Aus einer etwas anderen Perspektive können wir dieselbe spirituelle Entwicklung als Schnittpunkt zweier Leben darstellen: des Lebens Gottes und des Lebens des Menschen.

Zu Beginn, vor der ersten Bekehrung, lebt der Mensch vor allem sein eigenes Leben und kümmert sich wenig um Gott. Auch wenn er zu ihm betet und in die Kirche geht, geschieht dies meist aus Interesse an seinem eigenen Leben. Er ist vor allem an Gottes Gaben interessiert, nicht an Gott selbst.

Gottes Leben und Gott selbst stehen für ihn daher zunächst völlig außerhalb seines eigenen Lebens.

Gott tritt in das Leben des Menschen ein.

Dies geschieht nach der 1. Bekehrung. Gott tritt in das Leben eines Menschen ein – und es ist erstaunlich!

Aus menschlicher Sicht sind dies „Honigwochen“. Denn Gott handelt kraftvoll und schön im Leben des Menschen. Es ist ein Echo dessen, was wir über Jesus Christus hören: Die Blinden sehen, die Lahmen gehen, die Aussätzigen sind rein, die Gehörlosen hören, die Toten erheben sich und den Armen predigt das Evangelium. (Mt 11: 5)

Gott kommt wie ein reicher Onkel aus Amerika zu seinem armen Neffen und bringt eine Brieftasche voller Dollar mit, um etwas Ungewöhnliches und Erstaunliches in dessen Leben zu bringen. Irgendwie tritt Gott in unser Leben ein, und aus dieser Phase stammen die traditionellen Zeugnisse von „wiedergeborenen Christen”.:

Einer der Pastoren sagte: „Wir spürten, wie Gott in der zarten Stille der Salbung wirkte.“ Ein anderer Pastor sagte: „Wir haben Gottes Liebe auf greifbare Weise erfahren.“ Ein weiterer Pastor sagte: „Wir haben wahre Spiritualität erfahren.  Gottes Gegenwart war durch den Geist offensichtlich. Ungläubige riefen: „Herr, wo bist du? Wir chehenzulernen. Die Brüder, die jahrelang nicht miteinander gesprochen hatten, baten um Vergebung. Ehepaare, die ernsthafte Probleme in ihrer Beziehung hatten, fielen unter Gottes Macht, weinten und strebten danach, Vergebung zu erlangen. Die rebellischen Söhne und Töchter beschlossen, sich mit ihren Eltern zu versöhnen und zu Christus zurückzukehren.  Die Pastoren verspürten den starken Wunsch, Zeit miteinander zu verbringen. Die Leute fielen durch die Kraft des Heiligen Geistes zu Boden und Christus verwandelte sie. All dies geschah in Spanien.
(Claudio Freidzon, „Heiliger Geist, ich bin hungrig nach dir”)

Tatsächlich steht die Wiedergeburt jedoch noch bevor. Das passiert, wenn sich die Situation umkehrt.

Der Mensch tritt in das Leben Gottes ein

Schließlich kehrt der „Onkel“ jedoch nach Amerika zurück – aber er lässt ihm ein Ticket auf dem Tisch und eine Einladung, alles loszulassen und ihm zu folgen.

Genau das tut Gott. Diese Dynamik der Einladung beginnt mit der zweiten Bekehrung, der sogenannten „Nacht der Sinne”. Gott zieht uns in sein Leben hinein und lädt uns ein, das Leben Gottes zu leben, weil er ein Ziel vor Augen hat.

Jetzt ist es nicht mehr Gott, der in unser Leben eintritt und darin Zeichen und bedeutende Taten vollbringt.
Wir beginnen, in das Leben Gottes einzutreten – und das bedeutet, uns zu verwandeln.

Als Gott in unser Leben eintrat, war es nicht das Ziel, sich in einen hilflosen Mann zu verwandeln, wie wir es sind. Im Gegenteil, wir wollten, dass er in unserem Leben als mächtiger und liebender Gott handelt. Aber jetzt betreten wir das „Reich Gottes“, das Leben Gottes – und das Ziel ist nicht, dass wir dort wie ein Tropfen Öl im Ozean lebendigen Wassers schwimmen. Das Ziel ist, dass wir selbst in lebendiges Wasser verwandelt werden, vergöttert und Gott ähnlich werden.

Die Qual der Wiedergeburt beginnt, weil die Wiedergeburt erfordert, dass wir wiedergeboren werden

Jesus antwortete und sprach zu ihm: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn ein Mann nicht von oben geboren wird, kann er Gottes Reich nicht sehen. Nikodemus sagte zu ihm: „Wie kann ein Mann geboren werden, wenn er alt ist? Vielleicht noch einmal in den Mutterleib eintreten und geboren werden? “Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand  nicht aus Wasser und Geist geboren wird , so  er  nicht in das Reich Gottes eingehen. 6
Was aus dem Körper geboren ist, ist der Körper, und was aus dem Geist kommt, ist der Geist. (Joh 3: 3-6)

Aber bevor wir aus dem Geist wiedergeboren werden, müssen wir zuerst sterben, was wir waren.

Bisher sagt die Bibel über die Rolle des Geistes in unserem Leben:
„Also, Brüder, wir sind Schuldner, aber nicht gegenüber dem Fleisch, damit wir nach dem Fleisch leben.” Denn wenn ihr nach dem Körper lebt, werdet ihr sterben. Wenn ihr aber durch den Geist die Werke des Fleisches tötet, werdet ihr leben. (Röm 8,12f)

Diese Abtötung gipfelt in der Nacht der Sinne, einer Krise an der Schwelle zur 3. Bekehrung. Dort sterben wir den letzten, aber zugleich den tiefsten Überrest unseres alten Selbst. Zeugnisse von Menschen, die diesen Weg vor uns gegangen sind, sprechen von wahrer Qual. So wie Jesus’ Blut in Gethsemane schwitzte, als er qualvoll am Kreuz rang, ist genau das, was er dabei durchmacht: Nächte für alle, die Seine Worte erfüllt haben:Jesus sagte:Wer mir folgen will, der soll sich selbst verleugnen, sein Kreuz nehmen und mir folgen. Denn wer sein Leben verliert um meinetwillen,der  wird es finden.  (Mt 16,24n)

Jesus selbst spricht kurz vor dieser letzten Qual von Gethsemane klar und kompromisslos:

Wenn ich hingehe und euch einen Platz bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit, wo ich bin, auch ihr seid. Und wohin ich gehe, wisst ihr, und den Weg wisst ihr. Thomas spricht zu ihm: „Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst. Und wie können wir den Weg kennen?! Jesus spricht zu ihm: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, als durch mich (Joh 14,3–6)