Hl.Bonaventura Mt 11,28-30

Jesus, der sagte: Denn mein Joch drückt nicht, und meine Last  ist leich, sei mit euch.

Der heilige Bonaventura ist eine der großen Persönlichkeiten, die der Kirche und der Welt das 13. Jahrhundert geschenkt haben.
Er stammte aus Mittelitalien, aus der Stadt Bagnoregio bei Viterbo. Er wurde wahrscheinlich 1218 geboren. Bei seiner Taufe wurde er Johann genannt. Sein Vater Giovanni di Fidanza war Arzt. Die Beziehungen des Jungen zu Hl. Franz, von dem er später ein wichtiger Sohn wurde, begann in der frühen Kindheit. Einmal erkrankte der kleine Johann daran, dass er in Lebensgefahr sei. Aber die Ordensmutter betete voller Zuversicht zu Hl. Franz von Assisi und der Junge erholten sich unerwartet.

Jesus, du rufst zu dir die müde sind . Herr, erbarme dich unser.

Du hilfst, weil du  gütig   und selbstlos   bist. Christus, erbarme dich unser.

In der Hast  unseres Lebens willst du   unsere  Ruhe sein. Herr erbarme dich unser.

Mit dem jungen Orden Hl. Franz kam in seiner Heimatstadt zum ersten Mal mit Franz in Kontakt; im dortigen Franziskanerkloster erhielt er wahrscheinlich eine Schul- und Grundausbildung. Aufgrund seines großen Talents und lebhaften Interesses am Studium ging er irgendwann 1236-38 nach Paris an die berühmte Sorbonne-Universität.
In Paris studierte der junge Ján di Fidanza zunächst Philosophie und erwarb den akademischen Titel Master of Liberal Arts. 1243 trat er dem Franziskanerorden bei und nahm den Namen Bonaventura an. Der Franziskanerorden hatte zu dieser Zeit bereits mehrere wichtige Mitglieder in Paris. Unter der Anleitung eines von ihnen, Alexander Halsky, studierte Bonaventura Theologie. Ab 1248 erwarb er verschiedene akademische Grade (Bachelor, Lizentiat) in Bibelwissenschaften, Sätzen und Theologie, bis er schließlich 1253 in Theologie promovierte. Seitdem lehrt er als ordentlicher Theologieprofessor und Studienpräfekt an der Franziskaner-Theologischen Schule. Bewundernswert an diesem gelehrten Sohn von St. Es war Franziskus, der große Gelehrsamkeit mit einer nicht minder großen Religion verband, die zu mystischen Höhen führte.
Am 2. Februar 1257 fand in Rom das Generalkapitel des Franziskanerordens statt. Bonaventura beteiligte sich nicht direkt daran. Umso überraschter muss ihn die Nachricht gewesen sein, dass er beim Kapitel zum Generaloberen des Ordens gewählt wurde. Der Franziskanerorden wuchs in dieser Zeit erfreulich, überwand aber gleichzeitig große innere Spannungen und äußere Kämpfe. Vertreter des Ordens hielten Bonaventura für den fähigsten, die Söhne des hl. Franziskus in dieser kritischen Zeit. Und sie haben nicht enttäuscht.
Bonaventura führte die „kleineren Brüder“ – wie die Franziskaner genannt wurden und werden – 17 Jahre lang. In dieser Zeit erwies er sich als weiser Gesetzgeber, umsichtiger, aber zugleich entscheidender Wegweiser für innere Disziplin, als wahrer Vater und Lehrer und zugleich als perfektes Vorbild franziskanischen Lebens. In mehreren Rundschreiben wies er auf aufgetretene Fehler in der Bestellung hin und stellte klare Richtlinien zu deren Beseitigung vor. Er überarbeitete und ergänzte die allgemeinen Religionsverfassungen. Manche nennen ihn deshalb den zweiten Gründer des Franziskanerordens.
Der fürsorgliche Generalobere der kleineren Brüder konnte selbst Angriffen von außen nicht gleichgültig bleiben. Am stärksten betroffen war er von den Anschuldigungen und Verunglimpfungen der weltlichen Geistlichkeit, die auf die Privilegien und Errungenschaften der Bettelorden, insbesondere der Franziskaner und Dominikaner, neidisch waren. Besonders ausgeprägt war diese Spannung an der Universität Paris. Daher verfasste Bonaventura wie sein dominikanischer Freund Thomas von Aquin mehrere Schriften zur Verteidigung religiöser Ideale und religiöser Aktivitäten. Die bekannteste davon heißt Apologia pauperum (Verteidigung der Armen). Viele halten es für das vollkommenste Werk der franziskanischen Literatur.
Bonaventura blieb auch als Generaloberer in Paris, wo er viel für seinen Rat und seine theologische Wissenschaft tat. Aber mehr als einmal musste er lange Reisen nach Italien, Spanien, Deutschland, Holland, England unternehmen. Die Interessen des Ordens und mehrfach die direkte Anordnung des Papstes erforderten es. Im Mai 1273 ernannte Papst Gregor X. Bonaventura zum albanischen (Albano bei Rom) Bischof und Kardinal. Gleichzeitig betraute er ihn mit der Vorbereitung der 2. Lyoner Kirchenversammlung. Bonaventura kam im November 1273 mit dem Papst nach Lyon und leitete die Vorbereitungsarbeiten für dieses wichtige Konzil, das unter anderem über die Vereinigung der Ost orthodoxen mit der Katholischen Kirche beraten sollte.
Die Versammlung begann am 7. Mai 1274. Zur gleichen Zeit tagte das Franziskaner-Generalkapitel in Lyon, wo Bonaventura als Oberer des Ordens zurücktrat. Seitdem widmet er seine ganze Energie der parlamentarischen Arbeit. Er freute sich sehr über die Vereinigung mit der Griechisch-Orthodoxen, die nach langen und schwierigen Verhandlungen zustande kam. Wie sich herausstellte, war die Vereinigung nicht von Dauer, weil politische Motive dabei eine große Rolle spielten. Der byzantinische Kaiser erwartete vom Westen wirksame Hilfe gegen die Türken. Doch als diese Hilfe nicht ausreichte, brach er die Verbindungen zu Rom wieder ab. Die Arbeit der Versammlung von Lyon und die erschöpfenden Bemühungen Bonaventuras waren jedoch nicht umsonst, denn die strittigen Fragen wurden geklärt und bildeten die Grundlage für alle nachfolgenden Einigungsverhandlungen.
Bonaventura nahm auch an der mühsamen vierten Ratssitzung teil, die am 6. Juli stattfand. Aber am nächsten Tag war er völlig erschöpft. Er schien am Ende seiner Kräfte zu sein. Keine Eingriffe in die medizinische Kunst der damaligen Zeit halfen. Der Gelehrte und der Heilige Franziskus starben am Morgen des Sonntags, 15. Juli. Er wurde in der Lyoner Kirche Hl. Francis begraben.

Jesus Christus will alle Menschen  zum Vater führen. So beten wir , wie   er  es  uns  gelehrt hat. 

 Jesus Christus offenbart   seine Herrlichkeit allen  Völkern. In ihm  finden  alle  Menschen  Gottes  Frieden. Deshalb bitten wir.

Dankt dem Herrn! Ruft  seinen  Namen an!  Macht  unter den Völkern seine  Taten bekannt!

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