Unsere Aufgabe? Licht und Salz sein.

“Ihr seid das Salz der Erde. Wenn das Salz seinen Geschmack verliert, womit soll es dann gesalzen werden? Es taugt zu nichts mehr, außer
es wegzuwerfen, damit die Menschen darauf herumtrampeln können. Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt, gebaut auf einem Hügel, du kannst sie nicht verbergen. Sie können nicht einmal eine Lampe anzünden und sie unter einen Baum stellen…und sie auf einen Leuchter stellen, damit sie für alle leuchtet, die im Haus sind. So soll euer Licht leuchten vor dem, dass sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel verherrlichen.

Nun, das ist sowohl unsere Rolle in der Welt als auch unser Instrument der Evangelisation, als Einzelner oder als Gemeinschaft,
oder als eine Gemeinschaft der Kirche, eine Pfarrei. Das ist unser Instrument, unser Weg und unsere Art und Weise: zu leuchten. Lebt und leuchtet! Vor der ganzen Welt lebe und leuchte! Wer aber kann ein solches Licht sein? Ein Mensch, der selbst leuchtet und einlädt durch sein Auftreten ins Licht der anderen einlädt? Ein Mensch, der nicht an etwas Irdisches gebunden ist, sondern nur an Gott.  Er begehrt nichts, weil er schon alles von Gott hat und dem Irdischen schon entwachsen ist. Er hat nichts, denn Gottes Gabe ist schon ewig, und was das Irdische angeht, hat der Vater hat alles fest in seinen Händen. Er lebt in stiller Freude und freudigem Frieden, erfüllt von
Geist und getragen von ihm, leicht wie eine Feder inmitten der bleiernen Wolken der Welt. Er hat nichts und ist alles. Alles, was er verloren hat, und alles, was er hat. Wer das versteht, wird die Glückseligkeit und die Freude eines Menschen verstehen, der so schwebt in Gott, frei, frei, existierend? Nur der, der es selbst erlebt. Aber es zu sehen kann es jeder sehen, denn es ist wirklich wie eine Stadt, die auf einem Hügel gebaut ist und nicht verborgen werden kann.
Diese Freude und Hoffnung, die wir in Gott haben, ist größer als der Kummer, den wir sehen, wenn wir die Welt und ihren Schmerz betrachten. Wenn diese Traurigkeit in uns überwiegen würde, wäre das ein Zeichen von Unglauben und Hoffnungslosigkeit. Dann würde unser Licht erlöschen und die Stadt wäre verdunkelt. Dann würden wir so werden, so wie die Welt um uns herum. Wie könnten wir sie auf diese Weise retten? Aber die Hoffnung bewirkt, dass wir auch in Bezug auf die Welt und die Rettung derer, die noch in ihr sind, wir auf unseren Vater vertrauen. Und so sind wir nicht besorgt um das Schicksal der Welt oder der um irgendetwas anderes – außer, dass wir selbst unseren kleinen Teil des Werkes guttun mögen, das der Vater uns anvertraut hat: das Licht der Welt zu sein. Wir begegnen dem Kummer mit Freude, dem Kampf der Welt mit dem Frieden, dem Tod mit dem Leben. Das ist unsere Aufgabe, unsere Waffe, unser Herz des Apostolats! Und um der Welt Frucht und letztlich das Heil zu bringen, überlassen wir es Gott, unserem Vater, denn er selbst ist “nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern um die Welt zu retten” (Joh. 12, 47). Daran glauben wir, darauf haben wir Hoffnung, nicht nur für uns selbst, sondern auch für  unsere Gemeindebrüder und -schwestern, für die ganze Welt und für alle Menschen. Wir leben diese Hoffnung. Wir verkünden sie und deshalb freuen wir uns und sind voller Licht und Frieden, denn “der , in euch ist, ist größer als der, der in der Welt ist” (1Joh 4,4)!
“Darum lasst auch uns, die wir von einer solchen Wolke von Zeugen umgeben sind, jede Last und Sünde abwerfen, die uns überwältigt, und den Lauf, der vor uns liegt, mit Ausdauer laufen vor uns liegt, mit dem Blick auf Jesus, den Urheber und Vollender des Glaubens. Er hat statt der Freude, die ihm geboten wurde, nahm er das Kreuz auf sich, verachtete die Schmach und sitzt zur rechten Hand des Thrones Gottes.” (Hebr 12,1-2) Es ist wie eine Art Grenze – wenn wir endlich aufhören, uns der Welt anzupassen, wir uns weigern, gebeugt vor der Erde zu leben und von ihren Lasten gebeugt zu werden, brechen wir durch, mit dem, was wir in uns tragen, nach außen und brechen mit Licht und Gesang und Freude und Helligkeit, und so trennen wir uns endlich und endgültig von der Welt und werfen ihre Ketten ab!
Ketten! Denn wir sind, um Tolkiens Bild zu verwenden, dazu berufen, dies für die Welt zu sein, was die edlen Elben in Mittelerde sind! Aber ohne Glaube und Hoffnung ist das nicht möglich. Aber in Glaube und Hoffnung – getrennt von der Welt und frei von der Versuchung, sich ihr und ihren Tabus anzupassen und zu schweigen und sie nicht zu stören, leben wir im Gegenteil voll, offen und freudig das Licht und Leben und verkünden unsere Hoffnung mit klarer Stimme!