Militärpriester Michal Prokopiew erzählt.

Manche Soldaten finden nur in den Schützengräben Vertrauen

Der ukrainische Militärgeistliche Michał Prokopiw, der derzeit in einem Militärkrankenhaus in Charkiw arbeitet, sagt: „Während des Krieges entdecken manche Menschen Gott, andere verlieren ihren Glauben. Es hängt davon ab, ob ein Mensch betet und sich an Gott wendet, ob er seine Vorsehung sieht”.

Er behauptet, dass Menschen im Krieg sehr schnell Beziehungen aufbauen und wichtige Entscheidungen treffen. “Es gibt Beerdigungen, Hochzeiten und Beichten, jeden Sonntag nach der Messe gehen wir mit der Eucharistie durch das ganze Krankenhaus”, sagt er und fügt hinzu, dass die Leute wissen, an welchem ​​Tag der Krieg ist, aber sie wissen nicht, an welchem ​​​​Wochentag es ist Ist.

„Unser Krankenhaus wurde mehrmals beschossen. Am häufigsten war es an Sonn- und Feiertagen. Ich weiß nicht, ob es ein Zufall oder gezielt war“, sagt der in Charkiw arbeitende Priester.

Wie sind Sie dazu gekommen, als Militärseelsorger in Charkiw zu arbeiten?

Als der Krieg begann, machte ich Urlaub in Poloniny nahe der slowakischen Grenze. Drei Tage lang konnte ich nicht glauben, dass so etwas im 21. Jahrhundert passieren könnte. Dann kehrte ich in die Schule in Krosno, ebenfalls in der Nähe der Slowakei, zurück, wo ich kleine Kinder unterrichte. Ich komme aus der Ukraine, habe aber auch Vorfahren aus Polen. Die Ukraine ist meine erste Heimat, deshalb habe ich mich entschieden, nach Ausbruch des Krieges hierher zu kommen. Charkiwer Bischof Pavel erklärte sich bereit, mich aufzunehmen, sie brauchten jemanden für das Militärkrankenhaus.

Mussten Sie ein Aufnahmegespräch führen?

Ich hatte ein kurzes Gespräch mit dem Bischof, wo er mir klar sagte, dass in der Stadt geschossen wird, dass sie mich verletzen, entführen oder töten könnten. Er sagte, wenn ich die Angst und den Stress überwinden kann, kann ich kommen, aber wenn nicht, dann gehe ich besser nicht.

Wie haben Sie reagiert?

Ich fragte, wie ich komme. Flugzeuge flogen nicht mehr, man konnte mit Zug oder Bus kommen. Am Ende bin ich mit den Freiwilligen aus Warschau gefahren, die Reise hat vier Tage gedauert.

Seit wann sind Sie in Charkiw tätig?

Ich kam am 7. März 2022 an. An einem der ersten Tage führte mich Pater Vojtech, der die örtliche Wohltätigkeitsorganisation leitet, durch die Stadt. Es war schrecklich, überall Ruinen, Kabelrisse, nichts funktionierte, nicht einmal Geschäfte, keine Apotheken, Banken oder Geldautomaten. Nichts. Es gab mehr Denkmäler als Menschen auf der Straße. Diejenigen, die blieben, lebten in Kellern oder in der U-Bahn. Die ersten drei Monate lebte ich mit Freiwilligen im Krankenhaus. Wir waren alle in einem Zimmer, einige schliefen auf dem Bett, andere auf dem Boden.

Als Sie nach Charkiw kamen und sahen, wie es hier aussieht, haben Sie es nicht bereut? Hätten Sie nicht gedacht, Sie hätten in Polen bleiben sollen?

Nein, ich habe es nicht bereut. Patriotismus ist mir sehr wichtig. Aufgewachsen bin ich bei Großeltern und Urgroßeltern, die den Ersten und Zweiten Weltkrieg überlebt haben. Mein Großvater war viele Jahre mit seiner ganzen Familie in Sibirien. Ich hätte nicht gedacht, dass ich das, was sie durchgemacht haben, auch erleben würde.

Man denkt nur daran, noch einen Tag und eine Nacht zu überleben. Alles andere ist nutzlos.

Ich kam nach Charkiw und fand mich damit ab, dass ich umkommen könnte. Aber ich wollte bei Menschen sein, die Hilfe und Nähe brauchen, besonders die Nähe zu Gott. Und das sind vor allem die verwundeten Soldaten im Lazarett. Aber es war sehr schwierig und stressig. Das menschliche Denken gerät in einen Tunnel. Man denkt nur daran, noch einen Tag und eine Nacht zu überleben. Alles andere ist nutzlos.

Wie kamen Sie zurecht?

Gottes Vorsehung ist für mich unglaublich. Die Tatsache, dass der Herr alles weiß und über jeden von uns wacht. Mit seiner Hilfe können Sie überleben, Stress überwinden und Menschen helfen. Es war eine sehr herausfordernde Erfahrung, aber ich habe es nicht bereut.

Es waren schreckliche Zeiten, ja, aber ich hätte es mir nicht verziehen, wenn ich nicht hierher gekommen wäre. Das ist mein Ansatz, aber jeder muss für sich selbst entscheiden, ob er läuft oder bleibt.

Humor hilft auch in solchen Situationen, er hilft einem Menschen, nicht ständig zu weinen und traurig zu sein. Der erste Monat war ein Verbot. Die Läden reagierten mit Transparenten, auf denen stand: „Liebe Kunden, es tut uns sehr leid, wir verkaufen keinen Alkohol, wir behalten alles für die Post-Putin-Ära.“ Humor ist wichtig und hilft zu überleben.

Die Ukraine ist ein überwiegend orthodoxes Land, was ist Ihr Hintergrund im Krankenhaus?

Es hat eine Kapelle und wir arbeiten mit der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche zusammen. Wir haben orthodoxe und katholische Andachten. Wir sind Freunde und helfen uns gegenseitig.

Wie empfangen Sie die Soldaten im Krankenhaus?

Es ist ein bisschen seltsam, weil sie die schwarze Soutane hier nicht kennen. Als ich zu den verwundeten Soldaten kam, erschraken sie, weil sie dachten, ich sei ein Totengräber und wäre gekommen, um die Toten zu holen. Ich war schwarz gekleidet, Ärzte tragen weiß, der orthodoxe Priester trägt eine grüne Militäruniform. Er hat auch militärische Abzeichen und einen Hinweis darauf, wer er ist und ob man mit ihm sprechen kann. Für die Soldaten ist es wichtig, dass ich einen Reverend und ein Kreuz habe, damit sie wissen, mit wem sie es zu tun haben. Also besorgte ich mir schnell einen Reverend, ein Kreuz und ein Schild.

Sind die verwundeten Soldaten daran interessiert, mit dem Priester zu sprechen?

Wenn sie von der Front ins Krankenhaus verlegt werden, kostet es sie viel Kraft und sie brauchen Zeit, um aus den Kriegserschütterungen herauszukommen, aus dem Grabenleben, aus dem Morden, um zu erkennen, dass sie im Krankenhaus sicher sind. Viele fragen, wo das Gewehr ist, wo die Granate ist, wo die Russen sind, als wären sie noch auf dem Schlachtfeld.

Ich spreche sie lieber nicht im ersten Moment an, es sei denn, sie wollen es ausdrücklich. Wenn sie bereits nach einer Operation oder Behandlung ins Bett gehen, repräsentiert jeder von ihnen eine ganz andere Welt. Einer will reden, ein anderer fragt etwas, ein anderer fängt an zu weinen, jemand braucht ein Telefon, um zu Hause anzurufen.

Das Schlimmste ist mit denen, die gar nichts sagen, sondern nur verständnislos an die Wand oder das Fenster starren. Ein kleiner Junge wacht nach einer Operation auf und stellt fest, dass er keine Arme, Beine oder andere Körperteile hat und sich nicht vorstellen kann, wie er weiterleben wird. Er war gesund und weiß nicht, was er als nächstes tun soll. Oder er hat viel Tod gesehen und weiß nicht, wie er damit umgehen soll.

Wie nähern Sie sich ihnen?

Eine Umarmung öffnet Menschen. Wenn man einen Soldaten umarmt, fängt er an zu weinen.

Eine Umarmung öffnet Menschen. Wenn man einen Soldaten umarmt, fängt er an zu weinen. Es hilft auch dem Personal, Ärzten, Krankenschwestern. Wenn ich am Sonntag die Eucharistie austeile, fragen sie mich manchmal, ob ich sie umarmen werde. Sie sagen, sie brauchen es dringend. Und dann kommen die Emotionen, die sie in sich tragen, aus ihnen heraus. Auch ihre Söhne und Ehemänner kämpfen, sie sehen jeden Tag ihre Patienten sterben. Sie müssen sich nah fühlen, dass jemand bei ihnen ist.

Naja, es ist auch anders, wenn man einen Soldaten umarmt, als wenn man ihm nur mit einem Wort sagt, dass man ihm helfen will. Dann weiß er auch ohne Worte, dass du ihm helfen willst, dass du ihn akzeptierst und respektierst. Beamte brauchen das gleiche. Aber nicht vor den Soldaten.

Gibt es einen Platz für Gott im Krieg?

Während des Krieges entdecken einige Gott, andere verlieren ihren Glauben. Es hängt davon ab, ob ein Mensch betet und sich an Gott wendet, ob er seine Vorsehung sieht.

Ich treffe verschiedene Menschen, Orthodoxe, Katholiken, Protestanten, Muslime, Juden oder Atheisten. So kam zum Beispiel schon am 1. März ein Soldat aus Polen. Er hinterließ eine Frau und zwei Kinder in Polen, sie stammen ursprünglich aus Pommern. Er war kein Gläubiger, er ging nie in die Kirche, niemand führte ihn jemals dazu. Vertrauen fand er nur in den Schützengräben. Er absolvierte die Katechese, ließ sich taufen, empfing die Erstkommunion und die Krankensalbung. Ein vierundzwanzigjähriger Mann. Der Glaube sowohl der Einheimischen als auch der Soldaten ist oft sehr einfach.

Wie äußert es sich?

Ich habe zum Beispiel einen Soldaten gefragt, ob wir für seine Gesundheit beten würden. Er sagte ja, also schlug ich ihm vor, das Vaterunser zu beten, aber er sagte mir, er kenne ein solches Gebet nicht. Dasselbe wurde für das Ave Maria wiederholt. Ich fragte ihn, welches Gebet er kenne, und er sagte: „Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“.

Ich fragte ihn, ob er katholisch oder orthodox sei, und er wusste nicht einmal, dass es einen Unterschied gibt. Er wusste nur, dass er getauft war und sich segnen konnte. Später kam er zu mir, sein Gesicht war von Kugeln verwundet und er wollte, dass ich sein Gesicht mit Wasser segne. Ich fragte ihn, was er meinte, und er sagte mir, er wolle Wasser, um sein Gesicht zu heilen. Ich sagte ihm, dass ich ihn nicht verstehe, und er fragte mich, ob ich ein Ungläubiger sei.

Ich sagte ihm, dass ich ein Gläubiger sei, also bestand er erneut darauf, dass ich ihm Wasser gebe, um sein Gesicht zu heilen. Also weihte ich ihm das Wasser. Er fragte mich, wie oft er sich damit waschen solle, also sagte ich ihm dreimal am Tag. Er dankte mir und sagte mir, dass er wisse, dass Gott ihn heilen würde. Es ist ein sehr einfacher Glaube, der bei diesen Menschen geschützt werden muss.

Fällt es Ihnen nicht schwer, Ihren Glauben zu bewahren, wenn Sie so viel Leid sehen?

Nein, denn ich sehe in diesen Menschen, dass sie Gottes Kinder sind. Das Leben hat einen Zweck. Die Tatsache, dass wir leben, hat einen Zweck. Wir verteidigen unsere Heimat, die Wahrheit, wir verteidigen unser Leben, unser Land, unsere Lieben, wir wissen, warum wir sterben. Aber es ist schwer, dieses Leid zu akzeptieren. Es ist schwierig, bei den Sterbenden und ihren Angehörigen zu sein.

In der ersten Woche meiner Arbeit kamen die Schwester und Ehefrau eines jungen 26-jährigen Soldaten, der völlig mitgenommen und bewusstlos war, jeden Tag ins Krankenhaus. Sie wollten ihn sehen, aber sie durften nicht, nur der Priester durfte in die Krankenstation. Als die Frau am siebten Tag kam, war sie sehr ruhig und sagte mir, ich solle zu ihrem Mann gehen und ihm sagen, dass sie schwanger sei, dass er Vater werden würde. Nun, wir mussten ihr sagen, dass er nachts gestorben ist.

Was hast du gemacht

Als die Frauen und ich zu seiner Leiche kamen, war es ein schrecklicher Anblick. Es war völlig zerrissen, alles quoll heraus, es stank, es stank nach Tod. Es war schrecklich. Ich war mehrere Stunden bei den Frauen und später in der Kirche bei der Leiche des Mannes. Ich wusste nicht, wie ich der jungen Frau helfen sollte. Ich setzte mich neben sie, umarmte sie, wir nahmen den Rosenkranz in unsere Hände und beteten ihn eine Stunde lang unter Tränen. Nach einer Stunde beruhigte sie sich so sehr, dass sie Tee trinken und anfangen konnte, ihre Lieben anzurufen, dass es eine Beerdigung geben würde. Es ist schwierig, aber sehr notwendig für diese Menschen.

Soldaten lesen alles von Gesichtern ab. Du sagst ihnen etwas, aber sie wissen auch viel, wie du sie ansiehst. Wir können ihnen keine Angst, Weinen, Verlegenheit bringen. Das ist komplett verboten. Wir müssen ihnen Freude, Hoffnung und Kraft bringen. Wenn du Angst hast, weine, geh nicht zu den Soldaten. An Angst mangelt es ihnen nicht.

Woher schöpfen Sie Kraft, um diese Freude und Hoffnung auch unter teilweise sehr schwierigen Umständen bringen zu können?

Tägliches Gebet, Rosenkranz, Heilige Messe und Kommunion. Mein Bruder und ich beten gemeinsam in der Kirche. Auch hier, wo ich lebe, gibt es eine Gemeinschaft, es gibt eine heilige Messe und einen Empfang. Während des Krieges knüpfen die Menschen Verbindungen und treffen schnell Entscheidungen. Es gibt Beerdigungen, Hochzeiten und Beichten, jeden Sonntag nach der Messe gehen wir mit der Eucharistie durch das Krankenhaus. Wir sind zu zweit und brauchen einen halben Tag. Wer will und glaubt, hat die Möglichkeit, und so erfahren die Menschen, welcher Wochentag gerade ist. Sie wissen, welcher Tag der Krieg ist, aber sie wissen nicht, ob Montag oder Sonntag ist.

Wenige Wochen nach Beginn der Invasion erreichten russische Soldaten die unmittelbare Umgebung der Stadt. Die nördlichen Vororte von Charkiw waren im Grunde die Frontlinie, dann nahmen die ukrainischen Verteidiger dieses Gebiet unter ihre Kontrolle, aber die Russen bombardierten Charkiw weiter. Wann war die schlimmste Zeit im Krankenhaus?

Unser Krankenhaus wurde mehrmals beschossen. Am häufigsten war es an Sonn- und Feiertagen. Ich weiß nicht, ob es Zufall oder Absicht war. Im September kam es zu schwerem und engem Beschuss mit großen Kalibern. Wir gingen in den Keller, das Gebäude wackelte. Als wir uns versteckten, brachten sie gerade die Verwundeten von der Straße herein. Ich hatte das Gefühl, als würde alles stehen bleiben und ich könnte in Zeitlupe sehen. Sie trugen verwundete Männer und Frauen, daran war ich ein bisschen gewöhnt. Aber dann sah ich, wie sie blutige Kinder trugen. Das war sehr schwierig.

Wie hast du das geschafft?

Da ich ein religiöser Mensch bin, behalte ich das, was ich sehe, nicht für mich, sondern teile es mit dem Herrn Gott. Ich tue, was ich kann, und was ich nicht kann und worauf ich keinen Einfluss habe, gebe ich dem Herrn Gott. Ich schreibe Gebets- und Messeintentionen in ein Notizbuch.

Was ist der schwierigste Teil Ihres Jobs?

Die Soldaten stellen mir schwierige Fragen, auf die ich nicht sofort Antworten habe. Sie fragen, warum es diesen Krieg gibt, warum er so grausam ist, ob das Töten erlaubt ist, wann er enden wird, wie er enden wird, ob sich jemand an sie erinnern wird.

Es gibt eine Abteilung, in der Menschen mit schweren Verbrennungen liegen. Sie liegen nackt da, sie dürfen nicht einmal zugedeckt werden, weil die Decke an ihrer Wunde kleben würde. Warme Luft bläst auf sie, um ihre Wunden nach und nach zu trocknen. Die dort liegenden Patienten wollen reden, weil sie dann das Leiden vergessen.

Ich hatte ein sehr schwieriges Gespräch mit einer jungen Frau in den Dreißigern, die Ärztin war. Ihre Arme, Beine, Brüste, ihr Gesicht waren verbrannt und die Hälfte ihres Kopfes war ohne Haare. Sie fragte mich, ob ich glaube, dass jemand sie wieder heiraten würde. Wird sie einen Mann, Kinder, Hochzeit, Familie haben. „Würde mein Hochzeitskleid passen?“ Ich wusste nicht, was ich ihr sagen sollte. Ich sagte ihr, dass sie Glück hatte, am Leben zu sein, um darüber nachdenken zu können.

Wie sehr beeinflusst Krieg die Psyche von Soldaten?

Es gibt Wunden, die man nicht sieht. Diese Frau wurde gerettet. Aber Psychologen sagen, dass Menschen, die die Schrecken des Krieges überlebt haben, es für den Rest ihres Lebens mit sich herumtragen werden. Es kann nur mit einer Frau verglichen werden, die eine Abtreibung hatte. Der Film Mariupol spricht sehr gut darüber (Un)verlorene Hoffnung . Es ist eine Dokumentation über fünf Frauen, die den Krieg überlebt haben. Es kann im Internet eingesehen werden.

Der Film zeigt, wie sich das Denken und die Sorgen der Menschen verändern. Als die Russen begannen, die Stadt zu besetzen und der Beschuss begann, machten sich eine dieser Frauen, ihre Familie und Nachbarn Sorgen darüber, wie sie in einem Haus ohne Fenster und mit einem undichten Dach leben würden.

Das war die erste Woche. Später lebten sie im Keller und für die nächste Woche machten sie sich Sorgen, ob das Haus und ihre Wohnräume noch standen oder nicht, ob sie einen Ort hätten, an den sie zurückkehren könnten. In der dritten Woche sprachen sie nur darüber, wie viele der Nachbarn und der Familie noch lebten.

Und als sie hinausgingen, schauten sie nur auf den Asphalt, wo die Leichen von Nachbarn, Kindern, Familie und Freunden lagen, und sie konnten sie nicht einmal begraben, weil der Beschuss stark war. Als die Russen zu ihnen kamen, wussten sie nicht, was sie mit ihnen anfangen sollten. Aber sie hatten Glück, die Soldaten sagten ihnen, dass sie sich freuen könnten, weil sie die Stadt verlassen könnten.

Haben Sie im Krankenhaus irgendwelche russischen Soldaten getroffen?

Ich habe sie nicht erwischt, aber in der ersten Kriegswoche waren auch russische Soldaten im Lazarett. Der zweite Priester sprach mit ihnen, bot ihnen Beichte, Kommunion, Gespräch an. Sie sagten ihm, sie seien nicht im Krieg, sondern bei einer Übung. Dass sie nicht in der Ukraine, sondern in Russland sind und dass die Munition nicht echt ist, sondern nur Übung. Sie behaupteten, sie hätten es nicht bereut, weil sie nichts falsch gemacht hätten. Sie wollten weder Beichte noch Abendmahl.

Wenn ein Militäroffizier sagt, dass dies kein Krieg ist, es ist nur eine Übung und die Munition Übung ist, aber gleichzeitig sagt, dass man nicht mit seiner Waffe schießen soll, dann weiß ich nicht, ob es Dummheit oder Psychose ist.

Inzwischen wissen die russischen Soldaten wahrscheinlich, dass dies Krieg ist.

Ich denke, sie wissen es. Die russische Propaganda ist stark. Ich nenne ein Beispiel eines 18-jährigen Soldaten aus Russland. Er ging zum Kampf in die Ukraine, reiste sieben Tage aus Sibirien an. Er hat hier drei Tage lang gekämpft, wurde gefangen genommen und bekam ein Telefon, um seine Eltern anzurufen. In der Ukraine gibt es ein solches Gesetz, dass, wenn ein Vater oder eine Mutter einen Soldaten abholt, sie ihn nach Hause gehen lassen. Aber die Eltern müssen kommen und sehen, was hier wirklich los ist.

Er rief seine Mutter an und sagte ihr: “Ich lebe, ich bin in der Ukraine, ich bin in Gefangenschaft, und wenn Sie mich holen, lassen sie mich nach Hause gehen.” Komm einfach für mich.” Und die Mutter sagte ihrem Sohn, dass sie von der russischen Armee eine Bescheinigung erhalten hatte, dass sie nicht mehr lebte, und so wurde sie die Mutter eines Helden im Dorf. Infolgedessen bekam sie auch ein neues Lada Kalina-Auto. Sie fügte hinzu, dass sie, wenn sich herausstellt, dass sie lebt, nicht mehr die Mutter eines Helden, sondern eine Verräterin sein wird, und sie werden auch ihr Auto nehmen. Also sagte sie ihm, dass er nicht mehr für sie lebe und dass er sie nicht mehr anrufen solle.

Das ist schrecklich…

Ja. Ich kann es nicht verstehen, wirklich nicht.

Wenn man die Schrecken des Krieges so genau sieht, ist es überhaupt möglich, das zu praktizieren, was Jesus im Evangelium über die Liebe zu unseren Feinden sagt?

Krieg kann nicht erklärt oder verstanden werden. Der Krieg kann nur überlebt werden. Und gibt es Barmherzigkeit im Krieg? Ist ein. Wenn sie verwundete feindliche Gefangene behandeln, wenn es einen Gefangenenaustausch gibt, ist es eine Zeit der Barmherzigkeit.

Einer der Soldaten sagte mir, seine Aufgabe sei es, den Krieg zu überleben und so viele Feinde wie möglich zu töten. Und mein Feind hat die gleiche Aufgabe. Wenn ich meinen Emotionen nachgebe, sterbe ich schnell. Dann denkt eine Person nicht logisch und geht viele Risiken ein. Außerdem geht das völlig emotionslos, es ist sein Job und er wird sich mit der Zeit daran gewöhnen.

Und Gnade? Ich persönlich empfinde keinen Hass. Vielleicht auch, weil ich bete. Hass, Böses, Wut töten den Glauben an Gott, an die Menschen, den Glauben an Gerechtigkeit und inneren Frieden.

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