6.Sonntag A im Jahreskreis Mt 15,15-20

Gott, unser Herr, dem jeder willkommen ist, der Gerechtigkeit übt, sei mit euch.

Im heutigen Evangelium gibt es einen Satz, der für uns eine entscheidende Bedeutung hat, um zwischen Gut und Böse zu entscheiden: „Wenn ihre Gerechtigkeit nicht größer ist als die Gerechtigkeit der Schriftgelehrten und Pharisäer, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen!“  Auf den ersten Blick scheint dies eine einfache Anforderung zu sein. Denn Hand aufs Herz: Wer von uns möchte Pharisäer sein! Wem von uns würde nicht die Verstellung und den Falsch anwidern? Aber es ist nicht so einfach.

Jesus, du kamst aus der ewigen Liebe des Vaters. Herr, erbarme dich unser.

Du willst, dass wir in deiner Liebe bleiben. Christus, erbarme dich unser. 

Du nennst uns nicht Knechte, sondern Freude. Herr, erbarme dich unser.

Die Pharisäer hatten ihre Vorstellung von Gerechtigkeit, und es war eine sehr strenge Vorstellung. Auf keinen Fall hätten sie Gottesdienste versäumen, um nichts in der Welt würden sie das Fasten vernachlässigen. Alle religiösen Vorschriften auf den Punkt bewahrten. Pflichtbeiträge an den Tempel zahlten sie vorbildlich. Deshalb wurden sie in der öffentlichen Meinung respektiert und als rechtschaffen bezeichnet. Ihr Prinzip war Gerechtigkeit und Legalität in allem bis ins kleinste Detail.

Und jetzt kommt der Herr Jesus und sagt, dass das alles nicht genug ist! Dass unsere Gerechtigkeit größer sein muss, sonst würden wir das Reich Gottes nicht einmal sehen. Also, was sollten wir tun? Sollen wir noch mehr Verordnungen und Anordnungen erfinden? Die Pharisäer hatten angeblich mehr als zweitausend von ihnen! Sollten wir vielleicht mehr fasten, sollten wir in allem noch mehr übertreiben? Seien wir ehrlich, es ist, um es höflich auszudrücken, “auf den Kopf gestellt”.Die Pharisäer waren in der gerechten Erfüllung der Gebote kurz gesagt unschlagbar.  Dem Herrn geht es jedoch um etwas ganz anderes. Er zeigte an sich, wie er es meinte. Er fragt nicht, was er für die Menschen tun muss. Er rechnet nicht aus, ob und wie die Menschen ihm für die Erlösung dankbar sein werden. Was tut Herr Jesus? Er geht hin und setzt sein ganzes junges Leben für Menschen aufs Spiel, und das völlig „gratis“, völlig kostenlos. Er tut es einfach aus Liebe zu den Menschen.

 Verstehen wir also, warum unsere Gerechtigkeit größer sein sollte als die sogenannte die „Gerechtigkeit“ der Pharisäer und Gesetzeslehrer? Sie sollte größer sein durch unsere bereitwillige und großzügige Liebe – durch die Art von Liebe, die die Liebe unseres Herrn Jesus Christus war. Wo Menschen das nicht verstehen, leben sie nicht in Gottes Reich. Wo sich Ehepartner täglich streiten: Das ist deine Pflicht, nicht meine! – Wo Geschwister streiten: Lass den Bruder machen! – Wo meine Kollegen bei der Arbeit sagen: Das ist meine Pflicht und alles andere ist mir egal, auch wenn die ganze Firma in Konkurs geht. ! Ja, dort überall haben sie den Geist des Reiches Gottes zerstört und eine kleinere oder größere Hölle bereits auf Erden geschaffen.

Wo die Menschen das Gesetz des Reiches Gottes begreifen, werden sie auch die Bedeutung der Veränderungen verstehen, die wir manchmal in der Kirche erleben. Zum Beispiel die Fastenordnung. Dort steht geschrieben, dass freitags Fasten, auch durch ein anderes, können wir ersetzen, was uns Opfer, echte Selbstverleugnung kostet. Wenn jemand das heutige Evangelium nicht kennt, könnte es ihm scheinen, als würde hier wieder etwas bequem machen. Aber wer weiß, dass Jesus mehr will als nur die formale Einhaltung von Regeln und Vorschriften, wird die neue Ordnung verstehen. Natürlich wird das Fasten nicht abgesagt.. Nur die bereits zu einfach gewordene Form ändern sich  in eine anspruchsvollere Form. Du fastest dann und nur dann, wenn es dich wirklich Selbstverleugnung kostet, wenn du es wirklich spürst. Wenn es für dich richtig  anstrengend ist.

So ist es auch bei unserem Gottesdienst. Der Herr Jesus sagt uns deutlich: Wenn du deine Gabe zum Altar bringst und dir unterwegs einfällt, dass du auf jemanden zornig bist, lass deine Gabe vor dem Altar und geh zuerst, um dich mit deinem Bruder zu versöhnen! Alle Bemühungen um eine schöne Liturgie wären vergebens, wenn es keinen gegenseitigen Respekt und keine Liebe dafür gäbe. Wie werden wir uns heute daran erinnern? Wer kein Herz voller Liebe und Güte hat, egal was er tut, alles ist nur Leere. Und das ist die höhere Gerechtigkeit des Neuen Testaments, die größere Gerechtigkeit als die Gerechtigkeit der Schriftgelehrten und Pharisäer. Fragen Sie nicht, was Sie tun müssen, wozu Sie verpflichtet sind. Fragen Sie, was Sie tun können, und tun Sie es gerne, bereitwillig und mit Liebe. Weil Gott einen fröhlichen und gutherzigen Geber liebt.

Da der Vater uns alles geben wird, was wir im Namen seines Sohnes erbitten, lasst uns voll Vertrauen sprechen.

Der Herr trägt uns auf; Liebt einander, so wie ich euch geliebt habe. Wir bitten ihn.

Selig, die in der Lieb Gottes bleiben, bis der Herr wiederkommt.