Gott, unser Herr und Vater, der die Herzen aller kennt, sei mit euch.
An allen höheren Schulen und Universitäten beginnt die Prüfungsphase. Die Studenten bereiten sich auf die Prüfungen vor. Sie blättern in Lehrbüchern und Notizen, die sie während des Schuljahres verwendet wurden.. Die Studenten müssen viele Definitionen kennen, die ihnen gefallen und die sie nicht mögen. Sie mögen Definitionen, weil sie das Wesentliche der Dinge in wenigen Worten beschreiben, sie mögen sie nicht, weil jedes Wort darin wichtig ist. Bei der Definitionen kann man nicht stammeln. Die Definition sollte ganz genau formulieren.
Jesus, du hast zum Vater gebetet, uns die Einheit zu geben. Herr, erbarme dich unser.
Du hast gebetet, uns vor dem Bösen zu bewahren. Christus, erbarme dich unser.
Du hast uns deine Freude hinterlassen. Herr, erbarme dich unser.
Sogar in unserer Religion, unserem Glauben, unserer Moral und anderen theologischen Disziplinen haben wir viele Definitionen, denn Gottes Botschaft verlangt von uns, dass wir bestimmte Wahrheiten und Prinzipien in einer unverzerrten Form und so tiefgreifend kennen, auf die unser Verstand kommen kann. Was uns jedoch an unserem Glauben am meisten interessieren muss, ist die Frage nach Gott. In diesem Zusammenhang ist es die Definition Gottes, soweit unser Verstand sie verstehen und unser Mund aussprechen kann. Es sollte daran erinnert werden, dass uns die Heilige Schrift drei Definitionen von Gott präsentiert.
Die erste Definition stammt aus der Zeit des Alten Testaments und ist zutiefst philosophisch. Sie ist im Buch Exodus 3, 14 festgehalten und laute: Ich bin, wer ich bin. Auf diese Weise stellte sich Gott- Moses vor und wollte, dass Mose so ihn dem ägyptischen Pharao und dem Rest des Volkes vorstellte. Die zweite Definition von Gott wird uns von Jesus präsentiert und im Johannesevangelium 4:24 festgehalten: Gott ist ein Geist. So äußerte sich Jesus in einem Gespräch mit einer Samariterin, was damals sehr aktuell war, denn im Heidentums galten viele materielle Dinge als Götter. Die dritte Definition ist in der heutigen zweiten Lesung enthalten. Im ersten Johannesbrief 4, 16 lesen wir: Gott ist Liebe. Wenn wir nun darüber nachdenken würden, welche dieser drei Definitionen am tiefsten in unseren Herzen und Gedanken verwurzelt sind, würden wir mit Sicherheit sagen, dass es sich um die dritte Definition handelt. Wir neigen nicht zu tiefem Philosophieren, Götzendienst in seiner drastischen Form gibt es auch nicht mehr unter uns, daher stellt sich Gott uns am besten als personifizierte Liebe vor. Mit dieser Definition fühlen wir uns am tiefsten verbunden.
Warum? Vielleicht, denn wenn wir heute unter etwas leiden, dann ist es ein Mangel an Liebe. Wenn es etwas gibt, was wir heute missverstehen, dann es ist ein Begriff der Liebe. Wenn heute irgendetwas missbraucht wird, dann ist es die Karikatur der Liebe. Kälte, Unaufmerksamkeit, mangelndes Interesse am Schmerz eines anderen. Ungefälligkeit, dort zu helfen, wo es am nötigsten ist, Egoismus und offene Bosheit, entstehen durch die Unkenntnis der wahren Liebe, durch ihr falsches Verständnis, durch den Mangel an Liebe. Liebe, die von Gott entspringt, sogar im höchsten Maße, mit dem Gott identifiziert wird. Frei: Gott ist Liebe. Der berühmte spirituelle Schriftsteller Giovanni Albanese schrieb: Wisst ihr, wer den schönsten Roman über die Liebe geschrieben hat? Sucht ihr nicht in der Literatur, nicht in Biografien oder in privater Korrespondenz. Der schönste Roman über die Liebe wurde von Gott geschrieben. Es ist nicht fiktiv, sondern aus dem wirklichen Leben. Alles, was Gott für uns getan hat, kann nur durch Liebe erklärt werden.
Viele Menschen verschlingen einfach Romane oder endlose Fernsehserien über die Liebe. Romantisch, idyllisch und tragisch, mit und ohne Happy End, in moralischen und unmoralischen Ausgaben. Wir wollen sicherlich nicht gegen wertvolle und schöne Literatur oder gegen tiefgründige und würdevolle Filme eifern, aber wahre Liebe kommt von Gott, wie aus einer Quelle, denn Gott ist Liebe. Was auch immer wir denken, wenn es wirklich schön, edel, wahr, barmherzig und gut ist, muss es uns an Gott erinnern und uns letztendlich zu ihm führen. Angefangen bei der Beobachtung des zauberhaften Universums bis zum letzten Glas Wasser, das den Sterbenden von einer barmherzigen Hand gereicht wird. Und im Gegenteil, hinter allem, was uns auffrisst, verletzt, beunruhigt und zerstört, steckt Hass, Bosheit, Egoismus, also das Gegenteil von Liebe, das Gegenteil von Gott. Daher ist es richtig , über alle Eigenschaften Gottes, wie wir sie kennen, zu sprechen und Gott mit ihnen zu identifizieren, aber Gottes Liebe wird das Wichtigste bleiben. Schließlich wurzelt sie in den unendlichen Tiefen des Lebens Gottes, in der Heiligen Dreifaltigkeit, in der Beziehung der göttlichen Personen und strahlt von dort aus, erschafft, führt und vergibt.
Der Schriftsteller Carlo Carretto versucht zu beschreiben, warum Gottes Liebe für uns so oft unverständlich ist. Er schreibt: „Wir sagen oft, dass Gott Liebe ist, aber wie schwierig ist es, die Wirkung einer solchen Aussage zu verstehen.“ Wir verstehen es nicht, weil wir in unserer Welt kein Analogon zu einer solchen Tatsache haben. Vielleicht sollten wir uns trotz unserer Sündhaftigkeit öfter an die Worte des Propheten Jesaja erinnern: Wird eine Frau ihr Kind vergessen und kein Mitleid mit der Frucht ihres Leibes haben? Selbst wenn sie es vergisst, werde ich dich nicht vergessen. Siehe, ich habe dich in die Handflächen meiner Hände eingraviert, deine Mauern sind immer vor mir. Gott umarmt uns mit seiner Liebe! Mögen wir Gottes Liebe tiefer erleben und dann wird unser Leben ein bisschen schöner!
Da Jesus für uns gebetet hat, dass der Vater uns vor dem Bösen bewahre, dürfen wir in seinem Namen beten.
Der Herr bewahre uns vor dem Bösen und schenke uns seine Freude in Fülle.
Wir bitten ihn. Selig, für die Jesus Christus sich geheiligt hat, damit sie in Ewigkeit nicht verloren gehen.
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