Diejenigen, die vom Heiligen Geist geführt werden, VIII

Wir haben mehrmals gehört, wie wichtig die Eingebungen des Heiligen Geistes für unser Leben sind, und auch darüber, dass wir sie von unseren eigenen Vorstellungen und Sehnsüchten trennen. Was fehlt uns noch? Das, was der wichtigste ist. Darüber schreibt der Apostel Paulus: „Wenn ich mit den Sprachen der Menschen und der Engel redete, hätte aber die Liebe nicht, wäre ich dröhnendes Erz oder eine lärmende Pauke. Und wenn ich prophetisch reden könnte, alle Geheimnisse wüsste und alle Erkenntnisse hätte, wenn ich alle Glaubenskraft besäße und Berge damit versetzen könnte, aber die Liebe nicht hätte, wäre ich nichts. Und wenn ich meine ganze Habe verschenke und meinen Leib dem Feuer übergäbe, hätte ich aber die Liebe nicht, nützte es mir nichts. Wir kennen diesen Ausspruch des heiligen Paulus gut. Was wollte Paulus uns damit sagen? Stellen wir uns einen Menschen vor, der prophezeit, mit mächtigem Wort die Satane treibt, in Sprachen betet, heilt, seinen ganzen Besitz der Kirche zur Verfügung gibt und zum Schluss den Märtyrertod stirbt. Wir sind überzeugt davon, dass so ein Mensch eine Denktafel verdient, die er zum Heiligen erklären muss. Trotz allem muss das nicht die Wahrheit sein. Weil ihm die Liebe fehlte. Ähnlich schreibt davon auch der Katechismus der katholischen Kirche im Punkt 837: „Nicht gerettet wird jedoch, auch wenn er der Kirche eingegliedert wird, wer in der Kirche nicht verharrt.“ Im Schoße der Kirche verbleibt man zwar „im Leibe“, aber nicht „im Herzen“. Gott interessiert sich nicht so sehr dafür, was wir tun, ob unsere Taten großartig sind, sondern dafür, aus welchen Beweggründen wir das tun. Wenn wir das aus wahrer Liebe tun, erfüllt uns Gott, und wir können nicht das Böse tun. Dann ist der Satz des heiligen Augustinus gültig: „Liebe und mache, was du willst.“

Wir wissen, dass der Beweggrund unserer Taten die Liebe sein muss. Zur Religion können wir niemanden zwingen. Es ist möglich, Christus aus Furcht vor der Hölle oder aus „Berechnungen“ zu folgen, aber das ist nicht richtig. Wir sind keine Gottessklaven oder Gottesdiener. Wir sind Kindergottes. Gott sollen wir ausschließlich aus Liebe folgen. Nur so werden wir wirklich Kindergötter. Für uns ist Jesus das Vorbild der Liebe, etwas zu verweigern. Jesus äußert seine Liebe zum Vater so, dass er mit ihm im Willen vereint ist. Jesus liebt seinen Vater und weigert sich, ihm nichts. Und liebt auch der Vater seinen Sohn? Ohne Zweifel. Nirgendwo wird das unvergleichlicher als in der Agonie in Getsemani. Petrus wollte Jesus mit seinem Schwert wehren. Jesus sagte zu ihm: „Steck dein Schwert in die Scheide!“ Denn alle, die zum Schwert greifen, werden durch es umkommen. Oder glaubst du nicht, mein Vater würde mir sogleich mehr als zwölf Legionen Engel schicken, wenn ich ihn darum bitte?“ Mt. 26, 52–53. Haben wir manchmal die Bedeutung dieser Wörter begriffen? Von Ewigkeit her bereitete Gott den Plan des Heils zur Rettung des Menschen vor. Es bleiben nur die letzten Stunden und der Satan wird besiegt. Und in diesem kritischen Augenblick ist es genug, Jesus nur zum Vater zu rufen, um Hilfe zu bitten. Und der Vater wirft alle seine Pläne und Absichten weg und wird die Bitte seines Sohnes erhören. Der Vater kommt seinem Wunsch nach. Aber der Sohn Jesu wünscht sich das nicht. Er möchte das, was der Vater will. Warum? Weil ihn liebt. Jesus erfüllt den Wunsch seines Vaters. Jesus hielt das für die verständlichste Sache auf der Welt.

Jesus sagt: „Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten.“ Wer mich aber liebt, wird von meinem Vater geliebt werden, und auch ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren“ (Joh 14,15.21). Das ist kein Befehl, sondern die Konstatierung. Jesus sagt weiter: „Wer an mich glaubt, wird die Werke, die ich vollbringe, auch tun, und er wird noch größere vollbringen, denn ich gehe zum Vater. Alles, was ihr in meinem Namen bittet, werde ich tun.“ Joh 14,13–14. Manchmal kommen uns diese Worte Jesu unglaublich vor. Viele Menschen sagen, wenn sie diese Worte hören: Das ist wunderbar.  Jetzt kann ich gewinnen, was ich will.  Und sie gewinnen nichts.  Warum? Jesus sagt: Bleibt in meiner Liebe. Viele Menschen treiben Jesus nicht, sondern Egoismus. Wenn ihnen ein Teufel erscheint und zu ihnen sagt: „Ich werde alle deine Wünsche erfüllen. Sie würden mit ihm gehen. Ihnen kommt es nicht darauf an, von wem sie etwas bekommen; für sie ist es wichtig, was sie erhalten. Aus der Heiligen Schrift kennen wir das Schicksal Simons. Simon war ein Magier. Als er sah, dass die Apostel durch die Handauflegung den Heiligen Geist verliehen, bot er den Aposteln Geld an, damit auch er solche Macht habe, den Heiligen Geist zu verleihen. Damit wollte er seine Macht, seine Popularität und seinen Einfluss vergrößern. Er bleibt nicht in der Liebe. Darum bekam er nichts. Das ist eben dieses Paradox. Je mehr wir uns nach den Gottesgnaden sehnen, desto weniger bekommen wir. Je weniger wir uns nach Gottesgaben sehnen, desto mehr bekommen wir. Jesus lehrt uns. Macht also keine Sorge und fragt nicht, was wir essen, trinken oder anziehen sollen. Sucht zuerst das Gottesreich und seine Gerechtigkeit, und ihr werdet alles dazugegeben.

Theresia von Ávila hatte beseligte, mystische Erlebnisse. Die Mitschwestern fragten sie, wie man diese Erlebnisse erlangen kann: „Der beste Weg, um Erlebnisse zu erlangen, ist, …“ Sie antwortete: „Der beste Weg, wie man die Erlebnisse erlangen kann, ist, sich nicht um sie zu bemühen.“