27.Sonntag A im Jahreskreis Mt 21, 33-42.44

Gott, unser Vater, der uns hilft, die Aufgaben unseres Lebens zu bewältigen, sei mit euch.

Liebe Brüder und Schwestern! Der Bauer, der den Weinberg gepflanzt hatte, kümmerte sich um ihn, bis er Früchte zu tragen begann. Er vertraute es den Winzern an, die sich darum kümmern und bei der Ernte einen Teil davon dem Bauer abzugeben Brüder und Schwestern!  Als der Besitzer des Weingutes  zum ersten Mal seine Boten zu den Weingärtnern schickte, um ihnen einen Teil der ihm gehörenden Ernte zu übergeben, lehnten sie das ab. Einige der Boten wurden getötet, einige geschlagen und andere gesteinigt. Der Hausbesitzer  schickte jedoch weitere seine Boten, um einen Teil seiner Ernte abzuholen, aber auch sie endeten wie beim vorherigen. Schließlich sagte sich der Hausbesitzer: „Ich werde meinen Sohn zu ihnen schicken.“

Jesus, du hast das Reich des Vaters einen kostbaren Schatz genannt.

Du hast uns den Reichtum der Herrlichkeit verheißen. Christus, erbarme dich unser.

Du wirst im Gericht das letzte Urteil sprechen. Herr, erbarme dich unser.

Wir wissen, dass Jesus in dieser Geschichte über sich selbst spricht. Sein Vater schickte ihn, damit er einen Teil der Ernte aus dem gesegneten Leben des Volkes Gottes bringen konnte. Aber wir wissen, dass die Weinbauern zu sich selbst sagten: „Das ist der Erbe.“ Wir werden ihn fangen, töten, und das Erbe wird für immer unser sein.“ Tatsächlich ist das Erbe, das uns gehört, das Erbe des Todes. Israel wandte sich gegen den Sohn Gottes und schreit im entscheidenden Moment sogar: „Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder.“

Brüder und Schwestern, im  Gleichnis Jesu geht es nicht nur um Israel, Gottes auserwähltes Volk, sondern um uns alle. Und auch in diesem Gleichnis geht es nicht nur um den materiellen Bereich, den Jesus uns heute vorstellt, indem er sagt, dass die Weingärtner einen Teil der Ernte abgeben sollen. Wenn Jesus spricht, denkt er immer vor allem an das geistige Wohl derer, zu denen er spricht. Wir sehen an diesen Weingärtnern, dass sie sich angeeignet haben, was ihnen nicht gehörte, dass sie sich mehr angeeignet haben, als Gott zu Recht für sie behalten wollte, und dass sie sich selbst verteidigen und sich auf aggressive Weise wehren. Wir wissen aus unseren menschlichen Reaktionen, dass wir sehr aggressiv gegenüber denen sein können, die unsere materiellen Güter berühren. Im materiellen Bereich kann  der  Mensch sehr hart sein, damit er das verteidigte, was seiner Meinung nach ihm gehört.

Da Jesus jedoch tiefer in unsere Seelen eindringen möchte, möchte er uns auch sagen, dass wir auch beim Tragen geistlicher Frucht bereit sein sollten,abrechnen . Und hier kommen wir zu einem interessanten Paradoxon. Ein Mensch, der nur ein irdisches Königreich aufbaut und nur irdische Güter verteidigt, wenn  jemand sie berührt, kann er sehr böse sein. Wenn jedoch ein Mensch spirituelle Güter besäße, das heißt, er hätte ein gesegnetes, fruchtbares spirituelles Leben, wäre er auch mit einem äußeren, schönen Zeugnis geschmückt. Wenn Gott ihn zur Abrechnung   auffordern würde, sollte ein Mensch bereit sein, sich mit dem zu präsentieren,was er lebt.  Herr, schau, ich versuche,  gut zu leben, ich gebe es gerne an Dich weiter, denn es ist vor allem  Dein Verdienst.

Aber in Wirklichkeit wissen wir, dass es manchmal nichts gibt, was man weitergeben könnte. In einem fruchtbaren christlichen Leben gibt es nichts, womit man prahlen oder angeben könnte. Oftmals die Menschen, die spirituell nichts vorzuweisen können, die spirituellen Früchte ihres Lebens und jemand sie von ihnen verlangt, dann  wissen sie ihren Mangel sehr genial verteidigen . Und dann sehen wir einfach, dass der Mensch im materiellen Bereich aggressiv sein kann, wenn er seinen Besitz schützt. Im spirituellen Bereich kann er aggressiv sein, wenn er seine Mängel verteidigt.

Brüder und Schwestern, es wäre ein Fehler, wenn jemand sein Leben so betrachten würde. Es ist nicht die richtige Ansicht und deshalb ist es notwendig, sie zu korrigieren, wie Jesus es von uns will und heute macht er es uns klar. Eine Person, die ein gutes christliches Leben schätzt und sich in jeder Lebenslage darum kümmert, hat nicht nur die Möglichkeit, ein gutes Zeugnis abzulegen, sondern wird sich auch nicht entschuldigen und sagen , es sollte von ihm niemand verlangen. Er akzeptiert das als die Wahrheit, die ihm hilft, besser zu leben. Wenn ein Mensch sich weigert, eine gut gemeinte Warnung anzunehmen, ist das Haupthindernis in ihm meist Stolz und Unwilligkeit, die Frucht einer besseren Lebensqualität hervorzubringen, die Gott oft durch seine Boten, seine Nachbarn, von ihm verlangt. Das ist eine Ansicht.

Die zweite Sicht auf unser Leben spricht davon, dass das Erkennen der Mängel unseres Lebens, des Mangels an Früchten, die die Gerechtigkeit Gottes verlangt, uns von der Welt abschotten, uns isolieren oder in Selbstmitleid verfallen kann. Das ist das andere Extrem. Der Mensch sieht seine Hilflosigkeit, seine Begrenztheit, aber in Wirklichkeit ist er nicht in der Lage, diesen Zustand dem Verwalter Gottes demütig  zu übergeben, der ihm hilft. Er bleibt lieber allein und lehnt jede Hilfe ab, und das Selbstmitleid hindert ihn daran, sein Elend und seine Zerbrechlichkeit zu teilen. Wer ihn direkt oder indirekt an mehr Lebensqualität erinnert, wird zu seinem Feind.  Nur mit Demut kann man mit einer solchen Situation klarkommen und daraus Gutes für die eigene Seele ziehen. Er weist , eine helfende Hand anzunehmen.

Es gibt viele Momente, in denen ein Mensch schön und großartig erscheinen möchte, nicht nur in diesem Bereich des christlichen Lebens, sondern im Leben im Allgemeinen. Jeden Tag erleben wir, dass jemand so aussehen möchte, was er nicht ist. Ich las eine Geschichte über einen jungen Anwalt, der eine Kanzlei eröffnete. Um bei seinen Kunden den entscheidenden ersten Eindruck zu hinterlassen, ließ er den ersten, der ankam, fünfzehn Minuten vor seinem Büro warten. Damit er weiß, dass er zum Anwalt geht. Als er eintrat, hatte der Anwalt ein Telefon in der Hand, in das er ganz laut zu sprechen versuchte: „Ja, Herr General, Sie haben Recht, die zweihunderttausend, ja, ich werde Ihnen die zweihunderttausend schicken.“ Vielen Dank, Herr General“ und legte auf. Dann wendet er sich an den Herrn, der hereinkommt, und sagt: „Was wollen Sie?“ Und er sagt ganz verwirrt: „Entschuldigen Sie, aber ich bin Telefonist und komme, um Ihr Telefon anzuschließen.“ “

Das sind wir, Leute. Wir wollen in den Augen der Menschen abwägen. Aber wir sind vor den Menschen nicht mehr und nicht weniger als vor Gott. Ja, die Menschen können uns auf unterschiedliche Weise sehen. Manchmal objektiv, manchmal voreingenommen. Aber Gott sieht uns in voller Wahrheit und das ist entscheident.

Da wir Kinder Gottes und Erben seines Reiches sind, dürfen wir es wagen, zum Vater zu beten.

Damit unser Leben im Frieden Gottes Früchte  bringen kann, wollen wir den Herrn bitten.

Selig, die Frucht bringen zur rechten Zeit und behalten, was ihnen anvertraut ist.