Das Geheimnis der Dreifaltigkeit.

Wie nennen wir das unbegreifliche Geheimnis von einem Gott in drei Personen?
Wir nennen es das unbegreifliche Geheimnis der heiligsten Dreifaltigkeit oder Dreieinigkeit.

Wenn wir mit einem Wort ausdrücken wollen, dass in einem Gott drei Personen sind, oder die drei göttlichen Personen nur ein Gott sind, so sprechen wir von der heiligsten Dreifaltigkeit. Das Wort „Dreifaltigkeit“ bedeutet, dass der eine Gott in drei Personen existiert. Noch deutlicher wird dies ausgedrückt durch das andere Wort: Dreieinigkeit. Die drei göttlichen Personen sind ein Gott. Der Katechismus bezeichnet dies als ein unbegreifliches Geheimnis. Ein Geheimnis ist so viel als etwas Verborgenes, was niemand oder nur wenige kennen. Dazu ein ganz alltägliches Beispiel: Der Vater kauft der Mutter ein Geschenk zum Namenstag und verrät es niemandem, es ist also ein Geheimnis. Wenn er es dir mitteilt, so hat er dir ein Geheimnis preisgegeben. Vielleicht sagen wir, dass ein Gott in drei Personen ist, das wissen wir ja alle. Ich gebe euch darauffolgende Antwort: 1. Wir wüssten nicht , dass es Gott in drei Personen gibt, so ist das für uns doch ein Geheimnis, weil wir wahrscheinlich nicht begreifen können, wie das möglich ist. Dies möchte der Katechismus ausdrücken mit dem Satz: „Es ist ein unbegreifliches Geheimnis“. Unbegreiflich ist etwas, das wir nicht verstehen können. Wir begreifen, dass es auf der Straße nass ist, weil es gerade geregnet hat. Aber wenn du auf einmal die Straße sähest, dass alles nass würde, ohne dass es regnete/oder die Menschen Wasser hinspritzten, so würdest du sagen.: Das begreife ich nicht, warum es jetzt nass ist. Deshalb wäre dies für dich unbegreiflich. In unendlich höherem Maße ist es für uns, selbst für die allergeschiedensten Menschen und sogar für die Engel im Himmel unbegreiflich, dass es drei göttliche Personen gibt und nur einen Gott. Der Vater ist Gott, der Sohn ist Gott, der Heilige Geist ist Gott und doch gibt es nur einen Gott. Der Vater ist allmächtig, der Sohn ist allmächtig, der Heilige Geist ist allmächtig und es gibt nicht drei, sondern einen allmächtigen Gott. Der Vater ist dieselbe Gottheit, er hat denselben Verstand und Willen wie der Sohn und doch ist er von diesem unterschieden. Es gibt aber Menschen, die sagen. ,,Das kann gar nicht sein/ dass drei Personen ein Gott sind. Man kann auch nicht sagen: „Drei Menschen sind ein Mensch“. Es wäre auch gewiss falsch, wenn wir sagen wollten: „Drei Götter sind ein Gott. Allein so sagen wir nicht, sondern: „Drei Personen sind ein Gott. Und dies ist so wenig falsch, als wenn ich sage: drei Menschen sind eine Familie. Wenn wieder andere sagen. Das glaube ich nicht, dass ein Gott in drei Personen ist, denn das begreife ich nicht. Was sollten wir von solchen Reden zu halten. Wir können solchen Menschen sagen:

1.Du möchtest also nicht annehmen oder glauben, was du nicht begreifst? Begreifst du ,dass das Licht in einer Sekunde einen Weg von 300 000 km zurücklegt? Es gibt auch noch viele andere Sachen, die wir nicht begreifen können, und doch glaubst du sie. Du willst also an die Dreieinigkeit nicht glauben, weil du sie nicht begreifen kannst. Du willst also nur an einen Gott glauben, den du begreifen kannst. Aber ein Gott, den du begreifen könntest, wäre kleiner oder gleich deinem Verstand, und wäre dann nicht Gott. Gott ist unendlich groß und vollkommen, unendlich mehr vollkommen, als du als armseliges Geschöpf es begreifen kannst. Willst du gescheiter sein als die katholische Kirche, als alle heiligen Kinderväter? Wenn wir es nicht begreifen, so wissen wir doch: dass Gott die Wahrheit ist, die ewige Wahrheit, und das ist eigentlich genug. Mit einem festen und treuen Glauben an die heiligste Dreieinigkeit verbinden wir die Hoffnung, sie einst in der ewigen Herrlichkeit schauen zu können und zu dürfen. Jedes Jahr wird zu Ehren der heiligsten Dreieinigkeit ein eigenes Fest gefeiert, der Dreifaltigkeitssonntag. Wir danken an diesem Fest Gott für die Dreieinigkeit und dass wir im Namen des dreifaltigen Gottes getauft wurden. In Dankbarkeit sollten wir immer wieder unser Taufversprechen erneuern.