ein riesiger Kürbis wächst und  mehr Liter Wasser trägt? Oder eine Rebe. Woher bekommt die Rebe all ihre Flüssigkeit und ihre Süße? Oder oliv. Wo  im Boden ist das ganze  Öl, das die Olive hat.  Oder Mais. In sechs Wochen wächst  ihm  Blätter mit einer Fläche von einem Quadratmeter-

Jesus widmet sich dieser Phase, um auf die große, ja unglaubliche Kraft des Samens hinzuweisen, der, in die Erde geworfen, von selbst wächst (im griechischen Text wird das uns bekannte Wort automatisch verwendet – auvtoj, autós ), ohne das  Eingreifen, jemand von außen. Worüber redet Jesus? Er spricht vom Reich Gottes in seinen verschiedenen Formen. Einer von ihnen ist das Wort Gottes. Niemand würde glauben, wie viel Kraft und Energie und welches enorme Potenzial das Wort des Evangeliums hat. Wie ist es schließlich möglich, dass das Wort des Evangeliums in so kurzer Zeit fast die gesamte griechisch-römische Welt verändert hat? Und es gab keinen einzigen Ort, an dem sich seine Wirksamkeit nicht zeigte.

Sie fragen sich vielleicht, warum dieses Wort heute keine ähnliche Wirkung hat? Dafür kann es zwei Gründe geben, entweder unsere Untätigkeit oder unsere  übertriebene Aktivität. Was die Untätigkeit angeht, haben wir  in einem anderen Gleichnis gehört. In diesem Gleichnis widmet Jesus nicht die Aufmerksamkeit der Arbeit des Bauers,  setzt sie aber  voraus. Ohne sie würde das Saatgut nicht in den Boden gelangen. Die Arbeit des Bauern ist daher eine Bedingung dafür, dass das Wunder des Wachstums der Saat beginnt. Jesus übertreibt im Gleichnis sogar ein wenig. Anstelle des Wortes säen verwendet er das Wort “werfen” (ba, lh, |, balle): “Der Mensch wirft den Samen in die Erde.” Der Bauer ist hier also kein sparsamer Knauser, sondern   ein verschwenderischer Streuer.

Vielleicht fehlen uns heute solche Begeisterung und verschwenderische Sämänner  von Gottes Wort. Entweder säen wir das Wort Gottes nicht, weil wir die   Angst, vor  Spott oder Ablehnung haben, oder wir säen es nicht ausreichend. Es ist klar, dass , was nicht gesät wird, nicht keimen wird.

Aber auch  unsere übertriebene Aktivität kann auch ein Hindernis sein. Einige von uns verlassen die Szene nach der Aussaat nicht, sondern sie versuchen, den Prozess des Samenwachstums  beeinflussen. Sie glauben nicht an die innere Stärke der Pflanze, sie wollen die vollständige Kontrolle über den Prozess haben, sie manipulieren die Pflanze, sie sind ungeduldig, sie wissen nicht warten.. Es ist so , als ob wir versuchen würden, einen grünen Stängel, der sich im Boden zeigt, ziehen  um schneller zu wachsen. Oder wir würden  Wasser in die Melone gießen oder  Öl in die Oliven, damit sie früh reif werden. Es wäre natürlich Unsinn, denn wir würden den Pflanzen mehr schaden als sie halfen. Aber verhalten sich viele ähnlich? Das Gleichnis ist eine ernsthafte Herausforderung für Eltern, Erzieher, Prediger, Missionare, Ausbilder und viele andere, die Zwang, Kontrolle, Gewalt und Manipulation anstelle von Vertrauen in den Wachstumsprozess anwenden. Alles hat seine Zeit und wenn Sie gut gesät haben, wird die Ernte sicher  kommen. Ruhe dich jetzt aus und vertraue.

Was ist das Zeichen dafür, dass Gottes Reich in uns bereits Wurzeln geschlagen hat und dass der Prozess erfolgreich war? Davon erzählt das Gleichnis vom Senfkorn. Es reicht uns nicht, wenn wir als feste  Sträucher in Höhe und Breite wachsen. Das ist nicht genug. Das Wunder des Reiches Gottes wird nur geschehen, wenn die Vögel des Himmels in unserem Schatten nisten können. Das Gottes Reich ist dort, wo  die „Pflanze“ für diejenigen nützlich ist , die sie brauchen. Bruder, Schwester, wie verstehst du das Wachstum des Reiches Gottes? In welcher Wachstumsphase in Gottes Reich befindest  du  dich gerade?