Die Heilung von Ahnenwurzeln.

In den letzten Jahren haben einige Gemeinschaften und Priester die Theorie der Heilung der Wurzeln von Ahnenwurzeln propagiert. Kurz gesagt, es geht darum, sich durch das Gebet oder die Eucharistie von den Sünden der Vorfahren zu befreien.

„Das ist sehr lockend. Im Grunde muss ich mich nicht bemühen, mich zu ändern, ich muss keine Verantwortung für mein Handeln übernehmen. Ich meine, ich bin nicht schuld an dem, was mir passiert, denn können dafür  meine Vorfahren und ihre Sünden“, erklärt der Exorzist Imrich Degro in einem Interview. „Wenn wir psychische Krankheiten haben, vermeiden wir die Heilung, indem wir die Abkürzung des Wurzelheilungsgebets nehmen, und unsere Probleme können sich weiter vertiefen. Vielleicht wäre eine psychologische oder sogar psychiatrische Behandlung notwendig.“

Pfarrer Imrich Degro rät, auch die so genannten Befreiungsgebete mit Vorsicht zu genießen. „Es ist ziemlich weit verbreitet und ich betrachte es bereits als eine Art Nationalsport. Ich empfehle es nicht, es sei denn, die Leute haben objektive Schwierigkeiten und Probleme“.

Der katholische Priester Imrich Degro ist seit 2002 vom Erzbischof von Košice mit dem Dienst des Exorzismus in der Erzdiözese Košice betraut. Gleichzeitig arbeitet er als Universitätsdozent an der Katholischen Universität in Rosenberg. Er hat auch eine Broschüre zum Thema „Leiden wir für die Sünden unserer Vorfahren?

Die umstrittene Theorie der Ahnenheilung, deren Autor der Psychiater McAll ist, ist in der Slowakei sehr beliebt. Nach dieser Theorie können wir uns durch das Gebet und die Feier der Eucharistie von den bösen Taten unserer Vorfahren befreien. Was für eine  Tradition das hat?
Dieser Glaube stammt nicht von der katholischen Kirche. Weder in der Bibel noch in der Theologie finden wir etwas über die Heilung der Wurzeln der Vorfahren. Sie erschien im letzten Jahrhundert. Der Psychiater McAll schrieb das oben erwähnte Buch in den 1980er Jahren, und seine Theorie begann sich zu verbreiten. Sowohl er als auch seine Eltern waren als anglikanische Missionare in China tätig und stießen dort auf einen sehr starken chinesischen Ahnenkult. Er sah auch, wie die Chinesen dort die bösen Geister aus den Menschen vertrieben, und als er zurückkehrte, versuchte er etwas Ähnliches bei seinen Patienten.

Er wählte Patienten aus, bei denen keine Therapie anschlug. Er untersuchte die Familienstammbäume dieser Patienten und stellte fest, dass es in ihren Familienstammbäumen einen Vorfahren gab, der eines mysteriösen Todes gestorben war oder nicht gefunden wurde, nicht ordnungsgemäß beerdigt werden konnte oder dessen Überlebende sich nicht von ihm verabschieden konnten.

Da er ein praktizierender Anglikaner war, begann er mit diesen Menschen zu beten und wählte das Gebet als seine Therapie. In Gesprächen stellte er fest, dass diese Patienten eine ungelöste Bindung an tote Menschen in ihrer Ahnenreihe hatten. Er nannte es das okkulte Bindungssyndrom. Die wirksamste Form der Loslösung fand er in der Heiligen Messe.

 Was ist an dieser Ansicht problematisch, außer dass sie offensichtlich nicht wissenschaftlich ist? Er hat auch Studien über seine Patienten veröffentlicht, die sich natürlich nur auf Beispiele stützen, die er selbst erlebt hat. Er hat dies nicht mit einer Theorie oder Theologie untermauert. Sogar er selbst gibt zu, dass er kein Theologe ist und nur glaubt, dass die heilende Gnade Gottes so funktioniert, wie er es beschreibt.

Später wurde diese Theorie von einem amerikanischen Claretiner aufgegriffen, der sie auf geistig gesunde Menschen anwandte, und sie wurde zu einer beliebten Praxis, insbesondere in der charismatischen Bewegung, und ist es noch heute.

Die Heilung von Ahnenwurzeln kann auch wissenschaftlich anmuten, indem sie sich auf den berühmten Psychiater Jung beruft, der ebenfalls die Theorie vertrat, dass die Handlungen unserer Vorfahren uns grundlegend beeinflussen. Obwohl sie wissenschaftlich anmutet, sind Jungs Theorien heute überholt. Was Jung über das Unbewusste und die zeitliche Gleichzeitigkeit sagte, wird heute nicht mehr akzeptiert.

Der Psychiater McAll beschreibt jedoch klinische Fälle, in denen sich das Leben von Patienten nach der Heilung ihrer angestammten Wurzeln stark verändert hat. Das heißt, Menschen, bei denen keine psychiatrische Behandlung gewirkt hatte, fühlten sich plötzlich viel besser. Wie erklären Sie sich das dann? Es könnte sich um einen Placeboeffekt handeln oder um einen psychologischen Effekt, bei dem die Person wirklich glaubt, dass sie sich durch dieses Ritual mit sich selbst versöhnt.

Warum ist es für die Menschen wichtig zu glauben, dass wir durch das Gebet die Vergangenheit aufarbeiten und dadurch unsere Gegenwart beeinflussen können?

Weil es sehr ansprechend ist. Im Grunde muss ich mich nicht bemühen, mich zu ändern, ich muss keine Verantwortung für mein Handeln übernehmen. Ich meine, ich bin nicht schuld an dem, was mir widerfährt, denn es sind meine Vorfahren und ihre Sünden. Ich muss nur ein Gebet sprechen, mehr muss ich nicht tun. Es geht um eine schnelle Lösung, und die heutige Zeit ist sehr schnelllebig, wir wollen alles sofort haben.

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