Gibt es einen Gott?

 Am nächsten Tag fragte Smith erneut. In seinem Roman „Die geheimnisvolle Insel“ beschreibt Jules Verne den Schiffbruch von fünf Ballonfliegern, die während eines Gewitters über den Pazifik fliegen und an einer unbekannten Küste stranden. Vier von ihnen werden gerettet, doch der Ingenieur Cyrus Smith bleibt verschwunden. Nach langer Suche finden sie ihn. Es scheint, als sei er tot. Aber schließlich kam er zu sich. Seine erste Frage war: „Eine Insel oder ein Festland?“ Pencroff rief aus: „Das ist egal. Hauptsache, dass sie leben. Am nächsten Tag fragte Smith erneut. „Sind wir auf einer Insel oder auf einem Festland?“ Das wissen wir noch nicht. Aber wir werden es erfahren. Unter ihrer Führung werden wir das Land erforschen. Warum gerade diese Frage? Weil sie sehr wichtig ist.

Gibt es eine wichtigere Frage? Ist das Sein Gottes wahrscheinlich? Gibt es greifbare Äußerungen Gottes? Gibt es eine gemeinsame Erfahrung der Menschheit mit Gott? Aufgrund dieser Erfahrungen können wir unser Urteil fällen, dass es einen Gott gibt. Wir können aber auch zu dem Schluss kommen, dass es keine überzeugenden Beweise für die Existenz Gottes gibt.

Unsere erste Frage ähnelt der von Ingenieur Smith. Existiert unsere Erde, unser Weltall, wirklich alles oder gibt es noch etwas anderes? Die Antwort auf diese Frage ist entscheidend. Wenn es nichts außer unserer Welt gibt, dann werden wir uns nur an diese Erde orientieren. Gibt es jedoch etwas hinter den Grenzen unserer Welt, müssen wir uns eine ergänzende Frage stellen: Lohnt es sich, das, was außer unserer Welt liegt, zu erlangen? Wenn es sich lohnt, werden wir ein Schiff bauen und dorthin fahren, und es ist uns egal, was wir hier hinterlassen. Wenn es sich nicht lohnt, werden wir uns damit nicht weiter befassen. Gibt es einen Gott? Ja oder nein? Die Gescheiterten aus dem Roman von Jules Verne befanden sich in dieser Situation. Wenn sie auf einem Festland sind, versuchen sie, zu den Menschen zu gelangen. Wenn sie auf einer Insel sind“, beginnen sie, ein Schiff zu bauen. Wenn sie in der Nähe des Festlands sind, beginnen sie ein Schiff zu bauen. Wenn sie sehr weit vom Festland entfernt sind, beginnen sie, ein Haus zu bauen und sich auf einen langfristigen Aufenthalt, vielleicht sogar für immer, vorzubereiten.

Wir befinden uns in einer ähnlichen Situation wie die Schiffbrüchigen aus dem Roman „Die geheimnisvolle Insel”. Eines Tages werden wir auf unserer Erde auf uns allein gestellt sein und müssen unser Leben so gestalten, wie wir es für richtig halten. Was werden wir machen? Ist der Gedanke an die Existenz Gottes mit der Rationalität vereinbar?  Ist er wahrscheinlich oder nicht? Stellen Sie sich vor, Sie haben bei einer Wanderung in den Bergen unter einem Felsen eine Uhr gefunden. Die Uhr funktioniert. Ihnen ist klar, dass die Uhr nicht von selbst dorthin gelangt ist. Vielleicht hat sie dort jemand verloren oder absichtlich liegen lassen. Sie wissen auch, dass die Uhr nicht von selbst entstanden ist. Jemand musste sie erzeugen. Stellen Sie sich eine vollautomatisierte Fabrik vor, die Uhren ohne menschliche Anwesenheit erzeugt. Ist es möglich, dass diese vollautomatische Fabrik ohne den Eingriff des Menschen entstand? Sicher nicht. Atheisten behaupten, dass die Idee Gottes irrational ist, also im Gegensatz zum gesunden Menschenverstand steht. Ein Mensch, der seinen Verstand schätzt, kann den Gedanken an einen übernatürlichen Gott nicht akzeptieren. Zunächst müssen wir klären, was „übernatürlich“ bedeutet. Stellen Sie sich vor, Sie gerieten mitten im Ozean in Seenot und kämpften um Ihr Leben. Was können wir unternehmen, um uns zu retten? Was kann der Ozean zu unserer Rettung beitragen? Und jetzt fliegt ein Hubschrauber dorthin und rettet Sie. Ist das der „natürliche“ oder der „übernatürliche“ Eingriff”? Die Antwort ist: Wenn wir nur innerhalb der Grenzen des Ozeans nachdenken, ist dieser Eingriff übernatürlich, denn dort gibt es keine Hubschrauber. Ein Hubschrauber ist etwas Fremdes. In der Welt des Ozeans gibt es keine Hubschrauber, weshalb der Glaube an sie als irrational gilt. Wenn wir hingegen die ganze Welt in Betracht ziehen, dann ist die Rettung durch den Hubschrauber „natürlich“ und wir erwarten sie ganz selbstverständlich. Und darum geht es. Wenn wir die ganze Welt nur als vollautomatische Fabrik betrachten und alles, was sich außerhalb ihrer Grenzen befindet, ignorieren, dann ist die Idee eines Konstrukteurs irrational, weil sie innerhalb der Fabrik nicht vorkommt. Wenn wir aber zulassen, dass hinter der Fabrik die Welt nicht endet, sondern dass die Fabrik nur ein Teil einer viel größeren Welt ist, dann ist ein Konstrukteur ganz normal. Wenn wir die Welt nur als einen Teil betrachten und ihre anderen Bereiche außer Acht lassen, werden uns viele Dinge unreal und fremd vorkommen.

Was sagen die Christen von Gott?

Die Welt gibt es in Gott. Denn in ihm leben, bewegen wir uns und sind wir (Apostelgeschichte 17,27-28). Apostelgeschichte 17,27–28.
Die Welt entstand durch das Wort Gottes. „Wer das behauptet, übersieht, dass es einst einen Himmel gab und eine Erde, die durch das Wort Gottes aus Wasser entstand und durch das Wasser Bestand hatte.“ (2. Petrus 3,5) 3,5: „In dieser Endzeit aber hat er zu uns gesprochen durch den Sohn, den er zum Erben des Alls eingesetzt und durch den er auch die Welt erschaffen hat. Hebr. 1,3
Die Welt entstand, weil Gott begann, über sie nachzudenken; sie existiert, weil Gott an sie denkt. Wenn Gott aufhört, an die Welt zu denken, wird sie nicht mehr existieren. Die Christen glauben, dass es die Welt in der Welt gibt. Die Gottesvorstellung ist sowohl mit Logik als auch mit Irrationalität vereinbar.