Montag der 4. Osterwoche Joh 10,1-10

Jesus, der sagte: Ich bin die Tür der Schafe, er sei mit euch.

Sind Christen solche dumme Schafe? Außerdem ohne Grund? Auf den ersten Blick könnte das Evangelium einen solchen Eindruck hinterlassen, und es könnte ein wenig entmutigend sein: Wer würde wie ein “Schaf” aussehen wollen? Mussolini sagte, es sei besser, einen Tag als Löwe zu leben als hundert Tage als Schaf. Aber die Schafe des Evangeliums sind nicht gerade die Dummen, sondern die “klugen”, weil sie ihren Weg zum Leben gefunden haben. Sie wissen, dass es ohne Christus nicht möglich ist, Weiden zu erreichen, die Nahrung liefern. Ein Schaf zu sein ist uns nicht ganz angeboren: Wir wären lieber Löwen, die durch eine starke Stimme und ihre eigene Stärke “Nahrung fangen”.

Jesus, du bist gekommen, uns in dein Reich zu rufen. Herr,erbarme dich unser.

Du sammelst, die zum Reich des Vaters berufen sind. Christus,erbarme dich unser.

Du hast  uns das Leben in Fülle gebracht. Herr,erbarme dich unser.

Der Löwe hört sein großes Gebrüll, und die Schafe hören die Stimme des Hirten. Der Löwe jagt und verlässt sich nur auf seine Geschwindigkeit, Beweglichkeit und Stärke. Die Schafe werden gefüttert, genauer gesagt werden sie auf die Weide geführt. Und wer ein Schaf “im Geiste des Evangeliums” ist, ist vorsichtig, weil er begabt ist und zu “grasbewachsenen Auen” führt (Ps 23,2). Es wird keinen Mangel an solchen geben. Der gute Hirte ruft nicht und führt nicht zur Weide einer “Herde” anonymer Schafe. Er nennt jeden beim Namen, jeden anders, ganz persönlich – mit dem richtigsten und vertraulichsten Namen. Dieser persönliche Anruf zeigt, dass er eine einzigartige Beziehung zu jedem von uns hat. Er weiß, wo jeder von uns ist – und lockt, zieht “Fäden menschlicher Zärtlichkeit, Fäden der Liebe” an (Oz 11: 4).

Das größte Paradoxon tritt jedoch auf, wenn ein Christ die Stimme Jesu hört, dabei  er einer fremden Stimme folgt… wenn er das Evangelium hört und gemäß seinen Gefühlen denkt und handelt, gemäß dem Standard der Umwelt, den Medienstars… Wenn er Christus betrachtet der Räuber und Dieb zu sein, der zu zerstörten Plänen, Wünschen und Beziehungen kommt. Ist es nicht besser, vor einem solchen “Hirten” davonzulaufen? Gottes Wort versichert uns jedoch, dass eine solche Vorstellung von Christus völlig falsch wäre. Als guter Hirte führt Jesus von unseren Traum-täuschenden Wiesen, die keine fette Weide versprechen, sondern nur eine kurzfristige Befriedigung des Hungergefühls (unsere frommen Beziehungen, Pläne, materiellen oder geistigen Gaben). Dies sind die trügerischen Weiden, auf denen die räuberischen Wölfe versteckt sind und bereit sind, herauszukommen und zu zerreißen. Und die Schafe werden gerettet, wenn sie in der Nähe ihres Hirten bleiben, wenn sie vorsichtig ihre Ohren spitzen, um seine Stimme nicht zu belauschen und den falschen Weg zu gehen.

Hören Sie auf die Stimme des Hirten, folgen Sie ihm – das können wir nur, wenn wir Christus als guten Hirten betrachten. Was mehr ist: für den treuen Hirten, der selbst im dunklen Tal der Lebenskrise führt, im dunklen Tal der Depression und völligen Erschöpfung. Eine hoffnungslose Situation in einem dunklen Tal. Christus hat die Macht, aus solchen Orten herauszuführen und zu guten, üppigen Weiden mit einem reich gedeckten Tisch (Ps. 23: 5) zu führen, wo es “fetthaltige Mahlzeiten mit Karotten und einen Kelch mit überfülltem ausgewähltem Wein” gibt ein Löwe zu sein bedeutet, ohne Christus, ohne Leben zu sein. Ein Schaf zu sein bedeutet Gemeinschaft mit Christus, voller Leben.

Jesus Christus hat uns hingeführt in das Reich des Vaters.  Als Gottes Kinder dürfen wir nun bete. 

Christus, der gute Hirt, will uns seinen Frieden schenken. Um diesen  Frieden bitten wir. 

Selig, die der Gute Hirt zu den Seinen zählen kann, wenn er wiederkommt.