21. Sonntag A im Jahreskreis Mt 16 13-20

Jesus Christus der Sohn des lebendigen Gottes, in dessen Reich  wir berufen sind, sei mit euch.

Wenn wir die Menschen heute fragen würden,was sie von Christus halten, würden wir wahrscheinlich verschiedene Antworten bekommen.Das ist nichts Neues.  Auch zur Zeit Jesu Christi, hatten die Menschen unterschiedliche Meinungen. Wir wissen doch, dass es nur eine richtige Meinung über Christus gibt, die Apostel Petrus ausgesprochen hat. Wir wollen uns jetzt besinnen

Jesus, du hast die Kirche als dein Reich auf Erden gegründet. Herr,erbarme dich unser.

Du hast die Kirche auf den Felsen des Petrus gebaut. Christus,erbarme  dich unser.

Du wachst über deine Kirche und stärkst sie gegen alle Gefahr. Herr,erbarme dich unser,

Was für eine Mischung von Meinungen muss in Palästina im Umlauf gewesen sein, als Jesus dort zu wirken begann und als die Nachricht von seinen Wundern die Runde machte. Wie sehr muss es ein Streit und möglicherweise sogar ein Streit gewesen sein. Viele Menschen wollten sich auch bei den Jüngern erkundigen. Die Jünger hätten eine bessere Antwort auf die Frage geben können: „Wer sagen die Menschen, dass der Menschensohn ist?“ Und wir haben gerade die Vielfalt der Antworten gehört. Und wir haben auch das Wahre gehört: „Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes.“

Jesus stellt seinen Jüngern die Frage nach seiner Identität. Šimon Peter antwortet darauf. Die Tatsache, dass Jesus seinen Jüngern dieselbe Frage stellt, ist ein Hinweis darauf, dass er von ihnen eine andere Antwort erwartet. Der Apostel Petrus bekennt die völlig einzigartige Bedeutung Jesu für die Menschen und seine völlig einzigartige Beziehung zu Gott. Als Messias ist Jesus der von Gott gesandte, einzige, letzte und letzte König und Hirte des Volkes Israel, der diesem Volk und der gesamten Menschheit die Fülle des Lebens schenkt.

In der heutigen Gesellschaft, die stolz auf Pluralismus, also eine Vielzahl von Meinungen ist, würden wir wahrscheinlich unterschiedliche Aussagen über die Identität Jesu hören. Ich fürchte, dass die Wahrheit über ihn überhaupt nicht gehört wird. Das heutige Evangelium beleuchtet eine wichtige Tatsache: Entweder akzeptieren wir Christus so, wie er ist, und versuchen, uns entsprechend zu ändern, wie die Jünger es erlebt haben, oder wir ändern unsere Vorstellungen von Christus, um sie an uns anzupassen. Und das riecht nach falschen Vorstellungen. Genau aus diesem Grund hat Kateřina Lachmanová das Buch False Images of God geschrieben. Es beschreibt unter anderem solche Vorstellungen von Gott, die die Menschen auch heute noch haben:

Gott als Uhrmacher. Er hat die Welt am Anfang erschaffen und wird sie am Ende richten. Er schuf seine Werke, setzte sie in die Tat um, dehnte sie aus und kümmerte sich um nichts mehr. Und so muss ich mich um alles selbst kümmern – auf Gott kann man sich nicht verlassen.

Gott, der Puppenspieler.Er kontrolliert alles und lässt niemanden die Initiative ergreifen. Alles, was in mir, um mich herum passiert, ist bereits entschieden. Ich muss alles akzeptieren, ich kann nichts ändern – also bin ich für nichts verantwortlich. Alles ist so genannt “Gottes Wille”.

Gott, der Computer. Gott ist sehr intelligent, aber unpersönlich. Er sieht alles, berührt aber nichts. Er ist emotionslos. Kein Leid wird ihn berühren. Er zeigt kein Mitgefühl. Obwohl er über alles Bescheid weiß. Es handelt sich um eine Art „absolute Intelligenz“, die über allen Gefühlen steht.

Gott, der Richter. Er sitzt dort oben auf dem Richterstuhl. Ich, der arme Mann, zittere vor ihm. Es hat etwas mit Gott, dem Despoten und dem Polizisten zu tun, aber hier liegt der Schwerpunkt eher auf der Einhaltung des Gesetzes. Das einzige Ziel besteht darin, das Gesetz zu befolgen.

Gott als Weihnachtsmann. Ein sehr „guter Gott“ – das genaue Gegenteil eines Despoten. Er erzieht niemanden, sondern lässt jeden tun, was er will. Also, wer ist Christus für mich, für uns? So äußerte sich St. zu dieser Frage. Mutter Teresa: „Jesus ist das Wort, das Fleisch geworden ist.“ Jesus ist das Brot des Lebens. Jesus ist das Opfer für unsere Sünden, geopfert am Kreuz. Jesus ist das Opfer, das in St. er opfert die Messe für die Sünden der Welt und für meine Sünden. Jesus ist das Wort, das gesprochen werden muss. Jesus ist die Wahrheit, die verkündet werden muss. Jesus ist der Weg zum Gehen. Jesus ist das Licht, das angezündet werden muss. Jesus ist das Leben, das es zu leben gilt. Jesus ist Liebe, die geliebt werden will. Jesus ist die Freude, die wir teilen sollen. Jesus ist ein Opfer, das geopfert werden muss. Jesus ist der Frieden, der verteilt werden will. Jesus ist das Brot des Lebens, das gegessen werden muss. Jesus ist derjenige, den niemand will, er möchte, dass wir für ihn eintreten.

Für mich ist Jesus mein Gott. Jesus ist mein Verlobter. Jesus ist mein Leben. Jesus ist meine einzige Liebe. Jesus ist alles für mich. Jesus ist mein Ein und Alles. Ich liebe Jesus von ganzem Herzen, von ganzem Wesen. Ich gab ihm alles, einschließlich meiner Sünden, und er beschäftigte mich mit großer Zärtlichkeit und Liebe. Jetzt und für den Rest meines Lebens bin ich die Braut meines gekreuzigten Bräutigams.“ Lassen Sie uns heute aufrichtig nach einer Antwort auf die Frage Jesu suchen. Es wird uns zur Erlösung verhelfen.

Im Namen Jesu Christi, der dem Petrus die Schlüssel seines Reiches anvertraute, dürfen wir  zum Vater beten.

Damit wir auf dem Felsen des Petrus stehen und die Mächte der Unterwelt uns nicht überwältigen, bitten wir den Herrn um seinen Frieden.

Selig, die glauben an den Sohn des lebendigen Gottes  und eingelassen werden in seine Herrlichkeit.