Die Bedeutung des Fastens

Bestimmte Aktivitäten, die wiederholt werden, werden im Laufe der Zeit zu Gewohnheiten. Die Gewohnheit wirkt dann als solide Spur, die uns auf das übliche Verhalten ausrichtet und es uns so leichter macht. Die Gefahr einer solchen gewohnheitsmäßigen Handlung besteht darin, dass wir sie gedankenlos und mechanisch tun können, nur weil es eine solche Gewohnheit sein soll … Eine der Aktivitäten, die in vielleicht allen Religionen stattfinden, ist das Fasten. Seit er sich etabliert hat, hat er sich auch in eine Gewohnheit verwandelt, eine „fromme Gewohnheit“. Wir haben diese Woche auch die Fastenzeit begonnen. Der Aschermittwoch hat seine eigene Tradition und wir versuchen, an diesem Tag zu fasten. Dies gilt auch freitags in dieser Zeit, wenn wir auf Fleischgerichte verzichten.

Die heutigen Texte von Gottes Wort warnen uns jedoch vor den Gefahren, die mit diesem „religiösen Brauch“ verbunden sind. Bereits im Alten Testament warnt der Herrgott durch den Propheten Jesaja sein Volk, dass es nicht ausreicht, nur das Fasten zu „klären“ und in anderen Bereichen die Verantwortung vor Gott zu ignorieren: „Lieber Gott?“ Wenn unser Fasten sein, soll Als Ausdruck unserer Beziehung zu Gott, unserer Demut und Reue darf sie nicht von unseren anderen Taten isoliert werden, sondern muss fortgesetzt werden, insbesondere in Liebesbeziehungen zu anderen: „Und dies ist kein Fasten, das ich gewählt habe: das zu entfesseln Bande der Ungerechten … um das Brot der Hungrigen zu brechen, um die Obdachlosen ohne Obdach ins Haus zu bringen? „Solches Fasten öffnet einen Mann für Gottes Gunst: Hier bin ich.“

Wir müssen also eine gute Gewohnheit des Fastens haben, aber wir müssen auch sicherstellen, dass wir es nicht gedankenlos und oberflächlich tun, ohne Verbindung zu unserem ganzen Leben. Dies wird auch von Jesus im Evangelium hervorgehoben. Anhänger von Johannes dem Täufer, einem Asket, der fastete und in der Wüste lebte, setzen aus, dass die Jünger Jesu kein Fasten praktizieren. Es ist ein bisschen so, als würden wir uns daran gewöhnen zu reagieren, wenn wir jemanden sehen, der am Aschermittwoch Fleisch isst. Wir zeigen unsere Empörung oder denken zumindest an unsere.

Jesus weist jedoch darauf hin, dass das Verhalten seiner Jünger gerechtfertigt ist: Sie ähneln Hochzeitsgästen, die an den Freuden von Braut und Bräutigam teilhaben; Dies schließt logischerweise die Fülle an Essen und Trinken ein. Fasten bei einer Hochzeit wäre unlogisch und unangemessen. Er, der inkarnierte Sohn Gottes, ist der „Bräutigam“ einer neuen Menschheit, beginnend mit den Aposteln. Sie glauben, dass Gott und seine rettende Liebe in der Person Jesu bei ihnen sind. Wenn sie dies erkennen, können sie nicht traurig sein, sie können nicht fasten, aber im Gegenteil – sie erleben Freude, die sich auch in ihrer Herangehensweise an das Essen manifestiert.

Jesus erinnert uns jedoch daran, dass „sie den Bräutigam nehmen und dann fasten werden“. Das Team begegnet nicht nur dem Tag seines Leidens und seiner Beerdigung, sondern der gesamten Zeit der Kirche von seinem Aufstieg bis zu seinem zweiten, glorreichen Kommen. Wir leben auch in dieser Zeit. Einerseits glauben wir an die geistige Nähe Jesu, andererseits fehlt uns die direkte, sichtbare Gemeinschaft mit ihm. Außerdem sind wir von unseren Schwächen und Versuchungen bedroht, und daher laufen wir Gefahr, die ewige Gemeinschaft mit Jesus zu verlieren.

In einer solchen Situation haben Selbstbeherrschung und Entsagung auch einen Platz in unserem Leben, eine Manifestation, die wir nicht den Eindruck erwecken können, dass wir alles haben und voll zufrieden sind. Was auch immer wir haben, unsere Unendlichkeit fehlt immer noch unendlich, und es ist eine direkte Verbindung mit demjenigen, der uns bis zum Äußersten geliebt hat und der uns allein für immer vollkommen glücklich machen kann. Wir müssen auch bestraft werden, um wachsam gegen Versuchungen zu sein, um die Verlockung der Sünde abzulehnen und zu bewältigen und um flexibel auf Gottes Herausforderungen reagieren zu können, die er uns gibt, obwohl unsere Nachbarn auf unsere Hilfe angewiesen sind.

Praktischer Unterricht: Ich werde den heutigen Akt der Umkehr am Freitag beobachten. Ich werde jedoch auch sicherstellen, dass ich mir der spirituellen Bedeutung dieses Verzichts bewusst bin und bereit bin, meinem Nächsten eine dienende Liebe zu zeigen.

Gebet: Der gütige Vater begleitet mit Ihrer Hilfe unsere ersten Schritte auf dem Weg der Umkehr, damit die äußeren Handlungen der Umkehr von einem aufrichtigen Herzen kommen. Durch unseren Herrn Jesus Christus, Ihren Sohn, der Gott ist und mit Ihnen in Vereinigung mit dem Heiligen Geist für alle Zeiten lebt und regiert. 
Die Bedeutung des Fastens Bestimmte Aktivitäten, die wiederholt werden, werden im Laufe der Zeit zu Gewohnheiten. Die Gewohnheit wirkt dann als solide Spur, die uns auf das übliche Verhalten ausrichtet und es uns so leichter macht. Die Gefahr einer solchen gewohnheitsmäßigen Handlung besteht darin, dass wir sie gedankenlos und mechanisch tun können, nur weil es eine solche Gewohnheit sein soll … Eine der Aktivitäten, die in vielleicht allen Religionen stattfinden, ist das Fasten. Seit er sich etabliert hat, hat er sich auch in eine Gewohnheit verwandelt, eine „fromme Gewohnheit“. Wir haben diese Woche auch die Fastenzeit begonnen. Der Aschermittwoch hat seine eigene Tradition und wir versuchen, an diesem Tag zu fasten. Dies gilt auch freitags in dieser Zeit, wenn wir auf Fleischgerichte verzichten.

 

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