Palmsonntag A Mt 26,14-27

Der heutige Palmsonntag erinnert uns an den feierlichen Einzug Christi, des Königs, in die Stadt: „Und die, die vor ihm hergingen, und die, die ihm folgten, riefen: ‚Hosianna! Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn! Gesegnet ist das Reich unseres Vaters David, das kommt! Hosanna in der Höhe'“ (Mk. 11,9-10)! Er kommt als „König“. Er nimmt ihren Ruf an. Heute nimmt er sie an, obwohl er sich in der Vergangenheit dagegen gewehrt hat, zum König gemacht zu werden, als er die Menge in der Wüste speiste. Die Menge ist mit Jesu Auftritt zufrieden. Erinnern Sie sich an den Fisch und das Brot in der Wüste? Erinnern Sie sich daran, dass er sie oder jemanden aus Ihrer Umgebung geheilt hat? Dass er sprach und handelte wie kein anderer? Die Quintessenz ist: Was sie nicht wissen, was nur Jesus weiß, ist, dass die Zeit gekommen ist, weshalb er den Vater verlassen hat und was ihn dazu gebracht hat, die Gestalt eines Menschen anzunehmen. Der Augenblick der Erlösung der gesamten Menschheit ist gekommen. Im Laufe der Woche wird in den Schriften immer wieder von Licht und Finsternis, Wahrheit und Lüge, Liebe und Hass, Leben und Tod, dem Geheimnis des Heils und dem Geheimnis der Schuld die Rede sein, wobei es um unsere Erlösung und unsere Sünden geht. Vertraute Ereignisse, die dennoch relevant sind und die Existenz unserer Erlösung berühren. Jedes Wort und jede Geste unterstreichen die Feierlichkeit der einzelnen Heilsehereignisse. Die Schlechtigkeit und die Sünde des Menschen erinnern an das Ereignis, als Pilatus zu den Menschen sagte: „Was soll ich nun mit Jesus tun, der Messias genannt wird?“ Alle schrien auf: „Kreuzige ihn!“ Er antwortete: „Was hat er denn verbrochen?“ Aber sie schrien noch mehr: „Kreuzige ihn!“ (Mt. 27:22-23)! Warum all diese Folter und dieser Tod? Warum hat Jesus das zugelassen? Der Ostersonntagmorgen gibt uns die Antwort. Nur im Licht der Auferstehung ergibt sich der Sinn der ganzen Tragödie der Karwoche. Der Sonntagmorgen mit seinem „Halleluja“ wird allen, die an Christus geglaubt haben, die Freude zurückgeben. Er ist für unsere Sünden gestorben. Das reine und makellose Lamm hat sein Blut für die Vergebung der Sünden vergossen. Der Palmsonntag, der an den Einzug Jesu in Jerusalem erinnert, und der Ostersonntag, der an die Auferstehung des Herrn Jesus erinnert, laden uns liturgisch dazu ein, unsere Erlösung neu zu erleben.
Jesus ist durch das Kreuz zu seiner Herrlichkeit gelangt. Er richtet die Worte auch an uns: „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ (Lk 9,23).
Und weiß jemand von uns, was wir für unser Heil tun müssen? Wir müssen den Willen Gottes annehmen. Wir müssen empfänglich, aufmerksam und ansprechbar für die Eingebungen des Heiligen Geistes sein und all das halten, wozu wir uns in der Taufe verpflichtet haben. Unsere Dispensationen sind unsere Niederlagen. Wenn wir an anderen Tagen und Wochen des Jahres vergessen haben, dass unser Heil im Leiden und Sterben Christi geboren wurde, sollte niemand von uns das an diesen Tagen der Woche vergessen. Jesus selbst ruft uns zur Treue zu sich und zu ihm.