Gott, der uns nicht siebenmal, sondern siebenundsiebzigmal zu vergeben bereit ist, sei mit euch.

Einführung.

In der Stadt Petersburg gibt es ein Grab mit einem besonderen Denkmal. Es besteht aus einer großen, ovalen Eisenplatte, die ein Gesicht darstellt. Anstelle von Augen, Mund und Nase gibt es Ausschnitte, aus denen Gras wächst. Um alles windet sich eine riesige gusseiserne Schlange, darunter die Inschrift: Der verfluchten Tochter, dem Vater, der sie verfluchte. Diese Geschichte zeigt auch, wie schrecklich menschlicher Hass sein kann, insbesondere wenn er über das Grab hinausreicht.

Jesus, du hast den Sündern vergeben, die zu dir  zu dir kamen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns befohlen, einander zu vergeben und keine Schuld abzufordern. Christus, erbarme  dich unser.

Du hast am Kreuz deinen Mördern vergeben und für sie  gebetet. Herr, erbarme dich unser.

Predigt.

Es ist schrecklich, wenn jemand nicht gerne vergibt. Was für ein gewaltiger Unterschied der Hass ist,  zu Gott, der von Natur aus barmherzig und gütig ist und allen vergibt, die ihre bösen Taten bereuen.

Auch wir haben uns hier versammelt, um Gott zu verherrlichen. Aber mit welchem ​​Herzen sind wir hierher gekommen? Ist unser, meins, dein Herz voller Liebe, Vergebung und Verzeihung? Wir haben eine wunderbare Gelegenheit, gemeinsam über die Worte Jesu an Petrus nachzudenken. Er fragte ihn: Herr, wie oft muss ich meinem Bruder vergeben, wenn er gegen mich sündigt? Vielleicht sieben Mal? Die Antwort Jesu raubte ihm sicherlich den Atem: Ich sage dir: Nicht sieben Mal, sondern siebenundsiebzig Mal.

Petrus Frage betraf das Ausmaß, die Art der Vergebung nicht,sondern  die Anzahl der Vergebung. Die Zahl Sieben, die Petrus erwähnt, ist symbolisch gemeint, ebenso wie die Zahl Siebenundsiebzig. Sieben ist eine heilige Zahl und bedeutet etwas Vollkommenes und Ganzes. In diesem Fall würde das bedeuten, dass wir trotz regelmäßiger Wiederholung von Verstößen dennoch bereit sein sollten, zu vergeben. Siebenmal bedeutet eine Art Höchstleistung. Schließlich sollten Juden höchstens dreimal vergeben. Deshalb war Petrus sicherlich sehr überrascht von der Antwort Jesu. Nicht nur sieben Mal, sondern siebenundsiebzig Mal, also immer und ständig. Selbst wenn sich der Bruder nur sehr schwach verbessert und immer wieder in Sünde verfällt, dürfen wir niemals aufhören zu vergeben. Wir sollten  niemals eine feindselige Haltung  einnehmen, auch  wenn unser Nächster nicht mit uns kommunizieren will, sind wir dennoch verpflichtet, ihm in den Tiefen unserer Seele aufrichtig zu vergeben. Warum? Denn die Sünde ist vielfältig und mannigfaltig, und ihr weiteres Eindringen kann nur dann gestoppt werden, wenn ihr ein gleiches Maß an Gutem entgegensteht. Nur so kann die Flut der Sünde gestoppt und mit frei geäußerter Liebe überwunden werden. Deshalb sagt auch der heilige Paulus im Brief an die Römer: Lasst euch nicht vom Bösen überwinden, sondern überwindet das Böse mit dem Guten.

Die Belehrung, die Jesus Petrus gab, gilt sicherlich auch für uns. Schließlich sind auch wir seine Jünger und auch wir katholische Christen. Oder geben wir nur vor, sie zu sein? Hat Jesus uns am Kreuz nicht ein Beispiel gegeben, allen von Herzen zu vergeben? Reicht uns sein Beispiel nicht?

Ein älterer Mann musste nach der Französischen Revolution betteln. Ermüdet wanderte er von Stadt zu Stadt und bettelte um Almosen zum Überleben. In einer kleinen Stadt angekommen, machte er sich direkt auf den Weg zur Kirche, wo er hoffte, etwas zu erhalten. Er selbst ging nicht in die Kirche, aber er wurde von einer Reihe von Vorübergehenden  dorthin angelockt. Und er blieb einige Zeit bei der Kirche. Eines Tages sah ihn ein junger Priester an der Kirchetreppe betteln und sprach ihn an. Er gab ihm einen Umhang und lud ihn zum Mittagessen zu sich in sein Pfarrhaus ein.

Der Bettler zögerte und gab zu, dass er nicht religiös sei, aber der Priester bestand darauf. Einige Tage später lud ihn der Priester ein, bei ihm im Pfarrhaus  zu wohnen. Schließlich stimmte der Bettler zu und genoss noch lange Zeit die Fürsorge und Gastfreundschaft seines neuen Freundes. Dank der Pflege  des Priesters beschloss dieser Mann schließlich, in die Kirche zurückzukehren. Unter Tränen gestand er dem Priester, dass er sich von Gott entfremdet hatte, weil er sich schuldig fühlte, weil er die Familie, für die er als junger Mann gearbeitet hatte, verraten hatte. Sein Arbeitgeber vertraute ihm während der Revolution seine Frau und seine Kinder an, doch er verriet sie. Er übergab sie den Behörden und alle bis auf das jüngste Kind wurden durch die Guillotine hingerichtet. Als der Mann zu Ende gesprochen hatte, blickte er auf und sah er das Bild  der Familie, die er verraten hatte, an der Wand. Auf die Frage, woher der Priester das Bild habe, erzählte ihm der junge Priester mit Tränen in den Augen, dass es seine Familie sei und er ist   das jüngste Kind, das gerettet wurde. Der Priester erteilte dem Mann die Absolution und fügte hinzu: Gott hat  dir  vergeben  und ich vergebe dir auch.

Wenn es nur so wäre, dass es noch mehr solcher Denkmäler der Vergebung gäbe, und so würden sie die Denkmäler des Hasses bedecken, die immer noch unter uns hervorstechen und die Umwelt vergiften. Überlegen wir, wie viele dumme Dinge uns das Leben unangenehm machen und den Hass oft an unsere Nachkommen weitergeben. Überlegen wir, ob wir unseren Glauben wirklich ernst nehmen und uns nach dem Gebot Jesu verhalten: Nicht sieben, sondern siebenundsiebzig Mal.

Entschuldigen wir uns in diesem Moment beim Herrn dafür, dass wir es oft versäumt haben, zu vergeben, und versprechen wir ihm, dass wir in unserem Leben niemals Denkmäler des Hasses errichten wollen, sondern nur Denkmäler der Vergebung. Wir müssen uns daran erinnern, dass auch wir eines Tages vor dem ewigen Richter erscheinen werden, und ich wünsche , dass wir mit reinem Herzen zu ihm sagen könnten: Gott, vergib mir meine Sünden, so wie ich in meinem Leben meinen Schuldigern vergeben habe!

Im Vertrauen auf Jesus Christus, der uns die Vergebung unserer Schuld verheißen hat, dürfen wir zum Vater beten.

Da unsere Schuld groß ist, wollen wir einander vergeben und Gott um seinen Frieden bitten.

Selig, die einander vergeben und Vergebung beim Herrn  finden am Letzten Tag.