Logos und Rema.

Im Gleichnis vom reichen Mann und vom armen Lazarus sagt Abraham  zum reichen Mann; Sie haben  Moses und die Propheten, auf die sollen sie hören. Er erwiderte: „Nein, Vater Abraham, nur wenn einer von den Toten zu ihnen kommt , werden sie umkehren. Darauf sagte Abraham: „Wenn sie auf Mose und die Propheten  nicht hören, werden sie sich  auch nicht überzeugen lassen , wenn einer von den Toten aufersteht.“ Lk 16,30. Das gebrauchte Wort „hören“  in der ursprünglichen griechischen Form bezeichnet eine Tätigkeit, die immerwährend und dauerhaft ist. Das heißt. Der Christ ist der Mensch, der täglich das Wort  Gottes hört. Wir müssen uns dessen bewusst werden, dass das Wort Gottes zu hören die Tätigkeit ist, die nie aufhört. Einmal eine alte Frau  auf die Frage, ob sie die Bibel liest, sie antwortete. Ich habe die Bibel schon vor dreißig Jahren durchgelesen. Das ist sicher nicht die Antwort einer Christin. Die Bibel verwendet im Zusammenhang mit dem Gotteswort zwei griechische Wörter: Logos und Réma“ Diese Wörter sind Synonyme. Aber sie  verwendet sich in verschiedenen Bedeutungen.  Logos bezeichnet das Wort Gottes, das einmal und für immer gesagt ist. Darüber sagt Jesus: „Amen , das sage ich euch. „Bis Himmel und Erde vergehen, wird auch nicht der kleinste Buchstabe  des Gesetzes vergehen; bevor nicht alles geschehen ist“ Mt 5,18 . Réma bezeichnet das Gotteswort, das dem konkreten Menschen in der gegebenen Situation / für eine bestimmte Lage verlautet. Zum Beispiel. In der Apostelgeschichte lesen wir: „Sie zogen an Mysien entlang und versuchten , Bithynien zu erreichen, doch auch das erlaubte ihnen der Geist Jesu  nicht. So durchwanderten sie Mysien und kamen nach Troas hinab. Dort hatte Paulus in der Nacht eine  Vision. Ein Mazedonier stand da  und bat ihn. „Komm herüber nach Mazedonien und hilf uns“ Apost. 16,7-9. Dieses Wort erklingt  ausschließlich für Paulus und für eine konkrete Situation. Wir kennen vier Kanäle, durch die Gott zu uns spricht.