Feuerzungen lehren eine neue Sprache.

Wenn Jesus nur ein Mensch gewesen wäre, hätte er mit Ausnahme von Johannes sicherlich die Apostel gemieden, die nicht bei ihm geblieben waren. Nach der Auferstehung lief er so schnell wie möglich zum Vater im Himmel, um sich bei ihm darüber zu beschweren, was wir ihm angetan hatten. Er ist jedoch nicht nur ein Mensch, deshalb wird er als Auferstandener vierzig Tage lang in einem verherrlichten Körper unter den Seinen leben. Er hat es nicht eilig und besucht heute ohne einen Anflug von Reue diejenigen, die enttäuscht wurden.

Die Magie der Liebe Gottes überschreitet einfach die Grenzen unseres Denkens. Jesus möchte nicht allein vor den Vater treten. Das ist die Logik des Himmels, aus dem er kam und in dem die Liebe der Gemeinschaft der Menschen lebt. Deshalb möchte er mit denen zum Vater kommen, die durch sein Blut gewonnen wurden. Es kommt aus der Gemeinschaft und offenbart sich gerne in ihr.

Jesus wird den Menschen seine Wunden als geheilt präsentieren, erfüllt von der Herrlichkeit Gottes. Diese Wunden wurden von Gott dem Vater während der Auferstehung berührt (ein Thema, das Papst Franziskus am Herzen liegt), daher gehört der Ostermorgen nicht dazu, zu bedauern und alte Beschwerden zur Sprache zu bringen. Daran können wir die Gegenwart Gottes auch heute noch erkennen. Wie der Theologe Tomáš Halík sagt: Gott ist dort, wo wir gemeinsam mit dem Apostel Thomas die Wunden der Welt berühren, die Wunden der Menschen, mit denen Jesus sich identifiziert.

Chiara Amirante praktiziert dies seit mehreren Jahrzehnten in Rom. Sie taucht in die U-Bahn des Bahnhofs Termini ein und berührt dort die Wunden der Welt. Nachts stößt er auf die Welt der Drogen, der Prostitution und des menschlichen Abfalls. Was hat sie dazu bewogen?

Der Abstieg Jesu in die Tiefen der Erde nach dem Tod. In einem seiner Gedichte beschreibt er seine Mission wie folgt: „Meine Heimat ist die Welt, mein Land ist der Himmel, meine Heimat ist das Herz eines jeden Menschen.“ Und in jedem Menschen, den ich treffe, liegt mein Schatz; in endloser Dunkelheit ist mein Licht; „In der Qual des Leidens ist die Menschheit, die schreit, mein Herz.“

Bevor wir zur Verbindung von Chiara und dem Geist kommen, schauen wir uns das Gegenteil von Pfingsten an, den Bau des Turms zu Babel. Es ist der Zustand der Menschheit, die sich nicht mehr versteht, obwohl sie dieselbe Sprache spricht. Eine der jüdischen Interpretationen des Turmbaus zu Babel verbindet ihn mit der Geschichte des Landbesitzes.

Die Menschen nach Adam waren gierig und versuchten, sich immer mehr Land anzueignen und ihren Besitz zu vergrößern. Als sie immer mehr Felder zu ihrem Land erwarben, begannen sie, von ihrer Heimat wegzuziehen. Manchmal verirrten sie sich auf dem Heimweg und beschlossen, in der Nähe ihres Hauses einen hohen Turm zu bauen. Sie war sogar aus der Ferne zu sehen und sie konnten zurückkehren.

Für den Bau des Turms wurden große Mengen Ziegel benötigt. Die Menschen waren sich einig, dass derjenige, der die meisten Ziegel liefert, mehr Land bekommt. Die einzelnen Clans erfanden untereinander eine Sprache, mit der sie verhandelten, damit die Konkurrenz nicht hörte, wie viele Steine ​​sie mitbrachten. So entstanden neue Dialekte. Und dann entschied Gott: „Gut, so hast du es gewollt, also wird es bleiben.“ Dieser Midrasch beschreibt, dass hinter dem menschlichen Missverständnis der Wunsch nach Besitz steckt, der die Vernunft trübt.

Zu Pfingsten passiert genau das Gegenteil. Zwölf Nationen sind dort vertreten. Jeder von ihnen hat seine eigene Sprache und versteht sich dennoch, weil sie nicht der Besitz von Eigentum und die Beschreibung der eigenen Leistungen eint, sondern die Verherrlichung Gottes. Die Menschheit beginnt einander zu verstehen, nicht weil sie Fremdsprachen gelernt hat, sondern weil alle Nationen über dasselbe reden – sie loben Gott für seine Werke.

So entsteht eine echte Vereinigung der Menschen auf der ganzen Welt. Das ist der Katholizismus, der Menschen verschiedener Nationen, Sprachen und historischer Epochen vereint. Das ist die Universalität der Kirche, die wir erleben, wenn der heilige Augustinus, Franz von Sales, Therese von Lisieux oder Faustína Kowalská mit ihrer spirituellen Erfahrung zu uns sprechen.

Wenn der Heilige Geist in das Herz eines Menschen eindringt, lehren uns seine Zungen eine neue, universelle Sprache. Was passiert dann? Was wird er uns dann sagen? Das Ergebnis eines Fußballspiels? Oder wie wird das Wetter im Urlaub? Das sind unwichtige Dinge. Der Heilige Geist führt uns immer noch und erzählt uns von Gottes Werk, erzählt uns von Gott. Es ist der Geist des Sohnes, der Geist Christi, der uns mit Gott verbindet. Wir empfangen den Geist, um zu sehen, wie Gott in unserem Leben wirkt.

„Es beleuchtet das Erlebte, Gelittene, Studierte, Erlebte, aber in einem neuen Licht.“ In der Leere gibt es nichts zu erhellen.

Kehren wir zurück zur Person des Geistes, zu Chiara Amirante. In seinem Buch Only Love Remains beschreibt er, wie der Heilige Geist bei jedem Werk steht, das allen dient. Die ersten Mitglieder der Gemeinschaft, die sich am Bahnhof Termini in Rom versammelt hatten, wurden von ihrem Mut angesprochen, in der römischen Unterwelt Menschen zu treffen, die wie ohne Seele lebten. Sie schlug vor, dass sie sich gemeinsam an den Heiligen Geist wenden, der es ermöglicht, wiedergeboren zu werden und vom Tod zum Leben zu gelangen.

Nach neun Tagen der Vorbereitung stellten die Jugendlichen viele Fragen zur Existenz Gottes, zu seiner Liebe und fragten, warum sie so viel Leid ertragen mussten, um diese Freude zu entdecken. In der Zwischenzeit besuchten sie die Kapelle mit der Eucharistie, aber es nützte ihnen nichts. Als würden die Jugendlichen eine Gaskammer betreten. Nach einer Weile mussten sie von dort weglaufen.

Der Pfingsttag begann mit einem einfachen Lied, in dem der Heilige Geist angerufen wurde. „Ich erklärte ihnen, dass es wichtig sei, dieses Lied in ein Gebet zu verwandeln … Nach einigen spontanen Gebeten sangen wir noch einmal miteinander. Dann überraschte uns der Herr und wir erlebten die besondere Wirkung seines Handelns – das Pfingsterlebnis war so greifbar, dass keiner von uns die Tränen zurückhalten konnte.

Es war seltsam, dass es sich um Menschen handelte, die seit vielen Jahren keine Träne vergossen hatten. „In der Regel konnten sie nicht anfangen zu weinen, weil es auf der Straße und im Gefängnis als Zeichen extremer Schwäche gewertet würde“, beschreibt Chiara, Gründerin der New Horizons-Bewegung, in der Túríce-Gemeinde.

Diese Gemeinschaft ahmte die Jünger Jesu nach, die beschlossen, heute zusammen zu sein, obwohl sie die Zeit auf andere Weise nutzen konnten. Chiara und ihr Team waren bereit und der Heilige Geist kam mit dem Dienst der Aufklärung.

Es beleuchtet das Erlebte, Erlittene, Studierte, Erlebte, aber in einem neuen Licht. In der Leere gibt es nichts zu beleuchten. Dann wären wir wie die Blondine, die wegen des Vakuums in ihrem Kopf gescholten wurde und zu dem Schluss kam, dass es besser sei, ein Vakuum im Kopf zu haben als nichts …