Gott, unser Herr, der uns richten nach unserm Tun und Werk, sei mit euch.

Selbst dieses Fragment des Evangeliums, das wir hören werden, ist fast 2000 Jahre alt, und dennoch können wir sagen, dass es für die Gegenwart geschrieben wurde. Es ist für jede Zeit, für jede Generation geschrieben. Die Leute können immer von ihm eine bestimmte Belehrung nehmen.

Jesus, vielen hast du dein Wort verkündet, wenige haben es angenommen. Herr, erbarme  dich unser.

Bei Dirnen hast du Glauben gefunden und Sünder sind  dir nachgefolgt. Christus, erbarme dich unser.

Noch immer ist dein Wort ein Angebot an alle Menschen. Herr, erbarme dich unser.

In dieser Familie handelt sich zwei Söhne. Man kann sagen: Einer spricht schneller, als man denkt, ist etwas bequem, faul, hat aber ein gutes Herz. Der andere ist viel schlauer, er sagt „Ja“ zu seinem Vater, um den Anschein zu erwecken, dass er ihn sehr respektiert und schätzt, aber es ist nur eine Fassade, das Äußere, weil er sich schon vor langer Zeit entschieden hat, dass er es tun wird , was er will.

Wer von beiden erfüllte den Willen seines Vaters? Wie auch immer die Hohepriester und Ältesten den ersten Sohn gewählt haben,  wir möchten gerne geantwortet werden:Doch der dritte. Der Dritte ist derjenige, der den Willen seines Vaters erfüllt hat. Was ist das denn für ein Gleichnis, in dem es keinen positiven Helden gibt? Wir wollen einen dritten Sohn, der „Ja, Herr sagt, und wir sehen sofort, wie er es tut. Aber wir haben keinen dritten Sohn, also müssen wir uns zwischen den beiden entscheiden.

Jesus möchte in dieser Modellgeschichte die Situation der Pharisäer aufzeigen. Die Pharisäer betrachteten sich als die Elite der Nation, als die Gebildeten, als diejenigen, die den Weg nach vorne weisen und die Nation irgendwie zu besseren Dingen führen. Und auf der anderen Seite die Zöllner und Prostituierten, die ganz unten in der Nation stehen, also eine Art moralischer Abschaum, und es heißt: „Von diesen Leuten kann man nichts Gutes erwarten. Sie können es nicht.“ von ihnen erwartet werden, dass sie ein Vorbild für die Nation sind, dass jemand sie in gewisser Weise als Vorbild nehmen sollte, dem er folgen kann.“

Dieses Gleichnis von den beiden Söhnen wurde von Jesus, den Hohepriestern und den Ältesten des Volkes erzählt, das heißt denen, die kurz zuvor nach seiner Macht fragten, die ihn bereits kannten und mit eigenen Augen die vielen Wunder sahen, die er tat. Wollte ihm aber immer noch nicht gehorchen. Wer sich nicht ändern will, hört nicht zu. Wir hören und verstehen immer nur das, was wir in unser Leben bringen wollen. Und zu solchen Menschen spricht der Herr gerne in Gleichnissen, weil die Chance besteht, dass es ihnen später auch widerfahren wird und sie Gnade zur Veränderung erhalten. Das Hauptthema dieses Gleichnisses ist der Wille des Vaters, das Tun des Willens des Vaters. Das ist eigentlich das zentrale Thema im Leben Jesu. Und natürlich kann der Wille des Vaters nur von dem ausgeführt werden, der sich umkehrt, der auf seine Gerechtigkeit verzichtet, der versteht, dass er vergeben muss, dass er seine Sicht auf sein Leben, seine , Beziehungen, ändern muss.

Zwei Söhne. Wie im Gleichnis des Lukas vom verlorenen Sohn. Die beiden Söhne sind eigentlich eine Person. Ja, ich bin es. Das Problem besteht darin, dass die meisten von uns sowie die meisten Zuhörer und Leser dieses Evangeliumsabschnitts denken, dass sie eine dritte Person sind, über die wir bereits gesprochen haben und die es nicht betrifft. Sie sind überzeugt, dass sie Ja zu Gott sagen und Ja tun… Der Vater lädt seinen Sohn ein, in seinem Weinberg zu arbeiten. Aber in seinem Weinberg zu arbeiten, das ist Gnade. Die Gnade, die Gott jeden Tag und jede Stunde anbietet. Und Gott bietet sie dem Sohn an. Nicht zu einem Sklaven. Weil er uns wie einen Vater behandelt und nicht wie einen Herrn und einen Sklaven … Der erste sagte nein. Ich habe keine Lust darauf. Er teilte einfach nicht die Träume seines Vaters. Es kann viele Gründe geben, warum der Sohn nicht zur Arbeit im Weinberg gehen wollte. Wir alle haben dieses „Nein“ von Adam in uns. Alle. Ohne Unterschied.

Unsere verdorbene Natur widersetzt sich dem, was Gott will. Und immer wieder sich stemmt in uns. Und der Zweck dieses Gleichnisses besteht gerade darin, dieses verborgene „Nein“ in uns aufzudecken, es uns selbst einzugestehen und so durch das Eingeständnis unseres Widerstands gegen die Absichten Gottes zum „Ja“ zu gelangen. Genau wie der Sohn, bei dem das Gewissen bewegt wurde und der negative Charakter plötzlich zu einem Charakter wird, der sein Image verbessert, indem er seine Worte bereut. Und wir können nur hoffen, dass er durch die Liebe zu seinem Vater dazu „gezwungen“ wurde. Dass ihm klar wurde, wie sehr er seinen Vater liebte, und dass er versuchte, dies durch seine Aktivität zu korrigieren, indem er hinging und arbeitete … Wissen Sie, Gott sagt immer „Ja“ zu uns. Und er sehnt sich danach, dass wir, wie sein geliebter Sohn Jesus, nur „Ja“ in uns haben. Aber dazu kommen wir erst, wenn wir unser Nein eingestehen… Der zweite Sohn nennt seinen Vater „Herr“. Und sie nimmt ihn auch als Herr wahr und behandelt ihn als Herr. Deshalb hat er Angst, nein zu sagen. Und so sagt er ja und betrügt damit sich selbst und Gott.

Eines der schwierigsten, Hindernisse in unserem Leben mit Gott ist genau diese religiöse Lüge, in der wir wissen, was der Herr Gott will, aber zum wahren und völligen Ja, nicht nur im Mund, sondern im Mit ganzem Herzen und mit all unseren Taten schaffen wir es nicht. Und wenn wir nicht akzeptieren, dass wir dieselben sind wie diese Zöllner und Huren, können wir nicht konvertieren. Und diese Menschen, die nicht fromm waren, werden uns dennoch dem Reich Gottes vorausgehen. Denn sie erkannten ihre Fehler, bereuten sie und nahmen das Angebot der Vergebung an. Jesus sagt dies, um seinen Zuhörern, uns heute eingeschlossen, noch einmal diesen Weg anzubieten: unsere Fehler zu erkennen, sie zu bereuen und einen besseren Weg einzuschlagen. Jesus sagt das nicht, um sie damals oder uns heute irgendwie zurechtzuweisen, sondern um uns einen anderen Weg anzubieten, den Weg der Vergebung.

Wir sind alle gleich. Und wir sind aufgerufen, in der Wahrheit zu leben, vor Gott, der ein einziges Ja zu uns gesagt und es nie zurückgenommen hat. Und all diese verborgenen, ungeläuterten Widersetzlichkeiten gegen Gott aufzugeben. Sie haben akzeptiert, dass wir ein Volk sind, das Widerstand leistet. Und sie flehten den Herrn Gott an, in uns sein Ja zu sagen und uns zu lehren, uns mit unserem ganzen Wesen darauf einzulassen.

Da Gott bereit ist, dem Sünder  zu verzeihen, wenn er umkehrt, wagen wir zum Vater zu beten.

Wenn wir den Willen des Vaters erfüllen, werden wir seinen Frieden finden.

Selig, die  den Willen des Vaters tun und hingelangen in das Reich  Gottes.