Hl. Polykarp Jak 4, 13-17

Der heilige Polykarp wurde wahrscheinlich 69 n. Chr. in der Küstenstadt Smyrna (dem heutigen Izmir in der Westtürkei) als Sohn einer wohlhabenden nichtjüdischen griechischen Familie geboren. Er war ein Jünger der Apostel und kannte viele, die den Herrn Jesus gesehen hatten, sehr gut. Polykarp wurde Bischof von Smyrna. Dies geschah um das Jahr 100. Ignatius von Antiochien, der 107 den Märtyrertod erlitt, bezeugt Polykarp als einen guten Hirten mit einem unerschütterlichen Glauben.

Jesus, du bist unser Meister und  Vorbild. Herr, erbarme dich.

Wer dich sucht, findet zu dir. Christus, erbarme dich unser.

Der Geist, den  du  sendest, weht, wo er will. Herr, erbarme dich unser.

Drei Gläubige haben diesen Abschnitt aus dem 4. Kapitel des Jakobusbriefs in der Messe gehört. Der erste Gedanke: “Nun, wenn ich nur das tun soll, was Gott von mir will, dann sollte ich wohl mehr beten, um herauszufinden, was er von mir will.” Und so blieb er am Ende der Messe kniend sitzen, bis er spürte, dass Gott zufrieden sein würde und er aufstehen und gehen konnte. Dann betete er auch außerhalb der Kirche, bis er das Gefühl hatte, nach Hause gehen zu können. Und so ging es den ganzen Tag weiter.

Die andere Gläubige verbrachte den Rest des Tages mit der Angst, dass Gott plötzlich entscheiden könnte, dass ihre Zeit abgelaufen sei und sie “dies oder jenes” nicht mehr tun könne. Dem dritten ging es auch nicht besser. Er verbrachte den ganzen Tag damit, in seinem Sessel zu faulenzen, anstatt mit seiner Frau zu Mittag zu essen und an Sitzungen des Gemeinderats teilzunehmen. “Ich denke, so sieht es aus, wenn ein Mensch all diese Dinge Gott übergibt, nicht wahr?” Er dachte. Es ist leicht, über diese extremen Beispiele für das Missverständnis der Worte von Jakobus zu lachen.

Es mag an Anmaßung gegrenzt haben, als einige seiner Leser Pläne schmiedeten, “dies oder jenes zu tun”, ohne auf die geistlichen Auswirkungen ihres Handelns zu achten. Wir wissen, dass Gott nicht will, dass wir überspannt, ängstlich oder apathisch sind. Wie sollen wir also auf diese Passage reagieren? Vielleicht wäre es keine schlechte Idee, diesen Satz in umgekehrter Reihenfolge zu betrachten: Wir leben und tun dieses oder jenes, weil der Herr es so will. Das sollte das ganze Ergebnis neu definieren, denn wenn Sie so darüber nachdenken, wird es Sie daran erinnern, dass jeder Moment Ihres Lebens ein Geschenk Gottes ist, und die richtige Reaktion darauf sollte Dankbarkeit sein.

Das Heilmittel gegen Anmaßung ist nicht die Angst, dass man den Herrn unwissentlich enttäuschen könnte. Es ist Demut und Dankbarkeit. Lassen Sie die Dankbarkeit heute in Ihrem Herzen Wurzeln schlagen. Danken Sie für die Schwierigkeiten, die der Herr Ihnen zugemutet hat. Sie haben Ihnen geholfen, zu dem zu werden, was Sie sind. Danken Sie auch für den gegenwärtigen Augenblick, der ebenfalls von Gottes Gegenwart erfüllt ist. Und danken Sie auch für die Zukunft, der Sie mit Zuversicht entgegensehen können, denn Ihr himmlischer Vater hält Ihr ganzes Leben in seinen Händen!

Da  wie rein geworden  sind  durch das Wort, das wir gehört  haben, dürfen  wir nun  zum Vater beten.

Damit sich an unserem Glauben der  Glaube anderer entzünden kann, bitten wir den Herrn um seinen Frieden.

Selig, deren Leben Frucht  bringt für die neue Erde, uns verheißen  ist.



 

Dieser Beitrag wurde unter Andere veröffentlicht. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.