Jesus fordert höhere Gerechtigkeit Mt 5,20-26

Heute ruft uns der Herr zur Umkehr auf, wenn er über das spricht, was in unseren Herzen vor sich geht. Das Gebot ist klar: “Du sollst nicht töten!”, aber Jesus erinnert uns daran, dass es auch andere Wege gibt, das Leben in anderen zu töten. Wir können das Leben in anderen abtöten, indem wir in unserem Herzen übermäßigen Zorn auf sie hegen oder sie nicht respektvoll behandeln und sie “Narren” nennen.

Der Herr ruft uns auf, integre Menschen zu sein: “Wenn du also deine Gabe zum Altar bringst und dort feststellst, dass dein Bruder etwas gegen dich hat, dann lass deine Gabe dort vor dem Altar liegen und geh zuerst hin, um dich mit deinem Bruder zu versöhnen; erst dann komm und bringe deine Gabe dar.” Was bedeutet das? Der Glaube, den wir in der Feier der Liturgie bekennen, sollte unser tägliches Leben durchdringen und die Art und Weise, wie wir leben, beeinflussen. Jesus bittet uns also, uns mit unseren Feinden zu versöhnen. Der erste Schritt auf dem Weg zur Versöhnung besteht darin, für unsere Feinde zu beten, wie Jesus es von uns verlangt hat. Wenn dies schwierig erscheint, ist es gut, sich daran zu erinnern und sich vorzustellen, dass Jesus für diejenigen gestorben ist, die wir nicht mögen. Wenn andere uns schweres Unrecht angetan haben, lasst uns um Heilung der schmerzlichen Erinnerungen und um die Gnade beten, zu vergeben.

Wie Papst Benedikt schrieb: “Wir können nicht mit dem Herrn kommunizieren, wenn wir nicht miteinander kommunizieren. Wenn wir uns ihm vorstellen wollen, müssen wir auch den Schritt wagen, uns gegenseitig zu begegnen. Dazu müssen wir die große Lektion der Vergebung lernen: Wir dürfen nicht zulassen, dass die nagenden Nagetiere des Grolls in unseren Seelen arbeiten, sondern wir müssen unsere Herzen für die Großzügigkeit öffnen, anderen zuzuhören, sie zu verstehen oder ihre Entschuldigungen anzunehmen und großzügig unsere eigenen anzubieten”.

Eine weitere Aufgabe ist die Versöhnung. Das heißt, die christliche Gerechtigkeit, die die Gerechtigkeit der Vollkommenen übertrifft. Der Christ vergibt nicht nur großes Unrecht, sondern ist immer bereit, seinen Mitmenschen jede noch so kleine Schuld zu vergeben. Ohne diese Gerechtigkeit ist es unmöglich, das Himmelreich zu betreten.