Hochfest des Leibes und Blutes Christi Lk9,11-17

Im Evangelium, das wir gehört haben, gibt es eine Aussage Jesu, die mich immer wieder berührt: “Ihr gebt ihnen zu essen” (Lk 9,13). Ausgehend von diesem Satz lasse ich mich von drei Worten leiten: Nachfolge, Gemeinschaft, Teilen.

1. Zunächst einmal: Wer sind die Menschen, denen Nahrung gegeben werden muss? Die Antwort finden wir im Evangelium: Es ist die Menge, die Schar. Jesus steht mitten unter den Menschen, nimmt sie auf, spricht mit ihnen, kümmert sich um sie, zeigt ihnen die Barmherzigkeit Gottes. Aus diesen Menschen wählt er die zwölf Apostel aus, die mit ihm zusammen sein und sich wie er in konkrete Situationen in der Welt hineinbegeben sollen. Die Menge folgt ihm (hört ihm zu), weil Jesus auf eine neue Art und Weise, mit der Autorität eines authentischen und kohärenten Menschen handelt, der in der Wahrheit spricht und handelt, der Hoffnung gibt, die von Gott kommt, der die Offenbarung des Antlitzes Gottes ist, der die Liebe ist. Und so lobt die Menge Gott mit Freude. Auch wir wollen Jesus folgen, ihm zuhören, mit ihm in der Eucharistie Gemeinschaft haben, damit wir uns ihm anschließen und er sich uns anschließt. Lassen Sie uns fragen: Wie folge ich Jesus? Jesus spricht im Geheimnis der Eucharistie in der Stille und erinnert uns immer wieder daran, dass ihm nachzufolgen bedeutet, aus uns selbst herauszugehen und unser Leben nicht zu unserem Besitz, sondern zu einem Geschenk für ihn und die anderen zu machen.

2. Aber gehen wir noch weiter: Woher kommt die Aufforderung Jesu an die Jünger, dass sie selbst die Menge speisen sollen? Sie ergibt sich aus zwei Elementen: zum einen aus der Menge, die Jesus folgt und sich plötzlich – als es bereits Abend ist – auf einer offenen Wiese weitab von bewohnten Gebieten wiederfindet, und zum anderen aus der Sorge der Jünger, die Jesus bitten, die Menge zu entlassen, um in den umliegenden Dörfern Essen und Unterkunft zu suchen (Lk 9,12). Mit dem Problem der Menschenmenge konfrontiert, gehen die Jünger folgendermaßen vor: Jeder soll für sich selbst sorgen; zerstreut die Menge! Jeder soll auf sich selbst aufpassen. Wie oft werden wir Christen in die gleiche Versuchung geführt! Wir kümmern uns nicht um die Bedürfnisse der anderen, sondern verabschieden uns in Würde: “Möge Gott dir helfen”. Oder “Wenn “Mögest du Erfolg haben… Wenn wir uns nicht mehr sehen. Jesu Lösung geht jedoch in eine andere Richtung und überrascht die Jünger: “Gebt ihr ihnen etwas zu essen”. Aber wie können wir einer solchen Menge Nahrung geben? “Wir haben nicht mehr als fünf Brote und zwei Fische, wenn wir nicht hingehen und für all diese Menschen Nahrung kaufen.” Jesus ist nicht besorgt. Er bittet die Jünger, die Menge in Gruppen von fünfzig Personen zu versammeln, erhebt dann seinen Blick zum Himmel, spricht den Segen, bricht die Brote und gibt sie den Jüngern zum Verteilen. Es ist ein Moment tiefer Gemeinschaft: Die Menge, die vom Wort des Herrn gesättigt ist, wird nun von seinem Brot des Lebens gesättigt. Der Evangelist stellt fest, dass alle satt sind.

Auch wir sind heute  im Abendmahl versammelt, dem eucharistischen Opfer, in dem er uns seinen Leib wiedergibt und uns das eine Opfer am Kreuz vergegenwärtigt. Indem wir auf sein Wort hören und uns mit seinem Leib und Blut sättigen, macht er uns nicht mehr zu einer Masse, sondern zu einer Gemeinschaft; wir werden von der Anonymität zur Gemeinschaft. Die Eucharistie ist ein Sakrament der Einheit, das uns aus dem Individualismus herausführt, um gemeinsam in der Nachfolge und im Glauben an ihn zu leben. Deshalb müssen wir uns alle vor dem Herrn fragen: Wie lebe ich die Eucharistie? Lebe ich es in einer anonymen Weise oder als einen Moment wahrer Einheit mit dem Herrn und ebenso mit den vielen anderen Brüdern und Schwestern, die beim Festmahl zusammen sind? Wie sieht unsere Eucharistiefeier aus?

3. Das letzte Element: Woher kommt die Vermehrung der Brote? Die Antwort finden wir in der Aufforderung Jesu an seine Jünger: “Ihr gebt ihnen…”, “geben”, teilen. Was haben die Apostel gemeinsam? Das Wenige, das sie haben: fünf Brote und zwei Fische. Aber es sind diese fünf Brote und zwei Fische, die durch die Hände des Herrn die Menge sättigen. Es sind die Jünger, die, verwirrt durch ihre Unfähigkeit und das Wenige, das sie zu bieten haben, sich in die Menge setzen und – im Vertrauen auf Jesu Wort – die Brote und Fische verteilen, die die Menge speisen. Das sagt uns, dass es in der Kirche, aber auch in der Gesellschaft ein Schlüsselwort gibt, vor dem wir uns nicht fürchten dürfen, nämlich “Solidarität”, d.h. zu wissen, wie wir Gott das, was wir haben, unsere kleinen Fähigkeiten, zur Verfügung stellen können, denn nur im Teilen, im Geben, wird unser Leben fruchtbar sein und Früchte tragen. Solidarität: ein Wort, das der Geist dieser Welt nicht mag!

Heute teilt der Herr uns erneut das Brot aus, das sein Leib ist und zum Geschenk wird. Auch wir erleben die “Solidarität Gottes” mit dem Menschen, eine Solidarität, die nie versiegt, eine Solidarität, die uns immer wieder überrascht. Gott kommt zu uns im Opfer des Kreuzes, indem er sich in die Finsternis des Todes herabsenkt, um uns sein Leben zu schenken, das über das Böse, den Egoismus und den Tod triumphiert. Jesus schenkt sich uns heute erneut in der Eucharistie, teilt unseren gemeinsamen Pilgerweg und wird sogar zur Nahrung, zur echten Nahrung, die unser Leben stärkt, auch in den Momenten, in denen unser Weg schwierig wird und Hindernisse unsere Schritte verlangsamen. In der Eucharistie lässt uns der Herr seinen Weg gehen, den Weg des Dienens, des gegenseitigen Gebens, des Schenkens und des Wenigen, das wir haben und was wir sind, das, wenn wir es teilen, zum Reichtum wird, weil die Kraft Gottes, die die Kraft der Liebe ist, auf unsere Armut herabsteigt und sie verwandelt. Fragen wir uns heute Abend, wenn wir den wahrhaft gegenwärtigen Christus in der Eucharistie anbeten: Werde ich durch ihn verwandelt? Lasse ich zu, dass der Herr, der sich mir schenkt, mich mehr und mehr aus meinem begrenzten Raum herausführt, um hinauszugehen und zu geben, zu teilen und ihn und andere ohne Angst zu lieben?

Nachfolge, Gemeinschaft, Austausch. Lasst uns beten, dass unsere Teilnahme an der Eucharistie uns immer wieder anspornt, dem Herrn jeden Tag zu folgen, Werkzeuge der Gemeinschaft zu werden und das, was wir sind, mit ihm und mit unseren Nächsten zu teilen. Auf diese Weise wird unser Leben wirklich fruchtbar sein.