Kirche

Kirche [lat.] – ein sakrales Gebäude, das für öffentliche christliche Gottesdienste und andere Zeremonien sowie für private Gebete von Einzelpersonen bestimmt ist. Kleinere eigenständige sakrale Objekte oder kleine sakrale Räume, die in Kirchenbauten oder in profane Bauten integriert sind, werden als Kapellen bezeichnet .

Der Bau christlicher Kirchen begann auf der Grundlage der spirituellen Interpretation der Kirche (Tempel) als Symbol der Wohnstätte Gottes, wo sich die Gemeinschaft der Kirche trifft (christliche Gemeinschaft; → ekklesia, bedeutet 2); daher ist in einigen Sprachen der Name der Kirche identisch mit dem Begriff Kirche (z. B.: neugriechisch ekklisia, spanisch iglesia, italienisch chiesa, englisch church, deutsch Kirche, russisch cerkov). Jede Kirche kann auf zwei Ebenen wahrgenommen werden – symbolisch und funktional. Auf symbolischer Ebene ist es eine Sammlung von Symbolen, auf funktionaler Ebene bildet es in erster Linie den Rahmen der Liturgie (seine architektonische Struktur entspricht der Dynamik des gemeinsamen Gebets). Beide Ebenen sind untrennbar miteinander verbunden (z. B. ist die gebräuchlichste Anordnung die Form eines Kreuzes). Auf symbolischer Ebene stellt die Kirche ein Modell des Kosmos und des menschlichen Mikrokosmos dar, sie orientiert sich in der Regel entlang der West-Ost-Achse, d.h. zur aufgehenden Sonne (Symbol des auferstandenen Christus und der Hoffnung), während sich der Eingang im Westen (in der Westfassade) befindet. Diese Ausrichtung lässt die ersten (von Osten) und die letzten (von Westen) Sonnenstrahlen in die Kirche eindringen. Die Position der Kirche in Bezug auf die Himmelsrichtungen symbolisiert auch die Ausrichtung der Menschheit auf die Herrlichkeit der Wiederkunft Christi. Die Westfassade kann als repräsentativ angesehen werden und ist reich verziert. Es dient zum Betreten der Tempelvorhalle (Pronaos, → Narthex) – dem Ort, an dem sich früher Katechumenen und Büßer oder Asylsuchende aufgehalten haben; eine Analogie ist eine Unterführung (heute oft als Vorraum aufgefasst). Hinter der Vorhalle befindet sich ein Versammlungsraum für Laien gläubige (üblicherweise als Kirchenschiff bezeichnet), an der Ostseite der Kirche (Tempel) befindet sich ein erhöhter Raum, der für Priester bestimmt ist, Presbyterium (auch Heiligtum, Presbyterium, Chor genannt; der Chor war ursprünglich ein separater Raum, der für Priester, Ordensleute oder sogar für den Chor bestimmt war, er verschmolz allmählich mit dem Presbyterium; → Chor, bedeutet 1), in dem Priester zeremonielle religiöse Handlungen durchführen der Gottesdienst (in Kirchen des byzantinischen Ritus Altar genannt). Dieser Grundriss, nach dem die Hauptteile der christlichen Kirche (Tempel) angeordnet sind, hat sich seit der Antike kaum verändert.

Nach dem Grundriss werden die Bauten von Kirchen (Tempeln) in Längs- und Mittelbauten eingeteilt, es gibt aber auch Mischformen. Längsstrukturen(längs), die hauptsächlich im christlichen Abendland gebaut wurden, stammen aus der römischen Profanbasilika. Ihr Grundriss ist rechteckig, und die Hauptteile sind das Presbyterium und das Kirchenschiff (auch Kirchenschiff; ein Raum, der für die Versammlung der Gläubigen bestimmt ist), während je nach Anzahl der Kirchenschiffe einschiffig (Saal), zwei-, drei- und mehrschiffige Kirchen unterschieden werden. Bei mehrschiffigen Kirchen wird das Mittelschiff, das meist das breiteste und höchste (bei einer Basilika) ist, als Hauptschiff bezeichnet. Längskirchen hatten oft einen Grundriss in Form eines lateinischen Kreuzes, der durch Einfügen eines Querhauses (Querschiff) senkrecht zwischen Hauptschiff, Seitenschiffen und Presbyterium entstand. Der Grundtyp der Längskirche ist die Basilika und ihre Varianten, z. Pseudobasilika (eine dreischiffige Kirche mit erhöhtem Mittelschiff, die ein eigenes Dach hat, aber keine direkte Beleuchtung hat, sie wird durch die Fenster der Seitenschiffe beleuchtet), andere Typen sind Hallenkirche , zu der auch die Pseudo-Hallenkirche gehört (eine dreischiffige Kirche mit erhöhtem Mittelschiff, wobei alle drei Schiffe ein gemeinsames Dach haben). Eine zweistöckige Kirche wird Doppelkirche genannt. Zentrale Gebäude(→ Hauptquartier) orientieren sich an der Architektur der Grabeskirche in Jerusalem und an den frühchristlichen Kreismartyrien und werden vor allem im christlichen Osten verwendet. Sie haben meistens einen Grundriss in Form eines Kreises (z. B. Rotunde) und eines Kreises, der einem Quadrat oder einer Ellipse einbeschrieben ist, aber sie haben auch einen achteckigen Grundriss, einen griechischen Kreuzgrundriss, ein Kleeblatt (→ Triconcha) oder einen viereckigen Grundriss. Kleeblatt (→ Tetraconcha). Sie sind nach dem Prinzip der zentralen (Zentral-)Symmetrie aufgebaut, d.h. auf einem Grundriss mit zwei in der Regel gleich langen und zueinander symmetrischen Achsen, der Hauptaltar befindet sich meist in der Apsis, dem zentralen (Zentral-)Teil, in die die Gläubigen versammeln (Kirchenschiff), wird normalerweise von einer Kuppel bedeckt.

Je nach Epoche, Region, Stil und Zweck wurden Kirchen hauptsächlich aus unbehauenem und behauenem Stein, aus Ziegeln (in Kombination mit edlen Baumaterialien) und aus Holz (→ Holzkirchen)  gebaut). Früher waren sie oft von einer Mauer umgeben, während der Raum um sie herum als heilig galt und für Bestattungen genutzt wurde. Sie könnten auch weltliche Funktionen ausüben, z. (eine Wehrkirche, auch Kirchenburg genannt, befand sich oft auf Burghügeln), um Verfolgten Schutz (Asyl) zu bieten oder kirchlichen und politischen Zwecken zu dienen (als Krönungskirche, z. B. der Martinsdom in Bratislava oder Westminster). Abbey in London, Vereinigtes Königreich), könnten sie auch ein Juweliergeschäft oder eine Bibliothek in einem speziellen Nebengebäude des Kirchengebäudes unterbringen. Die Ausschmückung des Innen- und Außenbereichs von Kirchen mit Kunstwerken (Gemälde, Skulpturen, Wandmalereien, Mosaiken, Tapisserien) wird seit frühester Zeit verwendet (figürliche Bildhauerei in größerem Umfang seit dem 12) im Zusammenhang mit dem Patronat der Kirche oder mit seiner Geschichte oder mit der Geschichte des Bistums. In der Vergangenheit hatten in der Kirche aufgestellte Kunstwerke vor allem eine didaktische Funktion (biblia pauperum) und ebenso wie die Architektur der Kirche wurden Funktion und Formen der künstlerischen Ausschmückung durch theologische Vorschriften und Empfehlungen bestimmt (z Empfehlungen des Konzils von Trient, 1545-63). In bestimmten Perioden wurden bei der Gestaltung der Dekoration ikonografische Motive verwendet, von denen mehrere im Laufe der Jahrhunderte verwendet wurden (z. B. wurden Bilder der vier Evangelisten an der Kreuzung von Langhaus und Querschiff angebracht). Die Innenausstattung (Fresken, Wandmalereien, Stuckarbeiten) konzentriert sich vor allem auf den Hauptaltar und seine Umgebung sowie auf die Seitenaltäre und Decken. Dazu gehören auch bewegliche (tragbare) Gegenstände wie liturgische Gefäße und meist kunstvoll gestaltete Reliquiare. In der Vergangenheit gehörten zur Innenausstattung von Kirchen kunstvoll gestaltete Grabsteine,

In frühchristlicher Zeit versammelten sich die Gläubigen zunächst zum gemeinsamen Gebet in Privathäusern, die nach und nach zu Gemeindezentren umgebaut wurden (z. B. das christliche Gemeindehaus Dura-Europos in Syrien, erbaut 200-230). Die ersten Kirchen als Versammlungsorte der Gläubigen wurden unter Konstantin I. dem Großen gebaut, als das Christentum mit anderen Religionen gleichberechtigt wurde (→ Mailänder Edikt, 313); mehrere entstanden auf seine Initiative und auf Initiative seiner Mutter, Kaiserin Helena (→ frühchristliche Architektur und bildende Kunst). Die Spaltung des Christentums in Ost und West im 1. Jahrtausend n. Chr., verbunden auch mit der Herausbildung unterschiedlicher liturgischer Zeremonien im christlichen Osten und Westen, spiegelte sich in der Folge auch in der Entwicklung der sakralen Architektur wider.