Jesus Christus, der aus dem reichen Vorat des Vaters Altes und Neues hervorholt, sei mit euch.
Im materiellen Bereich sortieren wir Dinge, beseitigen das Schlechte oder Schlimmere, räumen es weg, zerstören es … und umgekehrt behalten wir das Gute. Bei verschiedenen Vorsprechen und Zulassungen stoßen wir auch auf eine Auswahl nach bestimmten Kriterien. Und wir wissen, dass die Kriterien unterschiedlich durchdacht sein können, es zu Ungerechtigkeit, Unehrlichkeit, Mäzenatentum und Ähnlichem kommen kann. Auch im Bereich des Glaubens ist von Klassifizierung die Rede.
Jesus,du hast alle Menschen in dein Reich gerufen. Herr, erbarme dich unser.
Du wirst die Guten heimfüführen in das Haus des Vaters.Christus,erbarme dich unser.
Du willst uns sammeln zur Einheit der Vollendeten. Herr,erbarme dich unser.
Im Evangelium wird ein Gleichnis über ein Fischernetz erzählt, das verschiedene Fischarten fängt. Wenn es voll ist, ziehen sie es an Land, setzen sich, legen die guten Fische in Behälter und werfen die schlechten raus.
Jesus gibt auch eine richtige Interpretation des Gleichnisses: „So wird es am Ende der Welt sein: Engel werden auskommen, die Bösen von den Gerechten trennen und sie in den Feuerofen werfen, und es wird Weinen und Zähneknirschen geben.“ (Mt 13,49). Das Gleichnis vom Netz knüpft an die Mahnung an, die bereits im Gleichnis vom Unkraut im Weizen gegeben wurde, dass böse Menschen der Strafe Gottes nicht entgehen werden. Wir sehen, dass der Herr Jesus offen spricht, und dennoch scheiterten viele und erfüllten den Willen Gottes nicht, wie er ihnen erklärt wurde. Deshalb werden sie am Ende aus dem Netzwerk, also aus der Kirche, geworfen. Dieses Gleichnis war den Zuhörern des Herrn Jesus nahe, weil viele Fischer waren. Die Fischerei war ihre tägliche Beschäftigung. Diese Fischer haben sich selbst davon überzeugt, dass oft verschiedene Fischarten in ihre Netze gelangen. Und der Herr Jesus vergleicht das Reich Gottes mit einem solchen Fischernetz, das ins Meer geworfen wird. Nachdem die Fischer ihre Netze herausgezogen hatten, wurden die Fische sortiert. Herr Jesus möchte eine große Wahrheit sagen; so wird es am Ende der Welt sein. Dort wird Gott die Guten von den Bösen trennen, denn Gott ist ein gerechter Richter, der die Guten belohnt und die Bösen bestraft.
Jesus erzählt den Aposteln dieses Gleichnis, um die Rolle der Apostel und ihrer Nachfolger hervorzuheben. Die Mission des Apostels wird mit der Arbeit eines Fischers verglichen. Der Fischfang symbolisiert die Arbeit zur Rettung der Menschen. So wie schlechte und gute Fische ins Netz geraten, so beziehen die Apostel und ihre Nachfolger alle in die Lehre Christi ein. So gelangen gute und unwürdige Menschen in das Netzwerk des himmlischen Königreichs. Aber das Ende wird kommen. Das Los der Gerechten wird hier nicht erwähnt. Aber aus dem Gleichnis geht es klar hervor. Das Los der Gottlosen ist dasselbe wie das Unkraut unter dem Weizen (vgl. Mt 13, 24-30). Der Zweck des Gleichnisses lehrt uns, dass wir alle aufnehmen sollen, die zu Christus kommen. Unser Auftrag besteht nicht darin, zu urteilen, sondern auszusagen. Erst das Jüngste Gericht, ähnlich dem Gleichnis vom Unkraut im Weizen, wird die Frage klären, wer zum Himmelreich gehört und wer nicht.
Als Junge saß der große persische Dichter Saadi am Bett seines Vaters und las den Koran. Alle im Haus schliefen außer den beiden. Saadi sagte zu seinem Vater: „Alle schlafen, niemand betet, liest heilige Bücher, sie sind wie tot.“ Aber der Vater antwortete ihnen: Es wäre besser, wenn auch du schlafen würdest, als über Menschen zu urteilen.
Es ist daher nicht unsere Aufgabe, Menschen zu richten, die zur Kirche Christi kommen. Wir haben kein Recht, selbst den größten Sünder zu verurteilen. Stattdessen rät uns die Kirche, für sie zu beten. Schließlich kam der Herr Jesus genau aus diesem Grund auf die Welt, um das zu finden und zu retten, was verloren schien. Er ist der gute Hirte, der selbst nach den verlorenen Schafen sucht. Das können wir ihm nicht verübeln. Wir verstehen bereits das Ziel des Evangeliums, dass wir dem Herrn Jesus bei der Suche nach Brüdern und Schwestern helfen sollen, um sie im Netz zu fangen. Dabei sind uns keine Grenzen gesetzt. Unser Beispiel und unser Gebet sind etwas Großes, damit das Blut Christi nicht umsonst vergossen wird, sondern dass es auch durch unsere Taten reiche Frucht bringt, damit möglichst wenige Bösewichte ins Feuer geworfen werden Ofen.
Papst Johannes Paul I., der Papst des Lächelns, sagte 1978, obwohl er nur für eine sehr kurze Zeit, nur 33 Tage, Papst war: „Lass jeden, den du kennst, versuchen, gut zu sein, lass ihn versuchen, andere mit seiner Freundlichkeit und Liebe anzustecken.“, was der Herr Jesus lehrte… Was uns selbst betrifft, trauen wir uns selbst nicht zu sehr. Heute bleiben wir standhaft, morgen könnten wir fallen. David war ein Mann des heiligen Lebens, und er fiel … Deshalb lasst aus unserem Mund ein Gebet um Beständigkeit im Guten und Treue im Dienst Gottes aufsteigen. Nur dass ich zur Kirche gehöre, wird uns nicht retten, denn es wird noch Sortierungen geben. Sortierung und Auswahl sowie Vorsprechen und Zulassungen lenken den Blick auf das Letzte am Ende der Welt. Amen.
Da Gott kommen wird, die Bösen von den Gerechten zu trennen, wagen wir zum Vater zu beten.
Wir sind Jünger des Himmelreiches geworden und dürfen den Herrn bitten, dass wir in seinem Frieden bleiben.
Selig, die zu den Gerechten gezählt werden und Gott schauen dürfen, wie er ist.
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