Donnerstag der 7. Osterwoche Apg 22,30, 23,6-11

Jesus, der will, damit sie alle eins seien, sei mit euch.

Und es entstand ein Streit zwischen den Pharisäern und den Sadduzäern, und die Gemeinde wurde gespalten” (Apg 23,7). Oh, was für ein Streit ist da entstanden! Mit einer einzigen Bemerkung verwirrte Paulus die jüdischen Führer, die ihn befragen wollten, und löste eine theologische Debatte aus. Er wusste, was passieren würde, wenn er sagte, er sei überzeugt, dass es eine Auferstehung gab: Die Pharisäer, die ohnehin daran glaubten, würden anfangen, das zu verteidigen; die Sadduzäer, die diese Tatsache ablehnten, würden anfangen, “Wahn” zu rufen! Er war sich dessen sicher.

Jesus, du hast die Herrlichkeit des Vaters empfangen. Herr, erbarme dich unser.

Du hast uns den Weg zur Herrlichkeit des Vaters geöffnet. Christus,erbarme dich unser.

Du führst zur Einheit, die dich erkannt haben und lieben. Herr, erbarme dich unser.

Wie ein Funke, der einen Haufen trockener Blätter entzündet, entwickelte sich die Situation zu einer flackernden Flamme, die schnell von einer “Diskussion” zu einem “Streit” und dann zu einem wütenden Mob wurde. Schließlich musste der römische Kommandant, der Paulus während des Verhörs begleitete, ihn zu seiner Sicherheit in die Festung zurückbringen (Apostelgeschichte 23,10). War etwas falsch daran, dass diese religiösen Führer ihre eigenen Überzeugungen und Traditionen so eifrig hochhielten? Die Tatsache, dass sie nicht gleichgültig waren, war ein großes Plus! Sie reagierten deshalb so heftig, weil sie ihre Überzeugungen ernst nahmen. Doch als die Leidenschaften wuchsen, schlug religiöser Eifer schnell in Intoleranz um und setzte sich über Rationalität, Fairness und gegenseitigen Respekt hinweg.

Haben Sie schon einmal an einer Debatte teilgenommen, in der Menschen unterschiedliche Ansichten zu Themen wie Abtreibung, Euthanasie oder homosexuelle Partnerschaften vertreten haben? Wie haben Sie sich verhalten? Wie haben Sie reagiert, als Prominente unerhörte Aussagen wie “Gott ist tot” machten? Natürlich wenden wir keine physische Gewalt an! Aber wie verwenden wir unsere Sprache? Bringen unsere Worte Licht und Heilung oder stechen sie umher wie ein Schwert (Spr 12,18)? Und selbst wenn wir kein Wort sagen, sind wir in unserem Herzen nicht mit erniedrigenden und verabscheuungswürdigen Gedanken beschäftigt? Es stimmt, dass Jesus uns auffordert, die Wahrheit zu verstehen, zu verkünden und zu verteidigen. Aber wir gehorchen ihm nicht, wenn wir beim Streiten gegen sein größtes Gebot verstoßen, unsere Feinde zu lieben. Wie der Katechismus der Katholischen Kirche unter Berufung auf Papst Paul VI. sagt, ist jeder von uns aufgerufen, “freundlich, umsichtig und geduldig mit Menschen umzugehen, die in Irrtum oder Unwissenheit über den Glauben leben” (2104). Und schließlich kann die Art und Weise, wie wir unsere Gegner lieben, das überzeugendste Zeugnis sein, ohne dass wir jemals den Mund aufmachen.

Jesus Christus hat uns das Erbarmen Gottes verkündet. Im Vertrauen auf sein Wort beten wir zum Vater. Gott kennt unsere Not.

Er hat den Wunsch, uns in Frieden leben zu lassen. So dürfen wir ihn bitten.

Selig, die dem Erbarmen Gottes begegnen und seinem Reich zugezählt werden.