Krise oder Herausforderung?

Wenn man von einer Krise spricht, meint man eine traumatische oder belastende Veränderung, die ein Individuum oder eine Gemeinschaft (vielleicht sogar die ganze Gesellschaft) betrifft. Dies ist oft eine instabile und gefährliche Phase. Der Begriff stammt von dem griechischen Wort κρίσις (krisis), das mit Entscheidung, Wahl, Urteil oder auch Diskussion übersetzt werden kann. Es geht um eine Situation, die einen Menschen dazu bringt, nach der Wahrheit über das Leben zu suchen, sowie um die Notwendigkeit und Dringlichkeit, die richtige Entscheidung zu treffen.

 Die Evangelien stellen uns zwei grundlegende Bewegungen des Jüngers vor, zu denen er aufgerufen ist. Der erste Satz ist der Aufruf zur Nachfolge Christi. In seiner Gegenwart zu verweilen. Um von ihm zu lernen. Zu allen sagt er den berühmten Satz: “Wenn ich von der Erde erhöht bin, werde ich alle Menschen zu mir ziehen”. Der zweite Satz ist sein Verkündigungsauftrag: “Geht und verkündet: Das Reich der Himmel ist nahe”. Er sendet den Jünger aus und vertraut ihm einen Auftrag an, den er erfüllen soll. In diesen beiden Sätzen versteht der Jünger, worin der Stil des “Kirche-Seins” besteht. Sie liegt nicht in der Superorganisation der Arbeit oder der Hierarchie, nicht in riesigen materiellen oder immateriellen Ressourcen, nicht in geheimen oder sichtbaren Strukturen. Die Art und Weise, die Kirche zu verwirklichen, verbirgt sich in der Teilnahme, der Notwendigkeit, der Authentizität oder einem von Frieden erfüllten Herzen.

Heute spricht man von der Krise der Kirche, davon, dass sie nicht in der Lage ist, ihre Aufgabe zu erfüllen. Durch verschiedene Aktionen (Synode, Konferenzen, Kommissionen, Treffen…) wird versucht, dieses in der Geschichte der Kirche sichtbare Phänomen zu analysieren. Aber diese Krise ist weder eine Krise der Vision, noch eine Krise der Struktur, noch eine Krise der Macht oder des Relativismus. Es ist das ständige Phänomen der Krise des “wahren Jünger-Seins” Christi in dieser Welt. Das heißt, diese von ihm verordnete doppelte Bewegung – sich auf Christus zuzubewegen und den Ruf zur Verkündigung anzunehmen – ständig zu verwirklichen. Daher der Aufruf, κρίσις zu verwirklichen – die Bewegung auf Christus zu (mit ihm sprechen, bei ihm wohnen, aus ihm schöpfen) und die Bewegung der Evangelisierung (die Entscheidung, sich den Brüdern in Dienst und Liebe zuzuwenden).

 

 

 
 
 
 
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